Definicin de Trminos Bsicos Paradigma: "Considero a los paradigmas como realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto

tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica El filsofo y cientfico Thomas Kuhn dio a paradigma su significado contemporneo cuando lo adopt para referirse al conjunto de prcticas que definen una disciplina cientfica durante un perodo especfico. El mismo Kuhn prefera los trminos ejemplar o ciencia normal, que tienen un significado filosfico ms exacto. Sin embargo, en su libro La estructura de las revoluciones cientficas5 define a un paradigma de la siguiente manera: lo que se debe observar y escrutar; el tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en relacin al objetivo; cmo deben estructurarse estas interrogantes, y cmo deben interpretarse los resultados de la investigacin cientfica.

La ontologa (del griego , genitivo del participio del verbo , ser, estar; y , ciencia, estudio, teora) es una rama de la metafsica que estudia lo que hay.1 Muchas preguntas tradicionales de la filosofa pueden ser entendidas como preguntas de ontologa:1 Existe Dios? Existen entidades mentales, como ideas y pensamientos? Existen entidades abstractas, como los nmeros? Existen los universales? Adems, la ontologa estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen.1 Por ejemplo, la relacin entre un universal (rojo) y un particular que "lo tiene" (esta manzana), o la relacin entre un evento (Scrates bebi la cicuta) y sus participantes (Scrates y la cicuta).1 El conocimiento suele entenderse como:

Hechos o informacin adquiridos por un ser vivo a travs de la experiencia o la educacin, la comprensin terica o prctica de un asunto de referente a la realidad. Lo que se adquiere como informacin relativa a un campo determinado o a la totalidad del universo. Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situacin. Incluye el "saber qu", el "saber cmo", el "saber cundo" y el "saber dnde".

No existe una nica definicin de "Conocimiento". Sin embargo existen muchas perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento, siendo la consideracin de su funcin y fundamento, un problema histrico de la reflexin filosfica y de la ciencia. La rama de la ciencia que estudia el conocimiento es la epistemologa o teora del conocimiento. La teora del conocimiento estudia las posibles formas de relacin entre el sujeto y el objeto. Se trata por lo tanto del estudio de la funcin del entendimiento propia de la persona. La sintaxis es la parte de la gramtica que estudia las reglas y principios que gobiernan la combinatoria de constituyentes sintcticos y la formacin de unidades superiores a estos, como los sintagmas y oraciones gramaticales. La sintaxis, por tanto, estudia las

formas en que se combinan las palabras, sintagmticas y paradigmticas existentes entre ellas.

as

como

las relaciones

Una teora es un sistema lgico-deductivo1 constituido por un conjunto de hiptesis, un campo de aplicacin (de lo que trata la teora, el conjunto de cosas que explica) y algunas reglas que permitan extraer consecuencias de las hiptesis de la teora. En general las teoras sirven para confeccionar modelos cientficos que interpreten un conjunto amplio de observaciones, en funcin de los axiomas o principios, supuestos y postulados, de la teora. En general es muy difcil explicar en detalle qu constituye una teora a menos que se especifique el mbito de conocimiento o campo de aplicacin al que se refiere, el tipo de objetos a los que se aplica, etc. Por esa razn es posible formular muchas definiciones de teora. En general, las teoras en s mismas o en forma de modelo cientfico permiten hacer predicciones e inferencias sobre el sistema real al cual se aplica la teora. Igualmente las teoras permiten dar explicaciones de manera econmica de los datos experimentales e incluso hacer predicciones sobre hechos que sern observables bajo ciertas condiciones. Adems, la mayora de teoras permiten ser ampliadas a partir del contraste de sus predicciones con los datos experimentales, e incluso pueden ser modificadas o corregidas, mediante razonamientos inductivos. La ciencia se constituye y, sobre todo, se construye por la ampliacin de mbitos explicativos mediante la sucesin de teoras que, aun manteniendo su valor de verdad en su mbito explicativo,3 son falseadas por las teoras que le siguen. Episteme es un trmino que etimolgicamente procede del griego "" que viene de conocimiento o ciencia, clsicamente los pensadores griegos hacan un distingo entre episteme y (tekne) o tcnica. En la terminologa de Platn, episteme significa conocimiento en tanto "creencia justificada como verdad" a diferencia del trmino "doxa" que se refiere a la creencia comn o mera opinin.La palabra epistemologa significa el estudio de la teora del conocimiento y es derivada de episteme. Eidtica En Filosofa, eidtica se refiere al conocimiento intuitivo de la esencia (del griego eids). La diferente posibilidad de conocimiento del fenmeno (apariencia) y el nomeno (la cosa en s) es una discusin que viene desde Emmanuel Kant, al menos. Se puede aadir que la distincin entre el conocimiento de la cosa en s y el conocimiento de nuestra percepcin de la cosa es el tema fundamental de la "Alegora de la Caverna" del filsofo griego clsico Platn. Para la solucin de la corriente de la fenomenologa, a partir de Edmund Husserl, el concepto de eidtica es central. La teologa (del griego: theos 'Dios' y logos: ('estudio, razonamiento', significando 'el estudio de Dios' y, por ende, el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios) es el estudio y conjunto de conocimientos acerca de la divinidad. Este trmino fue usado por primera vez por Platn en La Repblica para referirse a la comprensin de la naturaleza divina por medio de la razn, en oposicin a la comprensin literaria propia de sus poetas coetneos. Ms tarde, Aristteles emple el trmino en numerosas ocasiones con dos significados:

Teologa al principio como denominacin del pensamiento mitolgico inmediatamente previo a la Filosofa, en un sentido peyorativo, y sobre todo usado para llamar telogos a los pensadores antiguos no-filsofos (como Hesodo y Fercides de Siros). Teologa como la rama fundamental y ms importante de la Filosofa, tambin llamadafilosofa primera o estudio de los primeros principios, ms tarde llamada Metafsica por sus seguidores y que para distinguirla del estudio del ser creado por Dios, nace la filosofa teolgica que se la denomina tambin teodicea o teologa filosfica. (vaseTeodicea).

Utopa El concepto utopa se refiere a la representacin de un mundo idealizado que se presenta como alternativo al mundo realmente existente, mediante una crtica de este. El trmino fue concebido por Toms Moro en su obra D Optimo Rpblicae Statu dque Nova Insula topia, donde Utopa es el nombre dado a una isla y a la comunidad ficticia que la habita cuya organizacin poltica, econmica y cultural contrasta en numerosos aspectos con las sociedades humanas de su poca. Aunque el trmino fue creado por l, el concepto subyacente es anterior. En la misma obra de Moro puede verse una fuerte influencia e incluso directa referencia a La Repblica, de Platn, donde se describe pioneramente una sociedad idealizada. Adems de La Repblica, hay otras ideas utpicas anteriores a la de Toms Moro, por ejemplo, el jardn de Gilgamesh, la isla de la Inscripcin sagrada de Evmero y los mitos de Hesodo. Doxa () es una palabra griega que se suele traducir por 'opinin'. Fue un concepto utilizado por Parmnides, al distinguir la va de la verdad de la va de la opinin,o un conocimiento obtenido a partir de la experiencia y ms tarde por Platn. Segn Platn la doxa' se trata de un conocimiento fenomnico y, en consecuencia, segn l, engaoso. La doxa comprendera dos grados: eikasia () y pistis (), es decir, imaginacin y fe o creencia. Platn contrapone la doxa a la episteme; a veces esta ltima se traduce como conocimiento cientfico pero, segn Platn, la episteme solo tiene desarrollo en el mundo de las ideas(conocimiento intelectual) y no el mundo sensible (conocimiento sensible).1 El diagnstico (del griego diagnostiks, a su vez del prefijo da-, "a travs", y gnosis, "conocimiento" o "apto para conocer") alude, en general, al anlisis que se realiza para determinar cualquier situacin y cules son las tendencias. Esta determinacin se realiza sobre la base de datos y hechos recogidos y ordenados sistemticamente, que permiten juzgar mejor qu es lo que est pasando. El diagnstico (del griego diagnostiks, a su vez del prefijo da-, "a travs", y gnosis, "conocimiento" o "apto para conocer") alude, en general, al anlisis que se realiza para determinar cualquier situacin y cules son las tendencias. Esta determinacin se realiza sobre la base de datos y hechos recogidos y ordenados sistemticamente, que permiten juzgar mejor qu es lo que est pasando. La didctica (del griego didaskein, "ensear, instruir, explicar") es la disciplina cientfico-pedaggica que tiene como objeto de estudio los procesos y elementos existentes en la enseanza y el aprendizaje. Es, por tanto, la parte de la pedagoga que se ocupa de las tcnicas y mtodos de enseanza, 1 destinados a plasmar en la realidad las pautas de las teoras pedaggicas. Daz Barriga la define como: una disciplina terica, histrica y poltica. Tiene su propio carcter terico porque responde a concepciones

sobre la educacin, la sociedad, el sujeto, el saber, la ciencia. Es histrica, ya que sus propuestas responden a momentos histricos especficos. Y es poltica porque su propuesta est dentro de un proyecto social (Daz Barriga, 1992:23), cabe destacar que esta disciplina es la encargada de articular la teora con la prctica. Juan Amos Comenio fue quin acuo la palabra didctica en su obra "Didctica Magna", desarrollada en 1657.2 Est vinculada con otras disciplinas pedaggicas como, por ejemplo, la organizacin escolar y la orientacin educativa, la didctica pretende fundamentar y regular los procesos de enseanza y aprendizaje. Gnoseologa Disciplina filosfica que estudia la naturaleza, origen y formas de adquisicin del conocimiento. Sinnimos: epistemologa, teora del conocimiento. Mtodo Palabra que proviene del trmino griego methodos (camino o va) y se refiere al medio utilizado para llegar a un fin. Su significado original seala el camino que conduce a un lugar. Las investigaciones cientficas se rigen por el llamado mtodo griego, basado en la observacin y la experimentacin, la recopilacin de datos, la comprobacin de las hiptesis de partida. Matriz: Ordenacin rectangular de elementos algebraicos que pueden sumarse y multiplicarse de varias maneras. La divisin en si no es una operacin permitida en las matrices, s lo es el producto de una matriz por la inversa de otra matriz (en el caso de que exista) Meta: Meta- es un prefijo que viene del griego, al fin u objetivo de una accin; La metodologa (del griego de met 'ms all, despus, con', ods 'camino' y logos 'razn, estudio'),1 hace referencia al conjunto de procedimientos racionales utilizados para alcanzar una gama de objetivos que rigen en una investigacin cientfica, una exposicin doctrinal o tareas que requieran habilidades, conocimientos o cuidados especficos. Alternativamente puede definirse la metodologa como el estudio o eleccin de un mtodo pertinente para un determinado objetivo. No debe llamarse metodologa a cualquier procedimiento, ya que es un concepto que en la gran mayora de los casos resulta demasiado amplio, siendo preferible usar el vocablo mtodo. Objetivo Que tiene objetividad. La objetividad es la cualidad de lo objetivo, de tal forma que es perteneciente o relativo al objeto en s mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir (o de las condiciones de observacin) que pueda tener cualquier sujeto que lo observe o considere.1 En el sentido de causa final, o sea relativo a los fines o propsitos de algn objeto o algn ser o alguna institucin o alguna organizacin, o bien literalmente, a la doctrina filosfica de las causas finales, o bien a la atribucin de una finalidad u objetivo a un proceso concreto o a una estructura institucional.

La teleologa (del griego , fin, y -loga) es el estudio de los fines o propsitos de algn objeto o algn ser, o bien literalmente, a la doctrina filosfica de las causas finales. Usos ms recientes lo definen simplemente como la atribucin de una finalidad u objetivo a procesos concretos. Praxis (del griego antiguo = prctica) significa accin. Implica emprender una filosofa que difiera de la pura especulacin, o de la contemplacin. Mientras que una leccin solamente se aprovecha a nivel intelectual, en un aula, las ideas se prueban y experimentan en el mundo real, secundadas por contemplacin reflexiva. De esta manera los conceptos abstractos se conectan con larealidad vivida. Los educadores usan la praxis para describir paisajes recurrentes mediante un proceso cclico de aprendizaje experimental, como en el ciclo descrito y popularizado por David Kolb. En los escritos del terico y activista marxista Georg Lukcs, la labor de la organizacin poltica consiste en establecer una disciplina profesional en la praxis poltica diaria. Se designa conscientemente la manera de mediar ms adecuada para aclarar las interacciones teora prctica. En los escritos del filsofo marxista espaolmexicano Adolfo Snchez Vzquez se interpreta el pensamiento de Karl Marx como Filosofa de la praxis, con especial nfasis en el papel decisivo que la praxis tienen para el proceso de conocimiento y de toma de conciencia. Investigacin La investigacin es una actividad humana orientada a la obtencin de nuevos conocimientos y su aplicacin para la solucin a problemas o interrogantes de carcter cientfico. Investigacin cientfica es el nombre general que recibe, el largo y complejo proceso en el cual, los avances cientficos son el resultado de la aplicacin del mtodo para resolver problemas o tratar de explicar determinadas observaciones La ciencia (del latn scienta 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos sistemticamente estructurados, susceptibles de ser articulados unos con otros. La ciencia surge de la obtencin del conocimiento mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales ysistemas organizados por medio de un mtodo cientfico Las primeras clasificaciones se remontan a Aristteles, 5 que considera tres categoras del saber:

Teora, que busca la verdad de las ideas, como formas y como sustancias. Este saber est constituido por las ciencias cuyo conocimiento est basado en el saber por el saber: Matemticas, Fsica y Teologa. Praxis o saber prctico encaminado al logro de un saber para guar la conducta hacia una accin propiamente humana en cuanto racional: lo formaban la tica, la Poltica, laEconmica y la Retrica. Poiesis o saber creador, saber potico, basado en la transformacin tcnica. Lo que hoy da englobaramos en la creacin artstica, artesana y la produccin de bienes materiales. Mario Bunge (1972) considera el criterio de clasificacin de la ciencia en funcin del enfoque que se da al conocimiento cientfico: por un lado, el estudio de los procesos naturales o sociales (el estudio de los hechos) y, por el otro, el estudio de procesos puramente lgicos (el estudio de las formas generales del pensar humano racional), es

decir, postul la existencia de una ciencia factual (ociencia fctica) y una ciencia formalLas ciencias formales son las ramas de la ciencia que estudian sistemas formales. Las ciencias formales validan sus teoras con base en proposiciones, definiciones, axiomas y reglas de inferencia, todas ellas son analticas, a diferencia de las ciencias sociales y las ciencias naturales, que las comprueban de manera emprica, es decir, observando el mundo real. Caracterizacin de las ciencias segn el esquema de Bunge FORMALES FCTICAS

OBJETO ESTUDIO

Estudian entes formales, ideales o - Estudia el mundo de los hechos (Desde las conceptuales galaxias a las partculas subatmicas; nubes, - Dichos entes son elefantes, alegras y tristezas). DE postulados - Tales hechos se asumen que tienen hipotticamente existencia con independencia de los (construidos, propuestos, cientficos y de las comunidades que los presupuestos o definidos) estudian, aunque puedan tener interacciones por los cientficos que los con ellos. estudian.

- Parten de axiomas o postulados y a partir de ellos demuestran teoremas - Se trabaja a partir de las consecuencias - Los axiomas son observacionales que se derivan de las relativos al contexto en el conjeturas o hiptesis propuestas. MODO DE a 5 cual se opera. - Juzgan sobre su adecuacin al trozo de VALIDACIN - No requieren de cotejo realidad que pretenden describir o explicar. emprico o - El resultado favorable es provisional sujeto experimentacin. a correccin y revisin. Sus conclusiones adquieren grado de certeza OBJETIVO QUE PERSIGUE - Buscan la coherencia Procura describir y explicar hechos interna. y realidades ajenas a ellas mismas. - Busca la verdad lgica - Persiguen la verdad material o contingente. y necesaria.

La hermenutica (del griego , jermeneutik tejne, arte de explicar, traducir o interpretar) es la interpretacin de textos en la teologa, la filologa y la crtica literaria. En la filosofa es la doctrina idealista segn la cual los hechos sociales (y quizs tambin los naturales) son smbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente. Empirismo es una teora filosfica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento.

Epistemologa: como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, as como la definicin clara y precisa de los conceptos epistmicos ms usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificacin. Holismo: es la idea de que todas las propiedades de un sistema dado (por ejemplo, biolgico, fsico, qumico, social, econmico, poltico, mental, o lingstico), no pueden ser completamente determinadas o explicadas por las partes que los componen por s solas, o sea consideradas aisladamente y por separado. Es el sistema como un todo integrado y global el que en definitiva determina exactamente cmo se comportan las partes. Neopositivismo o positivismo lgico, es una corriente en la filosofa de la ciencia que surgi durante el primer tercio del siglo XX, alrededor del grupo de cientficos y filsofos que formaron el clebre Crculo de Viena. Ludwig Wittgenstein (1921) Ontologa en informtica hace referencia a la formulacin de un exhaustivo y riguroso esquema conceptual dentro de uno o varios dominios dados; con la finalidad de facilitar la comunicacin y el intercambio de informacin entre diferentes sistemas y entidades. Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico.