Resumen de Problems in comparative research: The example of omnivorousness , de Richard Peterson (2005)

Abstract Presentacin del mtodo comparado para investigar fenmenos de produccin y consumo cultural, en el link entre gusto, consumo y el status social. Texto que se divide en cinco partes. 1, rol de la investigacin comparada en el concepto de gusto omnvoro (omnivorousness taste); 2. Problemas en la conceptualizacin, operacionalizacin y medicin encontrados en la investigacin comparada; 3. Identificacin de seis errores introducidos por los artefactos metodolgicos (methodological artifacts); 4. Muestra de la importa ncia de usar mtodos alternativos en el anlisis comparado; 5. Exploracin de las posibilidades de que conclusiones divergentes pueden generar cambios en el mundo-sociocultural. 1. Omnivorousness born of comparative research La Distincin de Bourdieu (1979) es un comienzo paradigmtico por dos razones: primera fundamentacin terica del link entre gusto, status, y clases sociales. Segundo, el trabajo esta formado en sofisticadas encuestas administrado entre 1963 a 1968, aplicado a una muestra de 1217 personas alrededor de Paris. Los resultados de Bourdieu vienen a confirmar la visin de que a comienzos del siglo XX las personas hacen distincin entre High Tastes y Brutish Taste. Siendo influyente por ms de 20 aos por dos razones: sirvi como modelo y punto de partida para investigaciones posteriores, y segundo, siguiendo la distincin entre clase y status de Weber, el fue ms all de los datos para teorizar una distincin entre capital econmico y capital cultural. 1. 2 Encontrando el omnivorousness Puesta en prueba de las formulaciones de Bourdieu. Lamont (1992) encuentra que si bien es posible encontrar intelectualismo snob en los lugares que investig, no es el patrn predominante en la formacin de vnculos sociales. Pueden ser el capital econmico, la honestidad, poniendo en duda la suposicin de Bourdieu de que el patrones intelectuales del gusto estn son un atributo de la clase y que es posible de encontrar en todas las sociedades capitalistas avanzadas. En otro estudio de Peterson y Simkus (1992) en US se encontr de que las personas de alto status eran ms asiduas a expresar gusto por las bellas artes y a participar en actividades artsticas sofisticadas. PERO para sorpresa de los investigadores este mismo grupo era tambin ms asiduo a participar y expresar gusto por actividades de bajo status, mientras que los de bajo status tenan un rango de eleccin ms bajo. Lo que llevo a formular que el grupo con mayor capital cultural eran capaces de apreciar estticamente un rango mayor de actividades culturales, y no slo las de elevado arte, siendo ms omnvoros en sus gustos, mientras que los de menor status son ms unvoros. Replicaciones del estudio en 1992 permitieron reafirmar lo encontrado con anterioridad, adems de encontrar que fue ms prevaleciente el omnivorousness de los grupos de status alto. Lo que gener la pregunta por el aumento. Se probaron dos ideas: la primera era que las personas de status alto se estaban volviendo ms omnvoros, y la segunda de que la cohorte ms joven y omnvora estaba reemplazando a la cohorte ms vieja y con una orientacin ms snob. La evidencia estadstica mostr que ambos procesos estaban sucediendo 1.3 Measuring the geographic distribution Pregunta por si estos resultados pueden estar afectados por la zona geogrfica donde los estudios fueron aplicados, dada la tradicin artstica de Europa y Amrica. Este patrn se replicar ms all de Occidente? 1.4 The replication that doesnt replicate

En la rplica del estudio en 2002 se encuentra un resultado inesperado que hace preguntarse por las razones que hay detrs explicando esto, donde no se encontraron como esperaban los patrones del omnivorousness de alto status. Hubo una atrofia, donde por un lado las generaciones ms jvenes menos omnvoras estaban desplazando a las ms vieja y omnvora. Estamos en un tiempo post-omnvoro? Es difcil de decir, porque en el mundo se esta viendo una tendencia hacia lo omnvoro. 2. Conceptualizacin y medicin en las investigaciones comparativas Lo omnvoro ha sido conceptualizado y medido de mltiples maneras, con un largo nmero de distinciones y gustos. Algunas ideas importantes que se han ido incorporando a la conceptualizacin: Voracidad (Katz-Gerro and Sullivan, 2005) investigadores que toman en cuenta no solo la preferencia, sino las veces que un encuestado est envuelto en actividades. Likes/Dislikes (Bryson,2006) considerando no slo las preferencias de gusto y consumo, sino las negaciones a ciertas tendencias, objetos y actividades. Consideracin del Comportamiento y no slo del gusto (Van Rees, 1999; Lpez-Sintas and Garca-lvarez, 2002), de modo de poder desenmascarar a quienes responden por appropiate response y tener una forma de comprobar con la realidad, el problema de esto es que mide solo facticidad, donde hay limitantes como el tiempo, y no el deseo por asistir. Otra pregunta es por la validez de la msica como indicador de status, especialmente considerando el escenario actual, donde ha habido una masificacin de los medios de reproduccin, desinflando el carcter de la msica como indicador de status. La situacin anterior ha llevado a buscar nuevos indicadores de status, pero hay que tener cuidado, pues en una perspectiva comparada hay indicadores que no se ajustan bien en todos los contextos. Otro problema de los indicadores es que puede darse por unvoros grupos no por el hecho que lo sean, sino ms bien porque las investigaciones no consideran eventos culturales como los deportes, y otras actividades menos elevadas. 5. Diferencias socioculturales en el mundo Pregunta por qu ha cambiado en el mundo que expliquen las diferencias observadas a nivel emprico. Las explicaciones son varias, pero se pueden agrupar en dos grandes lneas: cambios en la estructura social, o bien, cambios culturales. a. Cambios en la estructura social Argumento de Bourdieu, la sofisticacin del gusto como producto del habitus, formado por experiencias cotidianas. Sin embargo, los cambios producidos en la bases del gusto, del snobismo al omnivorismo han dado luces de nuevos criterios que van ms all de las clases, a saber: Status de grupos polticos: Grupos de status dominante que definen la cultura popular, de modo que se ajusten a sus intereses, excluyndolo, o bien incorporndolo (fenmeno de la gentrificacin) Siendo el ltimo, tal vez, signo de status de los nuevos tiempos. (Tichi, 1994; Peterson, 1997) Movilidad de clase social: en un estudio de Holanda se vio que las personas de status alto de primera-generacin tienden a ser ms omnvoros que aquellas que sus padres ya son de status alto. Cambios en la composicin tnica de la poblacin: dado que la religin y la Etnia ya establecen patrones de gusto, la inmigracin de grupos a ciertos pases generan cambios en el patrn de gustos de todo el pas.

Network complexity and scope: dado los cambios estructurales a nivel socioeconmico, nivel de educacin y mayor difusin del arte de elite, hace que sea ms accesible a un rango mayor de grupos. Lo que hace la exclusin ms difcil. Competencia por entretenimiento popular: los cambios vertiginosos en la disponibilidad de medios de difusin artstica, hace que compitan por la atencin de la gente. Haciendo especialmente que compitan el arte elevado y el popular

b. Cambios culturales Estos cambios son un mix entre factores endgenos y exgenos. Los primeros generan cambios en las expresiones culturales, mediante lderes del gusto que con el tiempo sern imitados por otros, perdiendo el status de la novedad, por ejemplo. Cambios valricos: estos pueden generar cambios de un estilo excluyente a uno inclusivo, en el marco de una mayor tolerancia. Cdigos Lingsticos: mientras que clases altas manejan cdigos lingsticos ms amplios, los de clases bajas uno ms restingido. Aesthetic unity to diversity: parmetros estticos restringidos genera una visin peyorativa de otras expresiones, creando una intelectualidad snob. Aesthetizing popular culture Valorizing youth culture