sociologa

Resumen para el 1er Parcial Ctedra: Lucchini

1er Cuat. de 2012

Altillo.com

Sociologa Primer parcial

Sociologa estudio de la sociedad y los lazos entre sus miembros Ciencia POSITIVA Constructiva de un ordenamiento de la sociedad con leyes comprobadas mediante la experimentacin (estadstica)

Del Feudalismo al Capitalismo

Feudalismo: Entre siglos IV y XV en Europa occidental (Edad media)

Triple orden Establecido por Dios: Incuestionable. P Privilegio de linaje de la aristocracia feudal P Monarqua absoluta Red que una a todo el reino donde el mayor seor feudal= rey. Poder legitimado por linaje y justificado como de procedencia divina P Produccin rural: Produccin para el uso/destinada a la subsistencia no para el mercado. Poca capacidad de consumo Seores feudales y clero nicos grupos que acceden al consumo fuera de la subsistencia.

Artesanos (libres) grupo reducido dentro de los campesinos que producen productos caros y suntuosos. Son dueos de sus medios de produccin. P Sistema inestable e inseguro una mala cosecha generaba hambruna, disminucin demogrfica y por ende menos produccin P Protagonismo eclesistico Centros monsticos se almacenaba el conocimiento. Iglesia= administracin del conocimiento

Paso de la vida rural a la vida urbana Campesinos y huestes migraron hacia las ciudades. En las ciudades: produccin artesanal de mercaderas y comercio P Reforma protestante P Llegada de Europa a Amrica siglo XVI Crecimiento del comercio (mercantilismo / ampliacin del mercado) P Extraccin de metal para monedas (saqueo/apropiacin de oro y plata) Desarrollo manufacturero produccin domstica y talleres en ciudades (Inglaterra) Monarqua parlamentaria intereses de la burguesa y de la nobleza media y baja (alianza de clases) Consolidacin del nuevo sistema capitalista: Econmico: Revolucin Industrial Poltico: Revolucin Francesa Revolucin Industrial nuevas clases sociales: burguesa y proletariado P Crecimiento de la poblacin (mayor cantidad de alimentos para el ganado y para los habitantes) P Disminucin de los ndices de mortalidad (medidas sanitarias) P Empleo de capital (inversin) con el fin de obtener un beneficio. Necesidad de inversin/prstamos surgimiento de los bancos P Escasa movilidad (geogrfica y de tareas) de los trabajadores P Adaptacin del obrero a los tiempos de la mquina (puntualidad, reloj). Disciplina e incentivos

P Desarrollo de la ciencia revolucin ideolgica Avances del conocimiento cientfico (triunfo de la razn leyes corroboradas mediante la experimentacin) plasmadas tambin en el abordaje terico de la problemtica humana

Nueva clase social Burguesa Se expanda y fortaleca pero necesitaba otras condiciones= disolucin de los vnculos del campo y leyes para el comercio exterior Pretensiones de la clase burguesa en ascenso: igualdad universa, libertad poltica, movilidad social. Pretensiones que se extendieron a otros sectores sociales Jacobinismo (Club de los Jacobinos) el sector ms radical Erosin de los pilares del orden integrado: Nuevo paradigma ---> Evolucin cientfica ---> Burguesa ---> Reforma protestante ---> Pensamiento racional

Inicio de la sociologa Crisis social inicio del capitalismo Doble origen de la sociologa---> a partir de dos crisis: - 1 Revolucin Industrial (Inglaterra 1750/1780) - Revolucin francesa (poltica) (Francia 1789)

Iluminismo: En la edad media, el conocimiento era monopolizado por la iglesia (dogmas religiosos) Reaccin iluminismo= crtica al orden de ese momento. Razn, secularizacin del pensamiento CONTRACTUALISTAS: (Hobbes, Montesquieu, Rousseau, Locke) pacto social implcito. Los

individuos ceden sus derechos del estado de naturaleza. Poder no divino sino que sale del pueblo. Esto permite reflexiones y cuestionamientos sobre la sociedad. actitud revolucionaria Antiiluminismo actitud reaccionaria mantener el orden en lugar de la crtica constante

Positivismo: - Antiiluminista (orden) - Iluminista (progreso) Mtodo de las ciencias positivas mtodo cientfico 1. observacin 2. hiptesis/experimentacin 3. formulacin de ley Avance del conocimiento cientfico triunfo de la razn Aplicacin del triunfo de la razn a la corriente filosfica Tratamiento racional y cuestionador de las estructuras polticas, sociales e ideolgicas.

Los padres fundadores: Saint-Simon y Comte

Evolucin intelectual humana, progreso tres etapas/estados: P Etapa teolgica fetichista/politesta/monotesta. Orden. P Etapa metafsica Fuerzas de la naturaleza comprendidas a travs de la razn. Progreso. P Etapa cientfica etapa en la que orden y progreso vayan de la mano 1. Espritu teolgico incompatible con el progreso 2. Espritu metafsico cuestionador = incompatible con el orden

3. Espritu cientfico:

El conocimiento cientfico debe reemplazar a la actitud meramente cuestionadota (iluminismo negativista) Metodologa cientfica al servicio del orden conservador gua al desarrollo humano hacia el equilibrio social Armona social en el contexto de la divisin industrial del trabajo Ciencia positiva y comprobable leyes incuestionables, eurocntricas, etnocntricas y evolucionistas. Valores laicos Fsica Social = Rol integrador antes ocupado por la religin

Clase productiva de cientficos, grupo productor= elite poderosa y gobierno autoritario odenamiento ms equitativo de las relaciones laborales estabilidad social permanente. Obreros+empresarios, sin tener en cuenta la lucha de clases

Siglo XIX Organizador (positivo) Siglo XVIII Revolucionario (negativo) P Desgaste de la filosofa teolgica/cuestionamiento al orden impuesto por la iglesia caos vaco filosfico Necesidad de un orden nuevo falta de una teora que sustentara el cambio y que cohesionara Solucin = estado positivo Los fenmenos sociales se rigen por los mismas leyes invariables que los fenmenos fsicos NO voluntades divinas o naturales Spencer: Darwinismo/Evolucin social pensamiento darwinista para la explicacin de la evolucin de las sociedades. Supervivencia de los ms aptosjustifica la colonizacin y dominacin. Durkheim Objeto de estudio de la sociologa: El HECHO SOCIAL Hecho social= Toda manera de obrar, pensar y sentir exteriores al individuo y con poder coercitivo que ejerce sobre el individuo una presin exterior se imponen mediante normas, leyes, instituciones. Funcionales a la integracin del individuo con la sociedad

* Educacin impone a los nios las instituciones (modos) constituir al ser social

- Deberes impuestos internalizados: no fueron inventados por una conciencia individual sino impuestos y recibidos mediante la educacin. Independientes del individuo = vida propia - Fuerza imperativa y coercitiva castigo, penas - No son orgnicos ni psquicos son sociales (sustrato propio) - Pueden ir acompaados de una estructura/organizacin definida (marco jurdico)

Hecho social sus repercusiones individuales (encarnaciones/manifestaciones individuales reproducen el modo colectivo)

P Conciencia colectiva: conjunto de creencias comunes a toda la sociedad que modela al individuo. mayor a la suma de todas las conciencias individuales forma a los hechos sociales

P Anomia: falta de normas, falta de una moral, falta de una conciencia colectiva que rigiera el orden social. Solucin a esa anomia: una recrear un marco de encuadre al individuo algo que vincule al individuo con el Estado. La anomia es un conflicto una patologa de las sociedades de solidaridad orgnica con insuficiente integracin. Segn Durkheim, es un problema moral (no lo explica como luchas entre clases).

P Modelo corporativo: La solucin a la anomia es la creacin de corporaciones de encuadre {empresarios + trabajadores} de una actividad econmica en particular.

Durkheim plantea la separacin sujeto-objeto a estudiar pero no plantea un sistema que logre esa objetividad. Mtodo de estudio de la sociologa experimental indirecto -La estadstica como dato emprico

P Lo social determina a lo individual

P Ciencia para prevenir el conflicto

Concepto de solidaridad proceso continuo de estabilidad social. Las sociedades permanecen unidas por lazos de solidaridad. Los individuos dentro de esas relaciones estn determinados por lo social

Sociedades sin divisin del trabajo (lombriz) Solidaridad mecnica: Construida a partir de sus semejanzas: pocas posibilidades de conflicto en sociedades que no evolucionaron en el orden social. Sociedades pre industriales con baja divisin del trabajo. la divisin del trabajo integra Homogeneidad de los individuos (sin sentimiento de individualidad sino de comunidad) Pensamiento homogneo / unin nacionalista / tradicin identidad comu nitaria = unin Prima el derecho penal En este tipo de solidaridad priman los suicidios altruistas

Sociedades con divisin del trabajo (perro) Solidaridad orgnica: diferenciacin entre los individuos (alta divisin del trabajo) Sociedades industrializadas- diversificacin social. Heterogeneidad. Diferentes roles, distintos rganos con distintas funciones interdependencia = integracin. Vnculos interdependientes Individualismo. Prima el derecho restitutivo.

Sociedad con divisin del trabajo pero muy conflictuada Durkheim lo explicaba por la falta de una moral. (no conflictos de clase). Crisis ideolgica falta de un cohesionante como la religin (orden)

LAS REGLAS DEL MTODO SOCIOLGICO 1. Los hechos sociales son tratados como cosas Cosa= objeto de conocimiento no compenetrable a la inteligencia, que solo se puede comprender por va de observaciones y experimentaciones.

Todo objeto de ciencia es una cosa. La cosa es incgnita, se trata de hacer ciencia porque se desconoce lo que es (causas, funciones, leyes, etc.). Una cosa debe ser estudiada como algo exterior, objetivamente, solo puede conocerse algo objetivamente (valor cientfico) 2. Los fenmenos sociales son exteriores a los individuos y de sustrato diferente a los fenmenos psicolgicos individuales Los fenmenos se producen no a partir de la suma de las conciencias individuales, sino del todo formado por sus elementos. Orden especfico de la sociologa otro sustrato diferente del de la psicologa individual separacin entre psicologa y sociologa El grupo est constituido de otro sustrato que el individuo no aplicarle las leyes de la psicologa. 3. La sociologa es el estudio de las instituciones, de su gnesis y su funcionamiento Instituciones creencias y formas de conducta instituidas por la colectividad y que ejerce una influencia coercitiva sobre las conciencias particulares. Coaccin social conciencia colectiva tiene existencia propia y obran sobre las conciencias individuales desde el exterior. El individuo interviene en su gnesis indirectamente. Determina/instituye CONDUCTAS y JUICIOS que no dependen de las voluntades particulares. Marx, Karl (1818 -1883) Contexto: P Intelectuales de la poca: reformadores liberales fijar polticas adecuadas para la transformacin, hacia normas morales y la justicia social. (Socialistas utpicos para Marx los intereses de clase son incompatibles) Marx: -La historia est regida por leyes no modificables por la accin de algn individuo. -Los valores morales son condicionados por las circunstancias materiales no son verdades objetivas. -Para el cambio de la sociedad es necesario conocer y dominar las leyes, y las leyes del devenir histrico determinan la victoria del proletariado. Universalidad y tica del socialismo.

Conceptos bsicos del materialismo histrico.

 Materialismo histrico Dialctica (aporte de Hegel) Transformaciones (dialctica aplicada) hacia el socialismo La acumulacin originaria. La ley de Valor

El Manifiesto del Partido Comunista panfleto poltico que incita a que los obreros hicieran la revolucin. Denuncia del orden existente y pronstico del futuro de la sociedad europea. La existencia de clases est ligada a fases particulares e histricas del desarrollo de la produccin La lucha de clases conduce a la dictadura del proletariado transicin para llegar a la abolicin de todas las clases sociedad sin clases.

Materialismo histrico:

P Formas de produccin y comercio Proceso de produccin y forma de comercio correspondiente base de toda historia (punto de partida) Comienzo de la historia del Hombre con la produccin de sus medios de subsistencia mediante la modificacin de sus condiciones ambientales y la adaptacin de su cuerpo. El Hombre utiliza la naturaleza para sus fines. El modo de vida propio del hombre es la actividad. Por otra parte, las formas de produccin aparecen ante el hombre como algo ajeno/independiente a su voluntad. Las generaciones encuentran las formas adquiridas por la generacin anterior. El modo de produccin expresa la vida del individuo identidad.

P Representaciones y conciencia Explicar las producciones tericas y las formas de conciencia partiendo de la base material. Las representaciones, ideas, conciencia, son resultado de la vida material del hombre. Sobre la vida real (la produccin) surgen los modos de pensar. La conciencia surge de la actividad humana.

Hombre necesidad de unirse a otros individuos y colaborar para la produccin solidaridad

depende de las formas de produccin. Formas de produccin formas de relaciones. El hombre incide sobre la naturaleza interactuando con otros.

Divisin del trabajo: Divisin tcnica (dentro de un mismo proceso productivo) Divisin de la produccin social (diferentes ramas o sectores) Divisin social del trabajo separacin entre trabajo manual e intelectual. distribucin de tareas en funcin a las relaciones de propiedad de los medios de produccin.

Estructura (modo de produccin) y Superestructura.

1. Estructura = La estructura es el Modo de produccin { fuerzas de produccin + relaciones de produccin } Fuerzas de produccin: Productores (trabajadores fuerza de trabajo) Medios (instrumentos, tcnicas, ciencia) Organizacin (cooperacin/divisin del trabajo)

Relaciones de produccin: propiedad de los medios de produccin establecidas jurdicamente (clases sociales)*

2. Superestructura = marco jurdico, poltico, ideolgico basada en la estructura La superestructura se basa en la estructura, y la historia se basa en las acciones recprocas entre ambas. En ltima instancia, la historia se basa en la estructura No confundir con marxismo vulgar, que interpreta que Marx dice que la estructura (factor econmico) es el nico agente determinante de la historia. La superestructura es el discurso que sostiene el orden y mantiene el consenso. Concepciones filosficas que sustentan al modo de produccin o estructura.

- *Clases sociales: Dos aspectos o requisitos para definirlas: P Clase en s: se define por la propiedad o no propiedad de los medios de produccin. (el nivel de vida no determina la clase y un nivel de vida no acorde a la clase es considerado como traicin a la propia clase.)

P Clase para s la clase se apropia de sus intereses y los distingue como antagnicos de los de la otra clase. Lucha de clases (por intereses). La conciencia de clase es independiente de las subjetividades particulares. No es psicolgica sino de la clase. Concepto de alienacin: sumisin a la divisin del trabajo y a la clase. Los individuos nacen con condiciones de vida prefijadas. La ideologa y valores dominantes en una sociedad son los de la clase dominante propiedad de los medios de produccin intelectual. Las ideas dominantes son reflejo de los modos/relaciones de produccin.

Dialctica (Hegel): Postulado de Idealismo: Cada idea contiene en s misma: tesis (afirmacin), anttesis (negacin) sntesis (conciliacin de los opuestos) (la idea que surge) La tensin, la contradiccin, genera movimiento, cambio en la historia (progreso).

Transformaciones sociales (hacia el socialismo) Marx toma de Hegel la dialctica, el progreso como resultado de una tensin entre opuestos. Transiciones de un modo de produccin a otro: se desarrollan hasta una crisis cuya resolucin es un cambio cualitativo. Fuerzas productivas (tcnica, desarrollo cientfico dinmico) Relaciones productivas (esttico, legal) El desarrollo de las fuerzas productivas genera tensin con las relaciones de produccin. Estas conviven hasta que las fuerzas de produccin ya no pueden avanzar en el marco de esas relaciones de produccin obsoletas

Ejemplo: la burguesa surgi del modo de produccin feudal y fue la misma la que le puso fin a esas relaciones

Aplicacin de la dialctica el modo de produccin contiene su propia anttesis Afirmacin:_____ feudalismo Sntesis: Revolucin Negacin:______ burguesa burguesa Las transiciones no son pacficas sino por medio de guerras y revoluciones. El proceso histrico va a dar la victoria al proletariado, lo que producir el fin de las clases sociales y del Estado. (El proletariado no tiene propiedad material ni ninguna clase bajo su dominacin). La acumulacin originaria

Crtica de Marx a la explicacin del gnesis del capitalismo por parte de la economa clsica (una minora trabajadora y ahorrativa fue acumulando capital mientras que el sector haragn se quedaron sin riqueza. Mediante la explicacin de la acumulacin originaria, se narra surgimiento de la clase obrera, aparicin del capitalismo, el desarrollo de la economa industrial, etc.

Para que el dinero o la mercanca sean capital tiene que haber dos clases de poseedores de mercancas que entren en contacto y estn enfrentados: * Propietarios de dinero y medios de produccin (polarizacin del mercado (deseosos de comprar trabajo) de mercancas) * Obreros libres (deseosos de vender su trabajo) Obreros libres significa que no figuran entre los medios de produccin (no son esclavos) ni tampoco cuentan con medios de produccin propios. Capitalismo= divorcio entre los obreros y la propiedad sobre las condiciones de realizacin de su trabajo. - Segn Marx el principal modo en que se produjo la acumulacin originaria fue la expropiacin de tierras a la poblacin rural La acumulacin originaria es entonces:

el proceso histrico de separacin entre el trabajador y los medios de produccin La ley de Valor Mercanca= producto del trabajo humano cuya finalidad puede ser la satisfaccin de una necesidad o el intercambio por otro producto del trabajo humano. Valor de uso= la cualidad de ser til/satisfacer una necesidad Valor de cambio= la cantidad de trabajo socialmente necesario para producir esa mercanca. Intercambio entre mercancas entre mercancas con valor de uso diferentes pero el mismo valor de cambio

La mercanca Fuerza de trabajo Valor de uso de la Fuerza de trabajo= el trabajo que la persona realiza durante la jornada de trabajo (valor creado por la aplicacin de la fuerza de trabajo) Valor de cambio de la Fuerza de trabajo= Si el valor de cambio de una mercanca es la cantidad de trabajo para producirla, el valor de cambio de la fuerza de trabajo es la cantidad de trabajo para mantener al trabajador. El valor de cambio de la fuerza de trabajo es el mantenimiento del trabajador: - Alimento (reposicin de la energa gastada - Mantenimiento en caso de enfermedad - Reproduccin de su fuerza de trabajo hijos - Valor de la calificacin del obrero

El valor de uso de la Fza de trabajo es mayor a su valor de cambio el capitalista no paga por todo lo que el obrero trabaj: se queda con la plusvala. Lo que el obrero trabaja en una jornada es mayor a lo necesario para mantenerse. VALOR DE USO Inters capitalista= aumentar la diferencia entre valor y valor de uso Inters trabajador= eliminar o disminuir esa diferencia

Valor de cambio Plusvala Valor de uso es mayor a valor de cambio produjo ms de lo que le pagaron valor expropiado=plusvala.

Plusvala-acumulacin de capital reproduccin ampliada del capital: D-M-D D= con dinero compra fza de trabajo | M= La fuerza de trabajo | D=Vende el producto a precio mayor que lo que pag. Plusvala= diferencias entre el precio al que el capitalista compra M y el precio al que lo vende. Ya tiene plusvala al quedarse con parte del Valor del trabajo del obrero al vender el producto, tiene ganancia. Trabajo necesario: lo que le pagan, valor de cambio Trabajo excedente: trabajo por el que no se le paga= plusvala (Valor valor de cambio)

Plusvala absoluta: Alargamiento de la jornada de trabajo. A salario (v. de cambio) constante el Valor se agranda, la plusvala aumenta mayor trabajo excedente.

Plusvala relativa: La jornada se mantiene o disminuye. Aumento de la productividad (desarrollo tecnolgico) se produce ms en la misma cantidad de tiempo, o lo mismo en menor cantidad de tiempo. Plusvala se mantiene en jornada menor o plusvala aumenta en la misma jornada.

Componentes del valor - Capital constante: materia prima y maquinarias (no agregan valor sino que lo transfieren), no agregan valor a un producto ya existente sino que transfieren su valor. - Capital variable: lo que agrega valor es el trabajo humano a. Valor de la fuerza de trabajo (valor de cambio) b. Plusvala. Como las maquinarias reemplazan al trabajo humano, a mayor capital constante, menor capital variable y viceversa. Desventajas de la tecnologa (disminucin del capital variable) - Menos consumidores (desempleo) - Menos valor la mquina y el robot no generan plusvala. Tasa de plusvala= proporcin de trabajo excedente con respecto al trabajo necesario plusvala valor de cambio.