1

UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLS DE HIDALGO FACULTAD DE FILOSOFA S.F. FENOMENOLOGA DE LA ALTERIDAD Lic. Alberto Garca Salgado Octavo Semestre. Ciclo escolar: 11-11 Justificacin El desenvolvimiento de la filosofa actual, desde inicios del siglo XX hasta nuestros das, est caracterizado, a grandes rasgos, por la preocupacin e incidencia en dos grandes problemas: el lenguaje y la cultura; surge entonces la temtica del otro -lingustico y cultural- como corolario de las dos problemticas fundamentales de la filosofa contempornea. As, la cuestin de la alteridad se ha convertido poco a poco en uno de los temas dominantes de la filosofa en nuestros das, hasta el grado de que actualmente siguen existiendo desarrollos al respecto, siendo sta una de las temticas ms prometedoras de la filosofa por-venir; y en efecto, cada vez ms la filosofa se orienta a pensar la alteridad desde todos sus matices: ontolgico, tico, poltico, etc. Sin embargo, el impulso del pensamiento de la alteridad en la filosofa contempornea fue motivado, en gran medida, por las investigaciones sobre la constitucin del otro que efectuara Edmund Husserl y los anlisis sobre el mundo compartido que realizara Martin Heidegger. Estos pensadores sern posteriormente determinantes en las diversas vertientes del problema de la alteridad en otros fenomenlogos -como Stein, Scheler, Schtz, Ricoeur y Waldenfels- y en el movimiento existencialista -especialmente en Sartre, Merleau-Ponty y Lvinas-, que a su vez influirn en los anlisis de la intersubjetividad en autores de otras tradiciones filosficas, como Gadamer, Habermas o Derrida. De ah la importancia del estudio de la filosofa de la alteridad en la fenomenologa y el existencialismo. En nuestro curso nos limitaremos al estudio de Husserl, Stein, Scheler, Schtz, Sartre y Merleau-Ponty, adems de algunos fenomenlogso contemporneos. Pretendemos ceirnos a los anteriores autores, porque, en primer lugar, consideramos que sin su estudio es casi imposible entender el pensamiento de la alteridad en pensadores contemporneos, y, en segundo lugar, porque entre ellos existe cierta concordancia, si no enteramente temtica, s al menos metodolgica respecto de la manera de abordar el problema de la intersubjetividad. ndice Temtico Introduccin: El problema de la intersubjetividad en la filosofa contempornea. I. La intersubjetividad trascendental. Edmund Husserl. 1.1. El yo trascendental y el problema de los otros. 1.2. El cuerpo ajeno y la empata. 1.3. El otro como persona. 1.4. La epoj intersubjetiva. 1.5. La constitucin de la intersubjetividad. 1.6. Las comunidades intersubjetivas.

II. La empata y la persona. Edith Stein. 2.1. Cuerpo, empata e individuo anmico. 2.2. Empata y persona. 2.3. La persona y el alma humana. III. La tica y la simpata. Max Scheler. 3.1. Empata, simpata y persona. 3.2. La unificacin afectiva como fundamento del co-sentir. 3.3. Simpata, amor y compasin. Intermezzo. La crtica a la teora trascendental del otro y la contracrtica a la teora emprica del otro. De Heidegger y Schtz a Husserl, y vizeverza. IV. El otro y el mundo social. Alfred Schtz. 4.1. El mundo de la realidad social y el mundo de sujetos. 4.2. Las relaciones sociales contnuas. Contemporneos y extracontemporneos. 4.3. Tipos de relaciones intersubjetivas. El caso del extranjero y del escucha de msica. V. La existencia del prjimo. Jean-Paul Sarte. 5.1. La crtica a Husserl y Heidegger: la reduccin de la intersubjetividad a la subjetividad. 5.2. La intersubjetividad como alteridad. 5.3. El prjimo, el cuerpo y la mirada. 5.4. Las actitudes hacia el prjimo: amor, lenguaje, indiferencia y deseo. Digresin. La confrontacin entre Sarte y Levins: mirada-rostro y deseo-eros. VI. Cuerpo y otreidad. Maurice Merleau-Ponty. 6.1. La subjetividad y la corporalidad. 6.2. El otro y la intercorporalidad. 6.3. Mundo social: comunicacin, dilogo y conflicto. VII. Perspectivas contemporneas: Intersubjetividad, afectividad y narracin. 6.1. Encarnacin, auto-afectividad e intersubjetividad. Michel Henry. 6.2. Afectos y discursos intersubjetivos. Mark Richir. 6.3. Historia vivida, autoconstitucin, discurso ajeno y constitucin a travs de los otros. Lszl Tengelyi.

Metodologa y Evaluacin

El curso funcionar a modo de seminario Al inicio del curso el profesor har una introduccin general a cada uno de los pensadores a fin de que cada alumnos pueda elegir uno de entre ellos y haga una investigacin mas detallada desde el comienzo del curso. Del pensador elegido har una exposicin en el momento en que ste sea tratado en clases, y otra al final del curso. Adems, se programarn discusiones entre los alumnos de los temas en clase, para lo cual se le pedir a cada uno investigar en el autor optado un tema elegido por el profesor. Al final del semestre los alumnos entregarn un ensayo de mnimo 15 cuartillas. La evaluacin final abarcar: las exposiciones (25%), participacin en las discusiones (25%) y el ensayo final (50%). La evaluacin extraordinaria se realizar mediante la exposicin ante sinodal de uno de los autores visto en clases. La evaluacin de regularizacin consistir en la exposicin ante sinodal de dos autores del temario.

Bibliografa Obligatoria - Husserl, Edmund, Problemas fundamentales de la fenomenologa, Alianza, Madrid, 1994. Ideas II, UNAM, Mxico, 1997. (La constitucin de la realidad anmica a travs del cuerpo, La constitucin de la realidad anmica en la empata, Oposicin entre el mundo naturalista y el personalista y La motivacin como ley fundamental del mundo espiritual, ps. 182-328). Meditaciones cartesianas, F.C.E., Mxico, 1996. (Meditacin quinta: en que la esfera trascendental del ser se revela como intersubjetividad monadolgica, ps. 149-221). - Stein, Edith, El problema de la empata, Trotta, Madrid, 2004. (La esencia de los actos de empata, ps. 19-53 y Empata como comprensin de personas espirituales, ps. 109135). - Scheler, Max, Esencias y formas de la simpata, Losada, Bs. As., 1957 (La simpata, ps. 21-178, y Del yo ajeno, ps. 280-341). - Schtz, Alfred, El problema de la intersubjetividad trascendental en Husserl, en Varios, Tercer coloquio filosfico de Royaumont, Paids, Bs., As., 1968, ps. 291-316). La construccin significativa del mundo social, Paids, Barcelona, 2000. (Fundamentos de una terora de la comprensin intersubjetiva, ps. 127-168, y La estructura del mundo social, ps. 169-242). - Sartre, Jean Paul, El Ser y la nada, Losada, Bs. As., 1966. (La existencia del prjimo, ps. 250-329). - Merleau-Ponty, Maurice, Fenomenologa de la percepcin, Pennsula, Barcelona, 1997. (El otro y el mundo humano, ps. 358-376, y La libertad, ps. 442-463).

- Michel Henry, Fenomenologa material, Encuentro, Madrid, 1999. (Phatos-con, ps. 183227). - Marc Richir, Mditations phnomnologiques. Phnomnologie et phnomnologie du language, Jrme Milln, Grenoble, 1992. ( IIe Mditation : Passion du penser et pluralit phnomnologique des mondes , ps. 27-65) - Tengelyi, Lszl, The Wild Region in Life-History, Northwestern University, Carbondale, 2004 (Self-Identity and the Experience of Alterity, ps. 92-122)

Complemetaria - Husserl, Edmund, Renovacin del hombre y de la cultura, Anthropos, Barcelona, 2002. (Renovacin como promlema tico individual y Renovacin y ciencia, ps. 21-64). La crisis de las ciencias europeas y la fenomenologa trascendental, Crtica, Barcelona, 1990. (1-10, ps. 3-64, y 34-52, ps. 130-188). - Heidegger, Martin, El ser y el tiempo, F.C.E., Mxico, 1988. (El ser en el mundo como ser con y ser s mismo. El uno y El ser en en cuanto tal, ps. 147-200). - Scheler, Max, El santo, el genio, el hroe, Nova Bs. As., 1961. - Schtz, Alfred, Schelers Theory of Intersubjectivity and the General Thesis of Alter Ego, en Philosophy and Phenomenological Research, 2 (3), 1942, ps. 323-347. - Levinas, Emmanuel, Totalidad e infinito, Sgueme, Salamanca, 1999. (Metafsica y trascendencia, ps. 57-76, y Rostro y tica, ps. 207-232). La huella del otro, Taurus, Mxico, 1998. El tiempo y el otro, Paids, Barcelona, 1993. - Henry, Michel, La barbarie, Caparrs, Madrid, 1996.

De apoyo - Buber, Martin, Yo y tu, Caparrs, Madrid, 1993. - Cisneros Puebla, Csar, La intersubjetividad y la tradicin interpretativa en psicologa social, en Estudios sociolgicos XVIII, 2000, 54, ps. 527-537. - Ferrer Santos, Urbano, El mundo de la vida e intersubjetividad en Alfred Schtz, en Csar Moreno (ed.), Signo, intencionalidad, verdad, Universidad de Sevilla, Sevilla, 2005, ps. 357-367. - Garca Jarama, Juan Carlos, Finitud, carne e intersubjetividad: la estructura del sujeto humano en la fenomenologa material de Michel Henry, Instituto Superior de Estudios Teolgicos San Ildefonso de Toledo, Toledo,2008. - Gonzlez Di Pierro, Eduardo, De la persona a la historia. Antropologa fenomenolgica y filosofa de la historia en Edith Stein, Drada-UMNSH, Mxico, 2005.

- Hoyos, Guillermo. La tica fenomenolgica y la intersubjetividad, en Vargas Guilln, Germn y Zirin, Antonio. Fenomenologa en Amrica Latina, Universidad de San Buenaventura, Bogot, 2000, p. 129-146. - Iribarne, Julia. La intersubjetividad en Husserl. Bosquejo de una teora, Carlos Lohl, Bs.As., 1987. 2 tomos. - Leyva, Gustavo. Los dilemas del anlisis de la intersubjetividad en las Cartesianische Meditationen de Edmund Husserl, en Vargas Guilln, Germn y Zirin, Antonio. Fenomenologa en Amrica Latina, Universidad de San Buenaventura, Bogot, 2000, p. 69-87. - Lpez Sez, M Carmen, Intersubjetividad trascendental y mundo social, en Enrahonar, 22, 1994, ps. 33-61. Intersubjetividad como intercorporeidad, en La lmpara de Digenes, BUAP, 8 y 9, 2004, ps. 57-70. - Moreno, Csar, Fenomenologa y filosofa existencial I y II, Sntesis, Madrid, 2000. - Muz rias, J.A., Jean-Paul Sartre y la dialctica de la cosificacin, Cincel, Madrid, 1987. - Picot Castro, M Jess, La sexualidad como fundamento intersubjetivo en la fenomenologa de M. Merleau-Ponty, en Gonzlez Lpez, Jos Luis (ed.), Fenomenologa y ciencias humanas, Universidad de Santiago de Compostela, Santiago de Compostela, 1998, ps. 517-523. - Quepons Ramrez, Ignacio, Jean-Paul Sartre: La invencin de imaginaria de s, Jitanjfora, Morelia, 2005. - Ramrez Cobin, Mario Teodoro, El quiasmo, UMSNH, Morelia, 1994. - San Martn, Javier. La fenomenologa de Husserl como utopa de la razn, Anthropos, - Zahavi, Dan, Husserl and trascendental intersubjectivity, Ohio University Press, Athens, 2001.