Tesis Cacho

Recorrido por la memoria de la dictadura en Chile lernando Cacho Canales
Signiicados de la Comisin y del Inorme Valech

1
1abla de contenidos

Introduccin.................................3

Primera parte................................6

1. La memoria y la historia...........................6
1.1. Introduccin..........................6
1.2. Un acercamiento conceptual a la memoria..............6
1.3. Algunos aspectos de la memoria.....................8
1.3.1. La temporalidad compleja...................8
1.3.2. La relacin entre memoria indiidual y memoria colectia....10
1.3.3. La memoria como campo de luchas polticas.........12
1.3.4. La bi.toriaciv de la memoria...............13
1.3.5. Los usos y abusos de la memoria...............14
1.3.6. La relacin entre la memoria y el olido..............16
1.3.. La memoria y el testimonio..................1

1.4. La memoria y la historia......................20
1.5. La historia del presente........................24

Segunda Parte................................26

2. La memoria durante la dictadura en Chile...................26
2.1. La dictadura en Chile........................26
2.2. La memoria durante la dictadura..................2
2.2.1. Dictadura terrorista y dictadura institucional..........2
2.2.2. Las memorias emblematicas` de la dictadura en Chile.....29
2.2.3. La memoria durante la dictadura en Chile: construccin y
luchas..........................32
3. La memoria y la transicin en Chile......................3
3.1. La transicin a la democracia en Chile: una apertura negociada........3
3.1.1. La reactiacin y desactiacin de la memoria en el plebiscito de
1988.............................40
2
3.1.2. La memoria en el primer gobierno democratico...........43
3.1.3. La memoria, la Comisin y el Inorme Rettig............45
3.1.4. Laluaciones y crticas...................49

4. La memoria y la detencin de Pinochet en Londres................54
4.1. La memoria durante la detencin de Pinochet en Londres.........54
4.2. La memoria despus de la detencin de Pinochet en Londres.......5
4.2.1. La Mesa de Dialogo....................5
4.2.2. Las memorias del juez que proces a Pinochet.........60
4.2.3. Ll Mavifie.to ae i.toriaaore....................63

1ercera parte..............................6

5. Los signiicados del Inorme Valech.....................6
5.1. La memoria a 30 anos del golpe militar.................6
5.2. La memoria, la Comisin y el Inorme Valech............1
5.2.1. La memoria y el papel de la Comisin Ltica Contra la 1ortura...1
5.2.2. No hay manana sin ayer`................
5.2.3. La memoria, la Comisin y el Inorme Valech..........8
5.2.4. Laluaciones y crticas...................9
5.3. La memoria en los Inormes: cambios y continuidades............82
5.4. La memoria despus de la Comisin y del Inorme Valech.........84

Conclusiones..............................88

Bibliograa.................................91
1. Monograas y partes de monograas...................91
2. Artculos en reistas acadmicas.....................94
3. Artculos de prensa y documentos en Internet..................95
4. Otros documentos y recursos en Internet...................9
5. Otros documentos...........................99
6. Lntreistas..............................99

3
Introduccin

La memoria es una actiidad personal y colectia undamental en los seres
humanos, que conigura nuestros comportamientos y actitudes sociales. Al mismo tiempo,
tiene una relacin directa con la historia, con la que se complementa para establecer
nuestro conocimiento sobre el pasado y proyectar nuestro uturo.

Ll inters por el estudio de la memoria es una de las caractersticas principales de
nuestro tiempo. No es que la bsqueda del sentido de la sociedad occidental actual no haya
estado presente en pocas anteriores, sino que este enmeno se ha isto acrecentado
durante los ltimos anos por diersos actores, como la prdida de las coniguraciones
temporales de la modernidad. Ll inestigador aleman Andreas luyssen plantea que a partir
de la dcada de 1980 se pas de los uturos presentes` a los pretritos presentes` en la
sociedad occidental. Sin embargo, este inters por la memoria ena gestandose ya desde la
dcada de 1960, como consecuencia de la descolonizacin y de los nueos moimientos
sociales que buscaban historiograas alternatias y reisionistas ,luyssen, 2002: 14-15,.

Lsta actualidad de la memoria tambin plantea la necesidad de pensar este
enmeno dentro del contexto de la globalizacin y del impacto de los medios de
comunicacin. Ls importante preocuparse por cmo se representa la memoria segn su
caracter local, regional o nacional en este contexto globalizado ,Ibd.: 35-36,.

lay muchos otros elementos que surgen del analisis de luyssen, pero lo principal
es constatar la preocupacin por la memoria extendida en la sociedad occidental actual. Ln
el caso de Chile, es indudable que la memoria del pasado reciente se presenta con mucha
uerza en la actualidad, an cuando haya surido uertes silenciamientos. Por supuesto, no
es una memoria compartida por todos los miembros de la sociedad, al contrario, es la
representacin de las luchas entre dierentes memorias y su sentido del pasado.

Ll estudio de la memoria de Chile, y de otros pases de la regin que iieron
dictaduras militares en su historia reciente, representa tambin una bsqueda del sentido y
de las identidades del presente y del uturo. Lsta inestigacin plantea la reisin de la
memoria de la dictadura chilena, encabezada por el general Augusto Pinochet ,193-1990,,
4
para examinar los dierentes recuerdos sobre ese pasado y conocer nuestras identidades
actuales.

La memoria de la dictadura en Chile puede ser estudiada a tras de sus dierentes
hitos y perodos, desde los primeros anos del rgimen militar hasta nuestros das. Ln ese
sentido, es importante reisar las dierentes acciones que ha realizado el Lstado en este
tema, dada su legitimidad e inluencia social. La realizacin de la Comisin Nacional sobre
Prisin Poltica y 1ortura y su Inorme inal, mas conocidos como la Comisin y el
Inorme Valech, representan una de sus mas importantes acciones en los ltimos anos. Se
hace undamental reisar, a partir de este Inorme, los cambios que ha tenido la memoria
en Chile.

La hiptesis de esta inestigacin es que la Comisin y el Inorme Valech
representaron una prounda apertura para la reisin del pasado, lo que produjo grandes
cambios en la memoria de la dictadura en Chile.

La inestigacin se diide en tres partes y consta de cinco captulos, que
representan un recorrido por la memoria en Chile. No se habla por casualidad de un
recorrido, porque lo que se busca es ir siguiendo una ruta de la memoria a tras de la
seleccin de algunos hechos releantes hasta llegar a la reisin de la Comisin y del
Inorme Valech.

Ll primer captulo presenta el marco terico de esta inestigacin. Se reisa el
concepto de memoria`, la relacin entre memoria e historia` y el concepto de historia
del presente`. La idea es realizar una pequena discusin bibliograica siguiendo la gua de
algunos autores como la inestigadora argentina Llizabeth Jeln, el historiador espanol Julio
Arstegui y el antroplogo rancs Jol Candau.

Ll recorrido a tras de la memoria del pasado reciente en Chile reconoce tres
momentos undamentales: la memoria durante la dictadura, la memoria durante la
transicin y la memoria con la detencin de Pinochet en Londres el ano 1998.

Ll segundo captulo da inicio al recorrido a tras de la reisin de la memoria
durante la dictadura. Lste es el perodo inicial para la construccin de la memoria de lo
5
ocurrido, que se caracteriza por la conormacin y lucha de las dierentes memorias que se
constituyen del pasado. Ll analisis de la memoria en este periodo se basa en el trabajo del
inestigador estadounidense Stee Stern, que es complementado con los trabajos de otros
autores.

Ll tercer captulo contina el recorrido anterior, al reisar un perodo de uerte
reactiacin de la memoria en Chile, el perodo de transicin a la democracia. Lste tambin
es un perodo undamental para la memoria donde prosiguen las luchas por el recuerdo y
los dierentes sentidos del pasado. lay una serie de hitos a reisar, como el plebiscito de
1988 y la tarea de la Comisin Rettig y su Inorme inal en el primer gobierno democratico.

Ll cuarto captulo estudia la inluencia sobre la memoria de la detencin de
Pinochet en Londres el ano 1998. Lste hecho signiic nueamente una uerte reactiacin
de la memoria del pasado reciente, lo que desencaden cuestionamientos al interior de ella.
Lsto se logra er con la reisin de algunos enmenos como es el libro de memorias del
juez Juan Guzman 1apia, quien proces a Pinochet, y la reisin del debate producido por
la publicacin del Mavifie.to ae i.toriaaore. en el erano del ano 1999. 1ambin se toma en
cuenta el impacto de la Mesa de Dialogo sobre la memoria, constituida bajo el gobierno del
Presidente Lduardo lrei y continuada por el Presidente Ricardo Lagos.

Ll quinto y ltimo captulo examina la inluencia de la Comisin Valech y de su
Inorme inal sobre la memoria del pasado reciente. La reisin se realiza a tras de
entreistas a una seleccin de personalidades representatias de algunos de los actores
inolucrados en el tema, escogidas por su trayectoria, y a tras de la comparacin de
algunos puntos entre el Inorme Valech y el Inorme Rettig.

Ll trabajo concluye con algunas consideraciones inales sobre la inestigacin y la
propuesta de algunas lneas de analisis de inters para el uturo.

6
Primera parte

Capitulo J. La memoria y la historia

J.J. Introduccin

Ll trabajo de inestigacin que plantea esta tesis, tiene como primera tarea
establecer y reisar de orma crtica un bree marco terico basado en algunos objetos de
estudio undamentales: la memoria`, la relacin entre historia y memoria` y la historia
del presente`.

Un primer punto para comenzar este trabajo es aclarar lo que se entiende por
memoria, recurrimos al historiador espanol Julio Arstegui, quien deine la memoria en
relacin a la experiencia y a la conciencia:

La memoria en su deinicin mas sencilla posible, o sea, como la acultad de
recordar, traer al presente y hacer permanente el recuerdo, tiene, indudablemente,
una estrecha relacin, una conluencia necesaria, y tal ez una prelacin inexcusable,
respecto de la nocin de experiencia, al igual con la de conciencia, porque, de
hecho, la acultad de recordar ordenada y permanente es la que hace posible el
registro de experiencia`. ,Arstegui, 2004: 15,.

J.2. Un acercamiento conceptual a la memoria

La memoria no es simplemente la capacidad que nos permite traer el pasado al
presente`. Su estudio deela un enmeno complejo que se debe comprender en relacin a
distintas perspectias.

7
Un acercamiento amplio a los distintos aspectos de la memoria es el trabajo
presentado por la inestigadora argentina Llizabeth Jeln
1
, quien destaca especialmente la
relacin de la memoria con la capacidad de darle sentido al pasado. Ln sus palabras:

Lo que el pasado deja son huellas`, en las ruinas y marcas materiales, en las
huellas mnsicas del sistema neurolgico humano, en la dinamica psquica de las
personas, en el mundo simblico. Pero esas huellas en s mismas no constituyen
memorias a menos que sean ubicadas en un marco que les d sentido`. ,Jeln,
2002: 30,

Ll trabajo de la autora argentina es undamental para la inestigacin, porque cubre
muchos de los principales aspectos relacionados con el estudio de la memoria. Su trabajo
sire como una pauta o, mejor dicho, como una hoja de ruta que permite aanzar por el
recorrido que representa el estudio de la memoria
2
.

Asimismo, esta tesis se apoya en los trabajos de dos autores que estudian la
memoria desde dos perspectias undamentales: la historia y la antropologa.

Desde la historia, el acercamiento de Julio Arstegui es especialmente iluminador
para describir la relacin entre memoria e historia. Por ahora, bastan algunas palabras del
autor para deinir su inters en la memoria:

La memoria, en consecuencia, igura tambin entre las potencialidades que mayor
papel desempenan en la constitucin del hombre como ser histrico. Llla es el
soporte de la percepcin de la temporalidad, de la continuidad de la identidad
personal y colectia, y, consiguientemente, es la que acumula las iencias donde se
enlazan pasado y presente` ,Arstegui, 2004: 156,.

1
Jeln, Llizabeth ,2002,, o. traba;o. ae ta vevoria, Madrid, Siglo XXI de Lspana.
2
Cabe destacar, que Llizabeth Jeln dirigi junto al inestigador peruano Carlos Ian Degregori el Program
on Collectie Memory o Repression: Comparatie Perspecties on Democratization Processes in Latin
America's Southern Cone and Peru` desarrollado por el Panel Regional de Amrica Latina ,RAP, del Social
Science Research Council ,SSRC,, en el cual junto a un importante nmero de jenes inestigadores
latinoamericanos proenientes de diersas areas de las ciencias sociales y de las humanidades realizaron
numerosos estudios en el ambito de la memoria en los pases de la regin. Vase su sitio \eb:
http:,,ellowships.ssrc.org,coll_mem,
8
Desde la mirada de la antropologa, el trabajo del rancs Jol Candau resulta muy
ilustratio para esta inestigacin. Al igual que Jeln, el autor hace una pormenorizada
reisin de los principales aspectos de la memoria que sire como complemento a la
realizada por la inestigadora argentina. Merecen una especial atencin sus comparaciones
entre las sociedades modernas y las sociedades tradicionales para deinir la situacin de la
memoria en la actualidad. Sin todaa entrar en mas detalles sobre su trabajo, se pueden
citar un par de ragmentos que siren para precisar su isin sobre la memoria. Ll primero
destaca el aspecto actio de la memoria: la memoria no puede deinirse en trminos
puramente estaticos, contrariamente a lo que sugieren las nociones practicas de impresin,
registro, ijacin, conseracin almacenamiento, etc.`. ,Candau, 2006: 24,. Ll segundo
subraya la idea de inalidad en la memoria y su relacin con las tres dimensiones
temporales: Ll acto de memoria tiene una dimensin teleolgica. Podramos decir que
recordar consiste en conigurar en el presente un acontecimiento pasado en el marco de
una estrategia para el uturo` ,Ibd.: 31,.

Siguiendo a modo de hoja de ruta el trabajo realizado por Jeln y
complementandolo con la perspectia de Arstegui y Candau junto a la de otros autores, se
reisan a continuacin algunos aspectos undamentales relacionados con la memoria.

J.3. Algunos aspectos de la memoria

La presente reisin de aspectos de la memoria es una seleccin de los mas
releantes para los propsitos de esta inestigacin, por lo tanto, puede no ser totalmente
exhaustia y dejar de lado algunos aspectos y relaciones importantes a la hora de estudiar la
memoria, por ejemplo, la relacin entre memoria y gnero.

J.3.J. La temporalidad compleja

1al como se obser en las deiniciones de la memoria que se resenaron
anteriormente, la temporalidad de la memoria es un aspecto undamental para su analisis.

9
Jeln deine el espacio temporal de la memoria como espacio de la experiencia en
el presente` y habla de una temporalidad compleja` que no sigue la concepcin lineal
tradicional del tiempo, sino que parece plantear un espacio de encuentro temporal entre el
pasado recordado, el presente desde el que se recuerda y el uturo que desaa la proyeccin
de ese recuerdo en el tiempo ,Jeln, 2002: 12-13,.

Mas alla de la relacin que se puede establecer entre los tres espacios temporales
tradicionales ,pasado, presente y uturo,, el tiempo de la memoria se detiene
primordialmente en la relacin entre el pasado y el presente. La memoria tensa esta relacin
temporal entre pasado y presente hasta poner en jaque la concepcin tradicional lineal del
tiempo, constituyendo un espacio temporal que, sin ser tampoco un espacio temporal
autnomo, logra hacer menos precisas las distancias y diisiones entre uno y otro tiempo.

La clae de esta relacin ntima entre pasado y presente lograda por la memoria
parece estar en el acto de recordar, como accin dinamica desde el presente y inculada al
pasado.

Jeln destaca una serie de actores cambiantes en la sociedad undamentales para la
existencia de una temporalidad compleja. La autora lo resume en estas palabras:
Multiplicidad de tiempos, multiplicidad de sentidos, y la constante transormacin y
cambio de actores y procesos histricos, stas son algunas de las dimensiones de la
complejidad` ,Ibd.: 13,.

Desde otro punto de ista, el antroplogo Jol Candau tambin coincide en
caracterizar esta temporalidad compleja como un espacio temporal dierente a la
concepcin lineal tradicional. Candau subraya la necesidad de relacionar la memoria con las
representaciones del tiempo de cada sociedad y dentro de cada sociedad, lo que eidencia la
imposibilidad de establecer una temporalidad simple y nica. As lo senala el autor: Las
representaciones del tiempo aran segn las sociedades y, tambin, dentro de una misma
sociedad, cuyo ritmo esta dado por una multiplicidad de tiempos sociales. Ll tiempo puede
percibirse de manera cclica, reersible o continua y lineal, y cada una de estas
representaciones constituye el undamento del modo de bsqueda de la memoria` ,Candau,
2006: 38,.

10
Un elemento interesante recogido por Candau, es la idea de la organizacin de las
categoras temporales -por el sujeto indiidual- a partir de instituciones y acontecimientos
que implican al sujeto social. La idea es tomada de los estudios del neurlogo y psiquiatra
rancs Boris Cyrulnik, quien contaba como sus pacientes a la hora de reerirse al pasado lo
hacan a tras de hechos iidos en los que estaban personalmente implicados` y no por
ciras y echas. Por ejemplo: desde que se ue mi mujer` o desde que a mi hijo le ue mal
en ese examen` ,Ibd.: 40,. Candau lo resume con estas palabras: Lstos acontecimientos
implican al indiiduo pero tambin a la sociedad por completo, a tras de la institucin del
matrimonio, la amilia, la educacin, con lo que las categoras temporales adquieren toda su
signiicacin no simplemente en relacin con el sujeto indiidual, sino con el sujeto social`
,Ibd.: 40,.

La comprensin de la complejidad temporal de la memoria resulta undamental
para esta inestigacin, tanto en su particular relacin entre el pasado y el presente ,Jeln,,
como en las dierentes ormas de percibir el tiempo, especialmente el pasado ,Candau,.

J.3.2 La relacin entre memoria individual y memoria colectiva

1al como plantea Jeln, es necesario reconocer la existencia de una dimensin social
de la memoria: Quienes tienen memoria y recuerdan son seres humanos, indiiduos,
siempre ubicados en contextos grupales y sociales especicos. Ls imposible recordar o
recrear el pasado sin apelar a estos contextos` ,Jeln, 2002: 19-20,.

La dimensin social de la memoria es un aspecto de controersia entre los
inestigadores, an cuando todos reconocen su existencia. La reerencia principal en este
aspecto son los estudios del ilsoo y socilogo rancs Maurice lalbwachs
3
, quien
estableci dos conceptos claes: la nocin de memoria colectia` y la nocin de los
marcos o cuadros sociales`. Ambos conceptos han sido objeto de crtica en los estudios
sobre la memoria, principalmente el de memoria colectia.

Jeln se reiere a los conceptos de lalbwachs al dierenciar entre dos
interpretaciones de la memoria colectia: como una entidad autnoma por encima de los

3
Sus principales obras son reerencia obligada en los estudios de la memoria: e. caare. .ociav ae ta vevorie
,1925, y a vevoire cottectire ,1950,
11
indiiduos` y como memorias compartidas, superpuestas, producto de interacciones
mltiples, encuadradas en marcos sociales y en relaciones de poder` ,Ibd.: 22,.

Arstegui critica este concepto como una construccin cultural. La memoria
colectia no parece en absoluto un producto inmediato de la actiidad social, sino que es
una construccin cultural muy elaborada` ,Arstegui, 2004: 160,.

Candau reconoce el caracter practico de esta nocin, la nocin de memoria
colectia es practica, pues no es posible er cmo designar de otro modo que con este
trmino ciertas ormas de conciencia del pasado ,o inconsistencias en el caso del olido,,
aparentemente compartidas por un conjunto de indiiduos` ,Candau, 2006: 61,. Sin
embargo, reconoce tambin su rasgo diuso como todas las conceptualizaciones
comunitarias y, mas an, cuestiona su comprensin como una entidad autnoma por
encima de las memorias indiiduales. ,Ibd.: 68,

Ll propio Candau se inclina inalmente por la nocin de marcos o cuadros sociales
por sobre la de memoria colectia:

La nocin de marcos sociales` nos ayuda a comprender como los recuerdos
pueden recibir una cierta orientacin propia de un grupo, pero el concepto de
memoria colectia no nos dice cmo orientaciones mas o menos prximas pueden
olerse idnticas al punto de usionarse y de producir una representacin comn
del pasado que adquiere, entonces, su propia dinamica respecto de las memorias
indiiduales` ,Ibd.: 68,.

Antes de inalizar este punto, ale la pena dar una deinicin sobre el concepto de
memoria histrica`, que tambin se encuentra ligado con la dimensin social de la
memoria. La memoria histrica debe ser entendida como una acotacin a un perodo de
tiempo determinado de la memoria colectia. Arstegui lo deja mas claro: La memoria
histrica sera, pues, una especiicacin temporal de la memoria colectia. Sera externa al
indiiduo, objetiada y socializada` ,Arstegui, 2006: 159,. Lste concepto queda mas claro
al er la relacin entre la memoria y la historia.

12
La inestigacin esta de acuerdo con los argumentos sobre la debilidad de la nocin
de memoria social y tambin se inclina por la idea de los marcos o cuadros sociales. Lstos
ltimos uncionan como orientaciones sociales de la memoria de cada indiiduo,
reconociendo la particularidad an en los procesos colectios. Sin embargo, mas alla de
seguir esta discusin conceptual, lo principal es admitir, como lo hacen todos los autores
anteriores siguiendo a lalbwachs, la imposibilidad del hombre de usar la memoria uera
de la sociedad` ,Candau, 2006: 6,.

J.3.3. La memoria como campo de luchas politicas

Un aspecto central para la inestigacin es el reconocimiento de la memoria como
un espacio de luchas polticas o de batallas pblicas` entre dierentes grupos e indiiduos
por el sentido del pasado, lo que permite aceptar que no existe slo una memoria del
pasado, sino que la memoria se conigura como un campo de luchas entre dierentes
memorias enrentadas por el sentido que se le da al pasado. La reerencia a la memoria,
como un espacio de luchas por el sentido del pasado, permite er nueamente su caracter
social y, tan importante como lo anterior, el caracter actio y cambiante del sentido del
pasado.

Jeln le dedica especial atencin a este aspecto, planteando que para su comprensin
se necesitan estudiar los procesos y actores que interienen en el trabajo de construccin de
las memorias y su sentido del pasado. La inestigadora argentina caracteriza a estos actores
de la siguiente orma: Se trata de actores que luchan por el poder, que legitiman su
posicin en nculos priilegiados con el pasado, airmando su continuidad o su ruptura`
,Jeln, 2002: 40,.

La propia Jeln plantea el concepto de los emprendedores de la memoria` para
reerirse a los actores que interienen directamente en el campo de la memoria y, por lo
tanto, en sus luchas polticas. La autora les reconoce su uso poltico implcito de la
memoria y plantea sus dierencias a partir de sus dierentes demandas y luchas ,Ibd.: 48,.

Aqu tambin es importante reconocer el papel de lo simblico, tanto en el espacio
temporal con las echas como en el espacio sico con los lugares. Ambos aspectos tambin
13
muy importantes para la memoria y que han sido objeto de estudio y proundizacin en
otras inestigaciones.

Candau tambin se reiere a este aspecto, destacando que en las sociedades
modernas aumentaron los grupos e indiiduos que reclaman su derecho a hacer memoria.
Al mismo tiempo, se reiere a que el enrentamiento se e aorecido por la pertenencia de
los propios indiiduos a una pluralidad de grupos dentro de la sociedad, lo que impide la
construccin de una memoria uniicada y, al contrario, acilita la ragmentacin de las
memorias ,Candau, 2006: 1,. Incluso, el autor plantea que el conlicto se puede dar dentro
del propio sujeto, habitado por recuerdos plurales o luchando con su propia memoria`,
haciendo reerencia al conocido caso del escritor espanol Jorge Semprn ,Ibd.: 1-2,.

linalmente, cabe senalar tambin que la nocin de la memoria como un espacio de
luchas polticas tiene tambin -ciertamente- una relacin con su temporalidad compleja,
como lo podemos inerir de lo expresado por Candau: Ln la deormacin de un
acontecimiento memorizado hay que er un esuerzo por ajustar el pasado a las
representaciones del tiempo presente ,Ibd.: ,.

La comprensin de la memoria como campo de luchas polticas o batallas
pblicas`, no deja dudas del alor de la memoria en el campo de las luchas por el poder, de
ah que est sujeta a manipulaciones y distorsiones como se era mas adelante al reerirnos
a sus usos y abusos`.

J.3.4. La historizacin de la memoria

Ll concepto de historizacin de la memoria` tambin plantea un aspecto esencial
para esta inestigacin: la importancia de estudiar la dinamica histrica de la memoria.

Jeln reconoce lo anterior, al reerirse a la idea de historizacin de la memoria, como
un proceso que permite apreciar sus cambios en el tiempo. La autora destaca dos
caractersticas de las memorias relacionadas con lo anterior: un tiempo no lineal y la
subjetiidad. Llla ejempliica el proceso de historizacin haciendo reerencia al caso del
14
recuerdo de la dictadura argentina ,196-1983,, y cmo ueron cambiando a lo largo del
tiempo los nasis sobre qu recordar y qu destacar en ese caso ,Jeln, 2002: 69-3,.

Arstegui tambin distingue la historizacin de la memoria como el proceso que
permite obserar los cambios en el sentido del pasado. As dice: listorizar la memoria es,
por lo pronto, tomar conciencia de que existen cambios en su percepcin que modiican el
sentido que damos al pasado` ,Arstegui, 2004: 166,. Las palabras de Arstegui dierencian
claramente el proceso de historizacin del proceso de historiar, que sera posterior al
primero: La historizacin de la memoria que tiene como operacin esencial, de hecho, la
relatiizacin temporal de lo rememorado, es la condicin preia para poder historiarla, lo
que signiica igualmente racionalizarla, antes de su insercin en un discurso histrico
eriicable` ,Ibd.: 166,.

Asimismo, Arstegui se reiere extensamente al proceso de historizacin de la
experiencia` como base de la historia del presente y plantea que la historizacin es un
enmeno basado en una doble operacin: una autorrelexin desde el angulo temporal`
,subjetia, y la elaboracin de un discurso histrico` ,objetia, ,Ibd.: 185,.

linalmente, hay que decir que la idea de historizacin de la memoria tiene mucho
que er con la relacin que se reconozca entre la memoria y la historia, como obseraremos
mas detenidamente en el apartado correspondiente.

J.3.S. Los usos y abusos de la memoria

Ll ilsoo blgaro-rancs 1zetan 1odoro realiz un importante estudio en el
que aborda este tema
4
. Una de sus contribuciones ue la distincin entre memoria literal`
y memoria ejemplar`, la que ha sido tomada por muchos inestigadores como la propia
Jeln.

La memoria literal es una memoria que slo se reiere al acontecimiento y se
encuentra encerrada en s misma. Al contrario, la memoria ejemplar es una memoria que
ampla el horizonte y las experiencias. La primera a de la mano con las conmemoraciones

4
1odoro, 1zetan ,2000,, o. abv.o. ae ta vevoria, Barcelona: Paids Ibrica.
15
tradicionales y los militantes de la memoria`, en cambio la segunda es propia de los
emprendedores de la memoria` ,Jeln, 2002: 5,.

Ln un libro posterior, en el que relaciona la memoria con la experiencia de los
totalitarismos en el siglo XX
5
, 1odoro uele a dar reista a este aspecto de la memoria
reconociendo dos problemas estrechamente inculados con la idea de los usos y abusos de
la memoria: la sacralizacin` y la banalizacin`.

La sacralizacin de la memoria se reiere al aislamiento radical del recuerdo" y la
banalizacin a la asimilacin abusia del presente al pasado`. Ln sus palabras: La
memoria puede ser esterilizada por su orma: porque el pasado, sacralizado, slo nos
recuerda a s mismo, porque el mismo pasado, banalizado, nos hace pensar en todo y en
cualquier cosa` ,1odoro, 2002: 199,.

Ll nasis en el peligro de la sacralizacin por parte de 1odoro apunta,
especialmente, a una crtica prounda al enmeno de la conmemoracin. 1odoro se
reiere muy duramente a la conmemoracin como un acto ritual que slo simpliica nuestro
conocimiento del pasado. Al mismo tiempo, el peligro de la sacralizacin tambin permite
preguntarnos sobre quin es el sujeto que recuerda. Si slo lo hacen quienes surieron,
quienes ueron ctimas, estaramos muy cerca de una memoria literal y no de una memoria
ejemplar, como planea 1odoro. La problematica que se plantea aqu es la que existe entre
el deber de memoria` y la necesidad de memoria`.

A propsito de la crtica de 1odoro, Candau tambin tiene una isin negatia de
los actos de conmemoracin oicial, pero centrandose en destacar sus intentos de
uniicacin del sentido del pasado. De un modo general, la conmemoracin oicial
pretende ser ,con cada ez mayores diicultades, si tenemos en cuenta la batalla de las
memorias`, un album de imagenes demasiado serias`, una autocelebracin` organizada
de manera tal que el pasado y la memoria no puedan cuestionar al presente` ,Candau, 2006:
0,. lrente a esto, el autor se muestra mas interesado en er lo que la sociedad no
conmemora y olida.

5
1odoro, 1zetan ,2002,, Mevoria aet vat, tevtaciv aet biev. vaagaciv .obre et .igto ``, Barcelona: Pennsula.
16
No se puede dejar de mencionar al ilsoo Paul Ricoeur que, al igual que como
eremos al reisar el olido, distingue distintos abusos de la memoria natural segn el niel
donde se realice el abuso: la memoria impedida ,niel patolgico-teraputico,, la memoria
manipulada ,niel practico, y la memoria dirigida abusiamente ,niel tico-poltico,
,Ricoeur, 2003, Cap. 2: 96-124.,. Se podra proundizar en las palabras de Ricoeur, pero lo
importante es comprender que los usos y abusos de la memoria se dan de orma distinta en
cada niel.

J.3.6. La relacin entre la memoria y el olvido

Ll olido no debe ser representado en una relacin de oposicin a la memoria, mas
bien se reconoce como parte de la memoria o, si no queremos quitarle su caracter
autnomo, en una relacin de complementariedad con ella.

Jeln destaca que la memoria total no existe`, por lo que la memoria es siempre
una seleccin de acontecimientos del pasado, en la cual el olido tiene un rol
complementario undamental ,Jeln, 2002: 30,. Lsta idea de la memoria como seleccin nos
permite comprender tambin que el olido no tiene siempre una connotacin negatia y
que en muchos casos existe lo que algunos llaman un olido necesario`.

Candau tambin destaca la importancia del olido adirtiendo que el olido no
representa una priacin de memoria, por lo que no se debe deinir siempre por la alta`
,Candau, 2006: 81,. Al contrario, el olido permite la bsqueda y el desarrollo de la
memoria.

Siguiendo el esquema desarrollado en los usos y abusos de la memoria, Ricoeur
tambin reconoce dierentes tipos de usos y abusos del olido, destacando especialmente el
olido impuesto que signiica la amnista. An mas, el ilsoo distingue dos grandes iguras
del olido: el olido por destruccin de huellas y el olido de resera o reersible. ,Ricoeur,
2003: 539-591,.

Se podra dedicar mayor tiempo a la relexin sobre el olido, y tambin al silencio,
sin embargo, lo undamental para esta inestigacin es la comprensin del olido como
17
parte de la memoria, dentro de la que juega un rol tan importante como el del acto de
rememoracin.

J.3.7. La memoria y el testimonio

lablar del testimonio supondra un estudio mucho mayor, aqu solamente nos
reeriremos a este enmeno como parte esencial de la dimensin subjetia de la memoria.
Lo que nos interesa destacar aqu es la relacin entre testimonio y erdad.

Jeln se detiene en arios ejes del debate sobre el testimonio. Sin entrar en los
detalles de su exposicin, hay un elemento que ella destaca constantemente: la relacin del
testimonio con el concepto de trauma, propio de la psiquiatra y la psicologa. La relacin
entre testimonio y trauma nos remite tambin a la relacin entre testimonio y erdad, ya
que el trauma unciona como una traba que no permite lograr la narracin de lo iido en
el pasado. Ln otras palabras, el trauma es la imposibilidad de narracin y, por lo tanto,
incapacidad de recuerdo y memoria. La autora recurre al ejemplo del exterminio nazi y su
imposibilidad de narracin, como tambin lo plantean otros autores ,Jeln, 2002: 88,.

Ln el campo de la antropologa, mas precisamente la etnograa, el testimonio es
una herramienta y objeto de estudio undamental. Por lo cual, ale la pena considerar lo
dicho por Candau a la hora de reisar los relatos de ida`. Ll autor destaca el caracter
iccional que adoptan estos relatos, ya que las personas que los realizan omiten y destacan
acontecimientos de su ida de manera arbitraria dejando de lado las imagenes originales`
del pasado. Si se recuerda que la memoria es una seleccin y que esta determinada por los
marcos sociales, podemos comprender que la isin de los acontecimientos del pasado
estara modiicada por la isin del presente. Ln sus palabras, Ll acto de memoria que se
deja er en los relatos de ida pone en eidencia esta aptitud especicamente humana que
consiste en poder darse uelta hacia el pasado propio para hacer un inentario con l,
poner en orden y dar coherencia a los acontecimientos de la ida que se consideran
signiicatios en el momento del relato` ,Candau, 2006: 101,.

Sin embargo, esta cualidad iccional no es considerada tan negatia por Candau, ya
que destaca la cualidad narratia de la propia memoria y, ademas, permite acercarse a la
18
erdad de todas ormas, ya que sta se encuentra en las distancias isibles entre la narracin
y la realidad` de los acontecimientos ,Ibd.: 104,.

Una relexin mucho mas crtica es la de la inestigadora argentina Beatriz Sarlo,
quien se reiere extensamente al tema del testimonio en su libro 1ievpo pa.aao. Cvttvra ae ta
vevoria , giro .vb;etiro. |va ai.cv.iv
.

La crtica de Sarlo deela elementos altamente problematicos del testimonio, por lo
que merece una reisin detenida. lay que tener en cuenta que el testimonio es uno de los
principales registros de la memoria.

Ll analisis de Sarlo se sita a partir de la constatacin del giro subjetio iido en
las humanidades y en las ciencias sociales en los anos 60 y 0, especialmente bajo la
inluencia de la etnograa, donde el inters de los inestigadores suri un desplazamiento
desde los grandes sujetos sociales a los sujetos marginales, que han estado excluidos de la
narracin tradicional del pasado. Sarlo lo resume al hablar de los vvero. sujetos del vvero
pasado` ,Sarlo, 200: 19,. La accin de estos nueos sujetos` esta ntimamente ligada con
la memoria: Lstos sujetos marginales, que habran sido relatiamente ignorados en otros
modos de la narracin del pasado, plantean nueas exigencias de mtodo e inclinan a la
escucha sistematica de los discursos de la memoria`: diarios, cartas, consejos, oraciones`
,Ibd.: 19,.

Lste giro subjetio signiica un reordenamiento ideolgico y conceptual del pasado
y sus personajes, que debe ser analizado para comprender la situacin de la memoria en la
actualidad. Una cita resume lo anterior:

Lste reordenamiento ideolgico y conceptual de la sociedad del pasado y sus
personajes, la restauracin de la razn del sujeto`, que se concentra sobre los
derechos y la erdad de la subjetiidad, sostiene gran parte de la empresa
reconstructia de las dcadas del sesenta y setenta. Coincide con una renoacin
analoga en la sociologa de la cultura y los estudios culturales, donde la identidad de
los sujetos ha uelto a tomar el lugar que, en los anos sesenta, ue ocupado por las
estructuras` ,Ibd.: 22,.

6
Sarlo, Beatriz ,2005,, 1ievpo pa.aao. Cvttvra ae ta vevoria , giro .vb;etiro. Una discusin, Buenos Aires: Siglo
XXI.
19
Lste inters en los sujetos marginales, tanto en las humanidades como en las
ciencias sociales, tambin es reconocido por Jeln cuando se reiere al testimonio de los sin
oz` ,Jeln, 2002: 89,.

Voliendo al analisis de la relacin entre testimonio y erdad, el estudio de Sarlo no
deja dudas que esta es una relacin mucho mas conlictia de lo que aparenta. Su
deelamiento parte de la caracterizacin crtica que hace la autora del testimonio.

Ll principal problema del testimonio se percibe al deinir su campo de accin y las
dimensiones que inolucra, Sarlo los deja claro hacia el inal del texto: Los testimonios, las
narraciones en primera persona, las reconstrucciones etnograicas de la ida cotidiana o la
poltica tambin responden a las necesidades e inclinaciones de la esera pblica. Su uncin
es tica, poltica, cultural e ideolgica` ,Sarlo, 200: 160,. Los testimonios tienen una
intencionalidad -como habamos dicho anteriormente- y al ser realizados pasan de la esera
priada a la pblica. Su principal caracterstica es su caracter moral e ideolgico.

Otro rasgo problematico del testimonio es su reclamo de irreutabilidad y
eracidad, a dierencia de cualquier otro registro, lo que a de la mano con su caracter
moral. Ll texto en primera persona orece un conocimiento que, de algn modo, tiene un
caracter indiscutible, tanto por la inmediatez de la experiencia como por los principios
morales que ueron iolados` ,Ibd.: 120,.

Un tercer rasgo problematico del testimonio es su caracterizacin unoca del
pasado. Precisamente el discurso de la memoria y las narraciones en primera persona se
mueen por el impulso de cerrar los sentidos que se escapan, no slo se articulan contra el
olido, tambin luchan por un signiicado que uniique la interpretacin` ,Ibd.: 6,. La
autora agrega a propsito de este ltimo punto: Pero el atentado de las dictaduras contra
el caracter sagrado de la ida no traslada ese caracter al discurso testimonial sobre aquellos
hechos. Cualquier relato de la experiencia es interpretable` ,Ibd.: 84,.

La relexin crtica sobre el testimonio no deja dudas de su caracter problematico,
lo que esta inestigacin reconoce. An as, aloramos la eracidad de estos relatos, que se
encuentra, como imos con Candau anteriormente, en las distancias isibles entre la
narracin y la realidad` de los acontecimientos`.
20
J.4. La memoria y la historia

Ll analisis de la relacin entre la memoria y la historia es quizas uno de los aspectos
mas complejos para la inestigacin, que considera en este punto el trabajo de Julio
Arstegui ,Arstegui, 2004, como una gua.

Arstegui inicia su trabajo destacando la importancia de la memoria para la historia:
La memoria, en consecuencia, igura tambin entre las potencialidades que mayor papel
desempenan en la constitucin del hombre como ser histrico. Llla es el soporte de la
percepcin de la temporalidad, de la continuidad de la identidad personal y colectia, y,
consiguientemente, es la que acumula las iencias donde se enlazan pasado y presente`
,Arstegui, 2004: 156,.

Al igual que otros autores, la argumentacin de Arstegui sobre la relacin entre la
memoria y la historia gira en torno de una serie de oposiciones basadas en la
contraposicin de la objetiidad de la historia y la subjetiidad de la memoria. Ll senala que
el problema central esta en deinir la relacin entre vevoria como representacin
permanente de la experiencia e bi.toria como racionalizacin temporalizada, por decirlo as,
de tal experiencia` ,Ibd.: 162,.

La cita anterior permite er a la memoria como una uente de la historia, la que
tendra la tarea de construir el discurso objetio de los hechos. Siguiendo esto, es que
Arstegui deine dos unciones de la memoria en relacin a la historia: la capacidad de
reminiscencia de las iencias ev forva ae pre.evte` y su papel como .oporte vi.vo ae to.
bi.trico, y como su ehculo de transmisin, limitada practicamente a ella cuando se trata de
la transmisin oral` ,Ibd.: 162,

Ll destaca el discurso y el mtodo de la historia como elementos centrales de su
dierenciacin de la memoria. Mientras la memoria es alor social y cultural, es
reiindicacin de un pasado que se quiere impedir que pase, la listoria es, ademas de eso,
un discurso construido, ineluctablemente contrastable y objetiado o, lo que es lo mismo,
sujeto a un mtodo, que puede ser distinto de los contenidos, o de algunos contenidos, de
la memoria` ,Ibd.: 164,.

21
Arstegui uele una y otra ez sobre el argumento de la dierenciacin entre
objetiidad y subjetiidad, entre historia y memoria. Ll justiica su posicin al comprender
que la memoria no es neutral, que representa intereses y que se incula con el
acontecimiento, todo lo contrario de la listoria. La listoria, como dijese lrancois
Bdarida, e el acontecimiento desde uera, mientras la memoria se incula a l y lo ie
desde dentro` ,Ibd.: 164,.

Otra cita del autor es an mas clara: Sin embargo, la conseracin de la memoria,
incluso el deber de memoria del que hablan sus mantenedores no asegura necesariamente
una historia mas erdica, porque la memoria como acultad personal y como reerencia de
un grupo, de cualquier caracter es siempre subjetia, representa una isin parcial, no
contextualizada y no objetiada`. ,Ibd.: 164,

Asimismo, Arstegui dierencia tambin entre la lucha por la memoria y la lucha
por la historia. Quienes claman por la preseracin de la memoria de determinados
hechos del pasado, no reclaman necesariamente una mejor inestigacin histrica de ellos`
,Ibd.: 163,.

La memoria y la historia tienen objetios muy distintos segn los planteamientos de
Arstegui. Un parrao de su trabajo deja mas clara esta distancia entre una y otra:

La reclamacin de memoria no es estrictamente correlatia y sintomatica del
aumento de conciencia histrica o de conciencia de la bi.toriciaaa, aunque pueda
serlo, sino que se incardina primariamente a la lucha por las identidades, las
restituciones y reparaciones, por la justicia sobre el pasado, el reconocimiento de
las dierencias y los protagonismos, el rescate del olido y el deselamiento de las
biograas marginadas` ,Ibd.: 163,.

Desde otra perspectia, el trabajo de Sarlo parece respaldar la posicin del
historiador espanol, subrayando la distincin entre la memoria y la historia. Lxtendido por
el uso a otros objetos histricos, el deber` de memoria induce una relacin aectia,
moral, con el pasado, poco compatible con la puesta en distancia y la bsqueda de
inteligibilidad que son oicio del historiador` ,Sarlo, 200: 56-5,. La autora destaca la
incapacidad de los discursos de la memoria de separarse de su caracter subjetio, an en la
22
esera pblica. Los discursos de la memoria tan impregnados de ideologas como los de la
historia, no se someten como los de la disciplina histrica a un control que tenga lugar en
una esera pblica separada de la subjetiidad` ,Ibd.: 93,.

1eniendo claro hasta este punto la argumentacin de Arstegui, ale preguntarse
ahora ,cmo se establece la relacin entre la memoria y la historia La respuesta no puede
ser de otra manera, a tras del proceso de historizacin. Ln sus palabras: Para que la
memoria trascienda sus limitaciones y sea el punto de partida de una historia, es preciso que
se opere el enmeno de su historizacin` ,Arstegui, 2006: 165,.

Ll proceso de historizacin de la memoria, que describimos anteriormente, es el
que permite la relacin entre la memoria y la historia, pero siempre teniendo a la primera
como uente subsidiaria de esta ltima disciplina. La memoria no llea naturalmente a
producir una historia, tampoco es la historia avv, sino que es una pre-historia, una materia
de historia, de eicacia diersa. No es una historia construida, sino una materia que debe
ser historizada` ,Ibd.: 165,.

Una conclusin relatiamente similar a la de Arstegui es la que plantea la argentina
Mara Ins Mudrocic, quien resalta la relacin de la memoria con la historiograa:

La memoria es el sustrato y condicin de posibilidad del pasado objetiado por la
inestigacin histrica, ya que la historiograa emerge como una orma especica
de practica humana. Ls decir, como una orma cultural de practica racional en el
sentido de que esta regida por un conjunto de reglas que regulan, entre otras cosas,
la orma de dar sentido al pasado a tras de estrategias de conceptualizacin, el uso
de la eidencia emprica en la representacin, el tipo de argumentacin, etc.`
,Mudrocic, 2005: 199,.

,Pero se puede pensar la relacin entre la memoria y la historia solamente como
una relacin entre opve.to. o, mejor dicho, entre objetiidad y subjetiidad ,Cuales son las
caractersticas comunes entre la memoria y la historia

Si bien Candau tambin se reiere a la relacin entre la memoria y la historia,
Mnemosina y Clo, destacando la oposicin entre objetiidad y subjetiidad, en algn
23
momento matiza esta posicin y plantea una serie de rasgos de la memoria que son
compartidos por la historia:

Sin embargo, en muchos aspectos la historia toma ciertos rasgos de la memoria.
Como Mnemosina, Clo puede ser arbitraria, selectia, plural, olidadiza, alible,
caprichosa, interpretatia de los hechos que se esuerza por sacar a la luz y
comprender. Como ella, puede recomponer el pasado a partir de pedazos
elegidos`, olerse una apuesta, ser objeto de luchas y serir a estrategias de
determinados partidarios. linalmente, la historia puede conertirse en un objeto
de memoria` como la memoria puede conertirse en un objeto histrico` ,Candau,
2006: 5-58,.

La arbitrariedad y parcialidad de la historia es algo mas comn de los que creemos,
segn plantea Candau. Ll autor justiica su juicio al destacar la arbitrariedad de la historia en
sus distintos enoques, en sus categoras, en sus secuencias temporales y en la eleccin de
trminos y conceptos. Al mismo tiempo, esta arbitrariedad depende de los propios
historiadores que conien con una memoria social ,o podramos decir, dentro de los
marcos o cuadros sociales, que inluye y determina su trabajo. Ln sus palabras: Por lo
tanto, como todo el mundo, los historiadores estan insertos en un trabajo de construccin
social de la memoria, su produccin es solamente uno de los aatares posibles de la
memoria social`. Ll trabajo de esta memoria es el que hace posible que tal o cual objeto, en
un momento determinado, sea pertinente para la disciplina histrica` ,Ibd.: 58-59,.

Dos citas mas del autor permiten dejar en claro que la relacin entre la memoria y la
historia es una relacin de complementariedad mas que de oposicin. La primera esta
relacionada con la erdad y cmo se complementan la erdad alcanzada por la memoria y la
erdad alcanzada por la historia: Quizas podramos decir que la memoria da cuenta
naturalmente de una erdad semantica de los acontecimientos que no encontramos
acilmente en la erdad de los acontecimientos restituidos por el trabajo del historiador`
,Ibd.: 59,. La segunda sire como una conclusin mas potica que practica: De hecho,
memoria e historia son complementarias y el peligro estara en sacarle la memoria` a la
historia, del mismo modo que es posible sacarle el encanto al mundo` ,Ibd.: 59,.

24
linalmente, incluso Arstegui reconoce que la memoria y la historia comparten
ciertas unciones, mas alla de sus grandes dierencias. Pero hay en realidad, pese a todo
ello, un par de extremos en que Memoria e listoria estan sujetas a las mismas
determinaciones y cumplen de orma paralela una misma uncin. Uno es su signiicacin
de batalla contra el olido, el otro es la imposibilidad de ambas de contener en s todo el
pasado ,Arstegui, 2004: 164,.

J.S. La historia del presente

La discusin sobre la relacin entre la memoria y la historia, nos llea a dar un paso
mas en este recorrido acercandonos ahora a otro concepto tambin relatiamente
noedoso, el de la historia del presente`.

Ll trabajo de Arstegui tambin es undamental en este caso, ya que plantea una
deinicin y delimitacin muy clara del concepto. Ll primer indicio que nos da Arstegui es
el de la relacin de la historia del presente con lo iido` como su base undamental.
Una historia contemporanea, que hoy estaramos obligados a llamar coetavea, o
simplemente historia presente, se construye necesariamente sobre la memoria e imagen de
lo iido` ,Arstegui, 2004: 168,. Lsta relacin esta muy clara, pero no as su organizacin
en el tiempo y cabe preguntarse ,Qu es lo iido` exactamente La pregunta encierra una
incertidumbre histrica que el autor sabe responder haciendo reerencia a la temporalidad
y, por lo tanto, delimitando el campo de accin de la historia del presente:

La experiencia de la sociedad presente parte, por tanto, y slo puede partir, de los
mas antiguos contenidos de memoria que estan depositados en la generacin
iiente de mayor longeidad. La historia del presente en cada momento histrico
empieza, pues, en aquella coyuntura o momento axial, segn dijimos, que la hace
inteligible en su conjunto y que debe ser considerado el patrimonio principal que la
generacin actia trasmite a la sociedad coetanea` ,Ibd.: 10,.

La historia del presente queda delimitada tanto por la generacin iiente de
mayor longeidad` como por una coyuntura o momento axial` inicial. Lste momento
axial unciona, en palabras del autor a lo largo de su texto, como una matriz histrica`
25
que abre una nuea poca` o un nueo marco para explicar la historia ,Ibd.: Cap. 5,
19-238,.

Lo interesante del trabajo de Arstegui es que plantea al perodo entre 1989-1991
como el momento axial de nuestro tiempo, al considerarlo una ruptura de alcance mundial.
Ln sus palabras: el conjunto de acontecimientos que, en Luropa y uera de ella, se
produjeron en el transito de los anos ochenta a los noenta del siglo XX, una bisagra entre
dos pocas` ,Ibd.: 200,.

Voliendo a la relacin entre historia del presente y lo iido`, el propio autor se
detiene en precisar la comprensin de la historia como historia iida. Lsto es lo esencial:
que la historia no es un depsito del pasado, sino la especial temporalidad de la ida iida`
,Ibd.: 192,.

Por ltimo, es importante decir que la historia del presente tambin considera a la
historia heredada`, pero siempre teniendo a la historia iida` como su apoyo
undamental. Ll paso de la consideracin de la historia como no mas que un bagaje
transmitido a entenderla como una empresa personal y ital es absolutamente esencial para
comprender lo que quiere decirse con historia del presente` ,Ibd.: 193,.

Ll trabajo de Arstegui proundiza an mas en la caracterizacin de la historia del
presente, centrandose en discusiones tericas sobre conceptos tan importantes como el
presente histrico y la historicidad. Sin embargo, la intencin es dar una pequena precisin
del concepto.

linalmente, cabe resenar algunas ideas sobre la historia del tiempo presente`
expuestas por Ricoeur que siren de complemento a lo expuesto por Arstegui. A
propsito de las ideas del historiador y politlogo tambin rancs Ren Rmond, Ricoeur
plantea que la historia del tiempo presente tiene una doble singularidad dada la
especiicidad de su objeto. Ln primer lugar, distingue el rasgo de la contemporaneidad, ya
que su base son testigos sobreiientes de todos los hechos que inestiga. Ln segundo
lugar, destaca la inconclusin del periodo estudiado, lo que tiene el peligro de establecer
una jerarqua de importancia al ealuar hombres y acontecimientos ,Ricoeur, 2003: 445-
446,.
26
Segunda Parte

Capitulo 2. La memoria durante la dictadura en Chile

2.J. La dictadura en Chile

La dictadura militar chilena se inici el da martes 11 de septiembre de 193 con el
golpe militar que derroc al Presidente Salador Allende Gossens. Lste acontecimiento
puso in al gobierno socialista de la Unidad Popular iniciando el perodo del rgimen
militar. Ll poder pas a estar en manos de una Junta Militar compuesta por las cuatro
ramas de las luerzas Armadas y de Orden, encabezada por el Comandante en Jee del
Ljrcito Augusto Pinochet Ugarte. Se abra en la historia chilena un proceso complejo que
durara casi 1 anos hasta el 11 de marzo de 1990, cuando el triunante candidato de la
oposicin democratica al rgimen militar, el democratacristiano Patricio Aylwin, asumi la
presidencia del pas.

La dictadura chilena puede ser analizada como un proceso multidimensional, en el
que conluyeron distintos actores, distintas acciones y omisiones. La accin del rgimen
militar tuo un caracter proundo y trascendente, que se bas en el terror y tambin en la
accin institucional. Ll tiempo de la dictadura dej numerosas huellas en la historia de
Chile y su legado se hace presente an en nuestros das.

La memoria durante el tiempo de la dictadura y de la transicin tuo un caracter
plural, ya que en los dos perodos se construyeron y lucharon entre s dierentes memorias
y sentidos de lo ocurrido en el pasado. Lstas memorias se ueron constituyendo desde
dierentes posiciones y a tras de distintas ormas, acciones y omisiones, pugnando por su
reconocimiento y predominio en la esera pblica.

27
2.2. La memoria durante la dictadura

2.2.J. Dictadura terrorista y dictadura institucional

Antes de comenzar la reisin de la memoria en el perodo de la dictadura, ale la
pena realizar una bree caracterizacin temporal.

La dictadura militar chilena puede ser descrita como un enmeno temporal
complejo, que tuo dierentes perodos en sus casi 1 anos. No puede ser analizado de la
misma orma el perodo inmediatamente posterior al da del golpe y el que sucedi luego de
la aprobacin de la Constitucin de 1980, que institucionaliz al rgimen militar. Por esto,
resulta acertado reisar algunas de las caractersticas del perodo para deinir la organizacin
de la dictadura en perodos.

Ll socilogo chileno 1omas Moulian realiz un conocido analisis de la situacin de
Chile luego de la transicin
. Ln su analisis se destaca su caracterizacin del rgimen militar

como una dictadura reolucionaria` que tuo dos etapas: dictadura terrorista` ,193-
1980, y dictadura constitucional` ,1980-1990,.

Ambos son perodos bajos los cuales se reconoce una misma aleacin del poder por
parte del rgimen militar: monopolio jurdico, monopolio del saber y el despliegue del
terror. Las dierencias entre uno y otro perodo estan dadas por las proporciones de cada
uno de estos tres elementos en la aleacin de poder. Mientras en la etapa terrorista, el rasgo
principal ue la subordinacin del derecho al terror y la conormacin del proyecto y
discurso de la dictadura, la etapa constitucional se caracteriz por el establecimiento de los
propios lmites institucionales del rgimen militar.

Algunos de los principales rasgos de la etapa terrorista se pueden obserar en la
siguiente cita:

Las siguientes ueron las principales caractersticas de la etapa terrorista: a, el
derecho se undaba en procedimientos absolutamente ormales, autonomizados de

Moulian, 1omas ,1998,, Cbite actvat: avatova ae vv vito, Santiago: LOM Ldiciones.
28
toda uente de legitimidad, uera esta una relacin erosmil con principios de
justicia, o la generacin representatia de la ley, b, la capacidad de legislar se
concentraba en un aparato` de las ll.AA. y no en un poder estatal dierenciado,
c, el saber terico, orientado a guiar las opciones polticas, no uncionaba como
sistema de proposiciones conrontables sino como un sistema dogmatico, como
ortodoxia, d, el terror tuo una absoluta elasticidad y en l se sostena basicamente
el orden, siendo anulada la posibilidad de moilizacin poltica as como la
posibilidad de cuestionar los actos de poder` ,Moulian, 2002: 165,.

La etapa constitucional se caracteriz por el establecimiento de lmites
institucionales, a dierencia del perodo anterior, los cuales buscaban deinir el marco legal
de operacin del rgimen y su itinerario poltico. Ll punto de partida de este proceso
comenz simblicamente con el Discurso de Chacarillas` en el ano 19
8
y termin de
materializarse con la Constitucin del ano 1980.

La dictadura tuo un perodo constitucional, pero entendido el trmino en los
siguientes sentidos: a, cont con un cuerpo de leyes polticas que no generaban
obligaciones inmediatas, pero s operaban como un recurso de legitimacin, en
especial para soportar el perodo de crisis econmica con eectos polticos, cuyos
momentos cruciales ueron 1983-84, b, debi someterse a un calendario de
transicin que ijaba plazos maximos para aprobar las leyes organicas
constitucionales y realizar el plebiscito sucesorio y c, debi poner en
uncionamiento un tribunal constitucional que actu con cierta autonoma y en
ocasiones gener contrapesos jurdicos a las decisiones de la Junta` ,Ibd.: 259-260,.

Se podra proundizar y deinir perodos mas especicos en cada una de estas
etapas, como lo hace el propio Moulian, pero lo principal es constatar la organizacin en
dos grandes perodos del rgimen militar, donde la Constitucin de 1980 jug un rol
undamental.

La caracterizacin y periodizacin anterior se puede complementar con otra mas
ligada a la situacin de las iolaciones de los derechos humanos, como es la entregada por
el Inorme de la Comisin Nacional sobre Verdad y Reconciliacin de 1991 y el de la

8
Vase Caallo, Ascanio, Manuel Salazar y Oscar Sepleda ,199,, a bi.toria ocvtta aet regivev vititar, Mevoria
ae vva epoca, 11, Santiago: Grijalbo, Cap. 16, pp. 135-144.
29
Comisin Nacional sobre Prisin Poltica y 1ortura de 2005. Ln ambos casos, se reconoce
tres etapas principales: a, Septiembre-Diciembre de 193, b, 194-Agosto de 19, y c,
Agosto 19-Marzo de 1990
9
. La diisin entre estas tres etapas esta marcada por la
sistematizacin de la represin y de las iolaciones a los derechos humanos que signiic la
creacin de la Direccin de Inteligencia Nacional ,DINA, el ano 194, organismo
dependiente directamente de la Junta Militar, y su posterior disolucin el ano 19. Al igual
que la periodizacin anterior, se pueden establecer ases mas especicas dentro de cada una
de estas etapas. Sin embargo, lo que se quiere destacar es la organizacin de la dictadura en
perodos dierentes, lo cual permite un mejor analisis y comprensin.

2.2.2. Las memorias emblemticas de la dictadura en Chile

Una orma de analisis de la memoria en Chile durante la dictadura, y tambin en la
transicin, es la que plantea el inestigador estadounidense Stee Stern, basandose en su
distincin entre la memoria suelta` y la memoria emblematica`.

Segn Stern, una memoria colectia que tiene sentido para la gente` se deine por
la relacin o no relacin entre la memoria suelta y la memoria emblematica. La memoria
suelta se caracteriza por ser una memoria personal, mientras que la memoria emblematica
es una memoria colectia y no arbitraria. Ll autor se concentra en deinir a esta ltima,
porque es la que contiene y permite darle sentido a las memorias sueltas. As es que la
memoria emblematica es un marco y no un contenido concreto. Da un sentido
interpretatio y un criterio de seleccin a las memorias personales, iidas y medio-sueltas,
pero no es una sola memoria, homognea y sustantia` ,Stern, 2000: 14,. La memoria
emblematica tiene una tarea undamental: a creando una orma de organizar el debate`
,Ibd.: 15,. Ln resumen, existen dierentes memorias emblematicas luchando en el debate
pblico, que dan sentido a las mltiples y numerosas memorias sueltas. Lsta es una idea
que se complementa con los planteamientos de la inestigadora Llizabeth Jeln ya
resenados en la primera parte de esta inestigacin.

9
Vase Gobierno de Chile ,200, |1991[, vforve ae ta Covi.iv âciovat ae 1eraaa , Recovcitiaciv, Santiago:
Ministerio Secretara General de Gobierno, 1ercera parte, Captulos I-III, pp. 10-65, Gobierno de Chile,
vforve ae ta Covi.iv âciovat .obre Pri.iv Pottica , 1ortvra ,2005,, Santiago: Ministerio del Interior y Comisin
Nacional sobre Prisin Poltica y 1ortura, Captulo IV, pp. 201-221
30
Un rasgo central de las memorias emblematicas es que no son arbitrarias, sino que
dependen del quehacer humano y del conlicto social. Nacen y adquieren su inluencia a
tras de los esuerzos mltiples, conlictios y competitios de dar sentido a las grandes
experiencias humanas -los grandes procesos, traumas y irajes histricos` ,Ibd.: 18,. Lsta
inluencia contiene una cierta capacidad de conencer`, que Stern relaciona con seis
criterios: la historicidad, la autenticidad, la amplitud, la proyeccin en los espacios pblicos
o semi-pblicos, la encarnacin en un reerente social conincente y los portaoces ,Ibd.:
18-21,.

Ln el caso de Chile, el inestigador estadounidense distingue cuatro memorias
emblematicas principales desde 193, cada una de las cuales se a presentando y luchando
con las otras hasta nuestros das: la memoria como .atraciv`, la memoria como ruptura
no resuelta`, la memoria como prueba de consecuencia tica y democratica`, y la
memoria como olido o ca;a cerraaa`.

La memoria como .atraciv representa la memoria de los que estuieron -y estan- a
aor del golpe militar y el rgimen posterior. Lsta memoria se centra en destacar la
situacin catastrica del perodo preio al golpe del 11 de septiembre de 193. Ln este
contexto o marco, lo que hay que recordar es por un lado lo catastrico y lo espantoso del
perodo 190 a 193, o mejor an de 1964 a 193, y por otro lado, que el pas encontr una
solucin a problemas proundos -un camino de re-ordenar la economa y la poltica de
orma exitosa, para llegar nueamente a una coniencia colectia- despus de 193`.
,Ibd.: 15,. Ln esta memoria, la iolencia desde el Lstado es negada o justiicada, como
excesos esporadicos o proocados, o como un costo social necesario para la salacin del
pas.

La memoria como ruptura no resuelta representa una memoria totalmente opuesta
a la anterior y, por lo tanto, crtica del golpe y del rgimen militar. La idea central en este
caso es que el gobierno militar lle al pas a un inierno de muerte y de tortura sica y
psicolgica, sin precedente histrico o justiicacin moral, y que an no llega a su in`
,Ibd.: 15,. La ida de las ctimas y de sus amiliares destruida por el golpe y el gobierno
militar es algo que contina en el tiempo, ya que la herida abierta se presenta como
insuperable. Stern llega a hablar de una especia de doble-persona`, que ie una ida
31
normal` supericialmente pero que llea otra existencia prounda marcada por la memoria
de lo iido ,Ibd.: 15-16,.

La memoria como prueba de consecuencia tica y democratica tambin es una
memoria crtica al rgimen militar. Lsta memoria se deine en relacin al marco de
represin y miedo que impuso el rgimen, donde justamente se pusieron a prueba los
alores, las identidades polticas y sociales y los compromisos`. La memoria se deine por
ese proceso de lucha, compromiso y a eces auto-descubrimiento subjetio que ii la
gente no conorme o despreciada por el rgimen oicial` ,Ibd.: 16,. Lsta memoria se
presenta como un enmeno complicado y heterogneo, porque depende de mltiples
pruebas que puedan realizar las personas en momentos dierentes. Ll once y el gobierno
militar llearon al pas , y especialmente a los no conormes, a un tnel lleno de iolencia,
prepotencia y grandes miedos, sometiendo a los no conormes a una prueba prounda de
sus alores, sus compromisos, su mismo sentido de la ida, y a una lucha dura para abrir
una salida al tnel` ,Ibd.: 1,.

La memoria como olido o como una ca;a cerraaa es deinida como una memoria
cercana a la memoria como .atraciv, en cuanto busca mitigar o eliminar las crticas al
rgimen militar. Lo que se busca es un olido del pasado para desactiarlo como una uente
de conlicto. La idea central es que el tema del once y de la iolencia bajo el gobierno
militar puede ser un tema importante, pero es un tema peligroso y hasta explosio si se
abre la caja y se entila lo que esta adentro` ,Ibd.: 1,. Lsta memoria busca cerrar el
pasado, pero deiniendo bien qu se debe olidar y qu se debe recordar. Stern habla de
un olido lleno y cargado de memoria` o de una especia de amnesia oluntaria`. |Lsta
memoria[ Deine cuales son las memorias sueltas que tienen un sentido emblematico
justamente porque simbolizan la peligrosidad, y cuales son las cosas que no hay que
recordar y hablar en las eseras sociales compartidas con otros` ,Ibd.: 1,.

Ll planteamiento de Stern, proundizado en sus trabajos posteriores
10
, permite
organizar el analisis de la memoria en la dictadura, pero tambin en los perodos
posteriores, como en la transicin a la democracia y en los gobiernos de la Concertacin.
Lsta inestigacin recoge como base este analisis y plantea su reisin crtica.

10
Vase Stern, Stee ,2004,, Revevberivg Pivocbet. Cbite: ov tbe ere of ovaov, 1, Durham: Duke Uniersity
Press. Lste libro corresponde al primer olumen de su triloga 1be Mevor, o of Pivocbet`. Cbite.
32
2.2.3. La memoria durante la dictadura en Chile: construccin y luchas

La reisin de las luchas entre las memorias emblematicas durante la dictadura debe
tener en cuenta los procesos de construccin de estas memorias, desde los primeros
momentos del rgimen militar.

Al igual que la historia de la dictadura, su memoria tambin puede ser organizada en
perodos. Siguiendo con el estudio de Stern, se pueden reconocer dos ases durante la
dictadura: a, la primera ase en la que se construyeron las cuatro memorias emblematicas
que deinimos anteriormente ,193-1983,, y b, la segunda ase en la que se desarrollaron las
grandes pugnas por el predominio de la esera pblica entre estas cuatro memorias
emblematicas ,1983-1989,. Posteriormente, se estudiara la tercera ase reconocida por el
autor, a partir del primer gobierno democratico y hasta la detencin de Pinochet en
Londres en 1998 ,1990-1998, ,Stern, 2000: 24-26,.

La inestigadora chilena Azun Candina tambin realiz una periodizacin de la
dictadura con respecto a la memoria, especicamente, a la instalacin` del 11 de
septiembre de 193. La inestigadora deini cinco ases: a, Los discursos` ,194-19,,
b, La consolidacin legal y disidencia social` ,198-1981,, c, La protesta y moilizacin`
,1982-198,, d, Ll Combate por la historia I: Primaera de la reparacin` ,1988-1990,, y
e, Ll combate por la historia II: Memoria, Olido y Justicia`` ,1991-1999, ,Candina,
2003,.

1eniendo en cuenta lo anterior, al comenzar la reisin de las distintas memorias se
puede airmar que la primera memoria construida durante la dictadura es la memoria como
.atraciv. Lsta memoria se caracteriza por la idea de los militares como .atraaore. del caos
anterior y por la censura y el terror, donde la esera pblica pasa a estar bajo su predominio.
Siguiendo la lgica de enrentamiento propia de una guerra, los militares establecen su
memoria como la de los encedores o triunadores. Sin embargo, en este perodo inicial
tambin existen y se an construyendo memorias alternatias, pero en un plano
clandestino. Lstas se an organizando y cuestionando a la memoria oicial` de los
encedores poco a poco.

33
A propsito de esto, Jeln plantea que las controersias sobre el sentido del pasado
se dan desde el momento de ocurrido el acontecimiento conlictio, el golpe militar del 11
de septiembre de 193 en Chile, y que la primera interpretacin de los encedores se a
reisando y resigniicando en el uturo ,Jeln, 2002: 44,. Lo anterior demuestra un aspecto
muy complejo para la memoria que se comienza a construir: la capacidad de los encedores
de determinar desde un principio la memoria que se tiene sobre lo ocurrido. Ln otras
palabras, los encedores son los que pusieron el punto de partida desde el cual comienza la
lucha por la memoria.

Lsta memoria como .atraciv o de los encedores queda caracterizada en el caso
chileno con la siguiente cita de Mario Sznajder:

Lsta claro que las dictaduras militares intentaron crear e imponer una isin
histrica que legitimizara la necesidad de su presencia. Ln el caso chileno, la
interencin poltica es presentada por los militares para eitar la guerra ciil que
pareca desencadenarse entre partidarios y opositores del gobierno de la Unidad
Popular. Lste acto interentor o de salacin nacional` se prolong, en la ersin
oicial, a tras de la lucha contra aquellos sectores que se opusieron al golpe`
,Sznajder, 2001: 180,.

La memoria como .atraciv de los militares y sus partidarios se ue imponiendo,
principalmente, por el control de la esera pblica. As lo obsera Sznajder nueamente:

A lo largo del perodo de gobierno militar, Pinochet y muchos de sus partidarios
mas importantes establecieron, a tras del control casi ilimitado de la esera
pblica local que proea la censura y la diicultad de oponerse pblicamente, sin
riesgo, al discurso oicial, una ersin del desarrollo histrico de Chile bajo control
militar que hablaba de una combinacin de salacin nacional` y reundacin
institucional`. Lsta ltima destinada a reestablecer y perpetrar lo que ste sector
ea como alores de la chilenidad` ,Ibd.: 181,.

Ln esta ersin, el da 11 de septiembre de 193, era reconocido como una gesta
heroica`, un da de celebracin del triuno en la guerra` que haba iido el pas. Candina
34
expone esta idea en su trabajo al reerirse a la celebracin del 11 en los primeros anos de la
dictadura:

La celebracin del 11 buscaba destacar los siguientes puntos: recuperacin de la
paz interna del pas y de la libertad perdida durante el gobierno de la Unidad
Popular, demostracin al pas y al mundo del apoyo de la poblacin al gobierno
militar y descaliicacin del gobierno de la Unidad Popular y del marxismo
mediante el recuerdo de lo sucedido en el pas durante el perodo 190-193
,Candina, 2002: 13,.

Siguiendo el trabajo de Candina, se puede establecer la existencia de un
enrentamiento entre dos memorias rente al 11 de septiembre de 193, que representan
dos pases distintos, en la primera ase de la memoria de la dictadura ,194-19,. Lxisten
dos Chiles: un Chile pblico, triunante, culturalmente conserador y polticamente
apoltico y antimarxista, y otro Chile mas priado y susurrado, desconiado, silenciado y
opositor` ,Ibd.: 1,.

La memoria del 11 de los opositores tiene tambin sus propios rasgos y cambios a
tras de las distintas ases que ella estableci. Segn la autora, el perodo entre los anos
198 y 1981, es una etapa de transicin desde el 11 como cetebraciv va.ira al del 11 como
prote.ta ae.ataaa contra el rgimen. Lste es el momento donde la memoria silenciada y
clandestina del 11 de los opositores aparece en la esera pblica como un duelo. Ll 11 de
los opositores apareci en la arena pblica como un duelo: crespones nebres, atades,
mujeres estidas de negro, isitas a los cementerios a la sencilla y casi clandestina tumba de
Salador Allende en Valparaso y a la de Vctor Jara en Santiago` ,Ibd.: 19,. Lste es el
perodo en que se comienzan a reorganizar las agrupaciones polticas y sindicales, lo que
representa un preludio a las protestas de la prxima etapa. 1ambin es el perodo de las
primeras maniestaciones contra la represin y las iolaciones de los derechos humanos del
rgimen que an apareciendo en la prensa oicialista ,Ibd.: 18,. Si lo pensamos en trminos
de las memorias emblematicas de Stern, ya se e la coniguracin de las dos memorias
emblematicas de la oposicin: la memoria como ruptura no resuelta, representada por el
duelo clandestino pendiente, y la memoria como prueba de consecuencia tica y
democratica, representada por las primeras protestas.

35
La memoria como .atraciv de los militares y sus partidarios, se mantuo con uerza
durante el rgimen militar y hasta la transicin a la democracia gracias a su reactiacin en
los acontecimientos electorales del perodo. Lste intento de generar una ersin pro-
gobierno militar en la memoria colectia chilena se desarroll en orma continua, desde
193 en adelante y se relej tambin en las propagandas electorales alrededor de la
Consulta Popular de 198, el reerndum Constitucional de 1980 y el Plebiscito
Presidencial de 1988` ,Sznajder, 2001: 182,. Ll papel de la prensa oicialista tambin ue
undamental para mantener las mismas ideas y cdigos de la memoria como .atraciv
durante todo el perodo, como en la campana del S en el plebiscito del ano 1988 como
eremos mas adelante.

La memoria de la oposicin se mantuo entre la memoria como ruptura no resuelta
y la memoria como prueba de consecuencia tica y democratica. Sin embargo, la
organizacin de la oposicin iba mostrando algunas dierencias en su interior ligadas a la
recuperacin de las iejas identidades polticas del pasado. La diisin en dos de la
oposicin, a partir del ano 1983, dej de maniiesto la tensin entre dos posturas de lucha
que respondan uertemente al pasado: la Alianza Democratica ,AD,
11
y el Moimiento
Democratico Popular ,MDP,
12
.

La diisin poltica de la oposicin se maniest claramente en sus tacticas polticas
de lucha contra el rgimen, pero tambin dio algunas pistas sobre las luchas por la
construccin de la memoria y por el sentido del pasado que se daran en el uturo,
especialmente en el perodo de la transicin a la democracia. Se podra decir que, los
sectores de la denominada oposicin democratica se iban identiicando mas con una
memoria como prueba de consecuencia tica y democratica bajo la dictadura y los sectores
de la que podramos llamar oposicin radical, que reconocan la alidez de todas las ormas
de lucha, se iban acercando a una memoria como ruptura no resuelta de este perodo. Cabe
interrogarse si acaso esta posible dierenciacin no unciona hasta nuestros das.

11
Coalicin ormada principalmente por el Partido Demcrata Cristiano ,PDC,, el Partido Radical ,PR,, el
Partido Socialista-Nunez ,PS-Nunez,, el Moimiento de Accin Popular Unitaria Obrero Campesino
,MAPU-OC, y otras agrupaciones pequenas como la Unin Socialista Popular ,USOPO,, el Partido Liberal
,PL, y la Socialdemocracia.
12
Coalicin ormada por el Partido Comunista ,PC,, el Partido Socialista-Almeyda ,PS-Almeyda,, el
Moimiento de Izquierda Reolucionaria ,MIR,, la Izquierda Cristiana ,IC, y el MAPU.
36
Ll perodo de los anos 80 sigui con la pugna abierta entre las dierentes
memorias, pero sobre todo demostraba las isuras de la memoria como .atraciv que no
lograba justiicar` la represin y las iolaciones a los derechos humanos que continuaba
realizando el rgimen militar. Lsta situacin qued en eidencia durante el perodo de las
protestas masias entre los anos 1983 y 1986
13
.

linalmente, no se puede dejar de mencionar los hechos ocurridos durante el ano
1986, el denominado ano decisio` para la oposicin, que inluyeron en la decisin
adoptada por la oposicin democratica para salir de la dictadura. Lsta esta ligada a los
racasos militares de la oposicin armada al rgimen militar. Ll descubrimiento de la
internacin de armas del lrente Patritico Manuel Rodrguez ,lPMR,, la organizacin
armada del PC, en la localidad de Carrizal Bajo en el norte del pas el da 11 de agosto y el
racaso del atentado a Pinochet realizado por el propio lPMR el da de septiembre,
llearon al aislamiento de estas posiciones y sirieron de conirmacin a los sectores
democraticos aorables a una salida negociada y dentro de las reglas establecidas por el
rgimen militar en la constitucin de 1980 ,Moulian, 1998: 312-314,. 1odo esto tambin
tendra una inluencia en la memoria que se reactiara durante el perodo de la transicin a
la democracia.

13
Ln un analisis crtico de este perodo, Moulian reconoce dos etapas en las protestas: una de ebullicin y otra
de repeticin. Moulian, 1omas, Op. Cit., 1ercera parte, Caps. I-III, pp. 25-314.
37
Capitulo 3. La memoria y la transicin en Chile

3.J. La transicin a la democracia en Chile: una apertura negociada

Los procesos de transicin a la democracia representan momentos de apertura y
conrontacin para la memoria, mayor o menor de acuerdo a las propias caractersticas de
cada proceso y contexto poltico y social. Los procesos de transicin permiten la
habilitacin de la esera pblica, lo que posibilita la incorporacin y el reconocimiento de
las memorias censuradas y la generacin de otras nueas en el espacio pblico ,Jeln, 2002:
42,. Ls este un momento central para la memoria, porque se realizan abiertamente las
luchas polticas por su elaboracin entre las dierentes memorias en disputa, incluso dentro
del Lstado. Lsta apertura implica un escenario de luchas por el sentido del pasado, con
una pluralidad de actores y agentes, con demandas y reiindicaciones mltiples`. ,Ibd.: 42,.
Jeln caracteriza muy bien este perodo: Ll escenario poltico es de cambio institucional en
el Lstado y en la relacin Lstado-sociedad. La lucha se da, entonces, entre actores que
reclaman el reconocimiento y la legitimidad de su palabra y de sus demandas` ,Ibd.: 42,.
Un papel central entre los diersos actores implicados en estas luchas es el que tienen los
directamente aectados, las ctimas, que reclaman por su legitimidad y por el
reconocimiento de sus memorias marginadas. A propsito de esto Jeln plantea: Ln estos
momentos, memoria, erdad y justicia parecen conundirse y usionarse, porque el sentido
del pasado sobre el que se esta luchando es, en realidad, parte de la demanda de justicia en
el presente` ,Ibd.: 43,.

linalmente, Jeln uele a plantear que este es un momento de enrentamiento
entre mltiples memorias, pero que no puede ser reducido a un enrentamiento binario.

Las aperturas polticas, por otra parte, no implican necesaria y centralmente una
contraposicin binaria, entre una historia oicial o una memoria dominante
expresada por el Lstado, y otra narratia de la sociedad. Son momentos, por el
contrario, donde se enrentan mltiples actores sociales y polticos que an
estructurando relatos del pasado y, en el proceso de hacerlo, expresan tambin sus
proyectos y expectatias polticas hacia el uturo` ,Ibd.: 43-44,.
38
Ln el caso especico de las transiciones en el Cono Sur, Jeln reconoce tres rasgos
determinantes: la accin de los moimientos de Derechos lumanos como actores polticos
gestores de la memoria, el rol protagnico de los actores autoritarios ,militares y derecha, y
el papel ambiguo de los partidos polticos tradicionales ,Ibd.: 4,. Si pensamos en el caso
de Chile, estos tres rasgos estan presentes, sobre todo los dos primeros.

As tambin, es importante considerar el concepto de poltica de memoria` que se
estructura en el perodo de postransicin: esto es, el marco de poder dentro del cual ,o
contra el cual, la sociedad elabora sus memorias y olidos` ,Lechner y Gell, 2006: 22,.

Ll inicio del proceso de transicin a la democracia en Chile tuo como echa
simblica el da del plebiscito del S y el No, 5 de octubre de 1988, aunque su gestacin
tiene antecedentes anteriores: los acercamientos entre democratacristianos, radicales y
liberales ya en el ano 198, la irma del Maniiesto Democratico`, documento undacional
de la Alianza Democratica ,AD,, 15 de marzo de 1983, las conersaciones con Sergio
Onore Jarpa, Ministro del Interior del rgimen, el mismo ano 1983, y, especialmente, el
establecimiento del Acuerdo Nacional` entre las distintas uerzas polticas de la oposicin
y de la derecha democratica en el ano 1985 ,Caallo, Salazar y Sepleda, 199: cap. 3-43,
pp. 332-398,.

Lechner y Gell resumieron los principales rasgos del proceso chileno: Ll proceso
de transicin democratica en Chile se caracteriza por tener lugar: 1, en el marco poltico-
legal ijado por la Constitucin de 1980, 2, con una economa capitalista de mercado en
expansin, 3, la continuidad de Pinochet en la escena poltica ,como comandante en jee
del ejrcito y senador italicio, y 4, una distribucin bipolar bastante estable de las uerzas
polticas` ,Lechner y Gell, 2006: 23,

Lste marco dentro del cual se desarroll la transicin chilena se caracteriz por ser
un proceso de negociaciones cupulares entre lites polticas, dentro de las cuales el rgimen
militar cont con un poder de actuacin mayor que el de la oposicin. Lsta ltima siempre
estuo atada de manos, incluso luego de triunar en el plebiscito del ano 1988, tuo que
aceptar un conjunto de restricciones autoritarias a cambio de su llegada al poder con el
39
gobierno de Patricio Aylwin
14
. De esta orma, el proceso chileno ue deinido
acertadamente como una transicin pactada`. Se trata de una transicin pactada en el
sentido de que las uerzas armadas reconocen la igencia del rgimen democratico y los
partidos polticos reconocen los procedimientos establecidos por la Constitucin de 1980`
,Ibd.: 23,.

1al como acota Oscar Godoy, el proceso de negociacin y acuerdos entre la
oposicin democratica, los partidos de la derecha democratica y el rgimen militar ue
undamental para la transicin. Las negociaciones se llearon a cabo luego del triuno de la
opcin No en el plebiscito de 1988, apoyada por la Concertacin de Partidos por el No que
incluy a 1 uerzas polticas
15
. Los porcentajes de una y otra opcin ueron determinantes
para deinir el margen de maniobra de cada sector poltico dentro del contexto de la
transicin. Si bien la opcin No haba ganado por mayora ,54, ,, el rgimen militar
registraba un apoyo considerable en la opcin S ,43, 01 ,.

Ll proceso de negociaciones se caracteriz por el acercamiento y los acuerdos
logrados entre la derecha democratica, encabezada por Renoacin Nacional ,RN,, y la
Concertacin. La constitucin de 1980 ue reormada en algunos puntos importantes
16
,
pero mantuo los llamados enclaes autoritarios` y otros elementos propios de la doctrina
de la democracia protegida` bajo la que haba sido elaborada. linalmente, el proceso se
sell con la aprobacin de 54 reormas constitucionales a tras del plebiscito del 30 de
junio de 1989, aprobado por el 85, y rechazado por el 8,2 ,Godoy, 1999: 103,. Lste
proceso de negociaciones represent el inicio de lo que se ha denominado la democracia
de los consensos`.

Lstas negociaciones no slo intentaron sellar lo que sera el uturo poltico y
econmico del pas por unos cuantos anos, sino que tambin el uturo de la memoria y la
justicia con respecto a las iolaciones de los derechos humanos ocurridas en el pasado.

14
Lstas restricciones comprenden los denominados enclaes autoritarios` y otras reseras impuestas por el
rgimen militar en la constitucin del ano 1980, que le entregaban un uerte poder y autonoma a las luerzas
Armadas y limitaban las acultades del Presidente de la Repblica.
15
Luego del triuno en el plebiscito del ano 1988, la coalicin pas a denominarse Concertacin de Partidos
por la Democracia.
16
Por ejemplo, el debate por la derogacin del artculo 8, que no permita la participacin poltica de
partidos de doctrina marxista. La derogacin de este artculo ue undamental, ya que el Partido Socialista
,PS,, uniicado el ano 1989, es uno de los principales miembros de la Concertacin y reconoce hasta el da de
hoy en sus estatutos la corriente marxista.
40
Godoy deja patente esto al reerirse a los silencios y acuerdos tacitos de estas
negociaciones, como en el caso de la inmunidad del general Pinochet:

Pero, ,qu ocurre con los silencios Lllos tambin son signiicatios, aunque no
tengan una expresin ormal a tras de las palabras, erbales o escritas. Ls claro
que a cambio de las reormas promoidas por sectores democraticos del pas, se
mantuieron todas aquellas disposiciones que coniguran la participacin
institucional de las luerzas Armadas en el proceso de decisiones polticas, por una
parte, y tambin aquellas que le aseguraban a Augusto Pinochet un uero poltico
continuo por el resto de su ida, por otra. Los negociadores siempre estuieron
conscientes de que exista un area oscura acerca de la cual haba que tomar
decisiones tacitas` ,Ibd.: 103-104,.

Los cuestionamientos posteriores hacia las negociaciones demuestran la poca
inormacin que hubo de todo el proceso y la trascendencia de estas decisiones. 1al como
eremos en captulos posteriores, el juez Juan Guzman 1apia, quien proces a Pinochet
entre los anos 2000 y 2002, critica los acuerdos oiciosos` de la transicin en algunos
pasajes de sus memorias, airmando que estos aseguraron la impunidad de los militares,
especialmente la del ex general. Lsta decisin tuo un precio que mis compatriotas no
siempre han conocido erdaderamente. Pienso sobre todo en las negociaciones que se
desarrollaron entre bambalinas. Los miembros de las uerzas armadas y de orden
abandonaron el poder, pero exigan garantas, entre ellas, la impunidad` ,Guzman, 2005:
119,.

3.J.J. La reactivacin y desactivacin de la memoria en el plebiscito de J988

Ll plebiscito del ano 1988 signiic un momento de uerte reactiacin de la
memoria del pasado. Retomando la periodizacin realizada por Stern, se puede decir que el
plebiscito del ano 1988 y la eleccin presidencial de 1989, constituyeron el in del ciclo de
grandes pugnas por la hegemona de la esera pblica entre las cuatro memorias
emblematicas chilenas ,1983-1989, y la apertura hacia un nueo ciclo inaugurado con el
primer gobierno de la Concertacin ,1990-1998, ,Stern, 2000: 25,.

41
1al como enunciamos anteriormente, Candina tambin reconoce la importancia de
este momento, en su caso para la instalacin` del 11 de septiembre de 193 en la
memoria, y lo caracteriza como una etapa de combate por la historia` a la que denomina
primaera de la reparacin` entre 1988-1990 ,Candina, 2002: 31-35,.

Ll mejor ejemplo de la reactiacin y uso de la memoria en este perodo se
eidenci en las campanas del plebiscito del S y del No el ano 1988. Ll artculo de Carolina
Garca Gonzalez permite obserar esta idea
1
.

Segn la autora, el plebiscito del ano 1988 gener un aumento del peso de la
memoria histrica y, al mismo tiempo, la reactiacin de una memoria colectia traumatica
undada en el temor a la reedicin de los hechos del pasado. Lo anterior se io relejado en
las campanas del S y del No, que estuieron uertemente inluidas por la memoria y el
miedo de la sociedad ,Garca Gonzalez, 2006: 434-436,.

Ll plebiscito del ano 1988 haba sido pensado por las autoridades del rgimen como
un acto de consulta que le dara mayor legitimidad al rgimen que esperaba continuar en el
poder por otros ocho anos ,Caallo, Salazar y Sepleda, 199: 22-23,. Sin embargo, la
coniccin de la oposicin y otros hechos undamentales, como el allo del 1ribunal
Constitucional
18
, lo hicieron constituirse en un acto conrontacional que desai al rgimen
dentro de sus propias reglas del juego ,Garca Gonzalez, 2006: 44,.

1al como asegura Garca Gonzalez al analizar las campanas del S y del No, ambas
campanas apelaron al pasado y al uturo pero a tras de distintas memorias histricas
,Ibd.: 448,.

La campana del S apel a una memoria histrica que oli a reactiar la memoria
como .atraciv. Lsta campana se caracteriz por traer a la memoria el recuerdo del caos`
de la Unidad Popular, para asociar todo lo negatio de ese perodo con la democracia que
orecan los opositores. La idea central era generar terror y despertar nueamente el miedo
a la reedicin del ambiente de diisin y desabastecimiento iido bajo la Unidad Popular.

1
Garca Gonzalez, Carolina, Ll peso de la memoria en los inicios de la transicin a la democracia en Chile
,198-1988,`, en i.toria, N 39, Vol. 2 ,julio-diciembre 2006,, pp. 431-45.
18
Vase Caallo, Ascanio, Manuel Salazar y Oscar Sepleda ,199,, Op. Cit., Cap. 52, pp. 41-480.
42
Al mismo tiempo, sta era una memoria sesgada, ya que omita la iolencia y la represin
que identiicaba a la dictadura ,Ibd.: 449,.

La campana del No tuo como una de sus principales diicultades su inculacin
con el perodo de la Unidad Popular, ya que importantes sectores de la coalicin haban
sido partidarios y colaboradores del gobierno de Allende. La inculacin con la Unidad
Popular tena una connotacin negatia, porque reactiaba el miedo a las diisiones de la
sociedad, como lo explotaba la campana del S. Sin embargo, la campana del No logr
superar esta diicultad con la apelacin a dos tipos de pasado, que no hacan reerencia al
perodo de la Unidad Popular. Por una parte, la apelacin a un pasado lejano, asociado a la
tradicin democratica chilena preia al golpe y, por otra, la apelacin a un pasado cercano,
que era el de iolencia, represin y marginalidad de la dictadura. lay que precisar que esta
apelacin al pasado cercano remita el tema de los derechos humanos a un rol secundario,
principalmente por el miedo que despertaba en la sociedad y que se quera enrentar y
superar ,Ibd.: 45,.

Si bien la estrategia del No dio resultado, junto a una excelente ranja teleisia y a
los propios errores de la campana del S, no se puede dejar de constatar una cosa: se haba
omitido el recuerdo de la Unidad Popular. Por lo tanto, cabe preguntarse: ,Qu pas con el
recuerdo de la Unidad Popular, a la que una parte de la coalicin haba pertenecido
actiamente, en ese momento trascendental para la memoria No cabe duda que el
recuerdo de la Unidad Popular en la esera pblica ue monopolizado por la campana del
S, donde slo se destacaron sus aspectos negatios. Acaso ,no exista ningn recuerdo
positio de ese perodo Ll No derrot a la dictadura en el plebiscito y gan la lucha
electoral, pero en la lucha por la memoria parece haberse logrado mas bien un empate con
lo justo. Ln otras palabras, se acept en silencio la caracterizacin unoca de la Unidad
Popular como caos, propuesta por la Campana del S. Lsta memoria omitida o pendiente
de la Unidad Popular sera un elemento presente en el uturo, como posteriormente
eremos.

Luego de este perodo de ebullicin de la memoria, tanto para los que apoyaban el
rgimen militar como para sus opositores democraticos, se comenz a producir el
silenciamiento y la distancia de las memorias actiadas por las lites polticas. As lo resume
Garca Gonzalez:
43
Sea como sea, la oposicin gan el plebiscito, y de ah en adelante se comenzara a
construir el camino hacia la transicin, un camino que, a pesar de la importancia
que tuo la apelacin de la memoria durante la campana plebiscitaria, a a estar
caracterizado por un creciente silenciamiento y olido de ella dentro de las elites
polticas` ,Ibd.: 40,

Ln conclusin, la situacin de la memoria en los inicios de la transicin ue
contradictoria, se le requiri y reacti en las campanas durante el plebiscito del S y del
No, pero posteriormente se dej de lado en aras de las nueas necesidades de la
democracia que se comenzaba a reestablecer. Segn Garca Gonzalez esto se dio,
particularmente en el caso de la oposicin democratica, por su sentimiento de
responsabilidad de la crisis anterior y de sus conductas en el pasado, por lo que preiri
ceder en sus pretensiones y recuerdos para apoyar el consenso y los acuerdos ,Ibd.: 44,.

3.J.2. La memoria en el primer gobierno democrtico

Ll ascenso el da 11 de marzo de 1990 del democratacristiano Patricio Aylwin
Azocar a la Presidencia de la Repblica como representante de la Concertacin de Partidos
por la Democracia, constituy el cierre de la transicin o por lo menos el comienzo del in
de este proceso
19
.

Ll primer gobierno de la Concertacin enrent importantes desaos: asegurar la
democracia recin recuperada, enrentar las malas condiciones econmicas de gran parte de
la poblacin y dar respuesta a las sistematicas iolaciones a los derechos humanos bajo la
dictadura ,Lechner y Gell, 2006: 23,.

La propuesta de la Concertacin para enrentar el tema de los derechos humanos
ue la de una reconciliacin basada en la erdad y la justicia. Sin embargo, esta posicin
debi acomodarse al contexto poltico y social en el que se lle adelante el proceso, que
haba legitimado el marco institucional proisto por la Constitucin de 1980. Ll problema
undamental ue el Decreto Ley de Amnista de 198 que, inalmente, no ue derogado

19
Lxisten diergencias en torno al tema, para muchos la transicin termin recin con el in de la mayora de
los enclaes autoritarios` dejados por el rgimen militar gracias a las reormas constitucionales realizadas
bajo el gobierno del Presidente Ricardo Lagos.
44
como haba sido propuesto inicialmente en el programa de la coalicin. 1al como lo
explican Loeman y Lira, la reconciliacin se constituy en una tarea casi imposible,
porque tuo como requisito basico y de hecho la impunidad.

Como tarea undamental, la reconciliacin nacional sera una misin casi
imposible. ,Cmo reconigurar el sistema poltico y lograr la reconciliacin sin
aalarse en la impunidad como aglutinante principal Ll programa de la
Concertacin propona explcitamente la derogacin de la Ley de amnista de 198
y abogaba por la justicia respecto de los crmenes contra los derechos humanos,
meta entendida como juicio y castigo por muchos partidarios de la coalicin y
tambin por sectores de derecha y de las luerzas Armadas` ,Loeman y Lira, 2000:
490,.

Aylwin hizo rente a tres materias inculadas con el pasado y su memoria: 1, Las
iolaciones a los derechos humanos: el caso de los detenidos desaparecidos, el de los
ejecutados polticos y el caso de las ctimas de la iolencia poltica con resultado de
muerte, 2, La situacin de los exiliados y 3, La situacin de los presos polticos`.

Ll discurso y la accin del Presidente Aylwin ratiicaron la bsqueda de la
reconciliacin nacional basada en la unidad y la erdad. La reisin de sus discursos
relacionados al tema de la iolacin de los derechos humanos durante los primeros anos de
su gobierno ejempliica lo anterior.

Desde sus primeros discursos Aylwin maniest el ideal de la unidad nacional para
apoyar las tareas del gobierno democratico. Ln su discurso desde los balcones del Palacio
de La Moneda, el da del triuno electoral, arenga: Lo que tenemos que hacer lo debemos
hacer entre todos. No sera la obra de un Presidente, no sera la obra de un partido ni de un
grupo de partidos. Sera la obra de todos los chilenos` ,Aylwin, 1992: 16,. Ln este mismo
discurso, la erdad aparece como la base undamental para la coniencia nacional: \o les
digo que es nuestra oluntad hacer todo lo humanamente posible para que la erdad
resplandezca en la ida nacional, porque slo la erdad nos hace libres, porque slo en la
erdad se construye la conianza ciudadana que permite asegurar una ida tranquila y en
paz` ,Ibd.: 16,.
45
Ln relacin a los derechos humanos, Aylwin tambin aclar su posicin desde el
principio. Al da siguiente del triuno electoral, dirigi un discurso en el acto de celebracin
organizado en el Lstadio Nacional, donde plante algunas de sus ideas a la hora de abordar
las iolaciones de los derechos humanos bajo la dictadura: la necesidad de conciliar la
justicia y la prudencia, la posibilidad de establecer las responsabilidades y la necesidad del
perdn. La palabra castigo no ue mencionada en ningn momento.

lemos dicho -y lo reiteramos hoy solemnemente- que la conciencia moral de la
nacin exige que se esclarezca la erdad respecto de los desaparecimientos de
personas, de los crmenes horrendos y de otras graes iolaciones a los derechos
humanos ocurridas durante la dictadura. lemos dicho tambin -y hoy lo repito que
debemos abordar este delicado asunto conciliando la irtud de la justicia con la
irtud de la prudencia y que, concretadas las responsabilidades personales que
corresponda, llegara la hora del perdn` ,Ibd., 21,.

Ll discurso y la accin del gobierno estuieron marcados por un ideal de
reconciliacin cercano al cristianismo, donde la idea de perdn era undamental. Al mismo
tiempo, por el tono personal que le imprimi Aylwin a las acciones en esta materia. Por
ejemplo, luego de recibir el Inorme de la Comisin Nacional de Verdad y Reconciliacin,
pidi reisarlo y estudiarlo personalmente antes de darlo a conocer pblicamente y
ormular proposiciones. Como tambin, cuando pidi perdn a los amiliares de las
ctimas a nombre de todos los chilenos luego de dar a conocer dicho Inorme. Lsta
actitud personal tiene relacin con el sistema poltico chileno, marcadamente
presidencialista, pero que es importante destacar ya que ha sido continuada por otros
presidentes, como es el caso del Presidente Ricardo Lagos.

3.J.3. La memoria, la Comisin y el Informe Rettig

La Comisin sobre Verdad y Reconciliacin ,CNVR,, mas conocida como la
Comisin Rettig por haber sido presidida por el abogado Ral Rettig Guissen, ue creada
por el Decreto Supremo N 335 el da 25 de abril de 1990. Ll Presidente Aylwin reairmaba
as la idea de reconciliacin que buscaba la Concertacin y tambin l mismo, en la cual la
erdad era la tarea undamental. Los lmites de la inestigacin de la Comisin Rettig
46
ueron claramente deinidos: los casos de detenidos desaparecidos, ejecutados polticos y de
ctimas de iolencia poltica con consecuencia de muerte ocurridos entre el 11 de
septiembre de 193 y el 10 de marzo de 1990. Se dejaban excluidas de la inestigacin un
conjunto de otras graes situaciones como son las detenciones sin orden judicial, los
maltratos y la tortura, las exoneraciones, las persecuciones, las relegaciones y exilios, sin ley
y uera de la ley ,Loeman y Lira, 2000: 51,. La exclusin de la tortura se senala
extensamente en el documento de Leopoldo Montenegro ,Montenegro, 2006: 2-3,.

La Comisin Rettig lle adelante su tarea de orma reserada, pero con la
condicin de entregar un inorme donde hiciera pblicas sus conclusiones y, en un perodo
bree, seis a nuee meses. La seleccin de sus miembros ue un aspecto determinante para
su legitimidad, que equilibraba personalidades cercanas a la oposicin y al rgimen militar.
Aylwin deendi sus nombramientos argumentando la solencia moral` y el prestigio` de
cada uno de los miembros. La Comisin estuo presidida por Ral Rettig Guissen,
abogado radical, ex Senador y ex Presidente del Colegio de Abogados. Los otros
integrantes ueron: Jaime Castillo Velasco, abogado democratacristiano y Presidente de la
Comisin Chilena de Derechos lumanos, Jos Luis Cea Lgana, abogado y proesor
uniersitario inculado a la centroderecha, Mnica Jimnez de la Jara, asistente social
independiente cercana a la Democracia Cristiana e integrante de la Comisin Justicia y Paz
de la Iglesia Catlica, Ricardo Martin Daz, ex miembro de la Corte Suprema y Senador
designado en ese momento, Laura Nooa Vasquez, abogada y proesora uniersitaria,
Gonzalo Vial Correa, abogado e historiador conserador, ex Ministro de Lducacin del
rgimen militar, y Jos Zalaquett Daher, abogado, ex miembro del Comit Pro Paz de la
Iglesia Catlica y ex jee del Comit Ljecutio Internacional de Amnista Internacional.
Secretario de la Comisin ue Jorge Correa Sutil, abogado democratacristiano.

Cabe senalar que la inclusin del abogado e historiador conserador Gonzalo Vial
Correa, ue blanco de reparos para la Comisin, los que continan hasta el da de hoy. La
accin de Vial ue muy criticada por algunos sectores por su labor como actio colaborador
y miembro del rgimen militar. Una de sus acciones mas cuestionadas ue la elaboracin del
ibro tavco aet cavbio ae gobiervo ev Cbite. 11 ae .eptievbre ae 1
20
, en el cual denunciaba a
tras de una serie de documentos un supuesto plan de autogolpe del Gobierno de Allende,

20
Secretara General de Gobierno ,193, ibro tavco aet cavbio ae gobiervo ev Cbite. 11 ae .eptievbre ae 1,
Santiago: Lditorial Lord Cochrane.
47
el denominado Plan Zeta` para quedarse en el poder
21
. Lste plan ue totalmente
desmentido con el paso del tiempo, lo que puso en eidencia la manipulacin realizada por
Vial. La edicin de este libro es un ejemplo de los dierentes intentos de justiicar el golpe
de Lstado y de cohesionar a las luerzas Armadas y de Orden por sus partidarios desde los
primeros momentos de la interencin. As tambin, su participacin en la Comisin Rettig
ha sido cuestionada, incluso en los ltimos anos, por las denuncias sobre su omisin de
algunos casos de iolaciones a los derechos humanos en el Inorme inal
22
.

Un aspecto determinante ue que la Comisin Rettig no tuo unciones
juridiccionales, an cuando se acord que pudiera entregar los antecedentes recibidos a los
1ribunales de Justicia. Ll da 4 de marzo de 1991 el Presidente Aylwin dio a conocer el
Inorme inal de la Comisin, mas conocido como Inorme Rettig, donde se reconocen
2.296 casos caliicados de un total de 3.550 denuncias recibidas. Posteriormente, el
Presidente cre la Corporacin Nacional de Reparacin y Reconciliacin ,CNRR, en el ano
1992 a tras de la Ley N 19.123 para continuar la tarea de la Comisin. La CNRR
reconoci 899 nueos casos de un total de 1.200 denuncias recibidas. Ln resumen, el total
de las ctimas alcanz los 3.195 casos caliicados de un total de 4.50 denuncias
recibidas
23
.

Uno de los aspectos centrales de la Comisin Rettig ue el de proponer medidas de
reparacin para las ctimas y sus amiliares. Lstas comprendieron medidas simblicas,
legales, econmicas y de bienestar social ,salud, educacin y iienda,
24
.

De modo similar, a tras de la dictacin de una serie de leyes, se entregaran
algunos beneicios para los casos de los exiliados y exonerados polticos durante el perodo
del 11 de septiembre de 193 y el 10 de marzo de 1990.

A ines del primer ano de gobierno, Aylwin particip en la ceremonia de
conmemoracin de los 42 anos de la Declaracin Uniersal de Derechos lumanos y el 12
aniersario de la Comisin Chilena de Derechos lumanos en Santiago, el da 10 de

21
Vase Gobierno de Chile ,2005,, Op. cit., Captulo III, pp. 162-163.
22
Vase Bennetts, lred, La alsiicacin de la historia`, Pvvto ivat, N 63, 20 de abril de 200, |re. 23 de
mayo de 2008[, http:,,www.elquintoinierno.cl,200,04,28,el-inorme-rettig-ue-alsiicado,
23
Ministerio del Interior, Subsecretara del Interior, Programa de Derechos lumanos, Lstadstica de las
ctimas`, |re. 30 de mayo de 2008[, http:,,www.ddhh.go.cl,estadisticas.html
24
Vase Gobierno de Chile ,200, |1991[, Op. Cit., Cuarta Parte, Cap. I, pp. 823-836.
48
diciembre de 1990. Ln la oportunidad dio un discurso que ratiic su compromiso con la
erdad, pero que plantea interrogantes en relacin a la justicia. Despus endra la tarea de
la justicia, con todas las limitaciones de la condicin humana. Por eso he dicho: justicia en
la medida de lo posible, porque todos sabemos que la justicia plena, es muy dicil de
alcanzar en este mundo. Las limitaciones propias de la condicin humana crean esas
diicultades` ,Aylwin, 1992: 121,. Aqu se puede obserar de orma maniiesta la oposicin
entre la justicia en la medida de lo posible` y la justicia plena`.

Ll da 4 de marzo de 1991, a tras de un discurso, el Presidente Aylwin dio a
conocer a la ciudadana el Inorme Rettig, que permiti ratiicar las obseraciones
anteriores. Ll discurso y las acciones principales ueron de uerte caracter simblico: el
pedir perdn pblicamente a los amiliares de las ctimas a nombre de todos los chilenos,
la solicitud a la justicia de establecer el paradero de los detenidos desaparecidos y un
conjunto de llamados`, donde destacaron el llamado a la aceptacin de la erdad del
Inorme, la reiindicacin pblica del nombre de las ctimas y el llamado a la cooperacin
de las luerzas Armadas y de Orden para entregar inormacin sobre el paradero de los
detenidos desaparecidos ,Ibd.: 123-136,.

Sin embargo, existe una cierta ambigedad a la hora de asumir el discurso del
Lstado como una erdad oicial. Ln ese sentido, Aylwin plantea lo siguiente: No digo que
esta sea una erdad oicial`. Ll Lstado no tiene derecho a imponer` una erdad. Pero,
conencido de ella, yo llamo a todos mis compatriotas a asumirla y a actuar en
consecuencia. Compartida por todos, esa erdad, por cruel y dolorosa que sea, remoera un
motio de disputa y diisin entre los chilenos` ,Ibd.: 131,

Posteriormente, a poco de haber dado a conocer el Inorme, Aylwin reconoci
algunas diicultades en esta materia. Ln su discurso en la Reunin Interparlamentaria de
Derechos lumanos realizada en Santiago, el da 25 de mayo de 1991, el Presidente dej
claro que el principal problema era de caracter poltico: lay tambin un problema
poltico, que no podemos regir. Ls el problema de en qu ponemos mas el acento: si en la
sancin de los hechos del pasado o en asegurar la estabilidad del sistema poltico para el
uturo` ,Ibd.: 140,. La dicil conjugacin de la irtud de la justicia` con la irtud de la
prudencia` relejaba la posicin dbil de Aylwin y de la Concertacin rente a los militares y
sus partidarios.
49
Luego de reisar los discursos anteriores, no se puede negar que lo ocurrido en este
perodo tuo eectos proundos en la memoria y en las luchas dentro de ella en los anos
posteriores.

3.J.4. Lvaluaciones y criticas

Las crticas al discurso y a las acciones de este primer gobierno de la Concertacin
han sido numerosas. Lechner y Gell plantean que lo que hubo en la transicin ue una
apuesta a la poltica`. La preocupacin central ue la consolidacin de la democracia por
sobre la reorma econmica y el tema de los derechos humanos, lo que se debi hacer
mediante negociaciones y acuerdos amplios. Se priilegi la gobernabilidad, dejandose de
lado todo intento de conlicto.

No pudiendo enrentar las tres tareas simultaneamente, la coalicin gubernamental
enatiza la consolidacin de la democracia. Ln el ondo, apuesta a la poltica, es
decir, cona en que la dinamica del juego poltico aya abriendo el campo de
maniobra. Lllo circunscribe lo posible: es posible lo que se puede lograr mediante
acuerdos amplios. La llamada democracia de los acuerdos exige reormas
negociadas y graduales que no lesionen los intereses itales de las partes. De este
modo queda entronizado como principio rector la gobernabilidad, entendida como
contencin de conlictos` ,Lechner y Gell, 2006: 23-24,.

Lsta exigencia por gobernabilidad se proyect tambin hacia el tema de las
iolaciones a los derechos humanos y a la memoria del pasado, lo que qued claro con la
idea de la justicia en la medida de lo posible`. La idea de consenso mas bien parece casi
una coartada que esconde el miedo proundo hacia el pasado. Mas que un consenso en
torno de un uturo compartido es un miedo compartido a reiir los conlictos pasados`
,Ibd.: 24,.

Ln ese sentido, el analisis de Sznajder sobre la memoria colectia e histrica en el
Chile redemocratizado de 1990 parece rerendar la posicin anterior. Segn el autor, la
memoria histrica y colectia en Chile -a partir de ano 1990- se caracteriz por no tener
consenso y por guardar los remanentes de las antiguas polaridades ,Sznajder, 2001: 184,.
50
\a que se eitaba la polarizacin en lo poltico, la polarizacin qued circunscrita slo al
campo de la memoria. Uno de los pocos puntos de consenso entre todas la uerzas
polticas del pas, y tambin las militares, era la necesidad de eitar una uelta al tipo de
polarizacin que haba aectado a Chile en el perodo anterior al golpe de 193. Ls por esto
quizas que la polarizacin queda limitada al campo de la memoria y adquiere en ste, la
importancia que posee hasta hoy` ,Ibd.: 184,. Ln el ondo, la memoria es un relejo de las
erdaderas diisiones polticas del pas. La eidencia de esto es que los polticos chilenos
an reconocen sus erdaderas identidades cuando algn hecho motia el recuerdo del
pasado.

Ll Inorme inal de la Comisin Rettig, el Inorme Rettig, tambin ha sido ealuado
crticamente, aduciendo que su propuesta de reconciliacin racas. Las razones de este
racaso tienen uertes undamentos. Por un lado, no hubo responsabilizacin de los autores
de las iolaciones de los derechos humanos y las luerzas Armadas y de Orden no
entregaron inormacin sobre el paradero de los detenidos desaparecidos. Por otro, se
dejaron de lado del discurso oicial un conjunto de otras situaciones, como dijimos
anteriormente, y se incularon las iolaciones de los derechos humanos con las situaciones
de iolencia poltica. 1odo esto tuo implicancias en las principales polticas de memoria
lleadas a cabo por los sucesios gobiernos de la Concertacin.

Viiana Daz Caro, una reconocida dirigenta de la Agrupacin de lamiliares de
Detenidos y Desaparecidos ,AlDD,, plantea tambin una posicin crtica rente a la
Comisin Rettig y su Inorme inal. Si bien senala que hubo aspectos positios como el
reconocimiento de las ctimas y la restitucin de su honra, reconoce un conjunto de
aspectos negatios. Ll principal es que no se respondi, al trmino de la Comisin, a la
demanda undamental de la AlDD: el saber el paradero de sus amiliares. Al mismo
tiempo, la dirigenta comparte la crtica al resguardo de la identidad de los responsables de
las iolaciones a los derechos humanos y su no procesamiento ante la justicia. Por ltimo,
reconoce como otro aspecto negatio la incorporacin de las ctimas de la iolencia
poltica en esta misma Comisin
25
.

Un punto signiicatio senalado por Viiana Daz ue que la Comisin Rettig
entreg a los 1ribunales de Justicia todos los antecedentes recibidos. Lstos antecedentes

25
Viiana Daz Caro, entreista realizada el da 6 de junio de 2008.
51
permitieron la reapertura de los casos en los 1ribunales de Justicia, donde se sumaron a la
gran cantidad de denuncias que se haban realizado durante la dictadura. Cabe destacar la
importancia de estas denuncias, porque sirieron como antecedentes para los procesos
posteriores, a pesar de no haber sido acogidas en su momento. A propsito de esto, la
dirigenta da el ejemplo del nico caso de recurso de amparo acogido por los tribunales. Se
trat del caso de Carlos Contreras Maluje en enero de 19.

Un hecho undamental en relacin a la repercusin social del Inorme Rettig,
recalcado por Viiana Daz, ue el asesinato de Jaime Guzman Lrrazuriz, Senador de la
Unin Demcrata Independiente ,UDI, y ex colaborador del rgimen militar, a manos del
lrente Patritico Manuel Rodrguez ,lPMR, el da 1 de abril de 1991. Lste hecho aect
duramente las iniciatias gubernamentales para diundir los contenidos del Inorme
26
.

Lechner y Gell senalan la existencia de una continua reormulacin de la poltica
de la memoria en la transicin chilena, marcada por el miedo al pasado y por la mirada
puesta en el uturo. La memoria incompleta y sin justicia, ya que no se establecieron
responsabilidades, no pudo ser resuelta ni por la a simblica ni por la a legal ,Lechner y
Gell, 2006: 25,. A raz de estas limitaciones, la poltica de la memoria toma otros rumbos,
se dej de lado el nasis en la justicia a cambio de la preocupacin por las causas que
llearon al quiebre poltico y social en el pasado. La construccin de un uturo democratico
y mas equitatio econmicamente se present como la mejor alternatia para superar el
pasado y las causas de sus diisiones. Las repercusiones de un discurso de este tipo no se
hicieron esperar: Ll discurso tiene xito en un triple sentido: acota las dierencias al
interior de la elite poltica, desactia los componentes subjetios de la memoria y proscribe
de acto el pasado como tema de la conersacin social` ,Ibd.: 26,.

Sznajder resume la poltica de Aylwin: 1res elementos se combinaban en la poltica
de Aylwin: los de caracter simblico que comenzaron con el acto presidencial inaugural en
el Lstadio Nacional, los mecanismos pragmaticos de compensacin y reparacin material a
los amiliares de las ctimas y las acciones polticas y legales posibles` ,Sznajder, 2001:
189,.

26
Ibd.
52
1ambin Sznajder plantea que la solucin simblica no dio resultados, porque no se
logr establecer una isin comn del pasado. Pero los actos de caracter simblico no
produjeron acercamiento en la construccin de la memoria y en la estructuracin de una
isin histrica mas o menos comn a los distintos sectores de la sociedad chilena` ,Ibd.:
188,. Su caracterizacin de la solucin simblica ejempliic mejor el problema: La
solucin simblica, con sus caractersticas catarticas, estableca la alidez absoluta de los
principios morales, pese a su impractibilidad actual, y al mismo tiempo preseraba la
iabilidad de la transicin democratica` ,Ibd.: 189,.

Para terminar este captulo se hace pertinente oler a relexionar sobre esta etapa
teniendo en cuenta la periodizacin de Stern. Ll inestigador norteamericano resume as
este perodo:

Ll perodo de 1990 a 1998 abre un nueo ciclo. Comienza abriendo la caja de la
memoria desde el Lstado gobernado por ciiles, aunque ciiles hostigados por la
herencia del gobierno militar, institucionalizada en el poder real -pactado e
importante- del sector militar. 1ambin se abre la caja desde la sociedad ciil. Ll
resultado es un enorme respaldo, incluso desde el Lstado, a la memoria como una
ruptura no resuelta, y a la memoria como una prueba deinitoria de los alores
ticos y democraticos` ,Stern, 2000: 25,.

Si bien Stern reconoce la hegemona cultural de la memoria como ruptura no
resuelta y de la memoria como prueba de consecuencia tica y democratica en los inicios de
la dcada de los 90, rapidamente esto cambi con lo que l denomin el impasse poltico-
cultural` del gobierno de la Concertacin hacia el ano 1993. Ll problema estaba en que
exista una hegemona cultural de la memoria como ruptura no resuelta, pero no as una
hegemona poltica del gobierno de la Concertacin. Lsto se hizo eidente con hechos
como los ejercicios de enlace` en diciembre de 1990 y el boinazo` en mayo de 1993
2
.
Ambas acciones pueden ser istas como adertencias del poder de las armas de los
uniormados.

La imposibilidad de superar el impasse poltico-cultural condujo al gobierno a una
lgica de cierre de la memoria, la memoria como una ca;a ca.icerraaa. Sin embargo, pese a

2
Vase Loeman, Brian y Llizabeth Lira ,2000,, a. araievte. cevia. aet otriao, Santiago: LOM, pp. 531-534.
53
estas exigencias de cierre y al agotamiento rente al impasse poltico, sumado al inters por
nueos temas polticos y culturales, el peso de la memoria logr persistir. Ll papel central
de esta resistencia estuo ligado a lo que Stern llama los nudos de la memoria y el olido,
tanto en la uerte accin de los nudos humanos como en la trascendencia de los nudos de
hechos y echas. No es de extranar que el perodo haya sido caracterizado, segn el autor,
por los irajes bruscos desde el aance del olido a una memoria conulsia ,Ibd.: 26,.

Ln conclusin, la memoria se estuo uertemente inluida por el proceso iido
durante la transicin y la accin y el discurso del primer gobierno democratico encabezado
por el Presidente Aylwin. Ln primer lugar, se puede decir que se estableci una memoria
incompleta en la esera pblica, que dej de lado una serie de hechos reconocidos como
parte de la memoria como ruptura no resuelta, los que ueron omitidos del discurso y la
accin oicial. An cuando se lograron establecer indultos y conmutaciones de pena por
extranamiento a la mayora de los presos polticos y tambin la autorizacin del retorno de
los exiliados y acciones a aor de los exonerados, no se elabor el discurso oicial sobre
estas situaciones y, en consecuencia, no se permiti la apertura de la memoria en esos
casos. Ln segundo lugar, el reconocimiento y condena de la iolencia por motios
polticos, realizada principalmente por los grupos de izquierda radical contra las uerzas
armadas y de orden, dej abierta la puerta a la mantencin de la memoria como .atraciv,
justiicada tradicionalmente en la lgica de la casi guerra ciil iida en Chile, pero que
haba perdido terreno y necesitaba reposicionarse. Ln tercer lugar, el racaso de la justicia
simblica y de la a legal, en consecuencia, la no responsabilizacin de los actos de
iolaciones a los derechos humanos, se tradujo en una reairmacin de la ruptura y las
diisiones del pasado. La memoria qued incompleta, en ambos bandos, y se dej para el
uturo la decisin sobre su recuperacin o silencio. Por ltimo, la actiacin de la memoria
iida durante las campanas del S y del No en el plebiscito del ano 1988, dej instalada una
memoria negatia del perodo de la Unidad Popular en la esera pblica, lo que dej la
lucha por la memoria sobre ese perodo como un tema pendiente.

54
Capitulo 4. La memoria y la detencin de Pinochet en Londres

4.J. La memoria durante la detencin de Pinochet en Londres

La detencin del ex general Augusto Pinochet en Londres el da 16 de octubre del
ano 1998 constituy un hecho trascendental para la reapertura de la memoria de la
dictadura. Los distintos autores analizados comparten esta opinin ,Salazar y Grez, 1999,
Stern, 2000, Loeman y Lira, 2000, Sznajder, 2001, Candina, 2002, Barahona de Brito et al.,
2002, Lechner y Gell, 2006, Montenegro, 2006,. Ll juez Juan Guzman 1apia lo resumi
en sus memorias al deinir el ano 1998 como un ano simblico` para la historia de Chile.
Ln sus palabras, Veinticinco anos despus del golpe de Lstado, un nueo ano smbolo iba
a marcar la historia de Chile` ,Guzman 1apia, 2006: 135,.

1al como se senal anteriormente, la memoria de la dictadura suri una uerte
relegacin inalizado el proceso de transicin a la democracia y luego de la accin del
gobierno del Presidente Aylwin. La mayora de los autores reisados concuerdan en
reconocer el poco inters del Presidente Lduardo lrei Ruiz 1agle ,1994-2000,, sucesor de
Aylwin, en relacin al tema de las iolaciones de los derechos humanos y de la memoria del
pasado. Sin embargo, se debe reconocer que esta actitud no slo correspondi al gobierno,
sino que tambin respondi a la accin de la derecha, sobrerepresentada en el Congreso
gracias al sistema electoral binominal heredado de la dictadura, y al papel del Poder Judicial,
que todaa mostraba su complicidad con el rgimen militar amparandose en el Decreto
Ley de Amnista de 198.

Ll equipo de lrei haba deinido una poltica de prescindencia en materia de
derechos humanos, lo que implicaba que esos asuntos quedaban circunscritos al
desarrollo de los procesos en 1ribunales de Justicia. lrei y sus asesores queran dar
por terminada la transicin, enatizando el desarrollo econmico, los proyectos de
inraestructura, la batalla contra la pobreza ,al menos la batalla para reducir el
nmero de pobres e indigentes, y la modernizacin del Lstado` ,Loeman y Lira,
2000: 538,.

55
A propsito de esto, la dirigenta de la AlDD Viiana Daz senala que el Presidente
lrei no contest ninguna de las catorce solicitudes de entreista que le eniaron y slo las
recibi luego de una protesta de casi todo el da rente a La Moneda
28
.

Si la situacin de los derechos humanos slo haba quedado centrada a la lucha en
los tribunales, la situacin de la memoria del pasado se mantena en silencio. La detencin
de Pinochet en Londres en 1998 logr alterar este escenario de manera drastica,
reactiando las luchas por la memoria en el pas y en las autoridades. Un rol destacado en
esta lucha por la memoria tuieron los exiliados chilenos en Luropa que constituyeron un
moimiento de gran capacidad de accin y expresiidad. Ll llamado Piquete de Londres`
ue un actor de presin importante durante los 503 das de detencin del ex general en la
capital inglesa ,16 de octubre de 1998 al 3 de marzo de 2000,
29
. La aloracin positia del
moimiento de los exiliados chilenos y de los europeos tambin se presenta en el
documento de Leopoldo Montenegro, quien destaca la reactiacin del exilio con el
ejemplo del Piquete` y de la Coordinadora Luropea contra la Impunidad`. Ll autor
senala la importancia de la actiacin de muchos ex presos polticos gracias a este hecho
,Montenegro, 2006: 8-10,.

Ln relacin a la memoria del 11, el trabajo de Candina permite er cmo estaba
reordenado el panorama poltico chileno antes de la detencin de Pinochet en Londres. La
autora reconoce al perodo entre 1991-1999 como la segunda parte de los combates por la
historia` y lo denomina: Memoria, Olido y Justicia`.

Desde 1991 en adelante, se conirm el reordenamiento del mapa de los actores
que se disputan la memoria del 11. 1uo ,y tiene, tres caractersticas: la oluntad de
las elites polticas en el gobierno de distanciarse del 11 y suprimirlo como eriado
nacional y como echa de diisin de los chilenos, la de la izquierda no
concertacionista y los moimientos sociales de seguir recordando su horror y de
buscar justicia para los atropellos cometidos de all en adelante, y de la deensa del
11 como echa heroica por parte del pinochetismo mas conencido` ,Candina,
2002: 35,.

28
29
Vase Pinochet en Londres: Iniciatia 503`, |re. 23 de mayo de 2008[,
http:,,www.memoriaia.com,iniciatia_503.htm
56
Segn la autora, la detencin de Pinochet en Londres en 1998 no alter el orden
antes senalado, mas bien acentu esas posturas, sobre todo por el papel del gobierno que se
opona a la extradicin y al juicio del ex general en Lspana o en otro pas que no uera
Chile ,Ibd.: 40,.

Voliendo al trabajo de Stern, se puede analizar a la detencin de Pinochet en
Londres como un punto de inlexin que abre nueos escenarios para la memoria de la
dictadura. Stern reconoce que la detencin de Pinochet en Londres en 1998 signiic una
reactiacin de las conulsiones antiguas, pero que mas que ligarse con las iejas pugnas
entre las cuatro memorias emblematicas reconocidas por el autor parece representar el in
de stas y conirmar el surgimiento de algo` nueo. Segn Stern, el ciclo de las grandes
pugnas entre las dierentes memorias emblematicas ya estaba casi terminado antes de la
detencin de Pinochet en Londres, por lo que al in de ese ciclo se aizoraba una nuea
sensibilidad: que cada quien recuerde lo suyo`. ,Stern, 2000: 26-29,. Lsta relexin sobre
una nuea sensibilidad, que tiene peligros segn Stern, y la idea del surgimiento de algo
nueo` se retomara mas adelante.

La reactiacin que signiic la detencin de Pinochet en Londres para la memoria
de la dictadura tambin es reconocida por Sznajder, quien plantea que este hecho produjo
una reaiacin de las diisiones del pasado y una reisin de los contenidos de la
memoria. Al mismo tiempo, el autor plantea que la detencin del ex general permiti el
conocimiento de nueas inormaciones, como son los casos de numerosas ctimas de
iolaciones a los derechos humanos en Chile de pases europeos ,Sznajder, 2001: 191,.

Lste descubrimiento de nueas inormaciones sobre el pasado, llea a plantear un
hecho mucho mayor puesto en eidencia con la detencin de Pinochet en Londres: la
diergencia entre la memoria y la imagen de la dictadura chilena a niel nacional y a niel
internacional.

La detencin de Pinochet en Londres oli a colocar a la memoria del pasado y
sus diisiones en el primer plano del debate en la sociedad chilena, lo que plante la
necesidad de su reisin. Lste hecho se tradujo en distintas acciones en dierentes campos,
lo que podemos obserar con el analisis de algunos casos. Ln primer lugar, la creacin de la
Mesa de Dialogo por el gobierno de lrei, que permite er una nuea iniciatia para el
57
reencuentro y coniencia entre los chilenos como respuesta desde el Lstado. Ln segundo
lugar, las memorias del juez Juan Guzman 1apia logran eidenciar el cuestionamiento sobre
las memorias del pasado y sobre la accin del Poder Judicial. Por ltimo, el Mavifie.to ae
i.toriaaore., que deja en eidencia una nuea interpretacin histrica de la dictadura, en
contraposicin y debate con la isin histrica tradicional.

4.2. La memoria despues de la detencin de Pinochet en Londres

4.2.J. La Mesa de Dilogo

La Mesa de Dialogo se constituy en el ano 1999 por mandato del Presidente lrei
como una nuea orma de reencuentro entre los chilenos establecida desde el Lstado.
Luego del trmino del perodo de gobierno de lrei, ue continuada por el Presidente
Ricardo Lagos ,2000-2006,.

La Mesa tuo 2 coordinadores y 22 miembros, representantes de los diersos
sectores implicados en el tema: las luerzas Armadas y de Orden, los abogados de derechos
humanos, las autoridades de entidades ticas y personalidades de la sociedad ciil. La
declaracin inal de los acuerdos alcanzados ue dada a conocer el da 8 de enero de 2001.

Los coordinadores de la mesa ueron: Jorge Manzi Astudillo, psiclogo social, y
Gonzalo Sanchez Garca-luidobro, abogado. Los miembros que irmaron la declaracin
inal de los acuerdos alcanzados junto a los coordinadores ueron las siguientes personas:
Mario lernandez Baeza, Ministro de Deensa, ngel llisisch lernandez, Subsecretario de
Aiacin, Luciano loullioux lernandez, Subsecretario de Carabineros, Brigadier General
Juan Carlos Salgado Brocal, representante del Ljrcito, Contralmirante lelipe loward
Brown, representante de la Armada, General Juan Ignacio Concha, representante de la
Aiacin, General Reinaldo Ros Cataldo, representante de Carabineros, Jaime Castillo
Velasco, abogado de derechos humanos y Presidente de la Comisin Chilena de Derechos
lumanos, Pamela Pereira lernandez, abogada de derechos humanos, Roberto Garretn
Merino, abogado de derechos humanos, lctor Salazar Ardiles, abogado de derechos
humanos, Monsenor Sergio Valech Aldunate, Obispo de la Iglesia Catlica, Netal
58
Araena Brao, Obispo de la Iglesia Metodista, Jorge Carajal Munoz, Gran Maestro de la
Masonera, Len Cohen Delpiano, representante de Bnai Brith, organizacin juda
humanitaria, Jos Zalaquett Daher, abogado, Llizabeth Lira Korneld, psicloga, Sol
Serrano Prez, historiadora, Guillermo Blanco Martnez, escritor y Premio Nacional de
Periodismo, Claudio 1eitelboim \eitzmann, sico y Premio Nacional de Ciencias.

1ambin participaron Ldmundo Prez \oma, impulsor como Ministro de Deensa
en el gobierno de lrei, hasta ser reemplazado por Mario lernandez en el ano 2000, y
Gonzalo Vial Correa, abogado e historiador conserador, quien no suscribi el acuerdo.

Ll objetio central de la Mesa ue el de lograr aanzar en el tema de los detenidos
desaparecidos, con la reelacin de nuea inormacin sobre su paradero, sus restos o el
conocimiento de su destino. Al igual que en otras oportunidades, las luerzas Armadas y de
Orden declararon no tener antecedentes sobre la situacin de los detenidos desaparecidos,
pero se comprometieron a recabar inormacin sobre estos hechos en un lapso de tiempo
no mayor de seis meses.

La accin de la Mesa de Dialogo ue pensada tambin para inluir sobre la sociedad,
en relacin a su toma de conciencia del pasado y de la idea del Nunca Mas`:

La solucin del problema de los detenidos desaparecidos requiere de la ubicacin
de sus restos mortales, cuando ello sea posible, o que se establezca, en todo caso, su
destino. Si conseguimos ese objetio habremos cumplido con el deber de dar paz
de espritu en alguna medida a sus amiliares. Sin embargo, la necesidad de conocer
el paradero de los detenidos desaparecidos trasciende ese deber, tambin tiene
como propsito que el pas tome conciencia, de manera concreta, de aquello que no
debe repetirse` ,Gobierno de Chile, 2000: 6,.

Un punto central de esta accin ue el establecimiento del secreto proesional`. Ll
compromiso de las luerzas Armadas y de Orden estaba subordinado a la resera de sus
uentes. La accin, al igual que la realizada por la Comisin Rettig, buscaba conocer la
erdad de lo ocurrido mas que establecer responsabilidades rente a la justicia.

59
La Mesa de Dialogo ue uertemente criticada por los grupos inculados al
moimiento de derechos humanos
30
. La AlDD no particip y mantuo su oposicin hasta
el inal. La participacin de algunos reconocidos abogados de derechos humanos, como la
abogada socialista Pamela Pereira que era hija de un detenido desaparecido y haba sido la
primera Presidenta de la lederacin Latinoamericana de Asociaciones de lamiliares de
Detenidos Desaparecidos ,lLDLlAM, en el ano 1981, signiic una diisin en el
moimiento de derechos humanos. La dirigenta de la AlDD Viiana Daz reconoce este
hecho como una lesin en el moimiento de derechos humanos`. La AlDD se inclinaba
por seguir el camino de los tribunales y no el de alternatias que para ellos garantizaban la
impunidad
31
. Por supuesto, una parte undamental de la crtica tena que er con el caracter
simblico que tena el sentarse en una misma mesa ctimas` y ictimarios`. Los
resultados de la Mesa de Dialogo no ueron determinantes, porque slo se obtuo la
inormacin de algunos casos de detenidos desaparecidos. Las luerzas Armadas y de
Orden entregaron antecedentes de 200 casos de los mas de 3.000 reconocidos, de los cuales
se airm que 151 haban sido lanzados al mar, ros y lagos, 29 estaban enterrados a lo largo
del pas, y 20 enterrados en una osa comn en la Regin Metropolitana
32
.

Sin embargo, su constitucin y crticas tuieron un eecto sobre la memoria y para
algunos represent un punto de encuentro. Sznajder apunta esto en su trabajo: |La Mesa
de Dialogo[ siri como punto de encuentro y discusin entre dos polos enrentados: los
amiliares de los detenidos-desaparecidos y los militares` ,Sznajder, 2001: 191,. Aunque,
tambin se puede decir que esta reduccin de la discusin en dos polos no permiti una
mayor inluencia de esta iniciatia sobre la sociedad, a dierencia de otras acciones del
Lstado en la materia.

30
Vase las dos declaraciones de los abogados de derechos humanos: Declaracin pblica de abogados de
derechos humanos rechazando el acuerdo de la Mesa de Dialogo`, junio de 2000, |re. 11 de abril de 2008[,
http:,,www.derechos.org,nizkor,chile,doc,mesa2.html y Segunda declaracin pblica de los abogados de
derechos humanos sobre el Acuerdo de la Mesa de Dialogo`, 30 de junio de 2000, |re. 11 de abril de 2008[,
http:,,www.derechos.org,nizkor,chile,doc,abo2.html
31
Viiana Daz Caro, entreista realizada el da 6 de Junio de 2008.
32
Listado alabtico de ctimas de detencin y desaparicin entregado por las ll.AA. segn los Acuerdos
de la Mesa de Dialogo`, 8 de enero de 2001, |re. 11 de abril de 2008[,
http:,,www.derechos.org,nizkor,chile,doc,lista.html
60
4.2.2. Las memorias del juez que proces a Pinochet

La inluencia de la detencin de Pinochet en Londres sobre la memoria no puede
incularse slo al ambito de las acciones del Lstado. Un campo donde se generaron uertes
cambios a partir de lo ocurrido ue en el Poder Judicial chileno. Ll analisis del libro de
memorias del juez Juan Guzman 1apia, quien proces al ex general, permite constatar lo
anterior
33
.

Ll libro del juez Guzman releja la importancia para la memoria de la dictadura de
la detencin de Pinochet en Londres en el ano 1998 y de los procesos judiciales en su
contra durante los anos 2000 y 2002. Sin embargo, el analisis de este libro permite ir mas
alla y se pueden obserar los cambios en la interpretacin del pasado reciente y su recuerdo
realizados por algunos chilenos, representados en el juez Guzman, al conocer con mayor
proundidad el alcance de las iolaciones de los derechos humanos cometidas bajo el
rgimen militar.

1al como lo expresa en sus memorias, el juez Guzman proena de una amilia
burguesa ligada al mundo intelectual y artstico, contraria al gobierno de la Unidad Popular
y que ea, en sus inicios, con buenos ojos el golpe militar. Durante la dictadura, se dedic a
trabajar en algunas pequenas ciudades uera de Santiago, y se mantuo, como muchos
chilenos, en una situacin pasia rente a lo que ocurra a su alrededor. No ui un aclito y
tampoco un actio opositor. 1rabaj, am, contempl crecer a mis hijas, admir paisajes
grandiosos. Admito que durante diecisiete anos me mantue al margen de lo ocurrido.
Por otra parte, slo mucho mas tarde dispuse de recursos suicientes para actuar con
eicacia ante los crmenes de la dictadura` ,Guzman, 2005: 113,. Sin embargo, poco a poco
ue tomando conciencia de lo que pasaba bajo el rgimen militar, especialmente, por el
papel cmplice de la justicia durante ese perodo, conirmando sus desconianzas iniciales.

Muchos anos despus, el descubrimiento del terror de la dictadura lo lle a
cuestionar su propia memoria de lo ocurrido. Lsto queda patente cuando comienza su
inestigacin sobre la Caraana de la Muerte al hacer reerencia al libro o. arpao. aet
pvva de la periodista Patricia Verdugo publicado el ano 1989
34
:

33
Guzman 1apia, Juan ,2005,, v et borae aet vvvao: vevoria. aet ;ve qve proce. a Pivocbet, Barcelona: Anagrama.
34
Verdugo, Patricia ,1989,, o. arpao. aet Pvva: ca.o .rettavo, Santiago: CLSOC.
61
No cre ese relato en un primer momento: no poda imaginar que miembros de las
uerzas armadas chilenas se hubieran comportado como inormaba la autora. No
lograba aceptar la existencia de esas ejecuciones masias, ilegales y a eces
precedidas de actos de tortura y de barbarie. Ll ejrcito que mi amilia respetaba no
poda haber cometido eso. Se me anudaba un conlicto en las entranas: lo que iba
descubriendo se opona radicalmente a lo que deseaba creer` ,Ibd.: 142,.

Ll descubrimiento de estos hechos, el terror de la dictadura, ue undamental para
que el juez Guzman se distanciara de lo que antes pensaba, de la memoria que comparta.
Sin embargo todos mis puntos de reerencia resultaron perturbados durante mi
inestigacin de la Caraana de la Muerte. Lsos militares, esos hombres de derecha, esos
buenos chilenos, me haban parecido tan cercanos. ,Qu distancia me separaba ahora de su
crueldad ,Ibd.: 146,.

Otro ejemplo de los cambios en la memoria y de la reinterpretacin de lo ocurrido
en el pasado a partir del presente es la relectura que hace el juez Guzman de las
negociaciones durante la transicin a la democracia, como se anunci anteriormente,
cuando lle a cabo el primer procesamiento de Pinochet en el ano 2001. Adiinaba lo
que estaba en juego en esas isitas. Poco despus del plebiscito de 1988, apenas conocidos
los primeros resultados, se esbozaron acuerdos oiciosos entre los militares y la coalicin
del no a Pinochet. Una de las condiciones que ormul la junta consideraba la inmunidad
total para quien haba sido su jee durante casi dos dcadas` ,Ibd.: 190,.

Las memorias del juez Guzman tambin entregan una dura crtica contra el rol
cmplice del poder judicial bajo la dictadura
35
. Ll poder judicial tuo un papel muy
importante para la consolidacin del rgimen militar, ya que estuo a su sericio para
asegurarle la impunidad necesaria para continuar sin sanciones ni contrapesos. Ll rechazo
indiscriminado de los recursos de amparo, la igura del habeas corpus a niel internacional,
interpuestos por los amiliares de los detenidos desaparecidos durante la dictadura por los
jueces chilenos resulta paradigmatico
36
. ,Quin puede negarlo Ll poder judicial chileno
tiene razones para ruborizarse por su actitud durante esos diecisiete anos: ciego y sordo a

35
Una reisin crtica de la accin del Poder Judicial se puede er en el conocido libro de la periodista
Alejandra Matus, que incluso ue prohibido cuando recin se edit en el ano 1999. Vase Matus, Alejandra, t
ibro êgro ae ta ]v.ticia Cbiteva, Santiago: Planeta.
36
Vase el captulo 13 donde relata como se rechazaban los recursos de amparo a tras de un ormulario casi
sin ningn analisis de cada situacin. Guzman, Juan, Op. Cit., pp. 98-10.
62
las quejas de los amiliares de desaparecidos y muertos, atento y obsecuente ante el menor
suboicial que tuiera problemas con la justicia` ,Ibd.: 121,.

Cabe destacar la importancia de los hechos y momentos simblicos resenados por
el juez Guzman en su relato. Uno de estos momentos ue el interrogatorio, la audiencia
cara a cara` con Pinochet. \o encarnara la ley comn ante un hombre que hasta
entonces haba mostrado un indudable gusto por los estados y las leyes de excepcin. Lste
encuentro sera el de la justicia ante el antiguo poder y la ley de las armas, pero tambin el
del presente que recuerda un pasado que no pasa` ,Ibd.: 18,. Lstos momentos relejan la
importancia para la memoria de lo simblico, an cuando no se haya logrado el objetio
inal. Lo simblico tiene cierta espectacularidad, que impacta uertemente a la memoria.
Lsto queda mas claro al reconocer, como plantea el juez Guzman, el establecimiento de
una justicia simblica en relacin al pasado:

Ll pueblo chileno se conormaba poco a poco con una justicia esencialmente
simblica. Se haran eectias las responsabilidades de algunos acusados, pero otros
no suriran castigos. O bien eludiran el juicio. Lo mas importante es que los
crmenes eran de pblico y notorio conocimiento, se reconoca inalmente la
amplitud del drama y se indicara por su nombre a los culpables inmediatos.
Pinochet quedaba al margen, protegido, impune, pero estaban abiertos todos los
sumarios y numerosos responsables emergeran del anonimato para responder por
sus actos. As prealeca el compromiso` ,Ibd.: 202-203,

Ln conclusin, el libro del juez Guzman permite er algunos cambios en la
memoria por la inluencia de la detencin de Pinochet en Londres y sus procesamientos en
Chile los anos 2000 y 2002. Lstos cambios o percepciones estan ligados, principalmente, a
los cambios en la relacin de la justicia chilena con el rgimen militar. Lo anterior deja en
claro que la relacin entre memoria y justicia es muy cercana. Incluso, se puede llegar a
airmar que, entre otras cosas, la justicia ayuda al reconocimiento pblico de la memoria.

Ll libro del juez Guzman tambin sire para obserar las distintas memorias
emblematicas sobre el rgimen militar, de las que se dio cuenta anteriormente. Su recorrido
permite er el signiicado que tienen las iolaciones a los derechos humanos para las luchas
de las dierentes memorias del rgimen militar.
63
4.2.3. Ll Manifiesto de Historiadores

Un ejemplo de una nuea etapa para la memoria, como islumbr Stern, puede
obserarse en el analisis histrico de la dictadura realizado por algunos historiadores
chilenos en el Mavifie.to ae i.toriaaore. y su posterior debate en el erano de 1999. Lste
trabajo surgi como una respuesta a las ideas que expres el ex general Pinochet, cuando se
encontraba detenido en Londres, a tras de un documento denominado Carta a los
Chilenos` y a la publicacin de una serie de ascculos tambin sobre la historia reciente de
Chile realizados por el historiador conserador y ex colaborador del rgimen militar
Gonzalo Vial Correa para el diario a egvvaa. As tambin, el Mavifie.to busc mostrar un
cuestionamiento a la inculacin de la idea de soberana nacional en la deensa del ex
general detenido en Londres.

Once historiadores plantearon este Mavifie.to como un punto de partida para la
discusin sobre la historia reciente, donde luego de criticar los documentos de Pinochet y
de Vial, senalaron su propia interpretacin. Las crticas a la interpretacin de Pinochet y de
Vial, que comparten los mismos planteamientos segn los autores del Mavifie.to, apuntan a
caracterizar sus analisis como manipulaciones representatias de un inters accionalista,
propias de un grupo y no de toda la sociedad chilena, y tambin a corresponder a una
simpliicacin y reduccin de la crisis social e histrica del pas, que qued en eidencia en
el perodo de la Unidad Popular. La caracterizacin y crtica de la posicin de Pinochet y
Vial quedan mas claras en la siguiente cita del texto:

Como se aprecia, la lgica de la manipulacin histrica es la misma en el caso de la
Carta del ex-general Pinochet y en el caso de los lascculos del historiador Vial,
pues coinciden plenamente en: la reduccin del proceso histrico al perodo en que
es posible justiicar el Golpe de 193, el silenciamiento de los procesos histricos
estructurales y de la correspondiente responsabilidad de la oligarqua acumulada, la
atribucin de la crisis poltica de 193 a la implementacin de las reormas
econmicas y sociales, la ineludible y moralista interencin armada de los militares,
y el acallamiento de los excesos accionales cometidos por el gobierno militar
despus de 193` ,Grez y Salazar, 1999: 16,

64
Para los autores del Mavifie.to, la explicacin de lo ocurrido en la historia reciente
del pas responde a una crisis estructural, econmica y social ,desde el siglo XIX o antes,,
que no puede reducirse a una crisis poltica` iida en el perodo 190-193, cuyos
principales responsables ueron las lites oligarquicas que han ocupado el gobierno a lo
largo de la historia moderna y contemporanea de Chile ,Ibd.: 10-12,.

La publicacin del Mavifie.to gener un importante debate intelectual, dentro del
cual se destac la respuesta del propio Vial y las repercusiones ante ella
3
. Vial respondi
deendiendo la calidad de su trabajo, al que no corresponda incular con otros hechos
histricos anteriores, porque se circunscribe a lo ocurrido en un cierto perodo de tiempo
,1964-193,. Un aspecto destacado en la respuesta de Vial es la oposicin que establece
entre el historiador conserador` y los cienticos de izquierda`. Lsta oposicin pone en
eidencia: 1, el quiebre dentro de la historia y la historiograa chilena despus la dictadura,
tradicionalmente dominada por los historiadores conseradores, 2, la tensin entre dos
proyectos historiograicos distintos: la historia tradicional conseradora y la llamada
historia social`, y 3, el relejo de las diisiones ideolgicas del pasado en el plano
intelectual en la actualidad, especialmente en los crculos de la derecha que descaliican la
alidez de los analisis de historiadores ligados a la izquierda.

Sin embargo, existen mas reacciones al Mavifie.to y su debate. Ll historiador labio
Moraga Valle, en un texto publicado junto al Mavifie.to, plantea crticamente que existen
tres lneas de disensos, ademas de una cuarta que corresponde al silencio: 1, el desacuerdo
con el tono` del Mavifie.to y su trato hacia Gonzalo Vial, 2, el desacuerdo sobre la
responsabilidad histrica de la oligarqua en el golpe y 3, la crtica al documento por
representar el totalitarismo de izquierda` ,Ibd.: 9-89,

Mas alla de la polmica, existe una aloracin de la posicin planteada en el
Mavifie.to como una isin alternatia a lo ocurrido en la historia reciente. Sergio Grez, uno
de sus autores, lo expuso as en un artculo posterior publicado junto al Mavifie.to: 1al ez
el eco alcanzado por este documento se debi a su isin alternatia de las ltimas dcadas
de la historia nacional, en abierta ruptura con las historias oiciales` diundidas en la
mayora de los manuales escolares y en los medios de comunicacin, cuyo estereotipo por

3
La editorial LOM de Chile public posteriormente el Mavifie.to junto a otros documentos, de los autores y
de otros historiadores, inculados al debate expresado en el Mavifie.to. Vial no autorizo su reproduccin en
este libro, por lo que se debi recurrir a su publicacin en el diario a egvvaa.
65
excelencia han sido los lascculos de Gonzalo Vial` ,Ibd.: 11,. Ll mismo autor agrega
una caracterizacin de las historias oiciales a continuacin: listorias oiciales` ariadas
pero coincidentes en su aan de estigmatizar y ojala borrar de la memoria de las gentes las
luchas y proyectos de cambio social de los sectores populares y democraticos` ,Ibd.: 11,.

Ll historiador Raael Sagredo, en un artculo publicado junto al Mavifie.to,
concuerda con lo anterior pero plantea otra interpretacin sobre el autoritarismo en Chile a
modo de ciclos histricos ,Ibd.: 69-,.

A propsito del debate, cabe agregar que la isin histrica de la crisis poltica y
social iida en el perodo de 190 a 193, criticada por los autores del Mavifie.to por su
simpliicacin y reduccionismo, corresponde a la isin que se ha establecido no slo desde
la historiograa conseradora, sino que desde el mismo Lstado democratico. Lsto queda
en eidencia al reisar el captulo dedicado al marco poltico antes del golpe del 11 de
septiembre de 193 del Inorme Rettig ,Gobierno de Chile, 1991: 33-42,. Lsta
interpretacin del pasado no se explica slo por la presencia del propio historiador
Gonzalo Vial Correa en dicha Comisin, sino que tambin porque los gobiernos de la
Concertacin la han aceptado actia o tacitamente. Un ejemplo de notable simpliicacin e
idealizacin histrica ue el dado por el Presidente Aylwin en su discurso de celebracin del
triuno electoral en el Lstadio Nacional el da 12 de marzo de 1990:

Nuestra hermosa historia patria nos ensena cmo este pueblo pequeno y lejano,
pero esorzado y emprendedor, superando las diicultades de la pobreza y de su
bella pero loca geograa, rehacindose de terremotos, ue capaz de construir una
Repblica ejemplar, admirada entre las naciones. Ideologizados y diididos por
utopas irreconciliables, el odio prealeci un momento sobre la solidaridad y la
uerza se impuso sobre la razn. 1ras anos de cruentas diisiones y predominio de
la iolencia, hoy nos reencontramos nueamente, con espritu patritico y oluntad
de entendimiento, dispuestos a hacer que Chile llegue al amanecer del nueo siglo
como una nacin prspera y pacica` ,Aylwin, 1992: 24,.

Ln conclusin, el Mavifie.to parece apoyar la idea que planteara Stern sobre el
surgimiento de algo` nueo, ya no slo marcado por las cuatro memorias emblematicas
agotadas en el ciclo anterior. Ll amplio respaldo del Mavifie.to en Chile, que rapidamente
66
agreg nueos adherentes, y el apoyo de acadmicos extranjeros como la Carta de
adhesin norteamericana al Maniiesto de listoriadores Chilenos` ,Grez y Salazar, 1999:
39-45,, rerenda lo anterior. Ln ese sentido, Candina hace reerencia al Mavifie.to ae
i.toriaaore. como un ejemplo de la intensiicacin del debate intelectual por la
interpretacin de los hechos polticos, sociales y econmicos de los ltimos treinta anos en
la prensa escrita y audioisual`, luego de la detencin de Pinochet en Londres ,Candina,
2002: 42,.

67
1ercera parte

Capitulo S. Los significados del Informe Valech

S.J. La memoria a 30 aos del golpe militar

La memoria en los anos posteriores a la detencin de Pinochet en Londres, tuo
importantes reactiaciones, como se resen en el captulo anterior, debido a la Mesa de
Dialogo, a las acciones en el plano judicial y al debate que se abri en el plano intelectual.
Sin embargo, estas acciones se mantuieron centradas en ciertos sectores y no en toda la
sociedad. La conmemoracin de los 30 anos del golpe militar en el ano 2003, oli a
reactiar la memoria, ahora con una mayor repercusin social.

Ll ano 2003 signiic un proundo enmeno de rememoracin` en la sociedad
chilena, en este enmeno se destac el rol protagnico de los distintos medios de
comunicacin del pas. Se realizaron grandes reportajes y especiales de prensa en los
canales de teleisin y en los principales medios escritos nacionales, que reactiaron la
memoria de la sociedad chilena ,Ceppi di Lecco, 2004: 341,.

Llizabeth Lira Korneld, psicloga y especialista en temas de derechos humanos,
tambin reconoce el rol undamental de los medios de comunicacin en la conmemoracin
de los 30 anos del golpe militar, que conirmaron el caracter masio de las iolaciones a los
derechos humanos a tras de sus reportajes
38
. La dirigenta de la AlDD Viiana Daz
reuerza la idea que en esta conmemoracin los medios de comunicacin expusieron
pblicamente imagenes que nunca se haban mostrado antes y plantea que lo anterior
tambin siri para alorar positiamente la imagen del Presidente Allende
39
.

La reactiacin de la memoria se dio a tras de dierentes medios y ambitos. Ln
primer lugar, el enmeno se relej uertemente en el campo editorial, con la publicacin
de numerosas obras testimoniales y de analisis polticos e histricos del tiempo de la

38
Llizabeth Lira Korneld, entreista realizada el da 2 de junio de 2008.
39
68
dictadura. Ll artculo de Lnrique Ceppi di Lecco permite distinguir, a tras de muchos
ejemplos, los dierentes tipos de obras editadas ese ano con respecto al tema. Ll autor
destaca, especialmente, las obras testimoniales de las ctimas directas de la accin del
rgimen militar. Lstos libros narran -en orma personal- dierentes experiencias
desarrolladas durante la dictadura: las experiencias en los centros de detencin y tortura
40
,
las experiencias de la ida clandestina de la resistencia al rgimen y las experiencias del
exilio. Sin embargo, no slo ueron narraciones de tipo personal, tambin se editaron obras
de caracter colectio que rescataron, por ejemplo, episodios desconocidos de la resistencia
al rgimen militar
41
. Ademas de las obras anteriores, se editaron dierentes libros de
inestigacin periodstica, de analisis poltico y trabajos de tipo histrico. Lstos ltimos
relejaron las distintas miradas para explicar el pasado. Por ejemplo, desde un enoque
ligado a la historia social, se comenz a editar la i.toria Covtevporavea ae Cbite de Gabriel
Salazar y Julio Pinto
42
, que inclua la reisin del perodo de la dictadura pero dentro de un
analisis histrico mas proundo, como haban planteado estos historiadores en el Mavifie.to.
Ln una isin muy dierente, ligada a los sectores conseradores y deensores del rgimen
militar, se public a .gre.iv aet O.o, vterrevciv orietica , Cvbava ev Cbite, 1:1 de
Gonzalo Rojas Sanchez
43
. Por ltimo, se puede citar otros estudios de caracter histrico
como: 1. a riaa cotiaiava ae vv avo crvciat de Claudio Rolle
44
. Cabe senalar, que estos son
slo algunos de los numerosos libros reeridos por Ceppi di Lecco.

Ln segundo lugar, se destacan los diersos seminarios y ciclos organizados por
algunos de los numerosos centros de estudio del pas: el Instituto de Asuntos Pblicos de la
Uniersidad de Chile, el Instituto de Ciencia Poltica de la Uniersidad Catlica de Chile, la
lacultad Latinoamericana de Ciencias Sociales ,lLACSO-Chile,, la Uniersidad ARCIS y la
Uniersidad del Desarrollo ,Ibd.: 349-352,.

linalmente, es importante hacer reerencia a la accin de algunos centros de
inestigacin y reistas de connotada importancia. Lntre ellos se destac el Centro de
Lstudios Pblicos ,CLP, y el Instituto Libertad y Desarrollo, ambos ligados a la derecha, y
la Reri.ta Mev.a;e, editada por la Compana de Jess, que tuo una tarea actia y crtica

40
Vase Montealegre, Jorge ,2003,, raaaa. aet .taaio âciovat, Santiago: LOM.
41
Vase Comit Memoria Neltume ,2003,, Cverritta ev êttvve, vva bi.toria ae tvcba , re.i.tevcia ev et .vr cbitevo,
Santiago: LOM.
42
Salazar, Gabriel y Julio Pinto ,2003,, i.toria Covtevporavea ae Cbite, 5 ols., Santiago: LOM.
43
Rojas Sanchez, Gonzalo ,2003,, a .gre.iv aet O.o, vterrevciv orietica , Cvbava ev Cbite, 1: - 1,
Santiago: Ll Roble.
44
Rolle, Claudio ,coord., ,2003,, 1 a riaa cotiaiava ae vv avo crvciat, Santiago: Lditorial Planeta.
69
durante la dictadura ,Ibd.: 352-254,.

Ll trabajo resenado anteriormente entrega la magnitud de lo que signiic la
conmemoracin de los 30 anos del golpe militar, por lo menos en el mundo acadmico e
intelectual. De alguna orma, se pusieron en el tapete intelectual las dierentes
interpretaciones de lo ocurrido en el pasado, pero cada una contando con sus espacios de
diusin y ya sin buscar el predominio total sobre la esera pblica. No se reedit la
polmica iida con el Mavifie.to ae i.toriaaore. en el ano 1999.

Cabe oler a destacar el rasgo testimonial que caracteriz a este perodo,
especialmente a tras de las narraciones de las iolaciones de los derechos humanos que
nunca haban tenido una diusin tan amplia. Lsto ltimo, se eidenci tanto con la edicin
de los numerosos libros testimoniales como tambin de los testimonios recogidos en los
programas de teleisin y en los principales medios escritos.

Ln cuanto las conmemoraciones, las realizadas de manera oicial tuieron un alto
contenido simblico y emotio. Ll Presidente Ricardo Lagos haba asumido en marzo del
ano 2000 constituyndose en el primer presidente socialista luego de Salador Allende
45
.
Lagos, quien haba sido parte del gobierno de la Unidad Popular y un destacado dirigente
de la oposicin a la dictadura, eectu un importante homenaje oicial a la memoria del
Presidente Allende al reabrir la puerta de Morand 80 el da 10 de septiembre del ano 2003.
La puerta de Morand 80 haba sido un tradicional acceso lateral al Palacio de Gobierno,
por el que entraba y sala el Presidente de la Repblica sin necesidad de recibir el saludo
protocolar de la Guardia del Palacio. Ademas, ese ue el lugar por el cual haba salido el
cuerpo ya sin ida del Presidente Allende luego del bombardeo a La Moneda. Lsta puerta
haba sido clausurada por el rgimen militar, lo que permite comprender la importancia que
tuo la recuperacin de este espacio realizado de manera oicial por el gobierno de Lagos,
lo que tuo un uerte contenido simblico para la memoria. Como se era mas adelante, el
reconocimiento de la igura de Allende representa un eje central para la reactiacin de las
luchas por la memoria de los ltimos anos.

La eerescencia de la memoria, reactiada con la conmemoracin de los 30 anos
del golpe militar, conirm que la sociedad chilena an ia uertemente diidida por su

45
El Presidente Lagos mantena una doble militancia en el PS y en el PPD.
70
modo de mirar el pasado, ya que este pasado estaba igente. Ll libro Cbite vv Pa. Diriaiao.
a .ctvatiaaa aet Pa.aao de Carlos luneeus, permite er esta idea. Lste trabajo de analisis
poltico editado -justamente- el ano 2003, recoge los datos reeridos a los analisis de las
preguntas inculadas con el pasado reciente, estudiados en las encuestas de opinin del
CLRC ,Centro de Lstudios de la Realidad Contemporanea,. Vale la pena decir que este
Centro es una corporacin priada que realiza encuestas de opinin desde el ano 1986
46
.

Los datos resenados por luneeus demuestran que la posicin rente al golpe y el
rgimen militar seguan diidiendo a los chilenos, incluso a las generaciones mas jenes, el
ano 2003. A modo de ejemplo se pueden citar la reisin de las percepciones en el tiempo
sobre dos temas en particular: el golpe militar de 193 y la imagen del rgimen militar.

Al preguntarse sobre el signiicado del da 11 de septiembre de 193 en la encuesta
nacional de julio del ano 2003, un 34 de los encuestados respondi que ese da liber
del marxismo`, un 49 respondi que ese da destruy la democracia` y un 1
NS,NR ,no sabe,no responde,. Al reisar la encuesta segn la ariable de edad, se pueden
obserar algunos datos muy ilustratios. Ll 60 de los jenes, de entre 18-25 anos,
senal que ese da se destruy la democracia. Las personas en el rango de 26-40 anos y de
41-60 anos tambin concordaron con la postura de los mas jenes aunque en menos
grado: 44 y 55 , respectiamente. Slo el rango de 61 y mas anos mostr una lee
superioridad de la percepcin del 11 de septiembre de 193 como la liberacin del
marxismo de Chile con un 43 sobre el 41 de la opcin contraria ,luneeus, 2003: 48-
53,.

Segn las conclusiones de luneeus de las encuestas CLRC, la apreciacin del
rgimen militar no es tan negatia dada la opinin positia de su gestin econmica y la
salida negociada de la transicin ,Ibd.: 53,. Ln la encuesta de julio de 2003, un 29
respondi que la imagen del rgimen militar era buena, un 31 dijo que la imagen era mala
y un 33 la caliic de regular ,buena y mala`,. lay que apuntar que slo un
NS,NR, lo que indica la opinin deinida de los chilenos en este tema ,Ibd.: 56,. Sin
embargo, al reisar slo las respuestas aorables a la imagen del rgimen militar segn la
ariable de la escala poltica ,derecha-centro-izquierda, en esta misma encuesta, se pueden
obserar algunos datos muy ilustratios de la diisin poltica chilena a partir del pasado.

46
Vase su sitio \eb, http:,,www.cerc.cl
71
La encuesta muestra que un 2 de los chilenos identiicados con la derecha contestaron
que la imagen del rgimen militar era buena o muy buena. Al contrario, slo el de los
chilenos identiicados con la izquierda apoyaron esa isin positia del rgimen. Por
ltimo, un 22 de los chilenos identiicados con el centro caliicaron de buena o muy
buena la imagen del rgimen militar ,Ibd.: 56,.

La reerencia a las encuestas anteriores permite obserar que la opinin rente al
golpe diida uertemente a los chilenos a 30 anos de ocurrido el hecho y a mas de una
dcada del in del rgimen militar.

S.2. La memoria, la Comisin y el Informe Valech

S.2.J. La memoria y el papel de la Comisin Ltica Contra la 1ortura

La creacin de la Comisin Nacional sobre Prisin Poltica y 1ortura en el mes de
septiembre del ano 2003, mas conocida como la Comisin Valech, y su Inorme inal
conocido con el mismo nombre, no debe ser ista simplemente como una iniciatia
impulsada por el gobierno del Presidente Ricardo Lagos. Su inicio y su realizacin tienen
un conjunto de antecedentes ligados al trabajo de los propios ex presos polticos que es
necesario reisar para su comprensin y contextualizacin. Ln ese sentido, la tarea
desempenada los ex presos polticos y por la Comisin Ltica Contra la 1ortura ,CLC1, es
esencial. Un documento que ayuda a esta comprensin es el de Leopoldo Montenegro, ex
preso poltico y miembro de la Comisin Ltica Contra la 1ortura de la Proincia de San
lelipe
4
.

Ll tema de la prisin poltica y la tortura se mantuo en silencio durante muchos
anos, hasta su reactiacin acontecida con la detencin de Pinochet en Londres el ano
1998. La detencin de Pinochet signiic un punto de inlexin para la reorganizacin de
los ex presos polticos chilenos. Cabe recordar, que los primeros antecedentes de
organizacin estaban relacionados con la accin de los presos polticos durante la dictadura

4
Montenegro, Leopoldo ,2006, o. afave. ae ta Covi.iv tica Covtra ta 1ortvra: Cbite 1200:, documento
indito a partir de 1esis para optar al Grado de Licenciatura y 1tulo de Pedagoga en listoria, Uniersidad
de Valparaso, 2006.
72
en los propios centros de detencin y tortura. Lsta organizacin haba respondido a la
necesidad de organizacin poltica, autoapoyo y autodeensa de los mismos presos polticos
dentro de los recintos represios
48
. Posteriormente, estas organizaciones, ya como ex
presos polticos, no tuieron la misma releancia.

Ln relacin a esto, la accin de la Comisin y del Inorme Rettig, durante el primer
gobierno democratico, slo se concentr en los casos de detenidos desaparecidos,
ejecutados polticos y ctimas de la iolencia poltica con resultado de muerte, como ya se
mencion en el captulo 3 de esta inestigacin. La prisin poltica y la tortura no ueron
consideradas, lo que dej su situacin sin ser considerada y sumida en el silencio. La tarea
del gobierno de Aylwin se limit a la liberacin de un importante nmero de presos
polticos de la dictadura a tras del indulto y de otras iniciatias preistas en las Leyes
Cumplido`
49
.

Ln conersaciones con Juana Aguilera Jaramillo, ex presa poltica y miembro de la
Comisin Ltica Contra la 1ortura, ella plantea que la accin de los ex presos polticos en el
contexto de esos primeros anos de uelta de la democracia no tuo una organizacin
estructurada y su tarea se relacion con su aporte a la lucha de los amiliares de los
detenidos desaparecidos y ejecutados polticos
50
. Lsto se mantuo durante el resto del
gobierno del Presidente Aylwin y continu sin cambios durante el perodo del Presidente
lrei hasta la detencin de Pinochet.

La detencin de Pinochet en Londres en 1998 alter proundamente este escenario,
generando la reorganizacin de los ex presos polticos chilenos y una reactiacin de la
memoria en el plano nacional y tambin internacional. lay que senalar que las acusaciones
a Pinochet se basaban en los casos de tortura, lo que nunca antes haba sido considerado.
Lste hecho puso en eidencia la situacin de la tortura y su graedad. De esta orma, se
constituy la Agrupacin Nacional de Lx Presos Polticos de Chile como una organizacin
amplia que se estructuraba a tras de secretariados ejecutios a niel nacional y regional.
Ll caracter unitario de la organizacin hizo que en ella conluyeran ex presos polticos
pertenecientes a los dierentes partidos y moimientos ,principalmente socialistas,
comunistas y miristas,. Leopoldo Montenegro senala la importancia de estas nueas

48
Venegas Jara, Mario lrancisco, ex preso poltico, testimonio indito entregado al autor, diciembre de 2006.
49
Ll impulsor de esta iniciatia ue el Ministro de Justicia de la poca, lrancisco Cumplido Cereceda.
50
Juana Aguilera Jaramillo, entreista realizada el da 8 de junio de 2008.
73
agrupaciones, autnomas y de niel nacional como internacional, inditas para los ex presos
polticos durante la transicin y los gobiernos de la Concertacin ,Montenegro, 2006: 9-11,.

Juana Aguilera tambin senala algunos elementos que ueron dierenciando la
organizacin de los ex presos polticos de otras agrupaciones de derechos humanos, que
permiten obserar algunos elementos de uerte impacto para la memoria. A dierencia de
los amiliares de los detenidos desaparecidos y de los ejecutados polticos, los ex presos
polticos haban tenido otro compromiso con la historia del pasado. Lllos representaban
una memoria militante, que los haca reconocerse mas que como ctimas de la represin
como combatientes y luchadores contra la dictadura. Al mismo tiempo, su testimonio era
un testimonio io y directo, lo que les daba una irreutabilidad muy dicil de cuestionar.
Lllos representaban a los sobreiientes y podan contar lo que los cados no pudieron
sobre los centros de detencin y tortura
51
.

1ambin estas dierencias se podan reconocer al interior de la misma Agrupacin.
Por una parte, exista un gran grupo de ex presos polticos relacionado con la inmediata
accin represia del golpe de 193 y los meses posteriores a l. Por otra parte, haba
tambin otro grupo mas relacionado con el combate y la lucha de la resistencia armada
posterior al golpe. Los primeros haban sido ctimas de una accin represia brutal que no
haban dimensionado. Los segundos haban tenido la conciencia del combate y de un
mayor conocimiento de la accin represia. La memoria de los primeros haba sido
sometida al silenciamiento posterior y cargaban con un sentimiento de culpa` por los
cados que no haban sobreiido. La memoria de los segundos estaba mas inculada a los
recuerdos como sobreiientes del combate contra la dictadura
52
. Lsto se puede obserar
tambin al reisar el apartado sobre liliacin Poltica al momento de la detencin`,
captulo VII sobre el Peril de las ctimas` del Inorme Valech, donde se eidencia como
a partir del segundo perodo de la dictadura aument el porcentaje de las ctimas
pertenecientes a los moimientos de la oposicin armada al rgimen militar
53
. Ln el primer
perodo, septiembre de 193, el porcentaje correspondi a 5,8 , mientras que en el
segundo perodo, 194-19, aument a 15, 8 y se mantuo en el tercer perodo, 198-

51
Ibd.
52
Ibd.
53
Ll Inorme Valech hace reerencia a las siguientes agrupaciones como moimientos de la oposicin
armada: Moimiento de Izquierda Reolucionaria ,MIR,, lrente de Lstudiantes Reolucionarios ,lLR,,
lrente de 1rabajadores Reolucionarios ,l1R,, la Juentud Reolucionaria Miguel Lnrquez ,JRML,, el
lrente Patritico Manuel Rodrguez ,lPMR, y el MAPU Lautaro.
74
1990, en 14,49 ,Gobierno de Chile, 2005: 480-482,.

La reactiacin de la organizacin de los ex presos polticos represent una
aalancha` de testimonios y de personas que acudan a la Agrupacin que, como senala
Juana Aguilera, no contaba con las herramientas para canalizar esta situacin
54
. Lsto inluy
en la reitalizacin del trabajo de las organizaciones de derechos humanos como lASIC,
CODLPU y otras. A propsito de ello, las iglesias, en especial la Iglesia Catlica, tambin
expresaron su preocupacin por el tema. La Iglesia Catlica asumi un papel dierente del
realizado durante la dictadura y en el primer gobierno democratico, donde haba tenido un
determinante rol institucional a tras del Comit Pro Paz y la Vicara de la Solidaridad.
Ahora, ella se remita a la actiidad de personalidades eclesiasticas que haban estado
inculadas en la deensa de los derechos humanos. Lsto representaba una uerte apelacin
a la memoria.

La Comisin Ltica Contra la 1ortura ,CLC1, se constituy el da 10 de marzo de
2001, con la conluencia de militantes de organizaciones de derechos humanos y ex
militantes de partidos de izquierda y de centro izquierda ,Montenegro, 2006: 1,, ademas de
recibir el apoyo de intelectuales, personalidades religiosas y otros actores inculados al
mundo de los derechos humanos
55
. Su principal objetio ue plantear la necesidad de
enrentar el tema de la tortura, iida durante el rgimen militar y silenciada durante
muchos anos, de orma prounda e integral. Sus principales demandas apuntaban a la
creacin de una comisin nacional de inestigacin para el caso de la tortura y a la
realizacin de medidas de reparacin integral para los aectados por estos hechos
56
. Un
aspecto muy releante de su accin ue el caracter militante de sus participantes, al igual
que las agrupaciones de ex presos polticos.

1al como plantea Juana Aguilera y como se puede analizar en sus documentos e
inormes, la CLC1 realiz mltiples tareas y actiidades. Por supuesto, su rol principal ue
el de constituirse en un grupo de presin, que reclamaba la accin del Lstado en el tema.

54
Juana Aguilera Jaramillo, entreista realizada el da 8 de junio de 2008. Para mas detalles de su organizacin
ase Montenegro, Leopoldo ,2006,, Op. Cit., p. 18.
55
Vase Se constituye la Comisin Ltica contra la 1ortura en Chile`, 10 de marzo de 2001, |re. 11 de abril
de 2008[, http:,,www.derechos.org,nizkor,chile,Comtorturachl.html
56
Vase Comisin Ltica Contra la 1ortura, Demanda nacional e internacional creacin de una Comisin de
Verdad, Justicia y Reparacin para los Sobreiientes de 1ortura en Chile`, vforve ae ta Covi.iv tica Covtra
ta 1ortvra at Pre.iaevte ae ta Repvbtica r. Ricarao ago., Santiago, Santiago, 26 de junio de 2001, |re. 9 de mayo
de 2008[, http:,,www.archiochile.com,entrada.html
75
Ln ese sentido, la CLC1 elabor seis inormes, entre los anos 2001 y 2003, en los que
documentaba la tortura iida en Chile a tras de testimonios, listados de prisioneros y
otros documentos, los cuales entregaba personalmente al Presidente Lagos ,Ibd.: 20-22,.
Ademas cumpli con tareas de diusin a la sociedad en general a tras de campanas,
seminarios y isitas a uniersidades. Un hecho signiicatio que se pudo constatar, al
entreistar a Juana Aguilera, ue la aloracin de la CLC1 como una instancia de
conocimiento sobre el signiicado de la tortura y sus consecuencias para los propios ex
presos polticos inolucrados en la Comisin
5
.

Cabe senalar que la CLC1 reconoci tambin el trabajo realizado por las dierentes
organizaciones de derechos humanos bajo la dictadura y la democracia, porque siempre
tuieron una preocupacin por la tortura. ,Ibd.: 14-1,. A propsito de estas agrupaciones,
ale la pena mencionar especialmente al Moimiento Contra la 1ortura Sebastian
Aceedo
58
.

Ll ano 2002 represent un ano importante para el moimiento de los ex presos
polticos. La Agrupacin Nacional de Lx Presos Polticos de Chile se diidi por razones
polticas, lo que gener la ormacin de un nueo conjunto de asociaciones: Agrupacin
Nacional de Lx Presos Polticos, Coordinadora Nacional de Lx Presos Polticos, Brigada
Nacional de Lx Presos Polticos Socialistas y Unin Nacional de Lx Presos Polticos. Pese
a esto, el trabajo de la CLC1 continu, destacandose la estructuracin de la Comisin a
niel regional: Valparaso, 1emuco, Osorno y Copiap.

Ln agosto de ese ano, la CLC1 ue llamada a integrar una mesa de trabajo junto a
otras organizaciones de derechos humanos con el Director del Programa de Derechos
lumanos del Ministerio del Interior
59
, el abogado Luciano loullioux lernandez. Lste
hecho sire para comprender cmo la propuesta de la CLC1 iba siendo reconocida por el
Lstado. No obstante, este trabajo tuo un uerte retroceso con la salida de loullioux del

5
58
Lste ue un moimiento de denuncia no iolenta de la tortura durante la dcada del 80. Lleaba el nombre
de un obrero de la ciudad de Coronel en el sur del pas, que se autoinmol el da 11 de noiembre del ano
1983 rente a la Catedral de la ciudad de Concepcin en reclamo de la libertad de sus hijos apresados por la
CNI ,Central Nacional de Inormaciones,.
59
Ll Programa de Derechos lumanos del Ministerio del Interior se estableci como el Programa de
Continuacin de la Ley 19.123 el ano 199, luego de expirar el plazo de trabajo de la Corporacin Nacional
de Reparacin y Reconciliacin ,CNRR, creada por dicha ley el ano 1992. Vase Ministerio del Interior,
Subsecretara del Interior, Programa de Derechos lumanos, Lnea cronolgica del Programa: de la
Comisin Nacional de Verdad y Reconciliacin al Programa de Derechos lumanos, |re. 30 de mayo de
2008[, http:,,www.ddhh.go.cl,historia_programa.html
76
Programa en enero de 2003 ,Ibd.: 21,.

Ll ano 2003 ue el ano decisio para la concrecin de algunas de las propuestas de
la CLC1. Ademas, ese ano representaba una prounda reactiacin de la memoria por la
conmemoracin de los 30 anos del golpe, como se explic anteriormente.

Ln ese contexto, el debate sobre las iolaciones de los derechos humanos en el
pasado tuo como uno de sus ejes centrales la presentacin de la propuesta de la UDI
,Unin Demcrata Independiente, sobre el tema en el mes de junio. La proposicin de la
UDI surgi a partir de su respaldo al reclamo por mejores medidas de reparacin de un
grupo de amiliares de detenidos desaparecidos del pueblo de Pisagua en el norte de Chile
que se haban acercado a ellos
60
. Cabe senalar, que la UDI es el principal partido de la
derecha chilena, nacido en el ano 1983 bajo la dictadura rene actualmente a un gran grupo
de ex colaboradores del rgimen militar.

Ll reuelo no se hizo esperar. La accin tena una connotacin tica que apelaba
uertemente a la memoria. Ln ese sentido, para las agrupaciones del mundo de los derechos
humanos y de la izquierda, ue inaceptable que la UDI, un partido que hizo caso omiso a la
represin y a las iolaciones a los derechos humanos durante la dictadura pudiera ahora
inolucrarse en el tema
61
. La CLC1 respondi entregandole una carta al Presidente de ese
partido, el Diputado Pablo Longueira, en la que maniestaban su total desacuerdo con las
medidas propuesta por ellos, oliendo a ratiicar la necesidad de una comisin
inestigadora para los casos de detencin poltica y tortura
62
.

A partir de este momento surgieron nueas propuestas y opiniones sobre el tema
desde algunos partidos polticos y otros actores inolucrados, lo que aio el debate. La
CLC1 oli a plantear su propuesta al gobierno del Presidente Lagos, pero en esta
ocasin a tras de un conjunto de actiidades junto a una delegacin internacional` de
personalidades inculadas a la deensa de los DD. ll. durante la dictadura en Chile. Lntre

60
Vase del Solar, Claudia, Jaime Orpis habla de la propuesta de derechos humanos de la UDI: Las
ctimas nos buscaron``, a âciv, 22 de junio de 2003, |re. 23 de mayo de 2008[,
http:,,www.lanacion.cl,p4_lanacion,antialone.htmlpage~http:,,www.lanacion.cl,p4_lanacion,site,artic,2
0030621,pags,20030621205611.html
61
Vase Sepleda Ruiz, Luca, Los derechos humanos en el reino del res``, Pvvto ivat, N 545, 6-19 de
junio de 2003, |re. 23 de mayo de 2008[, http:,,www.puntoinal.cl,545,ddhh.htm
62
Vase Comisin Ltica Contra la 1ortura, Carta Abierta de la Comisin Ltica Contra la 1ortura a Pablo
Longueira, Presidente de la UDI`, 9 de mayo de 2003, |re. 30 de mayo de 2008[,
http:,,www.archiochile.com,Derechos_humanos,otros_org,cect,ddhhcect0008.pd
77
ellas, el Pastor de la Iglesia Luterana lelmut lrenz, el ex Lmbajador noruego en Chile
lrode Nilsen, el cantautor uruguayo Daniel Viglietti, la trabajadora social belga lranoise
Vise, el director de teatro chileno-sueco Igor Cantillana, la diputada argentina Margarita
Jarque y el iscal tambin argentino llix Crous. La actiidad principal ue una entreista
con el Presidente Ricardo Lagos el da 26 de junio, da internacional de apoyo a las ctimas
de la tortura. Ln esa ocasin, el Presidente asegur que se hara cargo del tema
63
,Ibd.: 21-
22,. Al poco tiempo, dio a conocer la propuesta de su gobierno. La que se denomin: No
hay manana sin ayer`. Pese a no cumplir con todas sus expectatias, la CLC1 preiri darle
su apoyo y considerarla como un punto de partida
64
.

S.2.2. No hay maana sin ayer

La propuesta No hay manana sin ayer` del Presidente Ricardo Lagos, dada a
conocer en agosto del ano 2003, tuo una importante inluencia para la memoria
establecida desde el Lstado. Las palabras de Lagos planteaban un compromiso con la
memoria al reconocer que no se poda cerrar el tema de las iolaciones a los derechos
humanos ,Gobierno de Chile, 2003: 4,.

La propuesta de Lagos se present como un paso mas` en la proundizacin de
las acciones realizadas por el Lstado hasta ese momento. Ln sus palabras, el Presidente
reconoci el largo camino` que se haba iniciado con las primeras acciones de bsqueda
de los amiliares de los detenidos desaparecidos en los anos de la dictadura. Los hitos
principales mencionados por el Presidente Lagos ueron: la Comisin Nacional de Verdad
y Reconciliacin bajo el gobierno de Aylwin, la Mesa de Dialogo bajo el gobierno de lrei y
el incremento en la accin de la justicia durante los ltimos anos ,Ibd.: 8-9,.

Los principales anuncios de la propuesta de Lagos apuntaron a proundizar las
medidas de reparacin, agilizar la accin de la justicia en esta materia y a darle una
institucionalidad al tema de los derechos humanos. Sin embargo, se mantuo uno de los
aspectos mas criticados en relacin a las iolaciones de los derechos humanos: el Decreto

63
Vase Sepleda Ruiz, Luca, lelmut lrenz: Soy del partido de los oprimidos y torturados`, Pvvto ivat,
N 54, 4-1 de julio de 2003, |re. 23 de mayo de 2008[, http:,,www.puntoinal.cl,54,renz.htm
64
Vase Comisin Ltica Contra la 1ortura, Por el derecho de iir en paz: tortura nunca mas` Ante la
entrega del Inorme al Presidente Lagos`, Santiago, 10 de noiembre de 2004, |re. 9 de mayo de 2008[,
http:,,www.archiochile.com,entrada.html
78
Ley de Amnista de 198. Ll Presidente Lagos sigui dejando en manos de los 1ribunales
de Justicia su interpretacin ,Ibd.: 13,.

Uno de los anuncios en la propuesta de Lagos ue particularmente importante para
la memoria: la creacin de la Comisin Nacional sobre Prisin Poltica y 1ortura ,Ibd.: 26,.
Se cumpla una de las principales iniciatias impulsadas por la Comisin Ltica Contra la
1ortura.

S.2.3. La memoria, la Comisin y el Informe Valech

La Comisin Nacional sobre Prisin Poltica y 1ortura, tambin conocida como
Comisin Valech por ser presidida por Monsenor Sergio Valech, se cre por el Decreto
Ley 1.040 el da 11 de noiembre de 2003. Ll objetio central de la Comisin ue el de
determinar los casos de priacin de libertad y torturas por razones polticas realizados por
agentes del Lstado o de personas a su sericio entre el 11 de septiembre de 193 y el 10 de
marzo de 1990 ,Gobierno de Chile, 2005: 21-22,. A su ez, la Comisin tena como misin
entregar propuestas de reparacin a las ctimas reconocidas de acuerdo a los antecedentes
presentados. Ll resultado de la Comisin ue dado a conocer por el Presidente Lagos el da
28 de noiembre de 2004.

Sus integrantes representaron a sectores del gobierno y de la oposicin, ademas de
la presencia de la Iglesia Catlica y de expertos en derechos humanos. Ll Presidente de la
Comisin ue Monsenor Sergio Valech Aldunate, obispo catlico y ltimo Vicario de la
Vicara de la Solidaridad, su Vicepresidenta Ljecutia ue Mara Luisa Sepleda, asistente
social y experta en derechos humanos. Los demas integrantes ueron: Miguel Luis
Amunategui, abogado inculado a la derecha, Luciano loullioux lernandez, abogado
democratacristiano y ex Director del Programa de Derechos lumanos del Ministerio del
Interior, Jos Antonio Gmez Urrutia, abogado radical y ex Ministro de Justicia del
gobierno de Ricardo Lagos, Llizabeth Lira Korneld, psicloga y experta en temas
derechos humanos, Lucas Sierra Iribarren, abogado inculado a la derecha, y laro Varela
\alter, abogado y ex uncionario de la Vicara de la Solidaridad.

Uno de los principales problemas que enrent la Comisin ue determinar el
79
nmero de los posibles aectados reconocidos. Pese a que las agrupaciones de derechos
humanos daban una estimacin inicial de hasta 300.000 y 400.000 personas aectadas, la
estimacin de la Comisin, basandose en algunos documentos del rgimen militar y de la
Vicara de la Solidaridad y segn ciertos criterios, alcanz alrededor de 60.000 ctimas
65
.
linalmente, incluyendo la etapa de reconsideracin que termin el da 31 de mayo de 2005,
la Comisin recibi 35.865 solicitudes, de las que reconoci 28.461 personas como ctimas
de prisin poltica y tortura ,Ibd.: 90,.

As mismo, otra uente de dudas al inicio del trabajo de la Comisin, ue el
problema de la acreditacin de los casos, dada su distancia temporal y la diicultad de
demostrar las lesiones y los padecimientos iidos en el pasado. Sin embargo, las dudas que
surgieron al iniciar el trabajo se ueron disipando con el aance de la Comisin permitiendo
er la distancia temporal, mas que como un problema como una posibilidad para realizar el
trabajo ,Ibd.: 1,.

S.2.4. Lvaluaciones y criticas

La opinin de los principales actores sobre la Comisin y el Inorme Valech es
positia, an cuando ellos plantean algunas crticas.

Una de las principales apunta al alcance del trabajo de la Comisin y de su Inorme
inal. Segn el abogado de derechos humanos Nelson Caucoto, la Comisin tuo una mala
poltica de diusin lo que inluy en que el nmero de casos uera mucho menor que el
esperado por las organizaciones de derechos humanos
66
. La dirigenta de la AlDD Viiana
Daz tambin concuerda con esta idea y da el ejemplo de los casos de chilenos en el
exterior, donde la comunicacin dependi de la actitud de los embajadores y cnsules en
cada pas, que muchas eces no ue la mejor
6
. Caucoto tambin reconoce la
responsabilidad de las propias ctimas, ya que muchas no quisieron declarar por motios
personales ligados al dolor que signiicaba enrentar este tema nueamente
68
. Lsto tambin
es senalado en la Presentacin` del Inorme inal, donde se reiere al silencio de muchas
ctimas a causa tanto del miedo como del restablecimiento de su dignidad con el olido de

65
Llizabeth Lira Korneld, entreista realizada el da el da 2 de junio de 2008.
66
Nelson Caucoto Pereira, entreista realizada el da 2 de junio de 2008.
6
68
80
las humillaciones iidas ,Gobierno de Chile, 2005: 1-18,.

La psicloga Llizabeth Lira, quien uera miembro de la Comisin Valech, si bien
reconoce que la participacin estuo muy ligada a las personas conectadas`, plantea
tambin que el problema se debi a la lentitud en inormarse y en tomar la decisin de
declarar de las propias ctimas
69
.

Juana Aguilera Jaramillo, ex presa poltica ya mencionada en la inestigacin,
tambin critica la escasa publicidad y el tiempo que dur la Comisin Valech. Ln relacin a
esto, el problema principal ue que se dejaron uera del mandato de la Comisin muchos
otros casos que tambin estaban inculados con la tortura, el de los extranjeros torturados
en Chile, los chilenos torturados uera del pas, la tortura realizada en los allanamientos en
las poblaciones y las torturas realizadas en las protestas en las calles
0
. Lsto se debi a una
restriccin de lo que se entendi como tortura y a los criterios deinidos por la Comisin,
que limitaron el unierso de los casos.

Ln cuanto a la repercusin social, las crticas tambin estan ligadas a la mala
diusin del Inorme. Sin embargo, el abogado Nelson Caucoto plantea una crtica a las
ctimas y a la sociedad en general, que se centraron mas en la discusin de los criterios
econmicos de las reparaciones que en la aloracin histrica del documento. La crtica del
abogado plantea que no hubo una erdadera conciencia de la importancia histrica y social
de este documento
1
.

Viiana Daz plantea una crtica en relacin a la Comisin Rettig. A dierencia de
esta ltima, la Comisin Valech no entreg la inormacin a los 1ribunales de Justicia, lo
que impidi una apertura de mas casos y procesos. Lsto tiene que er tambin con la
medida de resguardo de los testimonios y de los nombres de los responsables por 50 anos,
que ue acordada posteriormente. A propsito de esto, Juana Aguilera plantea algunas
interrogantes. Segn ella, los ex presos polticos que declararon a la Comisin nunca
consideraron que sus testimonios ueras priados
2
. Lsto tambin es reerido en el
documento de Leopoldo Montenegro ,Montenegro, 2006: 25,. Por esto, posteriormente, la
Coordinadora de Lx Presas y Lx Presos Polticos de Santiago present su propio Inorme,

69
0
1
2
81
ô.otro., to. .obreririevte., acv.avo., en el que dan cuenta de los nombres de los militares y
ciiles inolucrados en las iolaciones de los derechos humanos durante el rgimen
militar
3
. Pese a la magnitud del documento, no tuo una repercusin social tan releante
4
.

Ln el caso de las reparaciones, tambin ha habido cuestionamientos hasta nuestros
das. Si se comparan los montos de las pensiones establecidas en el tema de la prisin
poltica y tortura con los de la Comisin Rettig, los entregados por la Comisin Valech son
mucho menores
5
. Ll sacerdote catlico Monsenor Alonso Baeza Donoso es tajante al
opinar que ninguna medida es suiciente para reparar el dano surido
6
. Una crtica mas
detallada se encuentra en el documento de Leopoldo Montenegro ,Ibd.: 24-25,.

Sin embargo, la realizacin de la Comisin y el Inorme Valech tiene tambin una
aloracin positia para las agrupaciones inculadas al tema, especialmente en trminos de
la memoria
. Ln palabras de Juana Aguilera, el principal logro de esta accin ue el de

romper con la lgica de empate` de la Concertacin. A dierencia de la Comisin y del
Inorme Rettig, donde se haban reconocido como ctimas tanto a los detenidos
desaparecidos y ejecutados polticos como a las ctimas de la iolencia poltica, los casos
reconocidos por la Comisin Valech, y luego presentados en su Inorme inal,
corresponden solamente a personas aectadas por iolaciones a los derechos humanos
realizadas por el Lstado o por agentes a su sericio. Por lo tanto, las ctimas pertenecen a
un solo sector
8
.

Al mismo tiempo, hay tambin una aloracin del propio Inorme inal como un
documento histrico, lo que no es igual en el caso de todos los aectados. lay que recordar
la crtica planteada por Nelson Caucoto en algunos parraos anteriores.

La tarea de la Comisin Valech y su Inorme inal signiic una apertura para la
memoria, que permiti el reconocimiento de hechos y situaciones antes olidadas o no

3
Coordinadora de Lx Presas y Lx Presos Polticos de Santiago, ô.otro., to. .obreririevte. acv.avo., Santiago,
diciembre de 2004, |re. 28 de marzo de 2008[, http:,,www.memoriaia.com,tortura.htm
4
Vase 1ortura: Lntregan documento Nosotros, los sobreiientes, acusamos``, a âciv, 6 de
diciembre de 2004, |re. 23 de mayo de 2008[,
http:,,www.lanacion.cl,prontus_noticias,site,artic,20041206,pags,20041206123610.html
5
6
Monsenor Alonso Baeza Donoso, entreista realizada el da 6 de junio de 2008.
Comisin Ltica Contra la 1ortura, Por el derecho de iir en paz: tortura nunca mas` Ante la entrega del
Inorme al Presidente Lagos`, Santiago, 10 de noiembre de 2004, |re. 9 de mayo de 2008[,
8
82
proundizadas. Ljemplos de esto aparecen en el propio Inorme, con la clara reerencia al
tema de la iolencia contra las mujeres o iolencia de gnero ,Gobierno de Chile, 2005:
251-25 y 483-48, y al caso de los menores torturados ,Ibd.: 488-489,.

Si bien su repercusin social no ue tan amplia, lo central es que el Inorme
conirm el cuestionamiento sobre el papel de distintos actores con respecto al pasado,
como los medios de comunicacin y los 1ribunales de Justicia y, tambin dej instalado un
cuestionamiento mas amplio en relacin a la identidad de la sociedad chilena, que ii por
muchos anos sin enrentar este tema. Las acciones actuales de la CLC1, en deensa del
trato a los prisioneros mapuches a causa de sus reiindicaciones territoriales en el sur de
Chile, demuestran tambin el cuestionamiento de la tortura como un mecanismo todaa
presente en la sociedad chilena a pesar de lo iido en el pasado
9
.

S.3. La memoria en los Informes: cambios y continuidades

La lectura del Inorme Valech plantea la posibilidad de constatar algunos cambios y
continuidades entre la memoria actual y la memoria establecida anteriormente. La
inestigacin considera la bsqueda de algunos aspectos relacionados con la memoria
presentes tanto en el Inorme Valech como en el Inorme Rettig, que puedan ser sujetos de
una comparacin. Se busca constatar qu cambios y qu continuidades se pueden obserar
en la memoria entre uno y otro Inorme. Algunas preguntas a responder son: ,lasta qu
punto esta presente la memoria en los Inormes Rettig y Valech ,Realmente el Inorme
Valech puede ser isto como una proundizacin de la memoria del pasado reciente
chileno

No es acil realizar la comparacin propuesta, porque cada uno de estos inormes
tuo una misin y unos objetios distintos, como se aprecia a tras de esta inestigacin.
Sin embargo, se pueden destacar algunos puntos presentes en ambos casos y susceptibles
de ser comparados.

La memoria presentada en el Inorme Valech proundiza algunas ideas ya presentes

9
Comisin Ltica Contra la 1ortura, Inorme de la Comisin Ltica Contra la 1ortura: estado de integrantes
de la comunidad Juan Paillale` en carceles de 1emuco`, 1emuco, 2 de septiembre de 200, |re. 9 de mayo
de 2008[, http:,,www.mapuche-nation.org,espanol,html,noticias,inorme-0.htm
83
en el Inorme Rettig. La principal ue la conirmacin que las iolaciones de los derechos
humanos ueron una poltica de Lstado del rgimen Militar y no simplemente actos
indiiduales dentro de las luerzas Armadas y de Orden. Ll Inorme Valech signiic una
proundizacin en cuanto al conocimiento de la represin iida en Chile bajo la dictadura.
Lsto queda claro con la descripcin mas detallada de los mtodos de tortura ,Gobierno de
Chile, 2005: cap. V, 223-25,, la reisin mas exhaustia de los recintos de detencin y
tortura de cada regin del pas y de cada la institucin, reconociendo 1.132 lugares en todo
el pas ,Cap. VI, 259-466,, y, por ltimo, la descripcin tambin mas detallada del peril de
las ctimas ,cap. VII, 46-489,. 1odos estos puntos permiten comprender a cabalidad el
caracter proundo de la accin represia del Lstado, no expresado tan claramente en el
Inorme Rettig.

Un hecho claramente negatio para la memoria, que se presenta como una
continuidad en ambos inormes, es la alta de colaboracin de las luerzas Armadas y de
Orden en la entrega de antecedentes. Pese a que en el Inorme Valech hay aances en
algunos casos, como el de la Polica de Inestigaciones, se mantiene la posicin dura de las
luerzas Armadas y de Orden de no colaborar en relacin a la entrega de antecedentes
sobre lo ocurrido en el pasado aduciendo, principalmente, la inexistencia de ellos ,Ibd.: 53-
68,.

Ln relacin al testimonio, el Inorme Valech presenta pequenas selecciones de los
relatos recibidos por la Comisin, con el objetio de ir probando la inormacin presentada
en el Inorme. Al igual que en el Inorme Rettig, el testimonio es presentado como un
complemento necesario para alcanzar la erdad. Una cita del Inorme Rettig ejempliica
bien esta idea, que se obsera tambin presente en el Inorme Valech: La erdad quedara
incompleta a juicio de esta Comisin, si no se les permitiera a los amiliares de estas
ctimas contar su testimonio sobre el dano proocado a ellos por estas graes iolaciones
a los derechos humanos` ,Gobierno de Chile, 200 |1991[: 65,. Ln ambos inormes, los
testimonios siren como pruebas para demostrar lo ocurrido, sobre todo cuando los
propios aectados dan cuenta de las consecuencias de los apremios recibidos ,Ibd.: 1ercera
parte, cap. IV, 65-822, ,Gobierno de Chile, 2005: cap. VIII: 491-513,. Sin embargo, hay
que reconocer que el testimonio de los sobreiientes de la dictadura presentado en el
Inorme Valech tiene rasgos especiales por su experiencia directa de los hechos. Lsto les
entrega un grado de irreutabilidad muy uerte.
84
Ln el caso de las propuestas de reparacin, tambin el Inorme Valech signiic una
proundizacin. Se presentan importantes medidas para preserar la memoria,
especialmente en el plano simblico y colectio, y en el plano institucional. Dentro de las
primeras, destacan la declaracin de algunos centros de detencin y tortura como
monumentos nacionales y la creacin de memoriales en recuerdo de las ctimas.
Declaracin de los principales centros de tortura como monumentos nacionales y la
creacin de memoriales y sitios recordatorios de las ctimas de iolaciones a los derechos
humanos y iolencia poltica` ,Gobierno de Chile, 2005: 528,. Ln cuanto al area
institucional, la mas importante ue el anuncio de la creacin del Instituto Nacional de
Derechos lumanos ,Ibd.: 530,. Sin embargo, a algunos anos del anuncio de estas medidas,
se puede constatar que todaa no se han realizado con la decisin que se esperaba. Slo la
creacin de memoriales ha tenido aances signiicatios y diusin pblica.

linalmente, un aspecto importante para la memoria ya reisado en la inestigacin,
ha sido el establecimiento de la memoria de los anos preios al golpe militar de 193. Ln
ese sentido, el Inorme Valech ratiic expresamente la contextualizacin realizada sobre
ese perodo en el Inorme Rettig. Ln concordancia con el mandato especico de esta
Comisin, no pareci necesario reerirse a ese perodo preio, ni repetir el trabajo de
encuadre histrico de las iolaciones a los derechos humanos ocurridas entre 193 y 1990,
realizado hace mas de una dcada por la Comisin Nacional de Verdad y Reconciliacin`
,Ibd.: 162,. Lsto resulta importante para la memoria, porque conirma el caracter
conlictio de la memoria sobre ese perodo y que el Lstado no quiere reactiar.

S.4. La memoria despues de la Comisin y del Informe Valech

La memoria despus de la Comisin y el Inorme Valech se ha reactiado con
uerza a raz de algunos hechos ligados a la igura del ex general Pinochet. Ll
descubrimiento el ano 2004 de sus cuentas secretas en el Banco Riggs de los Lstados
Unidos signiic, mas que un golpe para la memoria de toda la sociedad, la desacreditacin
del ex general rente a sus partidarios
80
. Lllos haban justiicado todas sus acciones
anteriores, pero este caso los descoloc y marc un distanciamiento de sus adherentes. Sin
embargo, la muerte del ex general, el da 10 de diciembre de 2006, puso en eidencia que

80
85
an exista un numeroso grupo de chilenos que reconoca su igura y su obra mas alla de
cualquier imputacin. Lste tambin ue un importante hecho de reactiacin de la memoria
en los ltimos anos.

La memoria tambin se io reactiada con la asuncin de Michelle Bachelet Jeria
como Presidenta de la Repblica el ano 2006. Lste hecho signiic un uerte impacto para
la memoria por la historia poltica personal y amiliar de la Presidenta. Llla, militante del
Partido Socialista, tambin ue ctima -junto a su amilia cercana y amigos- de la represin
y iolaciones a los derechos humanos bajo la dictadura. Su padre, el general de Aiacin
Alberto Bachelet Martnez muri encarcelado por ser opositor al golpe militar
81
.
Posteriormente, la Presidenta Bachelet y su madre, ngela Jeria, iieron la detencin y la
tortura en los centros de detencin y tortura de Jos Domingo Canas y Villa Grimaldi,
antes de salir al exilio
82
. La historia poltica de la Presidenta Bachelet tuo un peso
importante para la memoria. Sin embargo, su llegada al gobierno estuo marcada mas por
su igura de mujer que por su pasado poltico.

Ln relacin a las acciones de su gobierno en materia de memoria, todaa no se han
concretado sus medidas principales, ligadas al ambito institucional, con la creacin del
Instituto Nacional de Derechos lumanos. Al respecto, hay sectores que han planteado una
isin crtica de su gestin en este tema. Juana Aguilera Jaramillo, plantea que el gobierno
de la Presidenta Bachelet, mas que signiicar una apertura podra marcar un cierre
simblico del tema de la memoria y la justicia de las iolaciones de los derechos humanos
por lo que ella representa
83
.

La memoria tambin se ha seguido presentando a tras de otros caminos y ormas,
como la creacin de memoriales en recuerdo de las ctimas y de los sobreiientes de la
dictadura. Ln este caso, el Lstado ha tenido un rol central de apoyo a estas iniciatias
84
.

Ln el campo de la justicia, la memoria sigue estando presente sobre todo con los

81
Vase para mas detalles la biograa de la Presidenta Bachelet, Rojas Donoso, Gonzalo y Rosario Guzman
Brao ,2005,, acbetet. a bi;a aet tigre, avtiago: RIL, cap. X, pp. 115-123.
82
Ibd., cap. IX, pp. 123-134.
83
84
Vase Ministerio de Bienes Nacionales, Un catastro para la memoria: otra mirada del territorio` |re. 4 de
junio de 2008[, http:,,www.bienes.cl,memorial.aspseccion~39&contenido~1309&ID_PADRL~14
86
procesamientos y condenas en casos emblematicos, como el de la Operacin Colombo
85
.
Sin embargo, se debe tener cuidado con la judicializacin` de la memoria, porque la
memoria pierde su sentido si slo se asocia a los juicios de los responsables de las
iolaciones de los derechos humanos. Ll papel de los medios de comunicacin -en este
aspecto- es altamente preocupante, ya que a eces slo contribuye a rutinizar la noticia
sobre los procesos.

1ambin el campo editorial sigue muy actio con la publicacin de nueos
testimonios de sobreiientes de los centros de detencin y tortura y de los protagonistas
de la resistencia al rgimen militar
86
. Sin embargo, el ltimo tiempo se han editado tambin
trabajos testimoniales de actores inculados al rgimen militar e, incluso, de responsables
de iolaciones a los derechos humanos actualmente condenados por la justicia chilena
8
.
Lste ltimo hecho resulta muy interesante y habla de la persistencia de las antiguas
memorias emblematicas chilenas y su intento de justiicacin.

Ln la actualidad, un caso muy interesante para la memoria, es el de la reisin de la
igura del Presidente Salador Allende, de quien se celebrara el centenario de su nacimiento
el da 26 de junio de este ano. La reisin de la igura de Salador Allende tiene una
innegable inluencia sobre la memoria. Su igura es reconocida a niel mundial y se esperan
durante este ano mltiples conmemoraciones
88
. La lucha por su reconocimiento en Chile
implica tambin una reconsideracin de la memoria negatia que se ha impuesto sobre la
Unidad Popular y el perodo preio al golpe, como se planteo en la inestigacin. No es
casualidad tampoco -que en el ltimo tiempo- algunos sectores ligados a la derecha hayan
publicado tambin obras y artculos que ponen en duda la igura del Presidente Allende.

Por ltimo, se puede mencionar como un ejemplo de las nueas miradas que
buscan rescatar la memoria, el documental a civaaa ae to. fotgrafo. realizado por el joen

85
Vase Ayala Castro, Leslie, Concluye notiicacin por Operacin Colombo`, La Nacin, 29 de mayo de
2008, |re. 4 de junio de 2008[,
http:,,www.lanaciondomingo.cl,prontus_noticias_2,site,artic,20080528,pags,20080528211531.html y
Ayala Castro, Leslie, Operacin Colombo: recurren de amparo cinco procesados`, La Nacin, 30 de mayo
de 2008, |re. 4 de junio de 2008[
http:,,www.lnd.cl,prontus_noticias_2,site,artic,20080529,pags,2008052923115.html
86
Rias, Patricio ,200,, Cbite: vv targo .eptievbre, Santiago: LOM.
8
Sila Lncina, Gisela ,200,, Migvet Kra..voff. Pri.iovero por .errir a Cbite, Santiago: Lditorial Maye.
88
Vase el ejemplo de la gran cantidad de calles, plazas y otros lugares que llean su nombre en todo el
mundo en la siguiente iniciatia: Una calle Salador Allende`, |re. 4 de junio de 2008[,
http:,,www.abacq.org,calle,
87
director Sebastian Moreno
89
. Lste documental sire de ejemplo de la bsqueda por rescatar
una memoria colectia desde una memoria muy personal. Ln el caso de a civaaa , to.
fotgrafo., se busca rescatar el recuerdo de los otgraos independientes que trabajaron
durante la dictadura ,La Asociacin de lotgraos Independientes, AlI,. Lo interesante es
que el director es hijo de uno de esos otgraos, por lo que su documental unciona como
una exploracin de su propia memoria e identidad.

89
Moreno, Sebastian ,2006,, a civaaa ae to. fotgrafo., Chile |DVD[.
88
Conclusiones

Ll estudio de la memoria de la dictadura militar chilena encabezada por el general
Pinochet ,193-1990,, permiti obserar la estrecha relacin que existe entre la memoria y
la historia.

Lsta es una memoria compleja, que releja las luchas por el sentido del pasado entre
distintas memorias. Ln ese ambito, la inestigacin inici su recorrido con el estudio de las
cuatro memorias emblematicas planteadas por Stee Stern en el caso de Chile: la memoria
como .atraciv, la memoria como ruptura no resuelta, la memoria como prueba de
consecuencia tica y democratica y la memoria como olido o caja cerraaa.

La inestigacin desarrollada considera los perodos y los hitos principales de
reactiacin de la memoria, especialmente en la esera pblica, preios a la realizacin
Comisin y del Inorme Valech. As, se estudi el plebiscito del ano 1988, la realizacin de
la Comisin y el Inorme Rettig y la actuacin de la Mesa de Dialogo.

La inestigacin se detuo para analizar el hecho mas destacado de reactiacin de
la memoria en el ltimo tiempo: la detencin de Pinochet en Londres el ano 1998. La
detencin y estancia del ex general durante 503 das en Inglaterra produjo una prounda
reaiacin de los recuerdos y de las acciones inculadas a las luchas por el sentido del
pasado, tanto a niel nacional como a niel internacional. Lste nueo escenario modiic la
memoria presente en la esera pblica hasta ese momento y abri las posibilidades de un
nueo perodo, como plante Stern. Lsto qued comprobado con el analisis de las
memorias del juez Juan Guzman 1apia y, sobre todo, con la reisin del debate proocado
a raz del Mavifie.to ae i.toriaaore. el erano del ano 1999.

lay que subrayar que la detencin de Pinochet en Londres el ano 1998 ue
undamental para la apertura que lleara a la realizacin de la Comisin y el Inorme
Valech.

La conmemoracin de los 30 anos del golpe militar el ano 2003 ejempliic, por
una parte, la persistencia de la memoria como uno de los principales elementos de diisin
e identidad social y, por otra, la apertura a una mayor proundizacin de la memoria.
89
La realizacin de la Comisin y del Inorme Valech entre los anos 2003 y 2005
signiic una proundizacin de la memoria en muchos sentidos. Las entreistas a algunas
destacadas personalidades inculadas al tema permitieron constatar la importancia de la
realizacin de esta medida para el deelamiento de la memoria de los sobreiientes del
rgimen militar, que hasta ese momento se encontraba casi completamente silenciada en la
esera pblica. Ln ese sentido, la reisin del trabajo de la Comisin Ltica Contra la
1ortura, permiti obserar la importancia de la participacin de las agrupaciones de los ex
presos polticos para la realizacin de esta comisin inestigadora y de otras acciones
inculadas a ella eectuadas por el Lstado. La comparacin entre el Inorme Valech y el
Inorme Rettig tambin permiti alorar y conirmar la apertura para la memoria que
signiic el primero en relacin al segundo.

La constatacin anterior comprueba la hiptesis que la Comisin y el Inorme
Valech representaron una prounda apertura para la reisin del pasado, lo que produjo
grandes cambios en la memoria de la dictadura en Chile. Ln ese sentido, se pueden
mencionar tres hechos: la ruptura de la lgica del empate` entre ctimas de un lado y de
otro, la conirmacin del terrorismo de Lstado y el reconocimiento de la accin de
importantes actores en esta materia, como son los ex presos polticos.

Algunas obseraciones a esta inestigacin resultan importantes: 1, La memoria de
la dictadura en Chile se presenta como un campo de luchas polticas, donde coexisten una
serie de memorias en pugna dentro de la esera pblica. 2, lay cambios y continuidades en
la memoria de la dictadura. Ln el caso de los cambios, stos responden a la inluencia de
hechos coyunturales como la detencin de Pinochet en Londres y a la accin de actores
organizados como las agrupaciones de ex presos polticos y la Comisin Ltica Contra la
1ortura ,CLC1,. 3, La conirmacin del rol central del Lstado para el reconocimiento de la
memoria, slo equiparable al de los medios de comunicacin. Resulta interesante intentar
una comparacin de sus inluencias sobre la memoria, dado el rol de cada uno en la esera
pblica. 4, La constatacin de la situacin de la memoria de la Unidad Popular, todaa
pendiente de una reisin y resigniicacin, dado su caracter conlictio. 5, La apertura
lograda con la Comisin y el Inorme Valech para la memoria de los sobreiientes. Lsta
puede ser comprendida como una nuea memoria emblematica, que podramos denominar
memoria de la resistencia, ya que su recuerdo esta ligado a la lucha clandestina contra la
dictadura. Su rasgo principal es su apelacin al recuerdo militante y combatio de la
90
resistencia. 6, La aloracin del testimonio como un eje central de la memoria. Ll
testimonio representa el registro mas comn de la memoria y, a su ez, contiene una
poderosa carga de legitimidad por su eracidad. Se hace tambin interesante estudiarlo
crticamente a tras de analisis comparados u otras ormas de inestigacin.

Ll contexto histrico actual reclama pensar la relacin entre memoria y democracia.
Ln este sentido, las palabras de Lechner y Gell parecen muy precisas: Ll undamento de
una memoria democratica se encuentra en el reconocimiento del otro` que hay tras la
diersidad de las experiencias histricas y en la disposicin a aproximar dialogada y
razonadamente nuestras historias`` ,Lechner y Gell, 1999: 44,.

Ll recorrido contina.

91
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1tulo de Pedagoga en listoria, Uniersidad de Valparaso, 2006.

MORLNO, SLBAS1IN ,2006,, a civaaa ae to. fotgrafo., Chile |DVD[.

VLNLGAS JARA, Mario lrancisco ,2006,, ex preso poltico, testimonio indito entregado
al autor.

6. Lntrevistas

NLLSON CAUCO1O PLRLIRA: abogado de derechos humanos. Abogado de la
lundacin de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas ,lASIC, y ex abogado de la Vicara de
la Solidaridad. Actualmente se desempena en la Oicina de Derechos lumanos de la
Corporacin de Asistencia Judicial de Santiago y es proesor uniersitario ,realizada el da 2
de junio de 2008,.

LLIZABL1l LIRA KORNlLLD: psicloga, proesora e inestigadora uniersitaria, ex
miembro de la Mesa de Dialogo, ex miembro de la Comisin Nacional sobre Prisin
100
Poltica y 1ortura y autora de numerosos libros sobre el tema ,realizada el da 2 de junio de
2008,.

MONSLNOR ALlONSO BALZA DONOSO: ex Vicario de la Pastoral Obrera y de la
Pastoral Social del Arzobispado de Santiago de la Iglesia Catlica, Presidente de lASIC.
Actualmente Vicepresidente de CARI1AS ClILL ,realizada el da 6 de junio de 2008,.

VIVIANA DAZ CARO: dirigenta y miembro de la directia de la Agrupacin de
lamiliares de Detenidos Desaparecidos ,AlDD, ,realizada el da 6 de junio de 2008,.

JUANA AGUILLRA JARAMILLO: undadora y actual miembro de la Comisin Ltica
Contra la 1ortura y de la Coordinadora Nacional de Lx Presos Polticos ,realizada el da 8
de junio de 2008,.

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