John Suart Mill (sobre la libertad) Introduccin->Habla sobre la libertad social o civil, los lmites de poder de la sociedad sobre

el individuo. Se intent fijar lmites al poder de los gobernantes para pasar luego a exigir que los gobernantes fueran del pueblo -> el pueblo tiene poder sobre s mismo, sin embargo los lmites de poder siguen siendo importantes para evitar la tirana de la mayora-> Ejerce una tirana social mas que poltica, depender al individuo de la tirana social es tan importante como la defensa contra el despotismo poltico. Producto de la costumbre las libertades individuales pueden ser pasadas a llevar,. Sobre s mismo, su cuerpo y espritu el individuo es soberano. No es libre ninguna sociedad donde las libertades individuales (pensar, sentir, dominio de la conciencia, expresar)no estn garantizadas. La libertad es buscar nuestro bien por nuestro camino sin privar a los dems del suyo. 3.- De la individualidad como uno de los elementos de bienestar -> La libertad del individuo debe ser limitada porque no puede convertirse en perjuicio para los dems. La libertad de opinin demuestra que tambin el individuo es libre para obrar de acuerdo a esta opinin bajo su riesgo. Es deseable la diversidad de opinin (individualidad) * Cuando las costumbres o tradiciones de los dems son las reglas de conducta y no el propio carcter de la persona se incurre a una falta de progreso individual y social. * Si se comprendiera que la libre accin del individuo es la base para el desarrollo de la libertad y no fueran sus acciones guiadas por la costumbre no se temera a la intervencin social. La espontaneidad no s considera ni est dentro de las reformas morales o sociales sino que se considera un obstculo para alcanzar el bien de la sociedad. * El privilegio de la juventud y el alcance de su madurez al ser instruida consiste en utilizar e interpretar la experiencia de otras a su propia manera. *El que deja que el mundo elija por l, su plan de vida solo imita. Mientras que el que escoge por si mismo emplea toda sus facultades. *EL HUMANO NO ES UNA MQUINA, ES UN RBOL. *en la teora calvinista el mayor defecto del hombre es la voluntad propia: todo lo que no es un deber es un pecado *Para ser libres es esencial que personas diferentes puedan seuir diferentes caminos. *Todo lo que aniquila la individualidad es despotismo. *Solo el cultivo de la indicuidualidad pude producior humanos bien desarrollados,

*el mayor peligro de nuestro tiempo se muestra en ekl escaso numero de personas ecentricas *El esprituo de progeso no siempre es espritu de liberad, pues puede ratar de imponer a la sociedad mejoramientos que no desea La nica fuente de mejoras infalible y permanente es la libertad. *La humanidad se hace rapidamenteincapaz de concebirla diversidad cuando durantealgun tiempo ha perdido la costumbre de verla.