Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo Campos Perdizes

Curso: Psicologia Disciplina: Sociologia Turma VD2 Professora: Dulce Maria Tourinho Baptista

Aluno: Herberte Luiz Ferreira

SO PAULO 2013

Analise Comparativa Filme: Daens Um Grito de justica Textos: A Descida Aos Infernos Cidades Rebeldes

SO PAULO 2013

Liberdade, Igualdade e Fraternidade.

Essas palavras so o lema da Revoluo Francesa, e representam para muitos ideais, ou mesmo objetivos, e foram (e ainda so) utilizadas por ativistas que clamavam por democracia, na derrubadas de governos opressores e tiranos. A modernidade, ou seja, a transio do Feudalismo ao Capitalismo trouxe como promessa, essas perspectivas. Junto com o desenvolvimento econmico, e material da revoluo industrial, esperava-se o desenvolvimento do sujeito, livre, de iguais direitos e com capacidade de viver em sociedade. Uma sociedade em que todos tivessem oportunidade, uma sociedade igualitria e justa. No necessria uma avaliao muito profunda para perceber, que esses ideais no se concretizaram, e o que observamos hoje seja talvez o oposto do que tinha sido prometido. As cidades de Aalast (filme Daens), e a Londres do sec. XIX no se diferenciam muito da realidade encontrada atualmente nas grandes cidades brasileiras. O desenvolvimento das cincias e da tcnica nos proporcionou avanos significativos em setores da sociedade. Mas os problemas que assolavam a populao daquela poca ainda so os mesmo. O acesso a tecnologia continuo restrito, e boa parte da sociedade, no tem nem acesso as necessidades bsicas como, sade, transporte, educao, alimento, saneamento bsico, etc. Exatamente pelo desenvolvimento da tcnica alguns caracterizam a atualidade como ps-modernidade, mas para Bauman , o que mudou foi a "modernidade slida", que cessa de existir, e, em seu lugar, surge a "modernidade lquida". A primeira seria justamente a que tem incio com as transformaes clssicas e o advento de um conjunto estvel de valores e modos de vida cultural e poltico. Na modernidade lquida, tudo voltil, as relaes humanas no so mais tangveis e a vida em conjunto, familiar, de casais, de grupos de amigos, de afinidades polticas e assim por diante, perde consistncia e estabilidade. Nos movimentos sociais, e nas manifestaes, que tomaram as ruas do pas, podemos perceber a indignao com os modelos da sociedade atual. Uma cobrana, da populao para que os governantes hajam em favor da populao e no de interesses polticos e pessoais. O que podemos perceber que em toda a sociedade , no publico e no privado, parece que o interesse pessoal se sobrepem ao coletivo. Vemos a misria total e degradao do homem de um lado e do outro a vergonhosa ostentao e opulncia material de uma minoria. O que percebemos nos trs meios analisados (textos e filme) que os modelos que foram construdos com a modernidade, no condizem com os ideais que de certa maneira a fundamentaram. Fica obvia a necessidade de repensarmos os modelos de sociedade, e da atuao do sujeito na mesma. Devemos Garantir que os ideais da Revoluo Francesa e da democracia de um modo geral, no sejam somente palavras sem significado, mas sim perspectivas. Utopia significa (derivada de radicais gregos)

lugar que no existe, desse modo inalcanvel. Mas podemos compreend-la como um objetivo e decomp-la em pequenos sonhos a serem alcanados um a um. A perfeio nunca ser alcanada, mas teremos a certeza que lutamos por algo melhor.