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El Satanismo considerado como una Religin

Satanismo es la doctrina filosfico-religiosa compilada por Anton Szandor LaVey en La Biblia Satnica. Fue registrada oficialmente como religin ante el gobierno de Estados Unidos el 30 de abril de 1966. Su mxima institucin es llamada Iglesia de Satans o Iglesia de Satn (Church of Satan). Cuando se escucha la palabra "Satanismo", la mayora de la gente se suele imaginar una religin que adora a un dios del mal, lo cual es completamente falso, ya que un satanista autntico slo se "adora" a l mismo, no creen en ningn dios sobrenatural, sea este bueno o malo. Por lo tanto se puede considerar al satanismo como una filosofa atea. "Satanismo" tambin se emplea como un trmino genrico para hacer alusin a todo tipo de ritos, sectas u organizaciones que tengan como icono mximo la figura de Satans; aunque el Satanismo de LaVey es el nico reconocido oficial y mundialmente como religin. Tabla de contenidos

1 Historia 2 Filosofa o 2.1 Las Nueve Declaraciones Satnicas o 2.2 Las Once Reglas Satnicas de la Tierra o 2.3 Los Nueve Pecados Satnicos 3 Magia 4 Inmortalidad 5 Bibliografa

Historia
Despus de siglos de ritos ocultos, mitos y cultos considerados extremistas y paganos por la Iglesia Catlica, el Satanismo se establece como religin gracias a Anton Szandor LaVey. En 1966 funda la Iglesia de Satans y en 1969 publica la Biblia Satnica, siendo sta un texto que expone los principios, dogmas y lineamientos de la nueva religin. Ese mismo ao hace una recopilacin de antiguos ritos asociados con Satans y la magia negra, los adapta a los nuevos lineamientos y publica Los Ritos Satnicos, texto en el que estn contenidas las ceremonias del Satanismo con descripcin e instrucciones precisas para llevarse a cabo. Un punto importante es que no es necesario pertenecer a la Iglesia de Satans para considerarse satanista (se expiden credenciales de identificacin por una cuota de admisin), incluso no se tiene que ser fiel adepto de LaVey para ser satanista, el mismo LaVey mencion que los satanistas no se hacen, nacen, por lo que una persona puede haber vivido toda su vida de determinada forma para luego descubrir que sus propios lineamientos y formas de actuar encuentran un reflejo en el Satanismo.

Filosofa
Los principios del satanismo pueden resumirse en los siguientes puntos: 1. "Satn", para los satanistas, no es un dios ni tampoco un ser pensante, sino simplemente una imagen simblica de la fuerza que controla y mantiene el equilibrio de todo el universo. Vivir como satanista

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

quiere decir entonces, vivir segn las reglas de la naturaleza, buscando satisfaccin material, emocional e intelectual. Disfrutar la vida lo ms intensamente posible, pero de una manera responsable, es decir, sin olvidar las lecciones del pasado y sin dejar de considerar las consecuencias de nuestros actos. Desarrollar al mximo las habilidades personales. Tratar a las dems personas de la misma manera que ellas lo tratan a uno, en otras palabras, ser bondadoso con los que nos ayudan, pero implacable con nuestros enemigos. Toda persona debe aceptar las consecuencias de sus acciones. Slo se debe ayudar a los que realmente lo merezcan. los parsitos sociales deben ser abandonados a su propia suerte y los criminales deben ser castigados con la misma severidad con la que perjudicaron a sus vctimas. Respetar a los animales y matarlos slo en casos de defensa propia o para usarlos como alimento. No hay nada sobrenatural. El universo entero consta solamente de materia y energa, pero existen fenmenos y tipos de energa que la ciencia moderna no ha podido an explicar y que forman el fundamento de la autntica magia satnica. Al ser el satanismo una filosofa extremadamente individualista, se deduce que un satanista debe juzgar a otras personas slo en base a sus virtudes y defectos de carcter personal, pero NUNCA en base a su raza, nacionalidad, estado de salud, sexo o la religin de sus antepasados. Los satanistas respetan las leyes de los pases en que viven, siempre y cuando stas no atenten contra las libertades personales, y rechazan cualquier tipo de conducta criminal o asocial.

En la Biblia Satnica se exponen los lineamientos, dogmas e incluso pecados que rigen la vida de los satanistas. Dichos lineamientos incluyen, entre otros, aceptar al hombre como un animal terrenal y racional, negar la existencia de cualquier dios externo as como cualquier fenmeno paranormal (fantasmas, hechicera, tarot, etc), buscar el desarrollo intelectual individual y principalmente la satisfaccin de los deseos primarios de cada persona. El satanista, examina su vida y hace un cambio en sta. Se es satanista al momento de abandonar todo aquello que se cree perjudicial fsica, moral o espiritualmente (religiones que prometen una vida mejor despus de la muerte, falsa moral, auto engao hipcrita, abstinencia etc.), con el fin de liberarse de la tica que cree intil y de la auto represin que las personas pudieran aplicarse a s mismas (no confiar en ellas, sentirse dbiles, baja autoestima, y muchas otras cosas). Segn la forma de pensar del satanismo, el modus vivendi satanista, y un satanista en si, es aquel que vive libremente. Esto suena, o muy banal, o muy complejo. Ser libre, es algo subjetivo, cambia con cada persona. Ser libre para un Satanista es guiarse por sus propias convicciones, por sus propias reglas, respetar a quien le muestra respeto. Es favorecer a los que lo favorecen, y aborrecer a aquellos que no le agraden o que lo atacan. Un Satanista jams pone la otra mejilla, siempre devuelve lo que se da. La moral que plantea LaVey es, "Trata a los dems, como ellos te traten a ti". Adems de la autorregulacin como factor bsico del satanismo, tambin est el satisfacer los deseos primarios (los cuales recuerdan a los satanistas que siguen siendo animales con instintos y necesidades) sin importar nada ni nadie. LaVey tambin previno que los satanistas podran excederse en su bsqueda de satisfaccin personal y resultar perjudicados, La Biblia Satnica marca ciertas limitantes, aunque al final el lmite lo impone el propio satanista. Dado que la Biblia Satnica estaba orientada a un pblico eminentemente cristiano, LaVey tuvo que explicar la diferencia entre satisfaccin y 'compulsin'. Finalmente, el satanismo pregona que el individuo es su propio dios, y esto es un axioma para el satanista, la espina dorsal de su filosofa de vida. El Satans de los satanistas dista mucho del concepto de las religiones judeo-cristianas. Para los satanistas, Satans no es un ente sobrenatural infinitamente malo, para ellos Satans representa el espritu humano que no se deja vencer ni acallar por falsas morales ni convenciones sociales represoras. Una buena parte de Satans se entiende como la iluminacin (trada por Lucifer), la manera en que se abren los ojos al conocimiento y al entendimiento terrenal del mundo. Para el satanista, estar

consciente de esta realidad y entender de esta forma el mundo que lo rodea equivale a adquirir la visin de un dios. Es principalmente por este aspecto que Satans no representa un "nuevo dios" para el satanista, porque para el satanista el nico dios es l mismo.

Las Nueve Declaraciones Satnicas


1. 2. 3. 4. 5. 6. Satn representa complacencia, en lugar de abstinencia! Satn representa la existencia vital, en lugar de sueos espirituales! Satn representa la sabidura perfecta, en lugar del auto engao hipcrita! Satn representa amabilidad hacia quienes la merecen, en lugar del amor malgastado en ingratos! Satn representa la venganza, en lugar de ofrecer la otra mejilla! Satn representa la responsabilidad para el responsable, en lugar de la preocupacin por vampiros psquicos! 7. Satn representa al hombre como un animal ms, algunas veces mejor, ms a menudo peor que los que caminan en cuatro patas, y debido a su "divino desarrollo intelectual y espiritual" se ha convertido en el animal ms vicioso de todos! 8. Satn representa todos los supuestos "pecados", ya que todos conducen a la satisfaccin fsica, mental, o emocional! 9. Satn siempre ha sido el mejor amigo que la iglesia ha tenido, ya que le ha mantenido el negocio durante todos estos aos! Anton Szandor LaVey 1969

Las Once Reglas Satnicas de la Tierra


1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. No des tu opinin o consejo a menos que te sea pedido. No cuentes tus problemas a otros a menos que ests seguro que quieran orlos. Cuando ests en el hbitat de otra persona, muestra respeto o mejor no vayas all. Si un invitado en tu hogar te enfada, trtalo cruelmente y sin piedad. No hagas avances sexuales a menos que te sea dada una seal de apareamiento. No tomes lo que no te pertenezca a menos que sea una carga para la otra persona y est clamando por ser liberada de la misma. Reconoce el poder de la magia si la has utilizado con xito para obtener tus deseos. Si niegas el poder de la magia despus de haberla utilizado con xito, perders todo lo que has conseguido. No te quejes sobre algo que no tenga que ver contigo. No hieras o lastimes nios pequeos. No mates animales no-humanos a menos que seas atacado, o para alimentarte. Cuando camines en territorio abierto no molestes a nadie. Si alguien te molesta, pdele que se detenga. Si no lo hace, destryelo.

Anton Szandor LaVey 1967

Los Nueve Pecados Satnicos


1. ESTUPIDEZ El nmero uno de los Pecados Satnicos. El Pecado Cardinal del Satanismo. Es una lstima que la estupidez no duela. La ignorancia es una cosa, pero nuestra sociedad crece cada vez ms en la estupidez. Depende de las personas que estn de acuerdo con cualquier cosa que se les dice. Los medios de comunicacin promueven una estupidez cultivada como una postura que no slo es aceptable sino loable. Los Satanistas deben aprender a ver a travs de sos trucos y no pueden darse el lujo de ser tontos.

2. PRETENCIOSIDAD Las actitudes vacas pueden ser muy irritantes y no se aplican a las reglas cardinales de Magia Menor. Se encuentra en el mismo nivel con la estupidez y es lo que mantiene el dinero en circulacin estos das. Se hace que todo el mundo se sienta la gran cosa, as lo sean o no. 3. SOLIPSISMO Puede ser muy peligroso para los Satanistas. Consiste en proyectar tus reacciones, respuestas, y sensibilidades en alguien ms que probablemente est bien lejos de sentirlas como t. Es caer en el error de esperar que las personas te den la misma consideracin, cortesa, y respeto que t les das. No lo harn. En lugar de hacer tal cosa, los Satanistas deben esforzarse en aplicar el "Trata a los dems como te traten a ti." Funciona para la mayora de nosotros y requiere una vigilancia constante para que no caer en la cmoda ilusin de que todos son como t. Como se ha dicho, ciertas utopas seran ideales en una nacin de filsofos, pero desgraciadamente (o quizs afortunadamente, desde un punto de vista propio de Maquiavelo) estamos bien lejos de tal cosa. 4. AUTO ENGAO HIPCRITA Est en las Nueve Declaraciones Satnicas pero merece ser repetido aqu. Otro pecado cardinal. No debemos rendir tributo a cualquiera de las vacas sagradas que se nos presentan, incluso aquellos roles que se espera que interpretemos. La nica vez que el auto engao tendra cabida sera cuando es divertido, y siendo consciente de ello. Pero entonces, no es auto engao! 5. CONFORMISMO GREGARIO Es ms que obvio desde un punto de vista Satnico. Est bien acoplarse a los deseos de una persona, si al final te trae algn beneficio. Pero slo los necios siguen con el rebao, permitiendo que una entidad impersonal les diga lo que tienen que hacer. La clave es escoger a un amo sabiamente en lugar de ser esclavizado por los antojos de muchos. 6. FALTA DE PERSPECTIVA De nuevo, ste puede causar un mal rato a un Satanista. Nunca debes perder de vista quin y qu eres, y la amenaza que puedes ser, por tu misma existencia. Estamos haciendo historia ahora mismo, todos los das. Ten siempre presente el marco histrico y social en el que vives. sa es una clave importante para la Magia Menor y Mayor. Mira los parmetros y encaja las cosas de tal manera que las piezas encajen en el orden que desees que queden. De sta manera no estars oscilando entre el constreimiento del rebao s consciente de que ests trabajando en otro nivel completamente alejado del resto del mundo. 7. EL OLVIDO DE ORTODOXIAS PASADAS Ten en cuenta que sta es una de las claves para lavarle el cerebro a las personas de forma que puedan aceptar algo como "nuevo" y "diferente", cuando en realidad es algo que haba sido aceptado ampliamente pero es presentado en un nuevo empaque. Se espera que nos asombremos y respetemos el genio del "creador" y nos olvidemos del original. Esto es lo que hace a una sociedad desechable. 8. ORGULLO CONTRAPRODUCENTE La segunda palabra es importante. El orgullo est bien hasta que llega a un punto en el que comienza a afectarnos. La regla del Satanismo es "si funciona para ti, grandioso!" Cuando deja de hacerlo, cuando te has arrinconado y la nica manera de salir es decir, "lo siento, comet un error, deseara que pudiramos arreglarlo de alguna forma," entonces hazlo. 9. FALTA DE ESTTICA sta es la aplicacin fsica del Factor de Equilibrio. Es importante en la Magia Menor y debe ser cultivada. Es obvio que casi nadie puede hacer mucho dinero as, al menos la mayora del tiempo, lo cual es descorazonador en una sociedad de consumo, pero es una herramienta Satnica esencial y debe aplicarse para hacer eficiente el uso de la magia. No es lo que se supone que le guste a uno es lo que le guste a uno. La esttica es una cosa muy personal, que refleja algo de la naturaleza de uno mismo, pero tambin existen cosas y estructuras que son universalmente consideradas como agradables y placenteras lo cual es un hecho que no debe negarse. Anton Szandor LaVey 1987

Magia
La magia es un elemento generalmente mal entendido entre los no-satanistas e incluso entre los satanistas que empiezan a conocer la religin. Como se mencion, el satanismo no considera la existencia de seres, entes o poderes sobrenaturales, luego entonces, al hablar de magia se deforma el entendimiento de la doctrina entera.

Para los satanistas la magia como tal no existe, sin embargo magia es como se conoce al nivel de disposicin mental que se alcanza o se busca para lograr cualquier cometido. Es decir, el satanista sabe que para lograr algo hacen falta dos cosas, primero que nada, creer que obtener lo que se desea es posible, lo segundo y ms importante: trabajar para conseguirlo. Los rituales descritos en Los Ritos Satnicos tienen la funcin de crear un juego mental en el cual el satanista est consciente de que las cosas no se logran por arte de magia sin embargo acepta el papel que le toca en el juego y por un momento asume que con el ritual se desatar la magia necesaria para conseguir lo que quiere. Esto tiene como nica funcin adquirir un estado mental en el cual la preocupacin por conseguir lo deseado no interfiera de forma negativa en el trabajo que se debe hacer para obtenerlo. Puede sonar sencillo a primera vista, pero cualquier persona (no importando su religin o credo) puede constatar que difcil es actuar con la presin y preocupacin del fracaso y por el contrario, que fcil es tener xito si se deja a un lado el miedo y se concentran los esfuerzos en la meta. Es por esto que el satanista requiere prctica constante para dominar la magia. Al final, un satanista con dominio de la magia puede lograr lo que se proponga, desde conseguir un artculo de moda hasta borrar del mapa a una persona. En este punto es muy probable que se confunda la magia del satanista con la brujera, en realidad son dos cosas diametralmente opuestas, y aunque en este caso los dos conceptos de magia son distintos, es posible hacer una analoga: la brujera supone que la magia debe actuar sobre la vctima; para el satanista la magia acta en s mismo, y lo que suceda con la vctima ser consecuencia directa del estado mental asumido por el mago. El satanismo en si no promueve el uso de la magia. Es una herramienta lista para ser usada por quien lo desee, por lo tanto, no es algo que el satanista deba hacer para adquirir su estatus de satanista. En general, el Satanismo permite a sus seguidores total libertad sobre que pensar y creer. El Satanismo se desarrolla en cada persona, muchas veces de forma distinta. Se asiste a rituales slo si se considera necesario, se interacta con agrupaciones satanistas slo si se considera necesario, se utiliza la magia slo si el satanista siente la necesidad de hacerlo. El Satanismo es en gran parte un estilo de vida, en el cual cada quien busca su camino y lo sigue, y estrictamente se toma como adepto al satanismo al individuo que toma la total conciencia sobre su propia condicin de, como cualquier otra religin, filosofa o ideologa.

Inmortalidad
Dentro del Satanismo se habla de la inmortalidad, siendo sta una de tantas metas que el satanista pudiera perseguir. Segn sta doctrina, la inmortalidad se alcanza nicamente sobresaliendo del resto de la humanidad mediante una aportacin de carcter altamente intelectual a la raza humana en trminos de cultura, ciencia, poltica o cualquier aspecto de la sociedad. Son contados los satanistas que han logrado alcanzar ste nivel y cuyos nombres y aportaciones sern recordados an con el paso de las dcadas, siendo probablemente Benjamn Franklin el caso ms citado y al mismo tiempo menos conocido entre el comn de la gente. A pesar de haber pertenecido a una poca anterior a la fundacin del Satanismo como religin, es bien sabido que fue con l que las doctrinas de pensamiento liberal y oculto llegaron de Europa al continente americano con los continuos viajes que hizo de Las 13 Colonias Britnicas a Londres a mediados del siglo XVII, justo antes de la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos de Amrica.

Bibliografa

Anton Szandor LaVey, The Satanic Bible Anton Szandor LaVey, The Satanic Rituals Anton Szandor LaVey, The Satanic Witch Anton Szandor LaVey, The Complete Witch Anton Szandor LaVey, The Devils Notebook

Anton Szandor LaVey, Satan Speaks Michael W. Ford, Luciferian Witchcraft (Lulu Press: March 31, 2005), Liber HVHI - Magick of the Adversary DCLXVI Edition (Lulu Press: June 6th, 2006). Edward O'Toole, Sophia Bestiae (Aestheteka Press: June 6th, 2006). Blanche Barton, The Secret Life of a Satanist Blanche Barton, The Church of Satan'