QUIN LE PONE EL CASCABEL AL GATO?

Santiago Carrillo Hace unas semanas EL PAS publicaba una lcida columna del profesor Santos Juli con el ttulo: Desalmado capital. El texto parta de la constatacin de una situacin que estamos viviendo en este comienzo del siglo XXI, que los Gobiernos no son ya depositarios de la soberana nacional, sino meros ejecutivos de rdenes que emanan de los centros del poder financiero, que los polticos han sucumbido ante las exigencias del capital llamado ahora los mercados, y recordaba las tesis de Marx sobre el Estado, ya en el siglo XIX, tesis que han recorrido todo el siglo XX y que ahora parecen tener mxima actualidad. Santos Juli aade una consideracin muy interesante: la burguesa de los tiempos anteriores a la formacin de este capital desalmado fue capaz de pactar el Estado de bienestar con la socialdemocracia y de facilitar as progresos sociales y polticos considerables. Sobre todo a partir de la II Guerra Mundial se llevaron a cabo en Europa cambios democrticos, pactados generalmente en los movimientos de resistencia antifascista, que llegaron incluso a modificar los contenidos del Estado que Marx conoci en su tiempo. El Estado de bienestar, cuyos rasgos distintivos ya no eran exclusivamente la polica, los jueces y el ejrcito, que se ocupaba realmente de la redistribucin de la renta entre las diferentes capas de la poblacin que gestionaba incluso sectores de la economa devenidos de propiedad pblica, experiment modificaciones que llevaron a un marxista norteamericano, Herbert Marcuse muy de moda aos atrs-, a considerar a este tipo de Estado como un periodo de transicin entre el capitalismo y el socialismo. La revolucin conservadora encabezada por Margaret Tatcher y Ronald Reagan y la expansin del neoliberalismo nos han conducido a un retroceso brutal. La consigna menos Estado se ha impuesto generalmente. Los mercados han sustituido a aquella burguesa pactista desarrollndose como una excrecencia cancerosa, que ha impuesto su dictadura sobre los Gobiernos y la poltica. El poder financiero se ha convertido en una especie de dios todopoderoso, ante cuya autoridad han sucumbido gobernantes y partidos polticos histricos que en otros tiempos parecan una garanta democrtica. Un dios porque no se le ve, pero se le siente y est en todas partes. Quienes aparecen pblicamente endosando la responsabilidad de sus decisiones son los polticos, los que para el pueblo que sufre la crisis aparecen como los demonios en esta constelacin que se nos ha impuesto tan clara como inesperadamente. La prdida de confianza en los polticos y los partidos tradicionales conlleva el peligro de una prdida masiva de la confianza en la democracia. Se

producen sntomas caractersticos como el crecimiento de los grupos ultraderechistas y las tendencias a la abstencin electoral en la izquierda. Mi generacin conoci una experiencia, durante la crisis de los aos treinta, que guarda ciertas semejanzas con lo que ocurre hoy, y perdi durante aos la confianza en la democracia. Los progresistas, que velamos cmo las corrientes de capitulacin se extendan en los pases considerados democrticos, empezamos a pensar que la solucin sera la dictadura de las fuerzas de la izquierda. Los tradicionalistas se hicieron fascistas y terminaron desencadenando la Guerra Civil y trayendo la dictadura de Franco, con la ayuda Hitler y de Mussolini. Fue necesario que viramos a la Repblica en peligro, para llegar a valorar la democracia y aprender que para defenderla hay que avanzar en el terreno de las libertades, amplindolas a las estructuras econmicas y sociales. Quiz el haber vivido esta experiencia nos haga ms sensibles a los peligros que aparecen hoy. Nos sorprende la facilidad con la que en Europa la socialdemocracia y los hombres polticos en general se han rendido a los mandatos del sistema financiero y han aceptado seguirlos resignadamente. Por eso atribuimos un gran valor a las palabras de Santos Juli: La nueva clase financiera, sin embargo, es desamada: no bien el Estado ha acudido a su rescate y ya vuelve a repartirse, sobre las ruinas provocadas por ella misma, los millones de dlares como si aqu no hubiera pasado nada. Y si la vieja burguesa hubo de avenirse a un compromiso, es claro que a esta nueva clase el Estado no sabe o no puede protegerla de su propia codicia; no le queda ms opcin que destruirla. Y el autor de este artculo hace una pregunta que es clave: Quin le pone el cascabel al gato? O lo que es lo mismo, de dnde pueden salir las fuerzas que supriman este poder desalmado? Quiz haya que promover una ventolera que saque de su modorra a los Gobiernos que no reaccionan ante las exigencias de ese poder irresponsable. Y permtaseme decir que ante la decepcin de los polticos es la intelectualidad la que debe asumir responsabilidades, dirigindose al pueblo como lo han hecho el francs Stphane Hessel y Jos Lus Sampedro y ahora Santos Juli. Ante el hechizo que parece haber dormido en un sueo profundo a los Gobiernos y a los lderes polticos, debe ser la intelectualidad progresista quien desarrolle el nuevo pensamiento poltico capaz de movilizar al pueblo La intelectualidad y el mundo del trabajo y la juventud unidos tendran fuerza suficiente para romper el hechizo. Hay que asumir el papel del viejo topo de hoy. En el fondo estamos ante un cambio de poca que exige la entrada en liza de fuerzas intelectuales ms dotadas que los polticos de a

diario y exige tambin una alianza de los dos sectores ms creativos de la sociedad: las fuerzas de la cultura y el mundo del trabajo. (El Pas, 4 de junio de 2.011)

EVITAR LA EPIDEMIA La crisis desatada por la nueva bacteria E. coli teniendo unas consecuencias que superan con creces a las producidas por esa primera y errnea alerta sanitaria lanzada por las autoridades alemanas que desemboc en cuantiosas prdidas para el sector hortofrutcola espaol. El letal microorganismo ha saltado ya a Estado Unidos, se ha extendido a 12 pases y se ha cobrado 17 muertos (todos en Alemania). El nmero de afectados se empieza a contar por miles y, segn los datos disponibles, todos viven cerca del foco infeccioso de Hamburgo o han tenido algn contacto con esa zona en los ltimos das. La OMS, la UE y la propia Alemania se hallan ante un importante desafo sanitario: encontrar el origen de la infeccin y evitar el peor y ms temido de los escenarios: una epidemia en toda regla. Los acontecimientos estn demostrando las dificultades que la nueva bacteria presenta a las autoridades sanitarias: dificultades que a duras penas se podan solventar, como intent en un primer momento la consejera de salud de la ciudad Estado de Hamburgo. Cornelia PfrferStorcks, sealando fciles culpables en el origen andaluz de dos de los pepinos analizados. Cuatro semanas despus de los primeros casos diagnosticados y ocho das despus del cierre de fronteras de la huerta (ya reabiertas el mircoles pasado), la investigacin sobre este peligroso brote parece haber vuelto al punto de partida entre el desconcierto de los expertos. La coordinacin sanitaria y la investigacin de la infeccin son ahora prioritarias. Se imponen igualmente las recomendaciones sanitarias y la sensatez en la comunicacin. De lo sucedido hasta el momento cabe extraer algunas lecciones de lo que nunca se debe hacer en caso de alerta alimentaria. Tena razn la consejera Prfer_Storcks cuando alegaba que frente a la defensa de la salud pblica los intereses de una industria deben pasar a segundo plano. As se actu en la crisis de las vacas locas o de los pollos con dioxinas. Pero tal jerarqua de valores e intereses debe sustentarse en hechos probados y no en unos anlisis inconsistentes que

produjeron daos econmicos cuantiosos y cierres de fronteras en cadena; el ltimo de ellos, el ms incomprensible, dado que ahora se tienen datos ms completos del problema, el de Rusia. Esta crisis ha puesto al descubierto los flancos dbiles de los controles alimentarios europeos, insuficientes en el examen de los productos en el tramo final de cadena de distribucin y evidencia la escasa aportacin en su papel de rbitro de la Comisin Europea ante un conflicto que ha enfrentado comercialmente a dos importantes socios europeos. Su funcin se limitar a adjudicar las debidas indemnizaciones, que Alemania, tal como ya ha anunciado la canciller Merkel, apoyar e impulsar en vez de mantener la oposicin a la que nos est acostumbrando en los ltimos tiempos.

ESCRIBIR ENTRE EL BRONCE Y SHOW ME THE MONEY Raquel Garzn Hambre o gloria? Qu te desvela? Obtener un suculento anticipo, ganar un premio literario sazonado con miles de euros o medirte con Proust? Las relaciones entre literatura y dinero pasaran por cmo resolver esa tensin, que cada tanto vuelve a agitar el mundillo de la escritura. La pregunta es siempre la misma: qu escritor quieres ser, porque a partir de la respuesta que te des la mecnica es distinta, sintetizaba recientemente el espaol Adolfo Garca Ortega en la 37 Feria del Libro de Buenos Aires, que convoc la cifra rcord de 1.250.000 visitantes. Yo? Yo quera morirme de hambre y medirme con Borges, con Cortzar, confesaba. Algo que los narradores sub 40 parecen encontrar menos motivador que el mantra del filme Jerry Maguire: Show Me the Money. El autor de El mapa de la vida (Seix Barral) comparti con Guillermo Saccomanno (Buenos Aires, 1948), ganador con El oficinista del Premio Biblioteca Breve 2.010, el acto central del Da de Espaa en la Feria. El dilogo, no en vano, se titulaba Argentina y Espaa, tela para cortar . Y aunque hubo espacio para poner en perspectiva la situacin espaola (todava estamos escribiendo sobre la Guerra Civil y recin hemos comenzado a mirar la Transicin; habr que esperar 25 aos para que nos cuenten esta crisis). Para homenajear a David Vis (intelectual muerto este ao, que postul la violencia poltica como una sea de identidad de la literatura argentina) y para intercambiar ancdotas (con unos amigos

tenamos un mtodo para robar los libros que publicaba Barrral, cada uno se haca cargo de un tomo, confi Saccomanno), fue central. Cuando George Bernard Shaw, dramaturgo y premio Nobel de Literatura, le hablaba a un empresario le hablaba de arte, record Saccomanno, para quien el espacio que ocupa la literatura de calidad es muy minoritario dentro de un gran negocio. La obligacin de las filiales locales, que deber reportar anualmente una facturacin a los grandes grupos editoriales, las concentra en el negocio cercano y eso explicara que mucha literatura espaola de calidad no llegue a la Argentina y viceversa, auspiciando cierta desconexin entre una y otra orilla del Atlntico. En esta situacin, los autores no seran del todo inocentes. A muchos escritores hoy les importa ms ganar mercados, salir en una revista, figurar que quedarse en su casa tratando de encontrar un registro, una voz propia. Y por eso tenemos la sensacin de leer covers: ya no hay voces con marca como fueron las de Faulkner, Saber, Borges. Todo est achatado por una misma escritura, sostuvo el argentino, premio Nacional de Literatura 2.001 por El buen dolor. Para ser publicado en Espaa yo tengo que escribir en una lengua blanca, traducida. Pero me pregunto cmo se leera en Espaa a Miguel Briante, que siempre us la lengua de los desposedos y marginales o cmo leeramos aqu a Juan Benet, agreg. Garca Ortega (Valladolid, 1958) apunt que los autores de su generacin han trabajado siempre de otra cosa, para poder escribir (tema sobre el cual ha reflexionado largamente Ricardo Piglia) al recordar un reciente encuentro en Sevilla con escritores de entre 30 y 20 aos. Todos ellos marcaron que queran ganar dinero con su primera novela. Esa caracterstica generacional coloca al dinero como un valor por encima de otras responsabilidades literarias, algo que a mi juicio conduce con el tiempo a un cierto rebajamiento, a una acomodacin, a una neutralizacin de la fuerza subversiva que debe tener la literatura que se arriesga, sostuvo. esto afecta mucho tambin a lo que se est produciendo en la Argentina coincidi Saccomanno- y se genera la fantasa de que por ser escritor uno pertenece a una especia de jet set de la nada; que ser escritor da un prestigio, permite viajar, tener una moto, chicas Hay que empezar por volver la literatura al lugar de la literatura y distinguir los best sellers que no estn mal. Salgari y Dumas lo fueron. Preguntarnos por qu escribimos, para qu escribimos y qu es eso que tenemos urgencia de compartir y contarle al lector. Slo as, afirm, se podr revertir el crudo diagnstico del alemn Peter Handke: La literatura se fue al carajo y la culpa la tienen los escritores. (EL PAS Suplemento literario Babelia, 28 de mayo de 2.011)

LITERATURA NACIONAL Jos-Carlos Mainer Tienen razn los que creen que las obras literarias viven y se agrupan al azar de la libertad de la obra en s, como nos recuerdan los telogos de la filologa. Tambin tiene razn los laicos que las contemplamos organizadas por la trama civil de la historia. Que en esta pugna latente existan las llamadas literaturas nacionales es una posibilidad que conviene tener en cuenta, por lo menos. Aadir que, en Espaa, tal cosa ha estado ms vinculada a las ideologas liberales que a las conservadores, al revs de lo que se suele pensar. El gran Menndez Pelayo, afn a los neocatlicos, fue mucho menos nacionalista a este propsito que el liberal Ramn Menndez Pidal, el ms frtil creador de nuestro nacionalismo literario. La configuracin de las letras espaolas como una emocin esttico-patritica lo debe casi todo a los libros que escribi Azorn despus de 1.912 y a ella pertenece la nocin

misma de generacin del 98, que es nacionalismo en estado puro (el Azorn de entonces era un reaccionario por asco de la grea jacobina, segn dijo Machado: un intelectual que negociaba su reingreso en la nmina de los liberales). Pero el concepto de literatura nacional tena ya entre nosotros una larga trayectoria que inclua los nombres de ilustrados y romnticos: Cadalso, Capmany, Quintana y Larra, por ejemplo. No nos debe extraar por tanto que la Real Academia haya encargado a Francisco Rico que revitalice el esplndido proyecto que hace unos aos concibi para Editorial Crtica y que ahora, con alguna sustanciosa novedad y la misma exigencia, se llama Biblioteca Clsica de la Real Academia Espaola: poner la literatura nacional en 111 volmenes. Es una idea que la Academia lleva en sus genes dieciochescos y que se plasm en el artculo 41 de sus estatutos de 1.859 (preparar ediciones correctas y convenientemente ilustradas de nuestros poetas y escritores selectos de todos los siglos). Lo puso por obra segn acuerdo de 1.865 y hasta asign las tareas a cada uno de sus miembros, pero el empeo dur poco. El proyecto de 1.865 coincida con el final de otro de iniciativa particular, la Biblioteca de Autores Espaoles, que concibi en 1.845 el poeta cataln Buenaventura Carlos Aribau y llev a las prensas su coterrneo Manuel Rivadeneyra, impresor y viajero impenitente (la nocin cultural de Espaa ha sido en los dos ltimos siglos una invencin de catalanes, ms a menudo de lo que piensan y quieren algunos). La benemrita Biblioteca de Autores Espaoles acab sus das en 1.872, subvencionada activamente por el Gobierno y en manos de acadmicospolticos. Aos despus, otras colecciones memorables como los Clsicos Castellanos de 1.910- nacieron a la sombra protectora de la Junta para Ampliacin de Estudios (un organismo del Estado), o directamente de su gestin, como la biblioteca Literaria del Estudiante. Y el 24 de abril de 1.936 el flamante presidente del Gobierno de la Repblica, Manuel Azaa, comunicaba a los periodistas que, por su iniciativa, se haba aprobado el decreto que creaba una difusin de los monumentos de la lengua y la literatura nacionales, en los que se reconozcan los ms gustoso frutos del espritu espaol y algunos de sus ms preciados ttulos en la historia de la civilizacin. Qued nonata Francisco Rico, que conoce a sus clsicos y modernos, sabe todo esto De l, de la Academia y de los patronos de los nuevos empeos esperamos mucho quienes creemos en la Literatura y la Historia. (EL PAS-Suplemento literario Babelia, 28 de mayo de 2.011)