EL POST-MODERNISMO1. El Postmodernismo.

Concepto: Con el nombre de Post-modernismo se ha designado al periodo detransicin entre el modernismo y otro movimiento que se estudiar prximamente: El Vanguardismo.2. El Post-Modernismo en Latinoamrica: A partir de 1910, el modernismo perdi vigencia entre lospoetas. Muchos de ellos comenzaron a rechazar el excesivo refinamiento modernista y el gusto por lostemas palaciegos y decorativos.Entre sus mejores cultores figuran Ramn Lpez Velarde (Mjico), Porfirio Barba Jacob (Colombia),Arturo Capdevila (argentina) y poetisas de gran calidad como Alfonsina Storni (argentina), Juana deIbarbourou (uruguaya) y Gabriela Mistral (chilena), entre otros.3. Caractersticas: Retorno a la realidad inmediata, Se busc el retorno de la emocin por las cosas humildes y simples, ya no lo extico ni lo fantstico. El sencillismo y la depuracin de las formas de expresin artstico; Los escritores utilizan un lenguaje sencillo y claro, el refinamiento del lenguaje modernista con tanta decoracin se limpia y se depura. Pero as, todava se conserva la musicalidad en el verso y por la utilizacin de imgenes sensoriales.4. El post- modernismo peruano.- Surge como un movimiento contrario a la generacin arielista, creanuevas expresiones poticas y resalta el provincialismo. Una de sus manifestaciones fue la revista 2

3. llamada Colonida dirigida por Abraham Valdelomar y animado por un grupo de poetas y escritores, entrelos que destacan Federico More.5. Representantes: Entre lo ms representativos estn: Abraham Valdelomar, Jos Mara Eguren, Josde la Riva Agero, Jos Glvez Barrenechea, Alberto Ureta, etc. Abraham VALDELOMAR PINTO (18881919)Escritor peruano nacido en Ica.Pese a la brevedad de su vida y obra, est considerado una figura muyinfluyente

en el medio intelectual y artstico del siglo XIX, esaatmsfera (o ilusin) de era refinada y decadente que el crtico LuisAlberto Snchez ha llamado la belle poque peruana. En pocotiempo, Valdelomar hizo de todo: periodismo, poesa, cuento, novela,teatro, ensayo, crtica... Como lo hizo con elegancia y entusiasmo, esaenerga se comunic a gente de su edad y aun menores, que lo vieroncomo un maestro capaz de guiar sus gustos e inquietudes; entre ellos,alguien de la talla de Vallejo. Aunque adopt la pose de dandy y snob,supo reflejar tambin el entorno de la aldea pobre y sus callados ritosde una manera que anuncia las bsquedas del criollismo. 3

4. Este hombre que us el aristocrtico seudnimo de El Conde de Lemos y que gustaba firmar Val-del-omar, era en realidad un provinciano, nacido en Ica y criado en Paracas, en la costa sur del Per. Suscontactos con el mar y el mundo campesino son experiencias que dejaron huellas en su obra literaria.Como activo periodista, retrat con finura la vida literaria y social de Lima en crnicas publicadas enrevistas y peridicos como Los Balnearios, El Comercio, La Prensa, La Crnica y Variedades, entreotros. En 1911, tras hacer vida de cuartel y escribir unas pginas al respecto, public dos novelas breves:La ciudad de los muertos y La ciudad de los tsicos, de sabor decadente.Tras su ingreso en la poltica, recibi el encargo diplomtico que lo llev a Italia en 1913, etapa durante lacual madur literariamente. All escribi su cuento ms famoso El Caballero Carmelo que apareceradespus (Lima, 1918) en el volumen de cuentos homnimo y por el cual se le considera un innovador delgnero. De regreso a Per, prosigui su labor periodstica y en 1916 fund la revista Colnida,considerada la mejor de su poca en Lima, pese a durar slo cuatro nmeros. Ese mismo ao

algunascomposiciones poticas suyas aparecieron en una antologa colectiva titulada Las voces mltiples (Lima,1916); el resto de su poesa slo se conoci pstumamente. Public tambin Belmonte el trgico (Lima,1918), ensayo de una esttica futura, a travs de un arte nuevo, que l mismo advierte poco tiene quever con la crtica taurina. En plena actividad poltica, sufri un accidente en Ayacucho y muri a los 31aos, dejando una obra dispersa y desigual en la que el impulso hacia la novedad est atemperado porun sabor tradicional. 4

5. Obra:En Narracin: - Cuentos: Su obra cuentstica fue publicada en dos volmenes: El Caballero Carmelo (1918) y Los Hijos del Sol (1921). Entre los cuentos ms difundidos y aplaudidos estn: El Caballero Carmelo (1918), El vuelo de los cndores; El Hipocampo de oro; El Alfarero; Hebaristo, el sauce que muri de amor; los Ojos de Judas, etc. Novelas Cortas: Yerbasanta (escrita en su adolescencia) La ciudad muerta (1911), La ciudad de los tsicos (1911). Ensayos: La sicologa del gallinazo (1917); Belmonte, el trgico (1918), etc.En Poesa: Sus poemas ms conocidos y elogiados por su sencillez y lirismos son: Tristitia y El hermano ausente en la cena de Pascua, entre otras. Estos poemas y otros, parecieron en el libro Voces Mltiples, con poemas de otros poetas del grupo Colonida (1916).En Teatro: - La Mariscala (Teatro, 1914) escrita en colaboracin de Jos Carlos Maritegui. - La verdolaga (Teatro, 1917). 5

6. EL MOVIMIENTO COLONIDA Y VALDELOMARValdelomar empez estruendosamente su vida literaria con el movimiento Colonida. Esto fue a raz de lapublicacin de la revista Colonida, que tuvo cuatro nmeros. Apareci el primero, el 5 de enero de 1916(exhibe all un leo de Chocano en la portada); el segundo lleva la

fecha del 1 de febrero de ese ao(cuya portada es un leo sobre Eguren dibujado por Valdelomar); el tercero aparece el 1 de marzo (estostres nmeros tuvo como director a Valdelomar) en cuya cartula es un retrato al carbn sobre PercyGibson. El cuarto aparece el 1 de mayo de 1916, con un retrato de Javier Prado y con este nmerodesaparece Colonida del escenario literario.El germen de Colonida se gest en los das del diario La prensa, all por el ao de 1915, y suscontertulios se reunan en el Palais Concert, que era una confitera o caf literario muy al estilo francs,que quedaba en la calle Baqujano, de Lima (hoy Jiron de la Unin; Valdelomar, muy a su estilo decaque el Per era Lima, Lima era el Jirn de la Unin y el Jirn de la Unin era el Palais Concert, y ste, noera mas que l, as de eglatra era Valdelomar).El grupo o cenculo o actitud de Colonida, lo define Alfredo Gonzales Prada (Hijo de Manuel): Sibien el grupo Colonida comenz a formarse a mediados en 1915, tom conciencia de grupo durante lapolmica con Juan Jos Reynoso (en diciembre del 15), cobr afirmacin plena con la paricin deColonida en enero de 1916 y, culmin en la publicacin de Las voces mltiples en julio del mismo.Colonida fue un fenmeno potico acaso un movimiento de pocos miembros, casi todos poetas jvenesque tenan la particularidad de lo novedad y el dandismo iconoclasta. Todo contra el arte estancado yacademicista. Colonida es una respuesta contra la chatura y la mediocridad literaria de entonces. Quien 6

7. mejor para definirla con algunos conceptos de parte, de alguien que conoci a sus miembros como LuisAlberto Snchez: El nombre Colonida significa la ambicin descubridora y pionera de los fundadores dela revista; era una secuela de la obra de Coln, un pie en un mundo nuevo: el de la nueva literatura....Lecturas: EL

CABALLERO CARMELO (Fragmento) Cuento de Abraham Valdelomar... Una tarde, mi padre, despus del almuerzo, nos dio la noticia. Haba aceptado una apuesta para lajugada de gallos de San Andrs, el 28 de Julio. No haba podido evitarlo. Le haban dicho que elCarmelo, cuyo prestigio era mayor que el alcalde, no era un gallo de raza. Molstose mi padre.Cambironse frases y apuestas; y acept. Dentro de un mes topara el Carmelo con el Ajiseco de otroaficionado, famoso gallo vencedor, como el nuestro, en muchas lides singulares. Nosotros recibimos lanoticia con profundo dolor. El Carmelo ira a un combate y a luchar a muerte, cuerpo a cuerpo, con ungallo ms fuerte y ms joven. Haca ya tres aos que estaba en casa, haba l envejecido mientrascrecamos nosotros, por qu aquella crueldad de hacerlo pelear?.................................................................................... ...............................................................La primera jornada haba terminado. Ahora entraba el nuestro: el Caballero Carmelo. Un rumor deexpectacin vibr el circo. - El Ajiseco y el Carmelo! 7

8. - Cien soles de apuesta!...Son la campanilla del juez y yo empec a temblar.En medio de la espectacin general salieron los dos hombres, cada uno con su gallo. Se hizo unprofundo silencio y soltaron a los dos rivales. Nuestro Carmelo al lado del otro gallo era viejo y achacoso;todos apostaban al enemigo, con augurio de que nuestro gallo iba a morir. No falt aficionado queanunciara el triunfo del Carmelo, pero la mayora de las apuestas favorecan al adversario. Una vezfrente al enemigo, el Carmelo empez a picotear, agit las alas y cant estentreamente. El otro, que enverdad no pareca ser un gallo fino de distinguida sangre y alcurnia, haca cosas tan petulantes cuanhumanas: miraba con desprecio a nuestro gallo y se paseaba como dueo de

la cancha. Enardecironselos nimos de los adversarios, llegaron al centro y alargaron sus erizados cuellos, tocndose los picos sinperder terreno. El Ajiseco dio la primera envestida; entablse la lucha; las gentes presenciaban ensilencio la singular batalla y yo rogaba a la Virgen que sacara con bien a nuestro viejo paladn.Batanse l con todos los aires de un experto luchador, acostumbrado a las artes azarosas de la guerra.Cuidaba poner las patas armadas en el enemigo pecho, jams picaba a su adversario que tal cosa escobarda-; mientras que ste bravucn y necio, todo quera hacerlo a aletazos y golpes de fuerza.Jadeantes se detuvieron un segundo. Un hilo de sangre corra por la pierna del Carmelo. Estaba herido,ms pareca no darse cuenta de su dolor. Cruzronse nuevas apuestas a favor del Ajiseco y las gentesfelicitaban al poseedor del menguado. En un nuevo encuentro, el Carmelo cant, acordse de sustiempos y acometi con tal furia que desbarat al otro de un solo impulso. Levantse ste y la lucha fuecruel e indecisa, una herida grave hizo caer al Carmelo, jadeante. 8

9. - Bravo! Bravo el Ajiseco! gritaron sus partidarios, creyendo ganaba la prueba.Pero el juez, atento a todos los detalles de la lucha y con acuerdo de cnones dijo: Todava no ha enterrado el pico, seores!En efecto, incorporse el Carmelo. Su enemigo, como para humillarlo, se acerc a l, sin hacer dao.Naci entonces, en medio del dolor de la cada, todo el coraje de los gallos de Caucato. Incorporado elCarmelo, como un soldado herido acometi de frente y definitivo sobre su rival, con una estocada que lodej muerto en el sitio. Fue entonces cuando el Carmelo que se desangraba, se dej caer, despus queel Ajiseco haba enterrado el pico. La jugada estaba ganada y un clamoreo incesante se levant en lacancha. Felicitaron a mi

padre por el triunfo, y como sa era la jugada ms interesante, se retiraron delcirco, mientras resonaba un grito entusiasta: - Viva el Carmelo!Yo y mi hermano lo recibimos y lo condujimos a casa, atravesando por la orilla del mar el pesado camino,y soplando aguardiente bajo las alas del triunfador que desfalleca.Dos das estuvo el gallo sometido a toda clase de cuidados. Mi hermana Jess y yo le dbamos maz, selo ponamos en el pico, pero el pobrecito no poda comerlo ni incorporarse. Una gran tristeza reinaba enla casa. Aquel segundo da, despus del colegio, cuando fuimos yo y mi hermana a verlo, lo encontramostan decado que nos hizo llorar. Le dbamos agua con nuestra mano, le acaricibamos, le ponamos enel pico rojos granos de granada. De pronto el gallo se incorpor. Caa la tarde y por la ventana del cuartodonde estaba, entro la luz sangrienta del crepsculo. 9

10. Poesa: SONETO DEL HERMANO AUSENTE La misma mesa antigua y holgada, de nogal, Y sobre ella la misma blancura del mantel Y los cuadros de caza de annimo pincel Y la oscura alacena, todo, todo est igual Hay un sitio vaco en la mesa hacia el cual mi madre tiende a veces su mirada de miel y se musita el nombre del ausente; pero l hoy no vendr a sentarse en la mesa pascual. La misma criada pone, sin dejarse sentir, la suculenta vianda y el plcido manjar; pero no hay la alegra ni el afn de reir que animaran antao la cena familiar; y mi madre que acaso algo quiere decir, ve el lugar del ausente y se pone a llorar 10

11. TRISTITIAMi infancia, que fue dulce, serena, triste y sola,se desliz en la paz de una aldea lejana,entre el manso rumor con que muere una olay el taer doloroso de una vieja campana.Dbame el mar la nota de su melancola;el

cielo, la serena quietud de su belleza;los besos de mi madre, una dulce alegra,y la muerte del sol, una vaga tristeza.En la maana azul, al despertar, sentael canto de las olas como una meloday luego el soplo denso, perfumado, del mar,y lo que l me dijera, an en mi alma persiste;mi padre era callado y mi madre era tristey la alegra nadie me la supo ensear. 11

EL POSMODERNISMO: CARACTERSTICAS

Posmodernismo: perodo de transicin entre el Modernismo y otro movimiento que estudiaremos luego, llamado Vanguardismo. Caractersticas principales: El retorno a la realidad inmediata. Los escritores postmodernistas rechazaron del exotismo y los temas fantsticos propios de la literatura modernista. Buscaron recuperar la emocin por las cosas humildes y simples de la vida cotidiana y retornaron, en muchos casos, a la literatura confidencial e intimista. El sencillismo y la depuracin de la formas de la expresin artstica . Frente al refinamiento del lenguaje modernista, los escritores postmodernistas depuran el lenguaje potico de los elementos decorativos y optan por una forma de expresin cada vez ms clara y sencilla. Sin embargo se conserv por largo tiempo el gusto por la musicalidad en el verso y la utilizacin de imgenes sensoriales.
Publicado por Marian en 18:56 No hay comentarios: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook Enlaces a esta entrada

EL MOVIMIENTO COLNIDA

Colnida, es el nombre de un movimiento literario que surgi en elPer entre los aos 1915 y 1916, como respuesta al espritu elitista y colonial que an persista en la literatura peruana. Propugn la ruptura con el academicismo hispano y la libre renovacin de temas y estilos, Observando con simpata las nuevas tendencias literarias italianas y francesas. En ese empeo cohesion a una generacin de artistas y escritores, convocando particularmente a los jvenes valores de provincias, hasta entonces marginados. El impulsador de este movimiento fue el escritor peruano Abraham Valdelomar, recin vuelto de Europa, con la fundacin de la revistaColnida, y en la que agrup a los escritores ms jvenes de aquella poca, tales como Pablo Abril de Vivero, Augusto Aguirre Morales, Hernn C. Bellido,Enrique A. Carrillo, entre otros. Los "colonidas" estaban contra toda rigidez literaria y norma acadmica. Se caracterizaron, fundamentalmente, por su actitud irreverente y su espritu renovador. Eran individualistas y encontraban gran placer en escandalizar a las personas de pensamiento tradicional y conservador. Qu opinan acerca del espritu renovador y la actitud irreverente de estos escritores?
Publicado por Marian en 18:32 29 comentarios: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook Enlaces a esta entrada
LUNES, 19 DE SEPTIEMBRE DE 2011

ESCRITORES POSMODERNISTAS PERUANOS

Jos Mara Eguren

Abraham Valdelomar Pinto

Publicado por Marian en 22:54 No hay comentarios: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook Enlaces a esta entrada

BIOGRAFIA DE ABRAHAM VALDELOMAR PINTO

http://www.youtube.com/watch?v=VNd4BAYHSUc

Pedro Abraham Valdelomar Pinto, naci el 27 de Abril de 1888 en ICA, el quinto de ocho hermanos, la infancia de Abraham estuvo marcada por la pobreza y la desesperacin, como lo revelo ms de una vez en sus relatos. En 1892 la familia se traslada a Pisco y en 1899 a Chincha, en busca de mejores horizontes, en esta ciudad culmina sus estudios primarios. En 1900 Valdelomar llega a Lima y se matricula en el Colegio Nuestra Sra. De Guadalupe, donde concluye sus estudios secundarios en 1904. En 1905 se matricula en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, pero los interrumpe. En 1905 comienza a trabajar como dibujante en las revistas Aplausos, Silbidos & Siluetas, a la par que da a conocer sus primeros poemas, firmados como Omar del Val y P.A. Valdelomar, es a partir de ah que su actividad grafica, literaria y periodstica no conocera descanso. Revistas como Monos y Monadas, Fray Kbezon, Actualidades, Cinema y Gil Blas, reciben y publican sus caricaturas entre 1906 y 1910, ao en que aparece El suicidio de Richard Tennyson en la revista Variedades, Con la argelina al viento en El Diario donde narra

sus experiencias como soldado en el conflicto blico contra Ecuador. En Agosto de 1910,aparece El beso de Evans un cuento que marca el transito del modernismo a la vanguardia, razn por la cual la critica ve en Valdelomar al fundador del cuento moderno en el Peru. Con su poesa no ocurri igual, se enmarco dentro de los cnones de la poca, destinado a Vallejo. En 1913 parte a Europa como segundo secretario de la Delegacin Peruana a Italia, antes haba ejercido la Direccin de El Peruano menos de una ao.Retorna al Per en 1914 desempendose como secretario de Jos de La Riva-Agero y en 1915 ocupa el cargo de secretario del Presidente del Concejo de Ministros. A partir de ese ao, su dedicacin a la literatura y periodismo es total.

En 1916 funda COLONIDA, revista que reuni a los ms destacados escritores de su generacin ( grupo Colnida),que hizo del Palais Concert,un caf limeo muy de moda en la Belle epoque, su cuartel general de dandismo y decadencia Lima es el Jr. De la Unin, el Jr. De la Unin es el Palais Concert y el Palais Concert soy Yo ..Escribe con Maritegui en verso La Mariscala, en 1918 aparece su libro de cuentos El Caballero Carmelo y a continuacin el ensayo Belmonte el trgico. En 1919 es elegido diputado por ICA. Dice Mariategui de Valdelomar Trajo del extranjero influencias pluricolores e internacionales y que, por consiguiente, introdujo en nuestra literatura elementos de cosmopolitismo, se sinti, al mismo tiempo, atrado por el inkaismo y el criollismo (Prologo; Entre la tradicin y la Modernidad, por Olga Saavedra Chvez). Sus cuentos fueron agrupados en dos colecciones: El Caballero carmelo y Los Hijos del Sol. Su obra potica fue muy breve, pero para muchos es tan original y valiosa como sus cuentos. En ella Valdelomar abandona el exotismo modernista y dedica sus versos al mundo inmediato, cotidiano y familiar.

Caractersticas de su obra: -Sus cuentos y poemas nos hablan de la provincia, de la vida familiar de personas y paisajes comunes. -Trasciende y supera el Modernismo, pero hay en ella mucha de las caractersticas de este movimiento: el espritu cosmopolita, el gusto por lo refinado, la prosa elegante, y la bsqueda insaciable de la belleza. El 1ro. De Noviembre, estando en Ayacucho, cay accidentalmente de un segundo piso, falleciendo dos das despus, un 3 de Noviembre de 1919.
Publicado por Marian en 22:20 1 comentario: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook Enlaces a esta entrada

POEMA TRISTITIA

Tristitia Mi infancia, que fue dulce, serena, triste y sola, se desliz en la paz de una aldea lejana, entre el manso rumor con que muere una ola y el taer doloroso de una vieja campana. Dbame el mar la nota de su melancola; el cielo, la serena quietud de su belleza; los besos de mi madre, una dulce alegra, y la muerte del sol, una vaga tristeza. En la maana azul, al despertar, senta el canto de las olas como una meloda y luego el soplo denso, perfumado, del mar,

y lo que l me dijera, an en mi alma persiste; mi padre era callado y mi madre era triste y la alegra nadie me la supo ensear.

Conversen y respondan sobre las siguientes preguntas: 1. De qu poca de la vida habla el poeta? 2. Cmo fue esta poca para el poeta? 3. Cmo contribuan los elementos de la naturaleza a (el mar, el cielo, las olas) en los sentimientos del poeta? 4. De qu manera su padre y su madre le dejaron una herencia triste? 5. Qu sensacin sobre su infancia nos deja el poema? Tengan en cuenta las palabras que utiliza el poeta: dulce, serena, deslizarse, paz, serena, quietud...?
Publicado por Marian en 21:47 18 comentarios: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook Enlaces a esta entrada

JOS MARA EGUREN Y EL SIMBOLISMO

Biografa Jose Maria Eguren(1874-1942), es considerado el creador ms original de las primeras dcadas del siglo XX. Creci en medio de grandes penurias econmicas. Por su precaria salud, fue dbil y enfermizo desde pequeo. De nio y adolescente pas largas temporadas en el campo, en algunas haciendas de la familia; y esta experiencia inmediata de la naturaleza , que el inquieto muchacho apuraba con curiosidad y fruicin fue decisiva en el refinamiento de los sentidos que luego su poesa revelar. Ms tarde se traslada a Barranco, a una tranquila villa-

balneario junto al mar y prxima a Lima, donde residir en paz y sosiego absolutos durante ms de treinta aos. Por los mismos motivos de salud no haba podido completar regularmente sus estudios y ahora, en Barranco, compensar esa deficiencia con la lectura voraz de decadentes y simbolistas europeos (principalmente franceses: Baudelaire,Verlaine, Mallarm, Rimbaud, Octave Mirbeau, pero tambin D'Anunzio); de la literatura infantil de los nrdicos Grimm, Andersen; y de los grandes maestros del prerrafaelismo y el esteticismo ingls Ruskin, Rosetti, Wilde, de los cules todos dejaron una huella, pero muy asimilada y personal, en su obra de creacin y en su pensamiento potico. Se dedic tambin, intensa y continuamente a la pintura; y fue un artista plstico de gran inters que concluy llevando a sus acuarelas y dibujos las figuras y los motivos enigmticos de su misma poesa. Caractersticas del Simbolismo Jos Mara Eguren es el nico representante del simbolismo en el Per. Simbolismo tardo que se desarrollo posterior al Modernismo. -La musicalidad: Las palabras valen mas por su aspecto sonoro, que por su contenido semntico. -La sugerencia: La palabra no debe denotar sino connotar. -El exotismo. -La adopcin del verso libre. -El smbolo Potico.

Entre las principales obras tenemos: - Simblicas. - La cancin de las figuras. - Sombras. - Rondinelas. - Motivos. Caractersticas de su obra En sus trabajos sugiere ambientes irreales cargados de significaciones, liberando al poema de toda connotacin objetiva. Su trabajo tiene gran importancia, ya que se considera como el que inaugura la poesa contempornea en el Per.

A Eguren se le atribuye uno de los roles ms decisivos para la iniciacin de la tradicin de la poesa moderna peruana, la que despus se consolidara mundialmente con la presencia e influencia que ejerce la profunda e intensa poesa de Csar Vallejo. Maritegui dijo de Eguren que "representa en nuestra historia literaria la poesa pura"

Su poesa esta desligada de la realidad. Segn Maritegui: representa en nuestra literatura a la poesa pura; porque su poesa no tiene mculas ideolgicas, morales, religiosas o costumbristas e ignora lo ertico y lo civil.

Con Simblicas (1911), su primer libro de poesa, inaugura la poesa contempornea del Per: "Deja atrs a los melifluos versos romnticos y el sonsonete clarinesco del Modernismo.

Eligi un vocablo preciso y sugerente, lirismo profundo, lenguaje musical, ensueos, visiones infantiles y alucinatorias. Pero la caracterstica principal (de Simblicas) la constituye su mundo medieval visto a travs de lo gtico.

Su poesa vislumbra paisajes funambulescos, castillos almenados, bufones de la edad media, el ambiente gtico y hroes de cuentos de hadas.

Su poesa tiene la incoherencia del sueo y la pesadilla. En conclusin, la poesa de Eguren es la prolongacin de su infancia.

Ahora comenten en grupo: -Qu opinan sobre la vida y obra de este escritor peruano? -Por qu creen que es considerado el creador ms original de las primeras dcadas del siglo XX?

POSTMODERNISMO COLNIDA
El postmodernismo surge como un movimiento contrario a la generacin arielista que crea nuevas expresiones poticas y que resalta tambin el provincialismo (alusin a las costumbres, tradiciones, vida local, etc.). Una de sus manifestaciones fue la revista llamada Colnida dirigida por Abraham

Valdelomar y animada por un grupo de poetas y escritores, entre los que destaca Federico More. El movimiento Colnida signific el espritu crtico y de rebelda literaria, en dura batalla contra la moda y las castas literarias. Sus integrantes admiraron la belleza formal y se sintieron deslumbrados por la imagen y el color. Cultivaron la expresin sencilla y tierna, exaltando la vida de provincia.

ABRAHAM VALDELOMAR: (Ica 1888- Ayacucho 1919)

El Conde de Lemos, El Dandy

Poeta, ensayista, periodista y dramaturgo. Para algunos es el creador del cuento nacional porque es el primero en fundir lo cosmopolita (en el sentido de la dimensin esttica) con lo regional, vivi en una poca en que nuestro pas abra sus puertas a occidente capitalista y empezaba a convalecer de la debacle de postguerra consecuencia de la Guerra del Pacfico. En cuanto al contexto social, recin se iniciaba la democratizacin de la educacin y la ampliacin del sentido periodstico.

Obras:

Cuentos:

El Caballero Carmelo, Evaristo, el sauce que muri de amor El hipocampo de oro

Los hijos del sol Los ojos de Judas Cuento yanquis, etc.

Poesa:

Tristitia El hermano ausente en la cena de pascua La danza de las horas En Las voces mltiples (1916), el mismo reuni algunos de ellos.

Novela: La ciudad muerta La ciudad de los tsicos Yerba santa

Ensayo: La sicologa del gallinazo Belmonte, el trgico Con la argelina al viento.

Teatro: La Mariscala Verdolaga (en colaboracin con Jos Carlos Mariategui).

Caracterstica:

Rescata el valor de las cosas cotidianas del hogar, la significacin de la provincia y las caractersticas de la costa.

El uso predominante de un tono nostlgico, tierno e ntimo. Su contenido o fondo fue ruralista y provinciano, manifestando un sentido amoroso, aorante y familiar.

En la forma tuvo un estilo elegante, modernista. Tuvo influencia cosmopolita de Gabriel D Annuzio (Italia), Oscar Wilde (Inglaterra) y Ramn Mara del Valle Incln (Espaa)

TRISTITIA

Mi infancia que fue dulce, serena, triste y sola Se desliz en la paz de una aldea lejana, Entre el manso rumor con que muere una ola Y el taer doloroso de una vieja campana.

Dbame el mar la nota de su melancola, El cielo la serena quietud de su belleza, Y la muerte del sol una vaga tristeza.

En la maana azul, al despertar, senta El canto de las olas como una meloda Y luego el soplo denso, perfumado del mar,

Y lo que l me dijera an en mi alma persiste; Mi padre era callado y mi madre era triste Y la alegra nadie me la supo ensear.

EL CABALLERO CARMELO

Argumento

La narracin se inicia con el retorno de Roberto, el hermano mayor, a su hogar. Este regresa despus de algn tiempo y trae regalos para sus seres queridos; entre estos regalos est el Carmelo (un gallo), como obsequio para su padre. En la siguiente secuencia, luego de un breve perodo de ambientacin del hroe, se interpola la rpida descripcin de los personajes, la descripcin del ambiente hogareo y el paisaje espiritual, moral y fsico de Pisco incluyendo el puerto de San Andrs de los pescadores. Las acciones son retomadas a partir de la descripcin del Carmelo, quin es presentado como todo un paladn medieval; ms la apuesta aceptada por el padre del narrador - personaje para que el viejo guerrero participe en una pelea de gallos motivo de Fiestas Patrias. Se realiza el costumbrista duelo a muerte y el Carmelo vence a su contendor, el Ajiseco, en un arranque de valenta; pero queda en muy mal estado. Das despus, a consecuencia de sus heridas muere el gallo dejando un indeleble recuerdo en el narrador y sus hermanos.

Tema: El desafo y la valerosa lucha de un gallo.

Comentario y analisis: Valdelomar emplea un lenguaje refinado. Muestra una sabia utilizacin de la retrica cervantina de libros de caballeras. El Carmelo se convierte en un eficaz smbolo evocador de la Edad de Oro. La estructura del relato, aparentemente sencilla, logra la difcil hazaa de conjugar los mltiples materiales, memorias, narracin, argumento y descripcin del ambiente al hilo de una secuencia argumental que se ve cortada por una amplia descripcin de la aldea de San Andrs.

EL SIMBOLISMO

JOS MARA EGUREN: (Lima, 1874 1942)

La tendencia que predomina en l es la Simbolista; aunque, se conserv leal a lo que fue esencial en la gestin modernista: el respeto de la palabra hermosa y la fe en la belleza. Entre su obra potica tenemos: Simblicas (1911), La Cancinde las Figuras (1916), Rondinelas (1929), etc.

Caractersticas

Revitaliza el idioma por medio de sinestesias, sobre todo cromticas y por la musicalizacin del lenguaje con el uso constante de arcasmos, neologismos y extranjerismos, escogidos precisamente por su sugerencia y sonoridad. El uso persistente del hiprbaton en su sintaxis. En cuanto a los temas, sobresalen los temas amorosos. El final del amor coincide, casi siempre, con el de la muerte. La muerte significa la recuperacin final de la eternidad. Su pantesmo y su visin del mundo testimonian la creencia en un mundo ms all de la muerte. Para lograr este objetivo utiliza procedimientos metafricos y/o el alejamiento a un mundo. En sus poemas existe un proceso de desmaterializacin del paisaje y de los entes corporales. El proceso de desrealizacin - no por la abolicin de los objetos sino por la desmaterializacin de las sustancias - est compensado por la materializacin de lo incorpreo.

LA NIA DE LA LMPARA AZUL

En el pasadizo nebuloso cual mgico sueo de Estambul, su perfil presenta destelloso la nia de la lmpara azul.

Con voz infantil y melodiosa con fresco aroma de abedul habla de una vida milagrosa La nia de la lmpara azul.

gil y risuea se insina hermosura y su llama seductora brilla tiembla en su cabello la gara de la playa de la maravilla

Con clidos ojos de

y besos de amor matutino me ofrece la bella criatura un mgico y celeste camino.

OSTMODERNIDAD: Superacin en la discontinuidad- de las contradicciones de la modernidad; nuevo conocer (nuevos paradigmas): Distincin entre uso-abuso de la razn; Incorporacin de la experiencia y el sentimiento; tiempo de sin-razones e irracionalidad; transformacin. Caractersticas de la Postmodernidad: En contraposicin con la Modernidad, la Postmodernidad es la poca del desencanto. Se renuncia a las utopas y a la idea de progreso. Los individuos solo quieren vivir el presente, y el futuro, sobre todo el colectivo, pierde importancia. Se caracteriza por el proceso de personalizacin. Las grandes instituciones, como la Iglesia, pierden influencia. La nica revolucin que en individuo est dispuesto a llevar a cabo es la interior. Se hace culto al cuerpo y la liberacin personal. Tal como sucediera con Narciso, el contemplar con devocin la propia imagen

obstaculiza la consolidacin de los lazos con otros semejantes. Esta sociedad notablemente consumista presiona constantemente para que todo sea continuamente devorado. Desaparecen las grandes figuras carismticas, y surgen infinidad de pequeos pensadores que duran un solo verano. La revalorizacin de la naturaleza y la defensa del medio ambiente, se mezcla con la compulsin al consumo. Algunas formas, algunos valores, permanecen, pero vaciados de contenidos. Lo importante es hablar, no tener algo que transmitir. La intimidad es un principio en decadencia, no existe ningn tab, y la gente se casa y se divorcia en la televisin. Pienso que la situacin objeto de estudio depende esencialmente del investigador, de su percepcin individual y de sus caractersticas particulares y los recursos que pueda manejar; siempre con una visin real y objetiva de la situacin estudio y de lo que busca obtener como resultado de ello

El modernismo y el Post Modernismo

LECTURA ALMA AMRICA Chocano es la cspide del modernismo peruano. Modernista estruendoso y notorio, su poesa resulta oracular y pica en la literatura Hispanoamericana. Recordemos que Alma Amrica, fue todo un suceso literario en Hispanoamrica. Acompaaron en su primera edicin, una ilustracin del pintor cubista Juan Gris, una carta de Marcelino Menndez y Pelayo, preliminar de Rubn Daro y prlogo de Unamuno. Esta obra se reedit sin los prlogos conocidos en Pars, poco despus Chocano, se sabe, tambin hizo teatro sin mucho xito. Sus intentos conocidos fueron: Los

conquistadores, Sin nombre, Vendimiario, El nuevo Hamlet.

Para muchos, Jos Santos Chocano es el poeta ms notorio del modernismo peruano, y lo es: elocuente, lleno de pompa que se deja ganar por sus arranques americanos. De otro lado, esa periclitada peruanidad le es

emblemtica, que capta el paisaje sin dejar esa expresin descriptiva y visual. Adems, sus temas lricos, evocativos, erticos, americanos, histricos geogrficos, supo de la riqueza en ritmos y onomatopeyas, creando el poema deslumbrante y sonoro. Esa bsqueda de ser l, y de abrirse en aras de sus propias virtudes lo haca decir : O encuentro camino o me lo abro. Nuestra literatura peruana con la llegada de los espaoles, introducen la estrofa castellana que se deja notar en la poca de la colonia y que perdurar hasta nuestros das. Esa forma hispanizante la hereda Chocano, y que Jos Carlos Maritegui puntualiza bien. Jos Santos Chocano, a mi juicio, pertenece al perodo Colonial de nuestra literatura. Su poesa grandlocua tiene todos sus orgenes en Espaa. Una crtica, verbalista la presenta como una traduccin del alma autctona. Pero este es un concepto artificioso, una ficcin retrica. Su lgica, tan simplista como falsa, razona as: Chocano es exuberante, luego es autctono. Sobre este principio, una crtica fundamentalmente incapaz de sentir lo autctono ha asentado casi todo el dogma del americanismo y el tropicalismo esenciales del poeta del Alma Amrica. Chocano, se sabe, utiliz la tcnica elocuente de la literatura espaola. Procede tambin de una familia espaola. A ello se aade su lectura fervorosa de Espronceda y Quintana; pero adems sus influencias directas vienen del Romanticismo, sobre todo de Byron y Hugo y el acento soberbio de Daz Mirn, aadindose los efluvios del decadentismo modernista y en parte de Daro. Los cantos de Chocano muy bien emulan a epopeyas, a titanes, rumores de la selva. Asimismo se hace presente la fibra pica, el varonil requiebro de lo majestuoso, con tendencias americanas, sobre todo, se presiente en La Epopeya del Morro. Manuel Beltroy en su nota crtica apunta el otro matiz de lo oratorio: Es de todos sabidos, que Chocano llegado a los 30 aos de edad desecha sus primeros escritos, Tanto que, en 1906, al aparecer Alma Amrica escribir: Tngase por no escritos cuantos libros de poesa aparecieron antes con mi nombre. Es decir, lamenta que su poesa moceril no tuviera el relumbrn de su obra posterior. Desde luego, para hablar de la poesa de Chocano, tenemos que fijarnos desde sus primeros libros y actitudes. Cuando el poeta contaba con cuatro aos de edad ver desfilar por sus retinas los fragores de la Guerra

del Pacfico. Ms tarde, en su obra Fiat Lux, l evocar este pasaje de su infancia en su texto ntima. En sus inicios, como todos sabemos, Chocano publicar Iras santas, impreso en tinta roja. Esta obra refleja los avatares de la dictadura. Pero cierto aire romntico los envuelve. Entre sus versos se deja entrever la senda de Salvador Daz Mirn, Vargas Vila, Vctor Hugo y Gonzlez Prada. En cambio, en su segundo libro, En la aldea; se advierte un giro de cambio temtico, (recordemos que este libro fue impreso en tinta azul), donde asoma el calor buclico, unido a la ternura que resalta el fresco de un Chorrillos envuelto en llamas durante la Guerra del 79. Ya en la selva virgen, mantuvo una estrecha vinculacin con la selva peruana, que lo aturde por el enmaraado universo de bosque, que a ratos estn de paso sus estmulos romnticos, pero adems la fuerza pica que suele presentamos. En cambio, ms adelante, escribe El derrumbamiento, El canto del siglo y La epopeya de Morro. Este ltimo, Chocano se torna unas veces el evocador apocalptico, donde resalta las virtudes picas de los hroes, que en tanto estn presentes las sensaciones epopyicas y el sabor sonoro de los versos alargados. Se sabe que Chocano al fin de cuentas, poda ejemplarmente los versos que sumaban mil seiscientos, y los reduce ms o menos a unos quinientos. Sin embargo, aqu Chocano est representando al poeta metlico como sonoro. Esa proverbial manera de unificar las dos culturas: hispnica e incaica, une tambin su soberbio individualismo, bsqueda de grandeza unido al desplante y la gloria de sus antepasados o de sus propias garras personales. De ah aquello: O encuentro camino o me lo abro, o tambin ese otro: Quiero ser el poeta de Amrica. Y lo fue. Sus vicisitudes y mritos de versificador lo merecan: sentido del ritmo, fuerza y grandeza americana; asombro, fortaleza, elocuencia, rtmico y declamatorio. Por eso es que la poesa de Chocano gust por eso: por su poder de declamacin. El mismo Miguel de Unamuno, en su Carta- Prlogo a Alma Amrica se expres: Es, ante todo, elocuente. S, elocuente, y aunque ntima, tiene pompa, magnificencia, arranque. En su libro El sentido tradicional en la Literatura Peruana, Ral Porras Barrenechea escribi: En Alma Amrica predomina el gran poeta pico y onomatopyico, que trata de recoger en sus versos toda la historia y todo el paisaje de Amrica. Es en este libro en el que aparece el cantor de los hroes indgenas Caupolicn, Cahuide, Cauthemoc , el exaltador de las

hazaas de la conquista, de la espada de Pizarro o del caballo de Soto, el evocador de las pompas coloniales y de los virreyes de peluca empolvada, el cantor de la naturaleza americana y sobre todo, el poeta civil que canta la gloria de las ciudades antiguas o nuevas, de Cartagena de Indias, de Lima o de Buenos Aires. Y desde otra perspectiva, Chocano fue casi siempre un poeta autobiogrfico. Ese culto al YO hasta la saciedad, lo hizo relumbrar imprevistamente ante un espejo que lo revelaba. No fue un puramente narcisista. No. Tanto la vida como la obra de Chocano, fue como lo enjuicia muy bien Snchez un Aladino criollo que supo presentamos con suntuosidad la aventura potica, la aventura histrica y la aventura personal. Desde luego, con l la poesa peruana ingresaba sin ninguna duda al Modernismo hispanoamericano. EL MODERNISMO PERUANO LA LITERATURA CONTEMPORNEA EN EL PER Una nueva conciencia va surgiendo en el mundo cultural hispanoamericano una conciencia basada en que la actividad literaria es superior a la actividad poltica. El poeta iberoamericano, al igual que el Europeo se margina de una sociedad capitalista que no le comprende. Desde el punto de vista literario, el modernismo se nutre de las tendencias poticas francesas : El Parnasianismo y el Simbolismo, se nutre de la esttica de Baudelaire, Verlaine, Rimbaud. Esta fuente de beber extranjero es debido a la carencia de una tradicin propia que permita hablar, como hacen los poetas franceses, de la belleza, desafiar a la ciencia y a la naturaleza, explotar todo lo que deba fuera del esquema determinista de la herencia, el artificio como arte. Es en s este movimiento una sutil mezcla del Parnasianismo y el Simbolismo, una rebelda esttica exclusivamente hispanoamericana as como una crtica al Romanticismo, al Realismo, y, muy particularmente, a la continuacin de la tradicin espaola, este movimiento redund en el esplendor de una poca aparentemente feliz llamada la belle epoque, cuyo final coincidir con el inicio de la primera guerra mundial. Todo este universo modernista se desarrolla dentro de hechos transcedentales; la independencia de Cuba, la profundizacin del dominio

ingls en nuestras economas y la realizacin del 1er Congreso Panamericano bajo la frula de EE.UU. En el Per el Modernismo tuvo como figura a Chocano, que hizo del modernismo (por razones propias) un arte de la repblica aristocrtica, estanciada y reacia al cambio, el Modernismo peruano que tuvo sus inicios en los versos de Manuel Gonzales Prada, la paternidad de Chocano, la pasmosa clase academicista de los arielistas y la labor reformadora y profunda de los post - modernistas. CARACTERSTICAS Musicalidad y eufona Americanismo Exotismo Cromatismo sugerente. Uso de neologismo y arcaismos. Preciosismo, fantasa. GENERACIN NOVENCENTISTA, ARIELISTA O FUTURISTA.- Esta generacin, prosista en su gran mayora, se caracteriza por ser aristcrata, conservadora y tradicionista. Reconoce como su gua al erudito polgrafo e historiador Don Jos de la Riva Agero. El rasgo ms caracterstico de esta generacin "futurista" es su pasadismo. Sus principales exponentes son : Jos de la Riva Agero, Victor Andrs Belaunde, Ventura Garcia Caldern, Jos Glvez, Clemente Palma. JOS SANTOS CHOCANO Hablar de Chocano es prcticamente hablar del discurrir entre imgenes pictricas y formalidades mtricas de musicalidad orquestal, desde sus primeros poemas romnticos hasta su gran acentuacin de un modernismo propio, que pretenda recoger la geografa americana y, a la vez, su individualismo apasionado. Naci en Lima el 14 de mayo de 1875, como consta en la partida correspondiente. De 1884 a 1886, estudi en el instituto de Lima (colegio alemn), ingresa a la facultad de letras de San Marcos, la que abandona por una injusta desaparicin. Los problemas para el escritor llegaron cuando por oponerse a Cceres fue hecho prisionero y casi fusilado. Chocano tena un lema o encuentro camino o me lo abro. Fue secretario de Venustiano Carranza y Pancho Villa, al caer ste en desgracia fue expulsado de Mxico y as salv la vida. Por 1919, apoyaba al repudiado tirano de Guatemala Estrada Cabrera. Cuando el tirano cae del poder Chocano es atacado y

apresado por una turba enardecida. Por tal tiempo casi es fusilado, solamente lo salvarn los pedidos de perdn de grandes personalidades polticas y literarias del mundo. Llega a su tierra, a su Per, en donde no encuentra crtico literarios, ni mucho menos analticos que criticaran su obra. Chocano polemisa con vida agitada, pero tambin con poetas, esto pas con Edwin Elmore, que lo critic cidamente, el crtico calific a Chocano de vulgar impostor, ste lo encuentra en la puerta de el diario El Comercio y le dispara. El poeta soporta juicios y parte en exilio voluntario a Chile en donde es asesinado por el demente Martin Bruce en un tranva, el 13 de diciembre de 1934. ESTILO Americano y nacionalista. Paisajista. Mezcla raza e historia. Acento pico. Musical y eufnico. OBRAS I. LRICA

Alma Amrica Fiat Lux Oro de las Indias Azahares Selva Virgen El dorado Iras Santas El derrumbamiento La Epopeya del morro Poemas del amor doliente Notas del alma indgena El canto del siglo Puerto Rico Lrico En la aldea Primicias de Oro de Indias

II. DRAMTICA

Thermidor

Los conquistadores

III. PROSA

El libro de mi proceso Memorias

El alma de Voltaire

ALMA AMRICA Publicada en 1906, ocupa un lugar axial en la lrica Chocanesca, lo Sub-titula poema indo - espaoles; y estampa all motivos de nuestra historias y de

nuestra geografa, en gran variedad de versos, con la lectura acuerosa de la tradicin, pero la mirada puesta en el futuro. En Alma Amrica notan los cndores y las vicuas, pero tambin Pizarro y la limea de estirpe espaola, motivos costumbristas y profusin de panoramas de Lima, de los andes, de las selvas. En sus versos exalta a incas y virreyes, a los pantanos, a las cataratas, canta con las panderetas espaolas y se sumerge en una ficcin de melancola indgena, para levantar luego la voz llamando Al pas del Amazonas, el Centro del mundo. EL CHOCANO NACIONALISTA. Pese a las afirmaciones contrarias, chocano es poeta nacional. Del verso de este autor surge el mbito de peruanidad y el sentimiento propio, original, que brota de la poesa de Chocano. Claro est que no interesa saber en minuciosa medida sobre su nacionalismo, pero basta con recordar el mestizaje en su versos, para que su nacionalismo salga al brote, como en el poema. Este era un inca triste de soadora frente ojos siempre dormidos y sonrisa de hiel que recorri su imperio buscando intilmente a una doncella hermosa y enamorada de l. Es en s mismo Chocano un poeta nacionalista por la utilizacin del paisaje peruano y el mestizaje presente en sus verso, pero tambin es el primer poeta que es trascedental, que es reconocido en hispanoamerica como un baluarte y portaestandarte del modernismo hispanoamericano, junto a Daro, Rod y Whitman. A Chocano le falta meditacin y trascendencia intelectual, pero es indudablemente uno de los efectivos poetas de habla castellana de este siglo que vivi buscando, ciertamente, sonoros efectos declamatorias, pero que dio rienda suelta a una fantstica imaginacin y que vivi en acecho de una nota particular de la poesa : El trnsito de la naturaleza peruana y americana en general. SELECCIN DE VERSOS BLASN (J.S. Chocano) Soy el cantor de Amrica autctono y salvaje: mi lira tiene un alma, mi canto un ideal.

Mi verso no se mece colgado de un ramaje con un vaivn pausado de hamaca tropical... Cuando me siento Inca, le rindo vasallaje al Sol, que me da el cetro de su poder real; cuando me siento hispano y evoco el coloniaje, parecen mis estrofas trompetas de cristal. Mi fantasia viene de un abolengo moro; los Andes son de plata, pero el Len de oro; y las dos castas fundo con pico fragor. La sangre es espaola e incaico es el latido; y de no ser Poeta, quizs yo hubiese sido un blanco Aventurero o un Indio Emperador! LA MAGNOLIA (J.S. Chocano) En el bosque, de aromas y de msicas lleno, la magnolia florece delicada y ligera, cual velln que en las zarzas enredado estuviera o cual copo de espuma sobre lago sereno. Es un nfora digna de un artifece heleno, un mamreo prodigio de la Clsica Era; y destaca su fina redondez a manera de una dama que luce descotado su seno. No se sabe si es perla, ni se sabe si es llanto. Hay entre ella y la luna cierta historia de encanto, en la que una paloma pierde acaso la vida. Porque es pura y es blanca y es graciosa y es leve, como un rayo de luna que se cuaja en la nieve o como una paloma que se queda dormida.. LAS PUNAS (J.S. Chocano) Silencio y soledad... Nada se mueve... Apenas, a lo lejos, en hilera, las vicuas con rpida carrera

pasan, a modo, de una sombra leve. Quin a medir esta extensin se atreve? Slo la desplegada cordillera, que se encorva despus, a la manera de un colosal parntesis de nieve. Vano ser que busque la mirada alegra de vividos colores. En la tristeza de la puna helada; sin mariposas, pjaros, ni flores, es una inmensa deshabitada, como si fuese un alma sin amores... ........................................................................................................... (Fragmento) LA NOVIA ABANDONADA (J.S. Chocano) Todas las tardes llega la novia abandonada a sentarse en la orilla del mar; y la mirada fija en un punto como si no mirase nada, mientras que el mar, al son de su eterna cancin, hincha y rompe las olas de pen en pen como un nio que juga con pompas de jabn. Los ojos de la novia preguntan por la vela que traer al prometido... Y el llanto los consuela.. Y el alma sigue el rumbo de un pjaro que vuela... No envano son azules sus ojos: tal inspiran dulces y perfumados ensueos. Cuando miran los ojos negros hablan; los azules, suspiran... ........................................................................................................... QUIEN SABE (J.S. Chocano) Indio que asomas a la puerta de esa tu rstica mansin: para mi sed no tienes agua? para mi fro, cobertor? parco maz para mi hambre? para mi sueo, mal rincn? breve quietud para mi andanza? -Quin sabe, seor! Indio que labras con fatiga tierras que de otros dueos son :

Ignoras t que deben tuyas ser, por tu sangre y tu sudor? ignoras t audaz codicia, siglos atrs, te las quit? ignoras t que eres el amo?... -Qui sabe, seor! ........................................................................................................... (Fragmento) OTRA VEZ SER (J.S. Chocano) Quiere casarse el joven indio con cierta rstica beldad, a la que vio por vez primera en el sermn dominical. Suea l, por obra del buen cura, partir con ella lecho y pan, ella sonre dulcemente a la ilusin matrimonial... El joven indio acude al amo, con la esperanza de lograr prstamo que haga realidades las fantasas de su afn; y el amo, entonces, sordo al ruego, consejos mltiples le da, mas el dinero no, que en vano se le promete reembolsar. Ante la brusca negativa, el joven indio vuelve en paz a su trabajo, as dicindose: - Otra vez ser... LA CANCIN DEL CAMINO (J.S. Chocano) Era un camino negro. La noche estaba local de relmpagos. Yo iba en mi potro salvaje por la montaa andina. Los casquidos alegres de los cascos, como masticaciones de monstruos mandbulas, destrozaban los vidrios invisibles

de las charcas dormidas. Tres millones de insectos formaban una como rabiosa inarmona. Sbito, all, a lo lejos, por entre aquella mole doliente y pensativa de la selva, vi un puado de luces como tropel de avispas. La posada! El nervioso ltigo persigui la carne viva de mi caballo, que rasg los aires con un relincho de alegra. .......................................................................... Sofren mi caballo; y me puse a escuchar lo que deca: Todos llegan de noche todos se van de da.. Y tormndole do, otra voz femenina complet as la endecha con ternura infinita: El amor es tan slo una posada en mitad del camino de la Vida... ........................................................................................................... LOS CABALLOS DE LOS CONQUISTADORES (J.S. Chocano) Los caballos eran fuertes! Los caballos eran giles! Sus pescuezos eran finos y sus ancas relucientes y sus cascos musicales... Los caballos eran giles! Los caballos eran fuertes! VENTURA GARCA CALDERN Ventura Garcia Caldern naci y muri en Pars (1886 - 1959). Llamado tambin el embajador de las letras peruanas estudio letras en San Marcos, pero las influencias familiares y polticas le haran trajinar por el camino de

la diferencia, representando al Per en Francia, Espaa, Blgica, Holanda, Portugal, Suiza y las Naciones Unidas. Este autor pertenece a una generacin que eclosiona cuando Chocano animaba el ambiente con sus versos. Surgen luego del desastre del 79, este movimiento fue el irrealismo o generacin novencentista, generacin que luch por la restauracin del optimismo y una urgente vocacin para ordenar la historia nacional. Este autor revisa el proceso de nuestra literatura en su libro DEL ROMANTICISMO AL MODERNISMO, y es el ms grande expositor de la prosa modernista por otra parte Ventura Garcia Caldern habr de ser una de las figuras representativas del cuento peruano en los comienzos del presente siglo. Aunque sus personajes no tengan un definido carcter nacional, los acontecimientos y el ambiente pertenecen a nuestra realidad geogrfica. En el cuento, Ventura Garcia Caldern tiene como obra representativa La Venganza del Cndor. Los relatos estn impregnados de cuadros que parecen erguirse ante nosotros con la muerte, la sangre, el gesto, airado, la expresin, diramos, ritual, de ceremonial o de purificacin por el dolor, la agona, el final de una existencia. Su lenguaje se llena de peruanismos. No solo de los trminos indgenas de taita, guagua, tambo, chimbadores, chacchar, chicha, lucaro, puma, quena, hereca, killa, coca, ojota, poncho, cancha, entre tantos otros muchos que las mas veces pone en cursiva; sino tambin el modo de usar el castellano. ESTILO Prosa elegante, limpia. Es el mejor cuentista del modernismo. Dinmica verbal y remembranzas nacionales.

La venganza del cndor. Dolorosa y desnuda realidad. Cuentos peruanos. Coleur de Sang Virages rentas americanas. Danger de mort. Los mejores cuentos americanos.

OBRAS

LA VENGANZA DEL CONDOR El libro se inicia con el cuento que sirve de epgrafe a la coleccin: La venganza del cndor, que refleja la accin sanguinaria del capitn Gonzlez, a quien Garca Caldern conoci en un puerto del Per, contra los indios. El referido capitn tiene a su servicio un indio al que, a cada momento, castiga con un ltigo con puo de oro y un jeme de plomo por contera. Cierto da el capitn tena que hacer un viaje a Huaraz y orden al indio que le ensillara un caballo. El indio acudi presuroso a cumplir lo ordenado y no volvi jams; y por ms que Gonzles lo mand buscar, el ordenanza y gua insuperable no pudo ser hallador en todo el puerto. El capitn Gonzlez se march solo, anunciando futuros castigos y desastres. Dos horas despus que el capitn parti, Garca Caldern ensill su mula andariega para proseguir su camino; con asombro, vi aparecer al indio desaparecido quien se ofreci a servirle de gua en los difciles caminos de la sierra. El camino fue duro entre atajos, montes y estrechos desfiladeros desde donde se poda vislumbrar en la parda monotona de la cadena de montaas la altiplanicie amarillenta con sus erguidos cctus fnebres. Recorrido un trecho, el indio le dijo que lo esperara y se alej en un santiamn. Pasaron los minutos y de repente un ruido profundo retumb en la montaa; algo rod desde lo alto. De pronto, a quince metros de Garca Caldern, pas un vuelo oblicuo de cndores, y entonces vi rebotar con estruendo y polvo, en la altura inmediata, una masa oscura que arrojaba sangre por doquier. Estremecido de horror esper entre las montaas, mientras ms cndores devoraban lo que haba rodado antes. El indio regres al poco rato y le pregunt si haba visto al capitn cuando caa. Le explic en su media lengua que a veces los insolentes cndores rozan con el ala el hombro del viajero en un principio. Entonces se perda el equilibrio y se rodaba al abismo. Eso haba ocurrido con el pobre capitn Gonzlez Garca Caldern no inquiri ningn pormenor, porque pens que quiz entre los cndores y los indios un pacto oscuro exista, para vengarse de los intrusos. Pero de ese gua incomparable que lo dej en la puerta de Huaraz, rehusando todo salario, aprendi que es imprudente algunas veces afrentar con un lindo ltigo la resignacin de los vencidos. Coca nos presenta a Jacinto Vargas quin lleg a la puna en compaa de su gua indgena, quien llegado a este punto, no quiso seguir adelante sino por el contrario, volver atrs con un temor inexplicable. Ni por las buenas ni por las malas, el empecinado gua quizo avanzar.

El afianzamiento de los rasgos originales de nuestra literatura y el inicio de la independencia potica respecto a Espaa se dio con el A) Costumbrismo. B) Modernismo. C) Realismo. D) Romanticismo. E) Simbolismo. 2. El poemario Alma Amrica de Jos Santos Chocano abord bsicamente temas americanos relacionados con A) las dictaduras. B) la historia y el paisaje. C) el mestizaje y la egolatra. D) el exotismo y metafsica. E) el patriotismo y la historia. 3. El poema donde Chocano se declara "Cantor de Amrica" es A) Avatar. B) Blasn. C) La magnolia. D) Quien sabe seor! E) El duelo del caimn. 4. El subttulo de Alma Amrica fue A) El canto del siglo. B) Poemas indo-espaoles. C) Azahares. D) Canto general. E) La elega del rgano. 5. Qu caracterstica no pertenece a Jos Santos Chocano? A) Exostismo. B) Cromatismo. C) Musicalidad y eufona. D) Americano y nacionalista. E) Versolibrismo. 6. Relacione correctamente. I. Clemente Palma II. Jos Santos Chocano III. Ventura Garca Caldern a. Cuentos peruanos

b. Cuentos malvolos c. La epopeya del morro A) Ia; IIb; IIIc C) Ib; IIa; IIIc E) Ic; IIb; IIIa B) Ia; IIc; IIIb D) Ib; IIc; IIIa

7. Qu autor no forma parte de la generacin Arielista? A) Clemente Palma B) Jos Glvez C) Ventura Garca Caldern D) Jos de la Riva Agero E) Jos Mara Eguren 8. Marque verdadero (V) o falso (F), segn corresponda. La novia abandonada es un poema de Jos Santos Chocano. Jos Santos Chocano fue el poeta antinacionalista debido a su exotismo. La venganza del cndor es un poemario indigenista y modernista. Jos Santos Chocano casi fue fusilado por apoyar al dictador Estrada Cabrera. A) VVFF B) FFVV C) VFVF D) FFFV E) VFFV 9. El Modernismo peruano tuvo sus inicios en los versos de A) Jos Santos Chocano. B) Mariano Melgar. C) Manuel Ascencio Segura. D) Carlos Augusto Salaverry. E) Manuel Gonzles Prada. 10. Es falso sobre Jos Santos Chocano. A) Naci en Lima el 14 de mayo de 1875. B) Su lema fue "o encuentro camino o me lo abro". C) Apoy al tirano Estrada Cabrera y estuvo a punto de ser fusilado. D) Fue criticado duramente por Manuel Gonzales Prada. E) Muri asesinado en Chile por el demente Martn Bruce. 11. Qu obra lrica no pertenece a Jos Santos Chocano? A) Selva virgen B) Fiat Lux

C) Simblicas D) E) El canto del siglo

El dorado

12. El poema Quien sabe, tiene como personaje principal a A) un seor. B) un esclavo. C) un indio. D) Chocano. E) un negro. 13. A quin pertenece los siguientes versos? "En el bosque, de aromas y de msica llano, la magnolia florece delicada y ligera, cul velln que en las zarzas nrededado estuviera o cual copo de espuma sobre lago sereno". A) Jos Mara Eguren B) Ventura Garca Caldern C) Jos Santos Chocano D) Abraham Valdelomar E) Percy Gibson 14. Relacione correctamente. I. Lrica II. Teatro III. Narrativo a. Fiat Lux b. La venganza del cndor c. Los conquistadores A) Ia; IIb; IIIc B) Ia; IIc; IIIb C) Ib; IIa; IIIc D) Ib; IIc; IIIa E) Ic; IIb; IIIa 15. Qu autores no influenciaron el Modernismo.? A) Verlaine B) Baudelaire C) Rimbaud D) Mallarme E) Tomas Eliot

1. Qu influencias tuvo el modernismo? ............................................................................................................................................. ..........

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............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... 5. Por qu decimos que el poema La magnolia es modernista? Explique ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... ................................................................................................................................... ....................

LECTURA SIMBLICAS Eguren fue uno de los ms originales modernistas peruanos. A su manera, Eguren trajo una nueva forma literaria, a la aparicin de la poesa contempornea. Introductor del Simbolismo, se supo un poeta singular que recre los mitos medievales, producto de una cultura refinada y aristocrtica que se posesion en l a un poeta de la noche, las brujas, hechizos, paisajes idealizados o misteriosas ensoaciones cercanas a Edgar Allan Poe, o a los poetas Simbolistas franceses: a un cierto Verlaine, con rumor y halos de Baudelaire, Rimbaud y Mallarm. Su preferencia marcada por el simbolismo lo va destacar: Y el simbolismo se ha impuesto ya en Amrica -me dice con acento y rotundidad- . El simbolismo de la frase, esto es, el francs existe ya consolidado en el continente; y en cuanto al simbolismo de pensamiento, tambin, pero con matices muy diversos. Por ejemplo, su tendencia es distinta de cualquier otra, segn dice Gonzlez Prada. La aparicin en 1911 de Simblicas , su primer libro, apertura un dilogo con el lector no usual a este tipo de poesa que invita a leer el verso libre y renovador. Su ensueo personal casi de tendencia platnica acecha historias de ocasos, castillos, playas, ciudades desrticas y estancias soledosas; una honda contemplacin del paisaje y la belleza constante. Lo simblico se

juzga en l como una conversin hacia el misterio que Eguren se cita como lema: Siempre hacia lo desconocido. Desde los umbrales Eguren ser un mdium que interpreta lo imaginario, el mundo gtico de sus personajes, la geografa ambigua y transreal, de imaginera casi abstracta que busca y nos remonta al mundo del medioevo: leyendas, reyes, andarines, procedimiento que va a dar empaste difuminado a sus acuarelas. Lo alegrico y lo sensual en Eguren dan la Impresin de presencia y esencia. Buena parte de su produccin potica muestra a Eguren candoroso e imaginativo. Se sabe que su obra se aproxima a la teora potica de Poe. Lo confirma tanto o ms que trasluce su velo misterioso. Eguren es en realidad, un soador que persigui el misterio del arte, esa voluntad de trascender la materia lo acerca al mundo prerrafaelista o barroco. La modernidad de Eguren se presenta como el producto ms estilizado del romanticismo marcado por el tinte plstico y musical. La temtica se da en reiteraciones y aliteraciones cargada por una rima rara. Fue un poeta del claroscuro, el boscaje y el gtico. Nunca busc afianzar su teora esttica sobre la realidad circundante, esa realidad efmera que se pierde en lo anecdtico y lo pasajero, Su poesa es ahistrica y est contrada de una pureza virginal o de un puro imagmano. Fue un poeta puro a su manera. Convertido en un solitario, es el nico poeta de su poca que vivi en olor de poesa. En todo caso, me place citar algunos de los ms conocidos personajes que deline Eguren entre versos y poemas: Marionnette, Sayonara, Mignn, Rey de Hungra, Paquita, Anank, Duque de los halcones, La Dama I, Nora, El pelele, Dinorah, Mireya, Los Reyes Rojos, Figurinas,Pedro de Acero, Shyna la blanca, El Duque Nuez, Rodolfo, Juan Volatn, Los alcotanes, La nia de la lmpara azul, El caballo, Gigantes, La bella Asia, ]ezabel, Igneo Acab, La nave enferma, Peregrn cazador de figuras, Medieval, Los avatares, Sirio, Nias de luz, Danira, Eva, Dios de la centella, entre otros. La edicin difundida de Simblicas y en forma completa, se percata que consta de 34 poemas. Este libro cuenta con algunas de las poesas ms notables de Eguren. All estn por ejemplo: Marcha fnebre de una Marionette, Casa Vetuste,

Annke, Eroe, La Walkyria, El pelele, Los reyes rojos, Las torres, Pedro de Acero, Syhna la blanca, Los robles, El duque, y finalmente su conocido Juan Volatn, entre los ms notables de este libro.

Dentro del contexto potico de Simblicas, existe un primer poema que evoca la trgica desaparicin del personaje Marionette, cuya muerte corteja una marcha fnebre y que en honda pena Paquita se lamenta, El texto preanuncia la visin de un palacete medieval, el trasfondo musical del paso de los caballos, y luego, el silencio absoluto. La correspondencia, lo ambiguo, lo oculto, como aporte creador de personajes est sujeta a transformaciones, a la captacin de luchas ancestrales y la dinasta real; frente a la naturaleza que la convoca con el horizonte. Una simbolizacin alegrica recorre este poema. Su ttulo: Los reyes rojos, El tema: dos personajes ambarinos que luchan sobre las estepas. Sus siluetas se perfilan hasta dejarnos en un sostenido miraje de lucha sin tiempo. Le aade a ello el mundo sugerente del color rojo que nos contempla a la imaginacin, entre ese azul oro, lo chinesco de sus sombras y el espritu del mundo medieval europeo:

Desde la aurora combaten dos reyes rojos con lanza de oro. Por verde bosque y en /os purpurinos cerros vibra su ceo. Falcones reyes estallan en lejanas de oro azulinas. Por la luz cadmio, airadas se ven pequeas sus fonnas negras. Viene la noche y firme combaten foscos los reyes rojos (Los Reyes Rojos)

Eguren, muy adicto a la belleza original -fue el nico caso de la literatura peruana de todos los tiempos-, que con mayor fijeza nos ha legado la creacin y presencia de incontables personajes tomados mucha veces de su estro e invencin personal. El poema que sigue Pedro de Acero, dentro del conjunto de los textos egurenianos que pertenece a Simblicas; antecede en l una ambientacin no directa al contexto social, pero algo de ello existe. Evoca una suerte de maledicencia y muestra un registro de denuncia. Sin embargo, Eguren, quiso mostrarnos tambin, dentro de su trabajo personal de poeta, acudir a un cierto sabor reiterativo y musical. Dot a su personaje de un alma, una fiereza espiritual, sin alardear de su sabor pico, pero buscando el tema del trabajo.en la mina que anteriormente le presenta. Leamos: Pica, pica la metlica pea Pedro de Acero. En la mina

de la obscurosa guerra,

del mundo ciego.

Pesarosas como truenos y llantas se sienten voces. (Csar Toro Montalo)

POST - MODERNISMO La llegada del postmodernismo avizoraba la lejana llegada de los ismos de vanguardia europea, que vendra a renovar la calidad esttica latinoamericana. Si bien el modernismo busc el sentido esttico del arte, renovar la prosa y el verso, exponer los excesos del romanticismo y el realismo y hacer de la literatura un arte puro, en donde solo el sentido musical y eufnico importara; el postmodernismo plante cambiar los moldes de la forma para imponer un fondo haciendo una formalidad perfecta en la esttica del verso.

Frente a lo decorativo se fueron levantando voces intelectuales que adquirieron su expresin en el conocido soneto de mexicano Enrique Gonzles Martnez: turcele el cuello al cisne de engaoso plumaje, el pasea su gracia noms, pero no siente el alma de las cosas ni la voz del paisaje. Se pide al creador de poesa que se aleje de las formas y del lenguaje que no estn acordes con el ritmo de la vida profunda y que adore intensamente la vida. Se le seala por ello, como smbolo en reemplazo de el cisne, al buho, que est a lado de Palas Atenea en el Olimpo griego y que vuela de all a un rbol en vuelo taciturno: El no tiene la gracia del cisne mas que su inquieta pupila, que se aclara en la sombra e interpreta el misterioso libro del silencio nocturno. Desde Espaa llegaban las voces de Unamuno, de Antonio Machado y aun de Juan Ramn Jimenez que era inicialmente modernista como Dario y que hablaba de una poesa inteligente y pura en un regreso del modernismo hacia formas menos adornadas, mas simples y exactas. En el Per la revolucin verdadera se inici con la generacin colnida. Recogiendo el simbolismo de los franceses y las primeras manifestaciones de un neohumanismo europeo. La lrica va desde el infantilismo en la poesa de Eguren hasta la honda resonanacia humana y ssmica de Csar Vallejo, esto es el posmodernismo, el descubrimiento del alma de las cosas, la mirada en objetos simples, el desprendimiento del ropaje artificioso y la lenta vitalizacin de lo espontaneo. ABRAHAM VALDELOMAR Pedro Abraham Valdelomar Pinto naci en la ciudad de Ica, el da 16 de abril de 1888 y transcurri su infancia feliz en medio de esa florn de esmeraldas entre la arenas grises de Ica. Hijo de Anfioloquio Valdelomar y de Carolina Pinto, vivi su niez en el Puerto de Pisco que tanto influira en sus cuentos y en sus poemas: Mi infancia que fue dulce, serena, triste y sola, se desliz en la paz de una aldea lejana entre el manso rumor con que muere una ola y el taer doloroso de una vieja campana, que dira en Tristitia. Por el ao 1900 vemos al Valdelomar escolar con sus inquietudes de adolescente en el colegio Nuestra Seora de Guadalupe. Valdelomar vive en Lima cuando llegaba a ella el plado reflejo de la bella epoque francesa. Ingresa a San Marcos y dentro de la universidad tiene desavenencias serias

con Ramiro Ulloa, llegando incluso a un duelo en donde los dos combatientes eran de raza, al final, la sangre cay, producto de las heridas en los dorsos desnudos, y esas heridas saltaron una amistad total, amistad que los lleva hasta la fundacin del movimiento colnida. Participa de la poltica apoyando la demagogia de la candidatura de Billinghurs (1912). Pero al entrar este poltico al poder, Valdelomar aprovecha un viejo sueo. Sueo que solo con la ayuda poltica podra lograr: Viajar a europa. Logra este cometido, viaja a Italia como miembro del servicio diplomtico. En Italia se viva el apogeo de la bella epoque, el ascenso total de la burguesa, en donde los intelectuales actuan de manera diferente, en donde surgen los Dandys, de poses antojadisas, creando ser un snob. Aqu Valdelomar se influencia de Miguel Dannunzio y es aquel en donde, lejos del terruo surge la nostalgia provinciana y eso da como resultado los borradores de El Caballero Carmelo. Regresa al pas en donde se incorpora a La prensa (1915). A partir de entonces vemos al Valdelomar provinciano, inmigrante desaparecer para dar paso a un Valdelomar turbulento, contradictorio y extrovertido: Se convierte en un dandy de poses antojadizas, en donde su egolatra lo lleva a frases y acciones tan vanidosas que se convirti en un snob, escandalizando a la gente pacata de Lima. Participa de la bohemia en el Palais Concert, en donde toda su generacin se acu. A pesar de todas estas excentrovertidas, fluye el artsta que era Valdelomar, genio precoz que el destino nos arrebat: la importancia en l era que simbolizaba al primer provinciano que triunfaba en Lima, y a pesar de su ego, reconoca la genialidad de Eguren, la vigencia de Chocano, la maestra de Gonzles Prada y la figura y estandarte de Csar Vallejo : solo un genio puede visualizar a otro genio. En sus aos finales, combin el opio con la morfina y con la poltica. Cuando se encontraba participando en el congreso regional del centro realizado en Ayacucho, encontr la muerte en 1919. ESTILO DE SUS OBRAS Busc rutas nuevas y seguras para nuestra literatura. Inquietud innovadora. Peruanidad y ruralismo. Aborda el tema familiar. Nostalgia provinciana. Obra confidencial, vivencial. Pasaje crepscular.

 LA GENERACIN COLNIDA El llamado Conde de Lemos tuvo el gran mrito de reunir entorno a la revista colnida a lo ms representativo de la intelectualidad peruana de la poca. En si colnida fue un movimiento de renovacin, para sacudirnos del servilismo de la literatura heredada, pero no renegaban de ella, sino que buscaban aprender de la literatura pasada, aunque su labor fue acabar con la medrocridad reinante. Como lo dira Maritegui : Una efmera revista de Valdelomar dio su nombre a este movimiento, por que colnida no fue un grupo, no fue un cerculo, no fue una escuela, si no una actitud, un estado de nimo. Los colnidos renovaron la literatura nacional, la divulgaron como una copia vulgar de la literatura hispana, la renovaron, le impusieron un cambio, una nueva versin esttica. REPRESENTANTES Jos Mara Eguren Antenor Orrego Alfredo Gonzles Prada Pablo Abril Jos Carlos Mariategui Percy Gibson Federico More Alberto Guillen Alberto Hidalgo Csar Falcn

Csar Altahualpa Rodriguez Luis E. Valcrcel Luis Rivera Csar Vallejo Enrique Bustamante Alberto Ureta Alberto Ulloa Luis Alberto Snchez Enrique Carrillo

OBRAS: CUENTOS

Cuentos exticos El vuelo de los cndores Cuentos incaicos Los ojos de Judas Cuentos yanquis Yerba santa El Caballero Carmelo El hipocampo de oro Hebaristo, el sauce que muri de amor Cuentos chinos

NOVELAS

 La Ciudad Muerta
TEATRO

La Ciudad de los Tsicos

El vuelo Palabras
ENSAYOS

Verdolaga La Mariscala

Belmonte, el trgico Decoraciones de nfora.

POESAS

La psicologa del gallinazo. Brillantes inconexiones estticas.

Tristitia.

El hermano ausente en la cena pascual.

EL CABALLERO CARMELO

El cuento se inicia cuando una maana, despus del desayuno, Roberto, el hermano mayor, apareci por la casa despus de varios aos de ausencia. La madre se regocijaba tocando y acariciando al hijo llegado, a quien encontraba viejo, triste y delgado. Roberto recorri la casa de palmo a palmo, como buscando en los objetos algn recuerdo de aos atrs. La pequea higuerilla, aquel rbol cuya semilla l mismo sembr antes de partir y que ahora era un robusto especimen, reflejaba el paso inexorable del tiempo. Pasados los emotivos momentos que provoc el retorno del ausente, Roberto vaci la alforja rebosante, de donde salieron uno a uno, los objetos que traa y que fue entregando a cada uno de los presentes: quesos frescos y blandos de la quebrada de Humay, chancacas, frijoles colados de Chincha Baja, bizcochuelos, santitos de piedra de Huamanga, cajas de manjarblanco y tejas rellenas; para su padre, Roberto haba trado un bello gallo... As entr en nuestra casa este amigo ntimo de nuestra infancia ya pasada, a quien acaeciera historia digna de relato; cuya memoria perdura aos en nuestro hogar como una sombra alada y triste: El Caballero Carmelo (Abraham Valdelomar, Obras: textos y dibujos. Prlogo de Luis Alberto Snchez y reunidos por Willy Pinto Gamboa; pg 328). As fueron pasando los das en la hermosa ciudad de Pisco, entre el ruido del mar y los cantos matutinos del Caballero Carmelo. Carmelo fue colocado en el corral, donde volaban las palomas, picotebanse las gallinas por el grano, y entre ellas, escabullanse los conejos. Cierto da,

durante el almuerzo, el padre dispuso que el da Domingo el Pelado, un polln sin plumas que por encaramarse en la mesa del comedor haba roto varias piezas de la vajilla, fuera sacrificado. Defendilo Anfiloquio, el segundo hermano del pequeo Abraham, su poseedor, suplicante y lloroso. Entre las razones que adujo, manifest que desde que haba llegado el Carmelo todos miraban mal al Pelado. Los nimos se disiparon cuando todos los presentes dironse cuenta que todo no era ms que una broma del padre. El Carmelo poco a poco se fue convirtiendo en el engredo de la familia Valdelomar:... Esbelto, magro, musculoso y austero, su afiliada cabeza roja era la de un hidalgo altivo, caballeroso, justiciero y prudente. Agallas bermejas, delgada cresta de encendido color, ojos vivos y redondos, mirada fiera y perdonadora, acerado pico agudo. La cola haca un arco de plumas tomasol, su cuerpo de color caramelo avanzaba en el pecho ancho y duro. Las piernas fuertes que stas musulmanas y agudas defendan, cubiertas de escamas, parecan las de una amado caballero medioeval. Una tarde lleg el padre a la casa, y despus del almuerzo, dio una noticia que dej estuperfactos a todos. Haba aceptado una apuesta para la jugada de gallos de San Andrs, el 28 de Julio. No haba podido evitarlo. Le haban dicho que el Carmelo no era un gallo de raza y, herido en su orgullo, haba aceptado que el Carmelo se en frentara con el Ajiseco. Aquella vana discusin, que en esencia no era ms que el orgullo herido de los antagonistas, iba a costar la vida de dos animales inocentes. As, hechas las apuestas, en un mes, mediran sus fuerzas el Carmelo y el Ajiseco. Haban pasado tres aos desde que el Carmelo fuera trado por Roberto, tiempo, durante el cual, haba entrado en el corazn de la familia, principalmente en el de los nios, a quienes ahora embargaba un profundo dolor ante la nefasta noticia. El querido Carmelo ira a luchar a muerte con un gallo ms fuerte y ms jven. Por qu aquella crueldad de hacerlo pelear?. Un hombre ducho, durante seis das seguidos, se haba encargado de preparar al Carmelo. El da 28 de Julio por la tarde, lleg el preparador y de una caja llena de algodones, sac una media luna de acero con unas pequeas correas: era la navaja, la espada del soldado. A los pocos minutos, en silencio, el gallo parti hacia su sino fatal. Los nios lloraban mientras la casa era invadida por una tristeza mortecina. San Andrs, lugar indicado para la pelea, estaba de fiesta. Banderas peruanas agitbanse sobre las casas por el da de la patria, que all saban celebrar con una gran jugada de gallos a la que solan ir todos los hacendados y ricos hombres del valle. Ya en la cancha, una campanilla anunci el origen de la tragedia. Dos hombres, llevando cada uno un gallo, salieron por lugares

opuestos. Lanzronlos al ruedo con singular ademn, mientras entre los espectadores circulaban las apuestas. El Ajiseco dio la primera embestida; entablse la lucha. A los pocos segundos, un hilo de sangre, corra por las piernas del Carmelo. Cruzronse nuevas apuestas en favor del Ajiseco y la gente felicitaba ya al poseedor del gallo. En un nuevo encuentro, el Carmelo acometi con tal furia que desbarat a su adversario de un solo impulso. Levantse ste y la lucha fue cruel e indecisa. Por fin, una herida grave hizo caer al Carmelo, jadeante. Todos parecan dar por triunfador al Ajiseco, pero el juez fue tajante al manifestar. Todava no ha enterrado el pico, seores!. En medio del dolor de la cada, aflor en el Carmelo. Incorporado el gallo, como un soldado herido, acometi de frente y definitivo sobre su rival, con una estocada que lo dej muerto en el sitio. Despus que el Ajiseco hubo enterrado el pico, el Carmelo, que se desangraba, se dej caer. El dueo del triunfador fue felicitado, mientras se escuchaba un grito entusiasta: -Viva el Carmelo!-. Los nios trasladaron a casa al gallardo y desfalleciente triunfador. Dos das estuvo el gallo no poda comer ni incorporarse. La tarde del segundo da, cuando los nios haban regresado del colegio el gallo se incorpor, y acercndose a la ventana del cuarto donde estaba, agit dbilmente las alas. Retrocedi unos pasos y desplomse, expirando apaciblemente. La comida aquella noche, bajo la luz amarillenta del lamparn donde todos se miraban en silencio, fue sombra. Al da siguiente, en el alba, en la agona de las sombras nocturnas se oy su canto alegre. As pas por el mundo aquel hroe ignorado, aquel amigo tan querido de nuestra niez: El Caballero Carmelo, flor y nata de paladines, y ltimo vstago de aquellos gallos de sangre y de raza, cuyo prestigio unnime fue el orgullo, por muchos aos, de todo el verde y fecundo valle del Caucato.

1. Fue el vocero representativo del post modernismo peruano. A) Amauta B) Colonida C) La neblina D) Variedades E) Contemporneo 2. Poeta que expresa el tema de la lucha como esencia de la vida en los Reyes rojos.

A) Chocano B) Eguren C) Oquendo de Amat D) Valdelomar E) Vallejo 3. Qu autor no integr la Generacin Colnida? A) Federico More B) Abraham Valdelomar C) Xavier Abril D) Percy Gibson E) Luis Alberto Snchez 4. La Generacin Colnida reaccion contra el A) Mundonovismo. B) Arielismo. C) Postmodernismo. D) Vanguardismo. E) Romanticismo. 5. Colnida, dirigida por Valdelomar fue A) un movimiento post-modernista de orientacin criolla. B) una revista fundada en 1916 C) un grupo de escritores que reaccionan contra la mediocridad imperante. D) una vertiente del modernismo. E) un conjunto de jvenes escritores que recibieron influencia del uruguayo. Enrique Rod. 6. El padre acept una apuesta para la jugada de gallos de San Andrs a pesar de que el Carmelo era ms viejo y acabado que el Ajiseco motivado por A) el orgullo. B) el amor. C) el chantaje. D) el espectculo. E) la religin. 7. Soneto de Abraham Valdelomar donde evoca su infancia en un ambiente de mrbida ternura infancia dulce y serena, en una aldea lejana. A) Confiteor B) Tristitia C) El hermano ausente en la cena pascual D) La danza de las horas E) La ciudad de los tsicos 8. Qu autor no pertenece a la Generacin Colnida?

A) Luis Alberto Snchez B) Csar Falcn C) Federico More D) Jos Carlos Maritegui E) Manuel Scorza 9. Marque verdadero (V) o falso (F). Abraham Valdelomar apoy la candidatura de Augusto B. Legua. Abraham Valdelomar recibi influencias de Miguel D'annunzio. La ciudad de los tsicos es una novela creada por Abraham Valdelomar. La granja blanca es un cuento de Abraham Valdelomar. A) VVVV B) FFFF C) VFVF D) FVVF E) FVFV

10. Relacione correctamente I. Lrico II. Narrativo III. Teatro a. La mariscada b. Tristitia c. Hebaristo, el sauce que muri de amor. A) Ia; IIb; IIIc C) Ib; IIa; IIIc E) Ic; IIb; IIIa B) Ia; IIc; IIIb D) Ib; IIc; IIIa

11. El llamado ................ tuvo el gran mrito de reunir en la revista colnida a lo ms representativo de la intelectualidad peruana de la poca. A) Bibliotecario mendigo. B) Conde de Lemos C) Apstol de la muerte D) Poeta nio E) Juan Croniquieur 12. Los siguientes versos, a qu autor pertenece? "Desde la aurora combaten dos reyes rojos con lanza de oro. Por verde bosque

y en los purpurinos cerros vibra su sueo" A) Abraham Valdelomar B) Jos Santos Chocano C) Jos Mara Eguren D) Manuel Gonzles Prada E) Percy Gibson 13. Los colnidos ................ la literatura nacional, la ................ y le impusieron un cambio, una nueva versin esttica. A) menospreciaron - destrozaron B) renovaron - impulsaron C) arruinaron - insultaron D) influenciaron en - aproximaron E) esfumaron - derrumbaron 14. Es incorrecto sobre Valdelomar. A) Fund la revista Colnida y reuni a la generacin del 900. B) Naci en la ciudad de Ica en 1888 coincidiendo con la publicacin de la obra Azul... C) Vivi el apogeo de la "bella epoque" y se manifest como un "Dandy". D) Trabaj en el diario "La prensa" y particip en las reuniones en el "Palais Concert". E) Al final de sus aos, combi el opio con la morfina y la poltica. 15. Autor de "Baladas peruanas", se le considera precursor del Modernismo. A) Jos Mara Eguren B) Mario Vargas Llosa C) Manuel Gonzles Prada D) Jos Santos Chocano E) Abraham Valdelomar.

1. De dnde surge el nombre de Colnida? ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. ..........

............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... 2. Cul es la obra ms importante de Jos Carlos Maritegui? ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... 3. En qu forma se puede apreciar la nostalgia provinciana en El caballero Carmelo? ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... 4. Cul es el estilo de Abraham Valdelomar? ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. ..........

............................................................................................................................................. .......... 5. A qu autor se le llama el poeta nio? ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... ............................................................................................................................................. .......... ................................................................................................................................... ....................

Diferenciar entre una comparacin, una imagen y una metfora es posible. En este artculo os mostrar cmo podis enserselo a vuestros alumnos.
Pero no slo de figuras retricas trata el artculo. Tambin me gustara incidir en algo que llevo aplicando para algunas de mis clases y que me est dando magnficos resultados. Se trata de explicar varios conceptos a la vez y no de forma escalonada o en sesiones lectivas distintas. Intentar explicarlo a partir de los tres recursos retricos que aparecen en el ttulo del artculo.

Como profesor de lengua y literatura, debo decir que me apasionan las metforas. De hecho, es un tema que me encanta explicar porque creo que conecta muchsimo con los alumnos. Y conecta porque las usamos en el lenguaje comn, en nuestra forma de hablar y de entender el mundo. Es lo que denominamos metforas lexicalizadas. Aqu van algunos ejemplos:

una columna de humo

el cuello de una botella

el ojo de una aguja

una lmpara de araa

Aos atrs, explicaba las tres figuras retricas de forma escalonada. Qu quiere decir eso? Pues que en una sesin lectiva explicaba la comparacin, en otra la imagen y en la tercera y ltima la metfora. Os aseguro que pona todo mi empeo en explicarlo lo mejor que saba, pero ao tras ao comprobaba que

una parte de mi alumnado no asimilaba correctamente estos conceptos. Hasta que prob explicarlos al mismo tiempo y en la misma sesin lectiva. Y funcion.
Explicando los tres conceptos en una misma clase aumenta enormemente la comprensin y la asimilacin de los conceptos. Anteriormente he dicho que lo aplico en varias de mis Unidades Didcticas. Aqu tenis el mtodo que utilizo para explicar las figuras retricas de la comparacin, la imagen y la metfora:

Este es el cuadro que proyecto en la pizarra digital. Prestad atencin a los siguientes aspectos:

Mediante este cuadro el alumno puede memorizar con ms facilidad los conceptos, porque es capaz de realizar una fotocopia mental. Es importante trabajar la memoria visual, porque facilita y mucho el proceso de enseanza-aprendizaje. Las columnas sirven para indicar al alumno que estamos frente a tres conceptos distintos. En cada columna aparece: o Concepto (negrita). o Definicin (muy simple). Hay que plantearse si es ms importante que distingan una comparacin o que recuerden su definicin. o Conceptos bsicos de la definicin (subrayados en distintos colores). o Uso de ejemplos.

Refuerzo visual de las dos fotografas. En algunos casos la fotografa sirve para recordar el ejemplo y el ejemplo para recordar el concepto.

Hay que hacerles ver el uso prctico de un tema tan aparentemente especializado como el de los recursos retricos. De esta forma acercamos la literatura a los alumnos de una forma natural a partir de la cotidianidad de nuestra lengua. Una vez los conceptos se han asimilado en una sesin lectiva, es cuando podemos llevar a cabo diversas actividades que fomenten su imaginacin (un buen ejemplo seran las gregueras de Ramn Gmez de la Serna). De la misma forma que explico al mismo tiempo la comparacin, la imagen y la metfora, hay otros conceptos que tambin enseo simultneamente, como por ejemplo:

Complemento Directo y Complemento Indirecto Objetividad y Subjetividad

Soneto y Romance Rima consonante y asonante Indicio, icono y smbolo etc.

Tal vez en vuestras materias os pase algo parecido a lo que me pasaba a m aos atrs con las figuras retricas de la comparacin, la imagen y la metfora. Si es as, piensa en cmo puedes mejorarlo para que as puedas hacer mejores a tus alumnos.
Espero que este artculo os haya sido de utilidad.