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LA MAISON-DIEU (Arcane 16)

Cet arcane symbolise des changements importants et soudains, des destructions et des ruptures mais aussi des reconstructions. La Maison Diev est lourde de signification. C'est la lame la plus terrible du jeu. Elle marque la fin, la destruction, l'irrparable, le point de non retour. Toutes les catastrophes sont possibles, la chute, la dfaite, les souffrances les plus horribles, tout peut arriver. Il peut aussi s'agir d'une destruction lente mais mthodique de l'me et du corps. Quoiqu'il fasse le consultant est impuissant et ne peut que subir ce qui lui arrive. Piges, rancunes, hostilits, conflits, dsaccords, mauvaises surprises

DANS LE SENS LMENTAIRE


Rsum : haine, avidit, chaos, chec, dfaite, ruine, catastrophes en tout genre, maladie. SENS POSITIF : Cet arcane est synonyme de transformation, de renouvellement, de changement. La Maison-Dieu est la carte de la crise salutaire, de la rupture mais aussi des prises de conscience et de la soudainet. Rencontre soudaine et inattendue qui n'apporte que du positif. Dmnagement, changement de lieu, d'espace. Tirage amoureux : surprise dans le domaine affectif, rencontre, coup de foudre, vnement inattendu, crise dans le couple, nouveau dpart dans la relation. Tirage professionnel : rorientation professionnelle, investissement dans le travail qui a des consquences, promotion suite des difficults. Tirage financier : prudence privilgier. Tirage vitalit : prendre soin de soi au quotidien. Message de larcane : La Maison Dieu vous conseille dans ladversit de ne pas rester vrills sur vos certitudes. Rien ne sert de rsister aux changements alors quils doivent advenir. Acceptez-les car ils sont salvateurs. Restez certains que ce dont vous devez faire le deuil tait destin ne pas durer.

SENS NGATIF : Cet arcane est aussi symbole de destruction, de ruine, dobstacles difficilement surmontables. La Maison Dieu est une des cartes les plus ngatives dans un tirage, surtout si elle sort lendroit. Elle est annonciatrice de piges, de dsquilibre personnel, deffondrement, de dangers. Rupture, divorce, licenciement, accident ou trs mauvaise nouvelle; sur une question financire, on court la catastrophe. La Maison Dieu annonce presque toujours quelque chose de mauvais, voire de dangereux, il faut prendre l'avertissement en compte et essayer d'y rsister au mieux. Tirage amoureux : sparation amoureuse, divorce, perte du conjoint, relation trouble, effondrement des illusions concernant le partenaire. Tirage professionnel : perte de position sociale, projet avort, difficults dans le travail, exploitation, perte demploi, solitude dans le travail, rupture de contrat. Tirage financier : difficults financires alarmantes. Tirage vitalit : ncessit de se prendre rellement en main sur le plan de la sant. Message de larcane : La Maison Dieu vous met en garde contre les coups du sort. Le destin met sur notre chemin des obstacles. Il faut rester conscient des dangers, faire attention soi pour ne pas seffondrer en mme temps que tout ce qui nous entoure. Le sens social de la Maison Dieu : tout ce qui touche au changement brutal, l'croulement, la rupture. Une opration, un dmnagement, un accident; un chirurgien, un psychanalyste, un cosmonaute; toutes les nouvelles technologies. Un divorc, un handicap physique. Les lieux de la Maison Dieu : volcans, carrires, grottes, la montagne, l'altitude, tous les lieux hauts perchs ainsi que les lieux chargs en nergie, les lieux de culte ou de plerinage, un hpital, une salle d'opration. Le corps : opration chirurgicale, fracture, csarienne, avortement, angoisse, dpression, chute. Synthse : Cette carte par son message d'avertissement, nous permet de nous prserver du danger et des consquences d'un mauvais choix. Cependant, il faut se mfier des personnes que l'on pourrait rencontr qui sont dpourvues de charit et qui exercent leur pouvoir sur les autres avec tyrannie et despotisme. Le consultant peut se trouver devant un arrt brutal de ses projets et de ses dmarches. Des vnements inattendus et brusques peuvent tout arrter.

OPTIQUE VOLUTION PERSONNELLE


Face cette image, on sinterroge. Que se passe-t-il exactement ? Est-ce que la maison scroule ? Est-ce que les deux personnages en tombent ou en sortent ? Sont-ils heureux ou tristes ? Et le sommet de cette tour, est-ce un toit ou une couronne ? Et ces flammes colores, rentrent-elles ou sortent-elles ? Lorsque dans nos vies nous installons les choses de manire permanente, immobile, la Maison Dieu nous rappelle louverture. Nos principes installs sont remis en question (le toit-couronne qui vacille), on a besoin de sortir, on a grandi et la maison est trop petite. Cest une carte de mue. Ce qui est dans la maison prend trop de place et doit se manifester lextrieur. Parfois aussi cest une prise de conscience rapide et forte qui amne louverture, reprsente par ces flammes multicolores. Et du ciel tombe toute une pluie de bndictions. Sur notre chemin cette carte

nous parle parfois de nos vies trop troites, de prises de conscience foudroyantes mais aussi de construction, de dmnagement, de maison. La Maison Dieu, lame qui fait trembler, lame qui bouleverse, marque un effondrement, car l'on peut tout aussi bien s'crouler de bonheur que fondre de douleur ! La Maison Dieu, clair qui traverse notre existence et incline au renversement des valeurs, des situations, des tres. Nous ne l'avons pas vu arriver ou n'avons-nous pas voulu la voir arriver ? En tout cas, elle marque une remise en question profonde, une autre faon d'exister, de vivre : elle nous invite voluer et revoir en profondeur notre mode de fonctionnement. Alors que va-t-elle apporter aux autres arcanes, elle, qui dj, "tonne" notre vie ! Cest une priode de remise en question, de restructuration travers une preuve. Un effondrement, une catastrophe, un croulement de constructions matrielles qui nous emprisonnaient, c'est de toute faon, toujours, une crise salutaire! Mal aspecte, cette lame peut indiquer une catastrophe produite par l'imprudence, les excs, ou des entreprises chimriques qui s'effondrent.

OPTIQUE THAUMATURGIQUE
Le Nombre Seize, la Maison Dieu dans le livre de Thoth, a pour dixime signe Shem/Sagittaire dans le Zodiaque sacr. Cest le premier Nombre de ce sixime ternaire (16-17-18), qui donc est sous linfluence de la Providence comme lest le Nombre Sept, sa rduction thosophie (1+6 = 7). Il en est de mme si nous additionnons tous les Nombres jusqu Seize, nous obtenons la somme de 136 qui en rduction thosophique nous donne Dix puis Un, la Providence... Si nous nous reportons aux dispositions du Zodiaque sacr des Tables de la Loi (chapitre V), nous savons que Nah est la dernire manifestation de Seth/Vierge, et que les trois signes de lvolution du quatrime quadrant sont les fils de Nah donc son enseignement, et la matrise ou non de son libre arbitre. Ce qui veut dire que les signes suivants celui de Nah/Capricorne sont en ralit les manifestations de ce dernier. Le Nombre Quinze nous indique quil a la possibilit de choisir dtre Mage ou sorcier, selon sa capacit matriser les Puissances et Vertus qui figurent dans son patrimoine karmique de Quinze Puissances, selon la Temprance qui en assure lharmonie spirituelle. Lintemprance, dont il reste libre duser, le conduisant non plus sur les voies de lvolution, mais sur les voies de linvolution celles du Destin et du zodiaque profane. Ainsi, sil lui venait lenvie de msuser les facults suprieures et les pouvoirs qui sont les siens, en succombant par exemple la fascination de leur puissance, ce qui ne manquerait pas dengendrer une sympathie passionnelle, il en subirait rapidement leur terrible envotement. La forte volont, qui est celle quaura dveloppe lIniti du Nombre Quinze, rencontrerait alors le dsir qui deviendrait si ardent quil soumettrait cette volont en proportion de la puissance de celle-ci. Lenvotement que provoque ce dsir passionnel sur le Mage est une vritable maladie morale qui finira par empoisonner sa vision juste et pervertira son sens aigu du discernement. Cette corruption spirituelle est une des nombreuses tentations dun magntisme trs puissant, que devra surmonter le Mage sous peine de voir ldifice, que parvient raliser son ego en le dtournant de sa mission, foudroy par la perte de la toute puissance des liens subtils qui le reliaient aux nergies de la Divine Providence.

limage dAdam qui par les choix de sa facult volitive sest coup des lumires de Lui-lesDieux, il sombrera dans les tnbres de lignorance et de lardeur cupide. Le hiroglyphe du signe de Shem/Sagittaire est celui du Centaure moiti animal, moiti homme, que ce dernier domine de sa volont en dirigeant la flche de sa volont de son arc tendu vers le haut... Le Nombre Quinze tant lultime tape de la manifestation providentielle, puisque nous lavons vu aprs Nah/Capricorne, les signes suivants sont son uvre directe, aucune des 78 lames du livre de Thot, na pour rduction thosophique un Nombre suprieur Quinze (7 + 8 = 15). Le symbolisme hiroglyphique de la Lame du livre de Thot est sur ce point dune parfaite justesse ; cette tour qui rappelle la fameuse Tour de Babel, et qui se voit dcapite par la foudre qui vient du Soleil (la lumire, la Connaissance), fait scrouler les briques sur la tte des mesde-vie qui sont lorigine de cette construction vaniteuse et drisoire, qui nest en rien semblable la Thebah que doit construire liniti, cette Arche susceptible de surnager au dluge. Cette tour est btie par lempilement de matriaux lchelle humaine (partie animale du Centaure), ce qui en fait bien une construction de mme nature qui ne peut en aucun cas se mesurer avec les rvlations de la Providence et sa cosmologie, dont les matriaux sont eux surhumains. Cette tour condamne son btisseur ntre que son uvre, qui pour imposante et ambitieuse quelle soit, nen sera jamais digne de comparaison davec luvre cleste. Cest surtout la manifestation dune vanit qui au lieu dlever celui qui en est victime, le rduit ltroitesse des limites de lhumaine nature, qui au regard des Lois de la Divine Providence, nest que pure folie. Dans son ouvrage Dogme et rituel de la haute magie, Eliphas Lvi disait en parlant du Nombre Seize : Nous avons tous un dfaut dominant qui est, pour notre me, comme lombilic de sa naissance pcheresse, et cest par l que lennemi peut toujours nous saisir : la vanit pour les uns, la paresse pour les autres, lgosme pour le plus grand nombre. Quun esprit rus et mchant sempare de ce ressort, et vous tes perdu. Vous devenez alors non pas fou, non pas idiot, mais positivement alin, dans toute la force de cette expression, cest--dire soumis une impulsion trangre. Dans cet tat, vous avez une horreur instinctive pour tout ce qui vous ramnerait la raison, et vous ne voulez mme pas entendre les reprsentations contraires votre dmence. Cest une des maladies les plus dangereuses qui puissent affecter le moral humain. Le meilleur moyen de se prmunir contre le flau du Nombre Seize, cest bien videmment la pratique de la Temprance (arcane 14), mais surtout celle de cette Vertu la plus emblmatique de la sagesse, je veux parler de lHumilit, dont ce Nombre est lexpression de la toute puissance (arcane 5). Car si le Nombre 15 est celui du libre arbitre, cette libert ne peut durablement sexprimer pour qui sombre rapidement sous la domination des dsirs, passions, motions ou vaniteuses ambitions. LHumilit, comme nous avons eu maintes fois loccasion de le voir tout au long des prcdents chapitres traitant de lEnseignement des Tables de la Loi, libre et supprime le poids du fardeau des servitudes qui dcoulent de la vanit et de la prsomption, cest aussi la marque incontournable de la divinit de lme-de-vie car, comment celui qui accde la pleine conscience des ralits de la Divine Cration, ne pourrait-il pas faire preuve de la plus grande Humilit signe que, toute proportion garde, il est devenu semblable par son discernement son Crateur. Dans la Bhagavad Gta nous avons cet admirable verset qui rsume toute la symbolique du Nombre Seize et de la Tour Dieu du livre de Thot : Verset : 13.8,

Lhumilit, la modestie, la non-violence, la tolrance, la simplicit, lacte dapprocher un matre spirituel authentique, la puret, la constance et la matrise de soi ; le renoncement aux objets du plaisir des sens, laffranchissement du faux ego et la claire perception que naissance, maladie, vieillesse et mort sont maux combattre ; le dtachement davec sa femme, ses enfants, son foyer et ce qui sy rattache, lgalit desprit en toute situation, agrable ou pnible ; la dvotion pure et constante envers Moi, la recherche des lieux solitaires et le dtachement des masses, le fait de reconnatre limportance de la ralisation spirituelle, et la recherche philosophique de la Vrit Absolue, - tel est, Je le dclare, le savoir, tout ce qui va contre lignorance. Dans le Ta-T-King, Lao-Tseu nous rsume la vertu de ce Nombre Seize avec toujours la simplicit et llgance dune vision intemporellement juste : Tout le monde dit que la voie est immense. Et quelle ne peut tre compare rien dautre. Cest prcisment par son immensit quelle est diffrente de tout ce que lon connat. Si elle ne ltait pas, depuis longtemps, elle se serait dissipe. Il y a trois trsors que je garde en moi : Le premier est lamour. Le second est la frugalit. Le troisime lhumilit. Par lamour on peut devenir courageux. Par lconomie nat la gnrosit. Par lhumilit on peut atteindre le sommet. Les hommes naiment plus mais ils prtendent tre braves. Ils ont perdu le got de lconomie mais ils se dclarent gnreux. Ils ont oubli lhumilit et se bousculent pour tre les premiers. Cest une pente qui conduit la mort. Si lon combat par amour lon sort toujours vainqueur et la ville quon dfend devient inexpugnable. Le ciel secourt lhomme qui aime et le rend invulnrable. Et lui fait un bouclier de sa misricorde. Le Nombre Seize a pour lettre hbraque Han, nom divin Azaz ( Fort ).

OPTIQUE INITIATIQUE
"Quiconque s'lve sera abaiss, et quiconque s'abaisse sera lev" Luc (XIV, 11) Presque toutes les personnes qui consultent le Tarot ressentent un vritable malaise devant la Maison-Dieu, synonyme d'croulement, de catastrophe, d'effondrement qu'elles ne peuvent pas, pensent-elles, juguler. Cet arcane comporte en fait un enseignement profond comme nous allons le dmontrer. Ne nous y trompons pas, la Maison-Dieu lutte contre toutes les constructions, les systmes philosophiques, intellectuels, religieux, contre tous les dogmes et tous les sectarismes, puisqu'elle est l'arcane de la croissance. Ici, il s'agit d'voluer, de crotre et non pas de se figer dans l'espace et dans le temps. On songe au Bouddha dont la grande leon est l'impermanence des choses et des tres. Nous figeons l'univers, nous figeons le monde par peur de le perdre et de nous perdre, et c'est aussi de cette manire que nous le perdons rellement. Dans toutes les mythologies, l'endroit o Dieu frappe avec la foudre est sacr et l'homme foudroy est consacr. Ici, Dieu frappe la couronne, la tte, il frappe le mental car il s'agit d'ouvrir le cur, comme le prouvent les trois fentres (les deux yeux plus le troisime il situ entre les sourcils), par l'ouverture des sens.

La Maison-Dieu voque galement la tour de Babel qui apporte la confusion des langues et des races et qui doit tre dtruite car elle est l'uvre de l'ignorance et non pas de la connaissance et de la sagesse. De chaque ct de la tour, tombent ou restent en suspension trente-sept sphrodes, dont treize rouges, treize blanches et onze bleues. Les trois signes fondamentaux de l'nergie sont visibles au travers de ces trois couleurs : rouge, amour et vigueur; bleu, sagesse et passivit; blanc, spiritualit, lumire et puret. La Maison-Dieu porte le nombre XVI, carr de quatre (4 X 4 = 16). Le chiffre quatre est symbolis, dans le Tarot, par l'Empereur qui rgne sur le monde terrestre. Le nombre 16 est donc le dploiement de ce quatre, la matire qui s'paissit et dont il devient de plus en plus difficile de se librer. Jacob Boehme dsigne par ce nombre l'abme oppos au Nirvana, et si on le considre comme le double de chiffre 8, il devient alors la multiplication pour l'tre des cycles de vicissitude et de renaissance. 16 ne serait-il pas le symbole d'une purification par l'preuve, par la douleur ? L'homme assume son karma, car n'oublions pas que le nombre 16, divisible par 1, 2 4, 8, a pour valeur secrte le 15, qui est l'arcane du Diable : n'est-il pas l pour dtruire ? Selon Jrmie, le Dieu crateur du monde est prsent comme le dieu du tonnerre et des clairs. Thor chez les Viking, lOiseau Tonnerre chez les Amrindiens... L'clair est un signe de puissance et de force qui manifeste une nergie quilibrante. Mais il est aussi signe de fcondit, tout comme il est symbole d'illumination ou d'intuition soudaine. Si la Maison-Dieu est le signe d'un avertissement, d'une crise, d'un croulement de l'tre, elle est aussi les prmices d'une dcouverte. LA MAISON-DIEU ET SES COMPLICES (LE CHARIOT, LA FORCE ET LE DIABLE) Le Chariot, la Force et le Diable reprsentent une suite dtape qui prpare au choc que fera subir la Maison-Dieu, l'aboutissement d'un cycle d'volution L'aboutissement d'un cycle propulse l'humain vers un nouveau cycle d'volution. Mais, si cette tape n'est pas franchie avec succs le cycle va se rpter, il faudra recommencer. Au niveau spirituel, chacun des trois arcanes propose un but, une direction qui s'inscrit sur la voie de l'mancipation de l'tre profond ou, pour le dire autrement, du Soi, d'un Moi intgre et conscient. L'arcane le Chariot exprime la premire tape franchir pour les humains cherchant lever leurs esprits. Cette tape signale un dveloppement de l'intellect, des capacits mentales. Grce la force mentale, l'humain apprend dompter la part animale de sa personne (la Force). Il doit dfier la bte... (Le Diable). En regardant l'image de l'arcane le Chariot, on peut voir un personnage princier qui n'apparat que jusqu' hauteur du bassin, ses jambes tant dissimules par la face de l'engin. Les chevaux se trouvent hauteur des pieds du prince, ce qui peut symboliser un prolongement de lui-mme. Les chevaux reprsentent les lans pulsionnels. Les corps des chevaux se fondent galement dans le

char, comme si le char, les chevaux et les jambes du prince ne faisaient qu'un avec le personnage, comme s'ils ne constituaient qu'une seule et mme entit. La premire tape franchir pour devenir un tre humain pensant (par soi-mme) et responsable de ses actes consiste dvelopper les capacits cognitives ainsi que la volont d'voluer, en apprenant matriser les motions et pulsions provenant de notre part animale. Pour parvenir se matriser, il est ncessaire de comprendre comment on fonctionne et pour quelles raisons on ragit de telle manire ; bref, il faut apprendre se connatre. tudions maintenant la seconde tape du dveloppement de l'intelligence, tape marque par la Force, qui use de volont et dune dtermination inbranlable... Cet arcane suggre daller puiser en vous des forces insouponnes et dapprendre les dompter, les matriser, sen faire des allies... Cela permet de franchir la troisime tape signifie par larcane le Diable ; et cest alors le temps de livrer combat avec lanimalit, voire, lanimosit, qui nous habite. Cest le moment de savoir sil vaut mieux rpondre nos pulsions ou la sagesse... L'preuve par le Diable (lorgueil) peut conduire dtruire la Maison-Dieu qu'on porte en soi, c'est dire nos croyances, notre ducation, les influences extrieures, tout ce que la vie nous a donn vivre! Le Diable, on l'a vu est l'orgueil qui menace toujours celui qui s'lve et lorsqu'on s'obstine ne pas vouloir voir, c'est la vie, qui nous impose une leon avec la Maison-Dieu. Arrive ltape cruciale, indiqu par la Maison-Dieu. La flamme est norme! Elle vient du ciel, elle est le feu divin, l'instrument de la destine, l'intervention de l'esprit qui montre l'homme, ses erreurs. C'est aussi l'irruption de l'esprit dans une vie d'homme, lui rvlant brusquement soit par une preuve, soit par une rvlation gratuite que l'essentiel de la vie est ailleurs que dans le monde transitoire. Il est remarquer le lien entre les arcanes le Chariot et la Maison-Dieu. En effet, dans le Chariot les pulsions et motions sont symbolises par des chevaux (reprsentant des lans sauvages et imprvisibles), alors que dans la Maison-Dieu les pulsions et motions sont symbolises par deux personnages, ce qui signifie que les lans ont t domestiqus, anoblis. La tour, la fois corps et mental, s'ouvre au Matre (la flamme cleste). Cette image semble symboliser une illumination, une rvlation (images par la flamme cleste) provoqu par un effondrement. Les deux personnages de la Maison Dieu ont la tte prs du sol et les pieds vers le ciel, position similaire au personnage de l'arcane le Pendu, signifiant que lcroulement de la tour constituera une sorte dpreuve, pour soi et sans doute pour notre entourage. Sur le sol, les cailloux peuvent symboliser la pierre de la Connaissance, de la sagesse, et la pierre de folie. Folie et sagesse sont les deux versants d'une mme montagne. Une tour permet galement de se protger. Les tours sont conues pour que des gardes puissent guetter une possible intrusion d'ennemis. Sur le plan psychologique, cela reprsente les protections que nous mettons en place pour nous viter de souffrir. Les briques de la tour peuvent reprsenter nos savoirs et expriences. Le tout reprsenterait un moyen de dfense. La construction d'une tour symbolise de la sorte des capacits mentales importantes. Toutefois, toutes ces acquisitions intellectuelles finissent par enfermer l'individu, en l'isolant du monde interactif. L'individu rudit tente de s'lever

spirituellement, mais sa dmarche reste artificielle, car trop mentalise. Son go reste puissant, d'o la flamme brisant le sommet de la tour. Durant nos vies, il y a un temps pour apprendre et emmagasiner des connaissances et, ensuite, il y a un temps o il faut faire le vide, dsapprendre en quelque sorte, pour pouvoir retrouver la spontanit et la lgret d'tre dans l'ici et le maintenant. L'tape reprsente par cet arcane exprime un rsultat de l'ordre de la rvlation ou d'une sorte de prise de conscience soudaine et bouleversante. Cet arcane rsultat nous apprend que le second seuil passer pour le dveloppement de l'tre profond consiste s'tre purifi des sentiments et motions noires, morbides. Dans le film La Guerre des toiles , Dark Vador choisit de servir la force obscure car son cur est plein de colre (notamment cause de la mort de sa mre). Notre cur doit tre pur, dnu de sentiment de vengeance ou de haine, de rancur, ou encore d'intrts gostes, etc. Nous devons rapprendre jouer tels des enfants innocents. En purifiant notre cur, nous dveloppons notre pouvoir personnel et notre capacit d'agir de faon crative et inspire, ce qui occasionne des rpercussions sur le droulement des vnements (la cration merge de la destruction des phnomnes antrieurs). Cet arcane exprime galement l'union avec le Divin, c'est--dire avec les lois et forces cosmiques ainsi qu'avec la part divine que chacun possde en soi. Le second cycle d'volution que l'humain a travers lui procure le pouvoir du mental qui contrle les lans du corps. Tout au long du processus, l'individu s'est vertu purifier son me. Chaque tape est douloureuse... La vie est une souffrance prcisment parce qu'elle est une ascension. Souffrir est pour l'esprit la forme la plus visible du travail. Cette chute amne donc un lment trs positif et on rejoint l'ide d'une explosion de joie qui dcoule de la matrise de l'preuve vcue et de la ranimation par l'esprit Divin... Le pouvoir de la Maison-Dieu aide la rvlation, permet d'ouvrir son mental, rvle une autre vision des choses ou des tres, donne accs de nouveaux idaux. Au stade de la Maison-Dieu, l'humain est intelligent et sensible. Il devient rceptif aux nergies et volonts suprieures. Cet largissement de la conscience lui procure la foi, la force ainsi qu'un sentiment de joie profonde. Ses certitudes s'croulent et ses habitudes de vie se transforment. L'individu dbute un nouveau cycle d'volution... EN CONCLUSION : L'homme est sur terre pour grandir et voluer, sa pense doit rester libre et non dogmatique. Ce que nous avons acquis doit tre largement distribu, c'est--dire transmis aux autres et nousmmes devons galement recevoir, tre enseigns par d'autres. C'est le rle de tout initi et de tout individu capable d'amour.