XI Congresso Internacional da ABRALIC Tessituras, Interaes, Convergncias

13 a 17 de julho de 2008 USP So Paulo, Brasil

Entre o texto e o contexto: os ecos do silncio de uma esquecida academia braslica

Mestrando Manoel Barreto Junior1 (UNEB)

Resumo:
A presente comunicao objetiva refletir sobre as composies poticas da Academia Braslica dos Esquecidos, atravs de contribuies advindas do pensamento terico-crtico contemporneo, a partir da Historiografia Literria, da Nova Histria Cultural e dos chamados Estudos Culturais. As abordagens centradas em tais prismas permitem destacar ecos discretos para formao de uma suposta conscincia ufanista entre os colonos letrados setecentistas, trazendo tona alguns elementos da histria cultural do Estado do Brasil do sculo XVIII. Assim, tessituras potico-narrativas e contexto histrico cruzam-se no estabelecimento de uma das primeiras agremiaes intelectuais braslicas, que atravs de contornos histrico-discursivos encenam as formas de dizer o presente, aspirando aos tempos vindouros. Palavras-Chave: Movimento academicista, Historiografia literria, Composies poticas, Lusoamericanismo A nossa portuguesa Amrica, (e principalmente a Provncia da Bahia) que na produo de engenhosos filhos pode competir com Itlia, e Grcia, no se achava com as academias, introduzidas em todas as repblicas bem ordenadas, para aparentarem a idade juvenil do cio contrrio das virtudes, e origem de todos os vcios, e apurarem a sutiliza dos engenhos. No permitiu o vice-rei, que faltasse no Brasil esta pedra-detoque ao inestimvel oiro dos seus talentos, de mais quilates, que os das minas. Erigiu uma doutssima academia, que se faz em palcio na sua presena. Deram-lhe forma as pessoas de maior graduao e entendimento que se acham na Bahia, tomando-o por seu protetor. Tem presidido nela eruditssimos sujeitos. Houve graves e discretos assuntos, aos quais se fizeram elegantes, e agudssimos versos; e vai continuando nos seus progressos, esperando, que em to grande proteo se dem ao prelo os seus escritos, em prmio das suas fadigas. (PITA, 1976, p.302).

A chave-mestra dessa aventura arqueolgica, construda em torno de leituras das tessituras poticas produzidas pela Academia Braslica dos Esquecidos, no cenrio histrico do sculo XVIII, ser conseguir isentar a interpretao do que beira o literrio de certos vcios histricos que interferem no estabelecimento do que visto como verdadeiro ou oficial. Trata-se de um posionamento arbitrrio, que juntamente com outras temporalidades discursivas reclamam por uma reviso mais acurada e desobrigada de determinismos anacrnicos e nocivos memria cultural. Na verdade, tal reviso se constitui como um propsito arriscado e custoso, na medida que ganha vulto a no-percepo de certas tendncias que funcionam como campo de fora a que s mesmo revises dos discursos histricos e das narrativas literrias conseguem se contrapor. Contudo, aventurar-se preciso, caso se pretenda ousar um novo olhar diante dessas composies poticas luso-americanas setecentistas.

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A concentrao primeira deste estudo parte da reviso epistemolgica da Academia Braslica dos Esquecidos, como Instituio Oratria, legtima representante dos aspectos culturais do seu momento histrico, na compreenso de que os seus membros so sujeitos historicamente situados, como somos ns, investigadores deste sculo XXI, que busca relacionar o passado e o presente em um permanente dilogo entre os caminhos das nossas verdades, sempre transformadas pela linha do tempo. Contudo, se faz necessrio alertar que no do indivduo acadmico, da academia bahiense, que nos ocuparemos neste instante, embora possamos nos reportar a alguns deles, quando necessrio, j que os mesmos configuram histrias parte. Para isso, tentaremos estudar a especificidade das prticas culturais simblicas desses homens do XVIII, que pela sua prxis erudito-coletivo evidencia uma certa averso ociosidade intelectual na Amrica portuguesa, que por meio do seu modelo, j pressupe rarefeitos traos identitrios e culturais braslicos; traos estes, presentes desde a Carta de Caminha e que nos serve como essncia que vai se encarnar na histria da nao brasileira a evidenciar a construo de mitos seculares de fundao Sendo assim, os princpios desse percurso so simples, medida que o episdio estratgico se constitui como uma reflexo sobre as produes da Academia Braslica dos Esquecidos. A anlise destas produes abraa o intuito de reconstituio das reminiscncias histrico-literrias, que envolvem substancialmente um manancial cultural estampado no imaginrio memorialista, vivenciado por uma elite formada por colonos letrados do Estado do Brasil, que por meio das belles lettres, em especial atravs do paradigma retrico conceptista, faz vazar suas necessidades intelectuais. Deste modo, por intermdio do engenho erudito simblico e do envolvimento da urdidura da palavra escrita, desenvolve-se uma retrica do silncio, que ecoou pelo Atlntico rumo ao Velho Continente. O discurso tecido e oculto nas narrativas poticas apropriao de contornos discursivos discretos, conforme a observao de Joo Adolfo Hansen (1991) funciona como uma adequao a circunstncias polticosocial reinantes. De maneira, que as propostas discursivas contrrias tendem para a construo de representaes vulgares, inadequadas e no pertinentes ao contexto histrico vivido. Sob estes aspectos, procuramos entender estes contornos histricos discursivos, como projeto historiogrfico, que evidenciam uma suposta transitividade de identidades pelos acadmicos diante da venerao ptria me Portugal e o sentimento de afeio perante o novo Estado que se consolida cultural e economicamente como provedor abreviado das riquezas lusitanas. Um momento histrico que se nutre no arcabouo investigativo das possveis interferncias culturais, da formao identitria dos membros desta nobre agremiao erudita. O processo de produo do discurso potico, de natureza conceptista, apresenta-se como representao do real histrico envolto em ramificaes sociais, teolgicas, ideolgicas e as mentalidades culturais correntes na poca, para as quais confluem dimenses fundamentais para a historiografia literria brasileira. Diante desta postura, o processo de transculturao e reproduo de valores europeus pelos membros da Academia Braslica dos Esquecidos, no sculo XVIII, que supostamente consciente de sua sujeio poltica e scio-cultural, fazem vazar ecos dissidentes sobre a influncia da cultura europia no Estado do Brasil. Este processo demandava desperdcio de suas experincias sociais, e, sobretudo, no referente s prticas simblicas intelectuais, pois aqui nascidos ou chegados estes homens rendiam-se ao modelo de racionalidade ocidental dominante, claramente propagada em seus discursos histricos e narrativas poticas. Como podemos notar no trecho proferido pelo acadmico Jos da Cunha Cardoso, durante a primeira conferncia datada de 23 de abril de 1724:
[...] tomou por empresa o Sol com este lema Sol oriens in occidou-. Neste felicssimo ocidente nasceu o Sol para a Bahia: agora lhe amanheceu, porque agora se ver a Bahia convertida em Atenas: agora sairo luz os

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que o nosso descuido cobria com as sombras do esquecimento, que por isto to entendidos, como modestos se apropriaram o titulo dos Esquecidos. (CASTELLO, 1967, p. 9).

No entanto, perfeitamente explicvel o posicionamento dos acadmicos, devidamente inseridos no seu momento histrico-literrio. Aliado a esta questo, impera a precariedade de fatores essenciais ao desenvolvimento da atividade intelectual, tais como a descentralizao da metrpole lusitana e as dificuldades de intercomunicao entre os letrados nativos, especificamente, no sculo XVII at meados do sculo XVIII. Tudo isto propicia uma produo literria com carter acentuadamente mimtico, a fim de celebrar a formao identitria lusitana, a diferenciar-se dos nativos outros, em grande maioria, e vistos como selvagens e incultos. Afinal, o Quinto Imprio, das profecias do Padre Vieira, desejava v-se refletido na Amrica e, assim, o fez. Durante a primeira metade do sculo XVIII, os acadmicos braslicos tinham como funo primeira compor a monumental histria lusitana, com que se cumpria fielmente a ordem rgia, o que no aconteceu, em funo da produo de um discurso s avessas, atravs de manifestaes cientficas e literrias, que narram as prprias condies coloniais, como salientam os estudos sociolgicos de Boaventura Santos (2004), ao sinalizar uma dada racionalidade cosmopolita, que faz expandir o tempo presente identificado com a dimenso scio-cultural, uma vez que era clara a ausncia de investimentos em prticas culturais, o que contraria perspectivas de futuro. Desta maneira, verificamos que a emergncia social de prticas culturais provocou estratgias nestes homens de letras, a partir do trabalho com a palavra escrita, atravs de contornos histrico-literrios discursivos, que encenam as formas de dizer o presente e os modos de vislumbrar o futuro idealizado pelas influncias Iluministas, que j despontavam na, ento, Nova Lusitnia. Ao julgo desta sentena, os intelectuais braslicos, embora no primeiro momento aliado cultura superior e erudita, aos poucos acabam por questionar sua condio colonial, de inteira subordinao e sujeio. Neste sentido, desenvolvem mecanismos prprios para equilibrar tal desvantagem, como evidenciar a Cidade do Salvador, maior cidade lusitana, depois de Lisboa, no sculo XVIII, como Cabea da Amrica Portuguesa, ou seja, como parte integrante do Ocidente. Assim, o Estado-Colnia refuta a alcunha da Amrica como Novo Mundo, corrente entre as naes milenares da Europa, o que sugeria abandono erudito e evidencia sua nomeao como a Nova Lusitnia, reclamando espao no mundo civilizado, negando sua posio deslocada e indefinida que ilustra demasiada misria intelectual. Dentro dos deslocamentos possveis para tratar a questo, necessrio, ainda, esclarecer que, para preencher as lacunas temporais, tomamos o entendimento da literatura como uma expresso artstica comunicadora, sempre em busca de um interlocutor. E, desta mesma maneira, influenciada e influenciadora da histria, atravs de um processo autoregulador, no qual o texto literrio funciona como uma representao histrica do real, a demonstrar que a narrativa literria sofre interferncia do contexto histrico, desde o momento de produo at a recepo. Notabilizando que ali se encarnam relaes sociais que servem de matria elementar, pois ler a histria como sendo literatura, ou ver na literatura a histria se escrevendo, ser sempre possvel atravs do entrecruzamento de olhares, conforme elucida Simes (1998), quando especula sobre as razes do imaginrio. Neste sentido, migraremos para os caminhos instveis do imaginrio do produtor textual, que em suas formas narrativas apontam situaes de comunicao literria e noliterrias, a que em tempos diversos e grupos sociais diferentes so atribudas situaes completamente distintas. Isto estreita nossas proposies diante da escrita dos acadmicos Esquecidos, que vista de suas composies poticas, supostamente, teriam aplicado essa

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lgica, atravs de seus contornos discursivos entre o dizer e o silenciar, sugerindo uma dada transitividade de identidades luso-americanas. O momento recente aspira pela reconstruo da memria cultural, no qual acontecimentos histricos agregam inestimvel valor para nossa completude identitria, a fortalecer as interpretaes de um passado aparentemente longnquo, que traz como objetivo as experincias estabelecidas pelos leitores contemporneos. Assim, as decifraes das tessituras poticas se estabelecem como base dessa investigao, assumida como tarefa fundamental da histria cultural, com o propsito de uma reflexo representativa acerca das composies poticas dos Esquecidos e suas relaes de produo diante do contexto histrico-social deste perodo colonial. A este propsito reflexivo, buscamos justamente analisar no apenas a redescoberta de elementos simblicos da histria cultural braslica, mas tambm perceber as tessituras poticas como linguagens artsticas, que representam a sociedade colonial do sculo XVIII, como um painel meta-historiogrfico que enlaa experincias humanas traduzidas em versos e mtricas. Em constante integrao com as manifestaes literrias do movimento academicista dos setecentos, que pela amplitude simblica promove nos leitores contemporneos a anlise retrospectiva na linha do tempo, que avana rumo a uma relao dialtica mediada com outras reas do conhecimento, o que consolida traos identitrios da cultura braslica, que agonizam no limbo do esquecimento. Deste modo, pleiteamos um entrecruzamento de olhares, que alocado entre o sujeito historicamente situado e o objeto investigado, pelo comprometimento do perodo e o seu local de enunciao, provoca indagaes histrico-culturais, ante uma das primeiras agremiaes intelectuais erguidas na Amrica de fala portuguesa. Nestes caminhos, cambiamos nossa abordagem terica a partir dos Estudos Culturais, ponderando sobre a falta de flexibilidade dos estudos literrios, como nos provoca Hollanda (2004 p. 34), que vislumbrava um trao diferencial dos Estudos Culturais que no encontrando equivalentes com outra formao disciplinar, tem sua natureza vinculada a contextos histricos e geopolticos, ou seja, uma espcie de retorno ao passado como uma condio de construir o futuro, uma observao que pensamos, perfeitamente, aplicvel a esta investigao. Ser perseguindo a idia de deslocamento na perspectiva do olhar que avanamos nas possveis convergncias aos chamados Estudos Culturais e Ps-Coloniais que aliados s novas perspectivas da historiografia literria, reivindicam, de seus crticos, dentre outros direitos, o de uma poltica identitria relacionada posio do sujeito em presena de seu objeto. Como bem acontece com a literatura, que prdiga na arte das subjetividades, neste instante, convocada a servir de instrumento analtico do discurso histrico, alargando as fronteiras da crtica literria e fazendo confluir a questo do mtuo impacto entre estas reas do conhecimento. Postura que vem sendo desenvolvida a partir dos Estudos Culturais, como, ainda, afiana Helosa Buarque de Hollanda (2004), para quem tais estudos se firmam como a primeira rea do conhecimento visceralmente contextualizada, pensada a partir do contexto histrico, social e institucional, a favorecer o exerccio frentico da construo do saber que a depender da conjuntura em que se encerre migra de uma disciplina para outra, alterando prioridades, desestabilizando discursos e prticas diversificadas, a partir das necessidades de sua locao especulativa. Diante desta demanda, Michel Foucault surge como um crtico severo das interpretaes teleolgicas da histria, em termos de progresso e evoluo do homem social em uma constante linearidade. Ele nos chama a ateno para as descontinuidades culturais e rupturas do pensamento social, como ocorreu entre as palavras e as coisas em meados do sculo XVII. Sob o pensamento foucaltiano, atento para o descentramento do sujeito histrico

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ps-moderno, ou seja, um descentramento no pensado como uma desagregao, mas com base epistemolgica que ter configuraes de cunho temporal, (HALL, 2006 p.34). Afinal, os escritos da Academia Braslica dos Esquecidos pertencem, naturalmente ao sculo XVIII e no ao sculo XXI. De tal maneira, um dos modos como estas composies poticas, dissertaes e documentos foram revisitados, por crticos literrios, desde as primeiras dcadas do sculo XX, apontam que o atual interesse historiogrfico sobre estas narrativas poticas , em parte, centrado sobre o que elas contam de si mesmas. A partir desta linha intersubjetiva, sero apresentadas pistas valorativas de autenticidade, que de maneira representativa, se constituem como um registro documental; assim, a abordagem de representao do contexto histrico abarca a observao de comportamentos regidos por mentalidades hegemonicamente aparelhadas, traduzidas em estratgias discursivas, nas composies poticas, e deste modo, reveladoras do imaginrio regulado, porm refratrio do homem letrado braslico do sculo XVIII. Deste modo, os procedimentos de anlise das composies poticas formam a estrutura do estudo, ao possibilitar a releitura destas tessituras buscando identificar a sua gradual evoluo na perspectiva de instrumentalizar a memria cultural da civilizao brasileira que descansa ao limbo de uma aguda amnsia temporal. Sob este ponto, o olhar crtico desenvolvido pela nova historiografia literria, busca reconstituir aspectos das manifestaes artsticas e culturais do perodo colonial, que funcionam como orientadores da interpretao, sinalizando nas narrativas poticas, lacunas simblicas historicamente renegadas ou simplesmente no consideradas pelo pensamento anacrnico e positivista de alguns pesquisadores. Hoje, revisto, funcionam como possveis constituidores de sentidos. Procedente de uma atitude crtica, a retrica nesta abordagem ser considerada, ainda, como uma estatura discursiva, que vem entrever na interpretao do leitor historicamente situado, quer no sculo XVIII, ou no sculo XXI, a partir de procedimentos comunicativos. Afinal, se os Esquecidos tiveram seu discurso encoberto ao longo dos tempos, hoje reclama por um olhar mais acurado, situados no paradigma comunicacional com leituras provveis; nem verdadeiras, nem corretas, mas possveis, dentro da alocao do texto e do contexto histrico numa demonstrao de estar a literatura se libertando das amarras que a confinaria para sempre no mbito sacrossanto das belas letras. A estas tenses, nos adverte Pesavento e Leenchard (1998), que apesar da Nova Histria ter abdicado o seu poder de designao de verdade, ocorre o processo pela busca da autenticidade das fontes, norteada pelos critrios de cientificidade. Por conseguinte, a histria no se mede pela veracidade, e sim pela verossimilhana e credibilidade, que torna o verossmil no o ponto determinado entre o verdadeiro e o falso, mas uma modalidade imaginria do fato, uma temporalidade, um possvel passado sempre inteligvel aos olhares mais argutos. Conscientes de que a histria da literatura engajada com os propsitos dos Estudos Culturais no visa tudo aquilo que se acumula, mas a reescritura constante de textos anteriores com o olhar no presente. Como adverte Coutinho (2003 p. 16), os acontecimentos so relatados pelo historiador do passado, mas seu relator um individuo historicamente situado, que constri interpretaes luz do seu tempo e local de enunciao, firmando uma teia de interferncias e influncias histricas que sero constantemente revisadas, a fim de incluir subjacentes discursos histricos e narrativos rarefeitos pelas cinzas do esquecimento. Por ltimo, tal distino elucida que as tessituras poticas produzidas pela Academia Braslica dos Esquecidos, nesta investigao, representam textos documentais, que pelas experincias do presente, fazem minar um incmodo diagnosticado por historiadores culturais, quando se referem aos historiadores empiristas ou positivistas por se caracterizarem

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por levar tudo ao p da letra (BURKE, 2005), esquecendo das simbologias temporais, de modo a tratar os documentos histricos como transparentes e imunes a outras perspectivas do olhar. Trata-se de um propsito vislumbrado neste estudo, que faz expandir as relaes de convergncia dialgica entre os saberes. Afinal, se os homens fazem a histria, mas apenas sob as condies que lhe so dadas. Com efeito, os membros da Academia Braslica dos Esquecidos, devidamente alocados em seu momento histrico-literrio, so enigmticos no trato com a palavra escrita, a reforar sua novssima identidade americana, cada vez mais evidente e distante da Lusa-mater. Referncias Bibliogrficas [1] PITA, Sebastio da Rocha. 1660-1738 Histria da Amrica Portuguesa, Belo Horizonte, Ed Itatiaia: So Paulo, 1976. p. 289. [2] HANSEN, Joo Adolfo. Discreto e vulgar: modelos culturais nas prticas da representao barroca. Est. Port. Afric. Campinas (17):29-57. jan./jun. 1991. [3] CASTELLO, J. Aderaldo. O movimento academicista no Brasil. Volume I So Paulo: Conselho Estadual de Cultura, 1967. Tomo I.

[4] SANTOS. Boaventura Souza. Para uma sociologia das ausncias e uma sociologia das emergncias. In. SANTOS. Boaventura Souza. (org.) In. Conhecimento prudente para uma vida decente. So Paulo: Cortez, 2004. [5] SIMES, Maria de Lourdes Netto . As razes do Imaginrio . Salvador: FCJA; UESC, 1998. [6] HOLLANDA. Helosa Buarque de . A questo do mtuo impacto entre historiografia literria e os estudos culturais. Cadernos do Centro de Pesquisas Literrias da PUCRS. Histria da Literatura em Questo, Porto Alegre, n. 1 v. 10, p. 69-73, set. 2004. [7] HALL, Stuart. Da dispora: Identidades e mediaes culturais. Organizao: Liv Sovik; Traduo Adelaine La Guardia Resende... [et al]. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. [8] LEENCHARD, Jaques; PESAVENTO, Sandra Jatahy. (orgs.) Discurso histrico e narrativa literria. Campinas, SP: Editora UNICAMP, 1998. [9] COUTINHO, Eduardo. Comparativismo e historiografia. In MOREIRA, Maria Eunice (Org). Teoria da Literatura: Teorias, temas e autores. Porto Alegre: Mercado Aberto, 2003. [10]BURKE, Peter. O que histria cultural? Trad. Srgio Ges de Paula. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005.

Manoel BARRETO JNIOR, Mestrando Universidade do Estado da Bahia (UNEB) manebarreto@terra.com.br