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Libera tu Mente 2010 Derechos de Autor registrados Primera Edicin Julio 2010 Prohibida su reproduccin total o parcial por ningn medio. Ya sea qumico, elctrico, mecnico o de fotocopia, sin previo permiso del autor. EDITADO EN EDITORIAL CORPUS CHRISTI HECHO EN MEXICO

dharmapa@live.com Telf.: 4691001904 / 469-6924850

INDICE

Prologo 1.- Realidad y Fantasa 2.- Causas del Sufrimiento 3.- Desaprender 4.- El Factor Interno 5.- Independencia 6.- Decidir 7.- Caos vs Orden 8.- Plenitud

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Prlogo
Si bien creo que el afecto humano y la sabidura son valores universales que trascienden las fronteras de las diferencias de pensamiento, tambin creo que es necesario buscar una gua para poder desarrollar y fortalecer estos aspectos positivos de nuestra mente. Por ejemplo, el significado que para mi tiene compasin es el deseo sincero de que todos los seres se liberen del sufrimiento, y esta aspiracin est basada en la visin de la interdependencia de los fenmenos, es decir, de la conexin que existe entre todos los seres y todo lo que sucede a nuestro alrededor. La visin de la interdependencia no solo nos da la razn por la cual desarrollar nuestra mente; sino que tambin es el resultado que buscamos. Adems que la visin es un muro de contencin que impide que nos desviemos del camino. Sin la visin, todo el objetivo y el propsito de la transformacin interior se pierden. Si deseamos llegar a un lugar, resulta intil realizar un viaje sin rumbo sin haber establecido la direccin y el destino. De la misma forma, la meditacin y la accin no darn sus frutos a menos que establezcamos la visin. As que la visin de la interdependencia y la conducta compasiva son las dos alas necesarias para volar hacia la liberacin de las aflicciones mentales. La compasin es como las piernas, y la visin son los ojos. Sin las piernas no podramos caminar, y sin los ojos no podramos establecer una direccin. Debido a que todos buscamos ser felices y evitar el sufrimiento, espero que este libro aporte felicidad y paz mental a todo el que lo lea parcial o totalmente. Debo mencionar que como monje budista, mis conocimientos
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acerca de diferentes corrientes o tipos de pensamiento son limitados, sin embargo agradezco a mi amigo Dharmapala haberme solicitado compartir con ustedes estas pequeas lneas de este libro que no trata un tema budista en particular. Quisiera concluir invitando al lector a reflexionar que el afecto humano y la compasin constituyen la religin universal. Creyentes y no creyentes, todos necesitamos afecto y compasin porque son los que nos dan fuerza interior, esperanza y paz mental. As pues, cabe decir que la compasin es indispensable para todos. Lobsang Tonden Katmand, Nepal. Julio del 2010

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Amable lector, comenzamos el presente capitulo abordando un tema muy importante que ningn ser humano debe dejar de lado. Qu es la Realidad? Qu es la fantasa?, a lo mejor nunca nos hacemos estas interrogantes, pero son tan fundamentales como la misma respiracin, porque en base a lo que interpretamos de estos 2 aspectos es que le damos sentido a nuestras vidas, un sentido que puede ser consciente o inconsciente, pero es un sentido. Cundo comenzamos a tener conocimiento de eso que llaman Felicidad?, Por qu todo el mundo busca ser Feliz?, es real esto?, este instante que vivimos simultneamente es real?, Cul es el verdadero significado y propsito de la vida humana? xito y Fracaso son como la lea y la llama de la hoguera humana, todos los individuos buscan ser exitosos, pero; Qu es el xito?, Qu es el Fracaso?, cul es la realidad de todo esto? Consideremos lo siguiente; Lo Real siempre est ms all de la Realidad La fantasa incluye lo que creemos que es real, una realidad que en la mayora de los individuos no est sujeta a comprobacin, sino solo se sostiene por programacin psicolgica. Pero; Cmo comprender esto? Para liberar nuestra mente necesitamos saber que es lo que hay dentro de ella, que es lo que hace que nosotros veamos
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una realidad que solo existe en la programacin psicolgica que otros han hecho para nosotros Qu es lo que nosotros creemos que es el xito o el Fracaso?, revisar dentro de nosotros para ir ms all de nuestras expectativas, y comprender que la coleccin de conceptos y experiencias condicionan nuestra percepcin, porque la Libertad contrariamente a lo que conocemos siempre est un paso ms adelante de nosotros mismos. Si, as es, lo que llamamos realidad es solo un conjunto de experiencias prediseadas para ver el mundo de la manera como otros creen que es, o como nosotros hemos aceptado que es, sin importar si realmente es as. Libertad, Amor, Hogar, Familia, Felicidad, Justicia, Vida, etc. En realidad son aspectos completamente desconocidos porque solo vemos la realidad de lo que otros nos han enseado o nosotros hemos credo que es. Cmo podemos ser libres sin saber que es la libertad?, y si ya somos libres?, si la libertad solo es una utopa?, o ser la libertad un don auto-creado? nada de esto se podra captar sin la propiedad de una independencia psicolgica. Amor, Cul amor? A que llamamos Amor?, al apego?, a la sensacin de estar con las expectativas que tenemos de otros?, con una mente esclavizada por sus propios prejuicios, es muy difcil comprenderlo, porque puede que el verdadero Amor este ms all de lo conocido, ms all de lo condicionado, ni tan platnico ni tan cerebral Cuando crecemos nos ensean que lo bueno es esto, que lo malo es lo otro, pero: Cmo sabemos en realidad si es as?
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La relatividad de lo bueno tiende a lo malo y viceversa, as que hay un punto donde las cosas no son ni buenas ni malas, solo son como son, nada ms que las vemos de acuerdo a nuestras correspondencias mentales. Pero tambin es importante respetar y comprender el mundo de las relatividades y de las correspondencias mentales, porque de lo contrario seguiremos siendo vctimas de dichas ambivalencias. Un nio ve una mariposa y dice: ah sealndola, el padre o la madre le dice: Una mariposa Cmo sabe el padre si el nio est sealando a la mariposa o est admirando una parte de ella? El padre quiere que su hijo aprenda, pero quizs ignora que el nio en cierta manera ya sabe, solo que no tiene todava los catlogos que el adulto posee para definir o limitar las cosas. Confundimos el Saber con el conceptuar, con el almacenar informacin, y el Saber es mucho ms grande que toda la informacin que poseemos y ms sencillo que un silencio. Es inteligencia pura e instantnea, inmediata, lcida, proactiva en su autoconocimiento y serena en su experiencia. Nada que ver con las creencias que sin ser comprobadas suelen convertirse en los resortes ntimos de nuestras actitudes de vida. Uno puede decir: es que lo vi con mis ojos, es cierto, es real Qu es lo que vemos? Si de repente estuviramos frente a un Hemerplanes Triptlemos, Qu diramos?, es posible que en este instante no podamos decir nada, porque no
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tenemos a lo mejor una asociacin para dicho asunto, cuando lo veamos quizs digamos; Ah claro pero es interesante comprender que los sentidos y la mente cumplen una parte, y la interrelacin otra. Adems, es absurdo seguir creyendo errneamente que lo real es lo que percibimos con nuestros sentidos, porque ya est demostrado que solo percibimos una mnima parte de todo lo existente. Hay otros niveles que solo podremos captarlos si liberamos nuestras mentes y despertamos nuestras conciencias. El tiempo y el espacio se entretejen y la existencia humana es un precioso motivo bordado en el telar de la vida y de la muerte. Un motivo y una causa que no debemos deformar, porque esta preciada vida humana es un lente donde navega un observador desconocido. Amable lector, es posible que estas temticas puedan generar algo de inquietud en su conciencia, si es as, que bueno, porque ms all de lo que creemos que conocemos, todava hay fronteras que debemos cruzar, de la mano de la integridad y el auto-respeto. Por qu la gente sufre? Por qu vivimos enajenados por tantas aflicciones?, mientras el ideal humano es la Felicidad parece que es lo nico que aun sigue siendo un paradigma, difcil de comprender Pero, todos somos felices en cierta medida, solo que no estamos consientes de ello, y nos distraemos en la bsqueda de algo que no se nos ha perdido
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Si estamos frente a un individuo verdaderamente feliz, nos daremos cuenta que su felicidad no depende de lo que tiene o de lo que carece, sino de lo que realmente es Es importante para liberar nuestra mente, cuestionarnos en forma saludable el concepto y la creencia que tenemos de la Realidad Miles de gentes trabajan 8 horas diarias o ms porque creen que con dinero podrn tener lo que los har felices, confunden alegra con felicidad. Otros hacia el otro extremo de la balanza creen que trabajar no sirve de nada, que el dinero es nocivo y se convierten en criaturas ociosas por rechazo al sistema. Las doctrinas polticas, religiosas, idealistas, extremistas, de nada pueden ayudar a la bsqueda de la Libertad integral, solo complican dentro del laberinto de las creencias la mente de sus esclavos. Lo real no est ni a la extrema derecha, ni a la extrema izquierda, pero tampoco est separada de las dos. Por eso llamar Realidad solo a uno de los extremos y Fantasa al otro, solo nos limita a los prejuicios separatistas de una mente condicionada. Dnde existe nuestra conciencia?, En nuestro cuerpo?, En nuestra mente? En los dos?, En ninguno? Es el mismo fenmeno de Onda / Partcula, Energa, Masculino / Femenino. Materia /

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Realidad y Fantasa conforman una sola totalidad mltiple perfecta, de la misma manera como un sstole y un distole en nuestro corazn. Detallar meditativa y minuciosamente estos aspectos nos permite empezar el proceso de auto-independencia psicolgica que necesitamos para comprender el verdadero significado de nuestra existencia. Si observas en este preciso momento la ropa que llevas puesta, te dars cuenta de muchas cosas, el color, la forma, el cdigo, el material, la energa, la expresin, la comunicacin, etc., y todo lo infinito que est depositado en cada detalle de nuestra vida. Si observas este libro, ms all de que pienses que es un libro podrs descubrir, papel, mensajes, colores, formas, y todo el conjunto de detalles que hacen que esto que tienes en tus manos sea lo que crees que es un libro?... Las cosas son lo que son, o lo que creemos que son?, alguien puede decir; Ese libro es un desperdicio, otros: Ese libro es un tesoro, pero Amable lector;

Cul es la realidad? Cual es la fantasa?

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Despus de leer el capitulo anterior, quizs empecemos a cuestionarnos constructivamente muchas cosas, pero lo ms importante es atender nuestra propia casa, nuestra propia vida. No hay nada ms daino para la humanidad y para el mismo ser humano que el sufrimiento, la insatisfaccin, o descontento que produce el apego y el rechazo. Todo se configura en nosotros a partir de las impresiones que recibimos. Si un nio crece en un hogar donde su figura paterna es alcohlico y maltratador, hay 2 caminos predecibles para la personalidad de ese individuo: La Repeticin o la Anarqua. Al crecer puede repetir el ciclo auto-destructivo de su padre, caer en el Alcoholismo y volverse tirano o agresivo, ya que eso fue lo que aprendi cuando nio. Tambin puede convertirse en un abstemio empedernido sin tolerancia hacia personas que se relacionen con el perfil de su padre. Hacerse un rebelde sin causa, un dogmtico, etc. y lo ms seguro es que siempre en el camino de su existencia se encuentre o ms bien atraiga al mismo estereotipo que detesta tanto. Definitivamente el camino del apego o el rechazo no nos va a ayudar jams a liberar nuestra mente de todas esas aflicciones que deterioran en todos los sentidos nuestras vidas. Debemos determinar y comprender a fondo en todos los niveles de la mente, que somos una extensin en proceso de nuestras propias experiencias
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De esta manera el sufrimiento surge aliado a la ignorancia y al deseo, y cualquiera de sus facetas: descontento, afliccin, infelicidad, insatisfaccin, etc. responde a una percepcin e interpretacin equivocada sobre la realidad de las cosas. Una vez que esta ignorancia atrapa al individuo, por tendencia a querer repetir dichos estados mentales equivocados, busca la satisfaccin del placer que le genera el apego. El Apego tiene como base el deseo, en el cual estn involucrados varios aspectos tanto psicolgicos como biolgicos. Lo primero que un individuo debe plantearse antes de trabajar por liberar su mente, es tener plena conciencia del sufrimiento, psicoanalizarlo, explorarlo, comprenderlo. La felicidad es el estado natural de la esencia humana, el sufrimiento es agregado a su condicin por la conciencia o sub-conciencia de sus propias experiencias. Si amas, pero ese amor se vuelve apego, sufrirs, pero si amas y no permites que dicho amor se convierta en un aferramiento mental, entonces tendrs plenitud. Cada individuo debe ser dueo de sus propias leyes, de su propia vida. Si buscamos en la profundidad de los apegos descubrimos miedo exacerbado, disimulado, enmascarado. Miedo que se reviste con el deseo y que se convierte en adiccin y delirio. Las verdaderas causas del sufrimiento estn dentro de nosotros, no afuera.
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Cuando alguien dice; soy infeliz porque mi pareja me dej o sufro mucho porque no me quieren lo dice porque realmente ignora la verdadera causa de su sufrimiento, no est afuera, en el mundo exterior solo estn las consecuencias, en el mundo interior estn las causas. Si quieres liberarte de las consecuencias negativas que generan en ti el sufrimiento, debes revisar en tu universo interior, que es lo que genera dichas situaciones. Si liberamos nuestra mente de todas esas causas internas como son las fobias, los complejos, maas, manas, etc. generaremos en nuestro entorno un cambio natural que no requerir de condicionamientos ni de tantos artificios. Solo as podramos comprender que: soy infeliz porque mi pareja me dej, realmente es: soy infeliz porque estoy apegado a una falsa expectativa. De esta manera, es saludable comprender que la ignorancia sumada al deseo son los ingredientes bsicos de toda afliccin. El Ego y sus agregados psquicos se valen de esta ignorancia y de este deseo para generar en todo individuo una confusin que va desde la auto-corrupcin a la neurosis. Es recomendable comenzar a liberar nuestra mente, asumiendo la responsabilidad de todo ese amargo sufrimiento que nosotros mismos hemos generado consiente o inconscientemente. Si nosotros mismos lo creamos, solo nosotros lo podemos disipar.
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Le propongo amable lector, si usted anhela empezar a liberar su mente de todas esas cadenas mortificantes de la ignorancia, que comience por: Asumir la responsabilidad de su Sufrimiento (Sin condenarse, sin justificarse). Liberarse de la visin parcial condicionada que tiene al respecto. Trabajar internamente para comprender el apego y deshacerse de el. Ayudar a otros a lograrlo dndole una direccin ms digna a su vida. Si asume la responsabilidad de su sufrimiento, podr enfrentarlo ms objetivamente, porque ya no seguir echndole la culpa a los dems. Tambin deber cuidarse de no condenarse a s mismo por su afliccin ya que la autoflagelacin psicolgica solo lo llevar a aumentar su conflicto, de la misma manera deber mantenerse sin justificar su sufrimiento, porque mientras se siga justificando nunca podr erradicarlo. Liberarse de la visin parcial condicionada es ir ms all de lo que los sentidos o el subconsciente nos muestra, es aprender a tener una perspectiva ms amplia de lo que sucede, aprender a ver las dos partes y llegar a una sntesis ms objetiva.

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Si logra asumir la responsabilidad de su sufrimiento, y liberarse de la visin parcial condicionada del Ego, podr trabajar internamente para comprender el apego y estar mejor ubicado frente a las circunstancias que lo motivan a seguir en el error, solo as podra trascender dichas recurrencias y liberarse del Karma negativo que dichos estados equivocados generan. Finalmente, si lo logra una vez, reptalo miles de veces hasta que se familiarice con este proceso y ayude a otros a hacerlo sin obligar a nadie a nada, para que esta actitud de introspeccin, vigilancia, meditacin, superacin y altruismo se convierta en parte de su naturaleza humana trascender el sufrimiento, trascendernos a nosotros mismos.

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En este presente capitulo abordaremos un tema trascendental que nos abre las puertas al mundo de la conciencia libre en movimiento. Todo individuo que viene a este mundo viene a aprender, eso es elementalmente comprensible, sin embargo, casi nadie comprende este proceso y sus diferentes niveles. Aprender no solo es adquirir, aprender tambin es dar, ceder, liberar Para aprender a aprender, necesitamos hacernos consientes de este proceso que conlleva 4 fundamentales peldaos: Captacin, Comparacin, Deduccin, Intuicin. En la mayora de los casos aprendemos sin evaluar lo que estamos captando, comparamos sin saber si realmente es fidedigno lo que hacemos, deducimos en base a dichos prejuicios y por ende carecemos de intuicin. La mayora de los individuos se limita a aceptar todo lo que los dems le dicen, o todo lo que sus sentidos ven. Por dicha razn es importante desaprender, porque ms de la mitad de lo que creemos que sabemos es pura chatarra informtica, y amable lector, digo ms de la mitad para ser algo optimista Sin la experiencia directa es muy difcil tener el conocimiento objetivo de las cosas, porque conformarnos con el concepto sin estudiarlo o evaluarlo, va en contra de nuestra propia inteligencia. Nuestro verdadero potencial est en la capacidad de adaptarnos conscientemente al cambio, no de quedarnos en lo conocido.
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Desde la perspectiva de una independencia psicolgica como lo marca la presente obra, Desaprender no quiere decir: regresar a la ignorancia, no, desaprender quiere decir higienizar nuestra psiquis de todo lo mal aprendido. La conciencia individual es la que le da la forma que posee la realidad dentro de nuestra propia percepcin. De esta manera el significado que le damos al mundo que nos rodea depende mucho de nuestros propios prejuicios. A veces viendo una cosa interpretamos otra, eso es muy comn cuando todo lo queremos embotellar a lo que creemos que sabemos o entendemos. Tambin sucede muy frecuentemente que la gente dice lo que est en su subconsciente no lo que est en sus palabras. Los sistemas de creencias no permiten que los individuos accedan por ellos mismos a la realidad, y es all donde comienza toda la decadencia humana, cuando el individuo se conforma con el concepto o la creencia y abandona la auto-investigacin intima. El aprendizaje mecanizante de los sistemas de creencias hace que los individuos actuales usen un 3% del cerebro y solo el hemisferio izquierdo del mismo. El Hemisferio Izquierdo del Cerebro tiene relacin con; La Lgica, Detalles, Hechos, patrones, estructuras, ciencia y matemticas. El Hemisferio Derecho del Cerebro tiene relacin con; La intuicin, sentimientos, smbolos, imgenes, toma de riesgos, filosofa y religin.

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Los sistemas de creencias son extemporneos y anacrnicos, ya que no se les permite a los individuos cuestionar constructivamente la validez de la informacin que reciben. Solo se les educa para repetir. La repeticin constante de patrones, conceptos, teoras, dogmas, etc. hace de cada individuo un verdadero esclavo de un mundo que desconoce por completo, ante tal situacin pierde la capacidad de reconocerse como creador y artfice de su propio destino. Si esto lo observramos ms a menudo en nosotros mismos y descubriramos con ecuanimidad el camino de la autoindependencia psicolgica, reconoceramos cuan lamentable es el hecho de estar enajenado por fantasas e ilusiones sistemticas las cuales defendemos como si fueran lo nico que le puede dar sentido a nuestras vidas. Amable lector, una sociedad que acepta ciegamente patrones sin capacidad de evaluarlos, comprenderlos y trascenderlos, es una sociedad enajenada por el espejismo de una fantasa colectiva. Si los individuos que solo se dan a la tarea de memorizar y repetir son los que en un futuro cercano van a decidir como gobernantes, cientficos, guas, etc. Entonces estamos frente a un sistema que est fundamentado en CIEGOS GUIANDO A CIEGOS. Necesitamos recuperar nuestra capacidad investigativa innata que surge desde el primer instante que interactuamos atentamente con este maravilloso universo al que pertenecemos.
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En otras palabras si queremos volver a cultivar y culturizar nuestra atencin, necesitamos desaprender para liberar nuestra mente de todos los prejuicios que nos gobiernan, y esto es algo que debemos hacer en forma individual sin querer obligar a nadie que lo haga o que lo comprenda. La sociedad es lo que es el individuo, y si el individuo esta desequilibrado, si esta desbalanceado mentalmente, es obvio que la sociedad tambin lo estar. Ninguna doctrina poltica puede cambiar a nadie, ningn dogma puede cambiar a nadie, ningn postulado cientfico puede hacer ese milagro, solo la voluntad de cada individuo unida a su propia inteligencia primaria lo permitir. Cuando un individuo est liberando su mente, se convierte en un ejemplo y en una inspiracin para sus semejantes. Si esa Voluntad y esa Inteligencia Primaria se unen armnicamente en cada ser humano, y dichas facultades se integran a la Compasin, aunque no tengamos aviones ni computadoras, llegaremos mas lejos de lo que ninguna humanidad ha podido llegar Y si por querer ser parte de la modernidad nos desentendemos del respeto por la vida y el verdadero significado de la existencia humana, aunque tengamos aviones y computadoras cunticas viviramos en las cavernas Solo el Amor en comunin perfecta con la sabidura puede hacernos recuperar todas las potencialidades holsticas del cerebro y del corazn humano. Aunque en cada existencia reunimos un numero especifico de experiencias, debemos estar consientes que dichas
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experiencias tan solo son una parte de la realidad, la que en especial hacemos parte de nosotros, mas no somos nosotros. La informacin de la Evolucin contenida en el cdigo de vida de cada ser viviente tan solo es la plataforma para nuevas experiencias que tendrn que concretarse en conciencia, la misma que impulsar a nuevos niveles de desarrollo y aprendizajes. Podemos empezar a cuestionarnos nuestro concepto de Felicidad, el concepto que tenemos de Bienestar, xito, triunfo, avance, etc. Porque la mayora de las veces todos estos conceptos mueven nuestras vidas al lado opuesto de donde en realidad queremos llegar. Un ejemplo muy claro es seguir creyendo en que lo mo es mo y lo tuyo es tuyo. Porque en otro nivel de conciencia las cosas no son ni mas ni tuyas, solo son lo que son y le damos el significado o el valor de acuerdo a nuestras propias limitaciones. Esto no quiere decir que alguien tiene el derecho de quitarle el dinero a otro, o apoderarse de lo que no le pertenece, sino que si pudiramos desaprender el concepto de mo y tuyo, y viramos ms all de eso, comprenderamos el conjunto de interrelaciones involucradas en todo lo que nos sucede y seriamos mas dueos de nosotros mismos ante muchas contradicciones. Decimos; Esta es mi pareja, esta es mi casa, Este es mi vehculo, etc. y estamos tan acostumbrados a eso que en el
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fondo no nos damos cuenta que solo hemos aprendido a retener y muy poco a liberar. Por qu le llamamos al Planeta Tierra, de esa manera?acaso no est compuesto de 3 cuartas partes de Agua?, Por qu planeta?, si no es plano. La realidad es que solo repetimos conceptos que otros nos han heredado, y en cierta medida muy grande, seguimos limitndonos a vivir dentro de esas mentiras. De qu color en este instante percibe usted a la libertad? Con que forma la relacionara? Qu smbolo usara usted, amable lector, para representarla?... Sea como sea, el color, la forma, el smbolo, solo expresaran una parte muy pequea de lo que en realidad la libertad es, as que sera absurdo querer ver las cosas solo por sus representaciones, hay que ir ms all de la misma representacin y descubrir la totalidad evidente de lo que realmente son. Es natural y forma parte de nuestra comunicacin definir las cosas, lo que es antinatural y hasta decadente es querer ver la substancias de las cosas solo en las definiciones que cada quien le da en su propia experiencia. Rojo realmente no es Rojo, porque Rojo solo es una palabra que seala a un color que est grabado en nuestra memoria debido a una impresin y a travs de una experiencia. Cuntas tonalidades del Rojo existen?, si meditamos en la respuesta nos damos cuenta que son infinitas, inclusive incluyendo las tonalidades del azul y las del amarillo, en otras palabras; las de todos los colores.
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Se dificulta comprenderlo? Posiblemente s, porque necesitamos desaprender, solo as veremos que el Rojo no es Rojo, en realidad el Rojo solo existe en nuestra mente. Es como las fronteras, Dnde estn las fronteras? No estn en los mapas, estn en las mentes de los individuos. Porque no hay un lugar definido por la naturaleza para cada pas, hay un lugar definido para las montaas, para los mares, etc. y sin embargo todo est dentro de una misma esfera. Un elefante, es grande o chico?, casi todo el mundo responde: Grande?, porque? Cual Elefante?, es ms grande que todos los elefantes?, Qu tamao tiene la mente?... Por qu si a cada ser humano al nacer le dieran 80 millones de dlares, no se acabara la pobreza en el mundo? Por qu el tener 25 aos no representa la verdadera juventud? Por qu un hombre de 50 aos puede estar ms joven que uno de 25? Si tuviramos que observar directamente el espacio, Dnde comenzara o donde terminara nuestra observacin? En realidad podramos medir en forma absoluta algo? Si tuviramos que incluir todo?, es decir; cunticamente hablando Solo existen las cosas que conocemos? Podra existir tambin lo desconocido? Entonces; Cuan inmensa es la existencia? Cun inmenso es el vaco que la contiene?
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Si observamos una semilla de maz; cuntas semillas de maz estn adentro?, en una semilla de pino; Cuntos bosques existen en la nadidad de una sola semilla?... Posibilidad es; ocurrencia o no de un evento? Somos posibilidad o probabilidad? Cuando un individuo camina, Qu es lo que se mueve? Sus piernas? Su voluntad? Su intencionalidad? Todo? Nada?... Si quisieras comprender como es que puedes ir de aqu a otro lugar X, incluiras todo el espacio infinito que hay entre los 2 puntos?, y si lo haces, entonces; Cmo es que llegaras si la distancia es infinita?... Si el tiempo es el ayer el hoy y el maana, donde puedes ubicar la eternidad?... Tu cuerpo es Energa o es Materia?, si son las dos cosas, entonces porque ponerle 2 nombres a una misma cosa? Cuantos nombres necesitaramos para definir entonces las partes del todo? Has visto alguna vez por ti mismo la energa?, es decir; has experimentado la substancia?... Se puede estar en 2 o ms lugares diferentes al mismo tiempo? Aqu y all que significan? La superposicin o ubicuidad a que se debe?... Por qu se le llama segundo a una unidad de tiempo? Qu es el primero? Qu es el segundo?

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Hay casualidad o causalidad?, Por qu ests leyendo este captulo? Todas estas interrogantes no son todas, ni son ninguna, as como su cuerpo y el mo no estn separados, ya que nuestras mentes en un nivel especial estn conectadas y en otro nivel estn individualizadas En este mismo instante estamos viviendo dentro de la oruga, muriendo en el vuelo de la mariposa, y experimentando ninguna de las 2 a la vez. En este nico espacio indiferenciado estn contenidos todos los diferentes que hemos experimentado y todos los ningunos que nos faltan por comprender Un verdadero psiclogo no es el que comprende el comportamiento de los dems, es aquel que ha llegado a comprenderse a s mismo. De la misma manera un Msico autentico no es el que toca un instrumento, sino el que hace de su propia mente-cuerpo el instrumento ideal de la armona universal Cuantos enigmas acompaan la existencia humana, y en realidad no vale la pena seguir estancados en las distracciones efmeras de nuestros propios prejuicios. Hay todo un universo que estudiar dentro de nosotros mismos, porque; Cul es el centro del infinito?, cuando comprendemos la infinitud, todo se comprende en base a la misma infinitud, a diferencia del limitado mundo de las referencias, que tambin es necesario pero no el nico

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Amable lector, nuestra personalidad es una ilusin ptica, la mente un laboratorio de fotones, el corazn un radio localizador de frecuencias, y la realidad ...atencin, atencin, atencin.

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El Factor interno
Despus de la crisis del desaprendizaje, siempre viene la revalorizacin, es obvio. Lo ms importante amable lector, es que no pierda de vista su propia vida, porque nada es ms importante que eso. Recuerde siempre que su vida es lo que es usted mismo, esto quiere decir que si en usted hay frustracin, insatisfaccin, caprichos, etc. su vida ser siempre eso, y su entorno estar condicionado siempre por esos aspectos. La gente que lo rodea, sus familiares, amigos, sociedad, etc. son como un espejo donde se refleja su psicologa. Para liberar nuestra mente necesitamos aceptar nuestra propia vida y dejar de querer vivir la de los dems. Nadie es mejor porque viva en un palacio, viaje por el mundo, tenga ms o tenga menos, eso no es lo determinante, un individuo puede alcanzar la superacin en la vida si logra auto-respeto integral, el despertar de su conciencia, en otras palabras; el factor interno. Mejor y Peor son relativos, pero lo que hacemos por nosotros mismos es lo que determina nuestra propia vida. Aunque somos influenciados desde que venimos al mundo, todo es cuestin de seleccionar constructivamente todos esos aprendizajes y empezar a trabajar en auto-conocernos ntimamente.

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Muchas veces queremos que un psiclogo, un amigo o hasta un gur, nos de las respuestas que necesitamos en la vida para lograr algn objetivo personal, pero la realidad es que solo dentro de nuestra propia mente, dentro de nuestra propia conciencia esta lo que estamos buscando, los dems solo son guas y reflejos de nuestra propia auto-imagen. La gente intelectual siempre busca intelectuales, la gente emocional de la misma manera busca individuos similares a ellos, la gente atltica hace lo mismo, pero lo ms interesante de todo es que una vez comienza la convivencia: Nadie se tolera Por qu? Porque casi nadie se acepta a s mismo, por lo menos no con sinceridad. El Factor interno comienza cuando buscas el centro de tu propia vida, solo all podrs tener el control de ti mismo y aprovechar la capacidad que tienes de rehacerte positivamente. Fuera de ese centro, no hay balance con nada y con nadie, y aunque el mundo o la gente de lo mejor de ellos hacia s, no te dars cuenta de eso y lo que es peor, considerars que es todo lo contrario, siempre te sentirs una vctima o sers un victimario. Cuando estas fuera de ese centro, hasta el ms precioso da se te hace de lo peor, interpretas todo lo contrario de lo que realmente est sucediendo, la gente te observa amablemente y crees que te estn rechazando, o dices; Qu hipcritas, fuera de ese balance se tiende a exacerbar los delicados detalles de tu propia vida y convertirlos en un verdadero martirio donde t, solo t, en realidad, eres el responsable, nada ms que no lo aceptas o no lo comprendes.
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Ahora, cuando ests en el centro, cuando estas balanceado, pueden llover piedras, pueden aparecer cataclismos, y aprenders siempre a ver el lado positivo, amable y enriquecedor de todo. Puede que la gente te trate con desaire y siempre tendrs disponible una sonrisa y sabrs tolerar o comprender a tus semejantes sin juzgarlos, inclusive, aprenders a verlos como nios. Si estas balanceado en tu propio centro, la mayor dificultad te llevar a comprender que estas desde el centro en el mejor momento de tu vida. Ahora, amable lector; cmo llegar al centro de nuestra propia vida?, es obvio que lo primero que debemos hacer es aceptarnos tal cual somos, reconocer nuestros valores, y enfocarnos a trabajar para superarnos psicolgicamente, eso es el Factor Interno. Le puedo si usted me lo acepta, compartir una prctica sencilla pero poderosa que puede realizar en algunas ocasiones en las que las aflicciones o desequilibrios tiendan a aparecer. Es muy sencilla, consiste en decir: Renuncio a la infelicidad, y cada vez que sienta que la angustia, la insatisfaccin, el desespero lo ataca, dgase a si mismo todas las veces que sea necesario: Renuncio a la Infelicidad, y acompae dicha afirmacin con una actitud diferente, menos reaccionaria, menos compulsiva, menos ansiosa, ms compasiva, ms respetuosa, ms proactiva. Es obvio que esta prctica no eliminara su EGO, pero le ayudar a no perder el centro y desde all podr definir mejor el sentido que usted necesita darle a su propia existencia, sin el conflicto de querer justificarse o censurarse.
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Si ve que se quiere enojar rpidamente dgase a s mismo: Renuncio a la Infelicidad, pero no lo valla a realizar con esa arrogancia que caracteriza al que est compitiendo contra los dems, la lucha esta dentro de usted mismo, por eso esta prctica la debemos realizar con mucha prudencia y autorespeto. De nada nos sirve querer llevar la mscara de lo que no somos, definir nuestra vida en base a una mentira es lo ms absurdo que nos puede suceder, porque tarde que temprano caeremos rendidos ante la desilusin. No se trata de querer ser aceptado o querer ser nico frente a los dems, el asunto es que si en realidad nos aceptamos a nosotros mismos, solo as seremos verdaderamente autnticos. Otra practica que puede hacer para calmar un poco su mente es colocar su odo derecho dentro de un caracol marino, concentrarse en el sonido mgico que surge de esta experiencia, imaginarse al mar, y la tranquilidad llegar en forma natural a usted. Haga esto durante 10 minutos diarios, en especial cuando se sienta estresado o congestionado de pensamientos. He diseado un instrumento que lleva por nombre JicuriDrum, con el cual tambin podr alcanzar una extraordinaria calma mental, dicho instrumento tiene la particularidad de integrar la armona de 7 campanas tibetanas y hacer que quien lo oye o lo toca, experimente un estado de calma, paz y serenidad. Con tan solo unos cuantos minutos que toque el JicuriDrum ver los resultados.

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Una prctica autodidacta que puede realizar con el JicuriDrum es la siguiente; inhale profundamente por las fosas nasales y exhale lentamente por la boca, haga esta respiracin 3 veces, seguidamente tome una de las baquetas y toque una de las lengetas del JicuriDrum, trate de or internamente la riqueza del sonido con su odo derecho, toque otra vez la misma tecla u otra, pero ahora intente or con su odo izquierdo, esta sencilla practica le ayudar a activar los dos hemisferios de su cerebro y a equilibrarlos con los armnicos teraputicos de este extraordinario instrumento, de esta manera conseguir despus de unos instantes una serenidad natural y un mejor estado de lucidez mental. Existen muchas maneras de lograr una calma mental, mas no se debe confundir la serenidad con la felicidad. Cul es el verdadero significado de la fidelidad?, ser fieles a nosotros mismos. Cual es verdadero significado de la honestidad? Ser honestos con nosotros mismos, Cul es el verdadero significado de la aceptacin? Aceptarnos a nosotros mismos y asumir la capacidad de cambiar lo que podemos cambiar y respetar lo que no debemos cambiar. Estas son preguntas importantes que todo el que busca, Liberar su Mente debe hacerse en forma individual, es como lo siguiente amable lector; tiene usted un objetivo real en su vida?, si su respuesta es s o es no, todo va a depender del Factor Interno, que tan centrado o desequilibrado este con relacin a usted mismo. Lo que opinen o digan los dems no es tan importante como lo que usted mismo comprende de s mismo.
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El Factor Interno no es cuestin de hablar y decir cosas interesantes o bonitas, tampoco de asumir poses o posturas estereotipadas, el Factor Interno en nada tiene que ver con la superficie o la personalidad, ni con el Yo, el auto-estima, el Factor Interno es la manera como usted se ubica en su propio centro, y desde all define su propia vida. Quien vive el factor interno es transparente y lcido, porque solo desde all podemos darnos cuenta de lo que realmente somos y lo asumimos con responsabilidad y criterio propio. La Familia, los amigos, etc. siempre opinan sobre nuestras decisiones, a veces tienen razn a veces no, pero solo cuando estamos trabajando en el Factor Interno podemos sintetizar todos esos puntos de vista y aprovechar lo que consideremos aprovechable, no juzgamos ni condenamos, mucho menos nos nivelamos, solo extraemos el jugo de todos esos eventos para objetivizar ms nuestra propia mente. En la sociedad actual el estereotipo es muy importante, la imagen cuenta muchsimo, quizs demasiado, pero en realidad lo ms importante de un individuo no est por fuera de l, est en su propio centro de vida. Hay personas que son muy bien habladas, bien vestidas, bien presentadas, pero sus acciones demuestran un desbalance, no coinciden sus palabras con sus hechos, o su presentacin con su verdadera integridad humana. Mas un hombre o una Mujer que trabajan en el Factor Interno, puede que no tengan mucho lxico sofisticado, o que su indumentaria no est a la moda, pero sus hechos, sus
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acciones dan muestra de la calidad humana que realmente poseen, todo lo dems es secundario. Para llegar al centro de nuestra propia vida necesitamos deshacernos de todos esos prejuicios que nos han implantado, que debemos ser los mejores, que somos los peores, que debemos ser de una manera o de otra, la realidad es que somos lo que somos, ni mejores ni peores, y que mientras estemos en el centro de nuestra propia vida tendremos la capacidad de modificar a voluntad lo que realmente somos, algo que nada ni nadie puede hacer por nosotros. El verdadero significado de nuestra vida no est en lo que secundariamente gira alrededor de nosotros, sino lo que se encuentra dentro de nosotros mismos, esa es la base de la responsabilidad, y quien no lo ha capturado por ms que se esfuerce no lo lograr. Nadie puede sostener su vida desde afuera, y quien no puede sostener su propia vida no es dueo de s mismo. El que no es dueo de s mismo, cree que decide, pero realmente no puede decidir por s mismo porque no est definido. Una vida sin definicin, vaga, imprecisa, gris, es el resultado de vivir en la periferia de nosotros mismos. Para finalizar, amable lector, vuelvo a enfatizar; el Factor Interno comienza aceptando lo que somos y evaluando lo que debemos definir para s mismos... Libertad o Esclavitud

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En cierta ocasin estaba un joven con problemas de alcoholismo pidindole auxilio a su maestro, y le deca: Maestro, tengo el vicio del alcohol, necesito su ayuda Seguidamente el maestro le indic: Muy bien, entonces trae una botella de vino El joven algo inseguro, volvi a decir; Pero Maestro, es que no puedo volver a beber mas nunca alcohol. Esta bien, si comprendo, solo trae una botella de vino Dijo el Maestro. Despus de unos instantes llego el joven con 1 botella de vino y se la dio al maestro, con el temor de que el maestro le diera a beber para ponerlo a prueba. El Maestro tomo la botella, la destapo y se la bebi toda de un solo trago, despus mirando a los ojos al Joven que mareado lo observaba le dijo: Que sucede?. El Joven nada mas de ver aquel acontecimiento se emborrach, y el maestro bebindose todo el alcohol se mantuvo sobrio. Esta enseanza nos muestra cmo es que los vicios existen dentro de la mente, y aunque muchas personas creen que
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por no beber, fumar, drogarse, etc. ya se liberaron de su problema. Abstenerse no es toda la solucin, es importante erradicar desde adentro el asunto. Porque hay borrachos que dejaron de beber 10 o 20 aos y siguen dentro de sus estados mentales alimentando su conflicto, ya que el problema no est en la bebida o en el alcohol, est en el estatus mental del vicioso. Mientras nuestra mente este esclavizada por resentimientos, odios, contradicciones, vicios, complejos, etc. jams podremos experimentar la verdadera felicidad, y seguiremos confundiendo la felicidad con el placer que nos da el deseo y el apego, sin importar las consecuencias autodestructivas que eso conlleve. La Calma mental es tan importante para la integridad de todo individuo como lo es la sana alimentacin para el cuerpo. Si el cuerpo se alimenta sanamente, incrementa nuestra salud, y responden mejor nuestros rganos, si nuestra mente est en calma, en serenidad, todo el potencial de inteligencia que necesitamos para resolver las dificultades del camino estar en actividad en nosotros guindonos por el camino de la independencia psicolgica. La pobreza de un individuo no est en la carencia econmica o en la falta de posesiones materiales, sino en la incapacidad para valorarse a s mismo y mantener el foco de su atencin. El Artculo 1 de la declaracin universal de los derechos humanos dice:
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Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Nacemos libres pero nos vamos contaminando conforme vamos guiando nuestra vida por el camino del Egosmo y la falta de Fraternidad. Si nosotros mismos somos los culpables de nuestra esclavitud psicolgica, nosotros mismos debemos trabajar para abolirla, solo as comprenderemos este primer artculo precioso que conlleva al reconocimiento de la dignidad intrnseca de todos los miembros de la familia humana. Es verdad que existe mucha corrupcin en el mundo, que existe mucha desigualdad y mucha segregacin, pero todo eso sucede porque hemos cado en la esclavitud de la ignorancia, en la ilusin del Egocentrismo y en la perdida de la sensibilidad humana. Antes de abanderar cualquier filosofa, cualquier creencia, todos los seres humanos deberamos trabajar ms a fondo en nuestra propia independencia psicolgica, porque un individuo esclavo de s mismo, esclavo de sus propias pasiones, est incapacitado para vivir en armona y eso conlleva a delitos espantosos contra la integridad humana. El Mundo no necesita ms mentiras, el mundo ya se saturo de fantasas, este mundo lo que necesita es mas individuos libres, hombres y mujeres que hayan alcanzado la paz en sus corazones, porque solo quien est en paz consigo mismo puede brindar paz a los dems.

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La Independencia psicolgica no consiste en reglamentos, normas, constituciones, juramentos, etc. consiste en una libertad integral e interior, que se inicia cuando logramos una calma mental, y madura cuando cultivamos la sabidura luminosa del auto-conocimiento. Rechazar a otros individuos por sus puntos de vista, por sus estatus sociales, o denigrarlos por cualquiera de sus valores, es decadente y auto-destructivo. Asumir posturas por conveniencias, y someternos por intereses personalistas, es retrogrado y deplorable. No tenemos que convencer a nadie de nada, ni querer agradar a los dems siendo falsos con nosotros mismos, todas esas facetas solo son muestra de la falta de independencia en la que vivimos. Un individuo que ha conquistado la independencia psicolgica, no necesita caer en la soberbia o en la recalcitrante postura de querer siempre tener la razn, porque la vida no es un crucigrama al que debemos forzar, la vida es un tesoro que por s mismo tiene su propio ritmo y valor, su propia razn de ser, ms all de la razn que cualquiera de nosotros le demos. Quien ha conquistado la independencia psicolgica sabe que es indispensable ser ms flexible con los dems y ms exigente consigo mismo. Para lograr una calma mental requerimos de una perfecta atencin activa sobre nosotros mismos, sin la ms mnima distraccin psicolgica.

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Un Yoghi puede mantener su mente concentrada en un objeto, pero si despus de su prctica no mantiene una actitud mental de concentracin durante las dems actividades de su vida, jams lograra las realizaciones ms avanzadas de su camino. Esto quiere decir que el verdadero foco somos nosotros mismos, mantenernos atentos sobre lo que hacemos, como lo hacemos, porque lo hacemos, es tan importante como ubicar o emplazar la mente en un objeto determinado. Si aprendemos a usar el foco de la auto-observacin psicolgica, y nos ejercitamos en llevar una cotidianidad ms concentrada, dicha dinmica natural de vida nos llevara a una conciencia ms clara y profunda de lo que somos y de lo que estamos haciendo con nosotros mismos, lo cual lo proyectamos en los dems. Ser independiente no solo consiste en vivir solo, decir lo que queremos, votar por el candidato que nos plazca, pagar nuestros propios gastos, expresarnos como queremos, etc. Eso es una parte, lo ms importante est en la conduccin de nuestra existencia, y eso es algo que solo con un enfoque ms objetivo lograremos. Uno puede escuchar gente que dice: Este gobierno es corrupto, y eso lo hacen ejerciendo su derecho universal a expresarse dentro de la Libertad que ejercemos sin comprenderla, pero encontrar a alguien que exprese: La corrupcin no est solo en el gobierno, sino en nuestra propia mente, el gobierno tan solo es un reflejo de lo que somos, es muy difcil, porque la mayora de la gente quiere juzgar a los dems, y no responsabilizarse por s mismo.
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Si en vez de atacar a los dems, trabajramos mejor en nuestra propia independencia psicolgica, podramos inspirar a otros individuos a ejercer un mayor nivel de humanidad y compasin. No somos esclavos de lo que est afuera, somos esclavos de nuestros propios estados equivocados de conciencia. Si queremos cambiar positivamente el mundo, debemos comenzar por nosotros mismos, solo as iniciaremos un ejemplo verdaderamente digno de seguir y lo suficientemente sano de comprender. La independencia verdadera no se inicia luchando contra los dems no es cuestin de mayor armamento o mejor intelectualizacin La Independencia verdadera se inicia cuando nos enfrentamos a nosotros mismos con el nimo sincero de cultivar Paz y Auto-conciencia que beneficie a todos los seres del universo.

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Amable lector, hay tantos paradigmas que romper, como escalones de la verdad. Cada escaln es un estadium renovado y auto-iluminado por su propia intuicin. La comprensin ciencia de la accin consecuencia es la universidad de la existencia. Esta accin consecuencia se origina en la matriz de cada decisin. Para esto es importante comprender que la conciencia es la facultad de decidir y hacerse sujeto, es decir, actor de sus actos y responsable de las consecuencias. Pero, antes de seguir adelante, Cuntos paradigmas existen en nuestra mente? La gente considera a la ciencia como lo ms objetivo, sin embargo; cual ciencia?, Quin define la ciencia?, en base a que se considera algo cientfico?, La ciencia es hija de quien?, pongamos un ejemplo: Lord Kelvin en 1900 dijo: "No queda nada por ser descubierto en el campo de la fsica actualmente". A tan solo 5 aos despus de esta afirmacin Albert Einstein public su trabajo sobre La Relatividad Especial que con un sencillo conjunto de reglas super a la mecnica de Isaac Newton, la cual haba servido para describir la fuerza y el movimiento por ms de doscientos aos. Y lo ms seguro es que mientras vayamos comprendiendo mejor el universo nuevos paradigmas desplazarn a los viejos. El asunto es que debemos decidir si seguir en lo
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convencional o dar el paso a lo nuevo, a lo desconocido de instante en instante, que siempre es ms revolucionario. Los cambios paradigmticos conllevan siempre a determinadas crisis propias del proceso. Romper los actuales paradigmas nos puede llevar grandes controversias, pero si canalizamos positivamente nuestros esfuerzos a liberar nuestra mente, siempre que nuestras acciones no nos perjudiquen o perjudiquen a otros, estaremos abriendo las puertas del progreso y entrando en los nuevos horizontes de la ciencia madura. Cuando decidimos siempre sacrificamos, por eso toda decisin debe ser tomada con gran responsabilidad, ya que trae consecuencias que deben ser consideradas y comprendidas. La formula es sacrificar lo menos por lo mas, esto es algo que se debe meditar, no tomarlo solo como una frase y querer entender las palabras ignorando el profundo significado que en la vida practica posee. Ningn ser humano debera sacrificar sus principios, sus fundamentos de vida, porque al querer sacrificarlos queda a la deriva, sin rumbo y sin objetivo. Es cierto que a veces debemos sacrificar tiempo, privacidad, horas de descanso, y hasta nuestros logros para poderlos compartir con los dems, pero sacrificar honestidad, dignidad, respeto, etc. es algo que jams debera ocurrir. Cuando decidimos debemos considerar muy en serio que es lo que sacrificamos, porque hay cosas en la vida que se

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pueden conseguir fcil o difcilmente, pero hay otras que se pueden perder para siempre. Causa y efecto es la universidad de las decisiones, porque en cada accin hay una consecuencia. No solo debemos ver la conveniencia personal en cada decisin, porque hay aspectos que al afectar a los dems tambin nos afectan a nosotros ntimamente. Hay gentes o individuos muy exitosos en lo laboral, ms en el mbito personal son un desastre. Debemos procurar un equilibrio armnico entre la materia y la conciencia. Si dedicas toda tu vida a hacer dinero, te vas a hacer experto en negocios pero inexperto en lo correspondiente al amor. Si te dedicas solo a lo sentimental y te desentiendes de lo material, te vas a hacer experto en lo que respecta al sentir, a las emociones, etc., pero inexperto en lo relativo a la materia. Cuando un individuo tiene miedo a algo es porque desconoce cabalmente aquello, le falta entrenamiento en esa rea que no quiere enfrentar. Es fcil decidir en el rea que manejas, pero muy difcil en el rea que desconoces. Cuando decides correctamente en el mbito conocido evolucionas, mas cuando aprendes a decidir correctamente frente al reto de lo desconocido te trasciendes. Evolucionar no es necesariamente lo mismo que Trascender, evolucionas por un conducto lineal de desarrollo, Trascender es entrar en un canal nuevo superior a la lnea de desarrollo que ya poseas.
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Amable lector, En que estas entrenando tu vida?, Trabajar?, Estudiar?, Apasionarte?, Espiritualidad?, Ciencia?, Comercio?, todos estamos trabajando inconsciente o conscientemente en algo. Si eres un individuo que te ests dedicando solo a lo espiritual, de seguro que cuando tengas que enfrentar las exigencias materiales de la vida, vas a entrar en tribulacin y se te va a dificultar decidir. Si eres un individuo que te ests dedicando solo a lo material, de seguro que cuando tengas que enfrentar las exigencias espirituales del camino, vas a entrar en tribulacin y se te va a dificultar decidir. Es normal, la mayora de la gente quiere seguir viviendo en el mundo que aparentemente conoce y domina, sin darse cuenta que para poder trascender debemos llevar un equilibrio integral entre lo conocido y lo desconocido. Evolucionar es importante, pero toda evolucin tiene un lmite, trascender no. Por eso es tan importante trascender como evolucionar, porque quien evoluciona mejora, quien trasciende se libera. Para aprender a decidir se requiere de una intuicin y una observacin muy especial. Quien se integra con su intuicin se ver favorecido por un auxilio interior inigualable, que ningn libro ni teora puede superar. El hombre intuitivo siempre es detallista, antes de tomar decisiones observa mas all de los caprichos los detalles que marcan las mismas circunstancias, y coloca en su propia

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balanza interior dichos detalles para aprender a evolucionar o trascender. La vida misma nos muestra abiertamente el nivel de sincronicidad en el que estamos, o el nivel de desbalance en el que nos encontramos en determinado momento. Si quisiremos sacarle el mejor provecho al poder de la decisin, jams deberamos decidir por caprichos, emocionalismos, prejuicios, por querer quedar bien con los dems, por debilidad, etc. debemos aprender a decidir en el mayor nivel de lucidez y auto-comprensin, porque la responsabilidad es grande ante cada determinacin que tomamos, debemos hacernos consientes de que la vida no es un juego. Sin definicin es muy difcil contar con una sabia eleccin y una adecuada decisin. Debe todo individuo definir qu es lo que quiere para s mismo, que es lo que espera de s mismo, y que est dispuesto a dar de s mismo, esa es la base de toda autodefinicin. Una vez hemos definido esos trascendentales puntos en nuestra vida, ahora en lo que debemos concentrarnos es en la instruccin y el estudio de la decisin. Recuerda amable lector que cada cosa debe estar en su lugar en el momento de decidir, de lo contrario si la decisin se hace en medio de la confusin, las consecuencias sern tambin confusas e imprecisas. La naturaleza de las consecuencias las predefine las causas, es decir; quieres favorables consecuencias? Entonces
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disea decisiones favorables, aprende a discernir qu es lo que realmente tu conciencia te dicta, no lo que te dictan las apariencias. Cuando decidimos debemos estar en nuestro propio espacio neutral, en ese espacio donde ni los pensamientos ambivalentes de la duda, ni las emociones caprichosas te perturban. No decidas si ya se apoder de ti la duda, espera a que se aclare tu mente, tu conciencia, y decide sin ser atrapado por la ley del pndulo. Busca el silencio y la calma mental, contempla algo que te de inspiracin, camina, respira, descansa, si estas muy risueo y eufrico observa el dolor de los dems, si estas muy triste y apagado busca a alguien con buen sentido del humor, y cuando consigas tu punto de equilibrio, cuando no ests ni triste ni eufrico, intuye y decide. Despus de todas estas reflexiones, cualquiera podr decir: Pero qu difcil es entonces decidir, es aqu donde puedo y debo concluir: Lo difcil no es decidir, eso es inevitable, lo realmente difcil es asumir las consecuencias de nuestras decisiones. Por qu? Porque es all donde realmente nos conocemos tal cual somos.

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Cunto de nuestra mente est en Caos?, Cunto est en orden?, el Caos no es nocivo ni daino, solo que no hemos aprendido adecuadamente de l. El caos posee todo el material psquico que necesitamos para la organizacin de nuestra vida. Todo lo que necesitamos est en el Caos, solo que hasta que no aprendamos a extraer de l su substancia no lo lograremos. La substancia del caos es la inteligencia sin conciencia, la substancia del orden es la misma inteligencia pero con conciencia. Esto parecer muy complicado o muy sofisticado para captarlo, pero realmente es muy sencillo, adems que es muy trascendental. Liberar nuestra Mente requiere de un trabajo muy detallado en la evaluacin constante de nuestra propia vida, fuera de los prejuicios y de los complejos que limitan la percepcin real de las cosas. El Caos mental surge por acumulacin de informacin o impresiones no transformadas. Cada cosa o aspecto que vivimos en la vida, si no lo concientizamos se va a convertir en chatarra informtica dentro de nuestra mente. En el depsito del subconsciente existen verdaderas tragedias, dramas y complejidades que ni remotamente sospechamos que existan. Dichas complejidades psicolgicas subconscientes siempre se somatizan en enfermedades, neurosis, estrs, etc.
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Por eso mucha gente va a muchos mdicos y ninguno le da un diagnostico convincente, ya que su patologa no es exclusivamente fsica, sino que tiene un trasfondo en su propio caos psicolgico. Hay gente que por fuera se ven muy centradas, pero psicolgicamente estn de psiquitrico, Cundo nos damos cuenta de esto?, en la convivencia. El Orden psicolgico de un individuo comienza cuando sabe extraer de sus propias experiencias y de la convivencia la luz que necesita para su propia estructura humana. Una persona no puede estar ordenada afuera mientras viva en un caos adentro, esto es axiomtico y comprobable un 100%. Las medallas de oro muchas veces no se las ganan los verdaderos deportistas, sino los ms ambiciosos. La gente confunde la superacin con la ambicin, y todo por qu? Por el caos psicolgico en el que vivimos. El caos tiende a absorber el orden, mas el orden siempre se mantiene en equilibrio y respeto frente al caos. Uno puede pasar por estados caticos, pero eso no quiere decir que viva en un caos, solo se vive en un caos cuando uno ha permitido que el caos se apodere de todo lo que encuentra a su paso. En otras palabras, todo individuo pasa por sus crisis, mas no todos permiten que esas crisis destruyan sus vidas. A veces las mismas crisis te ayudan a comprender las reas que aun no has organizado en ti.
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Una vez superas esas crisis, tienes una nocin ms clara de lo que te falta y trabajas para alcanzarlo. Si algo es bien cierto es que solo se puede tener control de lo organizado, jams de lo catico, ya que el caos es salvaje, brutal, indomable, el orden es armnico, preciso, manipulable. Por eso es que cuando nuestras ideas estn organizadas podemos comunicarnos mejor, ms cuando traemos un caos por dentro, decimos una cosa queriendo expresar otra, por eso es que surgen muchos malos entendidos en la vida. Organizarnos psicolgicamente no consiste en programarnos o hacernos perfeccionistas, ya que ese es un camino obsesivo que aviva el caos secretamente. Organizarnos psicolgicamente es colocar cada cosa en su lugar y empezar a transformar adecuadamente lo brutal en sutil. El hogar en el hogar, lo laboral en lo laboral, lo espiritual en lo espiritual, sin separarlos pero tampoco confundirlos. En el hogar hay determinados aprendizajes que cumplir, as tambin en lo laboral y en lo espiritual, mas todo se reduce a la conciencia que tenemos de nosotros mismos frente a cada circunstancia. Si nos olvidamos de nosotros mismos frente a un evento en el hogar, vamos a querer someter a nuestros familiares a situaciones mecnicas que no corresponden al hogar sino a lo laboral.

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Si nos olvidamos de nosotros mismos frente a lo laboral y mezclamos lo familiar, caemos en terrenos personalistas y hacemos del ambiente de trabajo un caos, un desorden. Si nos olvidamos de nosotros mismos en lo espiritual, vamos a asumir posturas inadecuadas frente a dichas circunstancias queriendo forzar cosas que no corresponden en dicho espacio. No debemos olvidarnos de nosotros mismos frente a ninguna circunstancia, y no cometeremos el error de sacar las cosas fuera de su lugar o confundirlas con otras. Cuando una persona est en caos siempre es olvidadiza y errtica, ms cuando una persona est organizada siempre es precisa y proactiva. Esto se nota mucho en el nivel de comunicacin que cada individuo ejerce. Rendimos mejor en orden que en caos, funcionamos mejor en orden que en caos, aprovechamos mejor las circunstancias en orden que en caos, entonces es claro que debemos trabajar por organizarnos mejor y aprender del caos lo que tenemos que aprender para no seguir siendo esclavos del mismo. No somos robots, somos seres humanos, pero no hay ninguna justificacin convincente para seguir viviendo caticamente, a sabiendas que si nuestro origen es el caos, nuestro nico fin es el ORDEN.

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No hay mayor plenitud que la de auto-conquistarse, y devolverle a los dems lo mejor de nosotros mismos. Somos creadores en potencia, y podemos cambiar a voluntad el curso de nuestro destino. Mientras estamos distrados con las consecuencias de nuestras errticas decisiones nuestra verdadera potencialidad humana yace en el poder de rectificarnos y cambiarnos a s mismos. Cada ser humano es un espejo de nuestra propia realidad, mientras lo aceptemos vivimos en paz, mientras lo amemos vivimos en plenitud. Hay un estado mental que est ms all de lo agradable y de lo desagradable, ese es el umbral del verdadero saber y la morada del autntico ser. Superarnos a nosotros mismos es parte de nuestra naturaleza, mas cuando no tenemos control de esta maravilla nos desviamos por el camino del Egocentrismo y la desigualdad. Cuando convives con alguien en las buenas y en las malas, y despus de todo eso eres capaz de seguir adelante sin justificar ni censurar, entonces podrs tener el pleno conocimiento de la inestimable amistad. Aprender como nios y ensear como ancianos, esa es la sntesis de una vida intensamente vivida. Mientras seas ms flexible con los dems y ms exigente contigo mismo marcharas sin complicaciones por el camino de tu propia evolucin humana.
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Reconocer que no hay una formula mejor que vivir para la vida y morir para la muerte, te garantizar que la existencia no es un accidente sin control. Si algn da llegas sin contaminacin a la nocin de igualdad, mantn la mira de tu conciencia en ese blanco por el resto de tu vida, aun cuando ests arriba o ests abajo. Es ms fcil amar que odiar, ya que el odio se aprende bajo circunstancias dolorosas, mas el amor es parte de nosotros mismos y se asimila en la plenitud. En este momento estamos conectados, Cmo? bueno, no te desconectes Tiempo y Espacio son el telar de la existencia, has de tu vida una obra de arte y no solamente un proyecto cientfico. En tribulacin siente con los huesos, en la tranquilidad siente con la carne Un buen cerebro siempre va acompaado de un buen silencio Cuando te mires al espejo, trata en lo posible de contemplar tambin tu mente, solo as sers sincero. Todo lo que buscamos en la vida se parece a nosotros mismos aunque parezca lo contrario, cuando lo comprendemos superamos esa ansiedad y empezamos a estar mejor acompaados. Todo lo que un lder necesita es Orden y Comunicacin, todo lo que un gua necesita es su propia intuicin.

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Cuando el Orden y la Comunicacin se integran hay progreso, cuando la intuicin se integra a dicho progreso hay excelencia. Al final de este da cosechars el fruto de tu propia atencin o el vacio de tu propia distraccin. Lo nico que aumenta la dificultad es el desespero, si bien la serenidad no soluciona tampoco entorpece. No es lo que opinan los dems lo que define quien eres, es el resultado de tus propias acciones, de tus propios hechos. Sin las victorias y los fracasos necesarios la vida no est plena. Cuando un hombre quiere en realidad cambiar no necesita quejarse. El principio de superacin comienza cuando nos damos cuenta que las dificultades siempre giran dentro de su propia limitacin. Libera tu Mente con generosidad, porque las partculas ms importantes de tu inteligencia estn envueltas en lo ms profundo de tu propia pluralidad. Mas importante que cualquier concepto o proyecto en la vida, es la coherencia de hacer lo que decimos, eso es parte de la verdadera fortaleza de todo autentico ser humano. Cuando esta coherencia falla, falla todo lo dems. Recuerda que la Realidad o la Fantasa dependen de ti mismo, depende de tu propia coherencia.

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No hay nada ms absurdo que querer engaarnos a nosotros mismos porque por lejos que vallamos en la vida siempre estaremos acompaados de nuestra propia conciencia. La responsabilidad ms excelente y ms autntica la da la vocacin propia de cumplir por conciencia y no por compromiso. Cumplir por cumplir solo es una mecnica que tarde que temprano cansa, cumplir por conciencia es una dinmica que siempre fortalece. Equivocarnos no es nuestra desgracia, nuestra verdadera desgracia es seguir en el mismo error. Una persona no se hunde por sus errores, sino por la terquedad de seguir en ellos. No hay nada ms imposible en esta vida que ayudar a aquel que no quiere ayudarse a s mismo. Lo que amamos no es lo que incluimos en nuestra vida, es aquello que ya es parte de nosotros mismos. La Mejor conviccin la da el amor que rejuvenece y fortifica. Es precioso hacer las cosas con motivacin, y cuando esa motivacin es inagotable ya estamos frente a nuestra vocacin. De los extremos solo aprendemos el sufrimiento, del equilibrio aprendemos de todo. Cuando comenzamos a aceptar a los dems como son, una parte de nosotros se hace libre para siempre. Ms all de los dogmas y las hiptesis, una bienaventurada libertad nos espera.
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No estamos buscando solo soluciones, la realidad es que a veces estamos buscando ms complicaciones. Quien busca un gran xito, tambin estar intimidado siempre por un gran fracaso. No hay nada ms exacto que lo que hacemos por conviccin propia. Quien trabaja por conviccin propia en su misma accin ya tiene su recompensa. En tus manos est todo y en tu corazn est la posibilidad de comprenderlo. Por la horizontal de la vida solo fluyes, por la vertical del camino creas. Amar para fluir, Saber para ascender. Recuerda lo mejor, olvida lo peor y atento a las nuevas oportunidades. Si un individuo quiere auto-conquistarse, primero que todo debe ser muy sincero consigo mismo y posteriormente comprender cul es su punto de equilibrio. El miedo puede ser nuestro peor enemigo o nuestro mejor entrenador. Todas las expectativas que tenemos de los dems es solo un reflejo de nuestra propia ansiedad. El ser humano ms afortunado del mundo siempre va consigo mismo sin alejarse o apegarse a los dems. Cada cosa en su lugar quiere decir; todo tal cual es.
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Si alguien se te hace demasiado simptico o demasiado antiptico, no dudes en que ests viendo solo una parte de la realidad. Cuando nuestra mente est perdiendo la vista, por lo general exageramos las cosas para poderlas ver mejor. Todo est dentro de ti mismo, tu mundo exterior solo es una imagen de tu realidad interna, si comprendes a los dems te comprenders mejor a ti mismo y si te comprendes a ti mismo comprenders mejor a los dems, es reciprocidad, as es la psicologa humana. Para finalizar la presente obra debo decir en forma axiomtica; No hay mejor victoria que la que aprendemos a compartir, Por eso amable lector, comparto esta victoria con usted y con todos aquellos que son nuestros semejantes, para que el que anhele beneficiarse tambin de esto lo haga, no importa las expectativas que cada quien tiene o se haga de los dems, lo importante es que lo que es constructivo para un ser humano, tambin puede serlo para otro, por eso, no te invito solamente a que liberes tu mente, sino a que seas bienvenido en mi propia Libertad gracias. Abraham Castro (D.R.) 01/ 07/ 2010
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