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Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao XII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao da Regio Sudeste Juiz de Fora MG

O Caderno Rosa de Lori Lamby baseada na teoria do Reviro 1 Iara Marques Nascimento*2 Rosngela Spagnol Fedoce** Orientador: Potiguara Mendes da Silveira Jnior*** Estudo da obra O Caderno Rosa de Lori Lamby, de Hilda Hilst, baseado na Teoria do Reviro, proposta pelo psicanalista MD Magno. O artigo prope uma reflexo sobre os valores sociais dispostos no livro e que se encontram em processo de mudanas na sociedade contempornea, como os referentes sexualidade, cultura, linguagem e ao relacionamento humano, movido pelo amor e pelo dinheiro. discutida a questo do senso comum que esbarra com o natural, o Primrio, assim como a distino entre o ertico e o pornogrfico.
___________________________________________________________________________ Psicanlise; Comunicao; Senso Comum; Literatura

Introduo O livro O Caderno Rosa de Lori Lamby de Hilda Hilst, publicado em 1999 pe em xeque uma srie de valores e padres, de forma a questionar a sociedade na qual os bons modos insistem em prevalecer, mas so constantemente questionados pelas atitudes do homem contemporneo. Hilda Hilst apresenta elementos do senso comum, que passam por fase de mudanas na sociedade atual, como o sexo, a cultura, a linguagem e o relacionamento humano. Vacilando entre o ertico e o pornogrfico, ela abarca a ateno do leitor, promovendo uma reflexo relativa a esses elementos, ao escolher a pornografia, uma criana de oito anos como narradora e a linguagem infantil. Questionamentos sobre conceitos diversos, intrnsecos sociedade e tachados como certos ou errados, evidenciam-se na obra. O sexo, tido como condenvel, errado, evasivo e banal, transformado em tabu e escondido juntamente com seus desejos e prazeres sob a mscara do bom senso, surge como ponto central da anlise de padres.

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Trabalho apresentado no GT Comunicao Aplicada ou Segmentada do Intercom Sudeste 2007. * Graduanda do 10 perodo da Faculdade de Comunicao da UFJF. ** Graduanda do 6 perodo da Faculdade de Comunicao da UFJF. *** Professor e vice-diretor da Faculdade de Comunicao Social da UFJF.Graduao em Comunicao pela Universidade Estcio de S; Mestrado e Doutorado em Comunicao pela Universidade Federal do Rio de Janeiro; e Ps-doutorado pela Universidade Nova de Lisboa.

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Na obra, Hilda Hilst trabalha conceitos, como os de pornografia e erotismo, para apresentar padres de vida considerados imorais, mas consumidos pela sociedade. O livro uma mistura de inocncia e sexualidade explcita. O fascnio ou a rejeio que a obra desperta nos leitores est, justamente, nesse jogo. Destituda de esteretipos, O Caderno Rosa de Lori Lamby um exemplo esclarecedor do que MD Magno definiu como Reviro, ou seja, a capacidade humana de revirar pelo avesso por meio da reflexo diante de teses e antteses. Atravs da leitura, o leitor despido de preconceitos e, desnudo, pode alcanar a imparcialidade caracterstica do que MD Magno definiu como aquilo que prprio da natureza.
Acostumamo-nos a determinados comportamentos e passamos a tom-los por naturais, quando so apenas um vcio nosso, uma neura, um recalque, que no nos deixa maleabilidade para transitar vontade de um lado para outro. Mas o especfico desta espcie a possibilidade, pelo menos, de revirar (MAGNO, 1999:70)3 .

Hilda aponta vrios elementos de nossa sociedade que envolvem valores e padres que no esto mais sendo tomados como lei, a ser cegamente seguida. Ela promove o questionamento apresentando os dois lados das questes, de forma a fazer o leitor refletir sobre o que realmente so valores e bons costumes nos dias atuais, discutindo sua validade enquanto norma geral. O tabu Para MD Magno, em seu texto A Psicanlise e a Crise de Idias, o maior mal-estar de que estamos sofrendo [...] estarmos ferrenhamente apegados ao imaginrio neoltico em que vivemos at hoje. Acreditamos, por exemplo, que haja uma distino entre natureza e cultura (MAGNO, 1990:6)4 , da mesma forma que culturalmente estabelecido o poderio da segunda sobre a primeira. Desse modo, as paredes ainda protegem a dupla face de muitos indivduos. Elas permitem, atravs do erotismo e da pornografia, o prazer de alguns, o esconderijo daquilo que no pode ser falado, e, muito menos, mostrado. fato que, nos ltimos anos, houve uma grande abertura para os debates sobre o tema que, at ento, era tido como proibido. Mas para entendermos melhor devemos tentar delimitar o que

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MDMagno. A Psicanlise, novamente. MD Magno, A psicanlise e a crise das idias.

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seja erotismo e pornografia. Para muitos autores, o ertico est ligado sutileza, a apresentao e sugesto do corpo e a sensualidade. O erotismo uma forma de estimular o impulso sexual (GIROLAMO)5. Assim, o texto ertico se podemos especular, se constituiria em uma forma com a finalidade de montar textualmente o espetculo ertico, tecendo de mil maneiras as relaes significativas que o configuram (DURIGAN, 1985:31) 6. A pornografia, por sua vez, no sugere contornos ou adornos, descrevendo o ato sexual em si. Mas tambm capaz de despertar os sentidos e os desejos do leitor, sendo um tipo especial de erotismo, mobilizam-se figuras do imaginrio (...) com o objetivo de estimular o desejo, de fantasiar um relacionamento sexual, em uma masturbao ou mesmo mobilizar-se para uma relao sexual concreta (GIROLAMO)7. Dessa forma, o texto pornogrfico procura induzir o leitor no universo textual, para faz-lo participar, em busca do prazer, como um dos atores do espetculo. (DURIGAN, 1985:38)8. As diferenas mais concretas em relao ao ertico e o pornogrfico s podem ser percebidas a partir das caractersticas psicolgicas que cada um comporta e do aspecto esttico que desenvolve. Como afirma Girolamo:
Na sociedade moderna a pornografia passou a se diferenciar do erotismo nos aspectos estticos e ticos, no contedo mais explicito da pornografia e mais implcito do erotismo, no reforo pornogrfico da relao genital sem envolvimento, sem compromisso e sem afeto, apenas enfatizando o prazer solitrio masturbatrio, evitando o requinte artstico, a profundidade e o clima de paixo e enamoramento sempre presentes no erotismo.

Percebemos que o erotismo tem a capacidade de despertar o prazer, e a pornografia funciona como instrumento, como recurso sexual, podendo ou no estar presente. Desse modo, como justificar a literatura pornogrfica e afirm-la como arte literria? Muitos crticos e autores ainda no concebem esse aspecto da pornografia. Mas, por mais relativamente incomuns que possam ser, existem textos que nos parece razovel chamar de pornogrfico considerando que o rtulo batido tenha algum uso -,

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Girolamo, Fabiano Puhlmann. Psiclogo e sexlogo. Durigan, Jesus Antnio. Erotismo e Literatura 7 Girolamo, Fabiano Puhlmann. Psiclogo e sexlogo 8 Durigan, Jesus Antnio. Erotismo e Literatura

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aos quais, ao mesmo tempo, no se pode recusar o crdito de literatura sria. (SONTAG, 1987:42)9 . A literatura pornogrfica, assim compreendida, pode ser caracterizada por textos capazes de despertar o leitor para o sexo, incitando-o a participar da narrativa. Os livros considerados pornogrficos em geral so aqueles cuja preocupao primria, exclusiva e tirnica com a descrio de intenes e atividades sexuais. (SONTAG, 1987:69)10 . Assim, o Caderno Rosa de Lori Lamby pode ser considerado uma literatura pornogrfica. Mas isso no implica que a obra seja menos ertica. O erotismo e a pornografia no Caderno Rosa Hilda Hilst estabelece, a partir de Lori e de seus segredinhos, o teor pornogrfico e tambm ertico da obra. A cada descrio da menina, a autora provoca a excitao sexual do leitor, o que pode ser considerado o primeiro passo da pornografia. Pois, esta que autntica literatura visa excitar da mesma forma que os livros que revelam uma forma extrema de experincia religiosa tm como propsito converter. (SONTAG, 1987:52) 11. A linguagem sugestiva desperta a imaginao, aflorando o lado ertico, apesar das descries serem bem explcitas: ... A ele s pediu para dar um beijo no meu buraquinho l a trs, eu deixei, ele ps a lngua no meu buraquinho e eu no queria que ele tirasse lngua, mas a campainha tocou de novo. Nem todos os autores concordam com essa funo da literatura pornogrfica destacada por Sontag. A escritora Betty Milan, por exemplo, defende que a literatura ertica no existe para que a sexualidade seja vivida de uma ou de outra maneira, e nem mesmo diria que ela existe para que a sexualidade seja imaginada12. O relacionamento entre Lori e Abel absorve caractersticas como o amor puro e o afeto, o que o torna mais ertico que pornogrfico. Lori chega a dizer (sem querer) que ama Abel. No entanto, a pornografia continua presente ... A eu falei assim, sem querer: eu amo voc, Abel. A ele ficou com os olhos molhados e disse: eu tambm

Sontag, Susan. A vontade radical. Ibidem. 11 Ibidem. 12 Milan, Betty. Folha de So, 1994: 6
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amo voc, Lorinha, agora d uma chupadinha no meu Abelzinho. Milan destaca ainda que:
a pornografia funciona atravs da sugesto, enquanto a Literatura ertica inflama a imaginao por expor o leitor sua falta. No primeiro caso o leitor est sujeito a imperativos, ele , por assim dizer, objeto do desejo de um outro. No segundo caso, o leitor entregue pelo texto ao seu desejo, ele sujeito do prprio desejo 13

No Caderno Rosa, o texto explcito no que se refere a descrio dos atos sexuais. Mas o modo como Hilst escreve permite ao leitor o uso da imaginao. Esse capaz de compor a cena a partir de suas prprias experincias. O erotismo de Lori Lamby est no tratamento do tema, assim o determinante so as razes estticas da obra. Por isso, fica difcil diferenciar ertico e pornogrfico segundo a viso de Milan. O ertico e o pornogrfico muitas vezes se confundem, j que esbarram em problemas de ordem moral, religiosa e at poltica, variando de acordo com a cultura e as necessidades dos diversos momentos histricos (CASTELLO BRANCO, 1985:17)14 . Muitas vezes, a sociedade aceita melhor o pornogrfico por ele no mistura o amor puro, da alma com o sexo. E a inteno de Hilda Hilst era agradar, atrair o maior nmero possvel de leitores. Outra diferena entre os dois gneros nos apresentada quando levamos em considerao o significado de cada termo. Erotismo vem de Eros, deus grego do amor, enquanto pornografia vem de porn, que diz respeito prostituta. As duas definies esto presentes no texto de Hilst. A prostituio porque Lori , ou pensa ser, uma prostituta: Ele perguntou me lambendo se eu gostava do dinheiro que ele ia me dar. Eu disse que gostava muito porque sem dinheiro a gente fica triste.... E o amor porque, como j mencionamos, ela ama Abel. Podemos aproximar O Caderno Rosa de Lori Lamby do erotismo pelo fato de uma criana ser a personagem principal. Aos oito anos, a menina que ainda v graa em tudo, iniciada no sexo de forma prematura, mas, nem por isso, menos prazerosa. Lori gosta de cor-de-rosa, usa o diminutivo e d nome aos rgos sexuais; ... que ele ia beijar a minha coisinha. Ele comeou a me lamber como o meu gato se lambe (...) ele tirou aquela coisona dele, o piu-piu.... Isso afasta o texto da libertinagem
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Milan, Betty. Folha de So, 1994 (pg. 6-10) Castello Branco, Lcia. Eros Travestido: um estudo do erotismo no realismo burgus brasileiro

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pornogrfica inspirada em Sade, embora ainda possamos encontrar alguns resqucios de perversidade: ... eu comecei a fazer xixi de to gostoso. E tio Abel lambia com xixi e tudo (...) e ele quis que eu fizesse coc em cima dele (...) A ele ficou em baixo da minha coisinha e de boca bem aberta, e todo meu xixi ia perto da boca dele.... Ainda assim, as carcias importam tanto quanto o orgasmo. No plano ideal, poderia manter-se relao com qualquer um, ou qualquer coisa. Isto est presente no conto que Lori ganha do tio Abel, o Caderno negro (Corina: a moa e o jumento). Corina, a personagem principal da narrativa, mantm relaes sexuais com um padre, um homossexual e um jumento, alm de Edenir, o narrador do conto. Sontag acredita que toda pessoa, ao menos nos sonhos, habitou o mundo da imaginao pornogrfica por algumas horas, ou dias, ou mesmo por perodos ainda mais longos de sua vida. (SONTAG, 1987:73)15 . O texto pornogrfico tenta suprir a necessidade de transcendncia do instinto humano para seus apetites sexuais. Assim, no existem distines fixas entre os sexos, e nem pr-conceitos na narrativa pornogrfica.

O Esteretipo Moldado pelo que foi definido como certo, o leitor, ao saber pornogrfico o livro, cria uma imagem pr-concebida, sabendo mais ou menos do que se trata a narrativa. Porm, as expectativas no se comprovam de imediato. A autora o incita a questionar sobre o porqu da garotinha de oito anos, Lori Lamby, encarar a sexualidade com tanta naturalidade. Inicialmente, pensa-se que Hilda Hilst quer dizer que todos os conceitos do mundo, de bom e mau, de bem e mal, de certo e errado, so relativos e adquirem essa noo devido ao condicionamento ao qual o leitor exposto. Porm, o leitor chega ao fim da histria e se surpreende ao descobrir que Lori Lamby escreveu tudo aquilo sabendo que era uma bosta... embora talvez a bosta fosse bom porque gera dinheiro. Nesse instante tudo que tinha filosofado cai por terra. Ao observar a reao dos pais, por exemplo, que chegam a ser hospitalizados quando lem o caderno rosa da filha, o leitor questiona-se sobre o verdico da obra.

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Sontag, Susan. A vontade radical.

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O Caderno Rosa explorar o sexo, enquanto marketing de venda, excluindo o aspecto sentimental, que a obra poderia ter, a fim de instigar o leitor a ler o texto e, qui, compreender, nas entrelinhas, o princpio de catoptria, que prope que, para o que se quer que se coloque, o plo oposto pensvel e mesmo exeqvel (MAGNO, 1999:27)16 O Espelho MD Magno afirma que refletir a respeito da nossa prpria condio, da nossa prpria estrutura, algo que toca muito fundo e que recebe quase que de imediato uma reao mais ou menos violenta (MAGNO, 1990:4)17 . Assim, O Caderno Rosa incita a reflexo, o que faz com que o leitor sinta uma espcie de repugnncia misturada compaixo e, at mesmo, ao prazer diante do que l. Susan Sontag afirma, por sua vez, que o que a literatura pornogrfica faz justamente estabelecer uma cunha entre a existncia de uma pessoa enquanto ser humano completo e sua existncia como ser sexual enquanto na vida comum uma pessoa saudvel aquela que impede que tal lacuna se amplie. (SONTAG, 1987:62)18 Assim, Hilda Hilst abarca a ateno do leitor e estabelece essa cunha. A autora, indireta e ironicamente, explica a sua escolha por esse gnero ao descrever a trajetria do pai de Lori Lamby, que, enquanto escritor, recomendado a escrever bandalheira por seu editor, a fim de ser lido e, realmente, ganhar dinheiro com a profisso. Ele tambm um escritor, coitado. Por que ser que no do dinheiro pro papi que to gnio, e pra mim eles do s dizendo que sou uma cahorrinha?. O retrato um tanto irnico da sociedade ainda espelha aes humanas com o dinheiro e, at mesmo, com a lngua portuguesa. Ao falar sobre a importncia do dinheiro que recebe dos homens que a vo visitar, a garotinha remete sempre aos seus desejos consumistas de criana. [...] sem dinheiro a gente fica triste porque no pode comprar coisas lindas que a gente v na televiso. Aquelas bolsinhas, blusinhas, aquele tnis e a boneca da Xoxa.

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MD Magno. A psicanlise, novamente. MD Magno. A psicanlise e a crise das idias. 18 Sontag, Susan. A vontade radical.

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A crtica linguagem aparece tambm em vrios trechos, nos quais a pequena Lori Lamby busca o dicionrio, ou confunde-se com as ambigidades da lngua. A ilustrao de Millr Fernandes, da pgina 20, por exemplo, apresenta a biblioteca do pai de Lori composta apenas por dicionrios. [...] ele papi vai morar em Londres LONDRES! E aprender vinte anos o ingls e s escrever em ingls porque a fedida da puta da lngua que ele escreve que no pode ser lida porque so todos ANARFA, Cora, ANARFA, Corinha, [...]. Assim, a autora tece a sua crtica lngua portuguesa, corroborando com o pensamento desenvolvido por Maurizio Gnerre, em seu livro Linguagem, escrita e poder. Segundo ele, a lngua padro um sistema comunicativo ao alcance de uma parte reduzida dos integrantes de uma comunidade; um sistema associado a um patrimnio cultural apresentado como um corpus definido de valores fixados na tradio escrita. (GNERRE, 1994:6)19 Da a necessidade da bandalheira, do vulgar enquanto elementos de comunicao populares. A mistura de um imaginrio ertico a um infantil, como ocorre no trecho no qual a menina narra ao tio Abel os sonhos feios que teve aps ler a histria do caderno negro, revela a existncia de uma ingenuidade ainda no corrompida, o que lembra a Lucola de Jos de Alencar. [...] mas a apareceu o He-Man e a princesa Leia, e o He-Man cortou com a espada s a cabea do jumento.

A crtica instituio religiosa, d-se, por sua vez, com a escolha da personagem ertica da menina, tio Abel. Bom, papai, eu s copiei de voc as cartas que voc escreveu pra mocinha, mas inventei o tio Abel. Porque Caim e Abel um nome do catecismo que eu gostei. A importncia do dilogo to enfatizada pelo editor Lalau para o sucesso dos livros de pornografia, por sua vez, pode ser analisada como uma tentativa da autora de apresentar a necessidade de um resgate da convivncia, essencial para o relacionamento humano que anseia ir alm do pornogrfico. Desse modo, tomando a definio de Magno, O Dirio Rosa de Lori Lamby funciona como um espelho, no sentido infinitiza as caractersticas e problemticas da sociedade contempornea retratada. Os julgamentos extinguem-se juntamente com o fechamento do livro.

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Gnerre, Maurizio. Linguagem, escrita e poder.

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O Reviro Estrategicamente, Hilda Hilst toma o sexo como o ponto bfido do Reviro que promove. A partir da narrao das experincias sexuais de uma menina de oito anos, o leitor pode girar para um lado ou para o outro, ou melhor, pode utilizar o livro para fruio sensorial ou para refletir sobre casos de pedofilia e questes polmicas da sociedade atual. Mas, como a chegada ao ponto neutro independe do percurso quando se parte do ponto bfido, o leitor certamente revira ao final do livro. Concluses so subjetivas e inerentes experincia vital de cada leitor. Susan Sontag, no texto A Imaginao Pornogrfica, afirma que as sensaes fsicas involuntariamente produzidas em algum que leia a obra carregam consigo algo que se refere ao conjunto das experincias que o leitor tem de sua humanidade e de seus limites como personalidade e como corpo. (SONTAG, 1987:52)
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. A pornografia ,

assim, um teatro de tipos, no de indivduos. Tipos que so idealizados a partir da represso na qual a sexualidade se encontra. A nica certeza que se tem em relao ao livro que impossvel ser indiferente a sua leitura. Alguma mudana ele promove, independente de positiva ou negativa no que tange ao senso comum. Afinal, o livro destitudo e destitui esteretipos. No vira ao contrrio, no demarcvel, mas, como mquina, marco um ponto e posso dizer que a primeira passagem do percurso positiva e a segunda inverte, negativa. O terceiro no nem positivo nem negativo. (MAGNO, 1999:68)21 . Concluso O livro encontra-se no que MD Magno especificou como Maneiro, que, enquanto terceiro, retoma de tudo uma equivocao. Como uma analista, ainda no sentido determinado por Magno, a obra promove um Reviro ao conduz o leitor equivocao radical que o pe numa possibilidade de, naquela questo especfica, no caso o sexo e, acoplado a ele, os valores sociais, referenciar-se a neutralidade e, portanto ficar vontade nas oposies que trouxe. MD Magno afirma ainda que se pudermos substituir o binrio que copiamos das aparncias da coisas que esto no Haver que se apresentam para ns na
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Sontag, Susan. A vontade radical. MD Magno. A psicanlise, novamente.

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binariedade imediata, pelo menos da sua constituio por essa reflexividade ternria que especfica no s de ns mesmo como sujeitos falantes, como, tambm., do haver na sua totalidade, teremos dado um passo(MAGNO, 1999:8)22 . O Caderno Rosa proporciona ao leitor esse passo. Constrangido da situao na qual se encontra no final do livro, ao saber-se destitudo de elementos de definio do que foi lido, o leitor chega, por um instante, ao estado neutro, sntese, desprovida da binariedade. Novas tese e antteses surgiro, porm o reviro j ocorreu e caracterizar novas formas de pensamento. Referncias
CATELLO BRANCO, Lcia. Eros travestido: um estudo do erotismo no realismo burgus brasileiro. Belo Horizonte: UFMG, 1985. DURIGAN, Jesus Antnio. Erotismo e Literatura. So Paulo: tica, 1985. Srie Princpios. GIROLAMO, Fabiano Puhlmann. Erotismo e pornografia. http://www.revistapsicologia.com.br/materias/pontodevista/erotismo_porno.htm GNERRE, Maurizio. Linguagem, escrita e poder. So Paulo: Martins Fontes, 1994. HILST, Hilda. O Caderno Rosa de Lori Lamby. So Paulo: Massao Ohno Editor, 1990. MAGNO, MD. A Psicanlise e a Crise de Idias. Rio de Janeiro: Univercidade de Deus, 1990. _________ A Psicanlise, Novamente. Rio de Janeiro: Univercidade de Deus, 1999. MILAN, Betty. Folha de So, 31 de jul. 1994. Mais! (pg. 6-10) SONTAG, Susan. A Vontade Radical. Rio de Janeiro: Companhia das Letras, 1987.

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MD Magno, A psicanlise e a crise das idias.

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