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De los anticuarios a la Arqueologa profesional. R.

SERRANO POZUELO
El nacimiento de la Arqueologa Cientfica Universidad de Alcal
DE LOS ANTICUARIOS A LA ARQUEOLOGA PROFESIONAL.
EL NACIMIENTO DE LA ARQUEOLOGA CIENTFICA



La Arqueologa es una disciplina cuyos orgenes se remontan al S. XVII, durante el
Renacimiento y junto al movimiento humanista propio de esta poca, en la que las
fronteras que la separaban de la Historia del Arte an no estaban bien definidas, pues
formaba parte de sta ltima. Asimismo se aprecia una subordinacin de la arqueologa a
la filosofa, que continuar durante los SS. XVII y XVIII. Para los humanistas, la
arqueologa era sinnimo de historia del arte antiguo o bien era considerada como mero
comentario ilustrado de las obras que se disponan a publicar.

Durante la primera mitad del S. XVIII, Winckelmann estableci los fundamentos
tericos de la Arqueologa Clsica y se iniciaron las excavaciones en importantes
yacimientos: Herculano (1738) y Pompeya (1743), bajo Carlos III como rey de Npoles
(VV.AA., 2004). El estudio del pasado adquiere una nueva y ms marcada importancia a
partir de la Revolucin Francesa de 1789.

Tras sta etapa representada por anticuarios y aficionados, habr que esperar hasta el S.
XIX, con el nacimiento de la prehistoria como rama cientfica, para que la arqueologa se
convierta igualmente en una autntica disciplina, consciente y cientfica, y encuentre al
fin su propio campo de investigacin: el estudio y la interpretacin histrica de todos los
restos materiales que las civilizaciones desaparecidas han dejado en la tierra. (DANIEL,
1974: 13)

La Arqueologa queda definida como la ciencia que estudia las obras de arte y de la
industria bajo el exclusivo aspecto de su antigedad, lo que nos indica su intensa relacin
con el estudio de las manifestaciones artsticas y por tanto la exclusin de la Prehistoria
de su currculum docente, relacionndola con las ciencias naturales. (DAZ-ANDREU,
2003: 39)
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El nacimiento de la Arqueologa Cientfica Universidad de Alcal
La disciplina arqueolgica no poda ser creada por anticuarios, viajeros y diletantes, sino
que era necesario el reconocimiento de la profundidad del pasado humano y un sistema
de cronologa relativa dentro de esa profundidad definida, por lo que, en el S. XIX, se
comenz a utilizar un sistema clasificatorio principal llamado Sistema de las Tres
Edades.(DAZ-ANDREU, 2003: 58)

La nueva Geologa, el sistema de las Tres Edades, el descubrimiento de las antigedades
de Egipto y del Mediterrneo, la doctrina de la evolucin, todos estos desarrollos
dieron lugar a la aparicin de la disciplina arqueolgica en la dcada de 1860. Muchos
escritores han resaltado el papel que desempearon los eruditos ingleses en el nacimiento
de la arqueologa, a mitad del S. XIX (Charles Lyell, Charles Darwin, Joseph Prestwich,
John Evans, J. Lubbock).(DAZ-ANDREU, 2003: 112)


ESPAA


Cuando Isabel II, tras las Guerras Carlistas, queda definitivamente establecida en el
trono, triunfar en Espaa el liberalismo y, con l, el concepto de Soberana Nacional
asentado sobre un Romanticismo de corte liberal. Buscar en las antigedades el carcter
y el ser de la Nacin, en el momento en que en Europa la Arqueologa empezaba a gozar
de un carcter cientfico. Una de las caractersticas generales del liberalismo espaol del
S. XIX, ser su extremado conservadurismo, exponente de la postracin en que se
encontraba la burguesa espaola del momento y la consecuente debilidad de los estudios
cientficos en Espaa, que poco a poco se fueron consolidando bajo influencia inglesa,
alemana y muy predominantemente francesa, y que en la universidad se plasm en la
promulgacin de diversos planes de estudios como el de Pidal en 1845 o el de Orovio en
1866.

En la zona sur europea exista una tradicin en la investigacin ms prxima a los
estudios clsicos, gracias a la abundancia de restos romanos y prerromanos; aunque se le
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daba acogida a los estudios sobre megalitismo en las Reales Academias de la Historia y
Bellas Artes de S. Fernando, tenan mayor acogida en estas academias aquellos
relacionados con la Hispania romana y prerromana, desde planteamientos propios del
paradigma filolgico. Desde este paradigma no podan desarrollarse los estudios
prehistricos, fueron personas relacionadas con el mundo de las Ciencias Naturales e
ingenieros de minas quienes dieron el impulso que permiti el nacimiento y
reconocimiento oficial de los estudios prehistricos en la segunda mitad del S. XIX.
(VV. AA., 2004: 75)

En Espaa, son varios los motivos que originaron el inters por el pasado: afn de
coleccionismo por cuestiones de prestigio social o curiosidad cientfica, deseo de
elaborar una Historia de Espaa desde la ms remota antigedad, necesidad de encontrar
en el pasado argumentos para explicar, justificar o legitimar asuntos del presente, por
parte de las autoridades eclesisticas o la monarqua. (VV. AA., 2004: 75)

Al inicio del perodo decimonnico el lento avance de la arqueologa se vio truncado con
la Guerra de la Independencia. La Academia de la Historia, garante por Real Cdula de
1803 de la conservacin del patrimonio, no pudo evitar que en los aos siguientes, al
menos hasta la muerte de Fernando VII en 1833, proliferaran los saqueos, destrucciones
y expolio de antigedades. (VV. AA., 2004: 18)

En el S. XIX y primera dcada del XX, se produce una rpida evolucin de la
arqueologa, como reaccin a estos importantes acontecimientos de gran repercusin
negativa para el patrimonio histrico, artstico y arqueolgico del pas.

La Real Academia de la Historia debe considerarse la institucin ms antigua dedicada a
la Arqueologa en Espaa y una de las ms antiguas de Europa, siendo el germen desde
el que se proyectara, en el S. XIX un Real Museo Nacional de Antigedades, que puede
considerarse el precedente del Museo Arqueolgico Nacional.
En 1852, la Academia decidi crear una Escuela de Diplomtica, para ensear Historia y
Geografa de Espaa, Latn y Derecho medievales, Paleografa, Numismtica y
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Arqueologa, por lo que al fin en 1856 las llamadas ciencias auxiliares de la Historia
encontraron su lugar en los planes de estudio oficiales. Posteriormente, en 1865, se
reglament que se depositasen en dicha Academia las antigedades que se descubrieran
en Espaa, con la clara intencin de promocionar el estudio y el cuidado del Patrimonio
Arqueolgico, creando como incentivo los Premios que la Real Academia de la Historia
adjudicar por descubrimientos de antigedades. A partir de 1860 se comienza a
apreciar una mayor preocupacin por los restos arqueolgicos y una creciente atencin
por parte de los ingenieros de obras pblicas, especialmente en el trazado de
ferrocarriles, pues los envos de objetos encontrados en tales circunstancias se repiten.
Por lo que en 1862, una Comisin recomend hacer una Ley de Antigedades para
regular los hallazgos y excavaciones arqueolgicas.

En 1867 se crea la ctedra de Elementos de Arqueologa en la Escuela Superior de
Diplomtica que es otorgada a Manuel Assas, pasando a inicios del S. XX todas sus
enseanzas oficiales a la Universidad, dando origen al Cuerpo de Archiveros,
Bibliotecarios y Arquelogos, nico especializado en el estudio y cuidado del Patrimonio
Histrico-Artstico de Espaa. Paralelamente se funda el Museo Arqueolgico Nacional,
comenzando a publicarse a su vez, las primeras revistas y series cientficas
especializadas en arqueologa. (VV. AA., 2004: 97) En 1870 se recomend la creacin
de un cuerpo de arquelogos auxiliares de la Academia en provincias, debido a la
creciente importancia que los hallazgos y monumentos arqueolgicos iban adquiriendo
en la Sociedad. Asimismo, muy tempranamente, aparecen los primeros trabajos sobre
Prehistoria, en los que tienen un papel relevante los naturalistas y los ingenieros de
minas, con hitos como las excavaciones paleontolgicas en el valle del Manzanares y el
descubrimiento de las pinturas rupestres de Altamira en 1879.

Ya en la dcada de los aos 60, la labor de difusin de la Arqueologa Prehistrica, de su
objeto de estudio, de su metodologa, de los investigadores ms destacados y de los
logros que se iban produciendo, corresponda a personas vinculadas, por ejercicio
profesional o por aficin a las Ciencias Naturales. Eso explica que sean las Sociedades
de Historia Natural, o de Antropologa, en ltimo caso las de Excursiones, y no las
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Sociedades Arqueolgicas, las entidades que principalmente divulgaron y promovieron,
a travs de sus actividades y publicaciones, esta clase de estudios. (DEAMOS
BELTRN, 2007:47) Estos estudios prehistricos espaoles se paralizarn durante ms
de una dcada, a partir de 1893.

A finales del S. XIX tuvo lugar el descubrimiento de la cultura material ibrica a partir
de los hallazgos del Cerro de los Santos, lo que multiplicara las excavaciones en ste
nuevo mbito cientfico en la zona levantina y meridional (VV.AA., 2004). Por ello,
entre otras causas, comienzan a llegar a Espaa numerosos arquelogos extranjeros: los
alemanes Emil Hbner y Adolf Schulten; los belgas Henri y Louis Siret; los franceses
Arthur

Engel, Pierre Paris y Eugne Albertini; el ingls Jorge Bonsor, entre otros. Espaa
pareca como una colonia cientfica con amplios campos vrgenes para la arqueologa
(especialmente en el mbito de la Prehistoria y el arte rupestre, en el del mundo ibrico y
en el de la Epigrafa) los cuales, estos investigadores revitalizaron con nuevos mtodos y
recursos, (DEAMOS BELTRN, 2007:14) que sirvieron a los arquelogos espaoles
para fortalecer y modernizar sus estudios. Pero la parte negativa de estas misiones
arqueolgicas por parte de los cientficos internacionales era el expolio al que sometan
el patrimonio espaol, como fue el caso de la Dama de Elche.

La Academia tambin llev a cabo viajes de estudio por diversas regiones de Espaa y
Portugal y procur cuidar y acrecentar el Patrimonio Arqueolgico, procediendo a
recoger antiguallas o antigedades: epgrafes, monedas, objetos diversos de tiempos
antiguos, considerados dentro del espritu ilustrado como documento de la Antigedad,
ya que permitan precisar fechas, sucesos, emplazamientos de ciudades y lugares
antiguos no bien conocidos a travs de los textos escritos. Destacaba el inters por las
monedas y epgrafes, formndose un Gabinete de Antigedades, que ir anquilosndose
paulatinamente quedando reducido al mero cuidado de sus colecciones, vindose
tambin afectada la publicacin de su Catlogo, que acab convirtindose en un
superfluo e incompleto inventario de antigedades, publicado por Juan Catalina Garca
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Lpez en 1903, faltando los catlogos de Epigrafa, Numismtica, Pinturas y Grabados.

La figura del anticuario sufrir un profundo cambio a partir de Jos Antonio Conde
(1803-1820), ltimo representante de la tradicin dieciochesca, ofreciendo
posteriormente caractersticas propias del S. XIX, al romper con la tradicin de
anticuarios eclesisticos y no interesarse nicamente por las antigedades clsicas, sino
que fue uno de los destacados arabistas de la Academia. Los primeros trabajos
arqueolgicos decimonnicos fueron de tipo artstico y se dirigieron al estudio de
monumentos, inscripciones y monedas. Era habitual que el cargo de anticuario recayese
en grandes figuras al final de su carrera.

El primer anticuario del S. XX fue Juan de Dios de la Rada y Delgado (1901),
arquelogo como Juan C. Garca Lpez (1901-1908). Hasta mediados del S. XIX todos
los anticuarios fueron presbteros, pero a inicios del S. XX aparecen profesionales
liberales, como Prez Caballero, y, a partir de mediados de ese siglo pasaron a ser
miembros del Cuerpo de Archivos, Bibliotecas y Museos y profesores de Universidad,
tradicin mantenida hasta la actualidad, evolucin que evidencia una creciente
especializacin profesional en el estudio sobre la Antigedad y el Patrimonio Artstico.
Ocupando la mitad de estos anticuarios el cargo de Director del Museo Arqueolgico
Nacional, como mximas figuras de este campo de la Cultura espaola.

Estos primeros anticuarios-arquelogos contribuan plenamente a la concepcin de la
Espaa islmica como algo ajeno a lo espaol. Esta actitud se justificaba por la
conviccin de que la fe religiosa constitua un factor fundamental, un sello indeleble a
su civilizacin.

Se consideraba que la mejor divisin del arte y arqueologa espaola era la que distingua
entre lo pagano, cristiano y lo mahometano. La incursin ms sobresaliente en este
sentido en el S. XIX espaol (la guerra de frica de 1859-60) contribuy, segn los
cientficos coetneos, a despertar la aficin al arabismo. Las sociedades culturales, las
academias y las comisiones de monumentos fueron las que en el S. XIX canalizaron la
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aparicin de nuevos hallazgos, y entre ellos no se efectu ninguna discriminacin con
respecto a los islmicos, pretendiendo clasizar o europeizar el mundo rabe para que
pudiera ser aceptado sin ningn problema en la construccin del pasado histrico
espaol. El primer excavador cientfico de restos rabes fue el historiador Pedro de
Madrazo y Gayangos, con sus trabajos en Madinat Al-Zahra. (DAZ-ANDREU,
2003:142)

En este perodo, las actuaciones de la Academia con las Comisiones Provinciales de
Monumentos, precedente de los arquelogos territoriales, el incremento de los hallazgos
debidos a las obras pblicas acometidas durante la Restauracin, el aumento de la
sensibilidad en la sociedad burguesa hacia las antigedades, fruto del creciente
nacionalismo de la segunda mitad de siglo para impedir su salida al extranjero, propici
la promulgacin de la Ley de Excavaciones Arqueolgicas de 1911 y su Reglamento, un
ao despus, que instituye el primer rgano de control y supervisin de la prctica
arqueolgica: la Junta Superior de Excavaciones y Antigedades. Sirviendo sta de
colofn a una densa dcada de reformas tendentes a mejorar el nivel de la ciencia
espaola en investigacin y docencia universitaria, mediante la creacin entre 1907 y
1912 de una serie de instituciones de mbito nacional independientes de las
Universidades, las Academias y los Museos: la Junta para Ampliacin de Estudios e
Investigaciones Cientficas (antecedente del CSIC), el Centro de Estudios Histricos, la
Escuela Espaola de Historia y Arqueologa en Roma, la Comisin de Investigaciones
Paleontolgicas y Prehistricas y el Institut dEstudis Catalans, en 1907, y su Servei
DInvestigaciones Arqueolgics, en 1915. (VV.AA., 2004: 14)
La creacin del Museo Arqueolgico Nacional y la promulgacin de la Ley de
Excavaciones Arqueolgicas de 1911 relevaron a la Academia de este cometido oficial,
pasando los servicios de la Arqueologa espaola a ser desempeados por funcionarios
de carrera, lo que supuso una profesionalizacin prcticamente total de nuestra
Arqueologa.
La segunda mitad del siglo, constituye un perodo de ebullicin cientfica ocasionada por
estas nuevas necesidades de catalogacin y control del patrimonio. Los mtodos
procedentes de las Ciencias Naturales, unidos al progreso interno de la Arqueologa
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clsica, favoreci que a mediados de siglo podamos decir que se va produciendo
lentamente el paso del Anticuarismo a la Arqueologa cientfica. Los mtodos
procedentes de la Geologa y la Paleontologa fueron determinantes, junto con la
publicacin en Inglaterra de El Origen de las Especies de Darwin, que influy
directamente en aquellos que empezaron sus estudios en la dcada de 1960,
manifestndose partidarios de su evolucionismo. En Espaa, el caso ms atpico es el de
Francisco Mara Tubino (liberal progresista) que sin formacin en Ciencias Naturales fue
un autntico adalid del evolucionismo espaol, de los estudios prehistricos y
antropolgicos, utilizando estas dos nuevas disciplinas como apoyo para sus postulados
polticos. (VV.AA., 2004: 76)

La Arqueologa cargada de un fuerte componente romntico va desapareciendo y
convergen en ella tres tradiciones: anticuarios, epigrafistas y numismticos y naturalistas.
Con ello, la Arqueologa se profesionaliza y muchos de aquellos que entonces realizaban
estudios arqueolgicos de forma complementaria a sus trabajos profesionales, van
dejando estas iniciativas en manos de los arquelogos profesionales. Consecuentemente,
los esfuerzos en la elevacin del nivel cientfico y los avances de esta ltima etapa
obtuvieron muy pronto su fruto: profesionales bien formados en centros extranjeros
(especialmente en Alemania), excavaciones sistemticas planificadas y publicadas,
renovacin y fomento de los museos, introduccin a la Arqueologa y la Prehistoria
como disciplinas en los planes docentes de la Universidad espaola y la proliferacin de
revistas especializadas y de publicaciones monogrficas, propiciarn un gran impulso
que se observa en la Arqueologa que se desarrolla en Espaa entre el fin de la I Guerra
Mundial y nuestra Guerra Civil. (VV.AA., 2004: 14)

El Estado se convierte en coleccionista de su cultura. Las antigedades arqueolgicas
sufrirn una profunda modificacin de su valor y funcin, quedando relegadas a un
segundo plano las consideraciones basadas en su ajuste o no a cnones formales de
belleza, para incidir en los aspectos referentes a su contenido, olvidndose los anteriores
ideales ilustrados (basados en la consideracin de la perfeccin de las formas), para
fijarse en la expresin de su contenido de carcter cultural, adquiriendo asimismo un
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nuevo valor testimonial y pedaggico como manifestaciones de la cultura nacional, de un
remarcado inters docente. Se busca en ellas el reflejo del espritu de la Nacin y
sirven para mostrar la existencia de una pretrita y rica civilizacin o cultura de la
comunidad nacional. La personalidad nacional se sita en el punto de mira del
arquelogo, participe activo en la elaboracin de la genealoga de la Nacin,
convirtindose en el objeto de estudio de la arqueologa. La institucionalizacin de la
arqueologa y la profesionalizacin del arquelogo, son frutos de esta labor de coleccin
de restos materiales histrico-culturales. (MORA - DAZ-ANDRE,1997:135)

Paulatinamente, la distancia que separa la arqueologa de la historia del arte crece cada
da ms. Esta renovacin llega con Jos Ramn Mlida y su ingreso en la Universidad en
1911 y se reforzar con Antonio Garca Bellido, influido por Hugo Obermaier aunque,
en ocasiones, no hay unos lmites claros que definan con exactitud los aspectos que
deben tratar cada una de estas disciplinas ya que, junto con la historia, comparten un
objetivo comn de interpretar las sociedades del pasado, a travs de los restos que de
ellas nos han llegado, ya sean denominados arqueolgicos, artsticos o histricos. Por
ello, en la actualidad, se aboga cada vez ms por un estudio interdisciplinar de los
vestigios del pasado, con el fin de poner en comn los distintos puntos de vista y
conclusiones propias de cada una de estas y otras disciplinas, y llegar de este modo a un
conocimiento ms profundo y completo de los mismos.

G. Daniel pretende separar la arqueologa de la historia del arte, intentando definir cual
es la funcin concreta de cada una de ellas, pues afirma que el historiador del arte se
ocupa exclusivamente de determinadas obras que son expresin del gusto esttico de
una poca determinada El arquelogo, por el contrario, se esfuerza por ser
escrupulosamente objetivo (MORA - DAZ-ANDREU, 1997:13). Esta visin de la
historia del arte y de la arqueologa resulta un tanto anacrnica, si no tenemos en cuenta
que esta obra pertenece a 1974, pues en la actualidad ambas disciplinas han
evolucionado considerablemente, sirvindose de apoyo una a la otra en el estudio de los
restos materiales del pasado; por tanto el objeto artstico va ms all de ser nicamente la
expresin del gusto esttico de una poca determinada ya que a travs de su
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exhaustivo estudio, tanto desde el punto de vista subjetivo o esttico como el estudio
objetivo de su caractersticas formales, el historiador del arte puede llegar a entender,
interpretar y explicar el pensamiento y la forma de vida de la poca a la que pertenece
dicha obra de arte (objetivo muy similar al del arquelogo o historiador). Porque las
obras de arte, no surgen sin ms y de forma inocente en la sociedad de su poca, sino que
son un reflejo de las inquietudes, ideologas, problemas polticos y socio-econmicos,
formas de vida de esa misma sociedad. De la misma forma, la esttica de los objetos
artsticos, pueden servir al arquelogo de apoyo en la datacin relativa, en los primeros
momentos del hallazgo de un resto arqueolgico puesto que, en cada poca, dependiendo
de multitud de factores externos e internos que afectan a la sociedad en la que el objeto
se ha desarrollado, se dan una serie de caractersticas estticas propias de su poca, lo
que se conoca como estilo.

Un progreso constante en los mtodos de reconocimiento e interpretacin, ha elevado
esta profesin al nivel de una disciplina autnticamente cientfica. Como ciencia auxiliar
de la historia, su tarea esencial es reconstruir las diferentes etapas de la civilizacin
material de la humanidad desde los tiempos ms remotos (Sigfried J. de Late). El
arquelogo se interesa por las cosas y por las formas en que pueden ser utilizadas para
reconstruir los tipos de vida de los pueblos antiguos. (MORA - DAZ-ANDREU,
1997:16)

G. Daniel define Arqueologa como el estudio de lo que el hombre hizo y cre con el fin
de poder comprender globalmente su modo de vida. En los inicios de la arqueologa los
arquelogos que estaban de moda eran los profesores que marchaban a Egipto a excavar
tumbas llenas de tesoros. Sin embargo, hoy, la mayora de los arquelogos se interesan
tanto por la vida de las gentes sencillas como por la de su soberano faran. La
arqueologa es un medio para comprender las actividades de los seres humanos a travs
del estudio de lo que ellos mismos han hecho, en vez de tener en cuenta solamente lo que
contaban o decan. Posiblemente existan tantas clases de arquelogos como de mdicos o
ingenieros. (MORA - DAZ-ANDREU, 1997:17)

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G. Daniel considera exagerado separar la Arqueologa en dos estrictas corrientes
intelectuales, siendo la primera de ellas partidaria del pensamiento de Winckelmann,
historiador del arte llamado con frecuencia padre de la arqueologa, que defenda el
estudio exclusivo de los objetos de gran valor esttico, despreciando en cierta medida
aquellos otros utensilios de uso ms cotidiano. La segunda corriente intelectual, que
surgi hace poco ms de cien aos, est ntimamente relacionada con el entusiasmo por
las ciencias naturales, a pesar de que existan otras muchas razones que impulsaron el
desarrollo de la disciplina arqueolgica.

El primer tercio del S. XX supone en Espaa una gran apertura acadmica al exterior, en
gran parte fomentada por las becas al extranjero de la Junta para la Ampliacin de
Estudios e Investigaciones Cientficas. La arqueologa en este momento no implicaba
necesariamente el trabajo en excavaciones arqueolgicas, pues an se entenda al modo
decimonnico como la disciplina que estudiaba las obras de arte y de la industria bajo el
exclusivo aspecto de la antigedad, por lo que se hallaba ms relacionada con el estudio
del arte y en ltimo caso del objeto, ms que con el estudio integral de las sociedades
antiguas, que lleva consigo la realizacin de actividades de campo que adquieren por fin
importancia dentro de la Universidad y comienza a considerarse imprescindible en la
formacin de un arquelogo profesional, aprecindose una clara influencia del
pensamiento centroeuropeo en las nuevas perspectivas adoptadas, que se ven de una
manera muy marcada en los aos veinte, cuando el mtodo histrico-cultural se halla
plenamente desarrollado. En el plano legal tambin se produce una aportacin que sellar
la confusin anterior y abrir un panorama ms organizado. (DAZ-ANDREU, 2003: 42)

Asimismo, es a partir de este momento cuando se potenci a nivel nacional una nueva
lnea de investigacin que pona especial nfasis en la poca visigoda. Se llev a cabo
por parte de investigadores de ideologa mayoritariamente conservadora, que se
agrupaban en dos tendencias (Olmo Enciso 1991) una pro-germnica, que se asociaba
con la investigacin alemana (formada por arquelogos que haban mantenido vnculos
estrechos con aquel pas, como Julio Martnez Santa-Olalla, que hablaba con admiracin
de los invasores germanos de la germanizacin de Espaa). A este grupo se aadan
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algunos investigadores alemanes en Espaa (Hans Zeiss). La segunda, formada entorno a
la Universidad de Valladolid, mostraba una mayor influencia de la arqueologa francesa
y por tanto destacaba el sustrato romano y mediterrneo en el mundo visigodo. (Olmo
Enciso, 1991).

Ignorando lo que ocurra entre los numerosos intelectuales exiliados, la Espaa
franquista recogi la corriente ms conservadora del nacionalismo espaol y bas su
legitimidad en la unin religiosa y territorial bajo los Reyes Catlicos a partir de 1492.
De este modo el pasado rabe quedar de nuevo relegado a la consideracin de lo no
espaol.

La arqueologa medieval actu como un espejo de todo lo que estaba pasando. En
contraste con el panorama deprimido de la arqueologa islmica, la visigoda se relanz
tras la Guerra Civil, presentando conexiones polticas evidentes que ya han sido
expuestas por Lauro Olmo Enciso (1991). Este investigador distingue dos grupos de
investigadores: el primero centrado en Madrid, se asoci a las ideologas ms
conservadoras, defendiendo el elemento germnico como nico constituyente del pueblo
visigodo (Olmo Enciso 1991). El segundo, ms liberal, asociado a la Universidad de
Barcelona por sus arquelogos, que enfatizaban las vinculaciones mediterrneas y
bizantinas del mundo visigodo. Aunque se aceptara la existencia de un grupo
etnogrfico germnico, algunos de este grupo (como Palol) hablaban de la necesidad de
calificar a los hasta entonces llamados visigodos como hispanovisigodos
quitndoles as parte de su carcter germnico (Olmo Enciso 1991).

La arqueologa visigoda tambin acus la derrota del nacionalismo en la II Guerra
Mundial y el ascenso ideolgico de los sectores catlicos del rgimen franquista.
Disminuy el mpetu de sus actividades y prcticamente desaparecieron las posiciones
ms pro-germanistas (Olmo Enciso 1991).
Durante los aos 60, desde un punto de vista del sentimiento nacionalista, hay que
resaltar que es en este momento cuando los arquelogos y humanistas dejaron de
considerar su labor acadmica como patritica, siendo la justificacin de su labor
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meramente cientfica. En este ambiente ideolgico se desarroll la arqueologa medieval
que, en su conjunto, experiment un retroceso. La arqueologa visigoda todava se
hallaba resentida de su clara vinculacin anterior con la Alemania nacional-socialista.

En cuanto a la arqueologa islmica, su situacin empeor, puesto que tras la muerte de
Leopoldo Torres Balbs, en 1960 y de Manuel Gmez-Moreno en 1970, apenas se dio la
necesaria renovacin de investigadores, y aquellos que empezaron a trabajar en ella no
tuvieron apoyo. (TRIGGER, 1992: 13-14)

La Arqueologa ha pasado de una ortodoxia histrico-cultural, aparentemente
complaciente, a unas ambiciosas innovaciones tericas, que han conducido al
surgimiento de crecientes desacuerdos acerca de cules deben ser los objetivos de la
disciplina y cmo debe llegarse a ellos (Dunnell 1983). Los arquelogos han ido
abandonando la seguridad positivista y han empezado a abrigar dudas sobre la
objetividad de sus investigaciones. Consideran los factores sociales determinantes de los
problemas que ellos plantean y tambin de las soluciones que segn su impresin se
consideran convincentes. La investigacin histrica sobre la interpretacin arqueolgica
se ha multiplicado, y se han adoptado metodologas ms sofisticadas. (TRIGGER, 1985:
149)












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CONCLUSIN


En sus inicios, la Arqueologa era una actividad que desarrollaban nicamente miembros
de la alta sociedad y la burguesa, influidos por el pensamiento ilustrado europeo, como
esparcimiento, para saciar su curiosidad por los propios orgenes nacionales que se
pretendan vincular con la antigedad clsica, aficin, o afn de coleccionismo con
respecto a los objetos pertenecientes a tiempos pasados, contemplados desde el prisma
del romanticismo propio de la poca, y considerndolos como objetos de carcter extico
cuya posesin acrecentaba el prestigio social de su dueo.

Los arquelogos que estaban de moda en el S. XIX eran los profesores que se marchaban
a Egipto a excavar tumbas llenas de tesoros. Sin embargo, hoy, la mayora de los
arquelogos se interesan tanto por la vida de las gentes sencillas como por la de su
soberano faran. As como de objetos que antes eran despreciados por su escaso valor
material, como la cermica y dems objetos de uso cotidiano, que ahora se tienen muy
presentes por la copiosa informacin, sobre la sociedad y formas de vida de la poca, que
nos transmiten.

Paulatinamente, las antigedades arqueolgicas irn adquiriendo un nuevo valor
testimonial y pedaggico como manifestaciones de la cultura nacional. En ellas se busca
el reflejo del espritu de la Nacin y sirven para mostrar la existencia de una pretrita y
rica civilizacin o cultura de la comunidad nacional. La personalidad nacional se
sita en el punto de mira del arquelogo, partcipe activo en la elaboracin de la
genealoga de la Nacin, convirtindose en el objeto del estudio de la Arqueologa.

Se producir una profunda modificacin en el valor y la funcin de las antigedades
arqueolgicas, pues ya no se tendrn tanto en cuenta las consideraciones basadas en los
cnones formales de belleza, dndoles prioridad a los aspectos referentes a su contenido,
olvidando de este modo los anteriores ideales ilustrados basados en la consideracin de
la perfeccin de las formas, para fijarse en la expresin de su contenido de carcter
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cultural. Esto har que el arquelogo se plantee un cambio de actitud con respecto al
objeto de su estudio, aprecindolo a partir de ahora como un objeto de remarcado inters
docente.

Se ir abandonando la anterior predileccin hacia la arqueologa pagana, en la que
primaba la perfeccin formal, centrando la atencin de los profesionales en la
arqueologa medieval, pues se produjo una revalorizacin de la Edad Media, como el
momento generador, inaugural y definidor de la personalidad de la Nacin. (VV.AA.,
2004: 61)

En 1844 se promulg una R. O. que obligaba a la realizacin de un inventario nacional
de los bienes de inters artstico e histrico. El Estado tomaba por primera vez la
iniciativa de la Proteccin y Gestin del Patrimonio con las Comisiones de Monumentos
Provinciales, que fueron los primeros organismos oficiales con competencias para llevar
a cabo investigaciones arqueolgicas. Su Reglamento estableca que una seccin cuidara
de promover excavaciones en los sitios en donde hubieran existido famosas poblaciones
de la antigedad. Lo que nos muestra que comienza a drsele importancia a la tradicin
oral y a tenerse en cuenta la potencialidad arqueolgica de los lugares objeto de estudio.

El inters por la Arqueologa, tal como se entiende actualmente, solo se inicia a
mediados del S. XIX, con Antonio Delgado. (VV.AA., 2004: 61) Fueron aos de intensa
actividad para los que podramos llamar arquelogos de transicin, hombres
polifacticos y dedicados a todo cuanto concerniera a las artes y las letras: bibligrafos,
palegrafos, numismticos e historiadores de la literatura y del arte, precedentes de
aquellos arquelogos profesionales, especialmente formados para este trabajo, que
saldran a partir de 1856 de la Escuela Superior de Diplomtica. La urgencia por formar
profesionales para este proyecto de centralizacin de restos histrico-culturales, es una
actividad a la que est ligada la institucionalizacin de la Arqueologa, la
profesionalizacin del arquelogo y la aparicin del arquelogo-funcionario. (VV.AA.,
2004: 61) Favoreciendo la implantacin definitiva de la Arqueologa como disciplina
cientfica a partir de este momento.
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En los aos 50 se producir el nacimiento de las primeras ctedras de Arqueologa en
instituciones estatales, con ms de veinte aos de retraso con respecto a las implantadas
en 1831 en las instituciones particulares, como el Colegio de Humanidades de Sebastin
Fbregas, que ocup Basilio Sebastin Castellanos de Losada, fundador de la Academia
Espaola de Arqueologa y autor del primer Compendio elemental de Arqueologa,
escrito por un espaol. El mismo que acabara explicando esta materia en la ctedra que
en los aos cuarenta, del siglo XX, abri el Ateneo de Madrid.

La Arqueologa se enmarca institucionalmente desde el siglo XIX y hasta la I Guerra
Mundial, hasta la crisis de los estados liberales y la emergencia del estado social, en tres
instituciones bsicas:
- Monrquicas: Reales Academias de la Historia y Bellas Artes de San Fernando.
- Del Estado Liberal: Comisiones Central y Provinciales de Monumentos y el Museo
Arqueolgico Nacional.
- Instituciones burguesas privadas: Sociedades Arqueolgicas, que aparecen en Espaa
hacia la primera mitad del S. XIX y se desarrollan a partir de la Restauracin.

Su aparicin se relaciona con la nueva concepcin que se da en toda Europa sobre los
monumentos, idea ilustrada del patrimonio artstico, en la que son apreciados
fundamentalmente por su valor como testimonio histrico-artstico. Son instituciones
culturales privadas, propias del carcter de la burguesa que tuvieron carcter local y sus
actividades se centraron en la exploracin de su comarca o provincia. Se integraron y
participaron espoleadas por sentimientos patriticos en la proteccin y estudio del rico
patrimonio histrico-artstico que Espaa atesoraba, y que haba sido daado por las
guerras, la desestabilizacin poltica y amenazado por la intervencin extranjera y la
salida del pas de importantes bienes del patrimonio. Fueron un complemento a las
(M0RA DAZ-ANDREU, 1997: 138) instituciones de la Administracin, que vio con
buenos ojos estas iniciativas y las alent en la medida de sus posibilidades. (DIAZ-
ANDREU, 1997: 303)


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En lo que respecta a las antigedades ms remotas, se tomaba como referencia la Biblia,
para explicar lo poco que se saba sobre sta poca histrica, lo que produca evidentes
desajustes. Las monedas, estatuas y objetos antiguos, especialmente los de poca
romana, reciban mayor aceptacin en las colecciones, porque dotaban de un pasado
clsico a una determinada ciudad o familia, contribuyendo a una nueva concepcin en lo
referente al prestigio social, al basarse en la admiracin por el pasado romano, que
impregnaba a los objetos de sta poca de un valor antes ni siquiera imaginado. El clero
y la monarqua tambin participaron de estos valores. (DIAZ-ANDREU, 1997: 37) Por
ello, la mayora de las ciudades pretendan dotarse de un pasado clsico, a travs de los
restos arqueolgicos hallados en su territorio, a pesar de que stos perteneciesen a otras
pocas histricas.

En la segunda mitad del S. XX aparecen nuevas necesidades de catalogacin y control
del patrimonio, comenzndose a utilizar mtodos procedentes de las Ciencias Naturales
como la Geologa y la Paleontologa, favoreciendo de ste modo el paso del anticuarismo
a la Arqueologa cientfica, en la que se observan tres tradiciones: anticuarios,
epigrafistas y numismticos y naturalistas. Los arquelogos finalmente se
profesionalizan, dedicndose en exclusiva a esta actividad, que ya requiere una mayor
labor en cuanto a arqueologa de campo, con excavaciones sistemticas planificadas y
publicadas, renovacin y fomento de los museos, introduccin a la Arqueologa y la
Prehistoria como disciplinas en los planes docentes de la Universidad espaola y la
proliferacin de revistas especializadas y de publicaciones monogrficas, que propiciarn
un gran impulso que se observa en la Arqueologa que se desarrolla en Espaa entre el
fin de la I Guerra Mundial y nuestra Guerra Civil.

En la actualidad, la distancia que separa la Arqueologa de la Historia del Arte, se ha
hecho ya muy evidente aunque, en ocasiones, an no hay uno lmites claros que definan
con exactitud los aspectos que deben tratar cada una de estas disciplinas ya que, junto
con la Historia, comparten un objetivo comn de interpretar las sociedades del pasado a
travs de los restos que de ellas nos han llegado, ya sean denominados arqueolgicos,
artsticos o histricos. Por ello, en la actualidad, se aboga cada vez ms por un estudio
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interdisciplinar de los vestigios del pasado, con el fin de poner en comn los distintos
puntos de vista y conclusiones propias de cada una de estas y otras disciplinas, y llegar
de este modo a un conocimiento ms profundo y exhaustivo de los mismos.
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