Vous êtes sur la page 1sur 10

06: L'EGLISE LE MYSTERE DE DIEU.

LES DONS DU MINISTERE DE CHEF ET LES DONS DE GRACE

TITRE DE LA LEON N 6: LES DONS DU MINISTERE DE CHEF ET LES DONS DE GRACE

ETUDES PREPAREES PAR JOHN PASTERKAMP

34. L'EGLISE - LA TACHE DES ANCIENS

Dans AC. 20 :17 - 35 Paul s'adresse aux anciens de l'Eglise d'Ephse.

1. AC. 20 :28: "Prenez donc garda vous-mmes, et tout le troupeau sur le- quel le Saint-Esprit vous a tablis vques, pour patre l'Eglise du Seigneur, qu'il s'est acquise par Son propre sang."

1. La premire responsabilit de l'ancien est sa propre relation personnelle avec Dieu. En deuxime lieu viennent sa vie personnelle et sa vie familiale. I TIM. 3 :1 - 7.

2. La deuxime responsabilit de l'ancien est celle de prier continuellement ensemble avec les autres anciens et de chercher la direction du Seigneur concernant l'Eglise. AC. 11-3 / JER. 10:21. C'est partir de cette recherche individuelle et collective du Seigneur que l'ancien doit exercer son ministre. I COR. 14:29.

3. La troisime responsabilit de l'ancien est de patre et de nourrir les croyants, c'est--dire d'agir en tant que berger du troupeau de Dieu. Les croyants se trouvent sur des niveaux de maturit spirituelle diffrents, et par consquent certains chrtiens ont besoin d'une nourriture plus solide que

d'autres. C'est la responsabilit de l'ancien de veiller ce que chaque membre reoit la nourriture qui lui convient.

2. Les anciens doivent diriger l'Eglise et gouverner sur elle. Gouverner signifie: amener sous l'ordre de Dieu (ne pas dominer sur elle!), en prendre soin en tant que berger, et patre et nourrir.

Les expressions "diriger" et "gouverner" indiquent que c'est avec fermet qu'un conducteur spirituel doit faire usage de l'autorit et du pouvoir avec lesquels il dirige l'Eglise.

Veuillez tudier: I TIM. 5:17 / HEB. 13:7, 17, 24 / I THESS. 5:12, 13.

Le Seigneur Jsus est notre plus grand exemple d'un vrai berger-souverain. MT. 2:5 / AP. 2:25 / 19:15.

3. Les anciens qui ont un ministre (ou un don de ministre, selon EPH. 4:11), doivent former le peuple de telle manire que leurs dons de grce fonctionneront dans l'Eglise pour l'dification du Corps de Christ. EPH. 4:11, 16.

Exemple: Paul savait quelle place dans l'Eglise il devait tablir Timothe. I TIM. 1:18 - 20. Bien qu'il s'agisse ici de quelqu'un avec un don de ministre, cela montre comment les dirigeants tablissent les membres afin qu'ils puissent fonctionner dans leur don et dans le domaine de leur don. Ceci fait partie de "btir l'Eglise".

d. Les dirigeants doivent former ceux qui ont des dons de leadership, c'est- dire ceux qui manifestent les capacits de (futurs) dirigeants. II TIM. 2 :2. Paul forma Timothe, Barnabas forma Marc, etc. Il est possible que certains jeunes qui

ont t forms par des conducteurs dveloppent un ministre plus grand et plus puissant que celui du dirigeant qui les a forms. Exemple: Elie et Elise.

e. Les anciens doivent s'encourager mutuellement dans l'exercice de leur don de ministre. Ils doivent s'accorder l'occasion les uns aux autres d'exercer leur ministre, afin que le corps soit difi. I TIM. 5:15 / I COR. 14:29, 30.

f. Les anciens doivent btir l'Eglise. ESD. 6:14. Les anciens btirent l'Eglise (le temple) et prosprrent grce au ministre prophtique qui fonctionnait. EPH. 2:20. L'Eglise est btie et difie par les aptres et les prophtes.

g. I PIE. 5:4. Les anciens qui ont servi le Seigneur et Son Eglise avec fidlit et dvouement recevront leur rcompense du Seigneur Lui-mme.

h. Chaque don du ministre de chef possde une autorit reue du Seigneur pour fonctionner dans les limites de ce don (II COR. 10 :8 / 13:10).

Cependant, cette autorit reue du Seigneur peut tre augmente par les qualits suivantes:

1. Son caractre. 2. Sa position dans la socit. 3. Sa comprhension (spirituelle). 4. Son don ou ministre spcial.

5. Sa sagesse. 6. La mesure de son onction. 7. Sa maturit. 8. Son ge, etc.

Il est possible que le croyant qui exerce un don du ministre de chef soit encore jeune. Il est vident que Timothe tait encore un jeune homme. I TIM. 4:12.

35. L'EGLISE - LES DONS DE MINISTERE ET LES DONS DE GRACE FONCTIONNANT ENSEMBLE

1. I COR. 12:28: "Et Dieu a tabli dans l'Eglise premirement des aptres, secondement des prophtes, troisimement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de gurir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues."

2. EPH. 4:11,16: "Aptres,prophtes, vanglistes, pasteurs et docteurs,... tout le corps, bien coordonn et formant un solide assemblage,... s'difie luimme dans la charit."

Le rsultat de la collaboration de ceux deux groupes de dons peut tre trouv au verset 16b, o nous voyons le Corps s'difiant lui-mme dans la charit.

36. L'EGLISE - UN MINISTERE EFFICACE COMMENCE DANS L'EGLISE LOCALE

a. Barnabas dbuta son ministre en servant selon les possibilits de son don dans l'Eglise de Jrusalem. AC. 4:36, 37 / 11:19 - 26.

3. Paul commena son ministre en servant dans l'Eglise d'Antioche. AC. 11:25, 26 / 13:1-3.

4. Timothe dbuta son ministre Derbe et Lystre. AC. 16:1, 2.

5. Silas commena son ministre dans l'Eglise de Jrusalem. AC. 15:22.

Remarque : Ces exemples dmontrent qu'un ministre efficace commence dans l'Eglise locale.

37. L'EGLISE - AVANT QUE LE DON DE GRACE DU CROYANT PEUT FONCTIONNER

1. MT. 25:14-30. Les croyants ne doivent pas se plaindre au sujet de ce qu'ils n'ont pas, ni se considrer comme tant insignifiants. Ils ne doivent pas non plus se comparer avec ceux qui semblent avoir des dons plus importants qu'eux. Ils doivent utiliser le don que le Seigneur leur a donn. II COR. 10:12.

2. ROM. 12:1, 2. Il est indispensable que le croyant s'abandonne totalement au Seigneur et s'y consacre entirement, s'il veut connatre la volont parfaite du Seigneur concernant sa vie.

c. ROM. 12:3. Dieu a donn chacun une mesure de foi. Il FAUT que le croyant utilise cette foi s'il veut voir fonctionner son don de grce (I COR. 7:17 / II COR. 10:13).

3. ROM. 12 :6. Le don de grce est un "cadeau" reu par GRACE, donc un don de Dieu. Il ne s'agit pas d'un talent humain ou d'une capacit que le croyant a dveloppe par ses propres efforts. C'est la raison pour la- quelle il peut seulement fonctionner quand il est utilis dans une dpendance entire du Seigneur.

4. ROM. 12 :6 - 8 / I PIE. 4:10. Il existe deux genres de dons de grce: des dons de la parole et des dons du service. Cependant, les deux - y compris le don du gouvernement - doivent tre exercs dans une attitude de service mutuel. Quel que soit le don que le Seigneur nous confie, il ne doit jamais faire natre en nous de l'orgueil ou un sentiment de supriorit.

Exemple: Le Seigneur Jsus. Malgr Son ministre impressionnant, Il pouvait dire: "Je suis doux et HUMBLE de cur", et: "Le Fils de l'homme est venu, non pour tre servi, mais pour servir" (MT. 11:28 / 20:28).

6. Un bon usage du don de grce peut conduire vers une plus grande responsabilit dans le Royaume de Dieu. I COR. 4:1, 2 / LUC 16:10 - 12.

7. La dmonstration d'un vrai caractre chrtien est indispensable si nous voulons manifester n'importe lequel des dons de grce. ROM. 12:9 - 21 / EPH. 4:1, 2.

38. L'EGLISE - SEPT DONS DE GRACE OU DONS DE MOTIVATION SPECIFIQUES

Dans ROM.12 nous trouvons une liste de sept dons de grce spciaux. Une tude plus approfondie rvle que ces dons sont des dons qui motivent le croyant d'une certaine manire. C'est la raison pour laquelle on les appelle parfois aussi "dons de motivation".

C'est le don qui rend notre personnalit diffrente et qui permet qu'il y ait de la varit dans le Corps de Christ. Ces sept dons de grce ou de motivation combins expriment le caractre et la personne du Seigneur Jsus.

Exemple: Quelqu'un peut avoir le don de grce de l'exhortation, exprim dans le ministre parmi les enfants. On ressentira alors dans ce ministre parmi les enfants un accent prononc d'exhortation.

Notez : L'exhortation en relation avec le don de motivation a plutt le sens d'encouragement.

Ou il se peut que quelqu'un ait le don de grce de l'enseignement exprim dans la prire. Dans le ministre de prire de ce croyant on ressentira fortement ce don.

Nous devons nous rappeler que ces sept dons de grce sont accords tous les croyants. L'enseignement suivant, par consquent concerne les croyants "ordinaires" qui forment la congrgation, et non seulement les dirigeants.

1. LA PROPHETIE

La personne qui a ce don n'est pas un prophte. Les prophtes sont un don de dirigeant pour l'Eglise. Mais cette personne a t bnie avec la comprhension et la connaissance prophtiques. Ces gens fonctionnent d'habitude bien en tant que conseillers des gens qui ont des besoins, cause de leur connaissance spirituelle et de leur vie de prire.

Bien que Jean-Baptiste et le ministre de prophte, il avait visible- ment le don de grce de prophtie.

Paul encourage la personne qui a ce don de grce manifester continuellement la foi afin de faire fonctionner ce don.

2. LE MINISTERE

Cette personne a un don par lequel son amour pour le Seigneur s'exprime en servant les autres. D'habitude ils ne sont pas des dirigeants-ns. Au lieu de dlguer, ils prfrent faire les choses eux-mmes, puisqu'ils dsirent exprimer leur amour par leur service.

Des gens tels que Stphanas et Marthe faisaient partie de vite catgorie de croyants (I COR. 6 :15 / LUC 10 :38 - 42). On a souvent critiqu Marthe parce qu'elle tait trop affaire en voulant servir, mais on l'a peu recommande pour ses services extraordinaires.

Paul encourage les gens qui ont ce don de s'attacher leur ministre, c'est--dire de chercher des occasions pour exercer ce don. Le "don de secourir" mentionn en I COR. 12 :28 est identique au "ministre" de ROM. 12 :7.

3. L'ENSEIGNEMENT

Les gens qui ont ce don aiment sonder les Ecritures et dcouvrir des vrits. Ils aiment les dtails. Puisquil sagit souvent de gens qui aiment tudier, leur force peut tre l'enseignement des autres dans de petits groupes ou sur un niveau personnel (d'une personne l'autre). Apollos avait ce don, ainsi qu'un don de dirigeant public (AC. 18 :24-28).

Les croyants qui ont ce don sont encourags s'attacher toujours 1'enseignement.

4. L'EXHORTATION

Les personnes qui ont ce don cherchent toujours encourager les gens. Il se peut qu'il leur manque la connaissance et la comprhension prcise du don de grce prophtique, mais ils aiment les gens, et les gens les aiment.

Leur exhortation ne se fait pas avec "le doigt lev ", dans un esprit de critique, mais dans le but d'encourager. Les croyants qui manifestent ce don sont utiles dans plusieurs domaines du ministre. Barnabas exerait ce don avant qu'il ne soit

envoy "pour l'uvre laquelle le Seigneur l'a appel" (AC 4 :36, 37 / 13:2). L'aptre Pierre avait galement ce don, ainsi qu'un ministre de chef d'aptre.

Les gens qui ont ce don sont encourags ne jamais se lasser d'encourager et d'exhorter.

5. DONNER

Les croyants qui ont ce don sont d'habitude des gens solides avec des capacits de dirigeants. Ils ont galement une assez bonne vision prophtique, ils aiment donner d'eux-mmes, et si possible, de leurs biens.

Ils possdent une bonne comprhension de la valeur des choses et peuvent tre trs efficaces et mthodiques. Aussi bien Abraham que Paul avaient ce don. Ces gens se sous-estiment souvent quant leur force spirituelle.

Les fidles qui ont ce don sont encourags l'exercer avec libralit.

6. PRESIDER

Les personnes qui ont ce don sont bnies par une comprhension du leadership. Elles reconnaissent comment et par qui les choses doivent tre faites. Il semble que leurs meilleurs accomplissements se font toujours quand elles exercent leur don sous des dirigeants. Nhmie, l'homme qui rebtit les murailles de Jrusalem, avait ce don et en est un bon exemple.

Les croyants qui ont ce don sont encourags s'en servir avec zle et diligence. Veuillez tudier les passages bibliques suivants au sujet de la diligence: PROV. 10:4 / 12 :11, 24, 27 / 13 :4 / 21:5 / 22 :29 / 27:23.

g, PRATIQUER LA MISERICORDE.

Les fidles qui ont ce don sont anims d'une profonde compassion. Ils sont souvent d'un naturel deux, mais intrieurement ils sont forts et courageux. Ils ont la capacit d'atteindre les gens difficiles. Le bon Samaritain avait ce don. Son intervention est un parfait exemple de l'exercice de ce don.

Parce que les gens qui pratiquent la misricorde ont tendance chercher ceux qui sont dans le besoin, ils sont parfois trop affects par les choses qu'ils voient. C'est pourquoi Paul les encourage pratiquer leur don avec joie, c'est--dire, ne pas perdre leur joie cause dos besoins et de la misre qu'ils voient.

Dans la Bible nous rencontrons beaucoup de gens ordinaires qui accomplirent de grandes choses pour Dieu. Ananias, un disciple ordinaire, pria pour Saul (Paul). Aquilas et Priscille aidrent Apollos et beaucoup d'autres. Dieu dsire ardemment que chaque membre du Corps de Christ fonctionne, afin qu'ensemble en tant que congrgation locale ils expriment le Christ Jsus l o ils sont.

Nous esprons publier plus tard une tude plus approfondie et plus complte sur les dons de motivation et leur exercice dans la vie pratique de l'Eglise.

A RETENIR: L'EGLISE LOCALE DOIT EXPRIMER LE CARACTERE ET L'ETRE DU CORPS DE CHRIST UNIVERSE