El Ateneu fue creado el 15 de mayo de 1999.

La inauguracin de una discreta estructura de enseanza es importante pero no suficiente, es necesario sostenerla como comunidad de trabajo. Nuestra estructura de enseanza est en conexin con la Formaciones Clnicas del Campo Lacaniano (FCCL) en Espaa y en diversos pases. El Ateneu se enhebra a la Internacional de los Foros del Campo Lacaniano y a su Escuela de Psicoanlisis de los Foros del Campo Lacaniano (EPFCL) creada en diciembre de 2001. Se sabe que no hay diplomas de psicoanlisis y que la experiencia de un anlisis es la exigencia primera, requerida ya desde Freud- para quien quiera ejercerlo. La clnica estndar pretende ignorar al sujeto y as se vuelve ineficaz para el discurso analtico. El Ateneu se dirige a aquellos que, en sus diversas prcticas, psiclogos, psiquiatras, pedagogos, asistentes sociales, enfermeros quieran darse los instrumentos susceptibles de orientarlos en la clnica. Para ello, valora la lectura de los textos que delimitan el campo del psicoanlisis y que permiten dar lugar a la clnica que le es propia. O sea, que valora el estudio, el contacto con los pacientes y la construccin de casos. Este ao tenemos el agrado de anunciarles que el Ateneu retoma la Presentacin de Enfermos, prctica de enseanza privilegiada por Jacques Lacan, mediante la cual daba cuenta de la relacin del sujeto psictico al lenguaje. Asimismo mantenemos nuestra prctica ya consolidada de la Presentacin de nios. Por otra parte, la oferta de seminarios que anualmente el Ateneu realiza se completa con una Jornada de Invierno, la IX, que en esta ocasin lleva por ttulo: Los lazos sociales y sus avatares.

Ateneu - f c c l -

La Junta de Estudios Barcelona, septiembre de 2013

CURSO OCTUBRE 2013 - JUNIO 2014

Ateneu de Clnica Psicoanaltica Catalunya
Formaciones Clnicas del Campo Lacaniano

Los tres seminarios

- La Clnica y sus debates (sbados) Seminario 16 De un Otro al otro, Jacques Lacan 1968-69 - El Psicoanlisis es la Clnica. Freud y Lacan (mircoles) El sntoma en la direccin de la cura - Reuniones mensuales de los Mircoles (mircoles) Los Escritos tcnicos de Freud

PRESENTACIN DE ENFERMOS PRESENTACIN DE NIOS IX JORNADA DE INVIERNO Los lazos sociales y sus avatares

Informacin: Ma.Eugenia Lisman y Rosa Escapa tel. 934 875 875 e-mail: info@epfcl-foedebarcelona.com

SEMINARIO LA CLNICA Y SUS DEBATES SEMINARIO 16 DE JACQUES LACAN De un Otro al otro (1968-69)
Enmarcado por los acontecimientos de mayo del 68 y por la interrupcin de su curso en la Escuela Normal Superior en junio del 69, Lacan despliega su seminario cuestionando el lugar del Otro desde un discurso que, como l mismo enuncia, est siempre obligado no slo a ir a remolque sino a recomenzar desde el principio, en el aprs-coup. As, retomando los elementos que escribi en el Grafo del Deseo unos aos antes, interroga la funcin del Otro en tanto estructurado por la incidencia del significante para situar el Uno. Pondr en primer plano la relacin del significante que representa al sujeto con un significante que es otro, esto es, la relacin del saber con el goce, dejando la verdad del deseo inconsciente en segundo trmino. Si, por efecto de su inscripcin en el discurso, el neurtico suea con la unidad que pondra fin a su malestar, la repeticin con que el sntoma insiste revela otra clase de Uno, aquel que se inscribi en la experiencia original para reencontrar lo que no estaba marcado. La bsqueda de aquel goce mtico a partir de lo que Freud design como la marca del 1 produce una prdida, el objeto a, el cual se hace presente en el campo del Otro agujerendolo. Entonces, la cuestin que plantea Lacan en este Seminario gira en torno a qu ocupa el lugar de este Uno: es el significante que en primer trmino representa al sujeto?, es el rasgo unario?... Y el Otro, como campo del significante, puede considerarse un Uno unificante? La experiencia analtica toma asiento en la suposicin del neurtico de que hay un Otro que sabe, saber sobre el goce que el obsesivo atribuye al Otro como amo mientras que la histrica apunta a la Otra mujer. Si la cuestin que centra este seminario es la del Otro y lo Uno, en el anlisis se tratara de cernir cmo el sujeto encontr su lugar en el Otro, cmo borr con el significante la huella de la marca del Uno; esto es, se tratara de apuntar al saber como medio de produccin del objeto a. Siendo as, se justifica el ttulo De un Otro al a.

Octubre 19:

De un discurso que tenga consecuencias - Rosa Escapa Sesin clnica, a cargo de Rosario del Cerro (Vigo)

Noviembre 16: La verdad dice yo - Luis Izcovich (Pars) Presentacin de enfermos, a cargo de Luis Izcovich Diciembre 14: Enero 11: Enero 25: Febrero 15: Marzo 15: Abril 5: Mayo 17 Lo que resulta de una eleccin entre el yo y el a Cristian Prado (Vigo) Sesin clnica, a cargo de Cristian Prado La repeticin tiene trmino? - Ana Canedo Sesin clnica, a cargo de Teresa Tras Presentacin de enfermos, a cargo de Luis Izcovich (Pars) El campo del goce - Albert Nguyen (Bordeaux) Sesin clnica, a cargo de Albert Nguyen El lugar del Otro, evacuado de goce - Anita Izcovich (Pars) Presentacin de nios, a cargo de Anita Izcovich El deseo (de saber), origen del deseo - Lola Lpez Sesin clnica, a cargo de Jos Snchez El saber produce lo que se designa con el nombre de objeto a Ma. Eugenia Lisman Sesin clnica, a cargo de Carme Dueas

Junio 14: En ningn caso el Otro es Uno - Colette Soler (Pars) Presentacin de enfermos, a cargo de Colette Soler Horario y lugar: Seminario: Sbado 10h. a 12h., o 16:30h. a 18:30h. cuando hay presentacin de enfermos o nios en la maana. Sede del Ateneu. Sesin clnica: Sbado 12:30h. a 14h. Sede del Ateneu Presentacin de enfermos y de nios: Sbado 10:30h. a 13h. PSSJD y Agalma Sede del Ateneu: Muntaner 440, pral. 1 A Presentacin de enfermos, en el marco del Espai dentrevista clnica del Parc Sanitari Sant Joan de Du (PSSJD) - Dr. Antoni Pujadas, 08830 Sant Boi de Llobregat, Barcelona. Presentacin de nios: Centre dAtenci a la Petita Infncia Agalma - C/ Castillejos, 421-423, bajos. Barcelona

SEMINARIO EL PSICOANLISIS ES LA CLNICA FREUD Y LACAN El sntoma en la direccin de la cura

Qu es un sntoma y cmo analizarlo? En su prctica clnica Freud reciba a los pacientes que venan a hablarle de su sufrimiento. Un sufrimiento para el que la medicina no tena respuesta, y que apuntaba a una satisfaccin que no era del orden del placer sino de lo que ms tarde Lacan denomin goce, un goce ignorado por el propio sujeto. Cmo analizar entonces ese goce, ese sufrimiento? Cmo producir el sntoma analtico que abre la va hacia el fantasma inconsciente y las fijaciones pulsionales? A Freud, la perspectiva del psicoanlisis le interesaba no slo para aliviar el malestar, sino tambin para posibilitar una mayor amplitud en el yo con efectos duraderos para la vida. Sin embargo, se encontr con un tope en el anlisis, la roca de la castracin: para el hombre la lucha contra su actitud pasiva o femenina frente a otro varn y la envidia de pene para la mujer. Desde la enseanza de Lacan se abren nuevas perspectivas, situando el sntoma analtico al comienzo, con el anudamiento de la transferencia en las entrevistas preliminares. Y en la direccin de la cura, donde se apuntara a desvelar los entretelones del fantasma e intentar cernir lo irreductible del sntoma como letra, modalidad del goce ntimo de un sujeto. Cmo hacer con ello, cmo incide en el lazo social? Esta perspectiva le lleva a elaborar toda una teora del final del anlisis que posibilitara al analizante ir ms all de los topes freudianos, para producir lo que denomina la identificacin al sntoma, donde se inscribira un saber nuevo sobre el lmite de lo imposible de decir en relacin a lo real; un saber que no estaba all sino que sera del orden de la invencin. Si la verdad slo puede medio-decirse, cul es entonces el estatuto del saber en el anlisis y a dnde lleva, ya que la verdad como tal, siempre se escapa, huye? En este Seminario intentaremos responder a algunos de estos interrogantes, a partir de la lectura de los textos de Freud, realizando un recorrido de la obra de Lacan sobre este tema, tomando como base la Conferencia en Ginebra sobre el sntoma, de 1975.

Octubre 2: Noviembre 6: Diciembre 4: Enero 8: Febrero 5: Marzo 5: Abril 2: Mayo 7: Junio 4:

Ubicacin del Seminario: Freud y Lacan Carme Dueas El objeto fbico, como significante para todo uso Manuela Blasco El sntoma, vas del saber inconsciente Jess Mansilla El goce de un saber no sabido Teresa Tras Angustia, castracin y objeto a Montse Chacn Sentido y significacin Ana Canedo La funcin sntoma del padre Ma. Eugenia Lisman El sntoma en la pareja, la mujer sntoma para el hombre Rosa Escapa Conclusiones para la direccin de la cura Lola Lpez

Horario: Mircoles mensuales de 21:15h. a 23:15h. Lugar: Sede del Ateneu: Muntaner 440, pral. 1 A

SEMINARIO REUNIONES MENSUALES DE LOS MIRCOLES Los Escritos Tcnicos de Freud

Los llamados Escritos Tcnicos de Freud abarcan una poca que va de 1904 a 1918 aproximadamente y engloban una serie de artculos que hablan de la prctica clnica: El mtodo psicoanaltico de Freud, Consejos al mdico sobre el tratamiento psicoanaltico, Sobre la dinmica de la transferencia, son algunos de ellos. Nos hablan estos textos de la complejidad del psiquismo humano, de los avatares por los que se atraviesa en el decurso de la experiencia de un anlisis, de las dificultades que ello comporta para el saber estar del clnico Son una muestra de la importancia que para Freud han tenido las cuestiones que hacen referencia al saber hacer del analista. En estos Escritos se puede captar el apremio de Freud por dar a conocer a quienes siguen su forma de trabajar lo que su experiencia clnica le ha enseado. Conceptos como el anlisis de las resistencias el manejo de la transferencia la represin reciben atencin detallada, y, todo ello, dando muestras ya de la evolucin que el psicoanlisis estaba experimentando en ese momento, de cmo el descubrimiento freudiano se consolidaba y sedimentaba. Nos muestra, Freud, el refinamiento y depuracin que en la tcnica haba adquirido, cmo haba evolucionado desde la ltima dcada del anterior siglo; nos ilustra sobre las dificultades que encuentra, habla de los aspectos sexuales, de cmo manejar la transferencia, cmo hacer con la interpretacin, de la espontaneidad desprejuiciada del analista, de prestar mucha atencin a las caractersticas de cada caso a la hora de aplicar las reglas que propone, del porqu de la palabra anlisis En definitiva, nos transmite, Freud, su hacer en la clnica psicoanaltica -sustentado bsicamente en la interpretacin - l que ha sido su inventor, y nos orienta en el cmo hacer con lo escuchado, con ese encuentro en lo singular, especfico de cada sujeto; nos orienta sobre el saber hacer, por lo dems tambin singular, de cada analista.

Octubre 16: Noviembre 20: Diciembre 18: Enero 22: Febrero 19: Marzo 19: Abril 9: Mayo 21: Junio 18:

El mtodo psicoanaltico de Freud - Rosa M Medrano Fragmento Clnico: Por fin un diagnstico: Autismo Guadalupe Sierra Las perspectivas futuras de la terapia psicoanaltica Carmen Preciado Fragmento clnico: Aprehender el Saber - Elisa Thomas El uso de la interpretacin de los sueos en el psicoanlisis - Ricardo Vidal Fragmento clnico: Lograr estar sola - Mnica Fernndez Consejos al mdico sobre el tratamiento psicoanaltico Merc Comellas Fragmento clnico: Algo ha cambiado - Carmen Preciado Sobre la dinmica de la transferencia - Maite Cuartiella Fragmento clnico: Sin la expectativa, no hay lugar a la decepcin Hctor Abad Sobre la iniciacin del tratamiento - Albert Vidal Fragmento clnico: La sobredeterminacin del sntomaIsabel Martnez Recordar, repetir y reelaborar - Mari Cruz Daz Fragmento clnico: Fragmento del anlisis de un nio - Rosa Escapa Puntualizaciones sobre el amor de transferencia - Corina Tulbure Fragmento clnico: Un hombre solo - Rosa M Medrano Nuevos caminos de la terapia psicoanaltica - Carmen Mesa Fragmento clnico: La obesidad como sntoma - Manuela Blasco

Horario: Mircoles mensuales de 21:15h. a 23:15h. Lugar: Sede del Ateneu: Muntaner 440, pral. 1 A

IX JORNADA DE INVIERNO 1 de marzo de 2014

Los lazos sociales y sus avatares
En la clnica psicoanaltica, diariamente, constatamos las incidencias subjetivas de los lazos sociales, la posicin que cada sujeto adopta ante los avatares del vivir y que determina sus vnculos sociales, la manera de resolver sus dificultades traducidas, a veces, en sntomas varios, las renuncias pulsionales que la convivencia con los otros le son exigidas. En fin, lo ms difcil, por no llamar imposible, de soportar de cada uno. Hoy las circunstancias sociales imperantes tienden a deshacer el vnculo social, la solidaridad entre los individuos, a dejar a cada uno enfrentado con sus propios objetos de (in)satisfaccin y autoengao. El xito a cualquier precio, el enriquecimiento desmedido, la rivalidad, se han convertido en objetivos a conseguir y de ello dejan constancia los medios cada da. Los trabajos de esta jornada hablarn del hacer lazos sociales, de las variadas formas de los lazos de amor, de las rupturas, de las aficiones que hacen lazo, de las palabras que dicen de los grupos fragmentados, efmeros, de goce compartido de la precariedad de los vnculos laborales y de amistad. Comenzaremos, en la elaboracin de estas presentaciones, por acudir a las enseanzas que Freud nos brinda en ese inagotable texto llamado El malestar en la cultura, y seguiremos adentrndonos siguiendo la brjula, el camino que Lacan, a partir, sobre todo, de sus elaboraciones de su teora sobre los discursos, nos ha marcado.

Prximamente se enviar el programa de la Jornada de Estudio

PRCTICAS
Tienen como objetivo facilitar a los inscritos en las actividades de formacin del Ateneu un perodo de prcticas en Centros de Salud Mental para: - tomar contacto con sujetos enfermos y con su manifestaciones clnicas, - con los equipos asistenciales y con su diversidad organizativa y de orientacin, - as como con los procedimientos diagnsticos y teraputicos que all se desarrollen. Condiciones generales: - se llevar a cabo previamente una entrevista con la Directora de Estudios o con la Coordinadora de enseanzas del Ateneu. - con cada alumno se acordar un programa individualizado de prcticas, a cargo de un tutor del Ateneu y otro de la institucin. Se detallar la duracin del perodo, los horarios, las actividades en las que participar, as como la modalidad de seguimiento de casos, y de evaluacin y certificacin de las prcticas. Centros de prcticas: - Centre dAtenci a la Petita Infncia - Agalma: c/ Castillejos 421-423, bajos, Barcelona

Junta de Estudios y Docentes

Manuela Blasco Viviana Bordenave Ana Canedo Montserrat Chacn Carme Dueas Rosa Escapa Mara Eugenia Lisman Lola Lpez Jess Mansilla Navarro Mayte Roqueta Jos Snchez Teresa Tras Sagnier Tel. 93 488 36 13 Tel. 00 54 341 4477320 Tel. 93 418 93 51 Tel. 93 307 50 69 Tel. 607 161 947 Tel. 630 224 843 Tel. 610 504 558 Tel. 93 674 92 90 Tel. 93 215 83 61 Tel. 93 457 12 78 Tel. 609 828 274 Tel. 629 290 197 manublas@copc.cat vbordenave@telefonica.net anacanedo@telefonica.net moncham@copc.cat c.duenas@copc.cat rosaescapa@gmail.com melisman@hotmail.com lola024@gmail.com higia@helppc.com mroqueta@copc.cat sanjosesan@gmail.com teresatrias@minorisa.cat

Comisiones
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