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LES PAROLES DE JESUS CONCERNANT L'EGLISE

PASTEUR JOHN PASTERKAMP

LEON N1: LA DISCIPLINE DANS L'EGLISE

1. LA DISCIPLINE DANS L'EGLISE INTRODUCTION

La discipline dans l'Eglise est un sujet dlicat et difficile . Il doit tre trait d'une manire prudente et surtout dans une attitude de prire. Si la discipline dans l'Eglise est applique de la bonne manire, on verra dans la plupart des cas des rsultats positifs.

La vie personnelle des coupables rentrera dans l'ordre et sera renouvele, et les personnes disciplines seront rtablies dans la communion de l'Eglise dont elles font partie. Si la discipline, cependant, est mal applique, elle offensera les gens et les loignera de l'Eglise et du Seigneur.

La discipline telle qu'elle est applique et pratique dans l'Eglise peut influencer les vies en grande mesure! La clef importante par rapport la discipline dans l'Eglise ne consiste pas seulement corriger le transgresseur; la clef principale, c'est le dirigeant qui applique la discipline.

Les attitudes du cur et les motifs du responsable sont de la plus haute importance. C'est pourquoi nous voulons d'abord dans ces tudes examiner attentivement le dirigeant et les attitudes du cur et les motifs qui sont exigs avant que la discipline puisse tre exerce dans l'Eglise.

2. LA DISCIPLINE DANS L'EGLISE - LES PAROLES DE JESUS CONCERNANT L'EGLISE

Pendant Son ministre le Seigneur Jsus a parl deux occasions de l'Eglise.

1. MT. 16 :18; "Et Moi, Je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre Je btirai Mon EGLISE, et que les portes du sjour des morts ne prvaudront point contre elle. "

Notez; Le Seigneur parle ici de l'Eglise universelle travers les ges, btie sur Lui-mme, le Rocher.

3. MT. 18 :5 - 17; "Si ton frre a pch, va et reprends-le entre toi et lui SEUL. S'il t'coute, tu as gagn ton frre.

Mais, s'il ne t'coute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se rgle sur la dclaration de deux ou de trois tmoins. S'il refuse de les couter, dis-le 1'EGLISE; et s'il refuse aussi d'couter l'EGLISE, qu'il soit pour toi comme un paen et un publicain."

Notez; Dans ce passage le Seigneur parle de l'Eglise locale. On ne peut jamais mettre l'Eglise universelle au courant qu'un croyant a t indisciplin.

Il est d'une grande importance de noter que 1'UNIQUE fois que le Seigneur a parl de l'Eglise locale fut pour donner un enseignement au sujet de la discipline dans l'Eglise locale.

L'Eglise locale n'est pas seulement un lieu d'adoration, d'enseignement, de prdication, de communion, d'vanglisation, de formation, et d'instruction pour les enfants, etc.; elle est galement un endroit o rgnent l'ordre et la discipline.

Le passage biblique cit plus haut parle d'un chrtien qui a pch et qui en fin de compta a t expuls de l'Eglise. Il est vident que seuls les dirigeants peuvent exclure quelqu'un de la communion de l'Eglise locale.

2. LA DISCIPLINE DANS L'EGLISE - LA DISCIPLINE FAIT PARTIE DU MINISTERE

1. AC. 20 :32; "Veillez donc, vous souvenant que, durant trois armes, je n'ai cess nuit et jour d'EXHORTER avec larmes chacun de vous."

1. COL. 1:28, 29; "C'est Lui que nous annonons, EXHORTANT tout homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de prsenter Dieu tout homme devenu parfait en Christ..."

1. I THESS. 1:12, 13: "Nous vous prions, frres, d'avoir de la considration pour ceux qui travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous EXHORTENT..."

1. II TIM. 4:1, 2: "Prche la Parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, REPRENDS, CENSURE, EXHORTE, avec toute douceur et en instruisant."

1. TITE 2:13: "Dis ces choses, EXHORTE, et REPRENDS, avec UNE PLEINE AUTO- RITE. Que personne ne te mprise."

Notez: Dans cette tude nous examinerons les qualifications que doit avoir un dirigeant qui doit exercer la discipline. Il lui faut avoir au moins six qualifications. Dans cette tude nous examinerons la premire qualification.

4, LADISCIPLINE DANS L'EGLISE - PREMIERE QUALIFICATION: LES DIRIGEANTS ONT DE L'AUTORITE

1. A.

LES MINISTERES ONT DE L'AUTORITE POUR EDIFIER

1. II COR. 10:8: "Et quand-mme je me glorifierais un peu trop de l'autorit que le Seigneur nous a donne pour votre EDIFICATION et non pour votre destruction,..."

1. II COR. 13:10: "Cest pourquoi j'cris ces choses tant absent, afin que, prsent, je n'aie pas user de rigueur, selon 1'AUTORITE que le Seigneur m'a donne pour 1'EDIFICATION et non pour la DESTRUCTION

Notez: Tout ministre que Dieu a donn renferme une certaine autorit. Cette autorit peut tre plus ou moins grande, selon l'appel que la personne a reu. L'aptre Paul, par exemple, avait visiblement plus d'autorit dans l'Eglise que les anciens dans les Eglises du Nouveau Testament.

Important: L'autorit dont Dieu revt quelqu'un peut seulement tre utilise efficacement pour EDIFIER, et non pour DETRUIRE. Quand on se sert de l'autorit de la bonne manire, Dieu Lui-mme appuiera l'autorit de ce ministre.

Si l'autorit est utilise d'une mauvaise manire (pour faire des divisions, pour retrancher, pour des gains ou des avantages personnels, etc.), elle devient une autorit naturelle, et Dieu ne l'appuiera pas, parce qu'on ne se sert pas de cette autorit pour 1'EDIFICATION.

Mme quand il faut corriger quelqu'un, le motif doit tre l'dification et le et le rtablissement du pcheur.

1. LES DIRIGEANTS DOIVENT CONNAITRE LE DOMAINE DE LEUR MINISTERE

Il est important que le dirigeant connaisse son appel et l'tendue et les limites de cet appel. L'aptre Paul veillait ne pas dpasser le domaine de son appel et de son autorit.

1. II COR. 10:13 - 18. Verset 13: "Pour nous, nous ne voulons pas nous glorifier hors de toute mesure; nous prendrons, au contraire, pour mesure les limites du partage (du champ de travail) que Dieu nous a assign, de manire nous faire venir aussi jusqu' vous (les croyants de Corinthe). Nous ne dpassons point nos limites..."

1. EPH. 3:7 - 9. L'aptre Paul savait trs bien quel ministre le Seigneur lui avait donn.

Notez: Il est d'une grande importance que les dirigeants sachent quelle tche et quel ministre ils ont reu du Seigneur.

1. C.

LES DIRIGEANTS DOIVENT SAVOIR DE QUI ILS SONT RESPONSABLES

1. HEB. 13:17: "Obissez vos conducteurs et ayez pour eux de la dfrence, car ils veillent sur vos mes comme devant en rendre compte."

Notez ; Un dirigeant peut seulement exercer de l'autorit sur les gens que le Seigneur lui a confis afin qu'il en prenne soin. Il ne peut pas l'exercer sur d'autres gens. Il peut se soucier d'eux et montrer de l'intrt leur gard, mais s'il veut s'occuper d'eux, il doit le faire travers les dirigeants qui sont responsables d'eux.

1. ROM. 14 :4; "Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d'autrui? S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son matre. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l'affermir."

1. JN. 21 :20 - 22. La question de Pierre concernant Jean.

1. LES DIRIGEANTS DOIVENT SAVOIR QUAND FAIRE USAGE DE L'AUTORITE

L'autorit que Dieu inclut dans un ministre va au-del du domaine de la discipline. Elle inclut galement des domaines tels que le soutien financier, le mariage, etc. Bien que Paul possdt cette autorit, il n'en faisait pas toujours usage. L'autorit ne doit pas tre utilise aveuglement; elle doit tre applique avec sagesse.

1. I COR. 9 :4; "N'avons-nous pas le DROIT de manger et de boire?"

1. I COR. 9 :5; "N'avons-nous pas le DROIT de mener avec nous une sur qui soit notre femme?"

1. I COR. 9 :12; "Si d'autres jouissent de ce DROIT sur vous, n'est-ce pas plutt nous d'en jouir? Mais nous n'avons point us de ce DROIT; au

contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas crer d'obstacle l'Evangile de Christ."

1. I COR. 9 :18; "Quelle est donc ma rcompense? C'est d'offrir gratuitement l'Evangile que j'annonce, sans user de mon DROIT de prdicateur de l'Evangile."

12. I THESS. 2 :6; "...Nous aurions pu nous produire avec AUTORITE comme aptres de Christ,..."

13. II THESS. 3 :9; "Ce n'est pas que nous n'en eussions le DROIT, mais nous avons voulu vous donner en nous-mmes un modle imiter."

14. ECCL. 3 :1 - 8. "Il y a un temps pour TOUT." Ainsi nous pourrions dire: "Il y a un temps pour faire usage de son autorit, et il y a un temps pour ne pas en faire usage."

E. LES DIRIGEANTS DOIVENT SAVOIR QUAND IL FAUT PARLER POUR DISCIPLINER

15. PROV. 15;23; "...Et combien est agrable une parole dite propos!"

16.ES. 50 :4-5; "Le Seigneur, l'Eternel, m'a donn une langue exerce, pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu."

Notez; Bien qu'il s'agisse ici d'une parole prophtique qui a rapport au Seigneur Jsus, elle renferme un principe important: Celui de "dire une parole propos".

La clef est de savoir comment parler "AU TEMPS CONVENABLE".

Tout comme un pre naturel n'agit pas toujours avec le mme degr de svrit quand il doit corriger ses enfants, de mme les dirigeants spirituels doivent savoir avec combien de svrit lia doivent parler, et quand ils doivent parler, tout dpendant des circonstances et des personnes qui sont impliques.

17. COL. 4 :6: "Que votre parole soit toujours accompagne de grce, assaisonne de sel, afin que vous sachiez comment il faut rpondre chacun."

1. LE MOBILE POUR TOUTE DISCIPLINE EST L'EDIFICATION ET LE RETABLISSEMENT

Les dirigeants jouissent uniquement de l'autorit divine quand ils cherchent difier et rtablir, bien qu'il leur faille avoir recours la discipline. Nous n'avons jamais le droit d'utiliser l'autorit pour dtruire et dmolir.

18. GAL. 6 :1; "Frres, si un homme vient tre surpris en quelque faute, vous qui tes (des dirigeants?) Spirituels, REDRESSEZ-le avec un esprit de douceur. Prends garde toi-mme, de peur que tu ne sois aussi tent."

G. TOUTE DISCIPLINE DOIT REVELER LE COEUR PATERNEL DE DIEU

19. PROV. 3 :11, 12; "Mon fils, ne mprise pas la correction de l'Eternel, et ne t'effraie point de ses chtiments; car l'Eternel chtie celui qu'il aime, comme un pre l'enfant qu'il chrit."

Voir galement HEB. 12 :3 - 11 AP. 3 :19.

20. I COR. 3 :9; "Car nous (dirigeants) comme ouvriers avec Dieu (collaborateurs)."

Toute discipline et toute correction doivent tre une expression du cur paternel de Dieu l'gard de Ses enfants. Les dirigeants sont les collaborateurs de Dieu, et par consquent ils doivent, en disciplinant, exprimer les sentiments de Dieu au sujet des personnes et des situations.

La discipline ne doit JAMAIS dcouler des sentiments personnel du dirigeant qui ont peut-tre t blesss, ni des sentiments personnels envers une personne. De mme la correction ne doit JAMAIS tre influence par des prjudices, des torts et des ractions personnels.

La discipline doit toujours exprimer les sentiments et le cur de Dieu.

Il faut, par consquent, que la discipline soit exerce dans une attitude de prire, avec beaucoup de prudence et avec les bons motifs et attitudes.

H. CONCLUSION

Les motifs et les attitudes du cur sont le facteur le plus important dans l'exercice de la discipline. Les dirigeants ne doivent jamais oublier cela!

Dans la leon suivante nous continuerons tudier quelques-unes des qualifications que les dirigeants doivent possder afin qu'ils puissent exercer la discipline d'une manire efficace, et qui permettront de voir Dieu l'uvre dans les personnes impliques.

PASTEUR JOHN PASTERKAMP