El Libro del Apocalipsis de Abraham

LIBRO DEL APOCALIPSIS DE ABRAHN

HIJO DE TAR, HIJO DE NACOR, HIJO DE SERUG, HIJO DE REU, HIJO DE ARFAXAD, HIJO DE SEM, HIJO DE NO, HIJO DE LAMEC, HIJO DE MATUSALN, HIJO DE HENOC, HIJO DE JARED.

Abraham y los Tres ngeles. GIOVANNI PENNI, 1496 - 1536

Cierto da, puliendo yo los dolos de mi padre Tare y los dolos de mi hermano Nacor, me pregunt entonces cul de ellos era en verdad un dios poderoso.

Yo, Abrahn , en el momento de ejercer mi oficio, cuando termin los servicios de culto de mi padre Tare a sus dioses de madera y de piedra, de oro y de plata, de bronce y de hierro, habiendo entrado en su templo para el servicio, encontr que el dolo de piedra llamado Marumat haba cado boca abajo a los pies del dolo de hierro Nacn.

Y sucedi que cuando lo v, se turb mi corazn. Meditaba en mi espritu que yo, Abrahn, no poda por m mismo restituirlo a su lugar, dado que era una gran mole de piedra.

Fui a avisar a mi padre., entr conmigo y cuando lo levantamos para restituirlo a su lugar, a pesar de que lo sujetaba por la cabeza, sta se le cay. Cuando mi padre vio que a Marumat se le haba cado la cabeza, me dijo: Abrahn! Respond: Heme aqu. Me dijo: Treme de casa un destral [hacha para una sola mano]* pequeo. Y se lo traje de casa. De otra piedra tall otro Marumat sin cabeza, le puso encima la cabeza desprendida, y destruy lo que quedaba del anterior Marumat.

Fabric (Tare) otros cinco dolos y me los dio. Me orden venderlos por lar afueras en el camino de la ciudad. Ensill el asno de mi padre y los coloqu encima. Sal al camino real a venderlos y he aqu que unos comerciantes de Fandana de Siria se acercaron con sus camellos, marchando a Egipto para comprar tintura escarlata del Nilo. Les pregunt, me respondieron y entabl conversacin con ellos. Uno de sus camellos relinch, el asno se espant, ech a correr y dej caer los dolos. Tres de estos se rompieron y quedaron dos.

Cuando los sirios vieran que yo tena dolos, me dijeron: Por qu no nos has dicho que tenas dolos? Los habramos comprado antes de que el asno hubiera odo la voz del camello y no habras tenido quebranto. Danos al menos los dolos que quedan y te daremos un precio digno. Reflexion en mi corazn y me dieron el precio de los dolos rotos por los dolos restantes, pues me afliga en mi corazn por cmo llevara el producto de la venta a mi padre. Arroj los tres (dolos) rotos al ro Gur, que estaba en ese lugar, se hundieron en lo profundo y no qued rastro de ellos.

Marchando entonces por el camino, se conturb mi corazn y mi pensamiento iba errtico en m. Dije en mi corazn: He aqu que Marumat cay y no poda ponerse en pie en su templo, ni yo por m mismo pude moverlo hasta que lleg mi padre y ambos lo levantamos, y sin que pudiramos evitarlo, se le cay la cabeza. (Mi padre) la coloc sobre la piedra de otro dolo que haba hecho sin cabeza. Y los restantes cinco dolos que se rompieron al caer del asno no pudieron ni salvarse ellos mismos ni hacer dao al asno a pesar de que los haba roto, ni sus restos salieron del ro.

Y me dije en mi corazn: Si es as, cmo podr Marumat, el dios de mi padre, que tiene la cabeza de una piedra y est hecho de otra piedra (diferente), salvar a un hombre, o escuchar su oracin y retribuirla? Reflexionando as llegu a casa de mi padre, abrev [dio de beber] al asno y le

puse heno. Saqu el dinero y se lo di en la mano a mi padre Tare. Lo vio, se puso contento y dijo: Bendito seas Abrahn por mi dios, pues trajiste el precio de los dolos, de mi trabajo no fue en vano.

Respondiendo, le dije: Escucha, oh padre Tare, benditos (ms bien sern) los dioses por t, pues t eres un dios para ellos, ya que los creaste, dado que su bendicin es un desastre y su poder es vano. Si no se ayudaron a s mismos, cmo te ayudarn o me bendecirn? Yo he sido bueno para ti en este asunto, pues con mi ingenio te traje el dinero de los (dolos) rotos. Cuando oy mi discurso, se encoleriz con furia contra m, pues dije palabras duras contra su dios.

Me percat de la furia de mi padre y sal fuera. Luego, cuando hube salido fuera, me llam diciendo: Abrahn! Dije: Heme aqu. Dijo: Recoge y rene las astillas de la madera con la que fabriqu (un dolo) de madera de abeto, antes de que t hubieras llegado. Preprame comida para el almuerzo.

Y ocurri que mientras reuna las astillas de madera, encontr entre ellas un pequeo dolo que se encontraba en el montn a mi izquierda. Estaba escrito en su frente: dios Barisat. No cont a mi padre que haba encontrado al dios Barisat de madera entre los leos. Y fue as que coloqu las astillas en el fuego para preparar la comida a mi padre. Saliendo afuera a preguntar sobre la comida, arrim a Barisat junto al fuego que se avivaba, dicindole en tono conminatorio: Barisat, vigila para que no se apague el fuego hasta que yo regrese. Si se apagare, splale para que prenda. Sal y tom consejo.

Al regresar, encontr que Barisat haba cado cuan largo era [a lo largo de todo su cuerpo]. Sus pies estaban rodeados por el fuego y terriblemente quemados. Partindome de risa dije: En verdad, Barisat, sabes avivar el fuego y guisar la comida! Y sucedi que, mientras hablaba yo en mi fuero interno, se consumi por el fuego poco a poco y se qued hecho ceniza. Llev la comida a mi padre y la comi, le di vino y leche y bebi.

Qued satisfecho y bendijo a Marumat, su dios. Le dije: Padre Tare, no bendigas a Marumat, tu dios, ni le alabes. Bendice mejor a Barisat, tu dios, pues por amor a ti se lanz al fuego para cocer tu alimento. Me dijo: Dnde est ahora? Se ha hecho ceniza por el ardor del fuego y se ha

reducido a polvo! Dijo: Grande es la virtud de Barisat! Har otro hoy y maana preparar mi alimento.

Yo, Abrahn, cuando o tales palabras de mi padre, me ech a rer en mi fuero interno, pero gem en el dolor y en la clera de mi alma. Dije: Cmo, pues, puede ser auxiliador de mi padre lo creado por l, unos dolos fabricados? O su cuerpo se habr sometido a su alma, el alma a su espritu y el espritu a la insensatez y a la ignorancia? Dije: Conviene soportar el mal slo una vez. Dirigir mi intelecto [se refiere a su inteligencia] hacia la pureza y expondr ante l con claridad mis pensamientos.

Respondiendo dije: Padre Tare, si alabas a cualquier dolo de stos, desvaras en tus pensamientos. He aqu que los dolos de mi hermano Nacor que se alzan en un santo templo son ms dignos de veneracin que los tuyos. He aqu que Zuque, el dios de mi hermano Nacor, es ms digno de veneracin que Marumat, tu dios, pues est hecho de oro, que es ms apreciado por los hombres, y si se deteriora por los aos, se puede recomponer. En cambio Marumat, si se altera o se rompe, no se renovar, porque es una piedra. Y qu decir del dios Joabn, que se alza junto con Zuque? El propio Barisat se quem con el fuego, se convirti en ceniza y ya no hay nada de l. Y t dices: Hoy har otro y maana preparara mi comida! Pereci en la perdicin.

Por tanto digo: El fuego es ms digno de veneracin que las imgenes, pues las cosas que no estn supeditadas a nada, se supeditan a l, que se mofa de todo lo que perece sin dificultad en su ardor. Sin embargo, a ste no llamare dios, pues est subordinado a las aguas.

As pues, ms dignas de veneracin son las aguas, pues vencen al fuego y nutren la tierra. Sin embargo, a stas tampoco llamar dios, pues al infiltrarse por la tierra, se someten a sta.

As pues, ms digna de veneracin llamar a la tierra pues vence a la esencia y la abundancia de las aguas. Sin embargo, tampoco la llamar dios, pues es resecada por el sol y est destinada al uso del hombre.

Ms que a la tierra, llamar digno de veneracin al sol, pues con sus rayos ilumina el universo y las diferentes atmsferas. Pero ni siquiera a ste le considerar como dios, pues su curso es

oscurecido por la noche o las nubes. Ni, por lo mismo, invocar como dios ni a la luna ni a las estrellas, pues tambin ellas, en su tiempo, la noche, oscurecen su luz.

Oye, Tare, padre mo, buscar ante ti al Dios creador de todo, no a dolos inventados por nosotros.

Quin es o cul de ellos es el que empurpur los cielos, el que dor el sol, el que ilumin la luna y con ella las estrellas el que sec la tierra en medio de aguas abundantes, y el que a ti mismo te dio el don de la palabra? Que se manifieste a nosotros Dios por s mismo!

Y ocurri que mientras yo hablaba as a Tare, mi padre, en el patio de su casa, la voz del Todopoderoso cay del cielo en un torrente de fuego diciendo y llamando: Abrahn, Abrahn! Dije: Heme aqu Dijo: Al Dios de dioses y al Creador t buscas en el fondo de tu corazn. Yo soy. Aprtate de tu padre Tare y sal de su casa para que no seas muerto por los pecados de la casa de tu padre.

Y ocurri que en cuanto sal y apenas consegu traspasar el zagun del patio, lleg una voz de trueno y ardi (mi padre) y su casa y todo lo que haba en su casa hasta 40 codos bajo tierra.

1. Nuevamente aqu el uso de Abrahn, sntesis lexicogrfica de Abrn-Abraham.

* Corchetes nuestros.

[Texto por la edicin de Nikolj Svvic Tixonrvov. Entre () figuran las adiciones y enmiendas del propio Tixonrvov y segn edicin crtica de Marc y Belkis Philonenko. Traduccin de Salustio Alvarado.]