Comunicao: uma necessidade humana e divina Texto bblico motivador: Salmo 19

Introduo interessante que o texto bblico se inicie apresentando as primeiras palavras pronunciadas por Deus no contexto da criao: Haja luz! (Gn 1.3). O autor desta narrativa nos informa, desta forma, que h um potencial criativo na palavra. O evangelista Joo refora este conceito quando retoma a criao do mundo para inserir nela Jesus, o verbo o que faz a ao acontecer (Jo 1). E o Salmo 19 apresenta o prprio universo como um merchandising de Deus, em sua inteno comunicativa para conosco: os cus proclamam, o firmamento anuncia, um dia faz discurso, uma noite revela conhecimento. A comunicao to eficiente que, embora no haja palavras, nem sons, por toda a terra a mensagem ouvida! A palavra comunicao vem do latim comunicatio e traz uma noo de reunio, uma atividade que tem como objetivo pr fim ao isolamento, proporcionar uma relao ou uma atividade em comum. Toda a natureza est em comunicao e, por isso, hoje se pesquisa com grande interesse todas essas formas, desde os desenhos feitos pelos homens das cavernas at os artifcios rudimentares com que os animais se comunicam. Algumas origens da comunicao: exemplos bblicos bem difcil buscar a origem da comunicao em termos histricos. Podemos observar que, antes de uma linguagem escrita, regulada por smbolos (alfabetos, hierglifos, etc.), os seres humanos usavam os sons, a expresso oral, os desenhos e rabiscos. Em termos de escrita, os documentos mais antigos encontram-se entre os sumrios. H registros chineses antigussimos e muitas lnguas escritas sequer foram decifradas ainda, pois deixaram de ser usadas ainda na Antiguidade. A prpria Bblia rica em formas de expresso que at poderiam ser chamadas hoje de estratgias de marketing. Em Habacuque 2.2, o profeta recebe de Deus a instruo para fazer um outdoor: usando tbuas de madeira, com letras grandes, para que as pessoas passassem e pudessem ler rapidamente! Mateus 10.27 fala da proclamao feita a partir do eirado (parte de cima da casa) quer um palco melhor? Existe at um pregador famoso de televiso que afirma ser o texto bblico uma predio sobre a antena de tev (mas a j demais, n?). Quando a comunicao se dava na base da oralidade, as poesias foram um recurso de memria e divulgao de informaes muito utilizado por quase todos os povos. Na traduo bblica, por exemplo, perdemos um pouco da riqueza, mas nos originais possvel perceber que os orculos (pregaes) dos profetas, como os Salmos, eram em forma de poesia e continham rimas. E uma vez apreendido, ningum mais rouba este conhecimento. Faa um teste e complete os versinhos: Batatinha quando nasce... Voc se lembra quando foi que aprendeu isso? Pois , mas nunca mais vai esquecer!

Pode no parecer primeira vista, mas as parbolas so uma estratgia comunicacional das mais eficientes e foram usadas com maestria no apenas por Jesus, mas por diversos mestres da Antiguidade. De fato, eu sempre digo s pessoas que elas no so capazes de lembrar o sermo do domingo passado, mas certamente se recordam da ilustrao contada pelo pregador. Historietas, fbulas, parbolas e comparaes so muito mais fceis de guardar. As cartas foram o recurso de comunicao mais utilizado nos tempos do Novo Testamento, unindo as comunidades, orientando doutrinariamente, dando um carter nico ao movimento de Jesus. Paulo foi um estrategista de cartas por excelncia, inclusive orientando na troca de correspondncias para melhor aprendizado (Cl 4.16). Mas h uma srie de cartas antigas que so importantssimas para compreender a histria de muitos povos. Houve figuras muito importantes neste processo de guarda e transmisso dos textos, no apenas os sagrados, mas aqueles que fornecem toda uma gama de informaes sobre os povos antigos. Logo o ser humano percebeu a riqueza de tudo isso. Os escribas so figuras presentes em muitas culturas. Eles escreviam histrias, crnicas, eventos dos palcios, ditos da sabedoria popular, decretos reais... Tambm temos os msicos, que guardam os relatos de amor, de religio, de cultura popular... E no podemos esquecer os artistas: artfices, ourives, pintores, escultores, bordadeiras, etc. Todas as formas de arte visam comunicao, seja da f de um povo, seja de seus valores culturais, ou as emoes de um indivduo ou grupo. So retratos de sua poca. Desta forma, podemos aprender sobre o passado observando suas formas de comunicar-se. A comunicao hoje Nunca se falou tanto em comunicao, porm, como nos dias atuais. Temos redes sociais, computadores, celulares, Ipods, jornais, revistas, televiso, satlites e um sem-fim de possibilidades, convivendo ao lado de livros, cartas, manuscritos e as formas de arte da contemporaneidade. A quantidade de informaes que se l num dia hoje equivale, segundo alguns pesquisadores, a cerca de um ano na vida de um homem da Idade Mdia. Resta saber se isso melhora ou piora nossa vida, no verdade? preciso, portanto, refletir sobre o velho paradoxo: quantidade versus qualidade. Somente pelo fato de termos acesso a uma srie de informaes, isso no significa que estamos melhorando nosso potencial. A revista Galileu trouxe uma reportagem de capa, no ano de 2010, abordando o fato de que o uso da internet tem tornado as pessoas mais burras. A quantidade de informaes to grande que no h processamento delas e, consequentemente, as pessoas no retm conhecimento e no ampliam seus saberes. Tornam-se escravas do copiar-colar... Voltamos ao problema de Osias: o povo perece pela falta de conhecimento, mesmo tendo sua disposio todo um aparato para alcan-lo. E, muitas vezes, o conhecimento adquirido tem sido usado de modo negativo, prejudicial. Por outro lado, as pessoas tm a oportunidade de se conectar a outras, ao redor do mundo, instantaneamente e partilhar experincias para o bem-comum, superar a solido e o isolamento, reencontrar vnculos perdidos. Havendo Deus, outrora, falado muitas vezes

Como dissemos no incio deste estudo, a comunicao uma necessidade tanto humana quanto divina. A realidade da Bblia em nossas mos nos fala o quanto o Senhor deseja estabelecer um relacionamento conosco e partilhar de sua vida. Veja alguns versculos que confirmam esta disposio: 1. 2. 3. 4. 5. Ams 3.7 Salmo 25.14 Joo 15.15 xodo 33.11 Tiago 2.23

Para refletir Se o objetivo da comunicao, como se pode perceber na etimologia do termo, estabelecer algo em comum e romper com o isolamento, podemos dizer que as ferramentas podem facilit-la e ampli-la, mas o contedo que vai cumprir este propsito. No basta ter com que dizer: preciso ter o que dizer. Vale refletir sobre o alerta de Jesus: A boca fala do que est cheio o corao - como Igreja do Senhor, temos o desafio de proclamar as boas novas. As ferramentas esto a. Como us-las de modo a transmitir com fidelidade o contedo?