LE PARDON LES BLESSURES IMMRITES (1)

Cette mditation biblique vous est propose par CVA Multimdia avec la permission de lauteur, le Pasteur Pierre SEGURA

Lecture : Mat. 18 : 21-35. Cette srie est une adaptation personnelle de ce que Ray Pritchard a fait paratre dans son site internet. Lui-mme s'est inspir d'ouvrages que je n'ai pas encore trouvs en franais. Et nous nous appuyons tous sur les Paroles du Seigneur ou des aptres. Pour ceux qui n'auraient pas le texte sous les yeux, je fais un copier-coller : "Alors Pierre s'approcha de lui, et dit, Seigneur, combien de fois pardonnerai-je mon frre, lorsqu'il pchera contre moi? Sera-ce jusqu' sept fois ? Jsus lui dit, Je ne te dis pas jusqu' sept fois, mais jusqu' soixante-dix fois sept fois. Cest pourquoi, le royaume des cieux est semblable un roi qui voulut faire rendre compte ses serviteurs. Quand il se mit compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents. Comme il n'avait pas de quoi payer, son matre ordonna qu'il soit vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu'il avait, et que la dette soit acquitte. Le serviteur, se jetant terre, se prosterna devant lui, et dit, Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout. Emu de compassion, le matre de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.Aprs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'tranglait, en disant, Paie ce que tu me dois.

Son compagnon, se jetant terre, le suppliait, disant, Aie patience envers moi, et je te paierai. Mais l'autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu' ce qu'il ait pay ce qu'il devait.Ses compagnons, ayant vu ce qui tait arriv, furent profondment attrists, et ils allrent raconter leur matre tout ce qui s'tait pass. Alors le matre fit appeler ce serviteur, et lui dit, Mchant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette, parce que tu m'en avais suppli ; ne devais-tu pas aussi avoir piti de ton compagnon, comme j'ai eu piti de toi ? Et son matre, irrit, le livra aux bourreaux, jusqu' ce qu'il ait pay tout ce qu'il devait.C'est ainsi que mon Pre cleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne son frre de tout son cur."

Pour bien comprendre nos propos, une petite explication s'impose : Cette explication, c'est sur le verbe "pardonner." Pardonner : Ex. "Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons ceux qui nous ont offenss;" Mat. 6 : 12 Ici, le verbe pardonner en grec est : "aphiemi ." Ce verbe signifie : envoyer au loin, renvoyer, rpudier, laisser aller, laisser faire, laisser dire, oublier, remettre une dette

 Nos dettes, (nos pchs) nous tiennent prisonnier.

D'o l'ide de, "Libre-nous de nos dettes Je suis comme un prisonnier Mes offenses m'emprisonnent"

L'aptre Pierre a demand Jsus : ", Seigneur, combien de fois pardonnerai-je mon frre, lorsqu'il pchera contre moi? Sera-ce jusqu' sept fois?" Et Jsus lui a rpondu par la parabole illustrant un homme qui avait une norme dette

Quand nous disons, "Libre-nous de nos offenses qui nous tiennent prisonniers" n'oublions pas la suite, "comme nous, nous librons les autres des offenses dont ils nous ont offenses" Sinon, nous les maintenons prisonniers !

Alors ! Si vous voulez tre libre, librez-les ! Librez-les et vous serez libre ! "Libre-moi pour que je trouve enfin la paix, comme moi je libre ceux qui m'ont offens afin qu'ils trouvent enfin la paix !"

Jsus dit : "En effet, si vous pardonnez aux autres le mal qu'ils vous ont fait, votre Pre qui est au ciel vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre Pre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait."

F.C. Au moment mme o nous disons ces mots, des arguments affluent profusion :

"Vous n'imaginez pas ce qu'il m'a fait." " Ils ont plusieurs fois menti mon sujet." "Elle avait l'intention de dtruire ma carrire, et elle l'a fait !" "Vous n'avez pas ide de l'enfer par lequel je suis pass." "Si vous saviez le mal caus ma famille, vous seriez en colre aussi." "Ils mritent de souffrir comme ils m'ont fait souffrir." "Je vais les faire payer." "Ma fille a t viole, comment pouvez-vous pardonner !" "Jamais je ne pardonnerai ces gens, jamais !"

Citation :C. S. Lewis a fait cette remarque : "Tout le monde dit que le pardon est une belle chose jusqu'au jour o ils ont pardonner !"

1 Le pardon n'est pas une option, c'est une vertu chrtienne essentielle : a / - Dans l'achat d'une voiture, on vous propose parfois des options. Ce sont des choses, peut-tre pratiques, mais dont vous pouvez vous passer. Mais il y a dans un vhicule certains organes qui sont obligatoires Les freins par exemple Le volant etc.

b / - Luc 6 : 37 - " Ne jugez point, et vous ne serez point jugs; ne condamnez point, et vous ne serez point condamns; absolvez, et vous serez absous."

"Absolvez," Grec : "apoluo," qui se traduit : " librer, dlier, dtacher 2) laisser aller, congdier, (ne pas dtenir plus longtemps) 2a) requrant qui on donne l'autorisation de partir 2b) ordonner le dpart, renvoyer 3) librer, relcher 3a) un captif, qui perd ses liens et s'en va librement 3b) acquitter un accus d'un crime et le remettre en libert 3c) librer avec indulgence un prisonnier 3d) librer un dbiteur, ne rien lui rclamer, lui remettre sa dette."

c / - Eph. 4 : 32 - "Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rciproquement, comme Dieu vous a pardonn en Christ." Col. 3 : 13 - "Supportez-vous les uns les autres, et, si l'un a sujet de se plaindre de l'autre, pardonnez-vous rciproquement. De mme que Christ vous a pardonn, pardonnez-vous aussi."

d / - 1 Pie. 4 : 8 - "Avant tout, ayez les uns pour les autres un ardent amour, car L'amour couvre une multitude de pchs."

e / - Dcrivant la plus grande des vertus, Paul dira dans 1 Cor. 13 : 5 - "L'amour ne souponne point le mal," Littralement : "ne tient pas compte du mal;"

Jrusalem Souponner : Grec : "logizomai" Qui se traduit : "compter, dcompter, supputer, estimer, calculer, dnombrer, prendre en compte, faire le compte de L'amour ne fait pas le compte, le calcul, le dnombrement des fautes "Parce que l'amour a une mauvaise mmoire" L'amour cherche le moyen d'oublier les fautes.

2 Le plus grand exemple de pardon dans toute la Bible :

a / - L'exemple le plus pur fut celui de notre Seigneur Jsus lui-mme.Pendu au bois, condamn mort par des hommes mchants qui avaient complot de le faire mourir. Ils avaient produit de faux tmoins pour le dclarer coupable, pendant que lui, les observe.

b / - La foule hurlante se rassemble pour donner son accord sur sa condamnation mort. C'est Jsus, le Fils de Dieu, celui qui n'a point connu le pch, le seul homme innocent qui ait march sur cette terre maudite par le pch.

c / - Au moment de sa mort, il prononcera des paroles qui rsonnent encore travers les sicles : Pre, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font." Luc 23 : 34

d / - Devant ces paroles du seul vrai innocent, que deviennent nos excuses rptition.Elles rvlent la strilit de notre cur ; Elles mettent nu notre colre injustifie

e / - Nous sommes nombreux dire : "Si seulement les gens qui m'ont bless dmontraient quelques repentirs, quelques tristesses, alors peut-tre je pardonnerais."

Mais comme ces choses arrivent rarement, nous trouvons l une excuse pour laisser libre cours notre amertume, notre colre.

f / - Considrez Jsus sur la croix : Personne ne semble tre dsol. Au contraire, mme quand il prononait ces mots, la foule riait, se moquait et le raillait.

"Il a sauv les autres; qu'il se sauve lui-mme, s'il est le Christ, l'lu de Dieu ! Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-mme !"

 Il est clair que ceux qui l'ont mis mort taient contents de leurs actes Pilate s'en est lav les mains. Les chefs religieux le hassaient avec violence et ils taient contents de le voir souffrir et mourir. L'atmosphre tait remplie de mchancet ce jour-l !

Personne n'a dit, "J'ai mal fait. Nous avons commis une erreur. C'est une folie ce que nous avons fait !"

Et pourtant il dit, "Pre, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font."

g / - Si nous voulons suivre Jsus, c'est exactement ce qu'il nous faut dire. C'est ce qu'il faut dire pour ceux qui nous blessent dlibrment et souvent. Pour ceux qui nous blessent sans rflchir. Pour ceux qui nous sont les plus proches : Notre mari, notre femme, nos enfants, nos parents, nos amis, nos voisins, nos frres, nos surs et les membres de notre glise.

3 Le pardon est en partie difficile parce que nous ne le comprenons pas correctement :

a / - Il y a de fausses ides au sujet du pardon. Il faut les clarifier parce que souvent quand nous disons que nous ne pouvons pas, ou nous ne voulons pas pardonner, nous parlons de quelque chose d'autre que du pardon biblique. b / - Voici quelques ides sur ce que le pardon ne signifie pas : Il ne signifie pas approuver ce que quelqu'un d'autre a fait. Il ne signifie pas prtendre que le mal n'a pas t commis. Il ne signifie pas excuser la mauvaise conduite des gens. Il ne signifie pas justifier le mal afin que le pch d'un autre soit moins coupable . Il ne signifie pas fermer les yeux sur les injures. Il ne signifie pas nier que les autres vous ont bless continuellement. Il ne signifie pas laisser les autres vous marcher dessus. Il ne signifie pas restaurer la relation telle qu'elle tait autrefois. Il ne signifie pas que vous deveniez nouveau les meilleurs amis. Il ne signifie pas que toutes les consquences ngatives vont disparatre. c / - Si vous choisissez une activit qui discrdite votre profession, vous perdrez votre emploi mme si on vous pardonne.

4 Le pardon est d'abord une question du cur :

a / - Un homme s'est trouv aux prises avec le fait qu'tant enfant son voisin avait abus de lui. Ce traumatisme, plus le fait que ses parents n'aient jamais exprim d'amour pour leurs enfants ont caus des ravages dans sa vie d'adulte.

Oui, mais voil, ces personnes qui lui ont fait du mal, ne sont plus l ! Rcemment il s'est retrouv aux prises avec ce douloureux pass. Avec l'aide d'un conseiller chrtien et par la prire, il a commenc se librer du pass. Il apprend pardonner. Ses tourments sont dans son cur b / - Le pardon ce n'est pas d'abord ce que nous faisons ou disons. Il est possible de dire de gentilles paroles de pardon avec la bouche, alors que le cur est encore rempli d'amertume. Le pardon commence dans le cur et, ventuellement s'exprime l'extrieur. Dans un sens, le pardon nous allons le chercher aux pieds du Seigneur. c / - Dans son essence, le pardon est une dcision que vous prenez au dedans de vous-mme de refuser de vivre dans le pass. Vous choisissez consciemment de librer les autres de leurs pchs contre vous afin de vous librer vous-mme. Nous ne nions pas la souffrance et nous ne changeons pas le pass, mais nous brisons le cercle infernal de l'amertume qui nous lie aux blessures du pass. Le pardon vous affranchi et vous permet de vous mouvoir en libert d / - Librez votre cur, n'attendez pas que les autres confessent leur faute. Librez-vous vousmme d'abord ! Le pardon est d'abord une question du cur. 5 Jsus dit : "Soixante-dix fois sept fois !" Cela fait 490 fois ! a / - Cela reprsente beaucoup de pchs et beaucoup de souffrance et cela fait beaucoup pardonner !

Et c'est cette occasion que Jsus a racont l'histoire de cet homme qui devait son patron la somme de 50 millions d'Euros. Plus de 3 milliards de F. b / - En relisant l'histoire nous nous souviendrons que l'homme ne pouvant pas payer, le patron lui remet compltement sa dette de 50 millions d'. Ce qui est une somme phnomnale ! c / - Puis Jsus va un peu plus loin avec son histoire. Cet homme qui vient d'tre graci de cette somme norme, rencontre son compagnon qui ne lui doit que 100 . Son compagnon ne pouvant lui rembourser cette petite somme, il est jet en prison. Mais le patron l'ayant su, s'est mis en colre et jeta en prison cet employ ingrat.

d / - Jsus dit : "le livra aux tortionnaires " La morale de l'histoire est trs claire : " C'est ainsi que mon Pre cleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne son frre de tout son cur."

Ce qui est arriv cet homme, vous arrivera pareillement, moins d'apprendre pardonner encore et encore !

e / - Que sont ces tortionnaires auxquels cet homme est livr ? Ce sont toutes ces amertumes et ces colres qui vous mangent l'intrieur. Les frustrations et les rancunes qui produisent les ulcres et l'hypertension. Les maux de tte et toutes sortes de douleurs. Les tortionnaires vous tiendront veills la nuit sur votre lit, vous cuisant petit feu en repassant tout ce qui vous arrive. Les tortionnaires vous suivront la trace jour et nuit, sans jamais vous laisser tranquille, ils vous pomperont les moindres joies de la vie

6 Nous sommes comme ce serviteur qui ne pardonne pas : a / - Nous sommes devant le Dieu Tout-Puissant et tous nos pchs sont l empils comme une montagne. Cette montagne est si haute que nous ne pouvons passer par-dessus. Elle est si profonde que nous ne pouvons passer par-dessous. Elle est si large que nous ne pouvons en faire le tour. b / - Cette situation c'est la ntre. Nos pchs sont comme cette dette de 50 millions . Jamais nous ne pourrons la payer, mme en ayant mille vies vivre. Nous ven ons devant Dieu les mains vides et disons : "Je ne peux pas payer." Et Dieu qui est riche en misricorde rpond : "Je pardonne tous tes pchs. Mon Fils Jsus a pay ta dette. Tu ne me dois rien." c / - Vous venez de prendre le pain et le vin, vous sortez de l'glise en louant Dieu et en vous dirigeant vers votre voiture, voil celui qui vous a fait du mal

Vous lui sautez la gorge et lui dites : "Tu vas payer ce que tu me dois !" Pas tonnant que les tortionnaires nous tiennent ! Libre-toi !

Pre cleste, pntre l o mes paroles ne peuvent pntrer au plus profond des curs de ceux qui lisent ces paroles. Donne-nous d'exprimenter la libert qui vient parce que nous avons pardonn