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V. I. Lenin
TESIS. Escrito en enero-febrero de 1916. Publicado en abril de 1916, en la revista Vorbote, nm. 2. Se public en ruso, en octubre de 1916, en Sbrnik SotsialDemokrata, nm. 1. De la coleccin de folletos: Tres artculos de Lenin sobre los problemas nacional y colonial. Ediciones en lenguas extranjeras, Pekn 1975. Primera edicin 1974 (2a impresin 1975). NOTA DEL EDITOR. La presente es una versin realizada sobre la base de diversas ediciones en lengua castellana, y confrontada con el original ruso, tal como aparece en las Obras Completas de V. I. Lenin (4a edicin). Las notas incluidas han sido tomadas y traducidas de la versin en chino publicada por la Editorial del Pueblo, Pekn.
ndice.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. El imperialismo, el socialismo y la liberacin de las naciones oprimidas. La revolucin socialista y la lucha por la democracia. El significado del derecho a la autodeterminacin y su relacin con la federacin. El enfoque revolucionario del proletariado frente al problema de la autodeterminacin de las naciones. Marxismo y proudhonismo en el problema nacional. Tres tipos de pases, en lo que se refiere a la autodeterminacin de las naciones. El socialchovinismo y la autodeterminacin de las naciones. Las tareas concretas del proletariado en un futuro inmediato. Actitud de la socialdemocracia rusa y polaca, y de la II Internacional frente a la autodeterminacin de las naciones.
lucha por toda demanda democrtica fundamental, hasta el directo ataque del proletariado contra la burguesa, es decir, hasta la revolucin socialista que expropia a la burguesa. La revolucin socialista puede estallar, no solamente a raz de una gran huelga, o una manifestacin callejera, o un motn de hambrientos, o una insurreccin militar, o un levantamiento colonial, sino tambin a consecuencia de cualquier crisis poltica, como por ejemplo el caso Dreyfus 1, o el incidente de Saverne2, o de un referndum con motivo de la separacin de una nacin oprimida, etc. El recrudecimiento de la opresin nacional bajo el imperialismo exige a la socialdemocracia, no que renuncie a la lucha -- "utpica", al decir de la burguesa -por la libertad de separacin de las naciones, sino, por el contrario, que utilice ms intensamente los conflictos que surgen tambin en este terreno, como motivo para la accin de las masas y para los actos revolucionarios contra la burguesa.
Renner y O. Bauer sobre la as llamada "autonoma cultural nacional" 4 y, por otra parte, exigir la liberacin de las naciones oprimidas, no en difusas frases generales, no en declamaciones desprovistas de contenido, no "postergando" el problema hasta el socialismo, sino en un programa poltico formulado con claridad y precisin, que tenga en cuenta muy especialmente la hipocresa y cobarda de los socialistas en las naciones opresoras. Del mismo modo que la humanidad puede llegar a la supresin de clases slo a travs del perodo de transicin de la dictadura de la clase oprimida, as tambin puede llegar a la inevitable fusin de las naciones slo a travs del perodo de transicin de la total liberacin de todas las naciones oprimidas, es decir, de su libertad de separacin.
potencias imperialistas rivales, para realizar sus fines de rapia (la poltica de los pequeos pases de los Balcanes, etc.). La circunstancia de que la lucha por la libertad nacional contra una potencia imperialista pueda ser aprovechada, en determinadas condiciones, por otra "gran" potencia en beneficio de sus finalidades, igualmente imperialistas, no puede obligar a la socialdemocracia a renunciar al reconocimiento del derecho de las naciones a la autodeterminacin, as como tampoco los mltiples casos en que la burguesa utiliza las consignas republicanas con fines de engao poltico y rapia financiera, como por ejemplo en los pases romnicos, pueden obligar a los socialdemcratas a renunciar a su republicanismo. [No es necesario decir que sera completamente ridculo rechazar el derecho a la autodeterminacin a causa de que del mismo dimana, al parecer, "la defensa de la patria". Con igual razn -o sea, con igual falta de seriedadse remiten los socialchovinistas en 1914-1916 a cualquier reivindicacin de la democracia (por ejemplo, su republicanismo) y a cualquier frmula de lucha contra la opresin nacional, para justificar "la defensa de la patria". El marxismo deduce la aceptacin de la defensa de la patria en las guerras, por ejemplo, en las de la Gran Revolucin Francesa, o en las guerras de Garibaldi en Europa, y tambin la negacin de la defensa de la patria en la guerra imperialista de 1914-1916, del anlisis de las concretas particularidades histricas de cada guerra, y de ningn modo de algn "principio general", o de un punto cualquiera del programa.]
ms tarde, todava no realiz la "reforma" irlandesa. Slo as pudo Marx defender -en contraposicin a los apologistas del capital, que vociferan sobre el carcter utpico e irrealizable de la libertad de separacin de las pequeas naciones y sobre lo progresista de la concentracin, no solamente econmica, sino tambin poltica -el carcter progresista de esta concentracin cumplida de una manera no imperialista, y defender el acercamiento mutuo de las naciones, no sobre una base de fuerza, sino sobre la base de la libre unin de los proletarios de todos los pases. Slo as pudo Marx contraponer al reconocimiento retrico y a menudo hipcrita de la igualdad de derechos y de la autodeterminacin de las naciones, la accin revolucionaria de las masas tambin para la solucin de los problemas nacionales. La guerra imperialista de 1914-1916 y los establos de Augas de la hipocresa oportunista y kautskiana, que esta guerra puso de manifiesto, confirmaron palpablemente la justeza de la poltica de Marx, que debe convertirse en ejemplo para todos los pases adelantados, pues en la actualidad cada uno de ellos oprime a otras naciones. [Suele argirse -por ejemplo recientemente lo hizo el chovinista alemn Lensch, en los nms. 8 y 9 de Die Glocke8- que la posicin negativa de Marx respecto del movimiento nacional de algunos pueblos, por ejemplo, los checos en 1848, refuta la necesidad de reconocer la autodeterminacin de las naciones desde el punto de vista marxista. Pero es falso, pues en 1848 hubo razones histricas y polticas para establecer una diferencia entre naciones "reaccionarias" y democrtico revolucionarias. Marx estaba en lo cierto al condenar a las primeras y apoyar a las segundas9. El derecho a la autodeterminacin es una de las reivindicaciones de la democracia, que lgicamente debe supeditarse a los intereses generales de sta. En 1848, y aos siguientes, dichos intereses generales residan, en primer lugar, en la lucha contra el zarismo.]
Indias holandesas y desenmascara a los oportunistas holandeses, quienes rehusan presentar esta reivindicacin y luchar por ella.] En segundo lugar, el este de Europa: Austria, los Balcanes y, en especial, Rusia. Aqu, el siglo XX imprimi un particular desarrollo a los movimientos nacionales democrtico-burgueses, y agudiz la lucha nacional. Las tareas del proletariado de estos pases, tanto en lo tocante a la culminacin de su transformacin democrticoburguesa como en lo que se refiere a la ayuda a la revolucin socialista de otros pases, no pueden cumplirse sin defender el derecho de las naciones a la autodeterminacin. Aqu es particularmente difcil e importante la tarea de fusionar la lucha de clase de los obreros de las naciones opresoras y oprimidas. En tercer lugar, los pases semicoloniales, como China, Persia, Turqua y todas las colonias; en total, cerca de 1.000 millones de habitantes. Aqu los movimientos democrtico-burgueses, en parte se encuentran apenas en su comienzo y en parte estn lejos de haber terminado. Los socialistas deben exigir, no slo una incondicional e inmediata liberacin sin indemnizaciones de las colonias -- y esta exigencia, en su expresin poltica, no significa otra cosa que el reconocimiento del derecho a la autodeterminacin --; los socialistas deben apoyar de la manera ms decidida a los elementos ms revolucionarios de los movimientos democrticoburgueses de liberacin nacional de estos pases y ayudar a su rebelin -- y si se da el caso, tambin a su guerra revolucionaria -- contra las potencias imperialistas que los oprimen.
defiende el statu quo y se opone a toda violencia, incluso revolucionaria. Semejante fraseologa es fundamentalmente falsa e incompatible con el marxismo.
la
II
Las divergencias entre los socialdemcratas revolucionarios de Rusia y los socialdemcratas polacos en torno al problema de la autodeterminacin se haban manifestado ya en 1903, en el Congreso que aprob el programa del P.0.S.D.R. y que, pese a la protesta de la delegacin socialdemcrata polaca, incluy en dicho programa el prrafo 9, que reconoce el derecho de las naciones a la autodeterminacin. Desde entonces, los socialdemcratas polacos nunca repitieron, en nombre de su Partido, la proposicin de eliminar el prrafo 9 del programa de nuestro Partido, o de sustituirlo por alguna otra formulacin. En Rusia, donde pertenece a las naciones oprimidas no me nos del 57 por ciento de la poblacin, ms de 100 millones de personas; donde estas naciones ocupan principalmente las regiones perifricas; donde parte de estas naciones es ms culta que los gran rusos; donde el rgimen poltico se distingue por su carcter particularmente brbaro y medieval; donde todava no se llev a cabo la revolucin democrtico-burguesa, el reconocimiento del derecho a la libre separacin de Rusia por parte de las naciones oprimidas por el zarismo, es absolutamente obligatorio para los socialdemcratas, en nombre de sus objetivos democrticos y socialistas. Nuestro Partido, reconstituido en enero de 1912, aprob en 1913 una resolucin 10 en
Lenin se refiere a la resolucin sobre el problema nacional, escrita por l y aprobada por la Conferencia del C.C. del P.O.S.D.R. con los militantes responsables del Partido, que tuvo lugar el 6-14 de octubre de 1913, en el pueblo de Poronin (cerca de Cracovia). Por razones de
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la que confirm el derecho a la autodeterminacin y 1a explic precisamente en el sentido concreto que acabamos de sealar. El desenfreno del chovinismo gran ruso en 1914-1916, que se oper tanto en la burguesa como en los socialistas oportunistas (Rubanvich, Plejnov, Nashe Dielo, etc.), nos impulsa ms an a insistir en esta exigencia y a afirmar que quienes la niegan sirven de apoyo en la prctica, al chovinismo gran ruso y al zarismo. Nuestro Partido declara que declina rotundamente toda responsabilidad por tales manifestaciones contra el derecho a la autodeterminacin. La reciente formulacin de la posicin de la socialdemocracia polaca en el problema nacional (la declaracin de la socialdemocracia polaca en la Conferencia de Zimmerwald) con tiene las siguientes ideas: Dicha declaracin fustiga al gobierno alemn y a otros gobiernos que consideran a las "regiones polacas" como una prenda en el prximo juego de las compensaciones, "privando al pueblo polaco de la posibilidad de resolver por s mismo su destino ", "La socialdemocracia polaca protesta categrica y solemnemente contra el fraccionamiento y el desmembramiento de un pas entero "... Fustiga a los socialistas que dejaron en manos de los Hohenzollern... "la causa de la liberacin de los pueblos oprimidos". Expresa la conviccin de que slo la participacin en la inminente lucha del proletariado revolucionario internacional, la lucha por el socialismo, "romper las cadenas de la opresin nacional, destruir todas las formas de la dominacin extranjera y asegurar al pueblo polaco la posibilidad de un libre y amplio desarrollo en todos los aspectos, en calidad de miembro igual de la unin de los pueblos". La declaracin califica a la guerra de "doblemente fratricida" "para los polacos " (Boletn de la Comisin Socialista Internacional, nm. 2, pg. 15, 27 de setiembre de 1915; la traduccin rusa apareci en la recopilacin La Internacional y la guerra, pg. 97). Estas tesis no difieren, en lo esencial, del reconocimiento del derecho de las naciones a la autodeterminacin, pero adolecen de nebulosidad y vaguedad de las formulaciones polticas, mayores an que en la mayora de los programas y resoluciones de la II Internacional. Cualquier tentativa de expresar estas ideas en formulaciones polticas precisas, y de determinar si son aplicables al rgimen capitalista, o slo al socialista, demostrar con la mayor evidencia el error que cometen los socialdemcratas polacos al negar la autodeterminacin de las naciones. La resolucin del Congreso Socialista Internacional de Londres, de 1896, que reconoce el derecho de las naciones a la autodeterminacin, debe completarse, en base a las tesis que acabamos de exponer, con las siguientes indicaciones: 1) de la particular urgencia de dicha reivindicacin bajo el imperialismo; 2) del carcter polticamente condicional y del contenido clasista de todas las reivindicaciones de la democracia poltica, sin excluir a sta; 3) de la necesidad de diferenciar las tareas concretas de los socialdemcratas de las naciones opresoras y los de las naciones oprimidas; 4) del reconocimiento inconsecuente, puramente retrico y por lo tanto hipcrita en su significacin poltica, que hacen de la autodeterminacin los oportunistas y los kautskianos; 5) de la coincidencia real con los chovinistas por parte de aquellos socialdemcratas, particularmente los de las grandes potencias (los gran rusos, anglo-norteamericanos, alemanes, franceses, italianos, japoneses, etc.), que no defienden la libertad de separacin de las colonias y pases oprimidos por "su" nacin; 6) de la necesidad de supeditar la lucha por esa reivindicacin, como asimismo por todas las reivindicaciones fundamentales de la democracia poltica, a la directa lucha revolucionaria de masas por el derrocamiento de los gobiernos burgueses y por la realizacin del socialismo. Trasladar a la Internacional el punto de vista de algunas pequeas naciones, y en especial de los socialdemcratas polacos, a quienes su lucha contra la burguesa
conspiracin, solan llamar a esta conferencia "de verano" o "de agosto". La resolucin se public en el tomo XIX.
LA REVOLUCIN SOCIALISTA Y EL DERECHO DE LAS NACIONES A LA AUTODETERMINACIN V. I. LENIN -
polaca, que engaa al pueblo con las consignas nacionalistas, llev a negar errneamente la autodeterminacin, habra sido un error terico, habra sido suplantar el marxismo por el proudhonismo, y en la prctica equivaldra a un involuntario apoyo al ms peligroso chovinismo y oportunismo de las grandes potencias. La Redaccin de Sotsial-Demokrat, rgano central del P.O.S.D.R. Poscriptum. En Neue Zeit del 3 de marzo de 1916, que acaba de aparecer, Kautsky tiende abiertamente la mano cristiana de conciliacin al representante del ms sucio chovinismo alemn, Austerlitz, cuando rechaza la libertad de separacin de las naciones oprimidas para la Austria de los Habsburgo, pero la admite para la Polonia rusa, para brindar un servicio de lacayo a Hindenburg y Guillermo II. Difcil sera desear un modo mejor de autodesenmascararse para el kautskismo!