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'AUTORIT DU CROYANT (2)

les rebelles dtenteurs de l'AUTORIT

Cette mditation biblique vous est propose par CVA Multimdia avec la permission de lauteur, le Pasteur Pierre SEGURA

Lecture : Jean 12 : 31 et 16 : 11

" Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jet dehors."

" le jugement, parce que le prince de ce monde est jug."

Notre Seigneur lui-mme dclare que les royaumes de ce monde sont sous le contrle et la direction des principauts sataniques. Il appelle Satan, le prince de ce monde.

Satan lui-mme a affirm, devant le Seigneur, sa souverainet sur les royaumes de ce monde, et le Seigneur ne l'a pas ni. Luc 4 : 6 - "Le diable, l'ayant lev, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a t donne, et je la donne qui je veux. Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute toi."

Malgr que le Seigneur l'ait vaincu, Satan continu rgner sur les masses humaines rebelles en les maintenant dans l'aveuglement. Les gens ignorent que c'est Satan qui domine et fait rgner le mal. 2 Cor. 4 : 3

- "Si notre Evangile est encore voil, il est voil pour ceux qui prissent ; pour les incrdules dont le dieu de ce sicle a aveugl l'intelligence, afin qu'ils ne vissent pas briller la splendeur de l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu."

I-Dominations clestes et terrestres

1 -Cette organisation rebelle est en partie cleste et en partie terrestre :

a / - Es. 24 : 21, dclare : "En ce temps-l, l'Eternel chtiera dans le ciel l'arme d'en haut, (Les puissances occultes dans les airs) Et sur la terre les rois de la terre". (Ceux qui gouvernent sur les humains.)

Quand l'Eternel chtiera l'arme d'en haut et les rois de la terre, l'Eglise aura t enleve auparavant. Esae n'en a pas parl car ce mystre de l'Eglise ne sera rvl que dans le Nouveau Testament. Par contre il parle du reste d'Isral qui devra se cacher devant la colre du dragon : "Va, mon peuple, entre dans ta chambre, Et ferme la porte derrire toi; Cache-toi pour quelques instants, Jusqu' ce que la colre soit passe. Car voici, l'Eternel sort de sa demeure, Pour punir les crimes des habitants de la terre;" Es. 26 : 20 Voir aussi, Apo. 12 : 13

b / - "Dans le ciel l'arme d'en haut..." Selon Eph. 6 : 12, cette arme est divise avec soin :

1. "Contre les dominations" "Les archas", les premiers tre nomms sont des princes puissants. Ils sont au premier rang et leurs principauts semblent couvrir de grandes rgions du monde. Ils ont autorit sur les nations

2. "Contre les autorits" "Les exousias", celles-ci sont difficiles diffrencier des premiers. Nommes en deuxime, elles sont peut-tre infrieures en position, mais probablement associes eux dans le gouvernement.

3. "Contre les princes de ce monde de tnbres" "Les cosmocrators", ce monde de tnbres suggre le monde de l'ignorance ! Leur activit serait en particulier lie maintenir les intelligences des hommes dans les tnbres, surtout chez les matres penser Selon Es. 25 : 7, un jour l'Eternel anantit le voile qui voile tous les peuples, La couverture qui couvre toutes les nations;" Ce voile qui recouvre leurs yeux et les empche de voir l'amour du Crateur.

4. "Contre les esprits mchants dans les lieux clestes." "Pneumatikos ponrias", les esprits de la mchancet, ou du mal. Compos d'un nombre incalculable de dmons qui poussent l'espce humaine dans les pchs grossiers, rveillant les passions animales et les incitant toutes sortes de dsirs sensuels. C'est eux aussi qui doivent superviser les sances de spiritisme, usurpant la personnalit des dfunts et trompant mme des gens forts intelligents, comme les dirigeants des sectes d'aujourd'hui.

c / - Ces esprits sont l'uvre aussi dans les rassemblements religieux. Il arrive parfois que des personnes soient excites dans leurs motions et ne se contrlent plus. Elles ont t pousses une absolue soumission et sont prtes s'abandonner n'importe quelle force spirituelle qui se prsenterait ignorant le danger d'une telle attitude ! Ne sachant pas faire la diffrence entre ce qui vient de Dieu et ce qui ne l'est pas, cette me sombre sous le contrle de mauvais esprits.

d / - Et puis il y a " sur la terre les rois de la terre".

Ce sont les chefs d'tats, les rois et chefs de gouvernement et leurs sujets, le monde non rgnr.

Mme si un dirigeant est un chrtien, il est quand-mme sous le systme actuel

e / - Tous les hommes sont de par leur naissance, membres de ce systme. Chaque tre humain doit,

"Etre dlivr de la puissance (Exousia-Autorit) des tnbres et transport dans le royaume du Fils de son amour, en qui nous avons la rdemption, la rmission des pchs."

f / - Ces puissances spirituelles dominent sur la race humaine depuis sa chute. Leur domination cessera quand le dessein bienveillant de Dieu sera accompli.

II-Le projet ternel de Dieu

2 - Eph. 3 : 10- " que les dominations et les autorits (Rebelles) dans les lieux clestes connaissent aujourd'hui par l'Eglise la sagesse infiniment varie de Dieu"

a / - Dieu ne va pas tolrer indfiniment cette rbellion contre sa justice.

Dieu permet "aux puissances de l'air" de conserver leur position en attendant que leurs successeurs soient prts.

- Dieu s'est rachet un peuple et l'a purifi, il l'a introduit dj dans les lieux clestes en Christ.

- Quand ce peuple aura t approuv, ils prendront en ralit les siges des "puissances de l'air." Celles-ci ayant manifest leur inaptitude et leur indignit.

b / - Eph. 3 : 11 - " selon le dessein ternel qu'il a mis excution par Jsus-Christ notre Seigneur."

Cela veut dire que Dieu dans les sicles passs, avait prpar un plan merveilleux en Christ Jsus. Ce plan c'tait de se choisir un peuple fidle qu'il allait mettre en place dans les lieux clestes, pour gouverner dans les sicles venir.

- V. 9 - " C'est la dispensation du mystre cach de tout temps en Dieu qui a cr toutes choses,"

c / - Un des mystres cach de tout temps en Dieu, tait la divinit du Fils de Dieu voile dans la nature humaine pour que nous puissions par lui devenir, "participants de la nature divine." 2 Pie. 1 : 4

d / - Le prophte Daniel, dans ses visions de la fin des temps, a vu l'exaltation du peuple de Dieu.

- Dan. 7 : 22 - " l'Ancien des jours vint donner droit aux saints du Trs-Haut, et le temps arriva o les saints furent en possession du royaume."

- V. 27- " Le rgne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donns au peuple des saints du Trs-Haut."

III-L'tendue de cette autorit

3 - Jour aprs jour dans une comprhension toujours croissante, nous devrions exercer cette autorit :

a / - En mditant sur la plnitude de son autorit, souvenons-nous que Christ est assis lhaut comme le Reprsentant de l'humanit rachete. Hb. 2 : 5-9.

" En effet, ce n'est pas des anges que Dieu a soumis le monde venir dont nous parlons. Or quelqu'un a rendu quelque part ce tmoignage: Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui, Ou le fils de l'homme, pour que Tu prennes soin de lui? Tu l'as abaiss pour un peu de temps au-dessous des anges, Tu l'as couronn de gloire et Dhonneur, Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n'a rien laiss qui ne lui ft soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises. Mais celui qui a t abaiss pour un peu de temps au-dessous des anges, Jsus, nous le voyons couronn de gloire et d'honneur cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grce de Dieu, il souffrt la mort pour tous."

b / - Reprenant Eph. 1, voyons en dtail les puissances et toutes choses qui ont t assujetties Christ quand le Pre l'a ressuscit :

c / - " il l'a fait asseoir sa droite dans les lieux clestes,"

En ce moment-mme avec toute autorit lui ayant t donne, Christ exerce les pouvoirs qui lui ont t confrs pour manifester l'uvre de Rdemption accomplie au Calvaire.

Le fait qu'il soit assis montre que l'uvre de Rdemption a t accomplie une fois pour toute !

d / - " au-dessus de toute domination, de toute autorit, de toute puissance, de toute dignit"

Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a t soumis, il est vident que celui qui lui a soumis toutes choses est except. 1 Cor. 15 : 27

Illustration :

Dans les pays o nous envoyons nos missionnaires, les puissances occultes reculent, la Parole de Dieu stimule par l'Esprit de Dieu met mal les pratiques paennes. Mais dans notre pays de France, c'est le contraire qui se produit. L'autre jour, la tlvision, devant des millions de tlspectateurs, un sorcier africain a montr comment il pratiquait la magie en France ; puis il a dit qu'il ne pouvait pas le faire dans son pays en Afrique, parce que l-bas l'glise ne le lui permettait pas !!!

e / - " dans le sicle prsent "

Tous les grands noms de ce sicle sont en dessous de notre Seigneur. Dans l'ptre aux Hbreux, l'crivain prend soin de dire Isral que mme Mose tait infrieur au Messie.

Aujourd'hui les chefs religieux font des efforts pour mettre Jsus au niveau d'un homme quelconque. J'ai lu qu'il y aurait une grande glise New York, au-dessus de la porte ont t reprsents des hommes clbres tels que, Emerson, Einstein, Confucius, Bouddha, etc, et avec eux, la personne de Christ comme s'il tait l'un d'entre eux !!!

f / - " dans le sicle venir. "

Le sicle venir n'aura aucun nom associ ct de Christ. Christ sera exalt au-dessus de tous, Roi de tous les rois et Seigneur de tous les seigneurs ! Christ sera la Tte et l'Eglise sera les membres de son Corps ! Il remplit tout en tous, mais il a voulu manifester sa plnitude dans son Corps qui est l'Eglise !

g / - " sous ses pieds,"

Les pieds sont les membres du Corps. Quel bonheur de savoir que le membre le plus petit du Corps de Christ est bien au-del de toutes ces puissances mchantes Combien l'Eglise a besoin de se rveiller et de prendre en considration ses privilges !

h / - "Et il l'a donn comme Tte l'Eglise sur toutes choses." (Lit.)

Par la Tte, Christ, l'Eglise est au-dessus de toutes choses ! C'est pour l'Eglise que Christ est la Tte au-dessus de toutes choses Tenons-nous devant Dieu en silence et laissons ces Paroles saisir nos curs. Que l'Esprit de Dieu nous en rvle la signification

i / - Col. 2 : 9

- " Car en lui habite corporellement toute la Plnitude de la Divinit, et vous vous trouvez en lui associs sa plnitude, lui qui est la Tte de toute Principaut et de toute Puissance." Bible de Jrusalem