LA ESTETICA Esttica es un trmino con diferentes acepciones.

En el lenguaje coloquial denota en general lo bello, y en la filosofa tiene diversas definiciones: por un lado es la rama que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepcin de la belleza, por otro lado puede referirse al campo de la teora del arte, y finalmente puede significar el estudio de la percepcin en general, sea sensorial o entendida de manera ms amplia. La palabra deriva de las voces griegas (aisthetik) sensacin, percepcin, de (aisthesis) sensacin, sensibilidad, e - (ica) relativo a. La esttica es la rama filosfica que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su manifestacin, que es el arte, segn asienta Kant en su Crtica del juicio. Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexin sobre los problemas del arte. HISTORIA Grecia Para los griegos preclsicos como se puede percibir en la obra de Homero, la belleza era tanto la natural como la de un objeto hecho por el hombre, si bien no tena una definicin clara y se asociaba generalmente con otras cualidades: lo bello ( ) es lo que gusta, lo que resulta grato a la mirada del espectador. El pensamiento preclsico era mitolgico, interpretaban el mundo a travs de mitos y fbulas. El (mthos) permiti la aparicin de otro tipo de pensamiento, el (lgos), ms lgico y reflexivo, que interpret el mundo mediante conceptos fsicos, dando lugar a la filosofa. Hesodo representa el paso entre este pensamiento mtico y el lgico, explicando el origen de los conceptos mitolgicos de manera racional. Por otro lado, el primero en plantearse el mundo de forma racional fue Tales de Mileto, que comenz a fijarse en la naturaleza, deduciendo sus leyes. Posteriormente, Pitgoras interpret la naturaleza en funcin de relaciones matemticas: en su estudio de la msica se dio cuenta de que sta depende de proporciones matemticas, segn la longitud de las cuerdas tensadas en los instrumentos musicales. Partiendo de aqu cre una teora teraputica de la msica, la cual opinaba que es capaz de restaurar la armona del alma del ser humano. Platn fue el primero que trat sobre conceptos estticos como centro de muchas de sus reflexiones, sobre todo en temas relativos al arte y la belleza. En el Protgoras habl del arte como la capacidad de hacer cosas por medio de la inteligencia, a travs de un aprendizaje. Para Platn, el arte (, tchn) tiene un sentido general, es la capacidad creadora del ser humano. Entenda el arte

como destreza o habilidad, tanto en el terreno material como en el intelectual. En el Sofista distingui entre habilidades adquisitivas y productivas, dividiendo a su vez estas ltimas en productivas de objetos o de imgenes (, edla). Introdujo el concepto de mmesis (), ya que para l las imgenes son imitaciones de objetos reales, aunque sin desempear la misma funcin que sus originales. Aristteles. As como Platn era un metafsico, Aristteles se centr ms en el terreno de la fsica, aplicando la lgica al estudio de la naturaleza y del ser humano. Para l, la naturaleza tiene un germen que da pie a la forma y el movimiento, que son las bases de la naturaleza. En el arte (cultura) el germen es el artista (el hombre); as, distingua naturaleza, de origen orgnico, de cultura, de origen psicolgico. Cre un sistema causal, buscando una causa material en el origen de todo acontecimiento; despus de la material viene una causa eficiente o motriz y, por ltimo, una causa formal. Aristteles distingua tres clases de pensamiento: conocimiento (, thera), accin (, prxis) y realizacin (, posis). Roma La esttica romana era heredera de la griega, si bien no fue muy desarrollada por los autores romanos, al menos hasta la llegada del cristianismo. Las principales aportaciones vinieron del terreno de la literatura: Horacio trat en su poesa temas como el elogio de la vida tranquila (beatus ille) y la invitacin a gozar de la vida (carpe diem). Edad Media Pantocrtor del bside de Sant Climent de Tall, MNAC. El arte medieval pierde realismo para aportar una mayor expresividad y simbolismo a la imagen. La esttica medievalnota era principalmente teolgica: la belleza est al servicio de la revelacin, sirve para expresar las verdades cristianas. El arte medieval se vio influido por la inmaterialidad de Plotino: para los autores medievales la belleza est en la expresin, no en las formas, es una esttica subjetiva.nota 12 Las figuras artsticas pierden corporeidad, se pierde inters por la realidad, las proporciones, la perspectiva. En cambio, se acenta la expresin, sobre todo en la mirada; los personajes se simbolizan ms que se representan.

CARACTERISTICAS Segn M. Beardsley (Esttica: Historia y fundamentos) hay 5 aspectos que deben estar presentes en la experiencia esttica: Atencin en el objeto Sentimiento de libertad Distanciamiento de los afectos Descubrimiento activo Sensacin de integracin

A su vez, H.R. Jauss (Pequea apologa de la experiencia esttica) seala tres categoras de experiencia esttica bsicas: Poiesis: El placer producido por las propias producciones Aisthesis: El placer producido por la obra de otros. Catarsis: el placer en las propias emociones, derivadas del encuentro esttico, que es capaz de conducirnos a un cambio en las convicciones o a la liberacin del nimo.