"La Magia"

Merlin "EL mago"

Magia: La magia ha sido la herramienta con la cual la humanidad se ha servido desde el comienzo de los tiempos, si bien su origen es desconocido, esta ocupaba en la humanidad un posicin muy importante aun antes que la religin y lentamente de una u otra forma sta (la magia) se fue adaptando a los diferentes cultos religiosos ocupando una posicin muy importante, aportando majestuosamente en las ceremonias rituales. En si, la magia es la habilidad o poder que tienen todos los seres para generar cambios en la realidad, sea en el aspecto que sea, mediante mtodos rituales, es el arte con el que, mediante conocimientos y prcticas se pretende producir resultados contrarios a las leyes naturales conocidas valindose de ciertos actos o palabras, o bien con la intervencin de entes. Este milenario poder, el cual siempre ha estado presente en la conciencia humana, antes prcticamente utilizado nicamente por sacerdotes y monjes, rene tambin un conjunto muy amplio y extenso de los conocimientos de las leyes trascendentes a los planos de existencia, as como las leyes universales que se manifiestan concretamente en el plano fsico volviendo realidad pensamientos abstractos o versos correctamente pronunciados, y es aqu donde se hace imprescindible y toma un valor incalculable el poder del verbo (palabra) y todo lo que el expresa, la magia para manifestarse en el plano fsico requiere de una serie de anclajes o representaciones del objetivo que deseamos lograr y el correcto direccionamiento de las energas que para lograr el objetivo habremos de valernos.

Si bien todos poseemos ste poder (la magia) son muy pocos los que llegan a desarrollar la habilidad de controlarla, pues sta siempre se manifiesta, entre quienes sepan o no dominarla (controlarla), pero muchas veces para el ingenuo el resultado termina siendo desastroso o nefasto, aquel que desea utilizar la magia, su propia magia y desea controlarla logrando grandes proezas gracias a ella, necesita ante todo de un espritu luchador y perseverante, as como de una mente tranquila y disciplinada , pues dominar este grandioso poder es un trabajo muy intensivo y que para algunos individuos puede llevar aos desarrollar correctamente, para evitar cualquier riesgo el practicante deber adems en todo momentos respetar un cdigo de tica, lo que ms tarde lo dejara libre de sus propios karmas, al menos de los perjudiciales para su integridad.

Qu es la magia?

Cualquier definicin que pudiramos dar a la magia se quedara corta, puesto que la magia es un poder sin precedentes ni limites, se encuentra en el fondo de todos los seres humanos aguardando en silencio, dormida muy en el interior de cada uno, esperando el momento en que deseen despertarla para hacer uso de ella, a pesar de que todos los individuos la poseen en sus interiores, no todos logran utilizarla y dominarla, pues independientemente del uso en que la utilizaran y la forma en que lo hagan, la magia tiene ciertos requisitos en las personalidades y hbitos de vida que debe llevar una persona para poder realizar las operaciones pertinentes. Una persona que desee practicar la magia deber contar con los siguientes requisitos: Ser una persona dedicada, perseverante y constante. Amar por ante todas las cosas su ciencia y las profundas verdades que sta oculta.

Comprender que cuanto mas progresan sus conocimientos y sabidura mas les espera aun por conocer y entender. El camino de la sabidura es el nico que nunca acaba y que con tan solo una idea es capas de hacernos cambiar de parecer por completo, obligndonos as a renunciar a todo aquello en lo que antes errneamente creamos. Tener buen humor, ser comprensivo (a) y tolerante. Comprender que la caridad es el alimento del pobre, pero el veneno de las masas, pues la caridad se vuelve adictiva para quien la recibe. Ser receloso (a) con su conocimiento, mas no con su sabidura. No discutir jams con un tonto o un necio, pues deberis de saber que aunque este viera el precipicio frente a sus ojos; seguira caminando, ingenuo en su estupidez. No podr desobedecer o faltar a las leyes universales, ni cometer ofensas en contra de ellas, pues al utilizar la magia estas leyes actan ms rpido en su vida. No ser muy hablador, para lo cual esta cita podra resultarles muy til: No hables si lo que vas a decir no es mas bello que el silencio.

Que sus sentimientos e intuiciones estn aun por sobre toda lgica o pensamiento ya sea de su mente o de la mente de otro mortal.

La magia podra definirse como la perfecta alineacin en un sistema de energas, conjuntadas a travs de simblicos gestos, verbos, instrumentos, herramientas y smbolos capaz de alterar la reglas conocidas de la naturaleza .(holkroft)

Antiguamente, aun mas all de donde se tiene referencias histricas concretas los aprendices de magia se dividan en diferentes grados, hasta terminar siendo verdaderos expertos en a lo que magia concierne, tradiciones las cuales en parte fueron conservadas y otras fueron borradas por las errneas conciencias colectivas que atraviesan a la humanidad, a lo que aqu aludo puedo dejar ante vosotros como evidencias los registros aksicos a los cuales podris acceder para investigar si esto es cierto o no, mas para aquellos que aun no tienen acceso a los registros aksicos dejo aqu esta informacin la cual puede resultarles til como cultura mgica general.

- Jerarquas de aprendizaje mgico: 1) Interesado: el interesado era aquel individuo al cual obviamente y valga la rebundancia le interesaba el tema, para este tipo de practicante mgico no existan aun normas ni leyes, menos restricciones, pues para ellos estaba nicamente permitido asistir a charlas filosficas tericas en los templos, siempre de contenidos existenciales muy superficiales, y a pesar de no diferenciarse mucho con el comn de la gente, eran personas muy eruditas, pero aun as no eran tratados de forma diferente a la gente comn. 2) Aspirante: estas personas ya haban dejado de ser interesados y haban sido ya escogidas por algn maestro el cual, ahora personalmente les daba ctedras sobre filosofa y as lentamente comenzaban a introducirse en el mundo de la magia, viendo constantes demostraciones de fantsticas proezas de su maestro. Es aqu tambin donde el maestro comienza a crear profundos lazos afectivos con el discpulo, pero siempre conservando cierto margen de respeto y disciplina, asimismo el discpulo (aspirante) deba seguir cada uno de los pasos de su maestro y convertirse prcticamente en su sombra, siempre observando atentamente cada uno de sus hbitos y comportamientos, era muy comn y como parte del entrenamiento que reciba el aspirante; consista en realizar las labores domesticas del hogar de su maestro (tales como hacer el aseo, cocinar, o lavar sus vestimentas). Esta era una fase del camino al aprendizaje mgico relativamente humillante, pero que sin duda servira al aspirante para forjar una personalidad ms fuerte y segura, as como para aprender a controlar sus impulsos y dominar mejor la percepcin de rangos de mando. 3) Aprendiz: aqu el aspirante es subido de grado, pero aun se encuentra al servicio de su maestro, con la gran diferencia de que ahora su maestro le comienza a instruir de lleno en las materias y conocimientos mgicos, priorizando los elementos de sanacin y curacin, incluyendo las propiedades mgicas de hierbas y plantas, piedras y gemas, as como las propiedades mgicas de los metales. Es en esta parte una donde muchos de los aprendices abandonaban su camino mgico, pues resultaba ser muy arduo el aprendizaje de los conocimientos mgicos y poder hacer las labores domesticas de su maestro, as como de cumplir cualquier deseo que su maestro les expresara. Esta era la etapa ms dura pues junto con todas sus labores se sumaba el prximo grado que deseaban adquirir, al cual solo podan llegar arbitrariamente por capricho de su maestro, el cual generalmente si se disgustaba por alguna labor mal realizada simplemente no dejaba al aspirante subir de grado. 4) Iniciado: es esta la etapa mas maravillosa del aprendizaje mgico, aqu el maestro despoja a su alumno de toda humanidad, comenzando a forjar en l un ser superior, hacindole pasar durante el ritual de iniciacin todas las etapas de la vida de un humano, y dejndole as libre para continuar con su practica y aprendizaje, es aqu tambin donde el aprendiz se despoja de sus tabes y limitaciones humanas, abriendo as su alma para poder manifestar todo su poder. Por otra parte la duracin del ritual de iniciacin dependa nicamente de la arbitriareidad del maestro y de la agilidad del alumno, puesto que el maestro someta al aprendiz a constantes pruebas para dejar sentado de lleno que el aprendiz se haba despojado de su humanidad y de la conciencia colectiva; pudiendo esta etapa durar das, meses o incluso aos, claro dependiendo de los factores antes mencionados.

5) Practicante: aqu el aprendiz ya superado las pruebas impuestas por su maestro, domina los conocimientos mgicos y esta ptimamente preparado para ejecutar y ejercer la prctica con toda libertad, aqu queda a la eleccin del practicante si seguir sirviendo a su maestro o no (muchos a manera de agradecimiento debes en cuando acudan a ayudar a sus maestros), y de esta forma el maestro pasa a jugar un rol esta vez mas lejano, secundario, pues ahora el discpulo ya aprendi todo lo necesario, y el resto de lo que tiene que aprender se lo enseara la practica, el discpulo en esta etapa solo se acerca a su maestro como amistad o de vez en cuando a pedir consejos, pues en esta etapa el maestro se convierte en un sabio consejero. 6) Gua: en esta etapa el practicante aun no cesa su practica, pero ahora se encuentra capacitado para ayudar a la gente y valerse de su sabidura para prestar auxilio a quien se lo pidiese, as como tambin eran guas los encargados de dar las charlas de filosofa superficial a los interesados. 7) Maestro: aqu el aspirante a alcanzado el mximo grado entre practicantes de magia, ya domina a su antojo el poder que tiene, y adems se encuentra capacitado para instruir a otro aspirante, escogindolo segn las exigencias que el mismo posea, entregndole a si a su discpulo todo lo que hasta ahora l (maestro) a aprendido y a logrado hacer), aqu el maestro (del que anteriormente era gua) pasa a ser otro compaero de oficio, ya no existe mas que ese lazo afectivo que pudo formarse y que solo ellos pueden encargarse de mantener, aqu el maestro del que ahora es maestro; le ha dado las alas, le ha enseado a volar y lo debe dejar y ver como vuela. 8) Sabio: muchos son los individuos que han adquirido y dominado el poder mgico, pero muy pocos se han ganado esta distincin (sabio), aqu el individuo ya a superado con creces sus expectativas y su conocimiento es muy elevado, este reconocimiento no puede ser dado por el mismo individuo sino mas bien por quienes lo rodean, es la etapa que jams termina y es la nica que los lleva a evolucionar como seres plenamente.

aquel que te ha hecho soar, te ha ayudado a volver realidad tus sueos y te ha dejado crear tu propia realidad; ha sido el que te da alas, te ensea a volar y luego te deja volar, cuando encuentres a alguien que rena esas caractersticas habrs encontrado un maestro, tu maestro. (holkroft)

El poder

El trmino poder tiene mltiples definiciones y usos. La palabra se utiliza para hacer referencia a la facultad, facilidad o potencia para hacer algo. El concepto de poder seala la posibilidad de que algo suceda. puede que llueva esta tarde. De todas formas, el uso ms habitual del trmino refiere al dominio, imperio, facultad y jurisdiccin que alguien tiene para ejecutar algo o mandar. Poder quiere decir la capacidad, real o en potencia, para influir en otros en el sentido deseado. Si bien todas estas definiciones de poder estn correctas se refieren muy en general a este trmino, y aunque acertadamente; no nos explican en detalle lo que queremos saber, al poder que me refiero es al de la magia y como ste est dentro de cada ser humano y cada criatura que puebla la faz de la Tierra, en su estado bruto o pulido, si bien la magia es el poder que se encuentra dentro de cada uno de nosotros, dominarla o siquiera conocerla es algo que escapa mucho mas all de simples palabras o definiciones, pero el objetivo de ste escrito es dejar por entendido, que la magia todos pueden utilizarla, pudiendo as alterar las reglas de la naturaleza hasta ahora conocidas, valindose nicamente de una correcta alineacin de las energas que hacemos presentes en los rituales simblicos. La magia no es un poder que deba ser utilizado indiscriminadamente por que conjuntamente con ser un poder que pueda causarnos grandes satisfacciones puede volverse en un arma de doble filo volviendo en profundos tormentos nuestra vida si la utilizamos de manera indebida. Desde el momento que fuimos creados por Dios (hablo aqu de l como Dios, independientemente de vuestra religin, pues debemos de aceptar ante todo que existe un ser superior que todo lo rige, si no crees en esto pues simplemente eres un cuerpo pretendiendo saltar sin una base de la cual obtener las fuerza para lograr el impulso) todas las criaturas quedaron sometidas a nuestra obediencia, al menos las fsicas, pero todos los seres son obedientes a Dios, y es por l a travs de quien debemos dominar a las criaturas, tanto demonios como elementales estn sumisos a la obediencia de nuestras ordenes, si bien la mayora de los elementales no presentarn mayor objecin en acudir a nuestro llamamiento y posterior obediencia de nuestras ordenes, los demonios siempre sern reacios a nuestras invocaciones y ordenes, siendo siempre arrogante, y no olvidis nunca que si un demonio acude a vosotros de manera inmediata sin venir por orden explicita a travs del nombre de Dios, es por que sabe que algo puede obtener de ti, para lo cual te insito a ser precavido (a), la astucia de los demonios y las de los diablos es muy alta, superando con creces la astucia humana, y ten eso siempre en consideracin, ellos pueden conocer tus pensamientos y valerse de tus peores miedos y traumas para obtener de ti lo que deseen, mas no pueden saber tus sentimientos, ms sin embargo debers

siempre ser cortes y jovial con cualquier criatura que invoques para que te preste ayuda, manteniendo siempre un margen de respeto mutuo, es muy difcil que si tu no molestas u ofendas a un demonio ste te moleste u ofenda a ti, ten eso presente. Los demonios son espiritualmente mucho mas bajo que los humanos, pero su desarrollo mental y mgico es muy alto y es ah donde puedes ser muy dbil y frgil, para lo cual Dios se transforma en tu ms grande protector. As como los demonios y diablos se encuentran prestos a tus rdenes y sumisos a tu poder, estn tambin los ngeles, pero estos de una manera muy diferente de trabajar a la de los demonios, los ngeles acudirn siempre que les llames, sea en nombre de Dios o no, son criaturas que en todo momento estarn a tu disposicin, pero que no harn todo lo que les ordenes o pidas, puesto que ellos estn en niveles de existencia superior y su esfera de operacin es la luz, lo que significa que no pueden hacer nada que pudiera ser perjudicial o atentar contra la libertad de tu prjimo o tuya. A pesar de que los ngeles siempre estn dispuestos a ayudarte, por su precepto de amor (una ley en los planos superiores de existencia) no siempre irn o podrn manifestarse ante ti, pues en si la naturaleza del hombre es muy diferente a la de los ngeles, para evitar ser desagradable ante los ngeles, debers ser siempre jovial, carioso (a), muy bien aseado, recuerda que a los ngeles les agradan los aromas suaves y agradables, as como los actos de amor, la personas a las cuales su vida gira en torno al amor en todas sus manifestaciones sern las que tengan mas prestos a los ngeles para que acudan en su auxilio y ayuda. Los ngeles tienen menos poder mgico que los humanos, pero su desarrollo espiritual y mental es muchsimo mas elevado que el de los humanos y es algo que deberas de tener en consideracin. Los seres elementales son muy prestos a obedecer las ordenes de los practicantes de magia, rara vez se rehsan, pero su esfera de trabajo es muy limitada, pues cada elemental nicamente se pueden manifestar en cosas que conciernan a su elemento o donde ste se encuentre presente. Por ejemplo no podras ordenar a algn elemental de fuego que seque un ro, pero si a producir un incendio, o generar amor en una persona, pues hay correspondencia en este elemento, pero eso es algo que tratare mas extensamente en otro apartado. Los animales tambin son criaturas que nos deben obediencia, fuimos creados a imagen y semejanza de nuestro creador, por lo cual somos su reflejo en la tierra, lo que no nos da el poder de volvernos tiranos, idolatras y soberbios, ante todo, cada una de la criaturas que pueblan el universo son nuestras (os) hermanas (os) y debemos respetarles y amarles como tales, ante los ojos de Dios la muerte de un animal es igual de valiosa que la de un humano, as como del maltrato, no podemos juzgar a los animales por agredir humanos, si los humanos por estupida necesidad se valen de ellos como alimento, los aprisionan y maltratan por simple placer. Si bien los animales tienen una esfera de trabajo extensamente amplia en el plano fsico, es muy complicado lograr comunicacin con ellos, ya que su desarrollo mental es muy bajo, al igual que su desarrollo espiritual, mas no as su poder mgico, el cual en ciertos animales suele ser muy elevado (felinos, caninos, algunas aves, etc.) El poder en el plano fsico se manifiesta con mayor fuerza a travs de la palabra (o el verbo), cobrando esta una importancia trascendental, y abarcando as mltiples niveles, la magia no solo concierne a cosas fantsticas y fuera de las leyes naturales aunque en su mayora sea as, tan mgico como volar por los cielos o sanar a alguien con solo posar tus manos sobre el lugar afligido por la enfermedad es lograr cambios de animo por ejemplo: Al decir: te amo, eres lo ms bello que he podido conocer, no sabes cuanto te aprecio.

O al decir: - te odio, criatura repulsiva no sabes cuanto lamento el da en que naciste, no sabes estorbas a la humanidad.

cuanto

En ambos versos hacemos magia, puesto que generamos cambios a lo que antes era la realidad, y cambios totalmente distintos, para lo cual podramos afirmar que en todo momento la magia esta presente en nuestras vidas, pero pasa desapercibida, y es por que la gente no comprende todos los niveles de manifestacin que tiene la magia.

Lo que ha sido creado con aos de esfuerzo puede ser destruido con tan solo una palabra (holkroft)

El poder tambin se manifiesta en nuestro plano a travs de gestos, un bostezo, una sonrisa o una mirada profunda, un temblar de manos, todos ellos producen cambios, todos ellos cmplices de la magia en una de sus tantas manifestaciones, y as podra seguir en una cuenta infinita de todas sus manifestaciones, para lo cual solo puedo agregar, que dependiendo de lo que queramos lograr mediante el poder de nuestra magia ser proporcional la suma de acciones simblicas que haremos, para as reunir toda la energa necesaria para transformar una idea o deseo abstracto en realidad.

La verdadera locura esta en creer que lograremos resultados diferentes haciendo siempre lo mismo o cuando cometemos los mismos errores habiendo tantos nuevos por cometer.

"Como usar la magia"

Si bien cabe recordar que para lograr resultados en nuestras operaciones mgicas necesitas formar una correcta alineacin de energas a travs de diversos sistemas y formas, aquel que deseara usar hechizos, conjuros o cualquier manifestacin de la magia deber tener en cuenta que debe primero dominar la energa y tener bien claro que es energa y que energas necesita, una buena pauta para realizar algn ritual mgico seria:

Pauta ritual: 1-Para que ser utilizado el ritual? 2-Qu materiales necesito para elaborar el ritual? 3-En cuanto tiempo quiero ver los resultados? 4-Qu tipo de ritual quiero hacer? Y aqu una breve explicacin de los planteamientos de la pauta ritual: 1) Para que ser utilizado el ritual? R: Una de las cosas que debemos definir claramente y tener decidida y bien estudiada desde antes es el motivo que nos lleva a realizar el ritual, las posibles consecuencias de la operacin mgica, y conforme lo que necesitemos ir armando un plan ritual, en el caso de seguir un ritual de algn libro u otro previamente hecho, debe igualmente revisarse si cumple con estos planteamientos, por que si por ejemplo usaras algn ritual de algn libro antiguo (de la edad media por ejemplo) notarias en l una serie de modismos propios de la poca, errores ortogrficos, entre otros defectos; para lo cual debers estar presto(a) a realizarle modificaciones, recuerda que una modificacin puede volver inocuo el ritual, debers tener mucha cautela en los cambios que realices, buscando sinnimos de esas palabras (en el caso de hechizos o conjuros) o palabras que sigan el contexto de la oracin, para los espritus, en el caso de una invocacin no

hay cosa mas graciosa, boba y divertida que un practicante de magia que pronuncia palabras de las cuales desconoce el significa, as que evitad eso, es preferible usar palabras comunes (evita las palabras soeces) que usar palabras de otros idiomas de las cuales desconozcas su significado, ante todo es preferible el idioma materno en las oraciones, si bien decir los conjuros o hechizos ayuda bastante en otros idiomas por el nivel de alteracin de conciencia que nos genera, es preferible el idioma materno, pues este dota de mayor poder al encantamiento, pues ten presente que mientras mas comprendas el sentido de la oracin que recitas y de cada una de las palabras que en ella estn suscitadas aportaras con mas energa al ritual pudiendo as apresurar el resultado. Las plantas, hierbas, piedras, gemas o metales en un ritual no pueden ser reemplazados puesto que las propiedades mgicas de cada uno son nicas en su gnero y su modificacin provocara una alineacin errnea de energas. 2) Qu materiales necesito para elaborar el ritual? R: Otro punto muy importante a tener en consideracin dentro de un ritual son los materiales que en l utilizaremos, desde el ms bsico hasta el ms imprescindible, hay ciertos utensilios mgicos que no pueden faltar en un altar mgico, como lo son la daga, la vara, las velas y los inciensos, as como otros utensilios externos que son propios de cada ritual como los son hierbas, metales, piedras, minerales, prendas, etc. Para ver la totalidad de materiales que se necesitan en un ritual es de suma importancia conocer las propiedades mgicas que cada uno de ellos posee, para as poder crear la alineacin lo mejor posible.

3) En cuanto tiempo quiero ver los resultados? R: Este punto a considerar es muy variante, puedes depende de muchos factores: - Poder del practicante mgico. - Realizacin del ritual correctamente. - Correcto dominio de las energas utilizadas en el ritual. Estos factores son los que influencias determinantemente en la efectividad y los resultados de un ritual, llevndolo a un rotundo xito o un desastroso efecto. - Poder del practicante mgico: este es absolutamente proporcional al nivel de practica que tenga el mago y de la seguridad en si mismo y su f, el poder del mago tambin se ve incrementado con los utensilios mgicos, los cuales se encargan tanto como de brindarle mas energa; como de ayudarle al correcto flujo y expulsin o liberacin de energa. - Realizacin del ritual correctamente: durante el ritual se debe seguir un orden, desde encender las velas he inciensos, hasta hacer las ofrendas y recitar las oraciones, si el mago se equivoca en esta parte el ritual puede resultar inocuo o arrojar resultados inesperados, o tardar demasiado tiempo en surtir efecto, aqu es muy relevante el tema de la pronunciacin de las oraciones en los rituales, pues es aqu donde mas se equivocan muchos magos, las voz debe orse muy segura y autoritaria, as como jovial y afectiva, el mago no debe dejar espacio para tartamudeos o inseguridades durante la realizacin del ritual, de suceder algo semejante el ritual deber ser realizado nuevamente en otro da, cuando el mago se haya repuesto y pueda realizarlo

plenamente, un mago debe hablar con voz moderada pero fuerte, y pronunciar claramente cada una de las palabras de la oracin; pausada y rtmicamente; y notara mucha diferencia entre un ritual hecho con mala pronunciacin a uno con una correcta pronunciacin tanto en su efectividad como en el tiempo de espera para ver los resultados el cual se disminuir considerablemente. La posicin que debe tomar el mago con su cuerpo debe ser muy cmoda y confortable, permitindole as sentirse mas seguro y relajado logrando as mayor concentracin en el ritual, la vestimenta debe ser cmoda y ligera, para suplementar as la postura, pues la incomodidad es un elemento distractor y que conlleva a muchos errores. - Correcto dominio de las energas utilizadas en el ritual: muchas veces se logra un ritual muy bien hecho, con los elementos muy bien conjugados, pero la falla se encuentra directamente en el mago, puesto que ste ante todo debe tener dominio sobra las energas que hace presente en el ritual, sabiendo canalizarlas, y luego liberarlas en las dosis exactas, para lo cual es muy recomendable la meditacin profunda y un amplio conocimiento tanto de aura, como de las energas, pues esto les ser muy til.

mientras mas sabe el humano, mas poder adquiere sobre lo que antes le resultaba desconocido, el humano lo nico que no puede dominar es lo que no conoce (holkroft)

Tabes: Los tabes son limitaciones, prohibiciones, conductas o actividades condenadas por una sociedad o grupo humano, as como restricciones propias de nosotros por nuestra formacin en la infancia, estas limitaciones resultan un verdadero estorbo para aquel que practica la magia, pues lo limita en su rango de accionar o de trabajar no permitindole realizar algunas proezas admirables, si deseas alcanzar gran poder en la magia debers estar libre de todos tus tabes y ser muy sabio(a) al menos lo suficiente como poder encontrar tus errores y fallas y tener el suficiente valor para transmutarlos. Un defecto no podra existir si no fuese transmutable a una virtud (holkroft) los peores defectos de una persona, son los que no reconoce y trata de cambiar (holkroft) Solo existe un limite, el que tu mismo(a) te impones (holkroft) Algunos tabes comunes a lo largo de la historia han sido los concernientes a la homosexualidad, las clases sociales, la diferencia de color, o las ideologas, de las cuales debers deshacerte pues todos los seres son magnificas creaciones, perfectas dentro de su imperfeccin, independientemente de sus inclinaciones.

la nica diferencia que existe entre Dios y el humano es que Dios conoce la formula para crear seres perfectamente imperfectos, y el hombre crea la formula de la perfeccin para seres imperfectos. (holkroft)

4) Qu tipo de ritual quiero hacer? R: este punto es muy importante pus aqu se ven otros elementos del ritual, deberemos identificar si ser: - Sacrificio. - Hechizo. - Conjuro. - Encantamiento. - Sortilegio. Siendo cada uno de los tipos de ritual muy diferentes, pudiendo complementarse unos con otros, dependiendo de la destreza del mago: - Sacrificio: si bien en la antigedad el sacrificio era tomado muy literalmente, se ofreca en majestuosos rituales la vida de animales he incluso humanos, lo cual con el paso del tiempo fue condenado por el cristianismo, y no erradamente, el sacrificio tenia un significado aun mas profundo, que muchos de los sabios de la antiguas pocas no lograron descifrar y hambrientos de sangre montaban verdaderos sacrilegios, el sacrifico es una entrega a alguna entidad (generalmente Deidad) para obtener algn beneficio o favor, donde el practicante ofrece algo a cambio, es muy similar a los pactos, pero aqu no entregas tu alma a cambio de algo, si no mas bien realizar alguna accin a cambio de lo que necesitas, la ofrenda puede ser muy insignificante talvez para el practicante o quien lo rodee, pero el verdadero valor de la ofrenda solo lo pondera la entidad, cada entidad segn su esfera de accin y existencia exige diferentes tipos de ofrenda, siendo algunos muy asequibles y otros de los cuales necesitaremos mucho esfuerzo para conseguir, por ejemplo los seres de luz; de planos y esferas mas avanzadas; nicamente nos piden como ofrenda el amor en todas sus manifestaciones, mientras que los seres de planos y esferas mas bajas, nos piden cosas muy difciles de conseguir, para humillarnos y demostrarnos que su astucia es superior a la nuestra, pero recuerda jams entregar tu alma como ofrenda a algn ser de planos o esferas inferiores, pues tu alma es el nico vehiculo de libertad que tienes y es tu tesoro mas precioso, por el cual vienes luchando desde siempre, adems la ofrenda solo se debe hacer a seres superiores, de planos y esferas nicamente de luz y amor (ngeles, guas, deidades, etc.). Este tipo de ritual debe realizarse muy meticulosamente puesto que aqu debemos volver lo ms atractiva posible la ofrenda para agradar por completo a la entidad y lograr as que nos brinde sus servicios (esta forma de trabajar es mejor que invocando y obligando a las entidades a ponerse a nuestros servicios, puesto que de esta forma se genera un vinculo semi-afectivo entre ambos, y es l que motiva la realizacin de nuestros pedidos). -Hechizo:

el hechizo es un tipo de ritual donde se requiere del uso de una oracin y de alguna receta mgica, con el se hace saber al universo o a una entidad especifica nuestro deseo, gracias a los hechizos las energas se alinean prcticamente por si solas, facilitando el trabajo del mago. -Conjuro: el conjuro es muy similar al hechizo, pero a diferencia de este, en un conjuro no necesariamente se necesita de alguna receta, aunque si se hace uso de una oracin, lo que se pretende lograr con un conjuro es forzar u obligar a una entidad o a las energas participantes del ritual a realizar nuestro pedido, sin prestar mayor atencin a si estn dispuestas ha hacerlo o no. -Encantamiento: el encantamiento es un conjunto muy complejo que puede reunir tanto sacrificios, hechizos y conjuros en una sola formula, dejando al individuo u objetivo impedido de desobedecer tus ordenes o necesidades, es extremadamente complejo pero a su vez esta complejidad es recompensada en el resultado el cual es muy satisfactorio. -Sortilegio: el sortilegio es un tipo de embuste, a travs de ste se pretende engaar los sentidos fsicos del individuo al cual se dirige el sortilegio; ya sea por medio de pociones, ungentos, etc. Aqu se utiliza tanto el dominio como la ayuda de energas y entes. El sortilegio engaa todos los sentidos fsicos del individuo confundiendo su mente y as logrando prontamente su objetivo. Tambin hace alusin a una rama de la magia que estudia los eventos futuros por medio de la adivinacin.

Smbolos y sigilos: Si bien smbolos y sigilos son referenciados como una misma cosa, ambos se diferencian abismalmente, pues los smbolos suelen ser formas geomtricas utilizadas en pentagramas, y los sigilos son firmas tanto de entidades como nombres de stas, adems ambas suelen ser utilizadas en crculos mgicos y pentagramas de diferentes tipos, pues forman parte de un mismo simbolismo. Pentagramas: Los pentagramas o ms bien gramas, son formas geomtricas de lneas rectas divididas en cierta cantidad de celdas, se les suele llamar pentagramas, por que estn hechos a base de la estrella de cinco puntas que son las que les adjudica su gran poder simblico y mgico, pues si viramos la etimologa de la palabra penta sabramos que esta significa 5 (por las 5 puntas de la estrella), el pentagrama es la unin cabalsticamente perfecta tanto de smbolos, sigilos, nmeros y letras de diferentes idiomas, dentro de un pentagrama es posible encontrar referencia a un libro completo si se comprendiera la totalidad de su significado.

"Aquel que no vive ms que de superficialidades solo puede esperar ms de lo mismo de sus semejantes" (holkroft)

La magia a lo largo de la historia humana a tenido relacionados gran nmero de conceptos que caben dentro de esta categora (magia) as como tambin a sido dividida en diferentes tipos, cada uno haciendo referencia a una caracterstica nica, primero les sealare los diferentes tipos de magia en las que la humanidad a dividido a la magia con una breve explicacin: 1) Magia Blanca: Esta magia es la que utilizan todos aquellos magos que sirven a propsitos de luz y ayudan a su prjimo, su actuar se basa al apego de las leyes universales, as como los 10 mandamientos y cdigos de tica muy complejos, sin poder atentar contra el libre albedro de su prjimo y siempre apegados a conceptos de luz y amor, esta es la manifestacin mas pura del poder mgico y captura la verdadera esencia tanto del mago como de la magia, aquellos que practican esta magia tienen una vida muy tica y respetable, son personas muy amables y cariosas. Es esta la manifestacin de la magia que no causa ni daos ni repercusiones en quien la practique puesto que la ejecucin de esta magia es siempre velando de no atraer karmas perjudiciales tanto para el practicante como para quien o que; va dirigida la magia; aqu las energas utilizadas son muy puras y rara se vez se realizan invocaciones o conjuros, pues aqu una de las reglas principales es la libertad y el libre albedro. 2) Magia Negra: Esta magia es la utilizada por aquellos magos malficos, atenta contra todas las reglas sagradas y mayormente no presta atencin a las leyes universales, se basa en invocaciones y pactos, es las manifestacin mas baja y deplorable de la magia, si bien su poder se manifiesta de manera automtica en el plano fsico; el poder del mago que la realiza no existe, pues el poder del que se vale generalmente proviene de entidades con las cuales previamente a pactado en comn acuerdo, los magos que practican esta magia son muy lujuriosos, libertinos, soeces, repulsivos, rencorosos y soberbios, aquellos que usan esta magia trabajan con las energas mas impuras y bajas, as como pasan toda su vida privando a la gente de su libertad, al acabar su propia vida; pierden la libertad de sus almas como consecuencia de sus pactos, esta es la magia totalmente antagnica a la magia blanca.

Estos son los dos tipos principales de magia, que son totalmente opuestas, pero constituyen los lados opuestos de una misma fuerza; la magia; sumados a estos dos tipos se encuentran otros, que pueden estar tanto presentes en la magia blanca como en la magia negra pero que a su vez se encuentran separados puesto son especialidades en un tipo de accionar:

1) Magia Roja: Los magos que utilizan ste tipo de magia se especializan en el dominio, control y manipulacin de las energas a nivel emocional, abarcando sentimientos y emociones, inducindolas mediante su magia en los individuos a quienes se les a pedido por encargo o por

deseo propio lo hacen, esta magia es considerada dentro de la categora magia blanca pero si las estudiamos un poco mas a fondo y vemos las cosas que es capaz de lograr nos daramos cuenta que cabe mejor dentro de la categora de magia negra, pues sus amarres atentan directamente en contra del libre albedro del individuo sometido, pero muy diferentes son por ejemplo los endulzamientos los cuales pueden resultar muy beneficios para el individuo al cual van dirigidos volviendo su vida mas agradable y la de aquellos q le rodean. Las energas con las que se trabaja son muy variables, y suelen ser obtenidas de objetos que le pertenecen al individuo que se desea someter, los practicantes de este tipo de magia son generalmente buenas personas, muy cariosas.

Si observaron bien hasta ahora las categoras y tipos de magia solo han sido alusiones a colores, y esto nos denota la importancia de los colores y su significado dentro de la magia, as como el valor que tienen los aromas, etc. Existe otra categora que de por si no quiero incluir ni unir a las dems pues me parece ms nica y compleja:

1) Magia Elemental: Este tipo de magia es el que ha sido utilizada desde mucho antes que la concepcin del bien o el mal cobrase tanta importancia en la humanidad, lo que busca es el frgil pero sutil equilibrio de la naturaleza, mediante el uso y empleo de elementos naturales los cuales generan alineaciones energticas que atraen a los seres elementales de los respectivos elementos para realizar as grandes proezas mgicas, este tipo de magia es muy compleja a no ser que el practicante se especialice nicamente en un elemento, y poder utilizarla correctamente tarda de mucho tiempo, pues adems de crear lazos con los seres elementales que son tan esquivos a los humanos, debe comprender a la perfeccin todos los aspectos de su elemento o en el caso de los mas atrevidos y avanzados de sus elementos, la verdadera sabidura de cmo utilizar esta magia se perdi con los siglos, pero algunos vestigios quedan aun de la cultura celta, la cual alcanzo grandes proezas gracias a las correcta manipulacin de este poder.

2) Magia Sagrada: Este es la manifestacin mas magnifica y benevolente de la magia, son muy pocos los que pueden lograr verdaderamente esta magia, la cual es tambin llamada la Magia Universal aqu el mago busca nicamente su evolucin espiritual y la de sus semejantes, y su magia se centra nicamente en esos objetivos, se desapega de todo deseo humano, mortal y mundano para entregarse a una vida de verdadera sabidura, el poder que se logra alcanzar es sumamente alto, pero a medida ue van siendo poseedores de mayor sabidura van perdiendo el inters por tal poder, aqu su ciencia, su saber y sus conocimientos son muchos mas prioritarios, este tipo de magos conocen y comprenden a la perfeccin la ley del karma y es de ella de la cual se sirve, tienen la habilidad de hacer pagar los karmas a las personas as como de perdonarlos y exhumarlos, estos magos son perfectos ejemplos y modelos a seguir de personas correctas, pues su vida se basa en tratar de transmutar todos sus defectos en virtudes.

Esta observacin a los tipos y categoras de magia es muy superficial y general, os dejo invitados a continuar en la siguiente seccin donde explicare mas tipos y mas detalladamente cada uno de los temas aqu tratados.

"Los conceptos de magia ms detallados"

Como visteis en la seccin anterior la magia segn conforme pasaron los siglos fue dividida en diferentes tipos, categoras y ramas lo que se hizo principalmente para facilitar el estudio de cada una de las materias que abarca la magia y as especializar mas detalladamente a los magos y practicantes, lo que tambin sirvi para confundir a los novatos ignorantes que se adheran a la magia, puesto que estos comenzaron unos a otros a descalificarse y contradecirse (mayormente producido por que los practicantes modernos carecan de iniciacin o de algn maestro que los hubiera instruido). - Magia Blanca: Se denomina magia blanca a aquellos actos de liturgia mgica cuya naturaleza, mtodos u objetivos son comnmente aceptados por la sociedad donde se producen; si bien esta definicin est correcta, la magia blanca constituye a todo acto mgico hecho con amor, a travs del amor y por amor, pues todas las energas y obras que se logran tras un trabajo de magia blanca constituyen una proteccin, ayuda o sanacin para la integridad del individuo o los individuos a los que va dirigida. Una persona (mago) que opere utilizando magia blanca, deber seguir un reglamento tico muy estricto, ser consecuente: Reglamento tico: todo ser, criatura o entidad es igual en dignidad y derecho sin importar lo magnifico o insignificante que sea, sin importar al plano, dimensin o esfera a la que pertenezca, sin importar tampoco cual fuera su naturaleza. La proteccin al desamparado, la ayuda al desorientado y el cario al desconsolado sern ante todo tu lema, el cual escribirs con fuego en tu corazn. Tu obrar mgico se restringe apenas atente en contra de los limites de la libertad de tu prjimo; recuerda: tu libertad acaba, donde comienza la del otro. Siendo estas las 3 principales reglas que creo abarcan toda la naturaleza y esencia de la magia blanca.

La magia blanca es uno de los tipos de magia mas poderosa, se demora un tiempo en dejar manifestado el resultado evidentemente a los ojos de quien realizo el ritual o que lo encargo, pero esto es nicamente por que la magia blanca no es una magia invasiva, puesto que acta respetando los mrgenes de la ley del karma, alineando as de mejor manera las energas para que quien encargo o hizo el ritual no tenga repercusiones (malos karmas). Otra cosa evidentemente notable entre quienes practican la magia blanca es que su percepcin y forma de mirar el mundo y la realidad comienza a cambiar, todo ser torna mas hermoso y maravilloso, los animales y las personas comienzan a tratarles de forma diferente; mas afectivos y confiados; y hasta los elementos de la naturaleza se tornan mas agradables y amenos. Quien utilice esta magia deber dejarla como ultimo recurso, agotando ante todo, todas las posibilidades de realizar el acto o proeza sin necesidad de su magia, con sus propias habilidades naturales, y as notara como cada vez se vuelve mas poderoso (a), pues las cosas que suceden en la vida son desafo que se nos han impuesto para poder sortearlos, y nada de lo que nos pase en la vida es insuperable, pues todas esas pruebas y desafos son puestos en nuestras vidas segn nuestras propias capacidades, es algo que debern tener muy a consideracin. La magia blanca al igual que los otros tipos de magia, abarca diferentes ramas, como lo son la sanacin: - sanacin: en esta rama se trabaja lo que es la curacin tanto de enfermedades fsicas, mentales o espirituales, aquellos que practican esta rama son muy eruditos y deben ser muy estudiosos y dominar perfectamente la energa, muchos de los que practican la sanacin se valen de espritus que les ayudan en su operacin. La sanacin se une a su vez a otra rama llamada herbologia, pues la mayora de los mtodos de sanacin se realizan con la ayuda de hierbas y plantas, y es a esto que se dedica la herbologia; al estudio, conocimiento y comprensin de las propiedades tanto mgicas como curativas de las plantas, y de su efecto en los diferente cuerpos del ser, planos y esferas. El tratamiento de las diferentes afecciones o malestares sin importar de qu tipo sean, todos tienen diferentes mtodos de sanacin y estos dependen nicamente del mago, el cual puede optar por un solo estilo de sanacin, un ejemplo de ello son los chamanes que demarcan muchsimo su estilo de sanacin, o el de la brujas del mar que eran expertas curanderas a travs del agua, la cual cargaban con diferentes energas y le brindaban la propiedad necesitada, o el de los sacerdotes del templo de Isis que curaban a travs de la energa y de vez en cuando hacan uso de las plantas. La magia blanca se manifiesta como el agua, se renueva por si sola, para mostrarse as, pura y cristalina ante quienes saben servirse de ella, enriqueciendo todo por cuanto toca. (holkroft)

- Magia Negra: Se denomina magia negra a todos aquellos actos de liturgia mgica de carcter malvolo y daino en contra de su prjimo, la magia negra atenta contra toda manifestacin de amor, convirtindose as en una practica daina, perjudicial y despreciable, quienes la practican son seres inferiores e ignorantes de la verdadera magia, seducidos y engaados por entes del bajo astral que los inducen a esas conductas, pero peor aun que la influencia de estos entes es el mal karma que pesa sobre ellos y que algn da se dejara caer con todo su peso, esta magia lo que busca es lograr la satisfaccin total y nica del mago, egostamente por sobre la satisfaccin del

prjimo, sometiendo a ste a las ordenes del mago, vulnerando todos sus derechos, es de todas las practicas la mas detestable y aun as tiene muchos adherente, solo cabe decir que esta magia es la mas mediocre, pues quienes la practican no poseen poder propio, sino mas bien el poder que tienen proviene de las entidades con que pactan, a la cuales debern servir hasta que tras un tiempo transcurrido debern entregar sus almas o sus cuerpos, siempre dando algo a cambio, esta magia deja ver sus resultados casi instantneamente pero es muy invasiva y no respeta las leyes universales, transgrede todas las reglas para manifestarse de inmediato, los magos que llegan a practicar esta magia son en general personas mediocres, embusteras, egocntricas, altaneras, soberbias, y ante todo muy cobardes y rencorosas, lo cual no justifica su actos, destacar las leyes de esta magia me parece innecesario, y me parece un insulto a quienes como yo que llevan una vida basada en el amor, por so no las expondr. La magia negra como todas las magias abarca diferentes ramas y una muy interesante que me gustara suscitar es la necromancia o nigromancia: -Necromancia o nigromancia: esta rama de la magia consiste en la adivinacin mediante la consulta a los muertos y sus espritus o a sus cadveres. La necromancia es el apartado del arte que se dedica al estudio de la muerte, y se centra en el control de los muertos, ya sea por influencias psquicas o espirituales (ya sea para servirse de ellos, como para simplemente dominarles), esta es otra practica sumamente detestable, pues al perturbar el descanso del cuerpo de un difunto, el alma que antes le perteneca tambin se ve afectada, impidiendo as el correcto proseguir en su evolucin individual. La magia negra se manifiesta como el fuego, invasivo, destructivo e incontrolable, una vez asecha con su objetivo siempre deja cenizas como lo son las consecuencias y repercusiones, seduce a todo quien lo mire, pero lastima a quien le toque (holkroft)

- Magia elemental: Se denomina magia elemental a aquella magia que se sirve del poder de los elementos de la naturaleza para lograr su objetivo, es un tipo de magia muy pura, contribuye inmensamente a la evolucin del individuo que la practica, lo que se pretende lograr con esta magia es un equilibrio sostenido entre las energas de los elementos para alcanzar as el objetivo deseado, esta magia no es invasiva y respeta todas las reglas del equilibrio, es una magia sumamente sutil y frgil, generalmente se manifiesta de manera rpida, se asocia al control de los elementos, pudiendo gracias a esto influenciar por ejemplo en las condiciones atmosfricas, como lo son el clima o la temperatura o de lleno crear desastre o catstrofes naturales (desde el punto de vista humano). Los magos elementales son los protectores incansables de la naturaleza y de todas sus criaturas, a la cual aman inmensamente, estos magos suelen ser personas tranquilas, con buen sentido del humor, pacficos y muy buenos amantes, gozan de la sencillez, pero pueden tornarse muy temperamentales si sus territorios son destruidos, daados, contaminados o profanados, el nivel de energa personal que logran los individuos que practican esta magia puede llegar a ser fenomenal, pero todo dependiendo de su practica y el nivel de unin que tengan con cada uno de los elementos de la naturaleza con los que trabajan, suelen

tambin tener una relacin muy estrechas con los seres elementales que pueblan los elementos, de los cuales en su mayora aprenden la magia y sus secretos. La magia elemental se manifiesta como la tierra, slida y equilibrada, sostiene firmemente a quienes la pueblan y resulta ser un duro adversario (holkroft)

-Magia sagrada: Se denomina magia sagrada a aquella capas de actuar en perfecta unin con la divinidad suprema, permitindole a su practicante alcanzar el mayor grado de perfeccin, dotndole de maravillosas cualidad y habilidades, esta es la magia mas difcil de alcanzar, pues quien desee poseerla deber tener un f inquebrantable y estar libre de karmas y tabes, deber conocer tanto el poder del silencio, los gestos y la palabra, y ser capaz de viajar tanto al interior de las criaturas como de si mismo, para encontrar all la manifestacin de su vinculo sagrado con el Supremo Creador, las personas que practican esta magia son personas solitarias, pues los que las rodean tienden a despreciarles, puesto que estas personas son muy perfeccionistas en su forma de ser, y los que le rodean viven de las superficialidades y no soportaran jams a alguien que con tan solo una palabra pudiera transprtales a lo mas profundo de la existencialidad, en esta magia tambin se busca un equilibrio, pero se busca el equilibrio a travs del equilibrio, aquel que practica esta magia desde su equilibrio personal busca equilibrar las cosas externas que le rodean, sean estas energas, criaturas, entes, situaciones, etc. Los magos que se sirven de esta magia no tienen lmite de poder, pueden dominar todo por cuanto se propongan y su principal habilidad radica en el poder de conocer los karmas, limpiarlos y liberar as a su portador o hacerlos pagar. Esta magia rene a todas las otras como una sola, capturando as; por completo la esencia pura de la magia, aunque quienes la practiquen faltasen a la ley del karma, pueden absolverse de la culpa o carga, o bien solucionar el problema equilibrando la balanza. La magia sagrada se manifiesta como el aire, no se v, simplemente se siente, nos recorre internamente por completo y nos llena de vida, es suave y sutil. (holkroft)

"Vud"

Apartado de los tipos de magia quise colocar este estilo tan notable, el vud, que en algunas culturas es considerado una religin y para muchos otros es magia negra, y no saben en este punto cuanto se equivocan, el vud atrapa la esencia mas pura del simbolismo de los elementos en un ritual mgico, utilizando los anclajes que son objetos o figuras similares al individuo al cual va dirigido el ritual y mediante los cual se pretende llegar mas rpidamente al objetivo impuesto, dentro de un ritual mgico es imprescindible una representacin simblica de lo que queremos lograr para ir diciendo mas claramente al universo y a la energa lo que queremos realizar y es eso lo que el vud muestra tan explcitamente, el vud no es magia negra, es una rama del estudio mgico, que puede ser utilizado tanto para el bien como para el mal, dependiendo esto nicamente del mago o practicante, si bien en el vud ser sirve de muecos con las forma de a quien va dirigido el ritual, pudiendo variar el material con el cual esta confeccionado, la utilizacin de imgenes del individuo tambin representa una forma de vud, as como la utilizacin de trozos de sus vestimentas, fluidos corporales, etc. El vud en su esencia lo que logra en las energas es conjurarlas en el mueco o en la imagen y luego ancla esa energa en un intimo vinculo con el individuo al cual se pretende dominar, o bien; sanar (entre tantas cosas que se pueden lograr con el vud), para que as cualquier cosa que le sea hecha al mueco o a la imagen afecte al individuo a travs de ese vinculo que lo une al mueco o imagen. Existe tambin otro tipo de vud que es mas idolatra y va dirigido a los entes u espritus superiores o santos, en el cual se usa una figura que represente a la entidad para poder instaurar una oracin o un pedido para obtener favores de aquella entidad, en ambos casos el vud es una practica muy poderosa y efectiva, esta tcnica mgica dependiendo del objetivo con el que sea utilizada puede resultar invasiva o no. A modo de advertencia os dejare; que tengis sumo cuidado si creis un mueco vud vuestro o de alguien, por que cualquier cosa que le hicierais al mueco afectara de manera inmediata al individuo en honor al que fue hecho, pudiendo resultar perjudicial o incluso daino, independientemente de que nuestra intencin no fuera esa, lo que no te dejara libre de karmas.

En esta seccin os hablare sobre instrumentara mgica as como de otros implementos y suplementos necesarios tanto para los rituales como para el conocimiento general en la vida de un mago, como lo dice el titulo esta es una nocin bsica, la cual gracias a vuestra practica podr irse complementando y as logrando convertirse en algo mas avanzado.

La palabra: La palabra es la herramienta mas poderosa que tiene el mago y bien conjugada puede ser un arma potente, la humanidad se marca notablemente en comparacin a sus inicios por solo una cosa, y eso es la aparicin de los idiomas y palabras que estos componen, desde esa prehistrica criatura, que solo gema, a un ser refinado que articula sofisticadamente cada palabra, indiscutiblemente esto significo un cambio cultural y a nivel personal permiti a lo individuos ir creciendo internamente, gracias a la palabra la comunicacin se volvi mas fluida y ahora todos, casi sin necesidad de gestos podan comunicarse extensamente, y esta nueva forma de comunicacin fue cobrando poder; una vez que las palabras salen de la boca son como el fuego, se propagan sin control, lo que nos llama a tener cuidado con lo que decimos, lo que me lleva a recordar una historia que le hace mucho tiempo en un libro, y que tratare de reproducir conforme la memoria me lo permita, aqu va: Haba una vez un hombre que era muy blasfemo con sus amistades, gustaba de ir casa por casa en el pueblo contando intimidades y secretos de la gente, conforme el tiempo se gano la fama de hablador y ya la gente no deseaba confiar a l ningn secreto y lentamente sus amistades comenzaron a alejarse, pues este hombre contaba todo por cuando le dijeran, un da cuando el hombre se encontraba lamentndose por la actitud que haba tenido escucho a unos nios decir ue un anciano muy sabio haba llegado a la ciudad y que aquel anciano poda solucionar cualquier problema, ste hombre sin dudarlo decidi ir en busca de aquel anciano, y una vez en su presencia se digno a contarle todo lo que haba hecho, exigindole al anciano que le ayudase, el anciano simplemente respondi: ve y llena completamente un saco, el mas grande que encuentres, con plumas, cuando tengas el saco lleno, iras casa por casa depositando una pluma en el piso del umbral de la puerta principal, cuando hayas hecho eso vuelve donde mi. El hombre muy contento y viendo que lo que el anciano le peda era muy fcil de hacer, se dispuso a realizar el pedido, y as fue como al otro da ya haba depositado en el piso del umbral

de cada puerta de la ciudad una pluma conforme el anciano le haba dicho, y decidi ir a verle, cuando llego donde el anciano este le dijo: Has cumplido bien, pero aun no terminas tu tarea, ahora cogers el mismo saco donde tenias las plumas, he iras puerta por puerta buscando las plumas que dejaste y cuando lo hayas hecho volvers a mi. El hombre esta vez un tanto desanimado y sin mas esperanzas salio de la casa del anciano y comenz su labor conforme este le haba dicho, ya desilusionado y muy cansado, con el saco casi vaci se indigno y volvi donde el anciano regaando por que le haba ordenado tan estupida tarea, a lo que el viejo se presto a contestarle: al igual que dijiste casa por casa calumnias y secretos de la gente, pusiste una pluma, y ahora pudisteis comprobar que como las plumas se las llevo el viento lejos, all donde no podrs recuperarlas, se fueron todas esas cosas que dijiste, yo no puedo solucionar tu problema, por que las cosas que dijiste ya se han ido dispersando de boca en boca, mas no te que por hacer que cambiar tu forma de ser y as revertir todo el dao que hiciste

Esta historia muestra perfectamente lo que sucede con las palabras, y claramente nos llama a pensar muy bien las cosas que diremos, pues estas se dispersan muy rpidamente de boca en boca, la magia en las palabras es muy compleja y se manifiesta de diferentes formas, hay tanta magia en una frase como: guarda silencio! Como en la palabra: abracadabra. Si bien su poder es incomparable, ambas han logrado un cambio en la realidad, y esto a pesar de parecer muy simple es algo sumamente difcil de comprender para lo cual te pido prestes muchsima atencin. Las palabras dependiendo de su tipo provocan diferente cambios por ejemplo un: -te amo! Este lo que logra es endulzar a quien se lo hemos dirigido. A diferencia de por ejemplo un: - eres asqueroso (a)! Que lo que lo es nicamente el desprecio de aquella persona a quien se lo dirigimos. Y si bien hasta ahora esto os parece fuera de sentido mgico, cuando logris comprenderlo en toda su amplitud os daris cuenta cuan presente esta la magia en nuestra vidas a diaria y no nos percatamos de su presencia. El tono de voz, su timbre y la proyeccin con que sea dicha una palabra o una frase mgicamente tambin genera un cambio. Cada accin que hacemos, dejamos de hacer o no hacemos genera un movimiento y liberacin de energa diferente (holkroft) Generalmente para los hechizos u oraciones rituales se recomienda una voz imperiosa, hablada clara y fuertemente, pero por ejemplo para una plegaria la voz debe ser suave y humilde, suplicativa y tener la carga emocional que la plegaria supone para la persona, as como tambin el destierro (expulsin forzada a una espritu de un lugar determinada, o la apertura de las puertas del cielo para que pueda volver a ser libre) que debe ser con voz suave, imperiosa y omnipotente, la proyeccin de voz es tambin sumamente importante en la pronunciacin de palabras o frases, una voz que se proyecta temblorosa denota inseguridad o dudas y eso puede

resultar nefasto en un ritual, la proyeccin de voz mas recomendada es la voz profunda que trata de una forma de hablar en la cual se libera toda la fuerza interna a travs de la voz, proyectando toda la energa posible al exterior, esta forma de hablar genera una resonancia en los objetos, produciendo vibraciones por ejemplo en los cristales, es como una voz acompaada de eco. Las voces muy agudas, con sonidos casi como de timbres deben trabajarse, pues as como suenan podra causar una interferencia en el ritual que no es para nada propicia, los mantram ayudan muchsimo a cambiar nuestra voz y la forma en la que esta suena y se proyecta, el mantram que nos induce a la voz profunda es el Ohm.

Los aromas: Las fragancias, aceites, inciensos y perfumes juegan en un ritual un factor muy importante, pero tambin dependiendo del ritual pueden estorbar, los aromas se usan principalmente para inducir al mago a estados de relajacin mas profundos, pero tambin resultan ser una atractiva carnada para las energas o entes que necesitemos para el ritual, especficamente en una invocacin los aromas juegan un papel fundamental, variando los tipos de aromas segn el tipo de entidad que vayamos a invocar, otro valor que tiene los aromas es que pueden alterar nuestros estados de animo, por ejemplo los aromas desagradables nos vuelven desagradables y los aromas suaves nos vuelven joviales y nos dan cierta relajacin y alegra, ante todo se debern evitar aromas repugnantes o muy fuertes en un ritual, por que eso mas que contribuir, juega en contra dentro de la realizacin del ritual, aqu va una pequea y resumida explicacin de los diferentes tipos de aromas mas frecuentes en un ritual: Aromas cidos: estos aromas en exceso pueden ser molestos y se usan en pequeas dosis, se asimilan mucho a los aromas de orinas de gato o hmster, se usan mas en rituales para invocar criaturas del bajo astral, para lo cual se recomienda no usarlos en los rituales donde se invocaran criaturas elementales o seres anglicos o de luz. Aromas dulces: estos aromas son sumamente agradables, se utilizan en rituales donde se quiera lograr una alineacin sutil de las energas, o en invocaciones a seres elementales, Estos aromas son similares a los olores a manzana, pera, frutilla. Aromas suaves: estos aromas son los que mas le agradan a los seres de luz, tales como ngeles o guas, estos aromas tienen la particularidad de purificar nuestra energa y liberarnos de tenciones, tienen similitud a los aromas a flores, lavanda, rosas, etc. Aromas ctricos: estos aromas tienen cierta tendencia acida, es agradable para los seres elementales y algunos ngeles, su similitud es a los aromas a naranjas, limones, etc. El simbolismo que juegan los aromas en un ritual es inmenso, puesto que nuestra propia esencia se manifiesta a travs de algo muy similar a un aroma, lo que se deja evidenciado cuando por ejemplo; dos personas que usan el mismo perfume, en la misma dosis, en cada una de ellas habr

cierta diferencia en el aroma, siendo que el perfume es el mismo, y si por ejemplo, ambas personas perfectamente aseadas sin perfumes, y si las oliramos notaramos que ambas huelen diferente, esto es algo muchsimo mas profundo y que la ciencia no podr explicar por completo, pero los aromas tambin se ven afectados y cambian producto de los estados de animo, as como tambin podemos encontrar similitud de aromas entre las personas que tengan estados de animo similares.

Los colores: Que cosa mas magnifica que los colores, radiantes, energticos, cargados a la vez con tanta emocin dentro de su misma inercia, que triste seria el mundo sin color, de entre todos no hay uno que sea mas hermoso que el otro, pues todos forman parte de un suplemento perfecto. Y no podramos dejar fuera de nuestros rituales la presencia he importancia de los colores, los cuales provocan en nosotros reacciones anmicas diferentes y nos estimulan a liberar diferentes tipos de energas dependiendo el color y su intensidad y luminosidad, por ejemplo si cerrarais los ojos y pensarais en el color rojo, vendra a ti una sensacin sobrecogedora, te hara sentir cario, a las vez sentiras que la temperatura esta confortable, as como si os dijera que pensarais en el color celeste; el cual provocara que una paz y tranquilidad los invadiera, y muy diferente seria si por ejemplo os pidiera que pensarais en el color gris, altiro os sobrevendra una sensacin de pena, angustia, soledad y depresin. Y es por eso que me refiero a que los colores generan en nosotros reacciones anmicas pues dependiendo de la luminosidad que posean se genera en nosotros una reaccin diferente y esto tambin causa cambios en nuestra energa, mientras mas luminosos sean los colores mas intensa se volver nuestra energa, adems le da mas actividad, en cambio los colores opacos desaniman nuestra energa, la hacen estancarse y la vuelven frgil y muy densa. A cada color se le ha designado un significado y lo expondr en una lista con los colores principales: Blanco: este color esta asociado a la luz y a todo lo que a ella se refiera como: la bondad, la pureza, la inocencia y la virginidad, es considerado un color smbolo de la perfeccin, es adems smbolo de seguridad, pureza y limpieza, tiene una connotacin positiva. Amarillo: este color era considerado el smbolo de la luz solar, es representante de la alegra, la felicidad, la inteligencia y la energa. El amarillo induce al efecto de entran en calor, provocar alegra, estimula la actividad mental y tiene asociacin con la comida. Naranja: este color combina la energa apasionada del rojo con la alegra del amarillo, se asocia a la felicidad, es smbolo de entusiasmo, atraccin, felicidad, creatividad, determinacin, xito, representa el animo y el estimulo. Rojo: el color rojo trae a nuestras mentes el recuerdo de la sangre o del fuego, lo que lo asocia al peligro, la guerra, la energa, la fortaleza, la determinacin as como a la pasin, al deseo y al amor. Es muy intenso a nivel emocional pues nos hace sentir seguros. Prpura: es la estabilidad del azul y la energa del rojo, es smbolo de podero y realeza, nobleza lujo y ambicin. Se asocia a la riqueza y extravagancia. Simblicamente se asocia a la sabidura, la creatividad, la independencia y dignidad. Y es el smbolo indiscutido de la magia y el misterio.

Azul: este color no recuerda al inmenso mar o al extenso cielo, lo que nos hace asociarlo a la estabilidad y a la profundidad, representa la lealtad, la confianza, la sabidura, la inteligencia, la f, la verdad. Tambin trae tranquilidad. Verde: nos recuerda por excelencia la naturaleza, la vegetacin, se asocia a la armona, el crecimiento, exuberancia, fertilidad y frescura, se relaciona a la seguridad. Negro: este color representa el poder, la elegancia, la formalidad, la muerte y el misterio, su naturaleza nos genera miedo y nos muestra futuros inciertos o desconocidos, es tambin simbolismo de seriedad y prestigio. Rosado: significa: bondad, ternura, ingenuidad, buen sentimiento, ausencia de todo mal y nos trae un sentimiento de cario y sobrecogimiento. Violeta: seala ausencia de tensin. Significa: calma, autocontrol, dignidad y en su sentido negativo puede significar violencia, agresin premeditada, engao. Gris: es el color que iguala a todas las cosas y que no perturba a cada color sus caractersticas propias sin influir en ellas, expresa: aburrimiento, vejez, desanimo, indeterminacin, desconsuelo, depresin, pasado.

Los nmeros: Los nmeros no podan dejar dentro de nuestros rituales de magia, si bien su uso en la magia no requiere de grandes y complejas formulas matemticas, si tiene mucha relevancia su significado y simbolismo, pues como os habr de recordar; cada elemento presente en el ritual ayuda al mago a alinear las energas o a reunir las energas necesarias, antiguamente los nmeros tenan gran importancia dentro de los rituales en su sentido mas amplio, y veris tambin como realmente se ha formado nuestro sistema numrico en sus orgenes, que hoy en da cuenta de 10 nmeros. Esta enseanza sobre la profundidad del significado y origen del sistema numrico lo aprend en una de mis vidas pasadas en Egipto, y siento imperiosa necesidad de exponrselos. Nuestro sistema numrico se compone por agrupaciones de tres nmeros, constando en su origen con tres numero: 1-2-3 cada uno de estos nmeros consta de un significado mas oculto: 1: es el nmero del principio activo, macho, lo masculino, el da, lo fsico, lo duro, el sol, el fuego, el padre. 2: es el nmero del principio pasivo, hembra, lo femenino, la noche, lo mental, lo blando, la luna, el agua, la madre. 3: es el nmero del principio neutro, lo hermafrodita, el crepsculo y el alba, lo espiritual, lo maleable, las estrellas y constelaciones, el aire, el hijo. Si analizramos esto mas profundamente a travs de una simple formula matemtica podramos deducir: 1 + 2 = 3 , lo que nos deja evidenciado la aparicin de la trinidad dentro de este sistema numrico que tantos siglos despus seria el que domina al mundo, pero esto no termina aqu.

Si el uno representa al padre, el dos a la madre y el tres al hijo, tendramos por consiguiente un nuevo nmero, que vendra siendo el cuatro; veamos la formula: 1 + 2 = 3 + 1 = 4 si observaras la formula comenzaras a comprender las agrupaciones de tres nmeros, una vez llegando al tercer numero, se vuelve a sumar este ultimo por el primero. El cuatro no podra estar exento de significado y si habis sido observadores no os sorprender: 4: es el nmero del principio universal, comunidades, lo trascendental, la vida, el ser, la tierra, la familia. Si prestis atencin notarias que el ultimo contexto la familia encaja dentro de nuestra formula: uno es el padre, dos la madre y tres el hijo, todos unidos forman el cuatro; sea la familia. Lo mismo se puede realizar con los otros elementos con los cuales se asocian los nmeros base de nuestro sistema numrico y veris como encajan cada uno en su categora. Ahora os mostrare como obtener los siguientes nmeros hasta llegar al diez, gracias a las agrupaciones de tres nmeros, vemoslo en la formula: 1 + 2 = 3 + 1 = 4 + 2 = 6 + 3 = 9 + 1 = 10 Te aconsejo mirar la formula nuevamente para comprender las agrupaciones de tres y as entender como llegar a los diez nmeros. Cada nmero por separado tiene otro significado esotrico que va de la mano con su simbologa cabalstica, colocar cifras; sea nmeros de dos o ms dgitos supone dos significados; uno puede ser la suma de todos los significados simblicos y cabalsticos, pudiendo crearse as oraciones abstractas completas solo con cifras numricas; o bien la otra que puede dar como resultado el calculo numerolgico de la cifra como se hace por ejemplo con las fechas de nacimiento para ver la naturaleza del individuo y tantos otros resultados que se pueden obtener: Ejemplo: 23/04/1990 la formula de clculo numerologico seria: 2 + 3 + 0 + 4 + 1 + 9 + 9 + 0 = 28 ? 2 + 8 = 10 ? 1 + 0 = 1

De una cifra tan larga y tal vez tan compleja pudimos desglosarla y darnos cuenta que en su esencia era un nmero mucho ms simple. Significado esotrico de los nmeros: Significado del cero: este nmero es el nmero de la totalidad, de lo infinito, de lo eterno, lo significa todo y a la vez nada, es un nmero de confusin. Significado del uno: este es el nmero del inicio, de los comienzos, smbolo de dominio, empuje, dotes de mando. Significado del dos: este es el nmero de la unin, de los pactos, de la hermandad y de la complicidad, simboliza la pareja. Significado del tres: es el nmero del resultado, el poder, y los frutos en familia o de la familia.

Significado del cuatro: es el nmero de la perfeccin, solidez y equilibrio. Significado del cinco: es el nmero smbolo de la salud en todas sus manifestaciones. Significado del seis: es el nmero de la unin familiar y de la fidelidad. Significado del siete: es el nmero smbolo del dolor. Significado del ocho: es el nmero de los triunfos, principalmente los materiales, la realizacin. Es tambin el nmero de los ciclos bien terminados y el retorno. Significado del nueve: es el nmero simblico del gran logro, es el resultado de tres veces tres (3x3).

si cada cosa que estuviese en el mundo, estuviera ah nicamente por capricho, los motivos mas profundos de la vida serian movidos por caprichos (holkroft)

"Creacin de hechizos"

Los hechizos son indispensables para la realizacin de rituales mgicos, y es en esta seccin donde pretendo colocar una breve pauta de cmo escribirlos, y crearlos, pues muchas veces los que encontramos en libros no cumplen los requisitos que necesitamos o simplemente necesitamos hacer algn hechizo que no se encuentra en ningn libro para lo cual crear uno personalmente es lo mas adecuado, un ritual cuanto mas personalizado sea, tiene mayor

probabilidad de ser efectivo, pues las energas presentes en el ritual sern totalmente sumisas al mago lo que facilitara y disminuir su esfuerzo. Las oraciones (hechizos) tienen una pequea pauta general para ser creadas, al igual que los cuentos, que tienen un inicio, un desarrollo y un final, el hechizo es similar, y como una cancin, este se divide en estrofas, y recita de manera muy rtmica y sonora. Pauta de creacin de hechizos: Inicio o apertura: en esta parte de la oracin el mago abre el portal hacia el plano donde desea trabajar con las energas para concretar el ritual, o abre el portal hacia donde se encuentran los entes que le ayudaran, tambin en conjunto con esa accin el mago comienza a abrir sus conductos y canales tanto retentivos, absorsivos y liberadores de energa, para prepararse, pues luego debern dirigir y canalizar toda esa energa en el ritual. Esta parte del hechizo podra ser as: Ejemplo: En este tiempo y espacio, abro las puertas del poder En los subrayado vemos claramente como de manera explicita a travs del verbo nos referimos a la apertura o inicio. Desarrollo o mantencin: en esta etapa el portal ya ha sido abierto, los canales y conductores de energa tambin, aqu lo que se busca a travs de la oracin es mantener abiertos estos portales y comenzar a acumular la energa para luego dirigirla, lo que quedara as: Ejemplo: Aquellos que entes que antes dorman quietos en las nubes de tormenta, comienzan hoy a despertar, algo remece sus huestes y el cambio empieza, la lluvia se acerca. Como vemos aqu solo se aporta lo que queremos ver, ya la energa fue concentrada y se esta dando la orden verbal de que esta realice cierta accin. Final o cierre: esta parte es la totalmente opuesta a la primera inicio o apertura aunque inversamente proporcional en dificultad, aqu el mago debe haber ordenado bien las energas, haberlas dirigido correctamente, cerrar sus conductos y canales energticos, cerrar los portales, en caso de haber trabajado con entidades; dar los respectivos agradecimientos y darles la despedida, aqu en esta etapa la energa recibe la orden de comenzar a actuar, y se termina el hechizo. Lo que seria algo as: lluvia, truenos, rayos y tormenta, aqu y ahora quiero ver, or y sentir llegar ahora a mi puerta. Aqu se ha dicho claramente lo que se desea, una cosa a tener en consideracin es seguir siempre el contexto de la oracin, pues si el hechizo esta escrito metafricamente debers seguir por ese orden, mas si es literal debers seguir as, nunca mezclando ambos estilos; pues de lo contrario obtendras resultados inesperados y en el peor de los casos unos muy desastrosos. Algo que determina bastante el resultado obtenido en el hechizo es la mentalizacin he idea que tiene el mago sobre que debe producir como efecto el hechizo, si hay dudas o confusin puede simplemente no resultar, pero todo lo dejo a manos de la practica la cual ser vuestra mas sabia consejera.

"El poder que nace del ignorante se torna en su desgracia, ms a cambio el poder del sabio se transforma nicamente en el equivalente a sus virtudes." (holkroft)

"Creacin de pociones"

Las pociones son un mtodo de lograr resultados efectivos y rpidos, sin necesidad de un ritual; pero igualmente cargadas de magia, las pociones son brebajes mgicos dotados de propiedades fascinantes, y saber preparar pociones resulta muy fascinante, sobretodo si disfrutis tambin de la cocina; pues para la creacin de pociones necesitaras pasar mucho tiempo dentro de la cocina experimentando. A pesar de no tener una pauta obligatoria y bsica como los hechizos por ejemplo, las pociones tienen ciertas reglas que debes tener en consideracin para lograr efectivos resultados: - Considerando que la pocin es un brebaje que ser bebido por el individuo hacia quien se desea influir mediante la pocin debers tener cuidado en no servirte de hierbas o elementos que puedan serle perjudiciales para la salud. - Una pocin que contenga hierbas o elementos laxantes o purgantes debern ser usadas con muchsimo cuidado, pues pueden ser contra indicadas para ciertas personas si el resultado que se quiere lograr no es un deshidratacin o una diarrea severa. - El efecto de una pocin dura hasta que el ultimo elemento de esta all salido del cuerpo de la persona, por lo cual si se causan diarreas o vmitos esto har que el cuerpo elimine antes los agentes de la pocin.

El fuego en el cual haremos la pocin debe ser producido con maderas secas, no sirve el fuego del gas o de algn combustible que no sea madera. Para crear una pocin deberemos escoger de antemano los ingredientes que la compondrn y deberemos reunirlos todos en espacio de tiempo no superior a dos o tres das, las pociones una vez hechas no conservan su efecto mgico ms de 48 horas y se comienzan a descomponer, una vez ingeridas su efecto perdura mientras algn elemento se conserve dentro del cuerpo del individuo. Para hacer la pocin pondremos una olla o un caldero, de preferencia de cobre o de algn acero al fuego hecho con madera, le echaremos agua al caldero hasta la mitad, esperaremos a que de el primer hervor y arrojaremos a su interior las plantas o materiales que se utilicen en el ritual, estos materiales no debern estar all mas de 30 minutos para lo cual debers prestar atencin, por ejemplo en el caso que uses hierbas que estas no se hayan desarmado, si se desarman debers hacer de nuevo la pocin con otras hierbas y botar el contenido del caldero; en resumidas cuentas hacer todo nuevamente; una vez lista la pocin, hervidas las hierbas en el agua, debers sacar el caldero del fuego y dejarlo reposar all, con las plantas en su interior por espacio de 4 horas por lo menos, o hasta que su contenido se enfri, al encontrarse fro el contenido podrs proceder al colado, el cual puede hacer con un colador o alguna tela, debes lograr con esto obtener una pureza en el liquido resultante; un liquido sin partculas, si aun se conservan partculas debers volver a colar (filtrar) cuantas veces sea necesario para obtener el mayor grado de pureza en el liquido. Sirvindote de un alambique destilaras la mezcla, una vez terminado el proceso de destilacin tendrs la pocin completamente lista, debers guardarla con cuidado de no perder nada del lquido en una botella de vidrio y taparla cuidadosamente con un corcho. Una recomendacin es dejar reposar una noche la pocin bajo la luz de la luna, y al otro da servirte de ella. Para usar la pocin basta con aadir unas cuantas gotas en la bebida o liquido que este tomando la persona o individuo que queramos someter con la pocin o directamente drsela con la comida, o bien si la persona voluntariamente quiere tomar la pocin drsela diluida en agua. Una pocin que no pasa por la destilacin cuenta con menos poder mgico, as que si os saltis el proceso de destilacin y no veis resultados ya sabris a que se debe. Para las pociones les recomiendo utilizar elementos naturales como hierbas, plantas, semillas, cscaras de frutos, frutas, etc... Hay ciertas pociones que requieren mayor dosis en la aplicacin pero esta especificacin viene junto con la pocin. El poder de tus empresas mgicas es solo el reflejo de tu esfuerzo y perseverancia (holkroft)

"Energias (nocin bsica)"

Nunca se ha llegado a un consenso respecto a una definicin sobre Qu es energa? existen diferentes definiciones pero ninguna calza completamente con este complejsimo concepto, si bien la energa todos la conocemos y usamos a diario mucho se desconoce de ella, en esta seccin hablare muy bsicamente de ella, pues solo es una nocin bsica, y mencionare solamente un tipo de energa; la llamada ki, Qui, chi o dharma es esta la energa vital que poseen todos los seres, es una de todas las energas que actan dentro de nuestro accionar mgico y esta muy presente en nuestro diario vivir, esta energa como todas no desaparece pero se transforma o se transfiere, por ejemplo al caminar transferimos esta energa a nuestras piernas y posteriormente al suelo y as hemos perdido energa ki, esta energa tambin esta muy relacionada con los fluidos mentales y su influencia en el mundo conocido como realidad y en la materia fsica, esta energa cada vez que la perdemos debemos recuperarla, pues sin ella no podramos realizar accin alguna, cada vez que respiramos absorbemos ki presente en el aire, as como cada vez que comemos algo su ki nos es transferido a nosotros, aprender a ocupar nuestro ki dirigirlo y recuperarlo nos genera un equilibrio, no tan solo a nivel energtico, sino que tambin es esta la energa que nos crea lo bloqueos en los chakras muchas de las veces, una alimentacin adecuada; equilibrada; sin excesos ni restricciones excesivas, un buen ritmo de respiracin y no ocupar nuestra energa para ms de lo necesariamente obligatorio nos genera aquel equilibrio, el ki fluye en nuestro interior como la sangre, y es esta la que transporta en cierta forma esta magnifica energa, y suele atorarse o desalinearse, para lo cual tenemos solo tres opciones: 1) Buscar a alguien que nos restaure la alineacin energtica interna. 2) Meditar correctamente de manera prolongada, cuidando nuestro ritmo respiratorio. 3) Buscar el posible factor que obstruye, confunde u obstaculiza nuestra energa y as poder corregir el error. Cuando nuestro ki se encuentra con alguna falla o error funcional nos damos cuenta de inmediato, nos cansamos rpidamente, nos desganamos, comienzan dolores en la espalda y las piernas parecen pesadas; al menos ms de lo habitual.

Nota: esta es una explicacin sencilla y muy breve, para mayor detalle he informacin revisar la seccin El ser, ah podris encontrar mayores explicaciones y tipos de energa.

"Alquimia"

La alquimia fue la herramienta con la cual se sirvieron muchos de los sabios de la antigedad mediante la cual alcanzaron grandiosas proezas, sobre la vida y la naturaleza de la cosas, incontables son los textos donde se mencionas sus operaciones logradas y relatos escritos a puo y letra de quienes los vivieron, la alquimia era una ciencia muy seria y que estuvo muy de moda en la antigedad, llegando a ser practicada por todas las personas que desearan practicarla, y esa fue una hermosa poca de sabidura para la humanidad, peor con el pasar de los siglos el escepticismo de se apodero de las masas de humanos, lo cual fue logrando desplazar a la alquimia por lo que hoy conocis como ciencia moderna, pero si estudiis las vida de los mas celebres cientficos de los cuales han brotado los mas notables tratados que hoy son las bases y cimientos de la ciencia moderna, pulularon dentro de la alquimia dedicando mas tiempo a esta que a sus otras ciencias y fue gracias a esta; la alquimia; que lograron descubrir todas las cosas que escriban en sus postulados. La alquimia requiere de un estudio juicioso y muy detallado de sus formulas a si como de su filosofa pues es en esta en la que se basa, el control de ser interno de cada uno y de nuestras vidas es tambin fundamental para practicar esta ciencia, la cual no solo abarca cambios y transmutaciones a nivel fsico, sino que tambin involucra el alma y el espritu, arrastrando con ella tambin a la mente y todos los otros cuerpos que componen al ser como tal.

El escepticismo es la mascara de los hipcritas fracasados de la verdadera ciencia (holkroft)

"Historia de la Alquimia"

En la historia de la ciencia, laalquimia (del rabe al-khimia) es una antigua prctica protocientfica y una disciplina filosfica que combina elementos de la qumica, la metalurgia, la fsica, la medicina, la astrologa, la semitica, el misticismo, el espiritualismo y el arte. La alquimia fue practicada en Mesopotamia, el Antiguo Egipto, Persia, la India y China, en la Antigua Grecia y el Imperio Romano, en el Imperio Islmico y despus en Europa hasta el siglo XIX, en una compleja red de escuelas y sistemas filosficos que abarca al menos 2500 aos. La alquimia occidental ha estado siempre estrechamente relacionada con el hermetismo, un sistema filosfico y espiritual que tiene sus races en Hermes Trimegisto, una deidad sincrtica grecoegipcia y legendario alquimista. Estas dos disciplinas influyeron en el nacimiento del rosacrucismo, un importante movimiento esotrico del siglo XVII. En el transcurso de los comienzos de la poca moderna, la alquimia dominante evolucion en la actual qumica. Actualmente es de inters para los historiadores de la ciencia y la filosofa, as como por sus aspectos msticos, esotricos y artsticos. La alquimia fue una de las principales precursoras de las ciencias modernas, y muchas de las sustancias, herramientas y procesos de la antigua alquimia han servido como pilares fundamentales de las modernas industrias qumica y metalrgica. Aunque la alquimia adopta muchas formas, en la cultura popular es citada con mayor frecuencia en historias, pelculas, espectculos y juegos como el proceso usado para transformar plomo (u otros elementos) en oro. Otra forma que adopta la alquimia es la de la bsqueda de la piedra filosofal, con la que lograr la habilidad para transmutar oro o la vida eterna. En el plano espiritual de la alquimia, los alquimistas deban transmutar su propia alma antes de transmutar los metales. Esto quiere decir que deban purificarse, prepararse mediante la oracin y el ayuno.

La alquimia como investigacin de la naturaleza

La percepcin popular y de los ltimos siglos sobre los alquimistas, es que eran charlatanes que intentaban convertir plomo en oro, y que empleaban la mayor parte de su tiempo elaborando remedios milagrosos, venenos y pociones mgicas. Fundaban su ciencia en que el universo estaba compuesto de cuatro elementos clsicos a los que llamaban por el nombre vulgar de las sustancias que los representan, a saber: tierra, aire, fuego y agua, y con ellos preparaban un quinto elemento que contena la potencia de los cuatro en su mxima exaltacin y equilibrio. La mayora eran investigadores cultos, inteligentes y bien intencionados, e incluso distinguidos cientficos, como Isaac Newton y Robert Boyle. Estos innovadores intentaron explorar e investigar la naturaleza misma. La base es un conocimiento del rgimen del fuego y de las sustancias elementales del que tras profundos meditaciones se pasa a la prctica, comenzando por construir un horno alqumico a menudo las carencias deban suplirse con la experimentacin, las tradiciones y muchas especulaciones para profundizar en su arte. Para los alquimistas toda sustancia se compona de tres partes mercurio, azufre y sal siendo estos los nombres vulgares que comnmente se usaban para designar al espritu, alma y cuerpo, estas tres partes eran llamadas principios. Por manipulacin de las sustancias y a travs de diferentes operaciones, separaban cada una de las tres partes que luego deban ser purificadas individualmente, cada una de acuerdo al rgimen de fuego que le es propicia, la sal con fuego de fusin y el mercurio y el azufre con destilaciones recurrentes y suaves. Tras ser purificadas las tres partes en una labor que sola conllevar mucho tiempo y que deban vigilarse los aspectos planetarios las tres partes deban unirse para formar otra vez la substancia inicial. Una vez hecho todo esto la substancia adquira ciertos poderes. Los aprendices de alquimistas, a lo largo de la historia de la disciplina, se esforzaron en entender la naturaleza de estos principios y encontraron algn orden y sentido en los resultados de sus experimentos alqumicos, que a menudo eran socavados por reactivos impuros o mal caracterizados, falta de medidas cuantitativas y nomenclatura hermtica. Esto motivaba que muchos despus de aos de intensos esfuerzos acabaran arruinados y maldiciendo la alquimia. Los aprendices por lo general deban empezar por trabajar en el reino vegetal hasta dominar el rgimen del fuego, las diversas operaciones y el rgimen del tiempo. Los alquimistas para diferenciar las sustancias vulgares de aquellas fabricadas por el arte alqumico, que siendo designadas por el mismo nombre de acuerdo a alguna de sus propiedades, procedan a usar el apelativo de filosfico o nuestro. As, se hablaba de nuestra agua para diferenciarla del agua corriente, pero a lo largo de los textos alqumicos se asume que el aprendiz ya sabe diferenciar una de otra y, en ocasiones, explcitamente no se usa, ya que de acuerdo al arte hermtico no se debe dar perlas a los cerdos, razn por la que muchos fracasaban al seguir al pie de la letra las diferentes recetas. La iluminacin slo se alcanzaba tras arduos aos de riguroso estudio y experimentacin. Una vez que el aprendiz lograba controlar el fuego, el tiempo de los procesos y los procesos mismos en el reino vegetal, estaba listo para acceder a los arcanos mayores, esto es, los mismos trabajos en el reino animal y mineral. Sostenan que la potencia de los remedios era proporcional a cada naturaleza. Las trabajos de los alquimistas se basaban en las naturalezas, a cada reino le corresponda una meta: al reino mineral la transmutacin de metales vulgares en oro o plata, al reino animal la creacin de una panacea, un remedio que supuestamente curara todas las enfermedades y prolongara la vida indefinidamente. Todas ellas eran el resultado de las mismas operaciones

donde lo que cambiaba eran la materia prima, la duracin de los procesos y la vigilancia y fuerza del fuego. Una meta intermedia era crear lo que se conoca como menstruo y que lo que ofreca era multiplicacin de s mismo por inmersin de otras substancias semejantes en fusin/disolucin (segn su naturaleza) con estas. De modo que se consegua tanto la generacin como la regeneracin de las substancias elementales. Estos no son los nicos usos de esta ciencia, aunque s son los ms conocidos y mejor documentados. Desde la Edad Media, los alquimistas europeos invirtieron mucho esfuerzo y dinero en la bsqueda de la piedra filosofal.

La alquimia como disciplina espiritual y filosfica

Los alquimistas sostenan que la piedra filosofal amplificaba msticamente el conocimiento de alquimia de quien la usaba tanto como fuera posible. Muchos aprendices y falsos alquimistas, tenidos por autnticos alquimistas, gozaron de prestigio y apoyo durante siglos, aunque no por su bsqueda de estas metas ni por la especulacin mstica y filosfica que se desprenda de su literatura, sino por sus contribuciones mundanas a las industrias artesanales de la poca: la obtencin de plvora, el anlisis y refinamiento de minerales, la metalurgia, la produccin de tinta, tintes, pinturas y cosmticos, el curtido del cuero, la fabricacin de cermica y cristal, la preparacin de extractos y licores, etctera. La preparacin del aqua vitae, el agua de vida, era un experimento bastante popular entre los alquimistas europeos. Los alquimistas nunca tuvieron voluntad para separar los aspectos fsicos de las interpretaciones metafsicas de su arte. La falta de vocabulario comn para procesos y conceptos qumicos, as como tambin la necesidad de secretismo, llevaba a los alquimistas a tomar prestados trminos y smbolos de la mitologa bblica y pagana, la astrologa, la cbala y otros campos msticos y esotricos, de forma que incluso la receta qumica ms simple terminaba pareciendo un obtuso conjuro mgico. Ms an, los alquimistas buscaron en esos campos los marcos de referencia tericos en los que poder encajar su creciente coleccin de hechos experimentales inconexos. A partir de la Edad Media, algunos alquimistas empezaron a ver cada vez ms estos aspectos metafsicos como los autnticos cimientos de la alquimia y a las sustancias qumicas, estados fsicos y procesos materiales como meras metforas de entidades, estados y transformaciones espirituales. De esta forma, tanto la transmutacin de metales corrientes en oro como la panacea universal simbolizaban la evolucin desde un estado imperfecto, enfermo, corruptible y efmero hacia un estado perfecto, sano, incorruptible y eterno; y la piedra filosofal representaba entonces alguna clave mstica que hara esta evolucin posible. Aplicadas al propio alquimista, esta meta gemela simbolizaba su evolucin desde la ignorancia hasta la iluminacin y la piedra representaba alguna verdad o poder espiritual oculto que llevara hasta esa meta. En los textos escritos segn este punto de vista, los crpticos smbolos alqumicos, diagramas e imaginera textual de las obras alqumicas tardas contienen tpicamente mltiples capas de significados, alegoras y referencias a otras obras igualmente crpticas; y deben ser laboriosamente descodificadas para poder descubrir su autntico significado.

Alquimia y astrologa
La alquimia en Occidente y otros lugares donde fue ampliamente practicada estaba (y en muchos casos an est) ntimamente relacionada y entrelazada con la astrologa tradicional al estilo griego-babilnico. En muchos sentidos fueron desarrolladas para complementarse una a la otra en la bsqueda del conocimiento oculto. Tradicionalmente, cada uno de los siete cuerpos celestes del sistema solar que conocan los antiguos estaba asociado, ejerca el dominio sobre, y

gobernaba un determinado metal. En el hermetismo est relacionada tanto con la astrologa como con la tergia.

Qu es la Alquimia?

La alquimia es la forma de expresin mgica ms cientfica, pues combina el estudio cientfico, con el arte, la magia, y fundamentos filosficos y metafsicos; si comparamos la alquimia con la ciencia moderna podramos observar que la alquimia a diferencia de esta ultima (ciencia moderna) enfatiza y pone su atencin tambin en generar un equilibrio y transmutacin tanto en la materia fsica como en las energas y cuerpos espirituales. Los antiguos alquimistas eran personas muy virtuosas, llevaban vidas muy solitarias y difciles completamente entregados a su ciencia he investigaciones, talvez sus instrumentos eran mas rsticos, pues por lo general y en su mayora estos eran confeccionados por el mismo alquimista; sin embargo lograron grandes proezas. Los alquimistas eran personas que pasaban toda su vida sumisos a su ciencia, y a travs de mucho esfuerzo lograban grandes resultados, su primera tarea o labor era aprender la transmutacin de sus propias almas, de sus personalidades para as poder ejercer con mayor sabidura y poder sobre las cosas que emprendan, y es en eso en lo que se basa la alquimia, en solo dos conceptos bsicos pero muy profundos: Conceptos alqumicos: - transmutacin: Dentro de los alquimistas esta palabra transmutacin era un concepto, un precepto y una ley muy poderosa y a la cual dedicaban todas sus vidas a comprender en todas sus manifestaciones. La transmutacin es la habilidad de cambiar que toda cosa o ser posee y que si bien esta se genera a diario puede ser alterada para obtener resultados totalmente diferentes, por ejemplo: una oruga despus de haber sido capullo se transmuta y se convierte en una mariposa, pero si alqumicamente alterramos se proceso podramos conseguir nuevas especies, razas o quizs otro animal gracias al proceso que sufri la oruga. La transmutacin es el cambio que pueden sufrir cada criatura, ser o cosa que hay en el mundo, muchas veces no apreciamos estos cambios pues al verlos a diario son casi imperceptibles por que rara vez son cambios drsticos, pero hoy no eres igual a maana, incluso ahora no eres igual a como lo eras hace tan solo unos segundos, muchas clulas se han generado dentro de ti, as como otras han muerto, miles de divisiones celulares se han producido dentro de ti, tu cerebro almacena mas informacin ahora que la que almacenaba ayer, tu cuerpo se esta descomponiendo al menos lo

esta mucho mas que desde el da en que naciste, la transmutacin ocurre a cada momento y a pesar de que somos parte de ella no la vemos de frente y mucho menos la comprendemos. La transmutacin exige tambin un intercambio equivalente ley de equivalencia de intercambio la cual nos sugiere que algo de igual valor a lo que deseamos obtener deber ser entregado a cambio, esta equivalencia nos demuestra de que a pesar del poder la alquimia y todo lo que ella significa necesita de elementos concretos para manifestarse en el plano fsico, un ejemplo un tanto abstracto de equivalencia de intercambio seria: Ejemplo: si queremos obtener el color rosado; deberamos mezclar en la correcta dosis una cantidad de pintura blanca y otra dosis de igual cantidad de pintura roja. Aqu la equivalencia de intercambio se ve reflejada claramente, aunque los elementos dentro de la alquimia pueden ser cambiados para obtener un mismo resultado y es ah donde comienza el rol que juega la transmutacin dentro de la alquimia. Otra de las caractersticas de la transmutacin es su irreversibilidad, pues un objeto transmutado no podr recuperar su antigua forma o composicin y esto se podra explicar en la siguiente frase: nada mantiene su forma, todo se transforma Tal vez cambiar las facciones de nuestro rostro por el paso del tiempo es una transmutacin aceptable y esta dentro de los mrgenes de la naturaleza, pero convertir un determinado metal en otro (ejemplo: plomo a oro) es algo totalmente drstico y en ambos casos el paso por la transmutacin les vuelve irreversiblemente resultantes de su paso por esta. - contemplacin: Este concepto ser explicado ms detalladamente en otro apartado de esta misma seccin (alquimia), la contemplacin es la observacin a travs de la cual se sirve un individuo para comprender ciertos sucesos, los alquimistas se jactaban de esta maravillosa habilidad con la denominada visin analtica con la cual pretendan describir, comprender, conocer y explicar la composicin tanto interna como externa de un individuo, ser o cosa. Las bases de los alquimistas se encontraban centradas en las leyes universales las cuales estudiaban con profundidad y dedicaban toda su vida a comprender en la amplitud de su significado, pues mientras ms las comprendieran mas efectivas serian sus empresas alquimias. Los alquimistas solan ser personas muy solitarias, generalmente eran ermitaos, eran muy recelosos de su ciencia y sus conocimientos los cuales escriban y transmitan de forma muy hermtica, en cdigos sumamente complejos y abstractos, los cuales hasta el da de hoy aun confunden a los hermticos modernos que tratan de descifrar los significados de tantos smbolos en libros alqumicos, cada alquimista posea su singular hermetismo pero entre ellos existan cdigos generales de escritura los cuales respetaban seriamente, muchos de los mas valiosos libros alqumicos estn escritos en forma de smbolos como pentagramas, etc.

"El poder alqumico"

El legado dejado por la alquimia para nuestros tiempos a quedado olvidado en el tiempo y con el sus grandes proezas se han ido transformndose en simples mitos y fntasticas leyendas. El poder alqumico se basa en el conocimiento de los efectos resultantes de cada procedimiento o de las teoras de posibles resultados, el conocimiento y la sabidura son dos armas fundamentales, el conocimientos por su lado les brinda todo lo que necesitan para llevar a cabo un proceso, pero la sabidura es la que determina si llevareis acabo el proceso o no, y la forma en la que procederis. El conocimiento sin sabidura es como un ro sin agua, existe; pero no puede llevar un cause (holkroft) El saber alqumico abarcaba muchos rubros que hoy se siguen estudiando en la ciencia moderna, pero hay muchos otros se fueron desacreditados, desaprobados y pasaron a sepultarse en el olvido.

Teratologa:
A pesar de que esta rama de la ciencia se sigue aplicando hoy; como el estudio de las criaturas anormales, es decir a aquellas criaturas o individuos naturales en una especie que no responden al patrn comn. Revocndonos ms a los trminos alqumicos encontraremos en esta rama de la ciencia alquimica una interesante obra, en la teratologa entre los alquimistas, magos y naturalistas estudiaban en esta ciencia a las denominadas criaturas imperfectas y de la manera en que estas podan formarse o engendrarse, si bien esto significa interrumpir su proceso de gestacin logra resultados sorprendentes, las criaturas imperfectas se les denomina a una porcin de animales, en razn a que se forman de manera corrompida, y por consiguiente de manera contraria y diferente a la de los animales perfectos. Todos los denominados animales perfectos incluidos dentro de ellos el ser humano, se engendran a travs del coito; lo que equivale decir a la unin entre un macho y una hembra y su posterior unin gentica o de cdigos genticos, los que ms tarde darn origen a un nuevo ser, nico en su genero pero similar en su especie, lo que se pretende lograr en la teratologa en la engendracion de

criaturas imperfectas es crear seres sin la necesidad de alguno de los elementos naturales necesarios, siendo estos reemplazados por otros de naturaleza diferente pero que lograran el mismo resultado u otro distinto pero deseado. La causa de la diversidad de los animales es la divisin del semen en la matriz, y la posterior fusin he intercambio de informacin gentica la que determina todos los patrones que sern traducidos por las clulas nacientes en el nuevo individuo en formacin. Los animales perfectos se incuban dentro del vientre materno, muy a diferencia de las criaturas imperfectas las cuales son incubadas en vientres simulados, donde delimitaremos las condiciones que recibir el feto para poder lograr as en l los cambios que deseamos, algo que es irremplazable es el semen del macho, nunca se deben mezclar el semen de dos especies de animales diferentes, aunque si se puede mezclar el semen de animales de la misma especie y raza, como el ser engendrado ser inestable por la falta de informacin gentica, pues recordemos que la dotacin gentica es de un 50% del macho y otro porcentaje igual de la hembra, aqu en la engendracin imperfecta se aporta nicamente el 50% del macho, descontando el tanto por ciento que se pierde por las condiciones artificiales, y de la hembra sern muy variable los porcentajes y esto influencia directamente en la formacin y creacin de la criatura en cuestin, reemplazaremos la utilizacin de vulos por tejidos o fluidos de la hembra, siendo preferidos entre estos el cabello, el cual deber estar en su estado mas natural y en la mayor cantidad posible, el cabello de un hembra que jams all engendrado es el mejor, as como tambin el de una hembra en periodo frtil. Para engendrar larvas, gusanos o insectos: Experimento: Debers serviros para este propsito de una dotacin abundante de cabello de mujer (hembra humana), excremento fresco de caballo, y un dosis abundante de semen de hombre (macho humano), te dispondrs en un lugar donde podris realizar el experimento, este debe realizarse antes que el excremento se haya secado y enfriado, lo cual no debers permitir en ningn momento, cavareis un agujero en el suelo (tierra) de una profundidad no superior a 30 cm y de un dimetro no inferior a 40 cm. Cubriris los bordes del agujero con hojas de parra o de lechuga, luego tapareis las hojas de parra con el excremento, llenando as, con l todo el agujero, ahora apartaras una pequea porcin del excremento para introducir en l, los cabellos de la mujer y el semen, recuerda que el semen muere a temperaturas inferiores a 24 grados Celsius habiendo sido eyaculado, y que a esa temperatura no conserva su vida por mas de 48 horas, debers mantener el excremento a una temperatura aproximada de 24 grados Celsius de usar un temperatura inferior al menos en los 25 primeros das, la criatura no se formara correctamente, todos los cambios independientemente de la especie que tratemos de formar debern hacerse a partir de los 25 das aproximadamente, dentro de los cuales debers mantener constante tanto la temperatura como la humedad del excremento, la humedad no deber ser inferior ni superior al 30%, una vez pasados los 25 das podris comenzar a experimentar, si es que no habis conseguido ya engendrar alguna criatura, oz recomiendo no emprender una investigacin seria desde el principio, o mas bien no tan rigurosa, primero debis experimentar muchsimo antes de lograr lo que realmente deseis, dependiendo de la fertilidad del semen, de haber mantenido constante la temperatura y humedad durante el experimento y de haber conseguido un cabello de buena calidad podris obtener de este experimento gusanos, larvas o algn insecto, pasado los 10 das es recomendable revisar el experimento peridicamente, removido un poco el excremento cuidando de no perder la consistencia y la temperatura para ver como evoluciona todo, si sois

constantes y perseverantes veris los resultados antes sealados, necesitis de mucha dedicacin, conforme hayan pasado los 25 das, el da 26 podris remover cuidadosamente el excremento y veris las criaturas que habis logrado formar. Dependiendo el semen de la especie que utilices, as como si aades tejido o algn fluido como sudor o lagrimas, podris notar las diferentes criaturas que logras crear, personalmente os recomiendo experimentar mucho y os maravillareis, los cambios de temperatura y humedad tambin influencian las formas y colores que pueden tener estas criaturas, pero no mas que el material gentico aportado por el semen o por los tejidos, fluidos, etc. Lo hmedo, calido, engendra cuerpos slidos, secos, biliosos y alargados; lo hmedo fro y flemtico hace al animal corto y ancho, a causa del agua que le separa y del fro que le estrecha; as como lo hmedo color de sangre y caliente engendra a los animales de regular tamao a causa de la mezcla proporcionada de los hmedo y lo calido. Lo hmedo melanclico hace al animal pequeo y estrecho, por que la sequedad y la frialdad le impiden desarrollarse y alargarse. El animal que se forma por lo hmedo bilioso mezclado por azar con los calido, es largo y muy estrecho a causa del calor que lo extiende extremadamente y de la humedad que lo desle, advirtindose que lo bilioso es de color amarillo, el sanguneo es rojo, el melanclico negro, y el flemtico blanco.

Homnculos:
Si bien los homnculos tambin caen dentro de la categora de las criaturas imperfectas y de la teratologa quise referirme a ellos por apartado. El trmino homnculo (del latnhomunculus, hombrecillo, a veces escrito homonculus) es el diminutivo de hombre (a menudo despectivo).

El homnculo es un falso ser humano, creado a travs de la experimentacin de criaturas imperfectas en comparacin con el ser humano es de un tamao inferior (30 cm aproximadamente), as como de una inteligencia menor, su funcin es la de servir a su creador al igual que los golems, pero sin embargo tras un poco tiempo el homnculo se volva en contra de su creador y hua. La receta para crear un homnculo consista en una bolsa de huesos, tejido y fluidos, dependiendo de las especies que se mezclase resultara un hibrido el cual seria el homnculo, volviendo al tema anteriormente mencionado aqu tampoco es posible reemplazar el semen humano por otro, pero aqu si es posible mezclarlo. Para la formacin de un homnculo podris valeros de un sin fin de materiales tiles, pero os expondr aqu unas formulas que me han resultado muy certeras: Necesitis huesos de animales, una considerable cantidad, considerando que un cuerpo tiene muchos huesos, cabello en gran cantidad, puede ser humano o de animal, siendo de humano es preferible el cabello de mujer, debe ser totalmente natural, tejidos, trozos de piel humana o de animal, uas, fluidos como sudor, orina o lagrimas, el sudor es especialmente bueno pues nos ayuda en la acides necesaria para la criatura, necesitis adems excremento de caballo, sangre de animales o humana. Cogers todos los ingredientes y tienes tres opciones: 1) Una de ellas es llenar un baera o tina de bao con la sangre hasta la mitad de su capacidad, luego depositar dentro de ella los huesos y el cabello, mezclas esto un poco y luego aades el semen, conjuntamente con esto aades los tejidos (uas, etc.) o fluidos corporales, y luego arrojas dentro de la mezcla tres gotas de sangre tuyas y un mechn de tu cabello, luego debers desnudarte y sumergirte en la baera dentro de la mezcla, debers sumergirte completamente por espacio aproximado de un minuto al cabo del cual saldrs de la baera y no volvers a entrar en ella ni en el cuarto donde esta se ubica por espacio de 24 horas, al cabo de 40 das tendrs un homnculo, si es que este no se comienza a formar de inmediato apenas tu te retiras de la baera. Debes cuidar de mantener una temperatura constante mientras se engendra el homnculo. Nota: en esta formula no se usa el excremento, pues es suplido por la sangre de animal. 2) otra formula es cavar un agujero de unos 50 cm de profundidad, llenarlo de excremento de caballo y enterrar dentro del excremento de caballo los huesos, la sangre, tejidos y fluidos que os dispongis a utilizar, procurando mantener la temperatura constante durante los 40 das al cabo de los cuales tendris un homnculo. Nota: El semen de humano no debe ser reemplazado por otro y debe ser agregado justo despus de la sangre. 3) esta otra formula es muy diferente a las dems, aqu debers coger un huevo de gallina negra, hacerle un pequeo agujero y reemplazar una pequea porcin de la clara por semen humano, tapareis el agujero con pergamino virgen y luego lo enterraras en excremento de caballo, al cabo de 40 das tendris al homnculo en este caso podremos colocar el huevo a la misma gallina para que lo empolle. Estas son las tres formulas mas utilizadas en la antigedad y de las cuales se sabe ha habido resultado, personalmente he practicado la primera y si bien mi homnculo no llego a vivir si se

formo su cuerpo el cual no sobrepasaba los 5 cm, era una forma semi humanoide algo desproporcionada. Los homnculos son criaturas con una inteligencia muy limitada por lo cual no podrn realizar labores muy complejas, en su mayora no hablan, tanto por que su inteligencia no se lo permite, o por que emiten alaridos muy molestos, a pesar de que sus cuerdas vocales su se han creado, su dieta se basa en una muy surtida variedad de semillas y frutos pequeos, no es recomendable darles carne, pues los vuelve agresivo y su configuracin fsica se vuelve inestable, son sensibles ante la luz del sol y no necesitan de mas de 2 a 4 horas de sueo pudiendo incluso no necesitarlas. Debido a que los homnculos no tienen alma carecen de sentimientos, pero si aunque resulte increble existe algo de instinto y es este el que los motiva a serles leales a sus creadores y a obedecer sus ordenes, los homnculos pasado un tiempo o mueren o huyen, lo cual es entendible y en ningn caso debern ser obligados a pertenecer a vuestro lado, dejadlos huir y ser libres, pues fuera tuyo ya no pueden alimentarse de tu energa y quedan vulnerables ante cualquier peligro y su vida conforme la energa se les agote es muy limitada. Es muy probable que a tu homnculo no le guste utilizar ropa, lo cual deber comprender, ellos no conocen el pudor y la vergenza, a pesar de esto debers ser siempre muy carioso(a) con tu homnculo pues as le entregas energa la cual mas que la comida es su fuente de alimento, dedicarte a l y a su vida as como a estudiarlo puede brindarte informacin para crear seres mejores y sin duda es una experiencia gratificante, son leales compaeros, aunque algo torpes, suelen imitar los hbitos de sus dueos, lo que a veces pudiera parecer dotarles de sentimientos, los homnculos envejecen muy rpido en unos pocos meses (3 o 4) pueden ser tan viejos como un humano de 70 aos y esto tenlo en consideracin para las labores que le encomiendas. Nota: Si bien la alquimia puede simular cuerpos fsicos y crearlos artificialmente mediante mtodos abstractos, las criaturas vivientes engendradas mediante formulas alquimicas carecen de alma, y esto se debe a que solo las criaturas engendradas por mtodos naturales la poseen, y estos seres a lo largo de su vida viven vacos en su interior, sentimientos y energas de su creador (alquimista) pueden contribuir a crear en ellos un alma, pero esto depender mucho del nivel y profundidad del vinculo emocional que se genere.

Golem:
Siguiendo con el orden del estudio alqumico, encontramos a estas criaturas, que si bien no son seres vivientes que puedan reproducirse, constituyen otra de las manifestaciones logradas de la alquimia sobre la vida y los mtodos para producirla. En hebreo moderno, la palabra golem significa tonto o incluso estpido. El nombre parece derivar de la palabra gelem, que significa materia en bruto. Los golems son estatuas generalmente hechas de arcilla greda que son animadas o vueltas seres viviente mediante formulas alquimicas para servir a su creador en labores domesticas, su inteligencia es limitada y no pueden hablar pues carecen de cuerdas vocales, son criaturas torpes y al igual que los homnculos suelen volverse en contra su dueo y huir, los golems crecen constantemente y son animados o desanimados segn antojo de su creador. Aquel que desee crear un golem debe tener un vinculo muy grande con Dios y con su omnipotencia, as como de poder dominarse a el mismo con extrema facilidad, en la antigedad crear un golem era smbolo de mucho poder, unin con Dios y ante todo el fin del camino de la sabidura y el conocimiento, el golem muy a pesar de ser una gran obra carece de alma y esto es parte de la regla general a la que se ven sometidas todas las criaturas creadas con la alquimia. La creacin de un golem se realiza con arcilla o greda, la cual deber ser santificada, y adems ser limpiada de toda impureza o partcula molesta, debers humedecer la arcilla o greda con una mezcla de sangre de cabra con sangre humana, las proporciones sern de un cuarto de sangre humana y tres cuartos de sangre de cabra, una vez bien mezclada esta mezcla con la arcilla, esta ser ahumada con incienso consagrado, se proceder a trazar un circulo sobre el suelo y dentro de l colocareis la greda o arcilla y comenzareis a modelar al golem las formas debern ser proporcionadas y preferentemente deber tener forma humanoide, una vez modelado el cuerpo del golem escribirs en su frente con tu sangre la palabra: Emet (vida en hebreo), en sus letras hebreas, y en caso de querer desanimar al golem borraras la primera letra ( E) de su frente (dejando as escrito met que significa muerte), luego esperaras a que la arcilla o greda se seque, tiempo en el cual elevaras a tu Dios la plegaria ms poderosa que jams hallas elevado, y al cabo de 24 horas, cuando la arcilla se all secado el golem se mover y podrs ordenarle lo que desees. Cabe destacar lo difcil que ser lograr animar al golem, en la antigedad esta habilidad era solo posible entre grandes y celebres rabinos, pues la unin con tu Dios es muy importante y es la que te brinda el poder de lograr tu operacin.

Los golems crecen todos los das, pudiendo alcanzar tamaos descomunales, para lo cual el alquimista deber desanimarlo antes de que el golem lo iguale o supere en tamao, otra cosa que deber evitar el alquimista es acercar el golem al agua, pues esto les causa daos irreparables, recordemos que estn hechos de arcilla o greda.

"La transmutacin"

La transmutacin es la propiedad por medio de la cual los alquimistas transformaban un elemento en otro, pero esta propiedad y concepto es mucho mas amplio de lo que pudiramos advertir a simple vista; partiendo desde la base de que nada conserva su forma a travs del tiempo, a medida que este transcurre iremos paulatinamente observando pequeos cambios o variaciones que la larga nos parecern radicales, poneos en el hipottico caso de que hoy dejas de ver un amigo y vuelves a verlo en 2 o ms aun en 5 aos ms, al volveros a encontrar os encontrareis diferentes y esto no es meramente suposicin o intuicin, pues ambos ya han cambiado casi completamente, tanto fsica, como mental y espiritualmente, ya no se expresan de la misma manera, sus rasgos ya no son los mismos, su manera de pensar ser diferente a pesar de conservar ciertos rasgos de cuando os separasteis; recordad tambin que cada cambio siempre conserva algo de lo que anteriormente fue; algo hay que ya no os hace los mismos y eso se llama informacin, nosotros somos criaturas de informacin y todo lo que esta en los universos es puramente energa e informacin, sentimientos, experiencias, sucesos, hechos, sueos, ideas, todas ellas manifestaciones de la informacin que nos llena y nos completa, desde que

respiramos, miramos hasta cuando realizamos una profunda investigacin matemtica, todo eso nos llena de informacin, una herida, una cicatrizacin, un dato, todo nos aporta informacin, para hacer esto mas claro aun, os pondr un ejemplo: Desde el da en que vosotros nacisteis, visteis, sentisteis, olisteis, cresteis y soasteis, y en cada una de esas cosas aprendiste algo, cuando olisteis el aroma de vuestra feca os disteis cuenta lo apestosa y asquerosa que era, y esa es informacin que se agrego a tu ser, as como cuando visteis el rostro de tu madre, cada faccin de ella se gravo en ti, y desde ese momento siempre pudisteis reconocerla. Las criaturas y todo lo existente porta informacin y nuestra interaccin mutua nos transfiere parte de esa informacin, mientras mas agudos estn nuestros sentidos, mayor ser la receptividad de informacin que poseamos, un ser mientras mas informacin posea ser mas completo, y ser solo esto; la informacin; lo que lo har distinto del resto, la cantidad de informacin acumulable es infinita al igual que la energa, y a diferencia de esta ultima, la informacin no se gasta, sus manifestaciones son tan infinitas que abarcan todas las posibilidades y solo esta en cada criatura alcanzarla, la cantidad de informacin de un ser equivalente a la suma de su energa ms su sabidura. Volviendo a lo que respecta a la transmutacin, cada ser, criatura o cosa posee una informacin especifica que dicta la contextura y estructura de su cuerpo fsico (informacin gentica) y esta la que dicta todas sus caractersticas y modificarla puede cambiar totalmente su apariencia he incluso volverle otro objeto, cosa, criatura o ser. El comn de la gente toma los cambios como algo malo y por lo general se tiende a temerle a los cambios, pues la mayora de la veces el resultante es relativo y eso suele desconcertar, pero todo depende de cmo sea mirado, ningn cambio en la naturaleza, ya sea del planeta o del universo es malo; pues lo cambios solo generan evolucin, sin cambios (transmutaciones) no hay evolucin, aunque muchas veces estos cambios puedan atentar concretamente contra la existencia y preservacin de una especie o de varias de estas. Talvez el calentamiento global es una ejemplo de esto, afectara a todas las criatura que pueblan la tierra, pudiendo causar la extincin en su totalidad de ellas, pero por que es malo esto? Si en realidad solo afecta a algunos, todo depende de cmo sea observado (mirado).

Las transmutaciones solo se producen cuando hay desequilibrio (holkroft)

Talvez el calentamiento global sea malo para las especies que habitan la tierra, pero a su vez la tierra nicamente busca reestablecer su equilibrio dentro de lo posible con estos cambios estacinales desvariados y climas frgiles y cambiantes. Si supierais la cantidad de veces que la tierra ha estado al borde de la destruccin, os sorprenderais de su capacidad regenerativa, ms no puedo afirmar lo mismo de las especies que la habitan las cuales han desaparecido con cada filo de la navaja.

Cuando sucede una transmutacin algo de lo que anteriormente fue se conserva, pues no toda la informacin puede ser cambiada y parte de la energa se conserva, para esto os pondr como claro ejemplo la combustin: Si quemis un leo, este se volver cenizas, y a pesar de que en si el leo a desaparecido; aun se conservan las cenizas que son los restos de aquella informacin y energa que aun se conservan, por que nada puede ser destruido completamente, siempre se conservara algn vestigio de lo que alguna vez fue. Las transmutaciones mas magnificas no se realizan en el plano fsico, sino que se hacen en el plano espiritual, las transmutaciones espirituales son sin duda las ms magnificas y aquel que sea capas de lograrlas es poseedor de un poder verdaderamente admirable, poder transmutar sentimientos y emociones, desde su ncleo maligno a su esencia de amor es la verdadera manifestacin del poder transmutador que todos poseen, mas magnifico que transformar plomo en oro, es transmutar odio en amor, discordia en unin, o rencor en compasin. Los sentimientos y las emociones nos impulsan a hacer cosas muy dainas a quienes nos rodean y en la mayora de los casos sin darnos cuenta, independientemente si hay algn afecto con esas personas, criaturas o cosas, muchos de los daos causados ni siquiera son hechos directamente pero no por eso dejan de ser menos graves, transmutar aquellas frases de odio y rencor en frases de amor y compasin es la verdadera obra de la transmutacin alquimica, te llevara a alcanzar un equilibrio interno que jams hubierais imaginado, as como transmutar aquellas lagrimas desconsoladas de dolor de una criatura en una sonrisa esperanzada y satisfecha es el verdadero poder, mas aun que cualquier otra proeza alucinante.

En las cosas simples esta la complejidad de la vida, lastima que solo los verdaderos sabios sean aquellos que se dan cuenta de esto (holkroft)

Transmutacin es la habilidad mediante la cual nos superamos a nosotros mismos y es el nico mtodo efectivo para recobrar el equilibrio perdido (holkroft)

"Leyes universales"

Todo en los universos se rige por leyes, ya sean en una sociedad o en l universo entero y cada una de las leyes procura mantener un margen de orden y equilibrio, aquellos que infringen las leyes; cometen una falta, y cada falta cometida conlleva una sancin, estas leyes universales muy a diferencia de las leyes que se usan en los tribunales humanos, son leyes que se encargan de cumplirse por si mismas y son las que mantienen en su sutil equilibrio a los universos, operando en todas sus manifestaciones, nadie por mas poderoso(a) que sea puede huir de estas leyes, las cuales proceder a nombrar a continuacin: Ley del conocimiento: Esta ley posiblemente abarca a todas las dems, es de todas una de las ms importante y por eso el de estar ubicada primero, consiste en el conocimiento de las cosas y las materias, de las causas y de los resultados, as como del proceder, alude a todo el conocimiento del cual nos valemos para ejecutar alguna accin, desde algo tan simple como caminar a algo tan complejo como hablar o hacer algn hechizo. El conocimiento es la pistola, pero la sabidura es la bala (holkroft)

Aquel que posee mas conocimientos es el que tendr ms poder, pues podr ejecutar la misma accin de manera diferente logrando el mismo o un diferente resultado pero mejor.

Ley de auto-conocimiento:

Dentro de la leyes del conocimiento tambin podemos encontrar esta ley, que si bien es similar a la ley de conocimiento notareis la gran diferencia entre una y la otra, pues la ley de conocimiento abarca los conocimiento en general y a todos aquellos conocimientos propios del ser como l mismo; sea cabe decir que abarca todo lo externo; sin embargo la ley de autoconocimiento abarca los conocimientos internos propios de cada ser, no se puede pretender dominar la naturaleza de la cosas externas a uno mismo, si aun ni siquiera comprendemos nuestra propia naturaleza, cuanto mas sepis de vosotros mismos ms podris saber sobre las cosas externas a vosotros. Aquel que busca conocimiento partiendo desde afuera, realmente desconoce todo lo que tiene dentro (holkroft)

Ley de causa y efecto (karma): Esta es la ley de la cual se podra hablar ms extensamente, pues sus manifestaciones y por que todo lo que abarca es extremadamente extenso, y talvez todo lo que significa no pueda expresarse en palabras, pero bsicamente esta ley es la que mantiene el equilibrio base, pues es la encargada de ver nuestras acciones y a consecuencias de estas mismas ir forjando un premio o castigo, o mejor expresado un equilibrio equivalente, una manera de expresar de manera muy simple esta ley es la siguiente: Hoy discutes con tu mejor amigo(a). Lo que la ley de causa y efecto hara aqu es que vosotros (tu y tu amigo) nos os hablarais por un tiempo, y ese seria vuestro karma, el karma es la consecuencia de nuestros hechos y no tarda en manifestarse, para librarse de un karma hay muy pocas soluciones, una de ellas es el arrepentimiento de nuestros hechos y el posterior reconocimiento de ellos, la otra posible solucin es pagar ese karma por adelantado para que as este no te pille de sorpresa, todo lo que sucede en nuestras vidas a cada segundo, en cada instante es manifestacin de esta ley, y de los mismos karmas que solemos cargarnos a cuestas, nada de lo que suceda en vuestra vida esta ah por azar, solamente son manifestaciones de esta ley y de vuestros karmas, muchos de los karmas ms terribles se manifiestan una vida despus, si hoy tienes una vida muy terrible es por que talvez ests pagando karmas de una vida anterior en la cual no obraste bien. Lo que eres hoy, es la mera equivalencia de lo que hicisteis en el pasado (holkroft)

Ley de sincronizacin: Esta ley nos advierte que dos eventos que sucedan en la misma franja de tiempo no son mera coincidencia y que los factores que lo producen pueden tener un significado ms profundo, esta ley es un tanto compleja de entender, pero proceder a daros un ejemplo que talvez mas de alguna vez all sucedido en vuestras vidas: Hoy fuisteis a un lugar X y te encuentras con una persona con la cual no tardas en comenzar a conversar y una amistad se forja rpidamente como si o conocierais desde hace muchsimo

tiempo, hay una confianza que mutuamente os brota, pero ambos no os conocais en esta vida y jams os habais visto. Aqu acta esta ley, uniendo a dos personas en un lugar en la misma franja de tiempo, personas queso bien jams haban topado sus existencias en esta vida, pero que muy probablemente tuvieron profundos lazos afectivos en alguna vida anterior y que necesitaban volver a encontrarse para solucionar algn asunto pendiente. Las coincidencias solo existen para aquel que se ciega creyendo que no tiene poder sobre las decisiones que toma. (holkroft) Ley de asociacin: Esta ley postula que dos seres o ms que tiene elementos, gustos o sincronizacin pueden unirse o aliarse, facilitando as las jerarquas de mando, y la ayuda reciproca, esta ley la vemos manifestada en hermanos, familias, amigos, etc. Pues si bien los lazos no se encuentran obligados ambos comparten un vnculo afectivo que lo une y asocia. El perro no se une al gato, si no es por un mismo plato (holkroft) Ley de similitud: Esta ley es muy parecida a la ley de asociacin y mutuamente ambas se complementan, aqu podemos observar que dos o ms seres que comparten objetivos o caractersticas similares pueden unirse o sentirn atraccin mutua y se complementaran. El perro y el lobo comparten algo ms que simplemente ser canes (holkroft) Ley de sntesis: La ley de sntesis es una ley verdaderamente interesante, nos ensea que dos individuos que se unen, pueden formar a una tercera entidad aun mas poderosa y que abarcara mas esferas de accin, pues ser su resultante, expondr esto explicado en nmeros: 1+2=3 Si bien esto es algo muy simple, claro mirado rpidamente, si miris por ejemplo, el numero uno solo, ser simplemente uno, y el dos solo, simplemente dos, pero al unirse ambos conforman el tres. Poder sin unin es como fuerza sin accin (holkroft) Ley de polaridad: Esta ley plantea algo muy simple, que cada ser, cosa criatura u objeto posee un ser, cosa, criatura u objeto totalmente antagnico, por ejemplo: blanca = blanco, da=noche. Cada criatura es imprescindible dentro de su esfera de existencia (holkroft) Ley de opuestos: Esta ley es complementada por la ley de polaridad, nos sugiere que toda criatura, ser o entidad posee un equivalente en caractersticas y es proporcionalmente inverso, en todos los sentidos, y

que a su vez la destruccin de uno significa la extincin del otro, pues su existencia se debe al mutuo acuerdo existencial que se proporcionan. Por ejemplo: si no hubiese maldad no existira el bien, y ninguno puede reinar por sobre el otro, o desaparecer uno o el otro, ambos comparten un mutuo acuerdo existencial, odindose mutuamente y luchando un en contra del otro, pero sin embargo la destruccin completa de uno de los dos, significara la extincin de su equivalente opuesto. No podrais distinguir el blanco si el negro no os recordase que este otro le es inversamente proporcional (holkroft)

Ley de equilibrio: Esta ley nos postula todas las manifestaciones del equilibrio, pasando por el equilibrio interno, el cual una vez es destruido por tender a ciertas emociones como estados depresivos, o estados de eufrica felicidad, causamos con esto un desequilibrio, si bien las emociones alegres nos hacen sentir bien, tendremos que para equilibrar nuevamente nuestro ser interno tener una desgracia igualmente proporcional a la de nuestra felicidad, los extremos son malos y dainos, mantenerse en equilibrio es estar en el filo de la navaja, as nada es completamente bueno ni malo, y lo nico que dicta una tendencia es la justicia y el buen criterio, vivir una vida con tendencias a ciertos tipos de emociones nos hace desequilibrados, tanto las emociones alegres como las de profundo dolor emocional son un error, una vida realmente equilibrada solo conoce los talvez, quizs pero nada es realmente imprescindible, pues una persona que comprenda esto puede llevar una vida mas larga y tranquila. El equilibrio externo es tambin otra manifestacin de la ley de equilibrio, este equilibrio es netamente justo, aqu se le permite ser mas fuerte a ciertos individuos o criaturas por sobre sus pares o prjimos para poder sobrevivir en un medio, aqu no existen los privilegios o las tendencias, simplemente el que es ms fuerte sobrevive, mientras mayor evolucin tenga el individuo mejor adaptado estar a su medio y por ende se le har mas fcil la sobre vivencia en este. El puma no es ms o menos malo que el venado, simplemente acta en nombre de la ley (holkroft) Nuestra naturaleza nos induce a actuar solo de dos formas, obedeciendo o desobedeciendo las leyes, no hay ms (holkroft)

Ley de atraccin: Esta ley es un complemento de varias otra leyes y de estas se sirve para ejecutarse, esta ley postula concretamente que toda criatura sentir una atraccin o se vera proporcionalmente atrada a su opuesto. Esto lo podemos observar en los imanes, pues las cargas positivas con positivas se repelen, o cargas negativas con negativas, pero sin embargo si unimos cargas positivas con negativas estas se atraen indudablemente, los mismo sucede con todas las criaturas he individuos.

La atraccin no se produce por un igual, pues ya conocemos sus defecto, pues al ser igual son nuestros mismos defectos los que veremos plasmados en el igual (holkroft) Ley de vibracin: Esta ley es clara y concisa, ningn ser, individuo, ente o cosa esta en completo reposo, el reposo es una metfora irrelevante, pues si bien el sistema no esta ejerciendo movimiento constante, sus partculas se mueven incesantemente, todo en el universo vibra, desde la mas miserable partcula, hasta las mas sutil de la energas. Si la inercia existiera realmente, el movimiento desaparecera y todo equilibrio seria destruido, la inercia no es mas que la disminucin de movimiento, pero no su completa anulacin (holkroft) Ley de generacin: Esta ley es muy clara, pues simplemente postula que todos los opuestos equivalentes de un genero o individuo pueden generar otra criatura ser o entidad, por ejemplo. Padre (su antagnico) madre = hijo. El padre seria un individuo, su opuesto es el gnero femenino; sea la madre; y ambos juntos dan vida al hijo, que es el resultante de los ambos gneros de una misma especie y opuestamente equivalentes. No podramos obtener al hijo, sin los medios unidos del padre y de la madre (holkroft) Ley de correspondencia: Esta ley postula que toda informacin se encuentra equivalentemente expresada en cada manifestacin en los seres del universo, lo que somos en nuestro cuerpo fsico, toda nuestra informacin gentica es posible encontrarla en tan solo una gota de sangre. como es arriba es abajo, y como es abajo es arriba (Hermes Trimegisto) Ley de ritmo: Esta ley es clara, y representa la transicin entre un polo u otro de cualquiera manifestacin, es el gris entre el blanco y el negro. Un dicho que podra manifestar esta ley seria el siguiente: despus de la tormenta siempre sale el sol. Esto expresa claramente que de un polo es posible he inevitablemente se pasa al otro, pues ambos complementan nuestra informacin y es necesario conocerles. Una persona no puede pretender ser buena, sin antes haber sido mala, pues no conocer la diferencia entre uno y el otro, y lo tanto no conocer lo que debe corregir de si mismo(a), las personas ms buenas han sido las ms malas. No es mas malo el asesino que el buen samaritano, lo nico que los diferencia es que uno de ellos (el samaritano) por cada persona que mato, ayudo a otra a vivir, por lo tanto trato de remediar y enmendar su error (holkroft)

El verdadero perdn solo los conoceris cuando conozcis el verdadero arrepentimiento, pues esta es la nica herramienta para obtener el perdn (holkroft) Si bien estas leyes a simple vista son muy fciles de comprender, su infinidad de manifestaciones y todas las formas que pueden adoptar son muy difciles de comprender, y llegar a entender con sabidura lo que estas leyes universales abarcan es algo que puede tardar incluso aos. El erudito no es mejor que el tonto, pues este sin saberlo todo (el tonto) busca saberlo, mientras que el erudito ya sabindolo todo no tiene ms que hacer (holkroft) Ser erudito es una enfermedad sin solucin, nada puede apartaros de tan terrible padecimiento, ms sin embargo la ignorancia tiene una cura y esa es el conocimiento y la sabidura (holkroft)

"Propiedades Alqumicas"

Ya hemos visto las leyes universales y comprendido a grandes rasgos lo que significa la alquimia y sobre que cosas trata, pero la infinidad de cosas y resultados que a travs de ella podemos lograr solo puede entregrnoslo la practica y elaboracin personal de formulas, para lo cual deberemos valernos de ciertos smbolos y conocimientos para dirigir de buena manera nuestra obra, as como para poder comprender formulas o smbolos de otros autores con los que muchas veces os serviris para vuestras practicas experimentos.

Circulo:

El circulo es el ms visto y usado, simboliza la eternidad, los ciclos interminables, lo infinito; esto se debe a que el circulo desde donde sea observado no tiene ni comienzo ni fin; es simplemente una obra perfecta, todas las cosas perfectas se manifiestan en forma de circulo, pues este se encuentra libre de imperfecciones, sin faltas ni excesos solo perfeccin, esta forma geomtrica es el enlace entre los planos, pudiendo transportarnos entre ellos o trayendo cosas de ellos, el circulo es adems un smbolo de la evolucin, en el caso de la magia se usa para encerrar las entidades o energas. La perfeccin es la nica fuente de contencin de lo imperfecto (holkroft) El crculo tiene un increble poder evocador e invocador, todas las energas se alinean en l. En la simbologa alqumica se usa para aludir a un conjunto o sistema contenido, todo lo que se encuentre dentro del circulo le pertenece al contexto al que se refiere la dems simbologa fuera de l. A la derecha significa: poder, fuerza, masculinidad. A la izquierda significa: sumiso, obediencia, simpleza y femenino. El circulo es el equivalente en perfeccin a todos los elementos que unidos le componen (holkroft)

Cuadrado:

El cuadrado es el smbolo por excelencia que representa al plano fsico, a todo lo slido, tangible, a todo aquello capaz de ser clasificado, a ideas concretas y slidas, a pensamientos o creencias obstinados. El cuadrado y todo lo que se encuentre dentro de l representan aspectos o cosas del plano fsico, el cuadrado es la manifestacin

material, es el encargado de materializar nuestras ideas, pensamientos, deseos, etc. Su orientacin denota un punto cardinal o un elemento: - Arriba = norte = tierra. - Abajo = sur = fuego. - Derecha = este = aire. - Izquierda = oeste = agua.

Triangulo:

El triangulo es un smbolo de trinidad, representa la familia; padre, madre he hijo, lo que logra un poder tremendo dentro de los rituales y experimentos alqumicos, representa adems la unin de la triloga existencial del ser: Cuerpo + mente + espritu (alma). Lo que deja a toda energa o entidad puntual atrapada y sumisa a la obediencia de quien la someta a travs del poder del triangulo, el triangulo usado como pirmide tiene la propiedad de canalizar he incrementar las energas a su mximo nivel, pudiendo incluso otorgarle la habilidad de sanar.

Estrella de cinco puntas:

La estrella de cinco puntas tiene un significado muy profundo, tanto en la alquimia como en la magia, pues cada una de sus puntas alude a un elemento presente a en la naturaleza: Fuego + agua + aire + tierra + ter (amor)

La estrella parada, como se observa en la imagen, simboliza el poder de Dios por sobre las otras cosas, pues si dentro de la estrella dibujramos la cabeza del Dios carnero, o macho cabrio, este estara boca arriba, sea en la posicin de sumiso y obediente, sin embargo al usar la estrella de cinco puntas en posicin invertida, el Dios carnero aparecera boca arriba con los cuernos hacia arriba, lo que lo deja dominante y por ende no sumiso a ninguna fuerza mas que su propio deseo, tambin cabe destacar que por la estructura de la estrella de cinco puntas dentro de ella cae un cuerpo humano extendido con todas sus extremidades; lo que significa que dentro de la estrella todas las energas del ser se manifiestan y quedan sometidas al deseo de este. Su posicin dentro de la simbologa no vara a grandes rasgos su significado, mientras mas arriba mas es el dominio sobre determinado carcter que pueda acompaarle o de lleno estar dentro de ella escrito, y mas abajo indica menos dominio, inclinarla hacia la izquierda en la simbologa o a la derecha, da dominio sobre ciertos planos, por ejemplo, hacia la izquierda da poder sobre la emociones, sentimientos, energas, alma y espritu. Sin embargo inclinada ms a la derecha de la simbologa da poder sobre la fuerza, plano fsico y cuerpo fsico de un individuo o la materializacin de un deseo, pensamientos e ideas.

Estrella de seis puntas:

Esta estrella es tambin llamada la estrella de David su significado es muy amplio y mltiple, desde todos sus ngulos podemos observar la simetra, lo que la convierte en smbolo de perfeccin, la cantidad de puntas, sea seis es el smbolo de la unin lo que deja un vinculo que entrelaza esta estrella entre todos los agentes participantes en el ritual o experimentos, y es tambin representacin de: como es arriba es abajo y como es abajo es arriba, pues sus tres puntas superiores indicaran los planos elevados, y cuerpo elevados, y a contra parte las puntas inferiores indicaran los inversamente opuesto.

Cruces:

Las cruces tienen un significado muy abstracto y dependiendo de su forma este significado vara levemente. La cruz nmero uno: es un smbolo de transicin y unin entre los poderes, habilidades y planos, es la comunin perfecta, que protege a quien le porta. La cruz nmero dos: es tambin llamada la cruz de Cabarca, y es smbolo de poder, la transicin entre dos mundos paralelos, unin, la habilidad de unir o juntar imposibles, superacin. La cruz nmero tres: este smbolo representa el cruce de ciclos, entidades, sucesos, etc. Es adems un smbolo de prohibicin, restriccin, su presencia en un smbolo denota la intencin de entrelazar los elementos de un lado con los del otro, tambin representa los senderos y caminos tanto de la vida como de la evolucin eterna, Los encuentros. La cruz nmero cuatro: esta cruz es smbolo de la unin total, todo lo que esta fuerza o dentro de ella esta unido con todo, entrelaza todo lo que la compone o rodea, simboliza impedimento, fraternidad. Generalmente las huestes de espritus del bajo astral (demonios, diablos, etc.) suelen temerle a las cruces, puesto que estas en su simbolismo les recuerdan cuales son sus limitaciones y los obstruyen, de hecho ningn espritu del bajo astral puede ir en contra de lo que esta dentro o en seal de cruz.

Aplicando lo visto anteriormente decifra lo que esconde este circulo alqumico:

"Desarrollando la habilidad alqumica"

Aquellos que deseaban poder practicar la alquimia en la antigedad eran o escogidos por otro alquimista o tenan que tener mucho dinero para poder costear los gastos de las investigaciones, los cuales solan ser muy cuantiosos, no solo en los mismos experimentos sino en viajes para poder encontrar la informacin necesaria, pero algo que desconocan y conforme pasaba el tiempo iban descubriendo era que las habilidades que deban desarrollar y los poderes que posean los cuales deban aprender a controlar, Cmo? Pues a travs de sus conocimientos. Poder creativo:

El ser humano como individuo consta de este poder en su naturaleza y esencia, es el poder por el cual tiene facultad de crear cosas, seres, objetos, obras, etc. Todo esto debe hacerlo valindose de los conocimientos aprendidos y luego aplicarlos para lograr el resultado esperado, esto tambin le adquiere la facultad de transformar los elementos de los cuales dispone, esto se aplica a todas las esferas de accin, muy a pesar de todas las ciencias, artes y filosofas con las que cuenta la humanidad, esta no ha hecho valer su poder creativo utilizndolo y desperdicindolo en cosas sin sentido, muy vanas y que al corto o largo plazo sern las que le impulsen a su propia destruccin y de todos los seres que los acompaan en este proceso evolutivo en el plano fsico, la plvora por ejemplo, fue inventada para algo mas que armas y explosivos, pero sin embargo es en esto en lo que es utilizada mayormente, todas las criaturas pertenecemos a una misma esfera y quermoslo o no, lo que unos hacemos afecta a quienes nos rodean, a aquellos que conviven en conjunto con nosotros en esta esfera, por ejemplo aqu en la tierra hay mas seres que los humanos, estn tambin las plantas, minerales, animales, y todas aquellas criaturas que coexisten en el limbo etreo que se ven directamente afectadas por lo que nosotros hacemos, muy a diferencia de todas las otras criaturas de la existencia en este plano el ser humano es la nica criatura capas de actuar en todas las esferas y eso le confiere un poder inigualable, somos los nicos con la habilidad de adaptar nuestras aptitudes para lograr las cosas que queremos siguiendo diferentes caminos. Por ejemplo los elementales de fuego pueden actuar en las emociones, los de aire en los pensamientos he ideas, los de tierra en el cuerpo fsico, y los de agua en lo espiritual y las energas, sin embargo nosotros, como humanos podemos actuar en todas aquellas esferas al mismo tiempo, al tener esta aptitud podemos manipular a todas aquellas criaturas que carecen de este poder, lo que se transforma en una habilidad increble. Pero el poder creativo escapa mas all de todo esto, pues el poder creativo es la manifestacin de nuestras ideas, sueos, pensamientos y anhelos, solo basta con dejar de imponerse lmites para ver como este magnifico poder se manifiesta en nosotros. El escultor sin importar cuan dura sea la piedra no repara en hacer la escultura y as dar rienda suelta a su creatividad. (holkroft)

Poder destructivo: Inversamente al poder creativo, esta este, el poder destructivo, y es la habilidad innata que brota sin esfuerzo en los seres humanos, para llevar a su destruccin tanto su integridad como todo aquello que le rodea. Este poder solo es til para mejorar aquellas cosas que hemos construido errneamente, para as permitir el progreso. El huevo es hermoso y seguro, pero el polluelo para progresar debe romperlo, y as conseguir con el tiempo ser su nica fuente de seguridad (holkroft) Lo que no se pueda destruir es por que est bien hecho, es simplemente por que esta bien, esta ah por que necesita estar y cumple una funcin ptimamente, cuando forzamos contra esa voluntad destruir aquella cosa (etc.) rompemos el equilibrio y todo el conjunto se desestabiliza. Parbola: Una vez cri una oruga, la vi crecer hasta que un da se transformo en capullo, se envolvi con su ceda, para que gracias al tiempo pudiera volverse una mariposa, transcurrido el tiempo necesario

vi como ella intentaba salir del capullo y con mucho esfuerzo; por mas que intentaba no poda salir, el agujero era demasiado pequeo, yo comenc a desesperar y fui en su socorro y con un tijera abr el capullo para ayudarle a salir; pero mas grande aun fue mi sorpresa cuando comprend el gran error que haba cometido, resulta que su cuerpo aun no se haba desarrollado, era muy gorda aun estaba muy hinchada y tenia pequeas alas, o poda emprender el vuelo, y lo que le impeda salir por el agujero del capullo era esto mismo, al rato de contorsionarse se desfalleci; muriendo frente a mis ojos. Leccin: al querer ayudarle me precipite, ella no poda salir aun del capullo pues su cuerpo deba refinarse y as podra salir por su cuenta, sus alas no haban crecido por completo, simplemente apure un proceso que mas tarde o mas temprano igualmente se habra realizado, simplemente deb haber esperado observando. Muchas veces creemos que intervenir en un proceso es lo correcto, pero nuestra intervencin por lo general atenta en contra del frgil sutil y magnifico equilibrio de la naturaleza, y nuestro poder destructivo es eso lo que hace, intervenir.

Poder transmutador: De este poder ya mucho he escrito, para lo cual solo expondr ejemplos: Un perro juguetn se sube a la mesa y entre todas sus piruetas roza con un jarrn de vidrio, lo hace caer de la mesa, y as el jarrn al estrellarse en el suelo se rompe. Al sentir el estrepitoso ruido del jarrn roto, el dueo del juguetn perro entra en la casa, lo baja de la mesa, luego de regaarlo recoge cada parte del jarrn y las pega con algn pegamento. Si bien pudiera parecer un ejemplo muy simple y un tanto estupido, cae muy bien para lo que os pretendo explicar, aqu se expresan varias de las materias anteriormente vistas, el perro dentro de su inocencia e ingenuidad paso a botar el jarro y lo rompi; todos aquellos que no saben las posibles consecuencias de sus actos cometen errores, y luego son reprochados, aqu en este ejemplo el perro dentro de su naturaleza tambin se sirvi del poder transmutador; al transformar un jarrn sano en miles de fragmentos, antes este tenia una forma, ahora posee muchas formas y todas diferentes la una de la otra, y de igual forma su dueo se sirvi de este poder transmutador para transformar todos estos fragmentos en un nuevo jarrn (pues ya no volvera a ser el mismo) al pegar cada fragmento. Lo que marca la diferencia entre el humano y las dems criaturas (sean cuales sean) es que las dems criaturas usan este poder por inercia, por un impulso natural a realizar la utilizacin del poder, no miden los actos ni las consecuencias, a diferencia del humano que tiene la facultad de saber que si hace esto o aquello obtendr de cada uno un resultado diferente, lo que le da mayor control sobre este poder. Habilidad receptiva: La habilidad receptiva, tiene vnculo con el principio pasivo, lo femenino la hembra, se manifiesta al lado izquierdo de los seres tiene directa relacin con la habilidad o facultad de recibir de los seres, todo lo que atrado y llevado al interior del ser desde el exterior tiene relacin con esta habilidad. Esto se ve en el coito claramente, pues es la mujer quien recibe el

pene del hombre dentro de ella. Esto es apreciable tambin en la naturaleza en diversidad de formas muy variables.

Habilidad expulsiva: Aqu entramos a explicar una materia mas profunda, lo masculino, el macho es el principio activo y todo lo que tenga relacin con el estar relacionado con este principio, este principio es el que se manifiesta a travs de la fuerza, el pensamiento concreto, la materializacin, lo concreto, la accin, tiene directa relacin con el lado derecho de las criaturas y es por medio de esta que se manifiesta con expulsividad. Es el principio activo el que libera, expulsa y genera la energa y todo poder dentro de las criaturas, todo se manifiesta al exterior del ser por medio de este principio. Esto se ve en el coito, pues el hombre es quien deposita su pene en el interior de la vagina de la mujer y tras un tiempo eyacula dejando en su interior el semen. Tambin pueden verse ms manifestaciones de esta habilidad en la naturaleza.

Profundizando y analizando estos principios, habilidades y poderes, comprendindolos cabalmente es lo que ayuda al humano a encontrar la ciencia que busca, sea cual sea, se la entrega, pero aquel que no es capaz de comprender la profundidad de las simplezas en la vida, no ser capaz de comprender las simplezas en la complejidad de la vida, y no podr vivir tranquilo si no es dentro de su ignorancia. Tal vez los ciegos no vean o los sordos no oigan, pero aquel que no entienda es el verdaderamente desprovisto de una facultad bsica necesaria (holkroft)

"Contemplacin"

La contemplacin es una habilidad realmente admirable y solo quienes han logrado desarrollarla correctamente se han convertido en personas verdaderamente sabias, por lo general siempre observamos nuestro entorno y con el paso del tiempo hay un montn de evento que nos terminan pareciendo tan comunes que dejamos de prestarle atencin pues hagamos o no hagamos algo

simplemente seguirn sucediendo y es aqu donde la contemplacin se vuelve fundamental, comprender las cosas complejas no es algo que se pueda lograr sin antes comprender las cosas simples, y que mejor para comprender los procesos y sucesos que nos rodean que observarlos, tal vez muchos saben como hacer un avin de papel, pero cuantos saben como se hace el papel? De donde viene el papel? Por que se desplaza por el aire? Preguntas que mucha gente no sabr responder con propiedad, es muy diferente conocer un edificio por fuera que conocer su estructura por dentro, y aqu entra una materia llamada mirada o vista analtica la cual estudia los sucesos, hechos y cosas tanto en su estructura interna como en la estructura externa, aquel que conoce un edificio por fuera conoce tanto del edificio como conoce una persona que ha estado dentro de l, pero ambos no conocen sino solo una porcin de este, y gracias a una mirada analtica serian capaces de conocer tanto por dentro como por fuera el edificio, lo que al brindarle un mayor entendimiento y conocimiento de la estructura les brinda el poder para crear un edificio similar o quizs hacer uno totalmente diferente y corregir errores. La contemplacin abarca todas las cosas, y la profundidad de la contemplacin depende nicamente de la persona que la utilice, esta habilidad viene acompaada de la reflexin e introspeccin la cual nos brinda todas las herramientas necesarias para comprender las cosas de mejor manera, la mente humana es una de las armas mas potentes, y suele confundir las cosas, pero aquel que sepa contemplar tendr una visin clara y su mente no podr confundirse. La meditacin mas utilizada se hace con los ojos cerrados, pero existe un tipo de meditacin totalmente diferente, que se hace arrodillados con la palmas de las manos posadas sobre las rodillas, donde los ojos permanecen abiertos y su principal misin es observar un punto fijo y as ir comprendiendo su existencia, su motivo y su energa, en este tipo de meditacin podemos colocarnos en la posicin anteriormente dicha y observar por ejemplo una piedra, hasta el punto tal de sentirnos parte de ella, comprender su dureza, su rigidez, sentir cada una de sus incesantes partculas en vibracin, lo mismo con un hoja, con el agua, etc. Hasta ahora solo hemos visto el aspecto fsico de la contemplacin pero esta es algo mucho ms transversal, pero esta tiene un aspecto ms profundo y puede conducirnos al estudio del alma, el espritu o la manifestacin total del ser tanto en sociedades como en un solo individuo, las personalidades de las personas, sus acciones, sus reacciones, sus estados anmicos, todos ellos manifiestan una forma de expresin que puede verse alterada por diferentes sucesos o situaciones, y aun as estas manifestacin se ven alteradas en masas sociales de varios individuos, contemplar y causar diferentes situaciones, hechos o reacciones en los individuos ya sea en solitario o en masa, nos dar a comprender lo influenciables que son sus mentes y lo vulnerables que los vuelven sus defectos y falencias.

En las olas del mar el necio solo ve el movimiento del agua y cree que todo eso es la verdad, pero el sabio ve en aquel majestuoso he incansable movimiento la accin de un conjunto inmenso de energas, y esa es su diferencia; pues cuando el necio mira, el sabio contempla. (holkroft)

Aquellos que miran solamente ven lo que sus ojos se dignan a mostrarle; ms aun aquellos que contemplan pueden sentir, oler, y saber aquello que ven. (holkroft)

"El Ser"

"El Ser"

El ser podra definirse como todo lo que somos, ms all de un cuerpo o un sistema, es el conjunto de todos ellos, el ser, es aquella criatura individual que cada uno es, cada uno con sus emociones y sentimientos, diferentes ideas, puntos de vista, anhelos, solo simples herramientas que nos caracterizan y nos vuelven criaturas nicas, el ser, es el conjunto entero de cada uno de los elementos que nos componen y caracterizan.(holkroft)

"Vehculos del Ser"

Al pasar del tiempo, a medida que vamos creciendo, por lo que nos es inculcado por nuestros padres solemos creer que nosotros nos componemos simplemente por lo que vemos, muy a pesar de que pueden mencionarnos las existencia de un alma, rara vez creen realmente en ella y lo explican como algo muy abstracto lo que nos lleva realmente a dudar de su existencia, pero siempre llega un determinado momento en nuestras vidas, en que ver este cuerpo tan denso y sentirlo ya no nos parece lo nico que existe y que nos compone, como tantos sentimientos, ideas y emociones podran solamente emanar de una maquina tan densa y rgida?, sucesos, sueos todos ellos nos conducen a descubrir que mas all de lo que muchas veces podramos o podran explicarnos ah algo, que no somos solo simple materia, y esta idea no esta equivocada, nosotros como individuo podramos llamarnos seres, y un ser se compone por 7 vehculos que son otros cuerpos menos densos que el fsico, y que a su vez son como rganos que funcionan en un sistema; EL SER; cada uno de estos vehculos o cuerpos cumple una determinada funcin, y as se forma esta criatura que somos nosotros. Los diferentes cuerpos o vehculos obedecen a las reglas de sus diferentes esferas y planos a los que pertenecen y estn compuestos por diferentes energas, y son precisamente estas las que trascienden creando una unin entre cada uno de los cuerpos o vehculos, a pesar de que los cuerpo se encuentran unidos, rara vez el individuo puede alinearlos de tal manera que se pueda servir de todos ellos, pues mientras todos estos cuerpos se encuentren presentes acompaando al ser en el plano fsico, este queda muy limitado en entendimiento, en el plano fsico la energa es tan sumamente densa, que es posible palparla sin que exista duda de ella y de su existencia, muy a diferencia de los otros planos o esferas que son mucho mas voltiles y menos densos, como los SERES nos componemos solo de informacin y energa: La informacin es energa, y la energa contiene informacin (holkroft)

Podramos determinar gracias a esto que mientras estemos sujetos al plano fsico, al estar nuestra energa densificada al mximo, la informacin tambin se densificara, por lo tanto tiende a comprimirse grandes cantidades de informacin en pequeos espacios, lo que hace que se generen vacos, y para realizar una accin en el plano fsico se requiere mucha mas energa que para realizar una accin en cualquiera de los otros planos, por ende todo lo que es hecho en el plano fsico es mas lento y agotador, y tambin esto explica el por que de quedar limitados en entendimiento. El Ser en si, busca su evolucin, pues hubo un momento en que todos pertenecamos a una misma fuente (denominada Dios) y fuimos divididos de esa fuente, como si hubiramos sido una gran esfera de cristal que de repente estallo, volvindose as en miles de fragmentos, todos similares en un origen pero distintos en forma, todas las criaturas o SERES componemos una parte de esa fuente (Dios) y ninguno es ms o menos importante, todo ser inferior o superior busca su evolucin, y la fuente ya estaba en su mximo nivel evolutivo como sistema, para lo cual debi dividirse en miles de SERES para que cada uno de estos fragmentos se completase y as la obra perfecta acabara, cuando nosotros buscamos nuestra evolucin y la vamos logrando, vamos dejando de ser un simple fragmente y vamos completando aquella informacin y energa para volvernos otra esfera de cristal, y as muchas mas esferas de cristal luego compondrn a la fuente (Dios) para completarse, cuando alguien se rehsa a evolucionar y rehsa de la fuente, pasa a ser un SER inferior, pues se queda estancado(a) siendo un simple he incompleto fragmento. Cuando un SER alcanza un nivel evolutivo superior al que tenia antes no esta obligado a pertenecer al plano fsico y con ello se desintegra su cuerpo fsico, volvindose energa menos densa que se complementara y repartir equitativamente en los otros cuerpos o vehculos y ascender a planos mas sofisticados y sutiles donde se le facilitara el seguir ascendiendo y por lo tanto a completarse como esfera, el plano fsico es el ms bsico de todos, aqu vienen las almas menos evolucionadas o las ms nuevas, pero tambin podemos encontrar ejemplos de amor; pues no podis pretender que si colocis en el colegio a puros nios, sin maestros estos aprendern por igual los contenidos; hay ciertas almas de los mas altos planos evolutivos que descienden al plano fsico a someterse a todas sus reglas nuevamente para ayudar as a aquellas almas menos evolucionadas, teniendo que convivir con ellas y seguir muchos de sus hbitos. Pero este sacrificio no es en vano pues tambin ayuda tanto a la evolucin de los SERES menores como de aquellos que vienen a ayudar, y es un indudable acto de amor, pues renuncian a la gracia de aquellos planos superiores que son de gozo, para venir a este plano tan difcil de llevar y lleno de tantas cosas burdas he inferiores y as sobre llevan la evolucin de aquellos que pedan su ayuda. No todos los SERES estn listos para evolucionar, y esto no debe forzarse, solo aquellos que tengan el deseo propio son los elegidos para evolucionar y tendrn un maestro que les ayude o quizs muchos maestros, las personas que sienten el llamado para seguir evolucionando son aquellas que estn a punto de subir a un nivel espiritual mas elevado y que con ello podrn acceder a ascender a un plano mas elevado para continuar all su carrera evolutiva.

"Alma"

El alma es el cuerpo o vehculo menos denso de los otros, es tambin el rgano ms importante y el que sintetiza toda la informacin, y es el que dicta el funcionamiento del sistema que compone al ser, el alma equivaldra al cerebro en el cuerpo fsico, el alma es totalmente libre, puede moverse por infinidad de planos y esferas, conforme su nivel espiritual y vibracional le permitan resistir aquellas propiedades nicas de cada plano o esfera, el alma sintetiza toda nuestra conciencia catlica (universal), mas all de cualquier trauma o fobia, es el alma el almacn de aquella informacin que hemos venido acumulando durante nuestras tantas existencias en cuerpos fsicos o netamente como espritus. El alma consta de otros organismos que la componen como un sistema, pues al ser un vehiculo tambin requiere de un conjunto que le permita funcionar, y este se llama esencia. La Esencia: Cada ser posee caractersticas propias de sus pasos carnales por la vida en el plano fsico, as como de su existencia en planos y esferas espirituales, experiencias que modificaron su frecuencia vibracional, y su nivel espiritual que lo fueron individualizando ms conforme se llenaba de experiencias, estas causas motivan al ser a manifestarse y reaccionar de diferentes formas, as como a tener diferentes reacciones dependiendo de cmo sea tratado o de las circunstancias que lo rodeen, la esencia es la verdadera forma que tiene un ser y reside en el alma, a pesar de que al estar en un cuerpo fsico, los karmas y dharmas y todas aquellas cosas que le hallan sucedido le lleven a tomar cierta personalidad o postura frente a la vida que lleva, la esencia trasciende a todo eso, la esencia se manifiesta en la forma de actuar y de hacer las cosas; que tiene un individuo o ser; de sus sentimientos y de lo que desea por y para los otros o si mismo, la esencia se manifiesta en el plano fsico con un aroma caracterstico del individuo y de una cierta atraccin o empata que puede producir en sus pares, como si de un magnetismo se tratara. El alma es en virtud el vehculo libre, deambula por donde se lo pretenda, a la velocidad del pensamiento; la cual es millones y millones de veces ms rpida que la velocidad de la luz, pero sin embargo, dentro del plano fsico, el alma al estar ligada a un cuerpo carnal debe someterse a ciertas leyes y reglas que dictan su comportamiento dentro de aquel vehiculo, en el plano fsico nuestra alma se manifiesta en los sentimientos mas profundos, como el amor o el odio, la caridad o la avaricia, y as se refleja su esencia. El alma es invisible en el plano fsico y no posee una forma definida, aunque puede manifestarse de forma abstracta.

El alma en el plano fsico: Siempre llega un momento en el que nosotros pasamos como almas una etapa que se llama existencia, es la etapa en la cual nuestro ser anda libre de un cuerpo fsico y no esta ligado al plano fsico (como suele decirse vulgarmente, cuando somos espritu), el cual no suele ser un periodo muy largo sobretodo si no hay cosas inconclusas y el ser tiene un nivel espiritual bajo, el tiempo que tarde un alma en volver a reencarnar depender de que tan ligada all quedado a su anterior vida o de la necesidad de aprendizaje que tenga, cuando un alma quiere pasar al plano fsico, necesita un cuerpo; o vehiculo; para desplazarse por ese plano, y es en este punto donde comienza a engendrarse el beb, su contextura y apariencia, as como enfermedades y parte de su personalidad se debern a karmas que pueda arrastrar de vidas anteriores, cada cuerpo fsico se forma gracias a la densificacin de la informacin y la energa eteriza del ser, el tiempo que dura la gestacin el ser determinar ciertos sucesos de su vida, alinendolos con aquellos consecuentes a sus actos en otras vidas y que le limitarn en este, las almas siempre buscaran a su mismo circulo de aprendizaje, as que nacer dentro de ellos, una vez nacido el beb el alma comienza a fortalecer su unin al cuerpo fsico y a su vez el cuerpo fsico comienza a fortalecer su unin a la conciencia mental inferior, y la conciencia mental superior queda automticamente bloqueada, para que el individuo solo se remita a aprender en esa vida lo que se propuso antes de nacer. Una vez cumplido el objetivo por el cual el individuo reencarno debe abandonar ese cuerpo fsico (denominado muerte) que es un proceso muy largo, pues aqu el individuo rompe definitivamente el lazo que lo una al cuerpo fsico y la conciencia mental inferior se desintegra para ser absorbida por la conciencia mental superior, aqu el alma puede aferrarse a aquella vida que deba dejar atrs, lo que le hace pulular en el denominado limbo que es el lugar donde se encuentran todas aquellas almas incapaces de abandonar la vida que llevaron, ya sea por un trauma o muchas otras diversas posibilidades, al ser absorbida la conciencia mental inferior por la conciencia mental superior toda la informacin es repartida en el resto de los cuerpos, desapareciendo el cuerpo fsico y la conciencia mental inferior, hasta que el cuerpo fsico no se enfre (ultimo vestigio de vida y actividad en l) el espritu no lo abandonar, cuando el espritu abandona el cuerpo fsico que queda sin vida alguna se desintegra y es absorbido por los otros cuerpos, pasado todos esos procesos, la informacin es compactada y almacenada en el alma, la cual se encarga de procesarla y distribuirla conforme sea posible para la nueva reencarnacin, aqu es tambin donde el individuo puede sufrir un ajuste vibracional o de lleno subir de nivel o incluso ascender a un nivel o plano superior, y ahora se encuentra en el punto inicial sea; la existencia que le permite deambular por diferentes esferas de existencia antes de retomar un cuerpo fsico de ser esta necesario.

"Espritu"

El espritu es la parte racional del ser, se compone por energas etreas mas densas que las del alma, las cuales se desintegran y son asimiladas y absorbidas por el alma despus de cada vez que se abandona un cuerpo fsico (muerte), el espritu almacena todas aquellas energas que mantienen a cuerpo fsico funcionando como lo son el chi, qui o dharma, tiene directa relacin y su equivalente en el cuerpo fsico es el estomago, en el espritu es donde toda aquella informacin de los sucesos que vivimos durante nuestra vida, es aqu donde muchas veces los traumas o fobias quedan impregnados, a pesar de que el espritu se desintegra al abandonar cada encarnacin, la informacin de los traumas es absorbida por el alma, y al conservarse, cuando se toma una nueva encarnacin esta vuelve a ser traducida de la misma forma, sea un trauma o fobia se conserva de una vida a otra, para abandonarles o transformar aquella informacin que se traduce como un trauma o un fobia es necesario enfrentar al causante de aquella informacin limitante; por ejemplo si alguien tiene fobia por ejemplo a las aves, deber relacionarse y acercarse a la aves, comprenderlas, conocerlas he incluso llegar a quererlas, de esta forma la informacin que antes tenia, la cual incitaba al individuo a sentir rechazo, pavor y una evidente distancia hacia las aves, se ira transmutando, al punto en que en una nueva encarnacin aquella fobia se traducir de manera diferente y dejara de ser limitante para el individuo. El espritu es toda chispa de vida que queda en el cuerpo fsico, se comienza a formar un espritu con cada encarnacin, cuando el beb comienza a gestarse junto con el se comienza a formar su espritu, y este (el espritu) no abandona al individuo hasta que su cadver se haya enfriado, el espritu es uno de los cuerpos del SER que cambia con mayor facilidad y es entre todos el que sufre mas mutaciones durante el proceso de encarnacin, un individuo no se equivocara al sealar o aludir que su espritu esta cansado, dbil o triste, pues gran parte de las emociones, ideas y tendencias provienen del espritu. Los instintos provienen de un rgano que compone al sistema llamado espritu, que se llama: naturaleza, cada individuo al encarnar poseer una propia naturaleza que depender de muchos factores, de entre ellos: La gentica: ser de la misma especie que sus padres y conservara algunos rasgos caractersticos de ellos y de sus razas.

El pensamiento colectivo: el individuo se vera atrado a tendencias colectivas de pensamiento que concuerden con su naturaleza. Estados de nimo: sus estados de nimo, y su personalidad tambin se vern afectados por su naturaleza, la cual puede marcar la diferencia entre una persona alegre, entre otra paranoica o una depresiva. La naturaleza es aquella informacin externa que se adhiere inmediatamente a nuestro ser mientras esta sometido a una encarnacin en un cuerpo fsico, es esa informacin de la cual no somos poseedores y que desaparecer desintegrndose una vez abandonemos aquella encarnacin, no la conservaremos y no ser absorbida por nuestra alma, es la informacin necesaria para poder crear el cuerpo fsico y dicta muchos de los parmetros que controlan a nuestro ser mientras mantenga aquella encarnacin. Es el espritu el que cumple la funcin de cordn de plata, como unin entre nuestro cuerpo fsico y nuestra alma cuando esta realiza viajes temporales fuera de l.

"Cuerpo Fsico"

Este es el cuerpo ms denso del ser, es el cuerpo carnal, el que podemos ver, sentir y tocar en el plano fsico, esta compuesto por toda la informacin y energa densificada a su mximo nivel, este cuerpo es cambiado en cada encarnacin y se limita a obedecer todas las leyes de su plano, no pudiendo acceder libremente a otros menos densos o ms elevados, el cuerpo humano se compone por diversos rganos y sistemas que lo hacen funcionar (para saber ms sobre esto, leer sobre anatoma). El cuerpo fsico muy a pesar de todas las limitaciones que tiene es una maravilla desde todos los puntos de vista en que pueda ser observado, es un elemento emisor y receptos de emociones, sentimientos, informacin y energa, todo compactado en un solo ser, todas las criaturas que se encuentran sujetas a un cuerpo fsico pueden interactuar recprocamente haciendo intercambios infinitos y constantes de energa he informacin cosa que no sucede en los otros planos menos densos o mas elevados, los sentidos y la percepcin en este plano es mas limitada que en los otros, solo se basa en 5 sentidos principales: odio, tacto, sabor, visin, olor. Cada accin realizada o no realizada en este plano nos aporta infinitas cantidades de informacin y energa que es procesada y absorbida por nuestra alma en pequeas porciones cuando aun esta se encuentra dentro del cuerpo fsico, pero una vez esta le abandona, aquella informacin y energa se reparte equitativamente en cada uno de los cuerpos trascendentales. El cuerpo fsico se ve influenciado en su estructura y forma; cosa que si posee a diferencia de los otros cuerpos que no tienen forma; por la informacin que contena el espritu de una antigua encarnacin y que ahora reside en el alma y que al formar este cuerpo fsico debe ser traducida de alguna forma, este cuerpo (fsico) debe en gran parte su forma a la informacin que proviene del exterior, de sus progenitores, los que dictan ciertos rasgos, como especie y raza, as como en parte afecta tambin a la pigmentacin, la informacin que el alma traduce al cuerpo fsico puede manifestarse como malformaciones, enfermedades, dolencias, estados psicolgicos crnicos (bipolaridad, depresiones congnitas, etc.), traumas o fobias. El cuerpo fsico es uno de los cuerpos temporales as como el espritu y a su vez dura mucho menos que este, es simplemente una envoltura o traje para que el SER pueda manifestarse en este plano y obtener aquella tan preciada informacin y energa que de otro modo no podra obtener. el cuerpo fsico es como la cscara de un coco, muy duro, muy resistente y palpable, pero en su interior se encuentra realmente lo que EL SER es. (holkroft)

"Conciencia Mental Inferior"

Este es el tercero de los cuerpos temporales, nace junto con el cuerpo fsico, se forman al mismo tiempo, aqu se deposita toda la informacin que el individuo recolecta en su interaccin con el plano fsico y todas las criaturas que le habitan, se deposita adems la informacin de sus experiencias y aprendizajes, se refleja como la mentalidad que tenemos en cada vida, con rasgos caractersticos propios de las experiencias que se pasan durante la vida y que nos llevan a ser de una u otra forma. Este cuerpo no tiene ninguna relacin con los dems y es el mas primitivo y bsico, es el que contiene menos informacin y desaparece en cuanto EL SER abandona el plano fsico, este cuerpo no es capas de crear conexiones con otros planos, y menos con los dems cuerpos, suele desaparecer tambin cuando el individuo sufre un despertar de conciencia o es iluminado. La conciencia mental inferior no es capaz de traducir la informacin de existencias o vidas anteriores a la presente, menos de manipular o siquiera concebir las energas que componen al SER, solo se limita a la absorcin y traduccin de aquella informacin que va recibiendo, cuando la conciencia mental inferior traduce mal la informacin o ms bien no es capaz de sintetizarla de la manera adecuada, se suele caer en estados depresivos o muy eufricos, la adrenalina es una manifestacin de un sper flujo de informacin que es almacenada por la conciencia mental inferior pero que no es alcanzada a ser traducida y sintetizada, algo similar sucede con los tic nerviosos o las crisis de pnico, en ambos casos son un gran cantidad de informacin que enviada de golpe a la conciencia mental inferior y a pesar de que esta la absorbe no es capaz de sintetizarla y traducirla, la conciencia mental inferior se dicta segn la conciencia colectiva y siente gran atraccin y posee una marcada tendencia seguir modas o estilos de estas, nos induce a preferir ciertos objetos, modos de pensar, de actuar y de relacionarnos con el entorno que nos rodea independientemente de lo que es correcto o no para nuestra evolucin, esta suerte de bloqueo de la informacin catlica (universal) o trascendental de nuestro camino evolutivo recorrido hasta ahora, es un medio de proteccin al proceso de evolucin que pretendemos seguir en esta encarnacin. Su principal rgano es el EGO en todas las manifestaciones, este rgano es el que nos lleva a individualizarnos del resto y a sentir necesidad de independencia del sistema, el EGO muere cuando la conciencia recin comienza a despertar, y la extincin de este es lo que catapulta a la conciencia mental inferior a desaparecer.

el ego es como la sombra de nuestro ser, siempre le sigue hacia donde quiera que este vaya, pero como toda sombra no es ms que algo difuso, reflejo de lo que no ha sido completado y que no sirve ms que como complemento; solo esta en ti decidir si esa sombra ser capaz de conquistar tu vida (holkroft)

"Conciencia Mental Superior"

La conciencia mental superior es uno de los cuerpos trascendentales, es el principal cuerpo almacenador de la informacin obtenida en cada encarnacin, si bien no absorbe energas, la informacin que le compone lo mantiene estable, este vehiculo no tiene ningn vinculo con el cuerpo fsico o con el espritu o con la conciencia mental inferior, pero si un profundo lazo con el alma, este es un cuerpo receptor, recibe todas las informaciones universales y propias de cada SER o individuo, la conciencia mental superior se vincula al cuerpo fsico nicamente cuando el individuo ha despertado o ha sido iluminado logrando vencer el ego, este cuerpo es el encargado de ayudarnos a recordar vidas pasadas, as como lecciones que pudimos haber aprendido en ellas y es el encargado de transfigurar y traducir aquella informacin para nuestra nueva encarnacin, la conciencia mental superior de todos los SERES estn conectadas, es una red masiva de conocimiento e informacin, nuestros orgenes tienen explicacin dentro de este cuerpo y se encuentran registrados en sus infinitos archivos, este es el nico cuerpo que tiene acceso a los registros aksicos, tiene adems las habilidad de mostrarnos en sueos lo que podra suceder o que esta sucediendo, enviando informacin a nuestro cerebro para que este la traduzca simblicamente. El rgano fsico equivalente a la conciencia mental superior en el SER serian los pulmones. A pesar de que este cuerpo (conciencia mental superior) no tiene directa relacin o vinculo con el cuerpo fsico, suele manifestarse en este como comprensin, reflexin, intuicin. Cada criatura se conecta a su conciencia mental superior cuando se encuentra en peligro o sometida a mucha presin, es aquel sentimiento o necesidad por detenernos a pensar si lo que estamos haciendo es lo correcto y a plantearnos posibles soluciones, as como en los hechos que

nos rodean nos lleva a observarlos, analizarlos y a encontrar soluciones posibles. Es aquella corazonada que te lleva a seguir cierto camino o accin, siendo que tenias otra pensada, y te conduce al xito, es esa tan pedida y llamada seal divina, muy a pesar de que la conciencia mental superior este conectada con nuestra intuicin y sea la causante de esta, no quiere decir que sea la base de nuestros instintos y que nos incite a ellos, cuando una persona o criatura esta teniendo contacto con su conciencia mental superior suele tener crisis existenciales, a plantearse la vida de una forma totalmente diferente a la que tenia antes y a cambiar radicalmente su forma de vivir, se puede ser victima de insomnio y perdida de apetito, pues el cuerpo fsico comienza a sufrir una transmutacin para preparar el vinculo que lo unir a la conciencia mental superior, lo que har que el individuo se vuelva un tanto mas insensible al dolor fsico, necesite menos horas de sueo y menos porciones de comida, cuando un individuo atraviesa esta etapa es tambin capas de abandonar vicios, pues ya su cuerpo fsico no los necesitara al conectarse a la conciencia mental superior, ya que los vicios y adicciones solo tienen lugar en la conciencia mental inferior y se pierden junto con esta. Un individuo que pasa por la etapa de unificacin de conciencia estando en una encarnacin; la etapa de unificacin de conciencia es cuando la conciencia mental superior absorbe a la conciencia mental inferior y la remplaza en el cuerpo fsico; es inclusive capas de curarse de algunas enfermedades, propias de la encarnacin que tiene, como por ejemplo provocada por karmas de esa misma vida, o por adicciones o vicios. La conciencia mental superior es un cuerpo invisible, no tiene densidad pues no posee energa, pero puede ser sentida en el cuerpo fsico de un individuo ajeno a su propietario como presin espiritual.

"Cuerpo Etreo"

El cuerpo etreo es un cuerpo nico, es de todos el nico con la propia habilidad de transmutar gracias a la traduccin de la informacin y energa que recibe, su equivalente en el cuerpo fsico seria el pelo, el cuerpo etreo se compone por todas las energas que son emanadas por el ser, y

adems por las que son absorbidas en cada encarnacin cuando el individuo se alimenta o respira, el cuerpo etreo se manifiesta como el aura, y puede ser visto, adems dependiendo de cmo sea su estructura este libera temperatura en el cuerpo fsico, es el cuerpo encargado de dotarnos con la creatividad, la emocionalidad y expresividad, cada ser se expresa de manera diferente y esto marca una notable diferencia entre un individuo u otro, cuanto mas energa tiene su cuerpo etreo tienden a ser personas mas expresivas, conversadoras, hiperactivas; en cambio cuando su cuerpo etreo esta cargado de mas informacin que energa se vuelve menos estable y torna al individuo una persona tmida, retrada con tendencias depresivas y solitarias. El cuerpo etreo posee adems las dos habilidades de los cuerpos del ser; el expulsar y el retener o absorber, en la interaccin mutua que sucede mientras estamos en el plano fsico dentro de una encarnacin el cuerpo etreo pueda tanto absorber energa como ceder energa y esto es a completa voluntad del individuo, por ende cuando decimos- te doy toda mi energa para que te vaya bien- no lo decimos tan metafricamente, pues nuestro cuerpo etreo cede una porcin de su energa a aquel individuo a quien pretendemos ayudar, cuando nos encontramos en presencia de una persona enferma, nuestro cuerpo etreo tiende naturalmente a ceder energa para suplir la falta de energa en el cuerpo etreo del enfermo (la falta de energa etrea nos significa enfermarnos), pero solo la suficiente como para mantener un equilibrio sano entre ambos individuos, cuando un grupo de individuos sanos se renen a compartir experiencias (fiestas, comidas familiares, bailes, caminatas, etc..) el cuerpo etreo absorbe toda aquella energa que se genera por las acciones que realizan, el cuerpo etreo puede enfermarse y desastibilizarse si absorbe muchas energas negativas o de baja frecuencia y eso se traduce como una enfermedad o un malestar en el cuerpo fsico (como mareos, nuseas, dolor de cabeza, jaqueca, alzas de presin, etc.). Cuando nosotros compartimos con una persona, al tiempo podemos darnos cuenta que tiene cierta forma de ser y de comportarse as como una presencia, que muchas veces podemos sentir en ausencia de esa persona, acaso nunca te a pasado, que estas solo(a) en tu casa y sientes a algn conocido, pero realmente no estaba ah?, bueno esto tambin es causa del cuerpo etreo, pues cada cuerpo etreo tiene una estructura diferente gracias a la composicin que adquiri por la energas que le componen y es eso lo que vosotros sentis, la estructura de su cuerpo etreo, o muchas veces habis tenido un amigo(a) que dejis de ver por un tiempo, y cuando lo(a) volvis a ver sientes que algo a cambiado en el (ella) pero no sabes que es he incluso puede resultarte molesto, y bueno lo que ha cambiado en ese amigo, familiar, etc. Es la estructura de su cuerpo etreo y eso se debe nicamente a las energas que su cuerpo etreo ha absorbido o cedido.

"Aura"

El aura es la manifestacin visible del cuerpo etreo, es el campo luminoso que cubre el contorno de nuestro cuerpo fsico, es visible por algunas personas capaces de desarrollar esta habilidad, es posible notar en l una tendencia a tomar coloracin la cual refleja estados de animo he incluso enfermedades tanto mentales como fsicas, el aura se divide en 7 capas cada una correspondiente a una frecuencia vibratoria diferente presente en cada chakra, cuando hay un color que es mas intenso o que se ve en mayor proporcin al resto de los colores se le llama color dominante y es el color que refleja el estado de animo dominante en la persona. Para desarrollar la habilidad de ver el aura se necesita mejorar la visin perifrica y la visin etrica que es tambin la que nos ayuda a ver criaturas mgicas como son las hadas. Visin perifrica: Visin perifrica o vista perifrica es una forma de mirar que utilizamos muy comnmente que consiste en mirar de reojo, hacia alguno de los extremos, por ejemplo mirar hacia la izquierda lo ms posible sin doblar la cabeza o el cuello, muchas veces cuando miramos de esta forma por casualidad, vemos pasar sombras o nos de la sensacin de haber visto algo ms all; hacia donde miramos; y eso no es solo mera suposicin, pues cuando miramos perifricamente la informacin que llega a nuestro cerebro es traducida de otra forma y nos permite ver cosas que antes no habamos podido percatarnos que estaban all, incluso es posible ver emociones, sentimientos o pensamientos de individuos cercanos. La practica es la mejor forma para saber en que consiste este tipo de mirar, pero una vez ya se ha practicado varias veces deja de ser necesario mirar hacia la periferia, pues ya la percepcin se ha desarrollado y es eso lo que logra este ejercicio, enviar la informacin de manera tan abstracta al cerebro que este la interpreta de otra forma. Es muy similar al fenmeno que sucede cuando estamos en la oscuridad y comenzamos a ver formas. Visin etrica:

La visin etrica es algo ms complejo de practicar que la vista perifrica, pues consiste en poder ver la energa de las cosas as como poder sentirla a travs de la visin u otro sentido, generalmente la gente que siente el aura dice verla, pero existen diferentes tipos de percatarse de la presencia del aura, hay gente que ve el aura, otra que la siente como un presencia, otras personas escuchan una meloda o un sonido, otras captan un aroma, y para practicar la visin etrica la persona debe estar segura de saber que tipo de visin del aura tiene, si es oyente, vidente, etc.. pues para desarrollar la visin etrica la persona debe poder ver el aura, ms bien tenerla como habilidad nata, aunque vea solo cosas borrosas, pues la gracia de entrenar la visin etrica es entrenar esta habilidad de ver el aura, para lo que pueden practicar, colocando por ejemplo un pauelo, pao o papel totalmente blanco tendido sobre una mesa o sobre el suelo, y sobre aquel pauelo o papel blanco colocar algn objeto, personalmente os recomiendo estos objetos para que notis la diferencia abismal entre uno y otro. -Hoja fresca de menta (recin cortada) -Hoja fresca de ruda (recin cortada) -Hoja seca de cualquier planta o rbol. -Roca o piedra. -Metal. -Plstico. -Cuarzo blanco. As como tambin puedes experimentar con fluidos, tanto corporales como semen, sangre, saliva o sudor, como con agua, aceite, etc. En todos ellos notareis una diferencia energtica a nivel etrico.

Como os dije anteriormente cada aura manifiesta una gama de colores diferentes, y aqu os escribir los significados de cada color, esto puede tomarse tanto para el color dominante, y los significados individuales de cada color pueden interpretarse para el conjunto de colores: Colores del Aura: Aura de color azul: cuando el color azul esta predominando en un aura, significa que esta persona es muy espiritual y consta de gran poder espiritual, que es una persona jovial, calmada, sincera y honrada, si el color tiene una tendencia opaca o apagada con poca luminosidad indica estados depresivos, de melancola o mal humor. Aura de color violeta: las personas con el aura de este color son personas que reciben y dan mucho amor, personas muy espirituales y que tienen sus metas muy claras en la vida, personas seguras y positivas, compasivas. Aura de color rosa: el color rosa es la tonalidad que tienen los amantes del arte, la belleza y de lo mstico; las personas humanitarias y compasivas, que han alcanzado el equilibrio entre lo material y espiritual. Si se trata de un rosa oscuro, el individuo puede tender a ser inmaduro o muy disperso.

Aura de color rojo: quienes tienen este color como predominante en el aura son personas muy creativas, alegres, optimistas, de gran sentido del humor y rapidez mental, si el tono es muy intenso u opaco indica un fuerte apego a lo fsico, a lo carnal y al egocentrismo. Aura de color amarillo: los que tienen como predominante este color son personas muy alegres y joviales, de gran sentido del humor, muy optimistas y por lo general poseen talento natural para la curacin o la sanacin. Aura de color bronce: quienes tiene este color como predominante son personas con un corazn muy puro y noble, siempre van por la vida con buenas intenciones, son personas con una inocencia muy similar a la de los nios, son personas muy puras y esto puede llevarles a tener problemas con personas no tan puras he inocentes como ellos. Aura de color naranja: este color emana de individuos considerados, creativos, cordiales, solidarios, llenos de energa y con muchas ganas de vivir. Si el naranja es apagado, es posible que el individuo sea avaro, materialista y egosta. Mientras mas radiante sea el color naranja indica gran estado de felicidad y paz. Aura de color verde: las personas con este color en su aura son personas muy simpticas, que gozan de la calma, la confianza, el sosiego y la tranquilidad. Tiene directa relacin con los dotes de sanacin y creatividad, sin embargo el color verde oscuro u opaco indica celos e inseguridad. Aura de color blanco: las personas con aura blanca son personas muy espirituales, que aman la espiritualidad y el amor por sobre todas las cosas, son personas extremadamente puras y equilibradas, adoran la paz y la tranquilidad, y suelen ser muy idealistas. Aura de color ndigo: estas personas con aura azul ndigo son personas muy cariosas y comprensivas, intuitivas y muy lgicas, pero como contraparte pueden ser perfectos manipuladores. Aura de color dorado: las personas con aura de este color son personas que tienen objetivos muy elevados, suelen ir por la vida con objetivos que los dems consideran imposibles, y como aspecto negativo suelen sobre exigirse mucho. Aura de color cobre: son personas muy buenas, cariosas, conocen perfectamente el amor y lo entregan en gran cantidad, son personas muy confiadas he inocente, lo que puede ocasionar que las manipulen y hieran mucho lo que puede convertirlas en personas manipuladoras capaces de arrasar con todo para cumplir sus objetivos. Aura de color plateado: este color de aura denota en las personas un gran poder mental, pero que no han sabido canalizar bien, son personas con tendencias a la vagabundeara y eso puede traerles problemas de salud, aun as son personas creativas y las mas idealistas de todas, se frustran con facilidad.

Aura de color plomo: las personas con el aura de color plomo, en el caso de las mujeres puede indicar que esta en cinta (embarazada) o que esta en su periodo menstrual, y en el caso de los hombres denota una necesidad carnal, lujuriosa muy presente. Los colores oscuros en el aura: estos colores como el negro o el marrn entre otros, denotan malos sentimientos o deseos, personas muy depresivas o rencorosas, envidiosas, personas de baja frecuencia espiritual, personas con mucha angustia y ansiedad, meramente reflejan desequilibrios fsicos y mentales.

"Karmas y Dharmas"

Siempre en el conciente colectivo de la humanidad ha existido la duda de por que? sucede cada acontecimiento o hecho tanto en nuestra vida como en la de los que nos rodean, existen dos causas totalmente directas del por que suceden las cosas, y no es precisamente Dios como mucha gente asegura el causante de aquellos hechos, en consecuencia en el presente simplemente somos el reflejo de lo que hicimos o fuimos en el pasado, ya sea un pasado lejano como otra vida anterior o un pasado cercano como pudo ser hace unos aos, la semana pasada, ayer, hace algunos segundos. Y estos causantes se dejan caer por igual en todas las criaturas sin importar en el plano en que se encuentran, se manifiestan de diferentes resultados, pero todos equivalentes a las acciones realizadas, estos causantes son: Karmas: Los karmas son los hechos que nos acontecen producto de hechos o acciones que realizamos anteriormente al suceso que nos acontece, la gente suele ver los karmas como pesadas cruces que deben cargar, pero cualquier cosa que realicemos independientemente de si es buena o mala causa un karma, y estos se manifiestan de diferente manera, los karmas pueden ser muy simples o muy complejos todo depende de las cosas que hagamos, ejemplos de karmas:

Hoy te levantaste, no desayunaste, no te duchaste y fuiste al trabajo o al colegio tal cual. Tu karma en este caso vendra a ser, andar apestando o andar incomodo(a) por sentirte observado(a) por las miradas y gestos despectivos de tu colegas o compaeros por el aroma que expeles, al pasar el tiempo como no desayunaste comenzaras a sentir hambre, tus funciones cerebrales disminuirn y rendirs mas lento en el trabajo, con ello arriesgas ser regaado(a) o estar de mal humor. De entre una infinita baraja de posibilidades ms destaque estas, este vendra siendo un karma simple y que incluso cualquier persona podra percatarse. Ejemplo 2: Vas corriendo con pantalones cortos, tropiezas con una piedra y te caes, al caer te raspillas las rodillas y comienzas a sangrar. Tu karma en este caso seria sentir ardor o incluso dolor, adems de la vergenza que a muchos les significara caerse y herirse en pblico. Este es otro caso de karmas simples, que si bien pueden resultar tan comunes que no os sorprender demasiado, pero como dije anteriormente todo es un karma. Existen otros tipos de karmas; especficamente los complejos; que son karmas difciles de determinar y que cuando suceden las personas no tienden a atribuir a que es un karma, y suelen culpar a Dios o a otras personas por sus desgracias, como puede ser la perdida de un ser querido, quedar en la bancarrota, que secuestren un familiar, perder un amigo, etc. Las personas que se pasan causando dao a otras se ven perjudicadas por sus propios karmas, los que incluso pueden saltarse a su prxima vida, en muchos casos las personas tienden a acumular sus karmas, y se les manifiestan en otras vidas, como enfermedades, fobias, etc. Pero no todos los karmas son malos, por ejemplo un estudiante, que ha estudiado todo una semana antes de un examen o una prueba, su karma ser tener una buena nota o resultado en aquella evaluacin, una persona que haya sido controlada en su dieta, privndose de excesos as como de escasez y haya seguido un plan con horarios de alimentacin, su karma ser gozar de buena salud, en cambio aquellas personas que por ejemplo sufren de obesidad; este es su karma; lo que nos sucede es nica y exclusivamente culpa de aquellas cosas que hemos escogido, hecho o permitido, la sociedad no es la culpable de la drogadiccin pues en cada uno estuvo el poder de negarse a ello, as mismo como la sociedad no es la culpable de la limitacin mental y superficialidad de las masas con conciencia colectiva, esta en cada uno de ellos decir no ms, y comenzar a despertar y en ello ir evolucionando. Dharmas: Conjuntamente con los karmas podemos encontrar los dharmas, que son elecciones o atraccin hacia un determinado patrn ya sea frecuencia vibracional, nivel espiritual o conciencia colectiva que nos domina en cierta forma, por ejemplo es muy comn que almas de cierto nivel evolutivo o frecuencia vibracional similar se renan formando familias de almas para as ayudarse a subir de nivel o para subir su frecuencia vibracional, estas almas que componen una familia, se encontraran siempre en sus encarnaciones siendo tambin familiares ayudndose en su carrera evolutiva, y ese es su dharma, ellos escogieron ayudarse mutuamente para facilitar su

aprendizaje, cuando estamos como SER y no tenemos un cuerpo fsico, pero estamos prontos a encarnar, escogemos ciertas limitaciones tanto fsicas, mentales como sociales, y estos son nuestros dharmas, un dharma es el poder que tenemos sobre las decisiones que tomamos pudiendo alterar gracias a ellos toda nuestra existencia, hay muchas personas que creen en el destino y lo culpan a l de todo lo que les sucede, as como hay otras que atribuyen todos los hechos tanto fortuitos como desafortunados a Dios, pero ambas se encuentran en un gran error y en una profunda ignorancia, cuando culpamos a agentes externos (Dios, destino, etc.) nos estamos eximiendo de culpas que son nicamente responsabilidad de nosotros, si bien cuando te encuentras encarnado tu vida sigue un patrn debido a tus karmas, siempre se te dan dos o ms posibilidades que te pueden llevar a que el aprendizaje no sea tan dificultoso, pero como generalmente nos gusta ms la aventura tendemos a escoger las opciones que no siempre son las mejores.

Los karmas son como un camino al que inevitablemente llegaremos, y que al poco de recorrerlo le encontraremos dividido para conducirnos a dos diferentes parajes, y aqu sern los dharmas los que determinen hacia que paraje te dirigirs (holkroft)

"Almas y relaciones entre Almas"

Todos los SERES pertenecemos a un mismo ncleo de origen, independientemente si decidimos optar por evolucionar, superarnos y completarnos, o estancarnos y seguir siempre iguales, y por lo tanto todos quedamos sometidos a una sociedad de almas en la cual todos y cada uno de los SERES estn presentes, esta sociedad de almas se rige por jerarquas para facilitar as la evolucin de todos aquellos que le componen. Estas jerarquas componen un sistema compuesto por tres reinos principales: -Reino celestial. - Reino elemental. - Reino inferior.
Reino Celestial: Reino elemental: Reino inferior:

- Espritus del origen.

- Espritus de amor. - Espritus rebeldes. - Demonios.

- Espritus de la creacin. - Espritus de aire. - Espritus celestiales. - Espritus superiores.

- Espritus de fuego. - Diablos. - Espritus de agua. - Verdugos. - Espritus de tierra. - Cazadores. - Espritus terrenos.

Cada reino se compone por diferentes sub-reinos que les componen, repletos de infinidad de espritus, y razas y especies de estos. Estos reinos pertenecen a diferentes planos y cada subreino es una esfera.

- Reino Celestial:
Reino Celestial: Espritus: Sus nombres no son - Espritus del origen. pronunciables ni equivalente a ningn alfabeto humano. Luz Esfera: caractersticas: Estos espritus no pueden establecer contacto con los espritus que no sean similares a ellos, su frecuencia vibratoria es tan sutil que un espritu inferior con su simple presencia quedara destruido por completo. Estos espritus son los que participan en la creacin de planos y dimensiones, son los Neutra padres de todo tipo de existencia, y pueden establecer contacto con espritus de rango menor.

- Espritus de la creacin.

Sus nombres verdaderos tampoco son pronunciables en ningun alfabeto humano.

Primera triada: - Serafines. - Querubines. - Tronos. Segunda triada:

Esta clase de espritus por lo general suele descender a planos con frecuencia vibratoria o Luz nivel espiritual ms bajo, son espritus serviciales y mensajeros, son los intermediarios entre los espritus de la creacin y los de rango ms inferior.

- Espritus celestiales.

- Dominios. - Virtudes. - Poderes. Tercera Triada: - Soberanas. - rcangeles. - ngeles.

- Espritus superiores.

Dioses.

Neutralidad equitativa.

Estos espritus suelen descender a planos con frecuencia o nivel espiritual para guiar a los espritus inferiores.

- Reino Elemental:
Reino Elemental: Espritus: Esfera: Caractersticas:

- Espritus de Amor. - Espritus de aire. - Espritus de fuego. - Espritus de agua. - Espritus de tierra.

- Espritus celestiales o espritus superiores. - Silfos. - Salamandras. - Ondinas.

Luz o neutralidad equitativa Aire Fuego Agua

Estos son los espritus que descendieron como mensajeros, intermediarios o guas. Estos espritus son muy inquietos y voltiles, generalmente observan a los humanos. Estos espritus son apasionados, impulsivos, honorables pero esquivos. Estos espritus son dciles, muy poderosos y tranquilos. Estos espritus son muy juquetones y traviesos, desconfiados pero leales. Son recelosos de sus conocimientos.

-Gnomos. - Humanos.

Tierra

- Espritus terrenos.

- Plantas. - Animales. - Dems criaturas mgicas. Plano fsico

Estos espritus estn en constante evolucin, y para ello pueden explorar por cada una de las otras esferas del "Reino Elemental".

- Reino Inferior:
Reino inferior - Espritus rebeldes. Espritus: - ngeles cados. -penitentes. - Reyes. - Prncipes. -Demonios. - Mariscales de campo. -Gobernadores. - Diablos. - Comerciantes. - Traficantes. - Vengadores. - Timadores. - Justicieros. - Asechadores. Oscuridad Estos son espritus que atrapan almas y las vuelven sus esclavos, son las tentaciones, instintos y vicios. Estos espritus sirven a cualquier espritus superior, Oscuridad haciendo cualquier cosa que les sea pedido, y si nadie los gobierna, ellos se encargan de hacer pagar los karmas. Estos espritus son znganos que suelen perseguir a las Penumbra almas que tienen debilidades para alimentarse de su energa Estos espritus han permanecido en esta categora por Oscuridad negarse a evolucionar y por faltar severamente a las leyes universales. Esfera Caractersticas: Estos son los espritus que por cometer alguna falta Oscuridad gravsima a las leyes universales descendieron obligados a pagar por sus faltas.

-Verdugos.

-Cazadores.

Cada reino pertenece a un plano superior, pues los reinos son simplemente el sistema, el reino celestial pertenece al plano astral superior, el reino inferior; pertenece al plano astral inferior, y el reino elemental; pertenece al plano etreo y plano fsico. Cada Ser se encuentra sometido a la obediencia de un Espritu superior a l, independientemente del reino que este sea, aquel que desobedece a un espritu superior a l puede ser victima de algn verdugo o grupos de ellos.

Almas gemelas:
Para los Espritus del Reino celestial es fundamental que los espritus inferiores a ellos pudieran evolucionar, y recabar toda la energa y la informacin siendo una sola entidad iba a ser algo muy largo y difcil, para lo cual determinaron que todas las almas que decidieran seguir el camino de la evolucin serian divididas en dos partes, y cada una de las partes tomara una encarnacin diferentes hasta completar su ciclo evolutivo, y cuando este concluyese ambas partes se reuniran y complementaran toda la informacin y energa recabada en tan agotadora tarea, y as se hizo. Cada criatura independientemente de que naturaleza tenga, que haya pasado aunque se por una encarnacin en el plano fsico ha debido ser dividida para que su otra parte aprenda lo equivalentemente opuesto, existe solo un alma gemela y podrs encontrarte con ella cuando ambos hayis completado vuestro ciclo de aprendizaje en el plano fsico, y esto depende nicamente de cual haya sido vuestro objetivo de aprendizaje, el alma gemela es algo nico he incambiable. Pero a todas estas aseveraciones muchos se preguntaran pero como el alma gemela puede ser solo una, yo amo a X persona y no se si es mi alma gemela, pero le amo? La respuesta es muy simple, como todos pertenecemos a diferentes familias almcas, cada integrante de esa familia jugara un rol cuando encarnen, por lo tanto lo ms probable que a la persona que tu tanto amas hoy en da, sea alguien con quien necesitabas cerrar un ciclo o saldar una deuda con karmas. Las relaciones dharmicas son estas, son aquellas relaciones que mantenemos con amigos, familiares, parejas, etc... Son estrechos lazos afectivos creados para favorecer la evolucin personal y masiva de aquella familia almca, aunque puede suceder que un alma de una familia almca se mezcle o mantenga una relacin en una encarnacin con un alma de otra familia, lo que es totalmente posible y permisible, por lo general esto se debe al impulso generado por algn karma por saldar. Encontrar a tu alma gemela no debe ser lo que te desvele, para obtener lo que quieres primero tienes que construir al camino. No llegars a la cima de la montaa, si la montaa aun no existe (holkroft) Recuerda que solo podrs reunirte con tu alma gemela el da en que ambos hayan completado su ciclo de aprendizaje, aunque pueden darse casos en que hayan encuentros circunstanciales, que son un bendicin y un premio por el esfuerzo realizados, en los que las almas gemelas se encuentran y pueden vivir incluso una encarnacin entera juntas, todo depende de ambas, pero luego deben volver a separarse para continuar normalmente con el ciclo de aprendizaje. No debes desesperarte buscando a tu alma gemela, cuando ambos se encuentren sabrn que ambos se pertenecen el uno al otro, que forman parte de un mismo ser, y no sern necesarias las palabras pues con el simple hecho de estar ah juntos bastara para conocer sus vidas enteras, toparse con su alma gemela es lo mejor aunque solo sea un encuentro casual.

"Viajes Astrales"

Los viajes astrales son viajes que se realizan de forma conciente o inconciente, por lo general dentro del sueo, cada vez que nos acostamos a dormir viajamos por el plano astral, la mayora de las veces en el reino onrico (reino de los sueos) donde existe la posibilidad de viajar al mundo externo, sea el universo y todo aquello que nos rodea, tanto como a nuestro mundo interno, y explorar nuestra facultades y misterios, as como nuestros temores y karmas. Los viajes astrales se producen cuando hay un desprendimiento casual y temporal del alma con el cuerpo fsico, a lo cual el alma genera un vinculo con la conciencia mental superior, y en la mayora de los casos, en el lapso que dura el viaje astral se pierde la conexin que existe entre el alma y la conciencia mental inferior, lo que es algo totalmente temporal y que se recupera apenas el individuo vuelve a unir su cuerpo fsico con su alma, y aqu se rompe el vinculo temporal que uni el alma con la conciencia mental superior. Los viajes astrales suelen suceder durante la noche o en el alba de la maana, puesto que es cuando el cuerpo fsico alcanza un mayor grado de relajacin y desprendimiento de sus sensaciones fsicas, el viaje astral puede ser espontneo o inducido, cuando es inducido lo que se pretende es lograr que el individuo pueda realizar el viaje astral, para lo cual se lo lleva a un estado mental muy profundo, es muy comn que durante sesiones de meditacin profunda las personas experimenten viajes astrales, el viaje astral en si no es peligroso desde ningn punto de vista, un individuo no podra morir por causa de un viaje astral, ya que cada vez que el individuo desea volver a su cuerpo fsico, se recupera el vinculo entre alma y cuerpo fsico. La nica forma para que una persona no pudiera volver de un viaje astral es que durante el viaje su cuerpo fsico haya sufrido del proceso de la muerte y que su espritu haya comenzado a desintegrarse. Cuando un individuo viaja al plano astral de manera conciente suele limitarse a las sensaciones que acostumbra poseer en el plano fsico con su cuerpo fsico, pero a medida que va descubriendo o recordando ms bien este plano se da cuenta que esas sensaciones que acostumbraba eran muy limitadas, cuando te encuentras en el plano astral toda las cosas se manifiestan como informacin pura, es un conjunto de imgenes, sensaciones, olores, colores, vibraciones simultneamente de una manera abstracta que sin una mayor explicacin el individuo logra interpretar claramente. En este plano los objetos que solamos ver se ven de manera diferente, ya que el plano astral no es paralelo al plano fsico, los objetos que veamos en el plano fsico podremos verlos tambin en el plano astral, pero de manera diferente, notaras que todo vibra, que todo resuena, todo parece ondularse y palpitar, si bien todos los objetos siguen

pareciendo slidos al tocarles notaras que puedes atravesarlos y conforme los atraviesas recibes toda la informacin de su verdadera composicin. Dentro del plano astral los individuos se desplazan a la velocidad del pensamiento, por lo tanto quien desee viajar al plano astral deber tener control sobre sus pensamientos, por que por ejemplo vemos que estamos saliendo de nuestro cuerpo fsico, lo cual es muy raro la primera vez que sucede y tardaras mucho tiempo en acostumbrarte, y si piensas en tu cuerpo fsico por ms que sea un pensamiento dbil volvers automticamente a tu cuerpo fsico, si piensas en un lago, en menos de lo que alcances a percatarte ya estars ah en el lago. Otro fenmeno que a pesar de ser extrao en nuestro plano fsico es un realidad tangible en el plano astral y este es la levitacin, en este plano (plano astral) no es necesario caminar, trotar o correr para desplazarse pues tienes la posibilidad de levitar, tan alto como te lo propongas. Una cosa que suele sorprender a la gente que ha realizado un viaje astral de manera espontnea, sin siquiera tener conocimiento del tema es que pueden encontrarse con animales he incluso entablar comunicacin con ellos (dems estara decir que en este plano no se habla, es algo similar a la telepata el mtodo de comunicacin), lo cual no es tan raro, los animales tienen especial predisposicin para poder viajar espontneamente al plano astral, por ejemplo los gatos, que sern talvez los que ms veremos en el astral, son animales que pasan el 50% de su vida en el plano fsico y el otro 50% de su vida en el plano astral, incluso vincularse a un gato y observar sus comportamientos nos ayudara mucho a desarrollar la habilidad de viajar al astral.

Para conseguir un viaje astral inducido hay diversidad de mtodos y formas de los cuales, aquellas personas o individuos que no tienen la habilidad desarrollada naturalmente pueden servirse, para lo cual os expondr una lista de ejercicios prcticos para conseguir un viaje astral: Nota: - todo ejercicio de viaje astral debe realizarse recostado horizontalmente o sentado en una silla. - Se debe respirar pausadamente y de manera muy profunda, inhalando por la nariz y exhalando por lo boca. - El cuerpo debe estar dispuesto de manera tal que no queden pliegues ni dobleces que puedan obstaculizar el paso de la sangre por las venas. - Se debe practicar en un lugar donde no hayan sonidos externos que puedan resultar distractorios o molestos, y donde no puedas correr el riesgo de que interrumpan t prctica de manera abrupta. - El tiempo de relajacin previo a la prctica del viaje astral no deber ser inferior a media hora (30 minutos), lo cual podra extender la practica, aunque el individuo no lograra el viaje a un tiempo total mnimo de una hora. - Estos ejercicios deben practicarse todos los das de forma constante y regular, lo ms probable es que el primer da no consigas salir, y que tardes incluso algunos meses en poderlo conseguir, por que primero tiene que prepararse tu espritu para sostener a tu alma mientras esta fuera del cuerpo unida a l, y eso tarda un tiempo. Ejercicio 1; cuenta regresiva: Este ejercicio puede parecer muy simple pero es en esto (su simplicidad) donde encontrareis lo complejo que resulta ser, consiste en sentarse o acostarse en forma horizontal, utilizando el mtodo de respiracin de 4 tiempos (inhalar en 4 segundos, mantener el aire 2 segundos, exhalar

en 4 segundos y mantener sin aire 2 segundos), con los ojos cerrados y el cuerpo perfectamente estirado de la manera ms cmoda y confortable posible, debers mantener tu pensamiento neutro, para lo cual debers dejar que los pensamientos fluyan libremente, sin estancarlos o centrarte en ellos, no les prestes mayor atencin djalos fluir, una vez lleves aproximadamente 5 minutos as, comenzaras a contar uno por uno los nmeros hasta llegar a 100, y te dirs mentalmente: - mientras avanzo la cuenta voy entrando a un estado de relajacin ms y ms profundo ( el conteo tambin se hace mentalmente as que cuidado con confundirse), una vez hayas llegado al numero 100 comenzaras la cuenta pero esta vez de manera regresiva (de 100 hasta 0) y antes de comenzar a contar regresivamente dirs mentalmente: - mientras ms me acerco al cero me vuelvo ms ligero(a), estoy flotando . Cuando hayas terminado la cuenta regresiva se supone que lograras salir de tu cuerpo fsico. Ejercicio 2; meditacin profunda: Este ejercicio es ms complejo que el anterior, pues se entra en un estado similar al trance, y puede catapultar al individuo a alcanzar el trance, debes recostarse de forma horizontal con el cuerpo tendido y estirado perfectamente, la respiracin es la misma que la del ejercicio anterior, ahora debers cerrar tus ojos y prestar atencin a los latidos de tu corazn y decir mentalmente: con cada latido de mi corazn me encuentro ms a fuera de mi cuerpo cuando ya sientas muy fuerte los latidos de tu corazn podrs prepararte para la segunda parte de este ejercicio, debers ahora tensionar tus piernas apretndolas muy intensamente y luego djalas soltarse y relajarse lentamente, repite esto con todo tu cuerpo hasta llegar a la cabeza, si has realizado bien el ejercicio hasta esta parte, sentirs una picazn o cosquilleo en todo el cuerpo y sentirs como todos los msculos se aflojan y liberan la tensin natural que en ellos se produce, ahora debers centrarte en aquella profunda relajacin que de seguro te invade completamente y sentir aquella ligera vibracin que lograras percibir de manera tal que esta vibracin te lleve al punto de remecerte, si has conseguido llevar bien el ejercicio sentirs que toda la cama vibra, que tu vibras, y vendr un remezn, que cuando acabe te encontraras fuera de tu cuerpo fsico. Ejercicio 3; programacin o auto-hipnosis: Este es el ejercicio ms simple de realizar, pero que talvez tarde ms tiempo en surtir efecto, consiste en cada vez antes de irnos a acostar decir la siguiente afirmacin: Apenas me duerma viajare al plano astral, desprendindome de mi cuerpo fsico de manera totalmente conciente, y al otro da, al regresar a mi cuerpo fsico recordare todas las experiencias vividas.-

Las afirmaciones funcionan muy bien pues inducen al viaje astral, este ejercicio ms que tomado como una tcnica nica debera ser considerado como una tcnica complementaria a las otra dos, pues seria un apoyo y excelente ayuda para el resto de los ejercicios.

Preguntas frecuentes:

Hay cosas que pudieran ser contraproducentes y que me impidieran realizar un viaje astral? R: Bueno si, hay cosas que resultan contraproducentes para los viajes astrales, antes de realizar cualquier prctica se debe evitar potar joyas o cualquier elemento metlico o de algn plstico o derivado de este. Qu sensaciones se viven cuando uno esta saliendo del cuerpo fsico, para poder identificarlo? R: Bueno acompaando a salir del cuerpo fsico hay una gran cantidad de sensaciones: - la primera sensacin suele ser la de sentirse ms ligero(a) y que todo tanto uno mismo, como el entorno vibra y ondula. - Luego le acompaa un sonido, similar a un chillido que se torna muy agudo he intenso, es el principal causante de que las personas abandonen o fracasen en su practica, pues a medida que este sonido se vuelve ms intenso las personas se sienten invadidas por mucho miedo y ansiedad; y esto les impide salir; lo principal es relajarse, es normal sentir ese miedo y si es necesario las primeras veces entrguense a l, para luego ms adelante en otra practica poder vencerlo, este sonido se produce por que el cuerpo etreo, gracias al cual nos podremos movilizar en el plano astral se esta densificando ya que mientras estamos encarnados es un cuerpo disperso, una vez ya hayas conseguido salir muchas veces este sonido ir desapareciendo, este sonido es el primer inconveniente que se les puede aparecer, y lo ideal es vencerlo, visualizndolo como un tnel el cual deben atravesar, una vez atravesado el tnel se vern libres de aquel sonido y fuera de vuestro cuerpos fsicos. - Una vez ya hayas conseguido salir de tu cuerpo fsico, todo los pasaras a dejar de escuchar o de ver, ms bien podras decir que todo aqu es puro sentimiento y aun as todos podrs interpretarlo como sensaciones de tu cuerpo fsico que una vez regreses a l podrs asimilar con normalidad, pues en el astral nada es slido, todo es energa he informacin dispersa en grandes cantidades. - Cuando regreses a tu cuerpo, depender de la forma en la que regreses las sensaciones ue vivirs, una forma puede ser la abrupta, esta es causada tanto por una interrupcin en la practica (por alguien ajeno, un sonido, etc..) o por miedo y necesidad imperiosa de volver al cuerpo, si es este el caso, sentirs que caes de un lugar muy alto de golpe a tu cuerpo y es posible que sientas moverse la cama o la silla donde este tu cuerpo fsico dispuesto en la practica, volver al cuerpo fsico muchas veces de esta forma resulta muy agotador y puede producir dolores de cabeza y decaimiento, la otra forma es por voluntad propia, esta forma es muy grata, ya que puedes sentir como tu alma y tu cuerpo etreo vuelven a integrarse tu cuerpo fsico, es una sensacin de amor muy calida. Cmo detengo esta habilidad? R: Por diversos motivos hay personas que han obtenido de manera natural o inducida esta habilidad y simplemente por razones personales quieren dejar de practicarla, lo cual se torna un tanto difcil, es bien sabido que las habilidades se pierden cuando el individuo desea profundamente no poseerla ms, y esta resulta la nica tcnica ms eficaz para perder la habilidad de viajar al astral. Esta prctica tiene consecuencias?

R: Todo depender nicamente de la forma en que el individuo recepte y asimile la informacin a la cual tendr acceso en el plano astral, ms consecuencias que esa, no hay, es ms viajar al astral es una fuente de beneficios muy amplia: - Ayuda a mejorar los estados de animo, superar traumas y fobias, perder la ansiedad y el miedo a la muerte. - Cambia la perspectiva en que se suele mirar la vida, valorndola ms y sintiendo todo ms profundamente. - Las personas que practican viajes astrales se vuelven ms energticas, ya que al realizarlos de manera consiente podemos regular la recuperacin y absorcin de la energa. - Se transforma en una forma simple y muy agradable de obtener informacin de todo tipo y carcter. - Ayuda a superar adicciones y vicios. Los entes que podr encontrar en el astral, podran causarme dao? R: Durante los viajes astrales es muy usual encontrarse con entes, y de todo tipo, he visto muchos libros he informacin en la red donde se les recomienda recitar ciertas oraciones para ir seguros al astral, as como tomar ciertas precauciones, pero esto se basa en su ignorancia en el tema llevado ms profundamente, el plano astral es un plano donde nosotros liberamos o decepcionamos tanto energa como informacin, y los entes que all se encuentran incluyndonos a nosotros en ese momento nos alimentamos de aquella informacin y energa, los entes que viven permanentemente en el astral tienen tanto poder para causarnos dao como nosotros se lo permitamos.

Para quienes ya han logrado salir al plano astral, pero desconocen un poco las cosas que pueden realizar all, y estn dispuestos y con nimos de practicar nuevas sensaciones les propongo la siguiente lista de ejercicios prcticos para cuando os hallis en el plano astral: Ejercicio numero 1; Levitacin: Este es el ejercicio ms bsico que una persona que ha viajado al plano astral debera poder realizar, he insisto es muy bsico y requiere de ningn esfuerzo, solo concentracin, en el plano astral nos movemos a la velocidad del pensamiento, por lo cual no es necesario desplazarnos caminando, pero aun as no todo el viaje podremos realizarlo a semejante velocidad, sino como asimilaramos toda esa informacin y energa que nos es necesaria. Para lograr la levitacin en el plano astral el individuo deber visualizarse muy ligero, y pensar en si mismo flotando tan alto como lo desee, y en el instante en que concrete la visualizacin estar flotando, pudiendo dirigirse a donde quiera as. Ejercicio numero 2; comunicarse con entes o seres queridos fallecidos: Este ejercicio puede ser talvez el ms bello y significativo para muchos de los que practican el viaje astral, todos en alguna ocasin hemos debido sufrir la perdida de algn ser querido (fallecimiento de su cuerpo fsico), y ms de algo debi habernos quedado pendiente por decirles

y que de otra forma no podramos hacerlo. Este ejercicio sin embargo no es posible para todos los entes, depender en que plano, frecuencia y nivel espiritual se encuentre el ente que desees contactar, por que tambin puede que haya encarnado y de ser as, seria muy difcil contactarlo, pero si os sirve de esperanzas, aqu en el plano astral nada es imposible. El ejercicio consiste en centrar tu pensamiento en aquel ente que deseas contactar, si conoces el nombre que tenia cuando aun viva en el plano fsico piensa en l, en sus caractersticas, en las cosas que compartieron juntos, si te invade la pena djala fluir, por que en menos de un segundo veras aparecer frente a ti a aquel ente a quien has deseado contactar. Aunque no debo dejar pasar algunas leyes que a pesar de no poder nombrar, limitan la comunicacin de algunos entes con individuos que estn en el plano fsico habitando. Ejercicio numero 3; viajes en el tiempo: Propiamente los viajes en el tiempo no son posibles en el plano astral, puesto que el tiempo no existe en aquel lugar, pero si podemos buscar informacin de hechos futuros que pudieran acontecernos tanto a nosotros como a algn ser conocido. Para realizar este ejercicio debers mentalizarte en aquello que deseas saber, basndote en los hechos que te acontecen en el presente, y al instante comenzars a recibir la informacin que necesitabas. Ejercicio numero 4; recordar vidas pasadas: Este ejercicio esta limitado para ciertos individuos que a raz de algunos karmas pudieran no tener acceso a estos recuerdos, pero para el resto de los individuos esta disponible, este ejercicio es sumamente fcil, deber seguir la misma pauta que se sigue cuando te sometes a una regresin hipntica, centra tu pensamiento en una suerte de cuenta regresiva donde vayas repasando todos los recuerdos de las diferentes pocas de tu vida actual, siempre ahondando ms profundamente en recuerdos ms antiguos, y de veras continuar as hasta conseguir llegar a la vida pasada que deseabas recordar. Ejercicio numero 5; viaje al mundo interno: No todo lo que encontramos en el plano astral tiene relacin con lo externo, con el universo propiamente tal, muchas veces es preferible conocernos cabalmente antes de explorar mundos y realidades tan lejanas y complejas que nos rodean, en el plano astral es posible viajar al interior de nosotros mismo y encontrarnos con nuestro ncleo, aquellas personas que han conseguido semejante experiencia consideran que se aman ms a si mismas, pero no ese amor vanidoso y egocntrico, sino un amor y valoracin personal muy propio, que les ayuda a proyectar de mejor manera el amor hacia quienes les rodean. Este ejercicio es muy simple tambin, se basa en realizar una introspeccin mental, pensar en nosotros, en nuestra forma de ser y la razn de esta, y en un instante obtendrs la informacin o la experiencia que anhelabas.

PD: En el plano astral se puede entablar comunicacin con nuestros guas espirituales, pero esa informacin la expondr en la seccin respectiva que esta a continuacin.

"Desdoblamiento"

El desdoblamiento es un fenmeno muy comn y mucho ms fcil de lograr que un viaje astral, aunque a veces son confundidos son dos prcticas diferentes, el desdoblamiento es tambin conocido como bilocacin o dilocacin lo que alude directamente a la posibilidad de encontrarse en dos lugares diferentes en el mismo lapso de tiempo, cuando se produce un desdoblamiento el individuo o Ser traslada su conciencia inferior al cuerpo etreo, lo que le permite viajar fuera del cuerpo fsico con su conciencia temporal. Estos viajes se limitan al entendimiento que posee el individuo en su conciencia mental inferior, y a pesar de que se viaja por el plano astral, las sensaciones y la informacin llegan de manera muy diferente y limitada respecto a como seria con un viaje astral, sin embargo un desdoblamiento tambin posee sus ventajas, pues nos movemos por una esfera de conciencia temporal (conciencia colectivaconciencia mental inferior) lo que nos permite entrar en las mentes de otros individuos he indagar all lo que consideremos necesario, pudiendo resultar que el individuo recuerde aquel suceso, para entrar en lo sueos de alguien es muy utilizado el desdoblamiento, pues al encontrarnos en la misma esfera que el otro individuo este podr recordar todo lo que suceda en el sueo. Otro de los beneficios respecto al viaje astral que posee el desdoblamiento es que podemos comunicarnos telepticamente de manera espontnea y directa, y adems seremos visibles a aquellas personas con sensibilidad desarrollada o ms aguda, como aquellos que ven el aura o que ven espritus, al realizar el desdoblamiento la informacin no es traducida de manera diferente una vez hemos retornado al cuerpo fsico, por lo tanto las sensaciones perduran, lo que puede resultar un tanto molesto y peligroso para aquellas personas cobardes o dbiles de pensamiento, otra gran diferencia con el viaje astral es que aquellos que practican el desdoblamiento, estando en aquel estado pueden manifestarse en el plano fsico, pues se encuentran en una esfera muy cercana y omnipresente del plano astral. Los desdoblamientos se desarrollan y logran espontneamente en ejercicio profundos de visualizacin o trance. Ejercicio numero 1; visualizacin sentida: Para realizar este ejercicio primero debers haber realizado anteriormente otras visualizaciones, no funcionara si es la primera vez que realizas una visualizacin. Debers sentarte o recostarte cmodamente, cerrar los ojos y respirar calmada pero profundamente, ahora centra tu pensamiento en algo o alguien, por ejemplo el viento, recuerda todas aquellas sensaciones que te produce una suave brisa, un sopln helado, siente el viento acariciando tu rostro, sintelo revolotear a tu alrededor, cuando hayas conseguido sentirle vivamente habrs terminado una de las partes ms importantes de este ejercicio, puedes practicar

un visualizacin con algn ser conocido (familiar, amigo, etc.) con el cual pases mucho tiempo, y debes llegar al punto de sentir su respiracin, su presencia, su aroma, etc. Ahora que ya has conseguido tu primera experiencia con una visualizacin sentida, variaremos un poco el ejercicio, y en vez de centrar tu pensamiento en alguien o algo, lo centraras en algn lugar, hasta el punto de sentirte presente ah, cuando lo consigas estars a solo un paso de desdoblarte hasta ah, terminado ese paso inflaras tu pecho con el ferviente deseo de estar en ese lugar, y si es necesario repite alguna afirmacin o deseo, ej: (Afirmacin) Estoy en la playa y siento como la brisa marina acaricia mi rostro, es un lugar agradable.(Deseo)- Deseo estar en la playa, sentir la brisa, las aves, de inmediato deseo estar ah.Si a este punto ya has alcanzado la concentracin necesaria, apenas te prestes a abrir los ojos te dars cuenta que ya no estas en el lugar donde partiste realizando el ejercicio, y estas donde deseaste estar.

El desdoblamiento no tiene ningn problema ni contra-indicacin, puede practicarlo quien lo desee, para retornar de un desdoblamiento basta con desearlo y volvers a tu cuerpo fsico, en el desdoblamiento no se produce ninguna sensacin distinta a las del cuerpo fsico, la mayor diferencia es que te sientes mas ligero(a) y voltil, aqu tambin es posible levitar, para ello solo basta con pegar un brinco y dejarse llevar por la sensacin de ligereza que nos invade, si sigues temiendo a las leyes de la fsica, es mejor que no intentes levitar en un desdoblamiento, por que caeras de plomo al piso.

"Proyeccin Astral"

La proyeccin astral es el ltimo fenmeno de viajes extracorporales, y en esencia es muy similar al desdoblamiento, pues es posible estar en dos lugares diferentes al mismo tiempo (lapso de tiempo), con la gran diferencia es que en la proyeccin astral, el cuerpo etreo se materializa presentando la misma forma que el cuerpo fsico, volvindose completamente visible y palpable, aqu la conciencia mental inferior se divide en dos cuerpos iguales, uno acompaara al cuerpo etreo materializado y otro acompaara al cuerpo fsico, estas divisiones de la misma conciencia

inferior permanecen conectadas, por lo tanto cuando el individuo practica el viaje astral, se encuentra en dos lugares diferentes, pero sus pensamientos, sentimientos y emociones se encuentran ntimamente conectadas. A pesar de que ese fenmeno no es muy complejo, llegar a practicarlo es algo sumamente difcil, pues materializar el cuerpo etreo es una tarea sumamente agotadora. Otra de las posibilidades de la proyeccin astral es la de viajar al interior de pensamiento he ideas, lo cual es posible en ideas o pensamiento abstractos como concretos, por ejemplo tenemos un cuadro hecho por un pintor, en proyeccin astral podremos viajar al interior del cuadro, pudiendo explorar esas esfera como un nuevo mundo, as como tambin viajar a todas las posibles realidad, es seguro que ms de alguna vez os habris preguntado y que hubiera pasado si hubiera hecho esto, o si no lo hubiera hecho?, en la proyeccin astral puedes explorar estas posibles realidades las cuales no seguiste en su debido momento, lo que te puede servir como ayuda para plantearte mejor la decisiones que tomas en el transcurrir de tu vida. Antiguamente este fenmeno era atribuido a hombres y mujeres santos o de una vida de profundidad espiritual muy onda y dedicada, lo cual se debe a que lograr una proyeccin astral materializada es muy complejo y requiere de gran fuerza de voluntad y equilibrio interno.