Cahiers d'histoire.

Revue d'histoire critique

109 (2009) Architecture et politique au XXe sicle
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Luciana Saboia

Brasilia et Oscar Niemeyer: le contexte politique et la dimension esthtique

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Rfrence lectronique Luciana Saboia, Brasilia et Oscar Niemeyer: le contexte politique et la dimension esthtique, Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique [En ligne], 109|2009, mis en ligne le 01 juillet 2012, consult le 01 juillet 2012. URL: http://chrhc.revues.org/1912 diteur : Association Paul Langevin http://chrhc.revues.org http://www.revues.org Document accessible en ligne sur : http://chrhc.revues.org/1912 Document gnr automatiquement le 01 juillet 2012. La pagination ne correspond pas la pagination de l'dition papier. Tous droits rservs

Brasilia et Oscar Niemeyer: le contexte politique et la dimension esthtique

Luciana Saboia

Brasilia et Oscar Niemeyer: le contexte politique et la dimension esthtique

Pagination de ldition papier : p. 27-54
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Brasilia, construite en seulement quatre ans, entre 1957 et 1960, devint lune des plus grandes russites du Mouvement Moderne au XXe sicle. La construction de la nouvelle capitale brsilienne fut accueillie par la critique lchelle nationale et internationale par des ractions allant de lexaltation au rejet. Sexprimrent la fois lexaltation de lpope de la construction, en quatre ans, dune ville totalement planifie selon les idaux galitaires de construction dune socit nouvelle et le rejet dune ville artificielle et utopique face la ralit dune socit extrmement hirarchise. Brasilia, incarnation de la ville fonctionnaliste, divisa la critique en deux grands courants opposs: lun la reconnaissant comme la capitale brsilienne moderne, et lautre lacceptant comme la ville moderniste, reflet du Mouvement Moderne International. Dans une vision triomphaliste, Braslia, considre comme le sommet du modernisme brsilien, fut appele la capitale de lespoir dun nouveau Brsil en voie de dveloppement. Le projet moderne signifiait louverture sur un pays encore venir. On croyait qu partir despaces ouverts caractre public et galitaire et dhorizons libres, on pourrait produire un nouvel ordre social. la fin aot1959, le ministre franais Andr Malraux visita Brasilia. Au milieu des travaux, avant linauguration de la nouvelle capitale, il dclara:
Presque toutes les villes se sont dveloppes delles-mmes, autour dun lieu privilgi. Que lhistoire contemple aujourdhui avec nous lapparition des premiers btiments dune ville faite par la volont dun homme et par la prsence dune Nation1.

Mais par ailleurs, Brasilia, la ville moderniste, fut systmatiquement dnonce pour ses vides monumentaux et pour sa plasticit exacerbe. On accusait le projet de la capitale dtre une imposition de ltat qui voulait construire une ville sans mmoire et sans vie citadine. La structure urbaine moderne fut critique pour son manque de dimension humaine. Larchitecture gouvernementale fut critique pour ses aspects formels loigns des proccupations sociales dun pays aux prises avec de graves problmes socio-conomiques. Sybil Moholy-Nagy crivit pour la revue Progressive Architecture, en 1959, un article dans lequel elle critiquait la monumentalit de la capitale et lexcs despaces urbains vides:
Les squelettes rigides des ministres se dressent gauche et droite de laxe triomphal comme des ombres tardives de la Ville de trois millions de personnes de 1922. On se demande comment fonctionnent les communications entre les agences gouvernementales dun ct lautre dune place publique de pareilles dimensions.2

Le projet de Brasilia, en tant quapplication de la Charte dAthnes, subit les critiques faites au Mouvement Moderne. Pour Kenneth Frampton, linauguration de Brasilia en 1960 reprsenta le tournant du Mouvement Moderne international. La critique npargna aucun argument contre ce que Manfredo Tafuri appela larchitecture de la bureaucratie. Dans une critique ironique, Tafuri souligne les liens idologiques entre la configuration architectonique et les intrts politiques de ltat: Niemeyer avait dj montr les limites de son approche dans la nouvelle capitale du Brsil. [] Ne dintentions dmagogiques comme symbole dune vitalit pionnire en habit bureaucratique, elle fut amnage par Costa sur un plan allgorique puril celui dun avion et remplie dun systme de super-blocs rsidentiels []. Niemeyer produisit la Place des trois pouvoirsune paire de gratte-ciel flanque dune vote sphrique et de la tranche de coupole inverse du Snat et de la Chambre des dputsavec la cathdrale, le palais prsidentiel, et dautres btiments publics. Le gratuit y est teint de sophistication. Mme si ces btiments offrent un beau spectacle, cest un spectacle de vellits superflues3.
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Quoique le projet urbain ait t conu par Lucio Costa, les critiques de la ville et de la conception architecturale furent adresses au seul Niemeyer. Larchitecte, agent de ltat, conut en effet linvitation du prsident Juscelino Kubitschek la quasi-totalit des uvres gouvernementales de lAxe Monumental de la capitale. Paralllement ses activits professionnelles, comme dautres intellectuels, Niemeyer participait des mouvements de gauche. Le militant Niemeyer nhsita pas exercer son activit politique au PCB, le Parti Communiste Brsilien. Miguel Alves Pereira note quOscar Niemeyer subira toujours le poids de cette qute dune cohrence entre luvre et son contenu social, qute qui le mena la recherche dune explication dun contenu politique difficile et dune formulation esthtique spare du discours marxiste:
Dun ct le militant communiste, de lautre le talent qui formule une expression plastique exubrante; dun ct linspiration dun monde (Union Sovitique), do larchitecture moderne avait t bannie, de lautre un pays (le Brsil) o les idaux de cette architecture fleurissaient dune faon remarquable. Dun ct la rvolution; de lautre larchitecture. Que faire?4

La question se pose donc de savoir comment Brasilia, uvre construite et vcue, et donc chaque jour reconfigure, reprend la question de la matrialisation et de limbrication des dimensions politique et esthtique. La comprhension de larchitecture de Niemeyer saffaiblit dans la recherche de lquilibre entre ses ambitions et le contenu social de son uvre. Lanalyse de Miguel Alves Pereira ouvrit la voie cette approche: en sappuyant sur les textes dOscar Niemeyer, il concluait que larchitecte nopta pas pour le dialogue vritable sur son uvre avec ses pairs de gauche, ngligeant la pense marxiste non orthodoxe. Ce dialogue fut, dautre part, galement nglig par la critique architecturale au profit de la volupt plastique de son uvre. Une autre question importante fut, et est encore la relation privilgie entre larchitecte et la structure de pouvoir. En dpit de quelques dsaccords sous le rgime militaire, Oscar Niemeyer parvint en effet dissocier son architecture de tout courant politique spcifique. En particulier, Niemeyer obtint la protection du mcnat dtat, que le rgime soit dmocratique ou autoritaire. Au moment o linauguration du Plan pilote de Brasilia a un demi-sicle, le prsent article se propose daborder ces deux aspects essentiels: en premier lieu, le contexte culturel et politique de llaboration du Plan, puis lanalyse intra-urbaine des uvres majeures de lEsplanade des Ministres. Le premier point traite de la relation des intellectuels lis au Mouvement Moderne, incarn ici par la figure Niemeyer, avec la structure de ltat et du pouvoir. Le second examine la dimension politique et esthtique des uvres principales de lEsplanade des Ministres Brasilia. Lanalyse de cet espace urbain et architectonique reprend les apports de penseurs marxistes non orthodoxes, comme Manfredo Tafuri ou Herbert Marcuse. Lobjectif est de comprendre la configuration de ces uvres en mettant en lumire des conflits propres la ralit. Au lieu dexalter ou de rejeter les contradictions, cet article tablit des liens hermneutiques et des dialectiques entre tendances opposes. La configuration architectonique nest pas un travail fini et elle doit donc tre traite dans son historicit. Cette approche prend appui surs les tudes hermneutiques de Paul Ricur pour qui lacte de projeter, tout comme celui de raconter, fait partie du processus mimtique de configuration de rcits qui diffrent au cours du temps5. La configuration de larchitecture est lie des prfigurations faites de souvenirs et de promesses. Dans un deuxime temps, ces rcits sont matrialiss dans luvre architecturale. Cependant, la construction sera reconfigure partir dexpriences que viendra complter le cycle de la construction. Cet article est donc divis en deux principales parties : une discussion des catgories prsentes dans le contexte politique et architectural et une analyse de Brasilia dans sa dimension politique et esthtique. Dans la premire partie, on peut distinguer trois tapes: lEstado Novo (1930-1945), prfiguration de lidologie nationaliste; la priode de transition dmocratique (1945-1964), qui englobe la construction de la capitale comme matrialisation de la politique de dveloppement ; le rgime militaire, suivi dune nouvelle ouverture dmocratique (1964- prsent), o la ville est consolide et reconfigure par ses propres dynamiques sociales. La deuxime partie examine, elle, les rcits de reconfiguration de lEsplanade des Ministres et met en vidence laffrontement entre les points de vue de

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lorthodoxie marxiste et de la non-orthodoxie. Au moyen de rcits des reconfigurations de lespace projet et vcu, nous nous concentrons sur les rapports dialectiques entre lespace dmocratique et lespace autoritaire. Nous souhaitons donc explorer les tensions entre larchitecte, ltat et la collectivit. De cette manire, nous reprenons lanalyse de la configuration de Brasilia, non dans le cadre dune critique bipolaire qui rejetterait ou accepterait purement et simplement ses prmisses, mais comme une capitale qui possde une historicit propre. la diffrence de la critique qui analyse la ville comme une simple transposition et matrialisation du projet de 1957, nous visons contextualiser lanalyse architectonique au sein de sa propre complexit recre au fil du temps. Selon Tafuri, lanalyse de larchitecture sinscrit dans une conception de lhistoire qui explicite les termes des contradictions et donne toute son ampleur la problmatique de larchitecture.
Il faut renoncer simplifier lhistoire, accepter son caractre intimement contradictoire et sa pluralit, accentuer ses aspects dialectiques, en lexaltant pour ce quelle est vraiment.6

PartieI
Prfiguration: recherche didentit culturelle, entre le moderne et le national (1928-1956)
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De jeunes artistes et intellectuels organisrent la Semaine dArt Moderne en 1922. Selon Aracy do Amaral, cette gnration de peintres et dcrivains faisait partie dune nouvelle lite urbaine qui se renforait avec lexpansion urbaine et le processus dindustrialisation et se trouvait donc dans des centres comme Rio de Janeiro et So Paulo7. Ce mouvement est n au moment exact o des flux migratoires importants arrivent au Brsil, en majorit forms dEuropens, mais aussi dArabes et de Japonais. Des villes, comme So Paulo, se transforment alors en centres cosmopolites recevant et rpercutant des influences diverses. Non seulement le Mouvement Moderne dveloppe de nouvelles configurations compatibles avec lre des machines et des nouvelles technologies, mais il porte aussi le projet dun nouvel ordre social. Toutefois, cest la combinaison de la modernit et de la tradition qui donne son impulsion au Mouvement Moderne au Brsil. Lavant-garde artistique introduit dans le dbat socioculturel des questions sur la modernit et sur lidentit culturelle. En 1928, Oswald de Andrade publie le Manifeste Anthropophage8. Lide danthropophagie est utilise comme potentiel critique des influences civilisatrices trangres. Pour le groupe moderniste, Oswald de Andrade, Mrio de Andrade, Tarsila do Amaral, entre autres, les ides de modernit et de dveloppement social peuvent tre appropries, sans pour autant anantir une culture propre. Alors que le Mouvement Moderne europen revendique en principe une rupture totale avec la tradition culturelle, les intellectuels brsiliens prtendent installer la modernit au moyen de retrouvailles du pays avec lui-mme. En 1928, Gregori Warchavchik construit la premire maison volumes purs et esthtique gomtrisante. Le projet cherche reprendre, dans les conditions locales, les principes de la machine habiter. Cependant, ds que la maison de Warchavchik est ouverte au public, son grand apport, pour les modernistes, est associ non la puret gomtrique, mais aux adaptations et ajustements aux conditions techniques locales. La maison de la rue Santa Cruz est adopte par des peintres, des crivains et des intellectuels, qui la considrent comme lintroduction la modernit architecturale typiquement brsilienne9, mme si telle ntait pas lintention initiale du projet de larchitecte. Cet ordre du jour nationaliste et culturel a fait quaux yeux de la dictature populiste de Getlio Vargas, lEstado Novo, larchitecture moderne a t un symbole de lmancipation socioculturelle. Au Brsil, la rvolution de 1930 a fait passer la direction du pays sous linfluence dune idologie nationaliste, autoritaire et modernisante. Le gouvernement prne un processus de modernisation sur des bases nationalistes, processus qui concide avec le contenu programmatique du Mouvement Moderne dun nouvel ordre socio-spatial. Miguel Alves Pereira explique que lEstado Novo ne peut se passer des intellectuels. Selon Lcia Oliveira, ltat cre des appareils culturels propres destins produire et diffuser sa
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conception du monde lensemble de la socit10. Dans ce contexte, Lucio Costa, celui qui devient lun des plus grands reprsentants du modernisme brsilien, est appel reformuler les programmes du cours darchitecture de lcole Nationale des Beaux-Arts (ENBA). En 1931, lancienne direction est remplace par un groupe de jeunes architectes qui, cause des critiques des courants noclassiques les plus conservateurs, ne restera que neuf mois lENBA, mais cela fut suffisant pour tablir les premiers liens avec lEstado Novo. En 1937, les architectes modernistes commencent dominer le paysage culturel du Brsil, avec le projet de construction du ministre de lducation et de la Sant. Le ministre de lducation et de la Sant du gouvernement de Getlio Vargas, Gustavo Capanema, rvoque le projet noclassique qui avait remport le concours pour la construction du sige du ministre. sa place, le ministre installe un nouveau groupe darchitectes. Lucio Costa est invit coordonner le nouveau projet et il commence les travaux avec Carlos Leo, Jorge Moreira, Affonso Reidy, Ernani Vasconcelos, et le jeune architecte Oscar Niemeyer11. Le projet suit presque rigoureusement le vocabulaire propos par Le Corbusier, mais avec quelques particularits dans limplantation et la monumentalit des piliers12. Des panneaux muraux artistiques en azulejos (pice traditionnelle de larchitecture coloniale brsilienne) sont aussi incorpors ldifice. Les jardins forms despces indignes et de plantes tropicales expriment un autre aspect de ces innovations. Les intellectuels, architectes et artistes lis au mouvement moderne comme Mario de Andrade, Lucio Costa, Candido Portinari, Burle Marx, entre autres, insistent sur larticulation entre la tradition locale et la modernit de ldifice. Dans ce contexte, le charisme et le talent dOscar Niemeyer ne passent pas inaperus. En 1940, sur recommandation du ministre de lducation et de la Sant, le maire de Belo Horizonte, Juscelino Kubitschek, embauche le jeune architecte Oscar Niemeyer pour lexpansion urbaine de Belo Horizonte vers le nord de la ville, o plusieurs btiments sont projets autour du lac nouvellement cr de Pampulha. Les projets de lglise, de la maison de danse et dun club de loisirs Pampulha, tous conus par Niemeyer, se caractrisent par la libert formelle. En contraste avec la sobrit des plans droits du modernisme europen, lglise Saint-Franois, par exemple, possde une couverture curviligne compose de quatre votes. Le succs de lentreprise qui a favoris la croissance urbaine vers la partie nord de la ville, auparavant dvalue et sans attrait, et la rpercussion internationale de luvre marquent le dbut dun partenariat fcond qui se consolidera Brasilia. partir de la Seconde Guerre mondiale, larchitecture moderne brsilienne gagne une reconnaissance internationale. La premire uvre acheve est le pavillon du Brsil New York en 1939, uvre qui suscite lintrt international et conduit la publication du catalogue Brazil Builts en 194213. Le dveloppement de larchitecture au Brsil est vu par les critiques comme lune des variantes du Style International, en rfrence au manifeste International Style, crit par Henry-Russell Hitchcock en 193214. Pour dautres, il est considr comme une appropriation critique des principes modernistes. Sigfried Giedion15 et Leonardo Benevolo considrent que la synthse brsilienne est caractrise par la simplicit formelle des projets, non dans le sens de la simplification, mais comme une lecture concise dun systme sophistiqu dans une configuration unitaire et lgante de parties complexes. Ils reconnaissent cette simplicit et cette unit de projet, en particulier dans les uvres dOscar Niemeyer, o le plan permet une lecture des parties comme un tout unique, comme la lecture dun diagramme:
De cette faon la composition devint lmentaire, allusive, et la texture de ldifice singulirement rarfie tandis que la forme de lensemble pouvait tre apprhende premire vue, avec limmdiatet dun diagramme.

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En phase avec les intellectuels du Mouvement Moderne et ses interprtes, des architectes brsiliens renforcent alors le lien historique entre la libert et la simplicit formelles de larchitecture brsilienne moderne et larchitecture coloniale et baroque du XVIIIesicle. Lucio Costa, lun des principaux concepteurs de lidologie moderniste brsilienne, compare la forme ovale de la place baroque de Saint-Pierre Rome avec la simplicit du trait concis dOscar Niemeyer: [] Le cas de cette trs belle place n dun simple traittout comme procde notre Oscar[]. En tablissant un rcit national sur le modernisme brsilien, il

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distingue celui-ci dune simple consquence dides importes ou de concepts rgionaliss. Pour les architectes brsiliens, la simplicit enracine dans la tradition devient une catgorie spatiale spcifique, qui permet de caractriser et de distinguer les uvres brsiliennes du discours universel hgmonique de filiation europenne. Selon Glauco Campelo:
Au sein dune vision moderniste brsilienne, la rfrence la tradition ntait pas seulement prsente dans les revtements et dans les matriaux adopts dans les uvres modernes, comme dans le MSE, mais aussi dans lallusion aux courbes du projet de Pampulha au baroque brsilien. Pour Lucio Costa, lglise de Pampulha, avec son audace formelle et ses formes inhabituelles, rinterprte larchtype de lglise baroque brsilienne: clocher, nef centrale, chur, sacristie.16
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Larchitecture moderne se prsente donc comme un instrument modernisateur national de ltat. Ltat autoritaire et populiste arbitre les tensions entre les tendances fascistes et la pense catholique conservatrice dune part et la valorisation, dautre part, des travailleurs urbains par des politiques ouvrires et nationalistes. Selon Alves Pereira, le ministre Capanema est devenu clbre grce cette mdiation des contraires permettant dviter les combats idologiques. Cette conduite neutre cherche mettre lart au-dessus de positions politiques radicales. Ce nest donc pas un hasard si le groupe qui travaille au projet du ministre de lducation et de la Culture fonde aussi le Service du Patrimoine Historique National (SPHAN) en 1937. Lucio Costa, Carlos Leo, Affonso Reidy, invits par Rodrigo Melo Franco de Andrade, participent la cration du SPHAN. Toutefois, ajoute Alves Pereira, des intellectuels tels que Mario de Andrade ne nourrissaient pas dillusions sur cette relation avec ltat, mais ils croyaient la force de lart et de la culture. Ils croyaient que, grce un nouvel ordre socioculturel, on pourrait modifier ou tout au moins orienter la socit. Dautre part, labsence dindustrie de la construction civile, le besoin de main-duvre qualifie et les cots levs de certains systmes de construction inexistants dans le pays loignrent la pratique de larchitecture moderne brsilienne de son contenu social. Ainsi, la culture architecturale moderne oscillait entre des positions critiques vis--vis de la dpendance culturelle et le besoin de reconnaissance internationale, entre le statut dinstrument dmancipation socio-conomique et celui de symbole national. On peut en conclure que le modernisme tait vu comme le dbut du Brsil moderne. Mme si cette architecture moderne a t conue une poque dindustrialisation prcaire et dans un contexte politique plein de contradictions, larchitecture moderne fut interprte comme une expression esthtique de lidentit nationale brsilienne. Il est un fait que, sans le parrainage de ltat dans presque toutes les grandes uvres modernes des annes 1930 1950, leur construction naurait pas t viable et larchitecture moderne brsilienne naurait pas eu lpoque le mme impact sur la culture nationale ni la mme rpercussion internationale. On peut dire que le nationalisme tait le moteur de cette recherche didentit culturelle et portait la promesse de la modernit. Le projet de modernit nationale culmine dans la construction de Brasilia dans les annes 1950. Le dmnagement de la capitale dans lintrieur du pays incarne la promesse de dveloppement conomique, dintgration nationale dune part et, dautre part, dmancipation socioculturelle. La construction de la nouvelle capitale est un projet de nature englobante, dans lequel convergent les intellectuels, ltat et le peuple brsilien comme collectif. Le contenu programmatique du Mouvement Moderne est incorpor dans lidologie du dveloppement des annes 1950. Dans les conceptions des annes 1930 1960, le moderne se propose de jeter les bases dune pense brsilienne, dans laquelle laffirmation de la culture nationale est lie au dveloppement conomique. Miguel Alves Pereira fait valoir que, durant la priode de la dmocratie populiste du gouvernement Kubitschek, seul le dveloppement conomique amnerait une culture brsilienne nouvelle et authentique.17 Par consquent, cette macro-histoire du modernisme brsilien culmine dans le transfert de la capitale fdrale de Rio de Janeiro au centre du pays, dans la construction de la nouvelle capitale. On peut affirmer que Brasilia fut la mta-synthse du projet de modernit brsilien.

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Brasilia: projet dintgration nationale (1956-1964)

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Le dmnagement de la capitale brsilienne devint le point principal du projet politique et conomique du candidat la prsidence Juscelino Kubitschek. Aprs leffondrement du Pacte Populiste fond sur le capital national mergent, le Plan dObjectifs 1956-1961 prsenta un programme politique ouvert au capital tranger. Ltat assuma le rle dinvestisseur dans les domaines des infrastructures, de lindustrie de base et des biens de consommation tout en favorisant lentre des multinationales dans le pays. Avec la construction de la capitale, on prtendait approfondir le processus de modernisation dj commenc dans les annes 1930, en llargissant par lentre des capitaux trangers. Lorsque Juscelino Kubitschek fut port la tte du Gouvernement fdral, le Brsil venait de vivre lune des phases les plus orageuses de son histoire: le suicide de Getlio Vargas et linstabilit sous les deux chefs dtat suivants finalement renverss. La cration de Brasilia, appele mta-synthse, fut envisage par Juscelino Kubitschek comme un moteur possible pour son plan dObjectifs. Elle pourrait tre un vecteur de dveloppement de lintrieur du pays grce louverture de routes, la stimulation de lagriculture et de llevage, la formation de nouveaux marchs intrieurs de consommation, lindustrialisation des moyens de production et la cration demplois. La politique de dveloppement 50 ans en 5 du gouvernement Kubitschek visait lexploitation efficace du territoire par la mise en valeur des terres encore vierges dont la population tait en majorit indigne et mtisse. Le dmnagement de la capitale de la cte vers les rgions de hauts plateaux permettrait de dplacer le centre de gravit du dveloppement. Pour Kubitschek, le rle du moderne tait de constituer un capital symbolique national. Il fallait sortir dun tat darriration et dune conomie archaque pour entrer dans lre atomique18. Brasilia incarnait le dsir de progrs et la soif insatiable de modernit, auxquels pouvait rpondre une politique de dveloppement sinspirant la fois du nationalisme et de louverture au capital tranger:
Mon uvre est pleine de difficults et dasprits, je le sais bien. Mais le Brsil exige quelle soit entame avec dtermination. Il faut faire le choix dfinitif entre la marche vers lexpansion, qui placera le pays, aussi grands que soient les sacrifices du moment, parmi les grandes nations modernes, et la permanence dans la position insatisfaite et frustre de ne pas avoir t en mesure de remporter ltape de progrs auquel lavaient destin ses immenses possibilits naturelles19

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Le projet de loi dcidant le transfert de la capitale fut sanctionn le 19septembre 1956. Il stipulait que la capitale devrait tre transfre mais aussi que la ville nouvelle devrait tre construite en moins de quatre ans. Pour Kubitschek, conscient des divergences politiques et de limportance de lopposition la nouvelle capitale, il tait primordial que la ville soit inaugure avant la fin de son mandat. Cette hte tait ncessaire pour qu la fin de celui-ci, Brasilia soit un fait irrversible, quels que soient les choix ultrieurs, pour ou contre le transfert de la capitale. Lopposition la Chambre des dputs tait en effet forte, incarne notamment par lloquence de Carlos Lacerda. En fait, le projet de loi ne fut approuv par le Congrs quen raison de lincrdulit totale face au projet de construction de la nouvelle ville, vu comme une mesure dmagogique20. Cette incrdulit fit que lopposition approuva le projet de loi sur le transfert parce quelle pensait que le gouvernement serait ridiculis. Le concours national pour choisir le Plan Pilote fut lun des premiers actes de cette entreprise. Son prsident, Isral Pinheiro, prsida galement le jury du concours, avec William Holford, conseiller durbanisme du gouvernement britannique, Andr Sive, conseiller du ministre de la Reconstruction de la France, Stamo Papadaki, de luniversit de New York, Paulo Antunes Ribeiro, de lInstitut des architectes du Brsil, Lus Hildebrando Horta Barbosa, reprsentant du Club des ingnieurs, et larchitecte Oscar Niemeyer21. Seulement onze jours aprs lapprobation de la loi de transfert par le Congrs, lavis du concours fut publi, le 30septembre 1956. Le 16mars 1957, la commission de slection choisit le plan pilote de Lucio Costa, vainqueur du concours pour la construction de la nouvelle capitale du Brsil. Le plan propos par lurbaniste tait caractris par le traage de deux axes perpendiculaires: il sagit dun acte dlibr de prise de possession, mots du rapport dpos le 10mars 1957. Le plan urbanistique, choisi parmi les 26 concurrents, place le point dintersection entre lAxe

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Routier et lAxe Monumental au point le plus haut du site Castanho22. Cest au croisement de deux voies, lune correspondant la vie quotidienne et lautre lactivit gouvernementale, que se situe le noyau urbain. Dans le sens nord-sud, 32 super-blocs rsidentiels sont disposs le long de lAxe Routier; perpendiculairement, dans le sens est-ouest, les immeubles gouvernementaux sont placs le long de lAxe Monumental. La forme en croix de ces deux axes sinsre dans le format triangulaire du site, o laxe rsidentiel sadapte aux courbes de niveau de la topographie, et o laxe gouvernemental simpose par le biais dimmenses terrepleins qui forment le dcor spcifique de lchelle monumentale de la capitale. Laxe quotidien de la ville, partant de laroport, avant mme datteindre laxe routier, est constitu de superblocs, composs de btiments rsidentiels sur pilotis de gabarit uniforme, encadrs par une large ceinture densment boise , comme le dcrit le mmento du projet. Le parcours Monumental commence bien avant son centre, prcisment la Gare du Chemin de Fer. Comme dans une hirarchie naturelle, des places dans le vide intrieur des pelouses entre les voies de laxe dans un caractre non-aedificandi et libre dfinissent la structure gouvernementale. La gare, la Place Municipale, des btiments administratifs et sportifs, lEsplanade de la Tour de Tlvision, la plate-forme de la Gare Routire, lEsplanade des Ministres, et finalement, la Place des Trois Pouvoirs, couronne par le vide de la plaine circonvoisine23, figurent la dimension perptuelle et symbolique de la capitale. Ce fut une intention explicite de donner lensemble projet le caractre monumental souhaitable24. Le point de dpart tait la ncessit de donner la ville des caractristiques dignes dune capitale, et de ne pas seulement en faire une ville planifie moderne, comme cela est expliqu dans le rapport:
Elle doit tre conue non comme un simple organisme en mesure de remplir de faon satisfaisante et sans effort les fonctions vitales spcifiques de toute ville moderne, pas seulement comme URBS, mais comme CIVITAS, possdant les attributs inhrents une capitale25. Ce souci de larrangement du sol urbain et de la viabilit conomique des constructions pour la totalit de la population a toujours t le point qui a suscit le plus de polmiques et de critiques vis--vis de limplantation de la ville. De nombreuses critiques dnoncrent la ville moderniste pour ses prsupposs utopiques, critiques qui se rvlrent en fait tre un instrument idologique des classes dirigeantes favorables la sgrgation socio-spatiale de la capitale.

Reconfiguration: Brasilia, capitale et ville moderne (1964 - 1984)

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En 1964, un coup dtat interrompit la priode dmocratique. Commena alors le rgime militaire qui dura les vingt annes suivantes, soit jusquen 1984. lexemple de lEstado Novo ou de la soi-disant transition dmocratique, sous le rgime militaire galement, le sentiment nationaliste, lautoritarisme et la dpendance sur les plans culturel, artistique, technologique et scientifique se rvlrent comme le trpied sur lequel se fonda le discours de ltat. En dpit de points communs, les conceptions de la gnration prcdente dune part, et de celle des annes 1960 dautre part, prsentent des diffrences indniables. La conception simpliste selon laquelle le progrs et la justice sociale, la culture authentiquement nationale reprsenteraient une tape ultrieure, naturelle et invitable de la croissance conomique, ou dit autrement que la croissance conomique tait un prrequis pour la justice sociale, le progrs et lexpression culturelle authentique ne simposait plus comme une vidence. La recherche du dveloppement ne saccomplissait plus au sein dune relation tat/socit base sur le populisme dmocratique, mme autoritaire. Dsormais il sagissait dun rgime dictatorial o la rpression affectait directement la libre production et lexpression des intellectuels et des artistes brsiliens. Si, comme nous lavons vu antrieurement, dans les annes 1930, llite intellectuelle tait indispensable pour lEstado Novo comme instrument de transposition des valeurs sociales dans la pratique politique, si lors de lintervalle dmocratique les intellectuels cherchaient une identification avec le peuple, partir de 1964, la relation entre ltat et les intellectuels devint ambigu et pleine de contradictions. La combinaison culture/intellectuels voquait lide de subversion. Nanmoins ltat, en mme temps quil rprimait et censurait, finanait et soutenait divers projets et activits artistiques lis la culture de masse. En tant associe au systme capitaliste implant
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dans le pays, lindustrie culturelle de la culture de masse se subordonnait la politique de dveloppement national, tout en servant dinstrument dintgration nationale et de soutien idologique au rgime politique. Encore une fois, la relation de la culture, en gnral, et de larchitecture, en particulier, avec le pouvoir autoritaire se rptait. Dans lHistoire critique de larchitecture moderne, Frampton donne des exemples de cette relation qui fut une constante du XXesicle, et met en vidence la relation entre architecture et tat, idologie et reprsentation en Union sovitique, dans lItalie fasciste et dans le Troisime Reich. Au Brsil, le rgime militaire, par besoin de propagande, chercha galement sattacher de jeunes architectes. Selon Pedrosa26, la dictature militaire offrit aux architectes la possibilit de travailler sans avoir renoncer leurs idaux. Dans la vie professionnelle, il tait courant dadmettre la dualit entre gauche politique et pratique architectonique, permettant la coexistence entre larchitecte et le militant. En effet, les annes 1960 virent louverture aux architectes dun nouveau terrain daction donnant la profession une nouvelle image moins marque par les russites individuelles, mais davantage par le contenu social de ralisations collectives menes au sein dquipes pluridisciplinaires stimules par la planification urbaine. La cration mme de la BNH, la Banque Nationale de lHabitation, en 1964, responsable de la conception et de la construction de milliers densembles de logements sociaux rpartis dans tout le Brsil rvlait la priorit nationale accorde la lutte contre le manque de logement, mettant laffiche le contenu social de larchitecture et de lurbanisme au Brsil. Mais si se dveloppait un travail de groupe des architectes, Oscar Niemeyer, au ct de quelques autres reprsentants du Mouvement Moderne brsilien, comme Villanova Artigas, ne cessa jamais dimposer sa personnalit. Bien quil ait opt pour un exil volontaire, le mcnat dtat, mis en place depuis lEstado Novo, ne cessa de protger sa trajectoire mme pendant le rgime militaire. Si bien que Niemeyer ne cessa jamais dlaborer des projets au Brsil, y compris Brasilia, sige du pouvoir national et militaire entre1964 et1984. Dans la phase la plus dure de la dictature, la dcennie 1964 -1974, le Brsil subit laction dun appareil dtat rpressif face auquel lexpression culturelle et, par consquent, galement lexpression urbanistique, se prsenta sous un double aspect. Dune part, il y avait un vide culturel, rsultat de la politique officielle autoritaire responsable de la production massive densembles de logements dans une optique acritique gnralise. Dautre part, on assistait lactivit marginale ou, selon Sonia Moreira27, alternative, de rsistance et de lutte contre le rgime dictatorial encore en vigueur. Ce furent aussi des annes o la critique du Mouvement Moderne en architecture et en urbanisme connut le choc entre des manifestations plurielles des tendances urbanistiques qui cherchaient comprendre la condition post-moderne, dont nous parle Jameson28, ou de haute modernit, dont parle Berman29. Les annes 1970 connurent plusieurs formes de restructuration de ltat. Laccession dErnesto Geisel la prsidence de la Rpublique (1974-1979) constitua le dbut de la dtente dmocratique. Il ne sagissait plus de protger, au moyen des intellectuels, la construction de lidentit nationale sur une base autoritaire. Mme la conjoncture conomique mondiale, marque par la Dclaration et programme daction pour linstauration dun nouvel ordre conomique international 30, de 1974, contribua faire penser la ncessit dune politique dmocratique. La participation de la population serait la condition sine qua non de lexistence de la culture comprise comme lune des dimensions du dveloppement, intgr et bas sur une croissance endogne, centr sur les potentialits locales et nationales31. Lide dominait que seul un tat dmocratique pourrait permettre lexpression authentique dune culture nationale, reprsentant la socit tout entire et que seule une culture vraiment brsilienne serait en mesure de permettre un dveloppement intgr. Ainsi, entre1975 et1985, mesure que les questions relatives la dmocratie et la dcentralisation prenaient de lampleur dans les discours sociaux et politiques, on assista ce que Cohn32 appela, juste titre, la socialisation et la politisation de la perception officielle du champ culturel. En 1985, le Mouvement pour les lections directes et llection, mme indirecte, de Tancredo Neves la Prsidence de la Rpublique, amena au processus dmocratique de la Nouvelle Rpublique, avec llection directe de Fernando Collor de Mello en 1989. Ce fut un moment

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deuphorie politique, dindcision conomique et de restructuration culturelle. Euphorie politique, parce que depuis Jnio Quadros, il ny avait plus eu dlection directe dun Prsident de la Rpublique. Indcision conomique cause de la confrontation entre le modle international de tendance nolibrale et lhritage national rcent caractris par une permabilit ou une interaction commerciale assez limite. Restructuration culturelle ancre dans une srie de mesures qui traduisaient un manque de prestige du champ culturel et une crise de larchitecture.

Partie II
Reconfiguration: lesplanade en tant quespace dmocratique
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Il existe des carts normes entre la Brasilia de 1957 et celle inaugure en 1960, ce qui tmoigne dun processus dlaboration continue de la ville. Le parti initial, comme une ide dvelopper, commence subir des changements ds la publication des rsultats du concours en mars 1957. Les premires mesures dajustement au projet de 1957 furent le dplacement de la bande rsidentielle, lloignement de la bande de rsidences individuelles de lautre ct du lac. Ces mesures entranrent, selon Maria Elisa Costa et Adeildo Viegas de Lima33, le changement du plan urbain initial : Laxe routier devint plus arqu et plus court, doublant la longueur de laxe ouest de lAxe Monumental en raison de lloignement de la voie ferre34. Cette nouvelle rpartition de laxe altra beaucoup la disposition initiale des quipements gouvernementaux, municipaux et fdraux le long de cet axe. En outre, il y eut des rpercussions sur la configuration interne du centre urbain qui fut substantiellement largi pour rpondre aux diverses demandes daffectation des entits gouvernementales, bancaires et commerciales dans la zone centrale de la ville. Avec le dplacement du croisement des axes, suggr par Holford, une altitude plus basse, prs du lac Parano, la zone centrale projete pour un espace relativement plat se trouva situe sur un terrain en pente. Dans son nouvel emplacement, la plate-forme de la gare routire devient partie intgrante dun ensemble de quatre terre-pleins successifs, le premier et le deuxime existant lorigine o se trouvent la Tour de Tlvision et lEsplanade des Ministres. La place centrale de la capitale devient partie dun troisime et nouveau terre-plein, suivi dun dernier o serait sauvegarde la vgtation native du cerrado. Dans la transition du terre-plein de la Tour de Tlvision, la gare routire sinsre dans la topographie construite et souvre sur lEsplanade des Ministres. Les tours jumelles du Congrs font la transition entre lesplanade et la place civique. Cet chelonnement conduit une lecture de la capitale dans trois contextes urbains diffrents et successifs : le premier contexte montre une perspective de la place comme matrialit symbolique de la capitale avec les pouvoirs lgislatif, excutif et judiciaire, et larrireplan le tmoignage de la vgtation native qui reprsente le vide originel. Pour ses crateurs, le vide est une mdiation entre le manque de caractre urbain et louverture de possibilits de dveloppement de lintrieur du pays. Le deuxime contexte est caractris par laxe des innombrables ministres couronn par les deux tours en composition asymtrique par rapport aux coupoles des auditoriums du Snat fdral et de la Chambre des dputs. Enfin, le troisime contexte est constitu par lesplanade de la Tour de Tlvision comme borne urbanistique de la ville, qui a pour base dans cette perspective urbaine la plate-forme de la gare routire. Dans le premier projet de la ville en 1957, Lucio Costa dplace le corps civique de la ville de son centre traditionnel. La place traditionnelle, qui runit gnralement un ensemble de btiments civiques, religieux et commerciaux, est dmembre dans le projet moderne de Lucio Costa. Lurbaniste reconnat ce changement quand il affirme: Gnralement, les btiments publics sont au centre de la ville qui sest dveloppe autour deux. Mais alors, face cette topographie et au lac qui avait t cr, jai trouv intressant de mettre cette place principale, place majeureque jai baptise des Trois Pouvoirs35. Un tel geste de dmembrement de la Grand Place en deux points diffrents conduit une relation dialectique: dun ct, il conserve la matrialit symbolique du vide monumental de
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la capitale, et dun autre ct, il dmatrialise la reprsentation de la capitale pour faire place la vie citadine. La plate-forme de la gare routire subsiste comme centralit dorigine, o la plate-forme gigantesque devient le monument immatriel, imperceptible sur une chelle monumentale, cest--dire llment urbain de connexion invisible de lchelle grgaire. Le mmento du projet affirme que ce dplacement du centre civique offrira les attributs inhrents une capitale ou, comme on dit, construira un lieu o les trois pouvoirs de la dmocratie sont offerts au peuple comme dans la paume de la main dun bras tendu qui est lEsplanade des Ministres36. Il convient de souligner lambigut de la centralit dans Brasilia. Premirement, la Place des Trois Pouvoirs en vient configurer la face matrielle de la symbolique rpublicaine. La centralit civique se compose du palais prsidentiel, du palais de justice et du Congrs National dans chaque coin de la Place des Trois Pouvoirs, o elle occupe le terre-plein triangulaire lEst, au sommet de laxe monumental. Lorsquon cre la place reprsentative de la capitale brsilienne et les btiments des pouvoirs lgislatif, excutif et judiciaire, il y a une diffrenciation entre lespace crmonial et lespace social de la ville. Dun autre ct, les deux tours du Congrs sont aussi bien les protagonistes de la Place des Trois Pouvoirs que le foyer de la perspective de lEsplanade des Ministres vue de la gare routire. Stablit alors une dialectique entre le vide monumental et le vide quotidien. Dune part, limmense plate-forme se dmatrialise comme lieu dlaboration de la continuit entre le Congrs National et la Tour de la TV. Au niveau suprieur, la plate-forme devient un point de vue sur les dcors urbains de lEsplanade des Ministres et de la tour de TV. La gare routire est le noyau urbain de la zone centrale de Brasilia. Son immense plate-forme supporte par des piliers normes relie la partie nord et la partie sud de la ville, et a t planifie pour tre le point de rencontre central et culturel de la ville. Toutefois, la plate-forme est marque par labsence de btiments significatifs et la raret des lments architectoniques. Simultanment, en dmatrialisant le point central de la gare routire, ses espaces amples et libres permettent son appropriation par la population. Dans ce dcor entre la gare routire et la Place des Trois Pouvoirs, les tours jumelles du Congrs national sont le point de tension entre la matrialit de la place, compose des palais prsidentiel et de justice, et limmatrialit de la dimension monumentale de la ville prsente sur lEsplanade des Ministres. La construction projete par Oscar Niemeyer est la synthse de ce que fut la configuration architectonique de Brasilia dans les premires annes de sa construction. Lart, la forme et la beaut taient des catgories appropries comme facteurs de libert et dexprimentation. Lquilibre de la composition entre les coupoles et les tours en asymtrie, la simplicit prismatique des tours du Congrs, la lgret structurelle de la coupole de la Chambre des Dputs, lexubrance et la plastique de lensemble rvlent ce que fut la promesse de libert: dun ct la libert formelle, la ncessit dune matrialisation de laudace plastique et technique dun pays encore venir, de lautre la libert des espaces libres et amples qui encadrent le Congrs National. La construction appartient tant au dcor de la place civique quau dcor de lEsplanade des Ministres. Cette dialectique entre matrialit et immatrialit dans lurbs moderne rvle la mdiation entre la ncessit dune reprsentation symbolique des aspects inhrents la capitale du pays et la ncessit de libration de lespace public comme reconnaissance juridique du citoyen. Pour Lucio Costa et Niemeyer, le vide tait avant tout la possibilit dappropriation par le peuple brsilien, du fait de la possibilit relle dabriter les masses populaires et les manifestations, et surtout la possibilit de visualiser lensemble urbanistique permettant un sentiment de prise de possession dlibre par chaque citoyen qui circule dans la zone centrale de la ville. La libert plastique et le vide urbain sinstallent comme des instruments de dmocratie, comme espace potentiel de libert. Mario de Andrade, lun des principaux prcurseurs ds les annes 1920, affirme que lun des principes spcifiques du modernisme brsilien tait le droit la recherche esthtique. La plasticit prsente dans luvre de Niemeyer tait justifie comme une stratgie dmocratique dauto-affirmation nationale. Le modernisme nadmettait pas les emprunts trangers et critiquait la soumission aux courants europens du Mouvement Moderne. En mme temps, les

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intellectuels acceptaient le contrle idologique de ltat et mme le capital tranger comme source de croissance conomique. En rponse aux critiques qui accusaient Brasilia de ne pas avoir une architecture sociale, Niemeyer dit souvent que ce ntait pas larchitecture qui tait importante, mais la vie. Et que la socit ne changerait qu partir de mouvements rvolutionnaires. Projeter une architecture sociale tait une illusion, puisque la socit brsilienne ne disposait pas dune base sociale juste. Selon Miguel Alves Pereira, Niemeyer estimait quune architecture sociale ce moment aurait t une fantaisie trompeuse ou une attitude purement intellectuelle, qui ne pourrait aboutir rien 37. Mais Pereira prtend que larchitecte refusa lopportunit de discuter son uvre partir de lanalyse marxiste non orthodoxe, comme le dit Manfredo Tafuri. Selon le critique italien, larchitecture moderne est une dialectique entre une conception sociale de lespace et lacceptation de valeurs contemplatives. Laccent mis sur le vide est ambigu, puisque le vide implique la polarit entre la matrialit et la dmatrialisation entre lobjet symbolique et la crise de lobjet, entre lespace reprsentatif et lespace social. Ainsi, le projet urbain et architectonique de Brasilia rvle cette ambigut en dployant la place de la ville-capitale sur deux espaces: la Place des Trois Pouvoirs et la plate-forme de la Gare Routire, unies par lEsplanade des Ministres et par le Congrs National.

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Affecte, aprs son inauguration la fin du mandat de Juscelino Kubitschek par la dmission de son successeur, Jnio Quadros, puis le bref gouvernement de Joo Goulart, vinc en 1964 par le coup dtat militaire, Brasilia fluctua au cours des quatre premires annes de son existence officielle, entre la menace de devenir une ville fantme et la promesse de se raffirmer, aux niveaux national et international, comme la capitale du pays. Si, dune part, Brasilia continuait tre acclame comme la Capitale de lEspoir, comme espace dmocratique, comme promesse dune vie future plus galitaire, comme symbole de la force et de lintgration brsiliennes qui avaient t capables de raliser le miracle de la construction dune capitale nationale dans un dlai aussi court, dautre part son plan fonctionnaliste et dterministe, une fois matrialis et vcu, devint encore davantage la cible de critiques infatigables qui visaient le caractre autoritaire de la ville. Amorce par Marcuse et Tafuri, entre autres, la critique de lorthodoxie esthtique marxiste contesta lide que lexistence dune base sociale juste soit un facteur indispensable la production dune architecture et dun urbanisme caractre social. Cest ce second point de vue qui prvalut, compte tenu de la perception que la promesse dun marxisme orthodoxe ne se raliserait pas Brasilia, en particulier dans un paysage politique profondment transform en 1964 par la mise en place dune dictature militaire. Brasilia, qui avait t configure comme un espace dmocratique, en vint tre lue comme espace autoritaire, clbr par le rgime dictatorial et caractris par ses avenues grandes, larges et interminables au service des dfils militaires et par ses vides inhospitaliers, striles et inhibiteurs du dsir de rencontre et, par consquent, de subversion. Sous lgide de la dictature, Brasilia simposa comme la capitale nationale dont le Plan Pilote fut peru comme une zone de scurit maximale protger des masses populaires. Celles-ci, tant donn le manque de planification rgionale, affluaient vers la nouvelle capitale fdrale, venant des rgions les plus pauvres du pays la recherche de possibilits demploi et de revenus. La ville fut ainsi occupe sans ordre dans ses zones centrales, ce qui conduisit le pouvoir adopter une stratgie dradication de la population migrante, dplace vers des tablissements populaires dans les environs du Plan Pilote. Lautonomie prvue pour les villes satellites qui devait se concrtiser lorsque Brasilia aurait dpass ses limites dmographiques, ville projete pour cinq cent mille habitants, nexista jamais, de fait, dans une capitale qui fut vcue comme un projet dtat. Tant et si bien que linauguration de Taguatinga eut lieu deux ans avant celle de Brasilia. Et aprs ce noyau satellite pionnier, beaucoup dautres suivirent, comme le Ncleo Bandeirante, Samambaia, Gama, Guar, Sobradinho, entre autres.

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En fait, cest ltat qui fut le principal agent de lorganisation urbaine de la capitale, jouant le rle de planificateur, promoteur, constructeur et financeur du processus de production spatiale. La squence de cration dtablissements montra trs clairement lembryon dune dynamique dexpansion urbaine qui allait marquer la configuration territoriale de la capitale partir de ce moment. Loccupation urbaine polynuclaire, avec la cration des villes dites satellites, disposes au-del de la ceinture verte entourant le plan urbanistique originel, lexpropriation de terres et le mpris des structures urbaines prexistantes dans les limites du District fdral, sont des caractristiques marquantes de ce premier moment. Dans un second moment, lapprofondissement de la sgrgation spatiale fut continu et on observa lexpansion et lintensification des noyaux urbains prexistants comme Planaltina et Brazlndia, ainsi que des villes satellites cres prcdemment. Ces noyaux priphriques constiturent initialement de simples villes-dortoirs, avec un modle urbanistique inspir de la zone centrale, mais de qualit infrieure. Par la suite, la pnurie de logements lie la politique constante et dlibre du gouvernement local de dplacer les bidonvilles en dehors des limites territoriales du Plan Pilote explique lapprofondissement de ce processus de sgrgation, responsable, entre autres, de la relation de dpendance tablie entre la ville et les villes satellites, installant un mouvement pendulaire dinfluence mutuelle et contradictoire. Dune part, lesthtique urbanistique et architectonique du Plan Pilote influena la configuration des villes satellites et maintnt la masse une distance de scurit. Dautre part, la ncessit quotidienne de dplacements entre les villes-dortoirs et le lieu de travail suscita une reconfiguration du Plan. Pourtant, le Plan Pilote de Brasilia, rv comme une totalit sociale, culturelle et artistique, uvre dart total, continua tre construit selon larchitecture dOscar Niemeyer, matrialisation des contradictions de lpoque. Dune part, la tte duvres de lampleur et de limportance de la Cathdrale ou du Palais Itamaraty, on trouvait un architecte ouvertement athe et communiste, affili au PCB, Parti Communiste du Brsil. Dautre part, pour la dictature militaire, terminer et consolider Brasilia et, avec elle, le nationalisme, lintgration nationale, reprsentait une urgence qui permettait un degr lev de tolrance envers la position politique dun personnage cl dans le processus daffirmation de la nouvelle capitale du Brsil, Niemeyer lui-mme. Le fait est que la Cathdrale comme lItamaraty, commencs entre la fin des annes 1950 et le dbut des annes 1960, avaient t interrompus lors du coup dtat militaire, mais les travaux furent ensuite repris sous la direction dOscar Niemeyer et de son quipe et achevs en 1970. Les deux projets, symboles respectivement de lglise catholique et des relations diplomatiques du Brsil dans la capitale fdrale, sont dans une situation privilgie au sein de la configuration du Plan Pilote. Insrs en plein Axe Monumental, en vidence sur lEsplanade des Ministres, ils constituent des uvres paradigmatiques de Niemeyer, qui excitrent la critique internationale pour laquelle ils reprsentaient lincohrence entre lexercice de la profession et le discours politique, entre larchitecte et le militant. Lorthodoxie esthtique marxiste, fonde sur linterprtation des valeurs dune expression artistique par les seuls rapports de production existants, exigeait des rponses. Quel tait le fondement dune formulation plastique exubrante si loigne de lesthtique et du discours marxistes? En fait, le point de vue du marxisme orthodoxe selon lequel lexistence dune base sociale juste est un facteur indispensable pour la production dune architecture caractre social amena Niemeyer se tenir lcart de larchitecture et de lurbanisme contenu social parrains par ltat durant cette priode et concrtiss principalement dans les grands ensembles de logements du BHN. Selon M.Pereira38, Niemeyer prfra admettre que faire une architecture sociale dans une socit sans base sociale juste signifieraient faire une fantaisie trompeuse ou une attitude purement intellectuelle qui ne pourrait aboutir rien. Pour lui, dans une phase de grand souci des dtails, tant la Cathdrale que le Palais Itamaraty cherchaient donc exprimer un contenu social et une cohrence avec les mouvements progressistes en mesure de donner larchitecture et son architecte, crateur et

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crature, le prestige ncessaire pour devenir un instrument de dnonciation dans une socit historiquement injuste et ingale. Mais mesure quavanaient les annes 1970, Niemeyer assuma une posture qui prenait ses distances par rapport une explication idologique. Cest une fois de plus Miguel Pereira qui nous montre que, aprs avoir adopt une vision prmonitoire de lhistoire et un discours messianique qui faisait de son expression architectonique le dcor dune vie, dune socit fraternelle qui sapprochait, situe dans un avenir pas trop lointain, Niemeyer se lana dans des appels au subconscient et aux thories gntiques pour tenter de justifier lexubrance de ses formes architectoniques. Dans cette perspective, la forme, la plastique exubrante, larchitecture lgre aux courbes gnreuses sexplique entre autres par les courbes de la femme brsilienne, la gographie nationale et locale.
Ce nest pas langle droit qui mattire. Ni la ligne droite, dure, inflexible, cre par lhomme. Ce qui mattire cest la courbe libre et sensuelle. La courbe que je trouve dans les montagnes de mon pays, dans le cours sinueux de ses rivires, dans les nuages du ciel, dans le corps de la femme aime. Tout lunivers est fait de courbes. Lunivers courbe dEinstein39.

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Pourtant, entre1985 et1986, Niemeyer conut le Panthon de la Patrie, de la Libert et de la Dmocratie. Au plus fort du moment politique de rouverture dmocratique, plant sur les bords de la Place de Trois Pouvoirs, le Panthon semble sauver la vision messianique, la croyance en la possibilit de la concrtisation de la promesse de lorthodoxie marxiste, au moyen de laccession, aprs tant de dcennies de rpression, des mouvements, partis et politiciens de gauche au pouvoir.

Conclusion
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partir des annes 1990, on assiste la politisation et la culturalisation de la sphre locale, de la ville. Lide de la ville comme construction collective dont la dimension esthtique est au service de la socit, se superpose la notion de la ville globale. Le processus de promotion de lespace urbain fond sur une planification stratgique qui prtend remplacer la planification fonctionnaliste se met en place. Dans ce scnario de comptition et de marketing se redfinit encore une fois la relation entre politique et culture/architecture. Bas sur le no-libralisme, ltat national perd son rle central au profit de partenariats associant le public et le priv et de la monte dautres formes dinstitutions sociopolitiques tels que les tats transnationaux40 et les villes elles-mmes41. On adopte, dans la sphre publique, les modalits de gestion dentreprise fondes sur la captation dinvestissements capables de gnrer une plus grande productivit. Les grands projets architectoniques deviennent, pour la plupart des politiciens de la dernire dcennie du XXesicle, et dune manire de plus en plus indpendante de lorientation politique de gauche ou de droite, une manire efficace de prsenter au public une politique municipale ambitieuse, moderne, victorieuse. En dautres termes, le projet architectonique caractre culturel se rvle tre la meilleure carte de visite de celui qui se veut le principal acteur de cette politique fonde sur la question du dveloppement local, le politicien. Matrialise en particulier dans les projets de muses et de maisons de la culture, larchitecture avec griffe, avec signature, en vient tre considre comme un instrument dinsertion internationale de la sphre locale. Dans ce contexte, la signature la plus importante de larchitecture brsilienne reste celle dOscar Niemeyer qui, en effet, signe les uvres que sont le Muse dArt Moderne de Niteri, le Muse Oscar Niemeyer de Curitiba et, plus rcemment, le Muse National de Brasilia. Dans la capitale fdrale, entre1987 et2009, larchitecture de Niemeyer na cess de ponctuer lAxe Monumental et ses environs. Aprs le monument commmoratif de linscription de Brasilia sur la Liste du Patrimoine Mondial de lUNESCO en 1987, vinrent lEspace Lcio Costa et lEspace Culturel Oscar Niemeyer, entre1988 et1989, le monument Isral Pinheiro, en 1991, lannexeII de la Cour suprme (1995-1998), le sige du Bureau du procureur gnral de la Rpublique (1995-2002) et, rcemment, le Muse National et la Bibliothque Nationale (2008), compltant le Secteur Culturel Sud dans une zone visible de lEsplanade des Ministres, entre la Cathdrale et la Gare Routire42.
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En observant cet ensemble duvres de Niemeyer et plus prcisment les formes du Muse National et de la Bibliothque Nationale, la rflexion dEdson Mahfuz apparat comme particulirement pertinente quand il affirme que sil est vrai que depuis les annes 1930 jusqu Brasilia, luvre de Niemeyer se caractrisa par linspiration des prcdents de Le Corbusier, manipuls avec brio, partir de ce moment sa propre uvre devient la rfrence de base.43 Chez Niemeyer, selon Mahfuz, la forme ne suit pas la fonction aussi catgoriquement que le prsuppose le postulat moderniste, puisque, partir de Brasilia, la mme forme sadapte diffrentes fonctions. Selon Niemeyer lui-mme, lorsque la forme cre de la beaut elle assume une des fonctions les plus importantes dans larchitecture, cette fonction laquelle se rfre Niemeyer tant la dnonciation. Pendant toute la priode de 1985 aujourdhui, la critique de lorthodoxie esthtique marxiste, entreprise entre autres par Marcuse et Tafuri dans les annes 1970, a trouv beaucoup dautres partisans. La croyance dans le pouvoir politique de la forme, de la beaut nest plus une hrsie dans la pense marxiste qui, de faon catgorique, a toujours ni lesthtique du beau, considre comme expression de la bourgeoisie. Toutefois, bien quil soit possible de croire que lexpression exubrante de la forme, de la courbe dans larchitecture de Niemeyer trouve encore sa fonction sociale dans la dnonciation dune base sociale injuste, ce qui fait quelle est sollicite, aime, dteste, critique ou loue, cest sa capacit se mettre elle-mme et son crateur au-dessus de toute idologie politique. Effectivement, Niemeyer a obtenu tout au long de sa carrire ce que Le Corbusier a toujours voulu, sans succs: les faveurs de ltat, quil soit dmocratique ou dictatorial. Autrement dit, du haut de ses 100 ans, Niemeyer est plus grand que toute idologie politique, tout comme Brasilia dans son presque demi-sicle de vie. Si la Brasilia conue et projete naquit de la prfiguration de souvenirs et de promesses, si la Braslia construite se configura partir de la matrialisation de ces anticipations dans luvre architectonique et urbanistique, la Brasilia vcue se reconfigure, quotidiennement, partir de donnes spcifiques au fil des ans. Tant et si bien que le dbat sur le projet le plus rcent dOscar Niemeyer pour lAxe Monumental, la Place de la Souverainet, a rvl que le vide, qui est la matire premire essentielle de lurbanistique moderne et qui fut par consquent si intensment critiqu dans le pass, a t applaudi, une fois appropri, honor et requis par une population qui ne voulait plus quon loccupe. Ni dmocratique ni autoritaire, ni espace de sgrgation ni espace dunion, Brasilia ne se dfinit pas comme ceci ou cela, mais se dtermine dans la dialectique entre la base et la superstructure. Si la socit brsilienne et, par consquent celle de Brasilia, continue tre injuste et ingalitaire, la vision non orthodoxe de lesthtique marxiste montre que, dans la mesure o Brasilia se rvle comme une uvre dart, accessible architectoniquement et urbanistiquement au grand public, elle sensibilise la socit la perception de lesthtique du beau, dnonant ainsi labme social. Cest peut-tre l la plus grande contribution de Niemeyer tout au long de sa relation privilgie avec les structures du pouvoir. Bibliographie
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Notes
1 Kubitschek, 1975, p.242. 2 Moholy-Nagy, 1959. 3 Tafuri, 1979, p.354. 4 Pereira, 1997. 5 Ricur, 1998. 6 Tafuri, Teorias e Histria da Arquitectura, 1979, p.282. 7 Amaral, 1998. 8 Inspir par Marx, Freud, Andr Breton et Rousseau, il thorise sur la rvolution dans les Carabes et le mythe du bon sauvage contre le cannibalisme. Andrade se rfre une transformation permanente du Tabou en Totem. Il se rfre au fait que le guerrier qui mange la chair dun autre brave guerrier assimile son courage et sa bravoure. Le mythe du bon sauvage de Rousseau est invers, il transforme lennemi

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ou tranger en sa propre chair. Lindigne devient lagent de laction civilisatrice: en digrant et en assimilant des forces extrieures, le guerrier devient plus fort et en mme temps renforce ses traditions et ses croyances. Dautre part, le guerrier sacrifi est divinis plus tard. Lacte cannibale, considr comme tabou, devient un acte sacr se transformant en totem, Oliveira, 2002. 9 Segawa, 1998, p.49 10 Oliveira & al, 1982, p.72 cit par Pereira, 1997, p.65. 11 Segawa, 1998, p.89. 12 Segawa, 1998, Comas, 1987, Cavalcanti, 2001. 13 Selon Lauro Cavalcanti, lexposition Brazil Builds organise par Philip Goodwin et GE Kidder Smith parcourut plus de 47 pays en trois ans. Elle comprenait les principales uvres modernes, construites depuis 1928 jusqualors au Brsil, priode considre comme la priode hroque de larchitecture brsilienne moderne, Cavalcanti, 2001. 14 Pour certains, ce ntait que le reflet de la propagation du Mouvement moderne, comme le souligne Kenneth Frampton, dans son chapitre Variations dun style international, Frampton, 1985. 15 Giedion, 1956. 16 Campelo, 2001, p.16. 17 Pereira, 1997, p.95. 18 Kubitschek, 1975, p.48. 19 Kubitschek, 1975, p.48. 20 Kubitschek, 1975, p.45. 21 Sabbag, 1985, p.29. 22 Le point marqu par le marchal Jos Pessoa par lrection de la Croix de Bois en Mai 1955, est considr par Juscelino Kubitschek comme la vritable pierre angulaire de la ville. Cette zone est maintenant connue sous le nom de Cruzeiro, Kubitschek, 1975, p.33. 23 Lucio Costa se rfre au cerrado indigne, qui serait conserv comme une rfrence la grandeur nationale et limmensit du territoire. 24 Costa, Memria Descritiva do Plano Piloto, 1997, p.283. 25 Costa, Memria Descritiva do Plano Piloto, 1997, p.283. 26 Apud Pereira, p.107. 27 Pereira, 1997, p.87. 28 Jameson, 1997. 29 Berman, 1988. 30 ONU, 1974. 31 Medeiros, 2002. 32 Cohn, 1987. 33 Dans un document prpar pour la NOVACAP en 1985. 34 Sabbag, 1985. 35 Costa, Lucio Costa, 1992. 36 Costa, Consideraes em torno do Plano-Piloto de Braslia, 1974. 37 Pereira, 1997, p.138. 38 Pereira, 1997, p.139. 39 Niemeyer, 1988. 40 Jouve, 1999. Voir aussi Medeiros M.d., 2000. 41 Sassen, 1991. 42 Schlee, 2007. 43 Mahfuz, 2007.

Pour citer cet article Rfrence lectronique

Luciana Saboia, Brasilia et Oscar Niemeyer: le contexte politique et la dimension esthtique, Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique [En ligne], 109|2009, mis en ligne le 01 juillet 2012, consult le 01 juillet 2012. URL: http://chrhc.revues.org/1912

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Rfrence papier Luciana Saboia, Brasilia et Oscar Niemeyer: le contexte politique et la dimension esthtique, Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique, 109|2009, 27-54.

propos de lauteur
Luciana Saboia Docteure en architecture, enseignante luniversit de Brasilia

Droits dauteur Tous droits rservs Rsum

Le Mouvement moderne gagne le Brsil ds les annes 1930. En 1940, le maire de Belo Horizonte, Juscelino Kubitschek, fait appel Oscar Niemeyer pour lextension de sa ville. Quelques annes plus tard, en tant que prsident du pays, il confie la ralisation de la nouvelle capitale, Brasilia, Lucio Costa et Niemeyer. Comment ce dernier, enclin une architecture lgre aux courbes gnreuses, peut-il concilier son engagement militant au Parti communiste et auprs des courants marxistes orthodoxes du pays avec la poursuite de son uvre pendant la dictature militaire des annes 1960 1980 ? Dans quelle mesure la grande esplanade de Brasilia, conue initialement comme un espace vide, lieu de lappropriation politique populaire, prend-elle une nouvelle signification? Entres dindex Mots-cls :Niemeyer, Brasilia, architecture, politique, identit nationale Gographie :Brsil Chronologie :XXe sicle

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