ACTIVIDADES SEMANA POR LA PAZ LA PAZ ES VIDA: PACTEMOS PAZ, CONSTRUYAMOS CONVIVENCIA

Presentado por: Psicloga YURLIANA SUAREZ RUEDA Psicorientador HECTOR ARIAS Trabajadora Social ELCY ORTIZ

INSTITUCIN EDUCATIVA SANTO DOMINGO DE GUZMN GRUPO DE APOYO QUIBD CHOC SEPTIEMBRE 2013

JUSTIFICACIN

Durante 26 aos se ha realizado la Semana por la Paz en la segunda semana de septiembre para exigir y apoyar la salida poltica de la confrontacin armada. En este tiempo ha emergido y ha permanecido activo un importante movimiento social de paz. Son infinidad las acciones emprendidas por las comunidades locales y por las redes nacionales en procura de la paz de Colombia. Ha florecido en muy diversas formas la no-violencia activa. La ciudadana ha desarrollado procesos de resistencia, convivencia, ejercicio de derechos, impulso al desarrollo, viabilidad de la gobernabilidad, y profundizacin de la democracia social y poltica. La paz para el movimiento ciudadano es el conjunto de condiciones que hacen posible la realizacin de los proyectos de vida individuales y colectivos, incluida la terminacin del conflicto armado. La dignidad y la justicia son componentes esenciales de la paz. La vida con todas sus connotaciones humanas, tnicas, naturales, ambientales, sociales e institucionales se ha ubicado en el vrtice de las aspiraciones del pueblo colombiano, por eso la Semana por la Paz 2013 asume como lema: la paz es vida, pactemos paz, construyamos convivencia. Todos los actores de la vida colombiana, incluidos policas, soldados, grupos armados, estn convocados a tomar iniciativa y realizar actividades que se inspiren en el lema indicado. Por esta razn la Institucin Educativa Santo Domingo de Guzmn se une a esta iniciativa en pro del bienestar social, donde se pueda tener herramientas para la solucin de las diferentes situaciones problemticas que el alumnado presenta no solo en la familia sino en el medio social en el que se desenvuelven, rodeado de violencia y desproteccin.

CRONOGRAMA Y TEMATICAS

ACTIVIDADES A REALIZAR LUNES 9 SEP Taller La Familia como generadora de paz Subtemas: Constitucin de la familia Tipo de relaciones entre familias Como fomentar la paz en la familia Se realizar en los 13 cursos de 6 a 11 RESPONSABLES: YURLIANA SUAREZ (6 A - 6 B 7 A 7 B ) ELCY ORTIZ (6 C 6 D 8 A 8 B) HECTOR ARIAS (8 C - 9 A 9 B 10 - 11) MARTES 10 SEP Taller Mecanismos de reconciliacin Se realizar en los 4 cursos de 9 a 11 Proyeccin pelcula Los Colores de la Montaa Se escoger 1 representante de cada curso, los cuales realizarn un mural sobre la paz. MIERCOLES 11 SEP JUEVES 12 SEP VIERNES 13 SEP

Realizacin del mural La Paz

Realizacin del mural La Paz

Clausura

ACTIVIDAD N 1. LA FAMILIA COMO GENERADORA DE PAZ

OBJETIVO: Reconocer las diferentes constituciones de la familia, as como sus integrantes, con el fin de establecer como la familia es la principal generadora de paz.

RESPONSABLES: Yurliana Suarez Rueda Hctor Arias Elcy Ortiz

TIEMPO: 1 hora aproximadamente. MATERIALES: Cinta de enmascarar Hojas Fotocopias sopa de letras Marcador borrable

DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: Saludo y bienvenida, en seguida se realiza una contextualizacin sobre que es la semana por la paz, porque se celebra, as como el porqu de las actividades que se realizaran en la institucin en esa semana. Dinmica de bienvenida: La banca: Se realizaran tres grupos, previamente se ha pegado en el suelo cinta de enmascarar simulando un banco, cada grupo debe organizarse dentro del banco de la manera que ellos lo deseen, despus se solicita a cada grupo se ordenen del ms bajo al ms alto. Actividad Central: El facilitador presenta imgenes sobre los diferentes miembros y tipos de familia (pap, mam, hijos, tos, abuelos, familia nuclear, monoparental, reconstituida, con dos paps, con dos mams, familia extensa, grupo de hermanos) Posteriormente cada uno de los alumnos realiza un diagrama en el cual representar como est constituida su familia.

El facilitador abre un espacio de dialogo en donde la pregunta central ser Cmo se relaciona la familia? O Qu tipo de relaciones se dan en la familia? Con las conclusiones se solicita a los alumnos que en el mismo esquema realizado anteriormente grafiquen el tipo de relaciones que se dan entre los diferentes miembros de la familia (Relaciones: cercanas, lejanas, conflictivas, normales, comunicativas, afectuosas). Finalmente se hace entrega de una sopa de letras en donde por grupos buscaran palabras que fomentan la paz en la familia, para finalmente hacer una reflexin sobre el tema. Despedida.

SOPA DE LETRAS SEMANA POR LA PAZ

A D R L E U C Q R W E D A I R A S F E E N D Q D A V Z F X I S O W E E A D I S X

I B B U D A I N S E N D A T U R B O S S

V I U U A S A N A L O G O S I E N N E

I B E I E L A S L E S C E D K L S N O L

N R T A N N I S O J O D E S A O P D A

A O R S Q Z T I I E G D F F V H S O F I

N A U D W X A R A W E O L K J G I I G C

J S V F E C E S A R F F B G H J C U H E

A D S G R V O H L T S A E C E O U Y J P

S F A H T Z T E O I O S D X M T R T K S

B G Q J A A O R T T P D I P R T R R L E

Q W E G T A E B M R A O D C R S D F R R I B A G R E H A N I R A T C R E A P O B Q I I T B A E L O R A E W W M N B S E L

R N R T F I A I I I N I R A G U J Q V L

T T I G G L E V R C N G T Y L E A D C A

Y I O H B O F E T O O A R U R D I S X T

U J S J G I E S U N S E O M B E V D Z E

A C O M P A A M I E N T O I O E F A D

SOPA DE LETRAS SEMANA POR LA PAZ

A D R L E U C Q R W E D A I R A S F E E N D Q D A V Z F X I S O W E E A D I S X I B B U D A I N S E N D A T U R B O S S V I U U A S A N A L O G O S I E N N E I B E I E L A S L E S C E D K L S N O L N R T A N N I S O J O D E S A O P D A A O R S Q Z T I I E G D F F V H S O F I N A U D W X A R A W E O L K J G I I G C J S V F E C E S A R F F B G H J C U H E A D S G R V O H L T S A E C E O U Y J P S F A H T Z T E O I O S D X M T R T K S B G Q J A A O R T T P D I P R T R R L E Q G E R D S R B R A R C A B I A O E M S W T B A C D R A E N A R P Q T E R W N E E A M O R F I G H I T E O I B L A W B L R N R T F I A I I I N I R A G U J Q V L T T I G G L E V R C N G T Y L E A D C A Y I O H B O F E T O O A R U R D I S X T U J S J G I E S U N S E O M B E V D Z E A C O M P A A M I E N T O I O E F A D

SOPA DE LETRAS SEMANA POR LA PAZ

A D R L E U C Q R W E D A I R A S F E E N D Q D A V Z F X I S O W E E A D I S X I B B U D A I N S E N D A T U R B O S S V I U U A S A N A L O G O S I E N N E I B E I E L A S L E S C E D K L S N O L N R T A N N I S O J O D E S A O P D A A O R S Q Z T I I E G D F F V H S O F I N A U D W X A R A W E O L K J G I I G C J S V F E C E S A R F F B G H J C U H E A D S G R V O H L T S A E C E O U Y J P S F A H T Z T E O I O S D X M T R T K S B G Q J A A O R T T P D I P R T R R L E Q G E R D S R B R A R C A B I A O E M S W T B A C D R A E N A R P Q T E R W N E E A M O R F I G H I T E O I B L A W B L R N R T F I A I I I N I R A G U J Q V L T T I G G L E V R C N G T Y L E A D C A Y I O H B O F E T O O A R U R D I S X T U J S J G I E S U N S E O M B E V D Z E A C O M P A A M I E N T O I O E F A D

ACTIVIDAD N 2. MECANISMOS ALTERNATIVOS DE SOLUCIN DE CONFLICTOS Proyeccin de la pelcula Los Colores de la Montaa OBJETIVO: Reflexionar sobre la situacin de violencia en el que est sumergido el pas. Encontrar estrategias que permitan solucionar conflictos y perdonar, por medio de la discusin de la pelcula Los Colores de la Montaa.

RESPONSABLES: Yurliana Suarez Rueda Hctor Arias Elcy Ortiz

TIEMPO: 2 horas aproximadamente. MATERIALES: Sala de informtica Video beam Computador porttil

DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: Saludo, bienvenida, explicacin del objetivo de la actividad. Actividad de Bienvenida: Actividad central: Se inicia proyectando la pelcula Los Colores de la Montaa (90 minutos), una vez termine la proyeccin, se inicia a preguntar Tema tratado en la pelcula Mi situacin es similar a la de los protagonistas Como podemos solucionar esta situacin Como podemos reconciliarnos con quien nos ha hecho dao.

Despus de la discusin, se concluye informando a los alumnos de los mecanismos alternativos para la solucin de los conflictos y como perdonar.

MECANISMOS ALTERNATIVOS PARA LA SOLUCION DE CONFLICTOS 1.1.1 MEDIACIN. Sin existir definicin exacta, podemos afirmar que es un mecanismo en el cual dos o ms partes resuelven sus diferencias por s mismas, de manera autnoma y amigable, con la ayuda de un tercero imparcial aceptado por ambas partes. Por tratarse de una solucin cuya fuerza proviene de las partes mismas, es un sistema de autocomposicin de conflictos. CONCILIACIN. Es tambin un sistema de autocomposicin de conflictos y puede surtirse ante las autoridades judiciales, las administrativas y los Centros de Conciliacin debidamente autorizados. Los efectos que le da la ley son los de una sentencia, aspecto que ubica a Colombia como uno de los pases que ha logrado mayores avances a nivel mundial. AMIGABLE COMPOSICIN. Aunque por definicin se asimila a la mediacin, se diferencia de aquella en que en este caso los particulares delegan en un tercero las facultades de precisar con fuerza vinculante, la solucin de un conflicto especfico. No est reconocida legalmente y su decisin obliga a las partes de la misma manera que una transaccin. En Colombia no ha tenido mayor desarrollo. TRANSACCIN. Ha sido este por excelencia el concepto ms arraigado para indicar un arreglo amigable, eso s, proveniente de las partes. Claro est que tal proveniencia no indica rigidez en el sentido de impedir que un tercero pueda proponer una frmula que luego sea acogida, pero su fuerza es tal, que no solamente se ubica como mecanismo alternativo de solucin de conflictos, sino que tambin ha sido acogido por la administracin de justicia como forma anormal de terminacin del proceso judicial. Debe entenderse, por supuesto, que cualquiera de estos mecanismos podrn ser utilizados a para resolver conflictos, pero slo aquellos que la ley no prohba o que por su naturaleza impliquen derechos renunciables y no atenten contra el orden pblico. MEDIACIN COMUNITARIA. Podemos afirmar en principio que su estructura es similar a la de la mediacin general ya vista. La hace especial es circunscribirse a un marco especfico de un conglomerado social donde el mediador tiene un reconocimiento general que le imprime validez a la decisin que ante l, o gracias a l tomen las partes para dirimir el conflicto. El mediador comunitario es entonces un miembro de esa comunidad que voluntariamente y de forma gratuita presta sus servicios a esa comunidad. Su legitimidad deriva del reconocimiento social, de la eficacia de sus servicios, de los valores que practica y promueve, de la confianza que genera y de la que su colectivo le asigna. PROMOTOR DE CONVIVENCIA. Esta figura que legalmente no ha sido reconocida, representa ms la finalidad de la mediacin comunitaria. Es la razn de ser de cualquier gestin de resolucin de conflictos al interior de una comunidad.

1.1.2

1.1.3

1.1.4

1.1.5

1.1.6

EL PERDN

El perdn no es un simple mecanismo para liberar de culpa a quien nos ofendi, el perdn es un mecanismo para que yo sea libre de la amargura que dej esa accin en mi corazn. Yo puedo decidir perdonar a alguien, que no est arrepentido de verdad de haberme daado, por que mi intencin al perdonar, no es que esa persona quede libre de culpa, si no que yo quede libre en mi interior, que yo tenga paz, que yo pueda vivr bien, que haya desatado la amarra que me tena detenido en el puerto. Es muy importante saber, que el perdn no exime de culpa al ofensor, sino que libera al ofendido. Usted y yo necesitamos decidir perdonar, para ser libres de las heridas del alma. He escuchado muchas veces la frase: "yo perdono, pero no olvido", y pensamos seriamente que si no olvidamos, es debido principalmente a que realmente no hemos olvidado, pero esto tambin es un error, el perdn no implica nunca que olvidemos todo, el perdn no produce

amnesia, no es indispensable que olvidemos para perdonar, puedo perdonar y estar consciente del dao que se me hizo, pero he decidido que ya no me va a afectar nunca ms en mi vida. Hay un punto muy importante es que podemos decidir perdonar, tomamos la decisin de ya no traer al presente las cosas pasadas, incluso nos mantenemos firmes en la decisin de no criticar, ni agredir a la persona que nos ofendi. Sin embargo, no podemos decidir dejar de sentir. Si usted quiere de verdad, que se vaya lejos lo que siente, no depende exclusivamente de usted, pero no es imposible dejar de sentir. Cuando usted decida perdonar de una vez a alguien, es indispensable que lo confiese con su boca, no piense en el perdn, hable el perdn, no importa que usted est slo, quizs va en su cmodo automvil escuchando msica y piense: "si yo necesito perdonar, yo debo perdonar, yo quiero ser libre de la culpa que otra persona me hizo a m en su momento", pero no es suficiente que usted lo piense, hay que confesarlo con su boca, aunque usted est slo en un lugar, que salga de su boca libremente, hay una marcada diferencia inmensa entre pensarlo y hablarlo; con nuestra boca tenemos el poder para la vida y poder para la muerte, poder para atar y poder para desatar. Confiselo!, cuando lo hablan, sienta esa libertad, ese peso extra que se va, tal vez acompaado de lgrimas, tal vez acompaado de tristeza y de llanto, pero finalmente un ser libre. Los pasos principales para perdonar a alguien son los siguientes, a saber:

a.. Identifique plenamente la herida especfica que le hicieron, y la persona que se lo hizo. b.. Decida perdonarla a pesar de lo que siente en su corazn. c.. Confiese con su boca ese perdn aunque usted est slo, no tiene que ir a decrselo a aquella persona; lo puede hacer usted en la privacidad donde se encuentre en ese momento. d.. Yo podra ir y decirle a alguien: "te perdono por esto y aquello", y aquella persona decir: "pues mira si te lo puedo volver a hacer lo repito otra vez". e.. Recuerde que el perdn no es para liberar de culpa al otro, sino para que yo sea libre de las heridas del alma. f.. Acrquese a Dios y dgale desde el fondo de su alma: "Seor, yo decido perdonar, qutame lo que siento, borra de mi corazn estas heridas, dame un corazn nuevo, te entrego el mo, ven a mi vida Jesucristo a ti te lastimaron profundamente, a ti te daaron y te atreviste a decir a tu padre: "perdnalos por que no saben lo que hacen", Seor, yo te digo hoy perdona a tal persona, por que me lastim profundamente, y llvate de mi corazn este amargo sentimiento!, "yo hago mi parte, tu haz la tuya". Tambin nosotros hemos lastimado a mucha gente, con intencin sin ella, hemos herido profundamente el alma de nuestros seres queridos; hay que pedirles perdn. Las situaciones que recordamos en las que estamos conscientes que los hemos ofendido, necesitamos anotarlas, y debemos decirles: "perdname". Si usted no puede ir haga uso de una llamada telefnica, de una carta, de un correo electrnico de una tarjeta de disculpa, y dgale desde dentro de su corazn: "yo te lastim en aquella ocasin, con esto y con est otra situacin, te pido de corazn que me perdones", si la persona lo perdona no ese no es problema suyo, usted ya es libre de ese nudo, que lo tena amarrado en su corazn. Usted y yo no podemos decidir que los dems desaten sus propios nudos. El perdn es un mecanismo para que nuestro corazn sane de las heridas, para que nuestra alma brille, para que nuestra vida vaya en aumento, para que usted y yo podamos desarrollar este potencial que poseemos y que nadie nos puede quitar nunca.