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Derecho Comun
En occidente surgen las universidades como creaciones estontaneas de grupos con suficiente dinero y tiempo para saber mas. La juventud burguesa se empena en aprender mas, siguen a sacerdotes y a sabio que han estudiado la filosofia antigua. La idea de este derecho nace en las universidads de la baja edad media, es un derecho comuna para toda europa. Las Universidades surgen como una preocupacin por conocer y estudiar el mundo antiguo. Estas surgen de modo espontaneo. La iglesia, la monarquia o los municipios las convierten en instituciones, los que les da el derecho de tene4r un pensamiento autnomo y diefernte del pensamiento del municipio, es decir, ellas tiene la libertad de pensar diferente del resto de la sociedasd, lo que no fue muy posible en la practica. Al pensar autnomamente surgen persecuciones como fue la Inquisicin en el siglo XVIII, este tribunal sancionaba los delitos contra la ortodoxia. Si no hubiese existido este conflicto (iglesia / disidentes), problamante en occidente estariamos en una cultura de corte religioso. Surge la estructura de las universidades, se crean las facultades (carrera de grado academico que comparte un area del conocimiento). La primera etapa es eclesistica, ya que ensenan las monjas;. Pero luego comienzan a ensear personas laicas. De alli surgen los grandes acadmicos, bachilleres, licenciados, magister y doctores. El metodo de estudio es el metodo SILOGOSTICO utilizado por la filosofia aristotlica / tomista, el cual no es para nada emprico, es un metodo abstracto / teorico. Consiste en ejercitar el silogismo, esto es ejercitar la comprobacin de una verdad mediante la razon. Se atiende unicamente a la logica. Todos los textos de la epoca estan escritos de la misma forma. No solo es una manera de ensenar, sino mas bien un modo de pensar en general. La universidad medieval fue formadora de la cultura, su defecto estaba en que era una cultura religiosa, lo que no permitia un libre pensamiento intelectual. Caracterstica del Derecho en la Baja Edad Media El surgimiento de las universidades lleva al nacimiento del Derecho Comun bajo medieval. Concepto de Derecho Comun: El derecho comun es una doctrina juridca elaborada en las universidades de la baja edad media, que se desarrolla sobre la base de las tcnicas de la Glosa y el Comentario, sobre las fuentes del Derecho Romano justinianeo contenida en el Corpus Iuris Civile, y las fuentes del derecho Canonico contenidos en el Decreto de Graciano(1140) complementadas con las recopilaciones de decretales papales, y con el uso del Derecho Feudal de Lombardia, con la intencin de establecer un derecho unico para toda la cristiandad bajo el dominio del emperador del sacro Imperio Romano germano y bajo el poder espiritual del Papa Romano a) Derecho Romano: los textos que se usan son el Corpus Iure Civile, recopilacin de Justitniano realizado en el Imperio de Oriente alrededor del 535, constituido por el Codees, Las Institutas, el Digesto y las Novelas. - Codex: contiene recopilaciones de consituciones iimperialesd de los codigos Gregoriano, Teodosiano y Hermogeneano. Es derecho romano post - clsico.

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Institutas: Instituciones de Gayo, texto teorico doctrinal. Es doctrina jurdica del siglo II. Es derecho romano clsico. Digesto: Recopilacin que contiene jurisprudencia doctrinal, son o;piniones de Ulpiano, Gayo, Modestino, etc. Son opiniones sobre casos hipotticos o reales planteados ante el pretor, es derecho romano clsico. Novelas: Recopilacin de legislacin del Imperio de Oriente hasta justitniano, son Constituciones Imperiales. Es derecho romano post clsico del Imperio de Oriente.

b) Derecho Canonico: esta contenido en 2 textos: - Decretos de Graciano (1140): su base es la Hispania de Tomas de Aquino. Son recopilaciones de canones universales y territoriales de todo occidente, ordenadom por fecha y materia. - Recopilaciones de Decretales Papales: a partir del siglo XI hubo una reforma a la iglesia, por la que el Papa retoma autoridad y comienza a legislar solo. Esta recopilacin suma 7 libros. c) Derecho Feudal: hay bastante elemento germanico. Se usa la recopilacin de Derecho feudal de la Lombardia. La primera etapa del derecho Comun consiste en la Glosa de los derechos romano, canonico y feudales. La segunda etapa corresponde a la etapa del Cometario( o mos italicus), sobre los mismos textos. La tercera etapa corresponde al Humanismo Jurdico( o mos gallicus), que tambien trabaja con los textos ya mencionados. 1. GLOSA : Es el anlisis exegetico de los textos con la finalidad de acomodarlos a los tiempos modernos. Los textos del corpus iuris civile y del derecho canonico van siendo, objeto de anlisis y cuyo propsito es buscar el sentido literal del texto que el autor le quiso dar. Esto se anota como un texto glosado al lado del texto original. Exegesis: anlisis detallado de cada expresin y su significado.Buscan dtermibar el sentido literal del texto. Los generos literarios que se producen son: la glosa, magna glosa y glosa ordinaria. 2. TECNICA O ETEPA DEL COMENTARIO : Consiste en que en los textos ya glosados se buscan otras cosas y otros objetivos. Ahora los analizan, comparan textos y quieren extraer los principios comunes que hayan el las distintas materias. Comentar es buscar los principios jurdicos que subyacen al texto explicito, con la finalidad de hacer diferencias, clasificar y proponer soluciones para casos hipotticos o reales. Los mayores exponentes de esta etapa son Baldo y Bartolo en materia Civil y en derecho canonico son Juan Andres y Nicolas Tudeschi. La Ratio Juris es, para los juristas del derecho comun, el concepto, la razon jurdica, lo correcto. Para el derecho comun hay tanta valorizacion del derecho romano, que identifican la Ratio Juris con el derecho Romano, dicen que esta en el derecho romano, que lo correcto jurdicamente esta en el derecho romano. El comentario va a producir otro tipo de genero literario, como son: Tratados, Comentario, las Alegaciones y las defensas.

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Los autores mas importantes son los mismos que en la Glosa. 3. HUMANISMO JURIDICO: El humanismo renacentista es una etapa critica, de revisin de la cultura occidental. Quieren colocar una mayor atencin en el hombre mismo y su ubicaion en le cosmos. En este contexto es que nace el humanismo jurdico. El Humanismo Jurdico es una posicin de revisin del valor de derecho comun elaborado hasta entonces, no para desecharlo, sino para rectificarlo. La critica que hacen es que el derecho romano no es la Ratio Juris , no es la razon puesta por escrito, dicen es solo un derecho historico mas, que es importante como base del derecho occidental, pero equivocado en muchas cosas. Lo que mas niegan los humanistas es que el derecho romano no es igual que el derecho natural. En la etapa de la glosa y el comentario se ha ido produciendo una asimilacion entre derecho romano - ratio juris - derecho natural. Lo que plantean los humanistas jurdicos es que a partir de lo lgico y la razon humana se pueden revisar y crear algo nuevo. Dicen que el derecho romano comentado y glosado no es derecho natural por que: 1. Al ser glosado se hizo sobre textos que ya estaban interpretado. 2. Se le hicieron modificaciones. 3. NO habia un lenguaje comun para interpretar(latin). Orta critica que hacen es que el derecho comun le da mas valor a la opinin de un numero de juristas que a la calidad de la opinin.