Enrique Melndez

El Bolvar mestizo
7 Agosto, 2012 Esto del verdadero rostro de El Libertador, proyectado en tercera dimensin, que acaba de presentarnos el gobierno, luego de una reconstruccin de sus rasgos faciales, a partir del anlisis que se hizo de sus restos, revuelve los prejuicios raciales, que siempre han estado presente en el inconsciente colectivo de este pueblo desde nuestra propia gnesis como nacin; cuando entonces los mantuanos deciden emancipar nuestro pas como repblica, slo que sin el consenso de los negros, pardos y hasta blancos de orilla, y quienes ms bien se pliegan al partido realista; si es que se parte del hecho de que el gobierno exalta la negritud, por encima de todo, y as que vino a resultar un Bolvar mestizo, como lo ha dicho el propio teniente coronel. opinan los foristas Alguien s lo previno a manera de metfora, cuando el gobierno anunci que vena por all, y entonces imagin que ese rostro que nos iban a presentar, lo ms probable era que trajera una verruga en la frente. Con motivo de los prejuicios raciales, se puede considerar que la llegada de Jos Tadeo Monagas al poder en el ao de 1846 desata las pasiones, en ese sentido, y la prueba est en que llama a colaborar con l a Antonio Leocadio Guzmn y, quien siendo blanco, era de los que proclamaba: -Abajo los godos, vivan los negros. Este seor prevena a los recin manumisos, que haban obtenido la libertad, luego de haber sido promulgado el decreto de abolicin de la esclavitud, bajo la presidencia de Jos Gregorio Monagas, que si los godos reconquistaban el poder, ellos seran de nuevo esclavizados, y esta vez seran vendidos a los ingleses, a propsito de la condicin de pas comerciante de esclavos, que era para esa poca Inglaterra, para indignacin, permtaseme la digresin, de un hombre de la calidad de Fermn Toro. Este Guzmn era un agitador profesional; en cuya prensa se haba formado Ezequiel Zamora, y ya se sabe lo que pas con este seor, y su famosa Guerra Federal; un episodio que ensangrent el pas, y, al final, result que se luch por un cambio, que no vino a significar nada. En la visin sociolgica del Libertador el fenmeno no sera la negritud, como s el pardismo, del cual l habla mucho en lo que dej escrito; que fue por lo que, al parecer, orden el fusilamiento de Piar. De haber sobrevivido el Libertador hasta la dcada de 1840, entonces hubiera escrito: Han llegado los pardos al poder. De hecho, los informes de los embajadores a sus respectivos pases, hablaban de las razas de color: han llegado al poder

las razas de color, en detrimento de la blanca, que es la ilustrada, por lo cual nuestro pas mereca el calificativo de pobre y desventurado. Otra llegada de los pardos o de los negros al poder lo fue la Revolucin de Octubre de 1945, liderada por Betancourt, y con la caracterstica de barbarie y de resentimiento con la que suelen llegar estos movimientos, habida cuenta de la visin de mundo salvaje que los signa: saqueos, violaciones; la ruina total. A la larga, Betancourt sali derrotado; para regresar aos despus enmendado y corregido en su segunda presidencia; cuando comprende la necesidad de desprenderse de estos prejuicios de tipo racial, y es cuando gobierna para todos. Es verdad, el ascenso de los Monagas al poder signific la revalorizacin de la figura del Libertador, y quien haba quedado proscrito desde 1830 en el pas, cuando se celebra su muerte con 21 salvas, y lo cual se ir acrecentndose hasta alcanzar el grado de culto, bajo la presidencia de Antonio Guzmn Blanco, instantes en los que se le erige un panten, pudiramos decir, de carcter monumental. Es aqu donde ms de un historiador ha dicho que, cuando nacemos, los venezolanos tenemos un compromiso muy grande, que es el reto de emular al Libertador. El 18 Brumario de Luis Napolen Bonaparte lo escribe Marx, con motivo de eso que l proclama, y que tantas veces se ha citado: Los hombres aparecen dos veces en la historia; una como trgica y otra como farsa; as el emperador Napolen vena a ser la parte trgica, y su sobrino, Luis Napolen, la parte de la farsa. No estaba presente esta misma relacin entre Guzmn Blanco y el Libertador, tanto ms que aqul era hijo de una prima de ste, y quien se haba criado en la casa de su hermana Mara Antonia, o sea, ms sobrina que prima? Tambin dice Marx que estos son ropajes que se adoptan con toda la oportunidad del caso. Cipriano Castro no tena linaje para emularse con el Libertador, como su antecesor, aunque s contaba con la hazaa de su famosa gesta, conocida como la revolucin restauradora, y la que haba tenido casi el mismo recorrido de la Campaa Admirable de Bolvar; en cuanto a Gmez, que durante su gobierno se exacerb el culto, en cuestin, ste no slo se consider igual al otro, desde el punto de vista de guerrero exitoso, sino adems desde el punto de vista cabalstico, ya que haba nacido el mismo da del Libertador, y all en lo adelante, iba a morir tambin un 17 de diciembre; fuera de manas y costumbres, que le achacaban al uno, como al otro, al punto de que se les lleg a decir a estos espejos del Libertador: -Hasta en el modo de insultar te pareces a l. Pero Chvez nada tiene que lucir, que lo iguale al Bolvar, y as que se ha buscado un motivo: mimetizarse en su rostro; hacer que se parezca a l y, sobre todo, a su revolucin afrodescendiente. No sin razn celebr el hecho de que el Libertador result mestizo. He all una forma truculenta de apropiarse de la memoria del hroe, como ya lo haba hecho con sus ideas, con toda la tergiversacin del caso, para fines polticos. melendezo.enrique@yahoo.com