Vous êtes sur la page 1sur 17

Les origines du christianismee la recherche du Jsus-Christ historique

par Acharya S
Introduction

Dans le monde au cours des sicles passs, on a beaucoup crit au sujet de la relig signification, de sa pertinence et de sa contribution l'humanit. En Europe occi particulier, de nombreux volumes ont t composs qui spculent sur la nature et lhis personnage principal des religions occidentales, Jsus-Christ. Beaucoup de gens ont creuser dans les rares indices restants relatifs l'identit de Jsus et de proposer biographique qui soit soutient la foi, ou alors rvle le ct plus humain de cet homm nous est si proche. videmment, vu le temps et l'nergie dpenss leur sujet, le ch et son fondateur lgendaire sont trs importants pour l'esprit et la culture occidentaux La Polmique

En dpit de toute cette littrature produite sans interruption et de l'importance du s chez le public un srieux manque d'ducation formelle et tendue concernant la re mythologie, et la plupart des individus sont terriblement mal informs ce sujet. concerne le christianisme, par exemple, on enseigne la majorit des personne plupart des coles et glises que Jsus-Christ tait une figure historique et relle, et q polmique le concernant est que certains le peroivent en tant que fils de Dieu et Me que d'autres non. Cependant, bien que ce soit le dbat le plus vident dans ce aujourd'hui, il n'est pas le plus important. Aussi choquant que cela puisse paratre l la rue, la polmique la plus profonde et durable ce sujet est de savoir si un appel Jsus-Christ a rellement exist.

Bien que cette controverse puisse ne pas tre vidente au vu des publications habi disponibles dans les librairies populaires 1 , quand on examine cette question de ma approfondie, on trouve un norme volume de littrature qui dmontre mainte logiquement et intelligemment, que Jsus-Christ est un personnage mythologique au que les hommes-dieux grecs, romains, gyptiens, sumriens, phniciens ou indiens tous actuellement perus comme des mythes plutt que comme des personnages h En fouillant plus avant dans cette grande quantit de documents, on peut dcouvrir l que le personnage de Jsus est bas sur des mythes et des hros beaucoup plus monde antique. On saperoit alors que cette histoire n'est pas une reprsentation d'un charpentier rebelle juif qui s'incarna physiquement dans le Levant il y a 2 Autrement dit, on a dmontr continuellement pendant des sicles que le personnage Christ, a t invent et ne dpeint pas une vraie personne qui soit aurait t le fils d qui aurait ensuite t transforme en un surhomme par ses disciples enthousiastes 3.

Historique et position de la discussion

Cette polmique a exist ds le dbut, et les crits des "Pres de lglise" eux-mmes qu'ils ont constamment t forcs par l'intelligentsia "paenne" dfendre ce qu chrtiens considraient comme une fable absurde et fabrique sans aucune preuve d historique. Comme le signale le rv. Taylor : De faon ininterrompue depuis apostoliques, mais jamais de faon si forte et emphatique que lors des tout dbuts, du Christ en temps que personne fut vigoureseument nie. Lempereur Julien, qui s "bon chrtien" Contantin, un fanatique meurtrier, rautorisa les cultes paiens, et a quelquun veut savoir la vrit en ce qui vous concerne, Chrtiens, il saura que votre i partiellement constitue de laudace juive, et aussi de lindiffrence et du sens de la des Gentils, et que vous avez mlang non pas leurs meilleures, mais le caractristiques. Selon ces dissidents, le nouveau testament aurait pu correctement s' "fictions d'vangile."4

Il y a un sicle, le mythologue Albert Churchward a dit : "On peut montrer que les canoniques sont une collection d'nonciations du Mythos et de l'Eschatologie gyptiens

Dans La contrefaon dans le christianisme, Joseph Wheless dit : "Les vangiles des contrefaons sacerdotales rdiges plus dun sicle aprs leurs prtendues dates." ont invent certains des vangiles et des ptres "alternatifs" qui fur approximativement pendant les deux premiers sicles C.E. 7 ont mme admis qu'ils av les documents. La contrefaon pendant les premiers sicles de l'existence de l' manifestement effrne, si commune en fait qu'une nouvelle expression a t invent dcrire: "fraude pieuse."8 Une telle tromperie est frquemment admise dans L'En Catholique9. Certains des "grands" pres de lglise, tel Eusebius, ont t reconnus propres pairs comme tant dincroyables menteurs qui ont rgulirement crit leu fictions sur ce que "le seigneur" avait dit et fait pendant "son" sjour allgu sur la Ter La Preuve

L'affirmation que Jsus-Christ est un mythe peut tre dmontre non seulement par des dissidents et des "paens" qui ont su la vrit - et qui ont t perfidemment assassins dans leur combat contre les prtres chrtiens et les "pres de lglise," qu les masses avec leurs fictions - mais galement par les noncs des chrtiens eux-m rvlent sans interruption qu'ils ont su que le Christ tait un mythe fond sur des anciens situs dans tout le monde antique connu. De fait, le pape Lon X, qui con vrit en raison de son rang lev, fit cette dclaration curieuse, "Quel bnfice cett Christ ne nous a-t-elle pas apport !" 11 (emphase ajoute.) Comme le dit Wheless : "l lappui de ma thse sont incroyablement faciles trouver." Les Gnostiques

De leur propre aveu, les premiers chrtiens taient incessamment critiqus par d'aut de grande rputation qui furent diffams en tant que "paens" par leurs adversaires Ce groupe a inclu beaucoup de Gnostiques, qui se sont nergiquement opposs l dune manifestation physique de leur dieu. On peut montrer que les chrtiens ont plusieurs des caractristiques de leur homme-dieu aux Gnostiques, ce qui signifie savent," une dsignation vague sappliquant diverses confrries et coles sotr rfutations des chrtiens contre les gnostiques indiquent que lhomme-dieu chrtien insulte aux gnostiques, qui soutenaient que leur dieu ne pouvait prendre forme humain

Sources Bibliques

Il est frappant de constater que les documents chrtiens les plus anciens, les Eptres "Paul," ne discutent jamais de lhistorique de Jsus mais traitent exclusivement spirituel qui tait connu toutes les sectes gnostiques depuis des centaines et d d'annes. On peut montrer que les quelques rfrences "historiques" une vie rell cites dans l'Eptre sont des interpolations et des contrefaons, comme le sont, si lo Wheless, les ptres eux-mmes, qui nauraient donc pas t crits par Paul. Comm Dujardin le prcise habilement, la littrature de Paul "ne se rapporte pas Pilat Romains, ou Caiphe, ou au Sanhdrin, ou Hrode, ou Judas, ou aux femmes sa aucune personne dans le rcit vanglique de la Passion, et ne leur fait jamais aucun pour finir, elle ne mentionne absolument aucun des vnements de la Passion, direc par allusion."12 Dujardin indique encore que d'autres crits "chrtiens" les plus anci Rvlation ne mentionnent aucun dtail ou drame historiques 13. Mangasarien indiqu ne cite jamais les prtendus sermonts, prches, paraboles et prires de Jsus, et quil plus mention de sa naissance surnaturelle et de ses prtendus merveilles et miracl tout ce qui aurait sembl trs important pour ses fidles si de tels exploits et paroles a connu antrieurement Paul.

Si lon sintresse maintenant aux Evangiles, qui furent crits vers le milieu du 2 s leurs prtendus auteurs, les aptres, donnent des rcits de Jsus et de sa gnalo contredisent entre elles plusieurs endroits. Sa naissance et son enfance sont mention Marc, et bien que "Matthieu" et "Luc" affirment quil est "n dune vierge," on fait re ligne de Joseph la maison de David, de faon ce quil "rponde la prophtie. trois Evangiles synoptiques, on indique quil a enseign durant un an avant de mourir chez "Jean" on parle de trois annes. "Matthieu" indique que Jsus a donn le "Serm Montagne" devant "les foules," alors que "Luc" mentionne une conversation p quelques disciples. Les rcits de la Passion et de la Rsurrection diffrent totalement l autres, et aucun nindique quel ge il est mort. Pour Wheless, "les soit-dis canoniques du Nouveau Testament constituent un texte confus et qui se contredit lestimation prsente tant dau moins 150 000 lectures possibles, ce fait tant connu De plus, sur les douzaines dvangiles, certains qui lorigine taient considr authentiques ou canoniques furent plus tard rejets comme apocryphes ou faux, et Cela fait beaucoup pour "linfaillible Parole de Dieu" et lEglise "infaillible!" La con partout prsente car au cours des sicles, des chrtiens plagiaires ont essay damalg fusionner pratiquement tous les mythes, contes de fes, lgendes, doctrines ou fra sagesse quils pouvaient trouver partir dinnombrables philosophies et religions m existaient lpoque. Ils ont ainsi contrefait, interpol, mutil, chang et rcri pendant des sicles. Sources non-bibliques

En fait, il ny a pas de rfrence non-biblique au personnage historique de Jsus par historiens connus de lpoque contemporaine et suivant la prtendue venue du mess indique quaucun crivain de son temps ne la mentionn dans un crit connu. historien juif hllniste et philosophe Philon (20 B.C.E.- 50 C.E.), vivant lpoque su Jsus, ne le mentionne pas. Les quelques quarante historiens qui se sont succds dan premiers sicles ne lont pas mentionn davantage." Il reste suffisamment dcri auteurs pour former une bibliothque. Et pourtant dans cette masse de littratu paienne, except deux passages contrefaits dans les crits dun auteur Juif, plus deux controverss dans les uvres dcrivains romains, on ne trouve aucune mention Christ." Leur silence constitue un tmoignage assourdissant envers les historiens .

Dans toute luvre de lhistorien Juif Josphe, forme de nombreux volumes, il y a deux paragraphes qui prtendent se rfrer Jsus. Quoique lon ait beaucoup d "rfrences", elles ont t dnonces par tous les rudits et mme par les apologiste comme tant des faux, comme lont t celles se rfrant Jean le Baptiste et Jacqu de Jsus. Lvque Warburton qualifia linterpolation de Josphe concernant Jsus avr, de plus trs stupide." Wheless indique que "la premire mention de ce passage texte, se trouve dans lHistoire de lEglise de cet crivain trs malhonnte qutait E quatrime sicle... " CE [Catholic Encyclopedia] admet que le passage mentionn "ntait pas connu dOrigne et des premiers crivains patristiques. " Wheless, un Taylor, un ministre, saccordent dire quEusbe lui-mme fabriqua le passage.

Si lon considre la lettre Trojan supposmment crite par Pline le Jeune, qui est l rares "rfrences" Jsus ou la Chrtient exhib par les Chrtiens comme lexistence de Jsus, on ne peut lui appliquer quun seul mot--"Chrtien"--et on a m sagissait dun faux, comme est suspecte de ltre la lettre entire. En ce qui c passage dans les travaux de lhistorien Tacite, qui na pas vcu lpoque suppos mais qui est n 20 ans aprs sa prtendue mort, il est aussi considr par comptents comme tant une interpolation et un faux. Les dfenseurs des Chrtien aussi en avant le passage de Sutone se rfrant une personne du nom de "Ch "Chrestos" comme une rfrence leur Sauveur ; quoiquil en soit, alors que ce spcul quil y avait un Romain qui sappelait ainsi cette poque, le nom Ch "Chrestos", qui signifie "utile", tait frquemment port par des esclaves librs affirment que ce passage est aussi une interpolation.

De ces rfrences, Dujardin dit que "mme si elles sont authentiques, et drivent plus anciennes, elles ne nous ramneraient pas avant la priode lors de laquelle vanglique prit forme, et ainsi ne pourraient attester que la lgende de Jsus e historicit." Dans tous les cas de figure, ces "rfrences" rares et brves un hom supposamment boulevers le monde peuvent difficilement tre tenus pour des preuv existence, et il est absurde de faire reposer la religion Chrtienne dans son enti authenticit suppose. Comme lon dit, "les affirmations extraordinaires ncessitent d extraordinaires"; cependant, aucune preuve daucune sorte de lhistoricit de Jsus exist ou est sur le point de ltre. Les Personnages

Il est vident quil ny avait pas un personnage unique sur laquelle la religion chrt fonde, et que ce "Jsus-Christ" est une compilation de lgendes, hros, dieux et dieux. La place manque ici pour entrer dans le dtail au sujet de chaque dieu qui a con formation du personnage de Jsus; qu'il suffise de dire qu'il y a d'abondance de docum prouver que ce sujet n'est pas une question de "foi" ou de "croyance." La vrit lpoque o ce personnage a censment vcu, il y avait une vaste bibliothque Ale un rseau incroyablement souple de confrries qui stendait de l'Europe la Chine ; dinformation a eu accs de nombreux manuscrits qui racontaient le mme rcit qu Nouveau Testament, avec des noms de lieu et d'appartenance ethnique diffrent ralit, le rcit de la vie de Jsus constitue un parallle presque identique avec l' Krishna, par exemple, y compris dans ses dtails, comme signal entre autres par le m et rudit distingu Grald Massey il y a plus de cent ans, aussi bien que par le rvre Taylor il y a cent-soixante ans, entre autres 14. Le conte de Krishna que lon trouv Vdas hindous a t dat au moins 1400 B.C.E. 15 On peut dire la mme chose dHorus, qui est presque identique, dans ses dtails, lhistoire de Jsus, mais qui version chrtienne de milliers dannes.

L'histoire de Jsus a incorpor des lments de rcits d'autres dieux enregistrs dan territoire, comme par exemple ceux des sauveurs du monde et "fils de Dieu", dont prcdent le mythe chrtien, et dont un bon nombre furent crucifis ou excuts :

Adad d'Assyrie Adonis, Apollon, Hracls ("Hercule"), et Zeus en Grce Alcides de Thbes Attis de Phrygia Baal de Phnicie Bali d'Afghanistan Beddru du Japon Buddha en Inde Crite de Chalde Deva Tat du Siam Hsus des druides celtes Horus, Osiris, et Srapis d'Egypte, dont l'aspect barbu avec de longs cheveux a t a pour le personnage du Christ % Indra au Tibet % Jao au Npal % Krishna en Inde % Mikado des Sintoos % Mithra en Perse % Odin des Scandinaves % Promthe au Caucase % Quetzalcoatl au Mexique % Salivahana aux Bermudes % Tammuz de Syrie (qui fut, dans un mouvement typique de la fabrication des mythes, transform en disciple Thomas16) % Thor en Gaule % Monarque universel des Sibyles % Wittoba des Bilingonses % Xamolxis de Thrace % Zarathustra/Zoroastre en Perse % Zoar des Bonzes

% % % % % % % % % % % %

Les principaux protagonistes Bouddha

Bien que la plupart des personnes pensent que Bouddha fut une personne qui vcu B.C.E., on peut galement dmontrer que le personnage gnralement dpeint comm est une compilation des hommes-dieux, des lgendes et paroles de divers hommes sa et aprs la priode attribue au Bouddha historique.17 Le personnage de Bouddha a les points suivants en commun avec le Christ:

% Bouddha est n de la Vierge Maya, qui tait considre comme la "Reine du Ciel". % Il tait de naissance royale. % Il excutait des miracles et des merveilles, gurissait les malades, nourrit 500 homm

dun "petit panier de gteaux", et marcha sur les eaux. % Il a cras la tte d'un serpent. % Il a supprim lidoltrie, tait un "semeur de mots", et prchait "ltablissement dun de justice". % Il enseigna la chastet, la douceur, la tolrance, la compassion, lamour et lgalit de % Il fut transfigur sur une montagne. % Sakya Buddha fut crucifi pour expier ses fautes, souffrit durant trois jours en enfer, ressuscit. % Il est mont au Nirvana ou au "ciel." % Il tait considr comme le "bon berger "18 , le "Charpentier", "lInfini et Eternel". % Il fut appel "le Sauveur du Monde" et "la lumire du Monde".

Horus dEgypte

Les histoires de Jsus et dHorus sont trs semblables, Horus ayant de plus c lattribution du nom de Jsus-Christ. Horus et son pre Osiris sont fr interchangeables dans le mythe ("Moi et mon Pre sommes un"). Les lgendes relativ datent de milliers d'annes, et il a avec Jsus les points communs suivants:

% Horus est n de la vierge Isis-Meri le 25 dcembre dans une grotte/crche, sa naissa

annonce par une toile lest et attendue par trois hommes sages. % Il enseignait des enfants au Temple et fut baptis lge de trente ans. % Il a eu 12 disciples. % Il effectua des miracles et leva un homme, El-Azar-us, dentre les morts. % Il marcha sur leau. % Horus fut transfigur sur la Montagne. % Il a t enterr dans un tombeau et a t ressuscit. % Il tait aussi "la Voie, la Vrit, la Lumire, le Messie, le fils oint de Dieu, le Fils de lH Bon Berger, lAgneau de Dieu, le Mot", etc. % Il tait "le Pcheur" et tait associ lAgneau, au Lion, au Poisson ("Ichthys") % L'pithte personnelle de Horus tait "Iusa," "le fils ternel" de "Ptah," le "Pre." 19. % Horus s'appelait "le KRST," ou "Oint," longtemps avant que les chrtiens en reprenne l'histoire 20. En fait, dans les catacombes de Rome, on trouve des images dHorus reprsent bb tenu par Isis, la vierge mre - la "Madonne et l'enfant" initiaux 21 - et le Vatican est construit sur la papaut de Mithra, qui a de nombreux points communs avec Js exist longtemps avant que le personnage de Jsus ne soit formalis. La hirarchie est presque identique la version de Mithra laquelle elle sest substitu 22. Pratique les lments du rite catholique, de lobole lostie et de leau bnite lautel doxologie sont directement emprunts danciennes religions mystres paiennes. Krishna

Les similitudes entre le personnage Chrtien et le messie Indien sont nombreuses Massey trouve plus de 100 similarits entre les deux, et Graves, qui inclut les divers non-canoniques dans son analyse, en liste plus de 300. Il est intressant de remarq ancienne criture usuelle de Krishna en anglais tait "Christna", ce qui fait ressortir s avec "Christ". On peut encore noter que, tout comme le messie Juif, beaucoup pensaient que Krishna avait physiquement exist.

% Krishna est n de la Vierge Devaki ("La Divine"). % Son pre tait charpentier. % Sa naissance tait attendue par des anges, des hommes sages et des bergers, et il s % % % % % % % % % % % %

avec de lor, de lencens et de la myrrhe. Il s'appelle Dieu des bergers. Il fut perscut par un tyran qui ordonna le meurtre de milliers d'enfants en bas ge. Il tait de naissance royale. Il fut baptis dans le Gange. Il effectua miracles et merveilles. Il ressuscitait les morts et gurissait les lpreux, les sourds et les aveugles. Krishna utilisait des paraboles pour enseigner au peuple la charit et lamour. "Il vcut pauvre et il aima les pauvres." Il fut transfigur devant ses disciples. Dans certaines traditions, il mourut sur un arbre ou fut crucifi entre deux voleurs. Il ressuscita dentre les morts et monta au ciel. Krishna est appel "le Dieu-Berger" et le "Seigneur des Seigneurs", et tait considr "le rdempteur, le premier-n, le Librateur, le Mot Universel". % Il est la seconde personne de la trinit et sest proclam lui-mme "la rsurrection" e vers le Pre". % Il tait considr comme "le Dbut, le Milieu et la Fin" ("alpha et omega"), comme un omniscient, omniprsent et omnipotent. % Ses disciples lui donnrent le titre de "Jezeus", ce qui signifie "pure essence". % Krishna doit revenir se battre avec le "Prince du Mal", qui dsolera la Terre.

%
Mithra, le Dieu-Soleil de Perse

L'histoire de Mithra prcde la fable chrtienne dau moins six cent ans. Daprs W culte de Mithra tait, peu avant lre chrtienne, le plus populaire et rpandu de paiennes de lpoque. Mithra a les caractristiques suivantes en commun avec le Chri

Mithra est n d'une vierge le 25 dcembre. Il tait considr comme un grand professeur et un matre itinrant. Il tait appel "le Bon Berger." Il tait considr comme "la Voie, la Vrit et la Lumire." Il tait encore considr comme "le Rdempteur," "le Sauveur," "le Messie." Il tait identifi la fois au Lion et l'Agneau. Son jour sacr tait le dimanche, le "jour du Seigneur", des centaines d'annes avan l'mergence du Christ. % Il avait sa fte principale la date qui allait ensuite devenir Pques, correspondant rsurrection. % Il avait 12 compagnons ou disciples. % Il effectuait des miracles. % Il a t enterr dans un tombeau. % Aprs trois jours, il s'est relev. % Sa rsurrection tait clbre chaque anne. % Sa religion comportait une eucharistie ou "diner du Seigneur".

% % % % % % %

%
Promthe de Grce

On a affirm que le Dieu Grec Promthe venait dEgypte, mais son drame se situa e

les montagnes du Caucase. Promthe partage avec le Christ de nombreux points com

% Promthe descendit du ciel comme un Dieu pour sincarner en homme afin de sauve

lhumanit. % Il fut crucifi, souffrit et fut ressuscit. % Il fut appel le Verbe ou le Mot. La tradition affirme que Promthe fut crucifi sur un rocher, mais cependant certain indiquent quil fut crucifi sur un arbre et que les Chrtiens modelrent lhist mutilrent le texte, comme ils le firent avec les uvres de tant dauteurs anciens. Q soit, le Soleil cach par lobscurit constitue un parallle avec le rcit chrtien de lob tomba quand Jsus fut crucifi. Cet vnement remarquable, qui nest pas enreg lhistoire, n'est explicable qu lintrieur dun mythe et comme partie dune pice rcu La cration d'un mythe

Les chrtiens ont effectu une telle censure que cela a men l'analphabtisme monde antique ; de plus, ils se sont assurs que leur secret serait cach des masse rudits des autres coles et sectes n'ont jamais renonc leurs argumen lhistoricisation dun tre mythologique trs antique. Nous avons perdu les argume dissidents rudits parce que les chrtiens ont dtruit toutes les traces de leur Nanmoins, les chrtiens ont prserv les conflits avec leurs dtracteurs par le rfutations.

Par exemple, un des premiers pres de l'glise, Tertullien (160-220 C.E.) "ex-paen" de Carthage, admet ironiquement les vritables origines du rcit du Christ et de tous hommes-dieux en nonant une rfutation de ses critiques, "Vous dites que nous soleil; mais vous aussi."23 Point notable, initialement croyant et dfenseur acharn Tertullien renona ensuite au christianisme 24. Le "fils" ("Son") de Dieu est le "soleil" ("Sun") de Dieu

La raison pour laquelle tous ces rcits sont si semblables, avec un homme-dieu qui est ressuscit, qui fait des miracles et a 12 disciples, est que ces contes sont bas mouvements du soleil dans les cieux, un dveloppement astrothologique qui peut tr sur toute la plante parce qu'on peut observer le soleil et les 12 signes de zodiaque t du globe. Autrement dit, Jsus-Christ et tous les autres sur qui son personnage est des personnifications du soleil, et l'vangile est simplement une rptition d mythologique (le "Mythos", voir plus haut) concernant les mouvements du soleil dan 25 .

Par exemple, la plupart des hommes-dieux crucifis ont leur anniversaire traditio dcembre. C'est parce que les anciens se sont rendu compte que (d'une p gocentrique) le soleil effectue une descente annuelle vers le sud jusqu'au 21me jour de dcembre, le solstice d'hiver, quil cesse ensuite de se dplacer vers le sud pe jours et puis recommence se dplacer vers le nord. A ce moment, les anciens disa "soleil de Dieu" "tait mort" pour trois jours avant de "ressusciter" le 25 dcembre. L se rendaient compte de faon trs claire quils avaient besoin du Soleil chaque jou auraient de gros ennuis si le soleil continuait se dplacer vers le sud et ne s'arrta inverser sa direction. Ainsi, ces nombreuses cultures clbraient l'anniversaire du Dieu" le 25 dcembre26. Suivent les caractristiques du "soleil de Dieu":

% Le soleil "meurt" pendant trois jours le 22 dcembre, lors du solstice d'hiver, quand il

son mouvement vers le sud, avant de renatre le 25 dcembre, lorsquil reprend son m vers le nord. % Dans certaines cultures, le calendrier commenait initialement dans la constellation d Vierge, et le soleil tait donc " n d'une Vierge." % Le soleil est la "Lumire du Monde." % Le soleil "vient sur des nuages, et chaque oeil le verra". % Le soleil se levant le matin est le "Sauveur de l'humanit". % Le soleil porte une "couronne dpines" ou halo. % Le soleil "marche sur les eaux. " % Les "disciples" du soleil sont les 12 mois et les 12 signes du zodiaque ou constellation lesquels le soleil doit passer. % Le Soleil 12 heures est dans la maison ou le temple du "Plus Haut" ; par consquen commence le "travail de son pre" l "ge" de 12 ans. % Le Soleil entre dans chaque signe du Zodiaque 30 ; en consquence, le "soleil de commence son ministre l "ge" de 30 ans. % Le Soleil est tenu sur une croix ou "crucifi", ce qui reprsente son passage par les celle de Printemps tant Pques (Easter), poque laquelle il est ressuscit. Contrairement la croyance populaire, les anciens n'taient pas ignorants et super point de considrer leurs dieux comme de vritables personnes. En fait, cette p calomnieuse reprsente une partie de la conspiration pour faire croire que les ancie effectivement la populace hbte qui avait grand besoin de la "lumire de Jsus". La que les anciens ntaient pas moins avancs dans leurs pratiques spirituelles et m mme plus avancs dans de nombreux cas, que les chrtiens avec leur prtendue sp idologie qui, avec cette atteinte lhistoricit, ont en fait dgrad lancien Mythos. En diffrence des chrtiens "suprieurs", llite intellectuelle des anciens se rendait bien c leurs dieux taient de nature astronomique et atmosphrique. Platon, Socrate savaient srement que Zeus, le pre et dieu du ciel qui est arriv en Grce origin et/ou d'Egypte, n'tait pas une vritable personne, malgr le fait que les Grecs avaie en Crte la fois une caverne de naissance et une caverne de la mort de Zeus. De plu trouver plusieurs endroits du monde des sites o ce prtendu Dieu est n, mort, souffert, etc, un procd commun qui nest pas monopolis et na pas commen Chrtient. Ltymologie indique l'histoire

Zeus, connu aussi comme "Zeus Pateras," que nous prenons maintenant automatique un mythe et non pas une figure historique, prend son nom de sa version indienne, "Dy A son tour Dyaus Pitar est reli au "Ptah" gyptien, et de Pitar et de Ptah vient le mot "pre." "Zeus" provient de "Dyaus," qui est devenu "Deos," "Deus" "Dios" et "Di Pateras," comme Dyaus Pitar, signifie, "Dieu le pre", un concept trs ancien qui en na commenc avec "Jsus" et la chrtient. Il nest pas question de considrer Zeus personnage historique. Dyaus Pitar est devenu "Jupiter" dans la mythologie romain mme faon n'est pas reprsentatif d'un personnage rel et historique. Dans la gyptienne, Ptah, le pre, est le "dieu-force" invisible, et le soleil tait considr mandataire visible de Ptah qui apporte la vie ternelle sur terre; par consquent, le "fi est vraiment le "soleil de Dieu." En effet, selon Hotema, le nom mme du " Christ " vi "Kris" (comme dans Krishna), qui est un nom pour le soleil 27.

En outre, puisque Horus s'est appel "Iusa/Iao/Iesu" le "KRST" et que Krishna/Chr appel "Jezeus" plusieurs sicles avant un quelconque personnage juif portant le m serait plus sr de considrer que Jsus-Christ nest quune rptition de Horus et Kris

autres. Selon le rvrend Taylor, le titre "Christ" dans son forme hbraque, signif ("Masiah") a t port par tous les rois d'Israel, et il tait "tellement emprunt pa imposteurs, prestidigitateurs, et personnes prtendant des communications surnatu la seule rfrence ce mot est considre comme une indication dimposture dans elle-mme."28 Hotema tablit que le nom de "Jsus-Christ" n'a t officiellement ad cette forme que lors du premier Conseil de Nice, en 325 C.E. 29

En ralit, mme les noms de lieu et les appellations de beaucoup d'autres perso nouveau testament peuvent tre considrs comme des traductions hbraques Egyptiens.

Par exemple, dans le fable de "Lazare," la momie leve des morts par Jsus, le chrtiens n'ont pas beaucoup chang son nom, puisque "El-Azar-us" tant la momie leve des morts par Horus probablement au moins 1.000 ans avant la version Juive est une allgorie pour le passage du soleil par la "constellation de la momie," lui ap lumire et la vie31. Ce n'est pas une histoire vraie.

L'ennemi principal de Horus - initialement l'autre visage dHorus ou son aspect "somb "Set" ou "Sata," d'o vient "Satan." 32 Horus lutte avec Set de la faon exacte dont avec Satan, 40 jours dans le dsert, entre autres similitudes 33. C'est parce que reprsente le triomphe de la lumire sur l'obscurit, ou le retour du soleil pour s terreur de la nuit.

"Jrusalem" signifie simplement la "ville de la paix," et il y a des raisons de suspecter relle en Israel ait t nomme daprs la ville sainte de la paix des textes sacrs g existaient dj avant que la ville ait t fonde. De mme, "Bthany," clbre multiplication des pains, et qui signifie la "Maison de Dieu," est une allgori "multiplication du nombre partir de lUnit." 34 N'importe quelle ville portant ce probablement nomme partir de lendroit allgorique des textes qui existait avant la de la ville. Le prdcesseur et sa contrepartie gyptienne est "Bethanu." 35 Le Livre de la Rvlation est gyptien et zoroastrien

On peut trouver certains noms de lieu allgoriques tels "Jrusalem" et "Israel" dans le Rvlation. Massey a tabli que cette Rvlation, loin davoir t crite par un aptre Jean pendant le 1er sicle C.E., tait cette date un texte trs antique qui date des cette re de lhistoire, c.--d. possiblement crit depuis une priode aussi consid 4.000 ans36. Massey affirme que la rvlation est lie la lgende mith Zoroastre/Zarathustra. De ce livre mystrieux, qui a stupfi lhumanit pendant d Hotema dit : "Il est exprim en termes de phnomne cratif ; son hros nest pas J Soleil de lUnivers, son hroine est la Lune ; et tous ses autres protagonistes sont le les toiles et les constellations ; le dcor de la pice comprend le Ciel, la Terre, les Riv Mer. " La forme commune de ce texte a t attribue par Churchward au scribe dH dont le nom n."37 (Horus a t galement baptis par "Anup le Baptiseur," qui est de le Baptiste."38)

Le mot Israel lui-mme, loin d'tre une appellation juive, vient probablement de la co de trois dieux rgnants diffrents: Isis, la Desse Mre de la Terre rvre dans tou antique; Ra, le dieu-soleil gyptien; et El, le dieu Smite que nous connaissons sous Saturne.39 "El/Saturn" tait un des noms les plus anciens pour le dieu des anciens Hb Emmanu-El, Micha-El, Gabri-El, Samu-El, etc.), et son culte se reflte dans le fait qu considrent toujours samedi ("Saturday") comme le "jour de Dieu." 40

En effet, le fait que les chrtiens adorent le dimanche ("Sunday") trahit les origines v leur dieu et homme-dieu. Leur "sauveur" est en fait le soleil, qui est la "Lumire du m chaque oeil peut voir." Le soleil a t constamment considr travers l'histoire sauveur de l'humanit pour dvidentes raisons. Sans soleil, la plante ne durerait tout au plus. Le Soleil tait tellement important pour les anciens quils ont compos u Soleil", ou "Helio Biblia", qui est devenu la "Sainte Bible" ("Holy Bible"). Les "patriarches" et "Saints" sont les Dieux d'autres cultures

Quand on tudie la fabrication des mythes, on peut aisment discerner et tracer un s sest rpt travers l'histoire. Toutes les fois qu'une culture dinvasion prend le p prdcesseurs, elle diffame les dieux prcdents ou les transforme en dieux se "patriarches", ou, dans le cas de la chrtient, "saints ." Ceci sest produit plusieu dans l'histoire. Un exemple de ce procd est ladoption du nom du dieu Hindou Brahm celui du patriarche Hbreu Abraham 41. Une autre cole de pense propose que l patriarche Joshua ait t bas sur Horus en tant que "Iusa," puisque le culte de H migr cette priode vers le Levant. Dans cette thorie, le culte de Joshua, situ e dans la zone o le drame du Christ a prtendument eu lieu, fut pass dans l'histoir Comme le dit Robertson, "le livre de Josuah nous conduit penser quil avait plusieur du dieu-Soleil et que, comme Samson et Moise, il tait une ancienne dit rduite u simple mortel."

En effet, la lgende de Mose, loin d'tre celle dun personnage Hbreu historique, retrouve dans lExtrme et le Moyen-Orient antique, le personnage ayant diffrent appartenances ethniques, selon lendroit: "Manou" est le lgislateur Indien ; lgislateur," qui a descendu les tablettes de la Montagne de Dieu, vient de Babylone; "Mises" en Syrie et en Egypte, o "Manes le lgislateur occupe aussi la scne ; M rformateur Crtois et les Dix Commandements ("Dcalogue") sont une simple rp code Babylonien dHammurabi et des Vdas Hindous, entre autres. 43 Comme Mose, t plac par sa mre dans un bateau de roseau, et abandonn au fleuve avant dtre par une autre femme 44 Il y a un sicle, Massey a soulign, et Graham a rcemment r l'exode lui-mme n'est pas un vnement historique. Que la ralit de l'exode soit question est renforc par le manque dun quelconque enregistrement archologique, signale La revue biblique d'archologie ("BAR"), de Septembre/Octobre 1994.45

Comme la majorit des personnages bibliques principaux, No est galement un myt bien longtemps emprunt aux Egyptiens, aux Sumriens et d'autres, comme n'im rudit expriment pourrait le dmontrer, et cependant nous trouvons toutes sortes dont certains transmettant mme la "vrit finale" fournie par un tre mystique, om omniscient et ternel, comme Jsus lui-mme jasant sur un vritable No histo aventures extraordinaires, et la "Grande Inondation !" 47

De plus, l "Esther" du Livre d'Esther dans le Vieux Testament est une rminescence de Ishtar, Astarte, Astoreth ou Isis, dont vient "Pques" ("Easter") 48 et au sujet de laque dit dans le "Mot infaillible de Dieu" 49 Le motif de la Vierge Mre/Desse/Reine de retrouve sur tout le globe, bien avant lre Chrtienne, Isis tant par exemple aus "Mata-Meri" ("Mre Marie"). Comme le dit Walker, "Mari" tait le "nom de base pour connue des Chaldens comme Marratu, des Juifs comme Marah, des Perses comme des Chrtiens comme Marie. Les smites adoraient une combinaison androgyne de la du Dieu, appel Mari-El (Marie-Dieu), qui correspondait lEgyptien Meri-Ra, qui co principe fminin de leau au principe masculin du Soleil. "

Mme le nom hbraque de Dieu, "Yahweh," a t pris du mot gyptien, "IAO." 50

Dans lune des tromperies Chrtiennes les plus connues, et afin de convertir les "Seigneur Bouddha", lEglise le canonisa comme St Josaphat", ce qui reprsentait lint chrtienne du titre bouddhique "Bodhisat". Les "Disciples" sont les maisons du zodiaque

De plus, ce n'est pas une coincidence s'il y a 12 patriarches et 12 disciples, 12 tant de maisons astrologiques, ou mois. En effet, comme les 12 tches herculennes et les dHorus, les 12 disciples de Jsus sont symboliques des maisons du zodiaq correspondent aucune personne qui a jou un rle vers 30 C.E. On peut montr disciples sont danciennes dits/hros folkorique/constellations. Pierre est facilement un personnage mythologique 51, et on a dit que Judas reprsente le Scorpion, "le m priode de l'anne o les rayons du soleil s'affaiblissent et o le soleil semble Jacques, le "frre de Jsus" et "frre du Seigneur", est quivalent Amset, le frre frre du Seigneur. Massey dit que "Taht-Matiu tait le scribe des dieux, et dans la Matthieu est dpeint comme le scribe des dieux, avec un ange assis ct de lui, pou lEvangile." Certains conjecturent que l'aptre Paul est lui-aussi invent. 53 Jsus tait-il un matre d'Essne?

Pour ce qui est de Jsus assimil un Essnien selon les Rouleaux "secrets" de la Mer avait spcul sur ce fait depuis des sicles, donc avant la dcouverte des rouleaux, m a habilement argu du fait que plusieurs des enseignements prsums de Jsus contradiction avec ou taient inexistants dans la philosophie des Essniens. Les Es croyaient pas la rsurrection corporelle, ni un messie fait chair. Ils naccep lhistoricit de Jsus. Ils n'taient pas des sectateurs de la Bible des Hbreux, prophtes, ou du concept de la chute originelle qui doit produire un sauveur. Massey plus loin que les Essniens taient des antialcooliques et mangeaient pour vivre linverse. Compar eux, Jsus, l'Essnien assum, semble tre un glouton et un alco outre, tandis que selon Josphe les Essniens dtestaient prter des serments, Js faire prter serment ses disciples. Comme beaucoup de doctrines Essniennes so dans le Nouveau Testament, la liste des disparits entre les Essniens des Rouleaux Morte et leur prtendu grand matre Jsus se poursuit. 54 Qumran n'est pas une Communaut dEssniens

cet gard, il convient de noter qu'il y a une autre discussion pour savoir si Qumr traditionnellement associ aux Rouleaux de la Mer Morte, tait une communaut d Dans BAR, prcdemment cite, on signale que les trouvailles archologiques ind Qumran n'tait pas une communaut d'Essniens mais tait probablement une halt voyageurs et des ngociants traversant la Mer Morte. Dans BAR, on a galement prsu ton fervent et le style guerrier de certains des rouleaux dterrs prs de Qumran d origine Essnienne et indiquent plutt une attribution possible aux fanatiques Zlotes Qui a crit les Rouleaux de la Mer Morte , Norman Golb plaide avec succs que ces n'ont pas t crits par des scribes d'Essne, mais taient une collection de livres d'u de bibliothques qui ont t cachs dans des cavernes l'est d'Israel par des Juifs qu chapper aux armes de Rome pendant la premire rvolte 70 A.D. Golb a aussi pr Qumran tait une forteresse et non un monastre. De toute faon, il est impossible d' "enseignant de justice" trouv dans les rouleaux Jsus-Christ.

Le nouveau testament fut-il compos par les Thrapeutes?

En 1829, le Rv. Taylor a habilement plaid que l'histoire entire de lvangile ex longtemps avant le dbut de l're chrtienne et fut probablement compos par l gyptiens dAlexandrie appels les "Thrapeutes" 55Cette thorie dcoule en partie de l de lun des premiers pres de lglise, Eusbe qui, dans ce qui semble un de ses rare dhonntet, "admitque les ptres et vangiles Chrtiennes canoniques taient l crits des Essniens et des Thrapeutes reproduits au nom de Jsus." Taylor affirm que "les Thrapeutes Egyptiens, voyageurs, ramenrent toute lhistoire dInde jus monastres en Egypte o, quelques temps aprs les dbuts de la monarchie Rom transform en Christianisme." En outre, Wheless dmontre qu'on peut trouver une gra du rcit de "Jsus-Christ" dans le livre d'Enoch, qui prdate l'arrive suppose du ma centaines d'annes 56 Daprs Massey, ce sont les Gnostiques paiens ce qui in membres des Essniens/Thrapeutes et des confrries Nazarennes, entre aut amenrent en fait Rome les textes sotriques (gnostiques) contenant le Mythos, s les nombreux vangiles, incluant les quatre canoniques, se basrent. Wheless di Evangiles et autres brochures du Nouveau Testament, crites en Grec et citant 3 Septuagint Grecs et plusieurs auteurs paiens Grecs, comme Arathus et Clanthe, fu non pas par des paysans Juifs illettrs mais par des Pres et des prtres ex-paiens Grecque loin de la Terre Sainte des Juifs." Mead affirma : " Nous pouvons en conclu originaux de nos quatre Evangiles furent probablement crits en Egypte, sous dHadrien." Conclusion

Comme le dit Walker, "Les efforts des rudits pour liminer le paganisme des Evangil retrouver le personnage historique de Jsus, se sont avrs aussi dsesprs que de le noyau dun oignon." L'histoire "vanglique" de Jsus n'est pas une reprsentatio d'un "matre" historique qui a march sur la terre il y a 2.000 ans. C'est un mythe ta d'autres mythes et hommes-dieux, qui taient leur tour des personnifications omniprsent du dieu-soleil.

Le Christ des Evangiles nest en aucun cas un personnage historique ou un modle s lhumanit, qui souffrit, essaya et choua sauver le monde par sa mort. Il est dtablir lexistence dun personnage historique mme en tant quimposteur. Car dans deux tmoins que sont la mythologie astronomique et le gnosticisme savrent tre u Christ est une figure populaire qui na jamais exist, une figure dorigine paienne ; qui fut le Blier et ensuite le Poisson ; une figure qui tait sous forme humaine le limage dune douzaine de dieux diffrents.

Ger 2006 Acharya S

__________________________________________________________
Renvois de bas de page pour Les origines

Dans les annes 80, cette polmique a clat de nouveau quand G.A. Wells a publi il exist? et plus tard la preuve historique de Jsus , o les deux cherchaient montrer

est un personnage non historique. Une tentative pour contrer Wells a t faite par avec Jsus: La preuve, un livre entier crit pour tablir que Jsus a exist. (Il y a u intitul, "Jsus A-t-il mme exist ?," ce qui en soi place immdiatement un dou jusqu'ici inconnu dans l'esprit du lecteur.) Il convient de noter qu'aucun livre de la sort ncessaire si l'existence de Jsus-Christ comme personnage historique tait un fait accept par tous.

En ce qui concerne le travail d'Erich von Daniken, Zecharia Sitchin et d'autres, i comprendre que peu dhistoires dhommes-dieux peuvent tre prises littraleme indications de "matres" surhumains rels ou de prsences et influences extraterr plupart de ces personnages sont, pour les mythologues instruits, clairement mythiques

"Evmrisme," daprs Evmre, un philosophe grec qui, au 4me sicle. B.C.E., a l'ide que, au lieu d'tre des cratures mythologiques, comme le pensaient les in dominants, les dieux anciens taient en fait les personnages historiques, rois, em hros dont les exploits furent alors difis. (Voir Dujardin, ci-dessous.) Avec toute ma reconnaissance pour Randel Helms, auteur de fictions dvangile.

L'origine et l'volution de la religion par Albert Churchward, p. 394, fourni par Research. Contrefaon dans le christianisme par Joseph Wheless, p. xviii. (Health Research.)

"C.E." signifie "l're commune" et est quivalent "A.D.," tandis que "B.C.E." sign l're commune" et est quivalent "B.C." Wheless, op. cit. Ibid. Ibid.

L'encyclopdie des femmes des mythes et des secrets , par Barbara Walker, p. 47 Rv. Taylor, dans le Diegesis, donne une version lgrement diffrente de laveu de est bien connu combien profitable nous a t cette fable du Christ. " (renvoi de bas d 35.) (Health Research) Histoire antique du Dieu Jsus par Edouard Dujardin, p. 33. (Health Research.) Ibid., p. 36.

Christianisme gnostique et historique par Massey (voir ci-dessous). Voyez aussi le D le Rv. Robert Taylor (Health Research), les 16 sauveurs crucifis du monde par Kers Pagan Christs par J.M. Robertson, tous les travaux de Hilton Hotema (Health Rese paennes et chrtiennes par Edward Carpenter (Health Research), et tromperies et my bible par Lloyd Graham. Graves, p. 15. Walker, op. cit.

Pagan Christs par J.M. Robertson. Isis dvoile par Helne Blavatsky, vol. II, pp. 209, 537-538. Churchward, op. cit., p. 365. Voyez aussi le livre que votre glise ne veut pas que pp 15-16.

Churchward, ibid., p. 397. Voyez galement le livre gyptien des morts par Massey 64. Churchward, Ibid., p. 366. Robertson, op. cit. Wheless, op. cit., p. 147. Ibid., p. 144.

Jordan Maxwell, le livre que votre glise ne veut pas que vous lisiez , les fois p chrtiennes, par Carpenter, le Diegesis par Taylor. Voir galement Massey, Churchward Graves, et autres. Ibid. Le livre gyptien des morts par Massey, pp 1-2. Le Diegesis, p. 7. Introduction au livre gyptien des morts par Massey, p. 9. Tromperies et mythes de la bible, par Lloyd Graham, p. 338. Massey, christianisme gnostique et historique, Sure Fire Press. Voir Walker, Massey, Churchward. Ibid., p. 398. Voir Massey, Churchward et Graham. Ibid.

Jsus historique et le Christ mythique, pp 3-6. (Recherche De Sant.(Health Researc Churchward, op. cit., p. 399. Ibid., p. 397. Walker, op. cit.

Voyez la srie tlvise appel " la vrit nue" de L'IRES, disponible ladresse 753 Beach, CA 92658-7536 ou par Lightworks.

Walker, op. cit., p. 5. Dujardin, op. cit. Maxwell, Graham, Taylor. Le Mahabharata. L'article dans BAR cherche montrer que l'exode est historique. Voir Walker, op. cit., et Jordan Maxwell.

Il y a eu des inondations et histoires dinondations dans beaucoup de rgions diff monde, incluant le (mais non limites ) Moyen-Orient. La prtendue inondation de N rapporter aux inondations annuelles du Nil - un vnement qui a t incorpor mythologie gyptienne. En outre, le rcit de No constitue un parallle bien des ga mythe grec de Deucalion, qui a construit une arche et aprs l'inondation a dbar montagne Parnassos. Walker et autres, et l'encyclopdie des religions.

En effet, bien quaffirmant contenir l'histoire de l'univers, le "mot omniscient mentionne peine les nombreux milliers d'annes durant lesquels, sur cette plante, l t identifie et adore et ceci seulement afin de la dprcier et de convertir ses disc Lois 19:27, l'auteur admet l'existence et la popularit de la grande desse Artmis. toute l'Asie et le monde adorent." En outre, en dpit de tous les efforts pour effacer d la mmoire de la desse dans le vieux testament, la vrit de son existence sest gliss crayon du rdacteur des 1 Rois 11:5, o Solomon "est all en suivant Ashtoreth la d Simoniens." Indpendamment de la prsence de ces quelques passages et d'aucun sujet de la desse, les compilateurs de la bible nont certainement pas souhait r combien puissante et rpandue tait la croyance et la rvrence envers le principe fm Taylor, pp. 21-22. Walker, op. cit., p. 787. "la vrit nue" par IRES.

Tromperies et mythes de la bible par Graham; Apollonius le Nazaren par Raymon PhD (Health Research). Massey, christianisme gnostique et historique. Taylor. Wheless, op. cit., pp. 85-87.

_____________________________________________________________________ Sources:

% Ancient History of the God Jesus par Edouard Dujardin

% % % % % % % % % % % % % % % % % % % %

Deceptions and Myths of the Bible par Lloyd Graham Did Jesus Exist? par G.A. Wells Forgery in Christianity par Joseph Wheless Gnostic and Historic Christianity par Gerald Massey Isis Unveiled par Helne Blavatsky Pagan and Christian Creeds par Edward Carpenter Pagan Christs par J.M. Roberts The Book Your Church Doesn't Want You to Read The Dead Sea Scrolls and the Christian Myth par John Allegro The Diegesis par le Rv. Robert Taylor The Egyptian Book of the Dead par Gerald Massey The Historical Jesus and the Mythical Christ par Gerald Massey The Historical Proof of Jesus par G.A. Wells The Origin and Evolution of Religion par Albert Churchward The Women's Encyclopedia of Myths and Secrets par Barbara Walker The World's Sixteen Crucified Saviors par Kersey Graves

____________________________________________________________________ http://www.truthbeknown.com/francais.htm

Les inventeurs d'incroyances http://inventin.lautre.net