UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLGICAS NIVELACION SEGUNDO SEMESTRE M3-105 JOSU SANTA MARIA

Vistas y Entrevistas: Mario Bunge

1 CULTURA El primer captulo del libro resalta que la ciencia no ha prosperado en el mundo hispnico, que llego hace aproximadamente un siglo y se desarroll lentamente y desde ese entonces La ciencia en Hispanoamrica ha decado en vez de avanzar por culpa en su gran mayora de las dictaduras militares y de los burcratas Una prueba de lo dicho es que es que la inversin de los pases hispanos en las ciencias naturales ha bajado del 0,4 % al 0,2 % durante las dos ltimas dcadas y a menos que esta tendencia se invierta nos quedara poca ciencia para comenzar el siglo XXI No se trata de ponerse al da con el primer mundo si no de mantenerse y no resbalar hacia el cuarto hoy da hay que correr mucho para permanecer en el mismo lugar Tambin resalta que es verdad que los pases hispanos han cosechado en total cinco premios nobel uno por el espaol Santiago ramn y Cajal, dos por los argentinos Bernardo a Houssay y Luis f Leloir el autor incluye al tambin espaol severo Ochoa y al argentino cesar milstein aunque ambos hayan sido forzados por circunstancias polticas a hacer el trabajo en el extranjero , todos los cientficos tuvieron dificultades para alcanzar sus logros previamente mencionados y no fueron estimulados por sus gobiernos o por la sociedad en que vivieron , en el mejor de los casos fueron ignorados o tolerados Mario Bunge relata su pensar en el libro diciendo que tres premio nobel en ciencias o aun cinco, son demasiado pocos para tan vasta comunidad de naciones como es la hispnica ms an si dichos premios se limitaron a las ciencias biolgicas que todo lo que muestran dichos premios es que es posible hacer investigaciones cientficas de vanguardia en pases comparativamente atrasados y que es falso que los pueblos hispnicos no estn biolgicamente dotados para hacer investigaciones cientficas Expresa que los cientficos en los pases hispanos tienen tantas dificultades debido a que no se tiene suficiente investigacin original y no cuenta con un apoyo pecuniario (monetario)

suficiente resalta que ha habido recursos para comprar armamento y as mantener imponentes los ejrcitos y enriquecer a algunos funcionarios pblicos mas no para la ciencia aparte los recursos casi nuca han sido bien distribuidos dado como el en el caso de argentina que la mayora de los fondos dados en las tres ltimas dcadas han ido a parar a manos de la comisin nacional de energa atmica y su programa nuclear , sobro poco para otras instituciones cientficas o tecnolgicas En otros pases hispanos gran parte de los fondos que se destina para la ciencia va a parar a manos gente sin una slida formacin como investigadores y rara vez van ms all del nivel de una maestra o licenciatura la mayora que obtiene un doctorado suelen y parar a oficinas administrativas antes que a laboratorios y son controlados por burcratas o militares, de modo pues que hay recursos pero estn mal administrados Sin embargo lo dicho anteriormente no constituye si una parte del problema muchos cientficos han dejado de hacer investigaciones, o han emigrado, no tanto a causa de los bajos salarios o de la pobreza de los medios de investigacin, si no por inestabilidad en los cargos causada por el desosiego polito la discriminacin y la persecucin Hasta el momento hemos identificado tres causas del atraso de la ciencia en las naciones hispnicas los escases de medios o su mala administracin la inestabilidad poltica y la prepotencia burcrata pero el atraso cientfico tambin tiene que ver con el subdesarrollo econmico y la dependencia de las naciones centrales adems los cientficos y tcnicos no pueden estar arriba cuando estn los soldados y sacerdotes la investigacin y la invencin son enemigas de la obediencia y el dogma preferimos comprar inventos extranjeros antes que investigar en inventarlos nosotros mismo Tambin nos habla de grandes cientficos como Jos el medico espaol celestino muti quien vivi casi toda su vida en Colombia pero sus hazaas no dieron la mayor impresin ya que no trajo honor y gloria a la burocracia , fuerzas armadas , o a la iglesia El mundo hispnico de la ciencia comenz tmidamente en el ltimo cuarto de siglo pasado, en algunos casos los primeros cientficos fueron importados es posible que los primeros cientficos modernos educados y autoeducados en Hispanoamrica fueron Cajal en Espaa y los hermanos Ameghino en argentina los tres fueron autodidactas e hicieron grandes contribuciones aun cuando tuvieron que pasar por problemas prcticos enormes

Tambin nos cuenta unas historias polticas donde relata que siempre la ciencia tuvo problemas en avanzar ms que todo en Latinoamrica debido a los militares, gobiernos corruptos e iglesia como Espaa perdi una de las escuelas cientficas ms avanzadas del mundo y como los regmenes antidemocrticos en la argentina favorecieron de diversas

maneras a regmenes anticientficos. Como los filsofos existencialistas y catlicos fueron preferidos para los cargo ms alto en las universidades argentinas El trmino de la segunda guerra mundial le dio una nueva imagen a la ciencia entre la gente joven esto debido a que se tom la bomba nuclear como producto de la ciencia cuando en realidad lo era de una nueva industria fundada de la ingeniera nuclear y asi de fundaba la fsica nuclear haciendo que muchos jvenes fueran atrados a esta Nos habla del general juan domingo pern quien fue presidente de argentina por tres ocasiones y quien siempre destino fondos para crear un reactor nuclear para la marina y descuido y persigui la ciencia. Tambin recuerda por la llamada noche de los bastones largos en la que la polica federal de argentina desalojo y apaleo a estudiantes y profesores de cinco facultades de la universidad de buenos aires por oponerse al gobierno militar y pedir que se invierta ms en las universidades y que se anule el rgimen de gobierno Finalmente nos dice que para mejorar la condicin de la ciencia en Hispanoamrica nos cice que todas las ciencias deben ir de la mano juntas con la poltica y la economa que niguna puede avanzar primero que la otra que hay que hacer planes de desarrollo simultanes entre ellos debemos empujar todos los componentes al mismo tiempo todo debera ser en un plan de desarrollo integral pero que lamentablemente no es asi y nos da unos punto que podramos poner a consideracin para lograr lo antes dicho , nos dice que la ideologa clerical-facista ha impedido el desarrollo del mundo hispano tanto como por paralizar su cultura como por favorecer la entrega de recursos a sus potencias preferidas una ideologa cientificista y democrtica nos puede guiar a un desarrollo integral.

Los 7 Pecados Capitales de Nuestra Universidad y Como Redimirlos. Todos estamos de acuerdo que las universidades de Hispanoamrica estn en crisis, ahora daremos un resumen de esta problemtica desde el punto de vista de Mario Bunge, expuesto en este captulo: Para Mario la crisis Universitaria no es coyuntural (problemas que se presentan dada la combinacin de factores y circunstancias) sino estructural (problemas que persisten debido a la organizacin), es una universidad anacrnica (desacorde con la poca actual), no satisface el concepto de Universidad moderna como centro de creacin y difusin de conocimientos original en todas las ramas del saber . Las universidades de Hispanoamrica se dedican a entregar diplomas y no a fabricar conocimientos, estas no han sido diseadas para investigar y desarrollar sino ms bien para ensear y repetir los que otros ya ha investigado y descubierto en pocas pasadas. Los 7 pecados capitales desde los orgenes de las universidades son los siguientes:

1. 2. 3. 4. 5.

Escasa productividad del conocimiento nuevo. Multienchufismo (dispersin en lugar de dedicacin exclusiva a una tarea). Feudalismo de la catedra Xenofobia ( miedo, hostilidad, rechazo u Odio al extranjero ) Atomizacin: divisin de las universidades en un nmero excesivo de facultadas y estas en un numero exagerado de departamentos. 6. Elitismo Social 7. Indiferencia estudiantil a los valores acadmicos

Hace referencia el mal pago que recibe muchos catedrticos dejando as de formarse intelectualmente, en vez de pagar decorosamente a unos pocos individuos dedicados a la investigacin de lo desconocido. Mario saca a luz el feudalismo de la catedra muy latente en nuestras universidades, son los maestros los que tienen la libertad o poder de asignarle las tareas que se les antoje o eximirles de realizarlas a los estudiantes. Pueden aduearse de su materia favorita dando la misma catedra por 30 aos obligando a sus estudiantes a estudiar sus apuntes. Ampliando el quinto pecado segn Mario Bunge, la atomizacin nos muestra el egosmo o falsa competitividad entre facultades al no permitir que catedrticos especializados de las otras facultades dicten materias, es decir que un profesor de economa dicte esta materia en la facultad de psicologa, y que un profesor de matemticas pueda dar clases de esa materia en economa. Y el sptimo pecado capital es la indiferencia estudiantil por los valores acadmicos el estudiante esta apurado por diplomarse de cualquier manera. Causas de los 7 pecados: La incomprensin de lo que es la universidad moderna: Para los maestros trabajar en nuestras universidades, es un lugar de trabajo como cualquier otro aunque ms cmodo y mejor protegido que el de una empresa privada. Para los estudiantes es un lugar donde a cambio de un esfuerzo les entregaran un ttulo, una hoja de papel que les permite conseguir un rango social. La endeblez de la autonoma universitaria el hecho que grupos de polticos consideren a la universidad como una palanca de poder, de aqu de los cargos universitarios se consigan bajo influencias polticas. Redencin de los 7 pecados:

1. Revisin peridica de la actividad de todas las personas y de todos los departamentos. 2. Nombramiento en todo cargo acadmico por riguroso concurso. 3. Revocacin de los fueros feudales de los catedrticos 4. Dedicacin exclusiva de todo investigador 5. Reorganizacin de la universidad por departamentos genuinos 6. Plan de becas para estudiantes necesitados 7. Participacin Estudiantil Las Dos Funciones de la Universidad. Las funciones de una universidad moderna son investigar y ensear es decir crear conocimiento nuevo y difundirlo desde la investigacin como las enseanzas universitarias que envuelven a: 1. Las Ciencias: Matemticas, Ciencias Naturales y Ciencias Sociales. 2. Tcnicas: Las ingenieras incluso la informtica, la biotcnica (incluso la medicina, veterinaria y la agronoma ) 3. Las Socio tcnicas: la economa normativa, la administracin de empresas y el derecho.

4. Las Humanidades: La literatura, la filosofa, y la historia y las ideas y el arte. La autntica universidad moderna puede caracterizarse por un sistema social dedicado a la investigacin y enseanza. Examinando las universidades hispanoamericanas llegamos a la penosa conclusin que la mayora que ostentan el nombre de Universidad no lo son, son colegios o escuelas ya que no cuenta el sistema integro de investigacin y enseanza, como vinos en el captulo anterior solo repetimos lo que otros ha descubierto ao o hasta siglos atrs. Siguen errando al inculcar que el conocimiento yace en los libros en lugar de ser un proceso en un cerebro viviente. La mayora de las universidades carecen de investigadores y si los cuentan con estos son unos pocos, los cuales carecen de medios necesarios de trabajo, tales como: laboratorios, talleres, bibliotecas, oficinas, colegas para intercambiar informacin etc. Nacen dos preguntas ante esta situacin: Qu puede hacer un investigador en esas condiciones? Qu puede hacer un estudiante en esas condiciones?

Tanto el profesor como el estudiante se limitaran a prender de textos ya envejecidos. Esto trae como consecuencia que haya pocos investigadores en Hispanoamrica y los que los que quieren serlo desean y buscan la manera de realizar sus estudios en el exterior, eso s, en condiciones precarias. Qu hacemos para remediar esta situacin? Crear ncleos de condensacin, centros de excelencia, compuesto por investigadores originales (los pocos que hay), y estudiantes de posgrado con vocacin y talento. Destacando que ha estos grupos no los podemos llamar universidades si no grupos de estudios, que deben funcionar dentro de las universidades para que puedan a provechar al mximo los recursos que esta tenga. En resumen la propuesta de Bunge, es comenzar a fomentar la investigacin original en las universidades, creando as una universidad digna de su nombre y til a la sociedad con investigadores ansiosos de profundizar el conocimiento en todas sus ramas: las ciencias, la tcnica, las humanidades. La universidad as como los dems servicios pblicos debe ser del pueblo y para el pueblo, gobernada por una elite intelectual cumpliendo as para lo que fue creada que es cumplir a la cultura intelectual. La Informacin: Bien Cultural o Mercanca. La informacin es un objeto tan polifactico que lo podemos estudiar desde cualquier punto de vista: desde el lingstico, psicolgico, econmico, informtico entre otros. Podemos analizar la informacin desde dos puntos de vista comprendiendo la dualidad de la informacin que es tanto un bien o un cultural como una mercanca, siendo unas veces un alimento al cerebro como otras veces una droga. Como ejemplo de esta dualidad de la informacin, podemos mencionar los medios de comunicacin masiva tales como: radio, tv, prensa, que no solo informan al pblico sino que tambin forman opiniones, modalidad de conducta, estilos de vida...etc. En todas las sociedades la informacin es valiosa, tanto que en ocasiones se paga por conseguirla o se elimina a quin la difunde. En sociedades Capitalistas la informacin se vuelve una mercanca ya que se paga por ella para por distorsionarla, censurarla, manipularla en beneficio de un pequeo grupo de poder. En las sociedades comunistas: la informacin es ms valiosa al ser ms escasa no es una mercancas, ya que la informacin en monopolizada por el Estado, el que utiliza los medios de comunicacin para su publicidad beneficiosa y/o campaas polticas.

La informacin es libre solo cuando hay mercado para ella y no es monopolizada por ningn grupo de intereses especiales o gobierno. La informacin es tanto objeto cultura como mercanca, puede ser mercanca de mala calidad si la informacin es falsa o trivial, o es de buena calidad si es veraz y verdadera y es un bien cultural siempre y cuando exista la liberta para producirla, adquirirla y utilizarla. Hay que evitar tanto la escasez de informacin como su exceso, hay que optimizarla adecundola a nuestras necesidades. La nueva Religin. La nueva religin de hoy en da se trata del culto a las computadoras, dadas en las siguientes creencias: Las computadoras pueden hacer todo lo que hacemos los seres humanos pero mucho mejor. Que nuestro cerebro es una computadora por eso la mejor manera de entenderlo es saber cmo funcionan las computadoras. Que las computadoras terminaran dominando al hombre.

Todas estas creencias son falsas: ya como todos sabemos las computadoras no piensan, ni razonan, simplemente responde para lo que fueron programadas. No pueden crear o imaginar, ni poseen intuicin. A lo que debemos temer es a la religin de acostumbrarnos a aplicar va computadores principios cientficos, tcnicos o morales olvidando la necesidad de controlarlos, revisarlos o alimentarlos o abandonarlos. No caigamos la costumbre de delegarles nuestras responsabilidades. La vida exige cambios, innovacin, flexibilidad, movilidad y critica permanente y estas no son calculables por un computador.

Filsofos y Basureros.

Hoy en da hay poca estima hacia los filsofos ya que como muchos de los cientficos de hispanoamericanos unos pocos de filsofos producen otro simplemente repiten y transportan lo de los libros. La mayor parte de las personas filosofan sin saberlo, mayora de los filsofos no quieren saber de los grandes problemas intelectuales y del mundo y no contribuyen a resolverlo.

Nadie vive sin alguna filosofa o visin del mundo, el problema no es ignorar la filosofa si no hacerla explicita y mejorarla. La verdad es que hoy en da hay filsofos de basural, gente que filosofa sin saberlo y profesionales de la filosofa a los cuales se los debera llamar ingenieros conceptuales, para que as las personas los tomen como seres tiles.

2 Poltica
Dice que lo ms delicado y menos estudiado de un plan de desarrollo son sus bases tericas sea lo que ha dado por llamase modelo de desarrollo Habla de que todo el plan de desarrollo cientfico tcnico tendr que ir acompaado de un diseo del sistema educacional y en particular y en particular en la educacin de los adultos y una renovacin a fondo de los estudios universitarios , que los dirigentes universitarios que no comprenden que toda universidad moderna debe estar en estado constante de reformas estn maduros para la jubilacin Habla de que hasta hace un tiempo los gobiernos solan tener ministros o secretarios de guerra luego estos fueron rebautizados como ministros o secretarios de defensa La mayora de los gobiernos han creado sus fuerzas armadas para la agresin la represin o ambas y que dado estos los pases debemos hacer lo posible por evitar una guerra mundial por que esto acabara con el mundo como lo conocemos hoy Dice que los pueblos de habla espaolno solo tenemos un pasado y una lengua comunes si no tambien problemas parecidos como el atraso cientfico entre otros

3 Entrevistas
Es un dialogo en el que exponen partes de su vida como las situaciones que lo llevaron a salir de Argentina debido al estado poltico. Tambin relata sus pasos por importantes universidades, y las situaciones polticas actuales que estaba atravesando dicha regin. Nos habla de sus inicios y tambin la desacreditacin que tuvo que soportar de parte del gobierno argentino de aquella poca. , expone su punto del que el psicoanlisis son una especies de rituales y que la cultura es demasiado preciosa y vulnerable como para que se ensucie con ese tipo de cosas , por ultimo mario nos cuenta que tiene tres libros mas preparados que ya ghace aos empez un diccionario filosfico que avanza muy lentamente , adems esta pensando en un libro sobre dos conceptos sociolgicos centrales dice que no

sabe cuando estarn listos los libros pero espera terminarlos antes de que comienze el nuevo milenio