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Le Mariage : REGARD CHRETIEN SUR LA SEXUALITE Pasteur Paul Skovajsa 1 - La bible montre que Dieu est consquent dans

ce quil a dire concernant les relations physiques dans le cadre du mariage. Lancien testament montre clairement que le sexe est un don de Dieu. Le sexe a pris naissance dans lesprit de Dieu et il la approuv dans le cadre dun mariage htrosexuel homme et femme

Gense 1 26/28 Puis Dieu dit : Faisons lhomme notre image, selon notre ressemblance, et quil domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le btail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Dieu cra lhomme son image, il le cra limage de Dieu, Il cra lhomme et la femme. Dieu les bnit, et leur dit : Soyez fconds, multipliez, remplissez la terre et lassujettissez, et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.

Gense 2 18/25 Lternel Dieu dit : il nest pas bon que lhomme soit seul, je lui ferai une aide semblable lui Alors lternel fit tomber un profond sommeil sur lhomme, qui sendormit ; Il prit une de ses ctes, et referma la chair sa place. LEternel Dieu forma une femme de la cte quil avait prise sur lhomme, il lamena vers lhomme. Et lhomme dit : voici cette fois celle qui est os de mes os, et chair de ma chair ! On lappellera femme parce quelle a t prise de lhomme. Cest pourquoi lhomme quittera son pre et sa mre, et sattachera sa femme, et ils deviendront une seule chair. Lhomme et la femme taient tous deux nus et ils nen avaient point honte.

Dieu dsapprouve les autres types dexpressions sexuelles en dehors dun mariage htrosexuel homme et femme : La fornication : expression sexuelle entre personnes qui ne sont pas maries est interdite. Ladultre : relation sexuelle entre une personne marie et quelquun dautre que le conjoint, est prohib.

Dieu les a cr homme et femme littralement Il les cra mle et femelle . Le mot hbreu traduit par femme ischa drive du mot isch ce qui signifie homme !

Lvitique 20. 10 : Si un homme commet un adultre avec une femme marie, sil commet un adultre avec la femme de son prochain, lhomme et la femme seront punis de mort.

Lhomosexualit est condamne par Dieu dans lancien testament. Lvitique 18. 22

Linceste : Relation sexuelle entre membres proches dune mme famille, est interdit, cela apparat tre un fait anthropologique universel, vrai pour quasiment toute culture. Science qui tudie lhistoire naturelle de lhomme en tant quespce et son volution . Lvitique 20. 11/12 Si un homme couche avec la femme de son pre, et dcouvre ainsi la nudit de son pre, cet homme et cette femme seront punis de mort. Leur sang retombera sur eux. Si un homme couche avec sa belle-fille, ils seront tous deux punis de mort ; Ils ont fait une confusion inceste Leur sang retombera sur eux.

La bestialit : Les relations sexuelles avec les animaux sont interdites. Lvitique 20.15/16 Si un homme couche avec une bte, il sera puni de mort, et vous tuerez la bte, Si une femme sapproche dune bte pour se prostituer avec elle, tu tueras la femme et la bte, elles seront mises mort leur sang retombera sur elles. Le nouveau testament affirme que la sexualit est une bonne chose, et confirme les concepts noncs dans lancien testament.

Lexpression sexuelle approuve par Dieu est encore une relation htrosexuelle dans le cadre du mariage. Hbreux 13. 14 dcrit le mariage comme quelque chose dhonorable Que le mariage soit honor de tous, et le lit conjugal exempt de souillure. Lactivit sexuelle doit tre restreinte au mari et la femme unis par les liens du mariage. Mathieu 19. 4/6 Jsus leur rpondit : Navez vous pas lu que le crateur, au commencement fit lhomme et la femme et quil dit : Cest pourquoi lhomme quittera son pre et sa mre, et sattachera sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux mais une seule chair. Que lhomme donc ne spare pas ce que Dieu a joint . Se marier cest accepter davoir des relations sexuelles avec une seule personne durant sa vie.

Dans phsiens 5. 22 et 25 Femmes soyez soumises vos maris. Et maris, que chacun aime sa femme . Lire dans 1 Corinthiens 7. 2/4 Il doit y avoir un quilibre entre le dsir et lacte. 1 Corinthiens 7. 5 (lire)

La seule chose qui puisse interrompre lexpression rgulire de lamour sexuel, pour une courte dure, cest un fardeau spirituel que les deux poux partagent, car la sexualit est la vie dune personne dans son entier, aussi bien intellectuellement, motionnellement, psychologiquement, socialement que physiquement. Les enfants doivent tre dsirs selon les capacits de la famille de soccuper deux. 1 Timothe 5. 8 dit : si quelquun na pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reni la foi, il est pire quun infidle.

Les dsapprobations de Dieu concernant le comportement sexuel sont les mmes que celles cites dans lancien testament :

La fornication et ladultre sont toujours interdits. Mathieu. 5. 27/28 Linceste est prohib. 1 Corinthiens 5 .1/ 2 Lhomosexualit, est traite dans le dtail dans Romains 1. 18/32 . Ce texte nous fait prendre conscience que lattitude homosexuelle est le rsultat de lidoltrie et de lloignement de lhomme envers le concept pur et saint de Dieu. 2 - Quelques tendances historiques ont t tablies travers la vie et le dveloppement de lEglise. Dans lglise de nos pres, on parlait de la virginit et du clibat comme tant un mode de vie satisfaisant. Ctait en opposition avec le formalisme philosophique grec Divisions en deux parties gales de lme et du corps et des cultes de lorient et le paganisme de loccident qui disaient que ctait une doctrine sclrose. (Cest aussi la priode que nous vivons ou lon prne la libert sexuelle ds le plus jeune ge, autant htro quhomo.) En 1266, Thomas Acquinas, dans une tude de lharmonie entre la foi et la raison disait, que le sexe tait un pis-aller, le mariage tant plus une institution quune relation personnelle, et quune personne trs spirituelle devait rester clibataire.

Durant la rforme, Luther pensait que les relations sexuelles taient trs bonnes dans le mariage, que le corps nen tait pas pour autant souill par le pch, et que ctait aussi naturel que la faim ou la soif. Suite la rforme, il y eu divers points de vue noncs. 1. Les puritains : prnant une complte loyaut envers Dieu, disaient que la sexualit ne conduisait pas une loyaut positive, mais dtournait lnergie dun tre loin de Dieu. 2. Les pieux : pensaient que puisquil y avait du plaisir dans les relations sexuelles, dans le cadre du mariage, ce devait tre un pch. 1. Les rationalistes : ont substitu la raison lautorit de lcriture, et adopt une moralit humanitaire, disant que la chastet tait une chose superficielle. Quest-ce que la sexualit ? Cest une expression de lamour.La sexualit est quelque chose quune personne est, et non pas quelle fait. Le sexe, mle ou femelle, est dtermin anatomiquement. Et le genre, masculin ou fminin, est dtermin par les attitudes dveloppes. De lamour au sexe, une personne doit subir des modifications dans son propre systme nerveux. Une personne peut avoir des relations sexuelles sans amour. Elle peut aussi aimer sans relations sexuelles. travers linsmination artificielle, les couples peuvent mme avoir des enfants sans relations et sans amour.

Un sociologue chrtien dit que le sexe lintrieur dun mariage, est lune des faons dexprimer lamour, et paroxysme de tous les pouvoirs, physiques et motionnels, engendre la signification de la relation partage. Soumis une relle motion, le corps rpond dans sa totalit et chaque fibre de ltre est revitalise dans labsorption que reprsente lapport de plaisir ltre aim. Un autre sociologue chrtien, dit, en ce qui concerne le sexe une citation biblique il y a plus de plaisir donner qu recevoir. Le fait de recevoir sans donner compltement, introduit un lment dgosme dans la relation, une attitude qui est oppose une poursuite harmonieuse du mariage. Maris et femmes ont besoin de comprendre la sexualit chez leur conjoint. Il faut parfois tre patient et comprendre lautre. Lharmonie du couple est une priorit. Dans la vie du chrtien il faut tre en mesure dexaminer ses priorits, dsirer et tre capable daimer en premier lieu, et savoir donner et partager.

LE CHEMIN DU VRAI BONHEUR

Tu auras beau prendre du plaisir, si personne ne te le donne par amour tu ne seras jamais content ; Alors Jsus te dit : Je suis le bon berger, mes brebis entendent ma voix, je donne ma vie car je les aime et leur donne le vrai bonheur.

Tu auras beau chercher lextase, si tu nas personne prier, tu resteras dsespr. Alors Jsus te dit : Moi je te donnerai mon Saint-Esprit qui te conduira dans toute la vrit, et te donnera lesprance de lternit.

Tu auras beau fuir les malheurs de la vie, si tu nas personne sur qui tappuyer, tu ne seras jamais consol. Alors Jsus te dit : Viens moi, toi qui souffres, cras par le poids de la vie, moi je te soulagerai. Tu auras beau te dire libre, si tu nas personne pour te librer, tu seras de plus en plus esclave du mal. Alors Jsus te dit : Tout homme qui commet le pch est esclave du pch. Si le Fils de Dieu te libre, tu seras vraiment libre. Tu auras beau courir les paradis artificiels, si tu naimes personne, ta vie sera un enfer ; Alors Jsus te dit : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aim. Il ny a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux que lon aime. Tu auras beau chercher dsesprment le bonheur, si tu ne sais pas que quelquun taime, tu iras de dception en dception ; Alors Jsus dit son Pre Cleste : Pre, jai fait connatre ton nom aux hommes afin quils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, pour quils reoivent ton amour, cet amour dont tu mas aim et quils gardent ta Parole. Accepte cet ami qui veut et qui est le seul pouvoir taider : JSUS, celui qui est mort pour toi aussi, car il taime, reois-le aujourdhui dans ton cur et ta vie deviendra une merveilleuse harmonie damour.

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