SINTESIS DEL CAPITULO 1,2,3 DEL LIBRO: MATRIMONIO Y FMAILIA Cmo lograr la unidad mediante la comprensin del propsito

de Dios ara el matrimonio. En Gnesis 2:18-25 nos presenta el diseo del matrimonio para los cnyuges esto involucra el plan de Dios para el matrimonio. Analicemos lo siguiente: El plan de Dios para el matrimonio seala que el esposo y la esposa deben dejar a sus padres y sus madres. Esto no implica que deban abandonarlos y dejarlos por completos, tampoco significa que los cnyuges deben irse lejos y vivir a gran distancia de sus padres. Significa que deben romper el lazo padre e hijo. Romper los fuertes hilos de dependencia. El plan de Dios para el matrimonio es que el marido y la mujer deben unirse el uno al otro. El hombre o la mujer deja a su padre y se une a su cnyuge para toda la vida. Esto nos ensea, que, aunque vengan problemas, desacuerdo, intereses, el matrimonio debe sobrevivir hasta que la muerte los separe. La pareja debe comprenderse en las buenas y en las malas. El matrimonio fue diseado para toda la vida, lamentablemente el pecado a deteriorado, manchado lo honroso del matrimonio. De acuerdo con Malaquas 2:4 y Proverbios 2:17, el matrimonio es un pacto o contrato irrevocable al cual estamos ligados. El plan de Dios para el matrimonio involucra el ser una carne. En el nivel ms elemental esto se refiere a relaciones sexuales o unin fsica. Las delicias de la intimidad se disfrutan cuando se casan. La intimidad debe ser solo en el crculo del matrimonio. La intimidad se debe dar ininterrumpidamente. Dios cre personal y cuidadosamente el cuerpo humano par que fuera estimulado y excitado, y disfrutara plenamente la expresin completa del placer sexual en el matrimonio. La intimidad conyugal, segn su plan original, deba ser disfrutada por una pareja unida en matrimonio, sin culpabilidad y sin restricciones La intimidad sexual no debe ser interrumpida, por tanto no importa cunto tiempo lleven casados, no debe reprimirse ni disminuirse la intimidad en el matrimonio. (1 Corintios 7: 1, 2,5). Unidad mediante una clara comprensin de las responsabilidades de la esposa. En el Nuevo Testamento, a menudo se le ordena a la esposa a someterse, a obedecer, o a estar en sujecin a su marido. La sujecin no es un concepto solo para mujeres (Ef. 5:21; Fil. 2:3,4; 1 P. 5:5; Rom. 13:1; Heb. 13:17). Tampoco significa que la esposa sea una esclava (Prov. 31:10-31). No significa que la esposa no tenga derecho a opinar o a dar consejos (Pr. 31: 26; Hechos 18:26; Jueces 13:21-23). Tampoco significa que sea un adorno y que deja a un lado sus habilidades (Pr.31) No significa que sea inferior al esposo (Luc.2: 51). 1. La Escritura indica que la sumisin es la responsabilidad de la mujer someterse (Efesios 5: 22; 1P. 3:1). La sumisin debe ser contina (Efesios 5: 22; 1P. 3:1). Y es un mandamiento y no es opcional (Efesios 5: 21,22; 1P. 3:1) La sumisin de la esposa es espiritual, debe hacerse como al Seor (Ef. 5.22). La sumisin involucra las actitudes de la esposa adems de sus acciones. La sumisin debe ser extensiva. las casadas estn sujetas a sus maridos en todo (Ef. 5:24). Un examen honesto de las Escrituras lleva a la conclusin que el ministerio primordial de la esposa de por vida es su marido. Cuando Dios cre a Eva para Adn dijo: No es bueno que el hombres este solo, le har ayuda idnea para l. (Gen. 2:18 -22). Dios cre a la mujer para ser

ayuda singular para su marido. Algunas formas especficas en que la esposa puede ayudar a su marido. Puede ayudarle: Haciendo que su hogar sea un lugar seguro, un lugar de aliento, confort, comprensin y refugio (Pr. 31: 11,20). Siendo confiable y formal (Pr. 31:11,12). Manteniendo una buena actitud (Pr. 31:26, 2,29; Santiago 3:13-18; Fil. 4:4). Dialogando abierta y honestamente, en amor (Ef.4:25) Estando satisfecho con su posicin, su posesiones, sus tareas (Fil 4:6:13; He.13:5,6) Siendo sufrida, perdonadora y paciente (Ef. 4:2, 31,32; Col. 3:12-14). Mostrando inters en su problemas y asuntos (Fil 2: 3,4). Siendo miembro laboriosa, frugal, diligente, ambiciosa y creativa del equipo (Sal. 128:3; Pr. 31:10-31). Ofreciendo sugerencias, consejo y correccin cuando sea necesario, en amor (Pr. 31:26). Mantenindose hermosa, especialmente en su ser interior (1 P. 3:3-5). Manteniendo una vida espiritual buena (1 P.3:1, 2,7). Cooperando con su esposo en la crianza de los hijos (Ef. 6:20; Pr. 31:26-28) Promoviendo lealtad a l en los hijos. Las actitudes de la esposa hacia su marido son adoptadas rpidamente por los hijos. Una falta de respeto o confianza en su liderazgo, quejas acerca de lo que ha hecho o ha dejado de hacer ejercern un influencia debilitante sobre los hijos. Siendo agradecida (Rom. 13:7). Unidad mediante una clara comprensin de las responsabilidades del esposo. No se puede experimentar unidad verdadera a menos que ambos esposos conozcan, acepten y cumplan con sus variadas responsabilidades complementarias. El esposo al igual que su esposa tiene responsabilidades que cumplir. El esposo debe ser el lder de su esposa. Porque el esposo es cabeza de la esposa, as como Cristo es cabeza de la iglesia, y l mismo es salvador de su cuerpo. (Efesios 5:23; 1 Timote o 3: 4,5, 12; 1 Cor. 11:3) Un lder debe tener corazn de siervo, es un ejemplo en todo, Comparte responsabilidades. Debe tener sentido de direccin y satisfacer las necesidades de su esposa. Sin embargo, la Biblia no slo dice que el esposo debe ser el lder de su mujer, sino que tambin afirma que debe ser el que ama a su esposa. Debe amarla como as mismo (vv.28, 33) El esposo que ama a su esposa debe empezar valorndose as mismo, esto traer como resultado un buen trato de amor para con su cnyuge. Un hombre debe amar a su mujer como ama su propio cuerpo. El verdadero amor no ama para obtener servicios, ni para asegurarse la satisfaccin de sus necesidades fsicas; se preocupa de la persona amada. Debe amarla como Cristo amo a la iglesia y se entrego por ella (v.25). El amor de Cristo fue: incondicional (Rom. 5:8) voluntario (Dt. 7:7; Ef. 1:6,7). Intenso (Juan 13:1, Ef. 5:2,25). Sin fin (Juan 13:1, Jer. 31:3; Rom. 8:39). Desinteresado (Fil. 2:6,7). Con propsito (Ef. 5:26,27). Sacrificado (Ef. 5:2; Gl. 2:20; 1 Ped. 3:18; Rom. 5:6-11) manifestado (Juan 10: 1-4; 14:1-3; 13:34,35, 15:9-10) Existen formas prcticas de cmo puede expresar el esposo su amor a su esposa. Comunicando su amor por medio de las palabras. Ocupndose de satisfacer todas sus variadas necesidades de su esposa (1 Tim. 5:8;1 Juan. 3:17; Ef. 5:28). Puede amar a su esposa protegindola (Ef. 5:28). Ayudndole a cumplir con sus tareas y responsabilidades Sacrificndose por ella (Ef. 5:25; Fil 2:5,6). Dejando que ella comparta en verdad su vida (2 Ped. 3:7). Dndole un lugar primordial en su vida. Expresndole ternura, respeto y caballerosidad y cortesa. Alabndola generosamente y frecuentemente (Ef. 5:28; Col. 3:19; 1 Cor. 13:4,5).

SEMINARIO BIBLICO PENTECOSTAL CENTROAMERICANO BACHILLERATO EN MINISTERIO CRISTIANO EXTENSIN SAN MARTN ZAPOTITLAN

TRABAJO: SNTESIS DEL CAPTULO 1, 2,3, DEL LIBRO: MATRIMONIO Y FAMILIA.

EN CUMPLIMIENTO PARCIAL DEL CURSO MATRIMONIO Y FAMILIA

POR: INGRID JANETH ZEPEDA DIAS SAN MARTN ZAPOTITLAN, 17 DE MARZO DE 2012.