Discurso Del Profeta Del Tercer Tiempo O La Tercera Era, La Era De Acuario.

El Profeta De La Nueva Era Dice: Yahvh Elokim Del Universo, T Eres Yahvh Uno Y nico, Ms All De Todo Clculo. T Eres Exaltado Por Encima De Todo Ser Elevado, Misterioso Ms All De Todo Misterio, Y A Ti Ningn Pensamiento Humano Te Puede Comprender. T Fuiste Quien Hiciste Surgir Diez Fuerzas Csmicas Denominadas Las Diez Sefirot (Numeraciones), Las Cuales Se Manifiestan Cada Una Conforme A Su Orden, Un Atributo De Bondad Seguido Por Un Atributo De Justicia Rigorosa, Y, Luego Un Atributo De Misericordia (Que Las Armoniza). T Eres Quien Las Gobierna Y No Existe Nada Que Afecte Tu Voluntad, Ni En Los mbitos (Esferas, Espacios) Superiores Ni En Los mbitos Menores, Ni En Cualquier Parte. Has Establecido Ropajes (Vestidos, Vestimentas) Para Estas Fuerzas De Las Cuales Afloran Las Almas De Los Seres Humanos. Numerosas Entidades Corporales Les Estableciste, Las Que Son Denominadas Entidades Corporales Con Respecto A Los Ropajes Que Las Cubren. La Fuerza De Jsed (Bondad) Constituye El Brazo Derecho; La Fuerza De Guemur (Rigor) Constituye El Brazo Izquierdo; La Fuerzas De Tiferet (Esplendor) Constituye El Tronco; La Fuerza De Ntzaj (Victoria) Y De Hod (Gloria) Constituyen Las Dos Piernas (Derecha E Izquierda Respectivamente); La Fuerza De Yesod (Fundamento) Constituye La Culminacin Del Cuerpo Que Es El Signo (Seal, Indicio) Del Pacto Santo (Alianza Sagrada, Sacra, Sacrosanta) [Circuncisin Del Corazn, Quitando O Cortando Los Pecados De Los Seres Humanos]. La Boca Es La Maljut (Soberana) Y Es Denominada La Tor Oral (Instruccin [Oral, Verbal]). La Jojm (Sabidura) Reside En El Cerebro Y Es El Pensamiento Conceptual (Comprensin). La Bin (Entendimiento) Reside En El Corazn Y Por Medio De Ella El Corazn Comprende. Y Acerca De Estas Dos (Fuerzas Csmicas) Est Escrito; Los Misterios Ocultos Pertenecen A Yahvh, Nuestro Elokim. La Kter (Corona) Es El pice De La Soberana Y Acerca De Ella Est Escrito; Declara El Final Desde El Principio. Y Esta Es La Cabeza Que Est Cubierta Por Los Tefiln (Filacterias, Amuletos, Talismanes). Al Interior Se Halla La Letra Yod (Yud), La Letra He, La Letra Vav Y La Letra He (Que Conforman En Nombre Kadosh [Santo] De Elokim), El Cual Es El Drej (Camino, Sendero) De Atzilut (Mundo De La Emanacin). Esta Es La Savia Que Riega El rbol (De Las Sefirot En El Mundo De Yetzir [Libro De La Formacin O Libro De La Creacin]) En Sus Simientes Y En Sus Ramas Como El Agua Que Riega Un rbol, El Cual Crece Gracias A Ella. Yahvh Elokim Del Universo: T Eres El Origen De Todos Los Orgenes Y La Causa De Todas Las Causas Y T Riegas El rbol En Esa Fuente. Y Esa Fuente Es Como El Alma Al Cuerpo, i

Pues Es La Misma Vida Del Cuerpo. En Ti No Hay Semejanza O Imagen Tangible (Palpable, Material, Fsica, Corporal), Tanto En Lo Que Est En El Interior Como En El Exterior. T Creaste Los Cielos (Son Tres Cielos; La Atmsfera, El Espacio Interestelar / Intergalctico Y El Paraso [Edn -Delicia, Deleite-]) Y La Tierra, Entonces De Ellos Hiciste Surgir (Aparecer) El Sol, La Luna, Las Estrellas, Los Astros (Planetas), Galaxias Y Constelaciones. Y En La Tierra Hay rboles Y Plantas, El Gan Edn (El Jardn Del Edn [Delicia, Deleite]), Hierbas, Animales Salvajes (Silvestres), Aves, Mascotas (Animales Domsticos) Y Seres Humanos, Para Que A Travs De Ellos Las Entidades Superiormente Evolucionadas Sean Reconocidas (Admitidas, Aceptadas) Y Se Conduzcan Acorde A Ellas Tantos Los Seres Evolucionados Como Los Pocos Evolucionados. De Ti Mismo No Hay O No Existe Conocimiento Posible; Nadie Aparte De Ti Es Uno, Ni En Los Seres Evolucionados Ni En Los Poco Evolucionados, Y, T Eres Quien Se Manifiesta Como El Amo (Dueo, Seor) De Todo Ello. Cada Una De Las Sefirot Poseen Un Nombre Cognoscible (Inteligible, Comprensible, Entendible, Descifrable) Y Por Medio De Ellas Son Llamadas Las Fuerzas (Potestades, Autoridades, Seoros, Poderos, Dominios, Mandos) Angelicales. Pero T No Posees Un Nombre Cognoscible, Pues T Eres Quien Llena A Todos Los Nombres (Apelativos) Y T Constituyes La Plenitud (Totalidad) De Todo Lo Que Existe (Lo Que Vive Y Lo Que Est). Y Cuando T Te Alejas De Ellos, Cada Uno De Esos Nombres Permanece Como Un Cuerpo Sin Alma. T Posees Sabidura, Pero No Un Entendimiento Cognoscible Y No Tienes Ningn Lugar Cognoscible. Nuestra Comprensin De Los Mundos Superiores (Ms Evolucionados, Desarrollados, Avanzados) Y De Las Sefirot Es Slo Para Conocer La Manifestacin De Tu Poder Y Tu Fuerza A Los Seres Humanos Para Mostrarles (Ensearles) Como Debe Conducirse El Mundo Con Din (Justicia Rigurosa) Y Rajamin (Misericordia), Las Cuales Son Tzdek (Rectitud) Y Mishpat (Ley De Justicia), De Acuerdo A Los Actos De Los Seres Humanos. El Din Es La Guemur (Rigor). La Mishpat (Ley) Es El Pilar Central (Sustentculo Cntrico). El Tzdek Es El Reino De Santidad. Las Dos Balanzas (Bsculas) De Tzdek Sustentan La Verdad. El Tzdek Es El Signo Del Pacto. Todo Ello Para Demostrar (Probar, Evidenciar) Cmo Ha De Gobernarse El Mundo. Pero T No Es Que No Tengas Tzdek Cognoscible, Ni Mishpat Ni Ninguno De Los Dems Atributos (Pues T Eres El Creador Y El Ser Humano No Puede Alcanzar Tu Comprensin). Levntate, Oh Mijael, Y Que De Ti Surjan Ideas Novedosas. Porque Tienes El Permiso Para Revelar Secretos Ocultos (Escondidos, Cubiertos, Tapados, Guardados) Que A Ningn Ser Humano Se Le Haba Concedido Revelar (Descubrir, Desvelar) Hasta Ahora. ii

Porque Est Escrito; Y En Aquel Tiempo Se Levantar (Se Alzar) Mijael (Quien Como T, Oh Yahvh, Formado Por "Mi" [Quin], "Ka" O Kha / Ja [Como] Y El Elemento Divino "El" [Elokim]), El Gran Prncipe Que Est De Parte De Los Hijos De Tu Pueblo Y Habr Una poca De Tribulaciones Como Nunca Hubo En Nacin Alguna Hasta Entonces Y Tu Pueblo Ha De Ser Librado, Es Decir, Los Que Estn Inscriptos En El Libro (De La Vida Del Cordero De Yahvh [(Los Nombres De Los Salvados Quedan Impresos - Editados, Publicados - En El Conocimiento Divino. Ese Conocimiento De Yahvh Por El Que Firmemente Conoce Quines Se Salvarn Se Llama Libro De La Vida Del Cordero De Yahvh]). Y Muchos De Ellos Que Duermen En El Polvo De La Tierra Se Despertarn, Algunos Para Vida Eterna Y Otros Para Oprobio Eterno. Y Los Sabios, Que Guiaron A Muchos Por El Camino Recto (Justo [Aceptado, Acepto, Aprobado, Admitido Por Yahvh Elokim]) Resplandecern (Brillarn) Como La Lucidez (Claridad) Del Firmamento (Cielo, Bveda Celeste, ter, Cosmos, Universo). Brillarn Por Siempre Como Las Estrellas! Y Tambin Est Escrito; Oh Seor Mo, Cundo Ser El Fin De Tales Cosas? Y l Respondi: Sigue Tu Camino, Fiel Y Buen Hijo Mo (Daniyel [Yahvh Juzga, Yahvh Es Mi Juez) Porque Las Palabras Estn Calladas Y Selladas Hasta El Tiempo Final. Y Vuelve A Decir La Escritura; Bienaventurado (Dichoso, Feliz) Aquel Que Espere Y Llegue Cuando Se Hayan Cumplido (Terminado, Concluido, Finalizado, Terminado) Los Aos De Das. Pero T Sigue Tu Camino Hasta Que Sea El Fin, Descansars Y Cumplirs Con Tu Estirpe (Linaje, Descendencia, Prosapia, Progenie) Al Final De Los Das. Y La Escritura Dice Una Vez Ms; El Ariye (Len) De La Tribu De Yehud (Jud), El Retoo (Linaje, Descendencia, Prosapia, Progenie) De David (Querido, Amado), Ha Vencido (Derrotado) Al Mundo Malvado (Maligno) Y Puede Desenrollar (Abrir) El Pergamino Enrollado. Y La Escritura Nuevamente Dice; T Eres Digno De Tomar El Pergamino Enrollado Y Desenrollarlo (Abrirlo) Porque Fuiste Inmolado (Sacrificado) Como El Cordero De Yahvh Y Derramando Tu Sangre (Flujo, Plasma) Redimiste (Salvaste) Para Yahvh, Gentes De Toda Lengua (Idioma, Lenguaje), Raza (Etnia), Pueblo, Nacin. De Ellos Hiciste Un Reino (Reinado, Monarqua), Hiciste Cohanim (Sacerdotes) Para Nuestro Yahvh Elokim Y Reinarn (Regirn, Gobernarn) Sobre La Tierra. Y Mijael Se Levant E Inici Su Alocucin (Disertacin), Diciendo; Tuyas, Oh Yahvh, Son La Grandeza, La Fuerza, El Esplendor, La Victoria Y La Gloria. Escuchen, Ustedes Que Estn Sepultados En Jebrn (Los Tres Patriarcas; Avraham Yitzjak Y Yaakov [Que Por Su Edad Y Sabidura Ejercieron Autoridad En La Comunidad De Yisrael]) Y T Pastor Fiel, Mosh, Despierta De Tu Sueo. Despierten Y Entonces iii

Entonen Cantos, Ustedes Que Moran En El Polvo. Estos Son Los Tzadikim (Justos, Rectos, ntegros, Honestos, Honrados) Que Pertenecen A Aquel De Quien Fue Dicho: Duermo Yo, Pero Mi Corazn Est Despierto. Y Ellos No Estn Muertos Sino Que Se Ha Dicho De Ellos; YO SOY Yahvh Ha Elokim De Avraham, De Yitzjak Y De Yaakov? Yahvh Elokim No Es Un Elokim De Muertos, Sino De Vivos Pero Respecto A Que Los Muertos Resucitan, No Habis Ledo En El Libro De Mosh Cmo Le Habl Yahvh En La Zarza (Arbusto [Arbolillo, Arbolito] Espinoso), Diciendo: Yo Soy Yahvh Ha Elokim De Avraham, De Yitzjak Y De Yaakov?. Pastor Fiel Que T Y Los Patriarcas Despierten Para Conmover A La Presencia Divina, La Cual Duerme En El Exilio, La Dispora. Pues Hasta Ahora Los Justos Duermen En Sus Sepulturas. Sin Embargo, En El Tiempo De La Redencin Los Tres Patriarcas Dirn: Levntate Mosh, Pastor Fiel!, Pues De Ti Ha Sido Dicho: La Voz De Mi Amado Llamarn Con Las Cuatro Letras Del Nombre Divino, Shem Ha Kodesh (Nombre De Santidad). Y Dir; breme, Mi Hermana, Mi Amiga, Mi Paloma, Mi Pura. Pues Que De Aqu Se Ha Terminado Tu Tiempo Hija De Tziyn, Yahvh No Volver A Exiliarte. Y Tambin Se Ha Dicho; Y Los Llamarn El Pueblo Santo, Los Redimidos De Yahvh; Y A Ti Te Llamarn Buscada, Ciudad No Desamparada (Abandonada). Miren, Yahvh Ha Proclamado Hasta Lo ltimo De La Tierra: Anncienle A La Hermosa Tsiyn: Tu Libertador Viene! Mira, Su Recompensa Viene Con l, Su Galardn Delante De l!.Y Los Llamarn El Pueblo Santo, Los Redimidos De Yahvh; Y A Ti Te Llamarn Buscada, Ciudad No Desamparada. Adems Se Ha Dicho; Pues Mi Cabeza Se Ha Llenado De Roco. Y As Dijo Kadosh Barj Hu ([Yahvh], El Santo, Bendito Es); Tu Yerushalyim Pensaste Que Desde El Da En Que Fue Destruido El Santo Templo (Yo Te Abandonara). No Es As, Pues Yo No Te Abandonar Mientras Ests En El Exilio (Dispora). Esto Se Refiere A La Presencia Divina Que Est En El Galut (Exilio), En La Tefutsot (Dispora, Disporas) Junto Con El Pueblo De Yisrael. La Paz Y La Vida De Ella Son El Roco. Ha Dicho Yahvh; Yo Ser A Yisrael Como Roco; l Florecer Como Lirio, Y Extender Sus Races Como El Lbano. El Remanente De Yaakov Ser En Medio De Muchos Pueblos Como El Roco De Yahvh, Como Las Lluvias Sobre La Hierba, Las Cuales No Esperan A Varn, Ni Aguardan A Hijos De Hombres. Porque Habr Simiente De Paz; La Vid Dar Su Fruto, Y Dar Su Producto La Tierra, Y Los Cielos Darn Su Roco; Y Har Que El Remanente De Este Pueblo Posea Todo Esto. Y Estas Son Las Letras, Yod (Yud), He Y Vav Que Forman El Valor Numrico De La Palabra Tal (Roco); La Gematra Es Un Mtodo Y Una Mettesis (Alternacin Del Orden De Las Letras En Una Palabra) Que Depende Del Hecho De Que Cada Carcter Hebreo Tiene Un Valor Numrico, Cuando La Suma iv

De Los Nmeros De Los Caracteres Que Componen Una Palabra Daba El Mismo Resultado Que La Suma De Los Caracteres De Otra Palabra, Que Sin Embargo No Era La Misma, Se Perciba Una Analoga Entre Ellas Y Se Consideraba Que Deberan Tener Necesariamente Una Conexin. De All Que La Fe De Yisrael, Sustentada En La Sabidura Completa De La Tor (Instruccin, Enseanza), Acta Como Una Gran Piedra Imn (Hierro Magntico) Encargada De Atraer Ese Roco Que Siempre Est All Aunque Jams Lo Vemos Llegar. Y Cada Vez Que La Tor Hace Referencia Al Tal (Roco), En Cierto Nivel De Lectura Est Refirindose A La Misma Tor Que Vivifica (Reanima, Reconforta) A Las Almas Como Vivifica El Roco A La Tierra. Yahvh Es Uno Y nico Que Conforma El Primer Fundamento De Fe, Es El Motor Que Atrae Al Tal (Roco), Tanto Al Shalom (Paz) Material Por Va De Prosperidad, Como Al Shalom (Paz) Espiritual En El Aprendizaje De La Tor. Y La Restante Letra He (Del Nombre Divino) Simboliza La Presencia Divina Y Le Emana De Las Fuentes Espirituales Superiormente Evolucionadas. De Inmediato Se Levantaron (Alzaron) El Pastor Fiel Y Los Patriarcas. Hasta Aqu El Secreto De La Unidad O Unicidad (En Hebreo, Ejad); Bendito Es Yahvh Eternamente. Amn Y Amn. Yahvh Elokim Del Universo, Que Rein Antes Que Toda Cosa Formada Fuese Creada. Cuando Todo Fue Formado Por Medio De Su Voluntad, Entonces Fue Llamado Mlej (Rey). Y Cuando Todo Deje De Existir l Solo Reverenciado (Adorado, Venerado) Reinar. l Era, l Es Y l Ser En Gloria (Grandeza). Y l Es Uno Y No Hay Otro Que Se Le Compare (Equipare) Ni Se Le Iguale (Asemeje). Sin Principio Y Sin Fin, La Potestad Y El Dominio Suyos Son. De Yahvh Encarnado (Humanado [Hecho Carne, Hombre, Varn]) Como Yoshua (Ioshua [Yahvh Salva O Yahvh Es La Salvacin]) Y De l Se Ha Dicho; En El Principio Exista La Palabra (El Verbo) Y La Palabra Estaba Con El Todopoderoso Y [l Que Es] La Palabra Era Poderoso. l Estaba En El Principio Con El Todopoderoso. Todas Las Cosas Fueron Hechas Por Medio De l, Y Sin l No Se Hizo Nada De Lo Que Se Ha Hecho. En l Estaba La Vida, Y Esa Vida Era La Luz De Los Hombres. La Luz Resplandece En Medio De Las Tinieblas, Y Las Tinieblas No La Han Vencido. Y La Palabra Se Hizo Carne Y Acamp (Se Estableci, Se Aloj) Entre Nosotros, Y Vimos Su Gloria, Una Gloria Como Del Unignito De Yahvh Elokim, Lleno De Amor Y Verdad. Yo Soy La lef Y La Tav, Dice Yahvh Elokim, El Que Es, Y Que Era Y Que Ser, El Shaday (Todopoderoso). Una Referencia Clara A Yoshua (Ioshua) Ha Mashaj (Mesas). El Mesas Yoshua (Ioshua) Nunca Fue Formado Ni Creado. Se Dice Que l Es La lef Y La Tav. Yoshua (Ioshua) Es El Creador Y l Es La Meta De La Fe De Avraham, Yitzjak Y Yaakov (Yisrael).

Sin Comparacin Ni Igualdad, Sin Alteracin Ni Mutabilidad (Cambio, Variacin [Variabilidad, Volubilidad]). Sin Conjuncin Ni Divisin. Grande Es Su Fuerza Y Su Poder. Y l Es Mi Elokim Viviente Y Mi Redentor (Salvador) Y Roca De Destino En Mi Da De Tribulacin. Y l Es Mi Estandarte Y Mi Refugio, La Porcin De Mi Copa En El Da Que Le Invoco. l Es El Curador (Sanador, Mdico, Galeno) Y La Curacin (Cura, Remedio, Sanacin); El Viga (Centinela, Atalaya, Guardia, Vigilante, Soldado) Y El Socorro (Auxilio, Ayuda, Asistencia). En Sus Manos Encomiendo (Encargo) Mi Espritu (Alma Racional) Cuando Duermo Y Cuando Despierto. Y En Tanto Mi Espritu (Alma Racional) Est En Mi Cuerpo, Yahvh Estar Conmigo Y No Temer. En Su Templo Se Regocijar Mi Espritu (Alma Racional); A Nuestro Mesas Enviar Prontamente Y Entonces Cantaremos En Su Santuario. Amn Y Amn, El Nombre Reverenciado. Como Est Escrito; Porque Un Nio Nos Es Nacido, Un Hijo Nos Es Dado; Cuyo Dominio Reposar Sobre Sus Hombros, Y Le Ser Dado El Nombre Pele-Yoetz (Admirable) El Gibbor (Maravilla De Consejero) Avi-Ad (Padre Fuerte [Poderoso Hroe]) Abba (Padre) De La Eternidad (Perpetuo), Sar Shalom (Prncipe De Paz). Pero Te Voy A Declarar Lo Que Est Registrado En El Libro De La Verdad. No Hay Nadie Que Me Apoye Contra stos, Sino Slo Mijael, El Prncipe De Ustedes (No Obstante, Yo Te Dir Lo Que Est Escrito En Las Escrituras De La Verdad. No Hay Nadie Que Me Apoye Contra Ellos Excepto Mijael Tu Prncipe). En Aquel Tiempo Surgir (Aparecer, Vendr, Llegar, Se Manifestar, Se Revelar, Se Presentar) Mijael, El Gran Prncipe (Prncipe Grande, Prncipe Jefe, Prncipe De Las Naciones, Arcngel [ngel Principal], Jefe De Los ngeles, El Gran ngel Protector) Que Defiende Y Se Ocupa De Los Hijos De Tu Pueblo (Defensor De Yisrael). Y Habr Un Tiempo De Tribulacin (Angustia), Tal Tribulacin Que Ser Sin Paralelo (Sin Igual, Sin Par [Singular O nica Que No Tiene Igual O Semejante]) Desde Que Se Convirtieron En Una Nacin Hasta Ese Momento. En Ese Tiempo, Tu Pueblo Ser Redimido, Todos Los Que Cuyos Nombres Se Encuentren Escritos En El Libro (De La Vida Del Cordero De Yahvh). En La Tradicin Y Escritos De La Cbala, Mijael Es Visto Como "Abogado De Los Yahuditas (Yisraelitas)" O "Abogado De Yisrael". Como Dice La Escritura: Ieladim (Hijos) Mos, Estas Cosas Les Escribo, Para Que No Pequen; Y Si Alguno Hubiere Jet (Pecado), Abogado Tenemos Para Con El Aba Kadosh (Querido Padre Santo), A Rabenu Yoshua (Ioshua) Mlej Ha Mashaj Tzadik (El Justo). La Kabbalh Qabbalh - (Cabal, Significa Recibir) Es Una Sabidura Ancestral Que Se Remonta A La poca De Adam Ha Rishon (El Primer Hombre) Y Es Anterior Al Judasmo, Al Cristianismo, Al Mesianismo Y Precedente A Otras Religiones. La Base Estructural De Este Estudio Consisti vi

Primordialmente En Un Libro, Despus Un Maestro Y Luego Un Grupo. Ha Habido Una Evolucin A Travs De La Historia, En La Lectura De Libros Sagrados Tales Como Anlisis Del rbol De La Vida, El Talmud De Las Diez Sefirot, El Zohar, El Prefacio De La Sabidura De La Cabal, Entre Otros. Sin Embargo, Por Una Parte Entre Los Judos Jasidistas / Ortodoxos, Es La Tradicin Oral [Verbal] Que Explica Y Fija El Sentido De La Sagrada Escritura, Y, Por Lo Tanto, Entindase Por Cbala Al Conocimiento En Cuanto A Las Cosas Celestiales Mediante El Ejercicio Del Estudio Y Cumplimiento De Preceptos Y Reglas Superiores. La Cabal Contempornea Propone Un Mtodo De Correccin Del Ego Del Propio Hombre Y El Mundo Hacia El Altruismo, A Travs Del Poder De La Unin Del Grupo En Garanta Mutua. La Oracin De Invocacin A Mijael: "Mijael, Jefe De Los ngeles, Defindenos En La Batalla. S Nuestro Amparo Contra La Perversidad Y Las Asechanzas Del Maligno Y De Toda Su Maldad. Que Yahvh Le Reprima, Es Nuestra Humilde Splica; Y T, Gran Prncipe De La Milicia (Ejrcito, Hueste) Celestial, Con La Fuerza Que Yahvh Te Ha Dado, Arroja Al Shel (Infierno, Averno, Abismo) A Ha Satn (Satans, Diablo, Demonio) Y A Los Dems Espritus Malignos, Que Vagan Por El Mundo Para La Perdicin De Las Almas. Amn Y Amn". Reflexin (Meditacin, Pensamiento, Idea): Vesheyab Mlej Ha Mashiaj (Que El Mesas Vendr Nuevamente) Veshehametim Atidim Lehejayot (Que En El Futuro Los Muertos Resucitarn) Uzjirat Yerushalyim Tiban Vetikonn Bimher Beyamenu Amn (El Recuerdo De Jerusaln [Ciudad De Paz], Que Sea Reconstruida Y Establecida Prontamente Y En Nuestros Das. Amn) Escrito Por: Elyahu Hanavi. El Eterno Les Bendiga Y Les Guarde.

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