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Satsang du Collectif de lUn

11 septembre 2013
Question 8 Demeure de Paix suprme - Librs vivants, d'une part, Verbe crateur - Grce en action, d'autre part, des mots diffrents pour une mme signification? Jean L.H. Lien pour l'coute audio : Rponse Alta - Question 8 (11-09-2013)

Rponse dAlta L aussi, la Demeure de Paix suprme, cest pas le Verbe crateur ni la Grce en action, cest limmobilit dans le mouvement, cest le Silence, cest la Paix, cest la Joie, comme cela le dit : cest la Demeure de Paix suprme. En fait, cest notre Demeure dternit. La notion de Libr vivant en elle-mme, cest recevoir le Paraclet, lEsprit Saint, cest recevoir, se reconnatre par la descente de la Lumire, un peu comme dans la Pentecte dans le Nouveau Testament. Encore une fois, des mots diffrents pour une mme signification. Demeure de Paix Suprme, je peux et nous pouvons, chacun dentre nous, y mettre les qualificatifs, que cela soit travers nos lectures, travers notre vcu ; de la mme faon pour la notion de Libr vivant, ce qui signifie, par ailleurs entre parenthses, quil y aurait des Librs morts, mais un Libr ne meurt jamais, donc comment est-ce quil pourrait tre autre chose que vivant ? Et on ne parle pas de vivant en ce monde, mais vivant dans son ternit. Verbe crateur, l aussi il nest pas aujourdhui dans mon propos dnoncer des dfinitions ou des vcus mais, travers cette sance de questions, dattirer l aussi mon attention et la ntre, tous. Encore une fois, ds linstant o nous voulons classifier, rpertorier, analyser, nous sortons de cet tat. Le Verbe crateur, cest une tiquette sur un concept quon peut mettre de lextrieur. Mais je vous garantis que mme si on appelle a Shantinilaya, a fait trs savant la Demeure de Paix suprme, quand on le vit, on ne cherche pas le dfinir. Simplement quand on est dans une communication qui plus est verbale, qui plus est lie quand mme un historique, mme sil nest pas personnel, tout au moins collectif, on est obligs demployer des mots, on est obligs demployer des concepts, on est obligs de faire appel des outils, la smantique et autres,

mais tout cela nest pas important. Parce que dans lAbsolu, quand vous vous reconnaissez, limportant nest pas de dfinir des mots et des concepts. Je crois quil est encore plus prsent lesprit de celui qui est libr, de vous montrer, ou de, non pas de vous dmontrer mais de vous montrer, dappuyer l o a fait mal sur ce que nous ne sommes pas. Comme disait Maharshi, comme disait Nisadagarta, comme dit, plus proche de nous, Mooji, ce que nous sommes ne peut tre dfini, par dfinition. Donc on peut effectivement poser des mots sur une exprience, on peut poser des mots, des explications rationnelles, logiques, bases sur des fondements scientifiques ou mystiques reproductibles. Mais cela ne sert strictement rien. Le Souffle de lEsprit, si on prend un exemple, enfin on ne prend pas cet exemple-l parce quil prte confusion, mais vous avez des gens, sans donner des exemples, qui mont dit, qui nous disent, faire des prires en utilisant un japa-mala, un chapelet, enfin peu importe et qui vont, un moment donn, reprer dans cette pratique, rappelez-vous la pratique nest quune bquille, un moment donn vont reprer le Souffle de lEsprit, vont reprer un retournement qui se produit, vont reprer un changement. Mais limportant, cest toujours le changement, cest pas de lexpliquer, cest pas de lui coller des appellations, cest pas de le dfinir, parce que la dfinition est limitante, mme quand cest une dfinition ouverte, mme quand cest une dfinition qui est pour vous la plus signifiante, tes-vous sr quelle sera signifiante pour lui ? Abordez un scientifique et parlez-lui de lEsprit Saint, abordez un mystique et parlez-lui des forces gravitationnelles. Si a nentre pas dans votre champ de cohrence, dans votre champ de perception, dans votre champ de comprhension, a na aucun sens. Donc quand vous parlez de Verbe crateur : Au commencement tait le verbe et le Verbe tait auprs de Dieu , ou alors dans dautres traditions, dans dautres cultures, on peut y mettre ce quon veut, mais ce quon y met, ce quon y met est toujours fonction de notre point de vue. Et tant que notre point de vue se situe dans la limitation de notre historique personnel, dans le fait de croire tre une personne et seulement une personne, il ne peut pas y avoir de point de rencontre. Parce que quand vous dites un concept, un mot, Verbe crateur, Grce en action, Demeure de Paix suprme, tant que ce nest pas vcu, expriment, tant que ce nest pas manifest votre conscience par justement un changement de point de vue, a ne reste que des concepts, a ne reste que des ides et a ne reste que des penses. Hors les penses sont phmres. Voil ce que je voulais vous dire. Je nai pas du tout envie de rentrer dans une analyse smantique ou dans des mots qui dlivreraient une connaissance ; encore une fois je ne suis l pour apporter une connaissance quelle quelle soit, mais plutt, travers ces changes que nous avons, permettre de faciliter une reconnaissance du Soi, une reconnaissance de ltre, au-del de la personne. Le reste ne servirait qu nous emmener dans des validations, ou des invalidations dailleurs, ce qui est tout--fait possible, de ce que je pouvais noncer ou dire.

Blog : Satsang du Collectif de lUn Question 8 (11-09-2013) Transcription du texte par : Muriel Rocher