1) Teniendo en cuenta los textos de Nisbet y de Hobswan explique como incidieron las transformaciones sociales, polticas y econmicas en los

temas y problemas que trata la sociologa en sus orgenes. Las revoluciones burguesas: Industrial. (Hobswan) Se inicia en Inglaterra y probablemente el acontecimiento ms importante de la historia del mundo (desde la invencin de la agricultura y las ciudades). El beneficio privado y el desarrollo econmico eran los objetivos supremos del gobierno. Debido a un gran avance industrial y comercial, la mayor parte del siglo pasado fue para toda Europa un perodo de prosperidad y expansin econmica. La industria algodonera domino la economa inglesa junto con la expansin colonial, impulsando tambin la construccin, adelantos qumicos, buques, etc. Pero el crecimiento econmico tuvo graves consecuencias sociales: creo miseria y descontento y provoc levantamiento de los pobres, los pequeos negociantes y granjeros. El hambre era la contrapartida de la acumulacin capitalista. El trabajo industrial y la urbanizacin fueron las manifestaciones de la nueva vida, de cambios trascendentales. Es posible la distincin entre la sociedad tradicional y la capitalista, entre la ciudad comercial y la fabril. La ciudad era el smbolo ms llamativo del mundo industrial. La urbanizacin se increment, y esa concentracin urbana fue el fenmeno social ms importante del siglo. La mayora de los habitantes eran obreros pobres y criados. A nadie le gustaba la presencia de los pobres en la ciudad, constituida en un improductivo. La inferioridad econmica era un ndice de la inferioridad de clase. El mximo apropiado para la clase trabajadora eran alimentos dignos, una modesta vivienda y vestidos adecuados para proteger la moral y la salud. La desigualdad frente a la vida y sus oportunidades eran algo propio del sistema. Los trabajadores pobres formaban parte del proletariado y originaron los sindicatos. Mientras que los empresarios capitalistas formaban la burguesa industrial. Nisbet: la revolucin industrial present 5 aspectos que habran de provocar una mayor cantidad de respuestas sociolgicas:

El sistema fabril. 2) Defina y relaciona los conceptos weberianos de poder, dominacin y legitimidad. poder: capasidad de imponer la voluntad propia en el interior de un individuo o relacion social contra la resistencia, sea cual fuese la base de su posibiliodad dominacion: es la posibilidad de que un mandato determinando sea obedecido por ciertas personas o grupos. legitimidad: es la posibilidad de que los dominados confien en el poder dominante. la relacion existentee s que en el caso del poder, el mando no es obligatoriamente legitimo, ya que puede haber induviduos que no esten de acurdo con el hecho de ser dominados, mientras que en el 2 caso la obediencia se basan en el reconocimiento de quienes obedecen las ordenes q se imponen. existen 3 tipos de dominancion legitima: racional: creencia en las leyes y en aquellos sujetos que poseen autoridad en funcion de los estatutos. tradicional: creencia en la santidad de las tradiciones y en aquellos individuos que tienen autoridad en funcion de ellas. Carismtica: creencia en las facultades personales de un lider. se apoya en la entrega extracotidiana. 3) Desarrolle la teora de Durkheim acerca de la divisin de trabajo social, compare con el anlisis de Marx acerca de la divisin social de trabajo. La divisin del trabajo social, los dos tipos sociales constituidos por Durkheim para el anlisis del desarrollo histrico de las sociedades son:

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Situacin de la clase trabajadora. La transformacin de la propiedad. La ciudad industrial. La tecnologa.

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Una estructura social de la naturaleza determinada, a la cual corresponde la solidaridad mecnica. O sea, que lo que caracteriza es que constituye un sistema de segmentos homogneos y semejantes entre s.

Otra, es completamente la estructura de las sociedades en la que la solidaridad orgnica es preponderante. Estn constituidas, no por una repeticin de segmentos similares y homogneos, si no por un sistema de rganos diferentes, cada uno con una formacin especial y formados, ellos mismos de parte diferenciadas. La alienacin del trabajo es para Marx un proceso que no sobreviene exclusivamente en el dominio intelectual o espiritual sino en el mundo de la existencia fsica y la produccin material del hombre. Trabajo alienado es el que algunos hombres imponen a otros, trabajo forzado por oposicin a actividad creativa libre, es un tipo de trabajo tal que de su producto se apropian otros, los amos del sistema de produccin. Como intercambio entre el hombre y la naturaleza el trabajo es un proceso que se desarrollo en la historia, y en cuyo transcurso el hombre al cambiar la naturaleza, cambio su sociedad. La teora de Marx postula una divisin universal de la sociedad, clases en funcin de los amos en sistema de produccin y los productores directos. Para Marx el trabajo asalariado descansa sobre la competencia de los obreros entre s. El progreso de la industria sustituya el aislamiento de los obreros, resultantes de la competencia por su unin revolucionaria. Para Marx la divisin del trabajo es la causante de la sociedad de clase, porque de esa manera unos poseen los medios de produccin y otros la fuerza de trabajo. La supresin de la divisin de trabajo conlleva a la supresin de la divisin de clase, al interior de las ramas de produccin, la divisin de trabajo se particulariza tanto, al punto que el obrero pasa a cumplir una funcin mecnica y hacer un apndice de la mquina, anulando de esa manera su potencial intelectual. Este fenmeno que se conoce como alienacin implica que al obrero se le presenta como extrao el producto de su trabajo. durkheim tiene un pensamiento conservador del orden social, este sostiene quie la division del trabajo es fundammental p/ el matenimiento del orden, ya que implica q cada individuo ejerza una determinada funsion dentro del sist. economico. a lo largo de su obra compara la sociedad tradicional (medio evo) con la moderna. en la sociedad tradicional la division de trabajo era muy precaria, mientras q en la moderna esta muy desarrollada. Dentro de la divicion del trabajo existen distintos modos de solidaridad; la solidaridad mecanica, perteneciente a la sociedad

tradicional (existe una fuerte conciencia colectiva, la falta de una de sus partes no modifica del todo. mientras que la solidaridad organica pertenece a la sociedad moderna (la conciencia colectiva se devilita, el origen del individualismo, mayor interdependencia de las partes). segun la concepcion de marx el desarrollo de las fuerzas productivas es la que permite explicar los cambiosen la estructuras de las sociedades, dicho proceso puede ser estudiado a traves de la divicion de trabajo (la seperacion del trabajo fisico del trabajo intelectual, por ejemplo). Marx afirma q las consecuencias de la divicion del trabajo son la formacionde diversas clases sociales, y junto a esta la explotacion y la dominacion de aquella q posee mayor podero econmico. este autor tmb afirma q la duracion del trabajo determina tmb la relacion de los individuos entre si, en lo tocante al material, al instrumento y al producto de trabajo. 4) Mtodo sociolgico de Durkheim. Positivismo. La sociologa es el estudio de los hechos esencialmente sociales y la explicacin sociolgica de estos hechos. el metodo que utiliza durkheim es el organisista o comparativo experimental indirecto. La concepcin de Durkheim acerca de la sociologa se funda en una teora del hecho social. Debe existir una sociologa que sea una ciencia objetiva, conforme al modelo de las restantes ciencias (cs. naturales), y cuyo objetivo seria todo el hecho social. Son necesarias dos cosas: - que el objeto pueda ser observado y explicado de modo semejante al que se utiliza con los hechos de las dems ciencias. - Considerar a los hechos sociales como cosas; la caracterstica del hecho social es que formula imposiciones al individuo. La primer formula no sabemos que son los fenmenos sociales que nos rodean, no sabemos que es el estado, la soberana, la libertad poltica, la democracia, el socialismo, el comunismo, porque tenemos una idea imprecisa y confusa; lo que importa es considerar a los hechos sociales como cosas, es decir, desembarazarnos de las ideas y prejuicios que nos paralizan cuando queremos conocerlos cientficamente. La segunda interpretacin de la formula: es un hecho social toda forma de hacer que pueda ejercer sobre el individuo una presin exterior. Reconocemos un fenmeno social en el hecho de que se impone al individuo 5) Articulacin del concepto de anomia de Durkheim con alienacin de Marx Anomia: es definida como la ausencia de normas. Durkheim es un autor que vive un perodo muy convulsionado de Francia por eso su inters esta en formar una nueva moral. El autor considera que lo moral debe servir para marcar unas necesidades y los medios entre los distintos individuos de manera que las personas no aspiren a mas de lo que puedan lograr porque se esa manera se generan conflictos. IDEM pregunta 3 Trabajo Alienado. 6) Explique la nacin de materialismo histrico en Marx, vincule con la concepcin del hombre como ser social. La perspectiva terica de Marx se apoya en lo que se llama la concepcin materialista de la historia. Las influencias econmicas inducen en el campo social. Vinculadas a conflictos entre las clases, motor de desarrollo histrico. Para l, los cambios mas importantes ocurridos en el perodo moderno estn ligados al desarrollo del capitalismo. Los que poseen el capital (fbricas, maquinarias y grandes sumas de dinero) conforman una clase dominante; la masa de la poblacin constituye una clase de trabajadores asalariados, que no poseen los medios para su propia supervivencia, por lo que se ven en la obligacin de tener que aceptar los empleos que le ofrecen los propietarios del capital. Para Marx el capitalismo ser suplantado en el futuro por el socialismo o el comunismo, no existirn las clases. Concepcin materialista de la historia: es sustentada por los diferentes modos de produccin que se ven a travs de la historia. La alienacin en el trabajo se extiende a otros mbitos como sociales, polticos y religiosos. El individuo en las relaciones que tiene que establecer con los otros, va formando un mundo objetivo donde cualquier cambio que se produzca a nivel de las fuerzas productivas va a atraer aparejado un cambio en la conciencia social. marian: en lo q respecta a la concep materialista de la histo de marx, esta analiza a lo largo de toda la historia los cambios en los procesos de produccion materiales en las distintas sociedades y a partir de alli veia como estos cambios influian no solo en la economia y en la politica sino que tenian una fuerte reproduccion a nivel social, marx sostenia q las faces y epocas d ela histo humana se identifican por un conjunto especfico y articulado de elementos q determinan las condiciones de vida de los individuos. 7) Describa los elementos de la accin social tomando como referencia los textos de Pearsons y Germani. Elementos de la accin social (Germani):

El actor

a) individuo. b) grupo.

2- La situacin

a) bienes b) medios c) condiciones

3- Marco normativo: a) normas y pautas b) valores c) conocimientos Estos conocimientos son de orden analticos, se trata de distinciones creadas por exigencias de anlisis: a) depende del tipo de teora de la accin que se adopte en utilizar todos los elementos; b) empricamente el fenmeno accin social se da como un todo, siendo la distincin en elementos tan solo una manera de percibirlo. 1) El actor es un individuo socializado. Desde el punto de vista de la sociologa debe percibrselo como un punto de confluencias de una serie de status y el ejecutor de una serie de roles. El actor en la accin social es una persona portadora de pautas sociales. 2) Situacin: el actor acta en una situacin que esta dada en primer lugar por el fin. Toda accin social est realizada con cierta

finalidad, en el cual para llegar a esta se necesitan determinados medios, que se definen como aquellos elementos de la situacin sobre los cuales el sujeto tiene control. Las condiciones son elementos con respecto a los cuales el actor no tiene control, tiene que aceptar tal como ser. 3) Marco normativo: el actor y la situacin deben percibirse siempre en funcin del marco normativo. Todo comportamiento social es analizado en base a normas y pautas. Pearsons: La teora de accin cumplir 3 funciones principales: a) ayuda a la codificacin del conocimiento concreto existente, que puede hacerse suministrando hiptesis generalizadas. Por medio de la codificacin la teora general ayudara a promover un proceso acumulativo de nuestro conocimiento. b) la teora general en las cs. Sociales debera ser una gua para la investigacin. Por medio de la codificacin se puede localizar y definir las fronteras de nuestro conocimiento y de nuestra ignorancia. c) la teora general como punto de partid, trabajo especializado para las cs. sociales facilitara el control de las distorsiones, que son fomentadas en el presente por la Departamentalizacin de la educacin e investigacin en las cs. sociales. Este autor fue uno de los que mas contribuyo al desarrollo del funcionalismo, desde esta perspectiva, para estudiar cualquier sociedad hay que acudir a sus diversas partes o instituciones, las cuales se combina para asegurar a esa sociedad constituidas en el tiempo. 8) Explique el alcance de la nocin de solidaridad orgnica en Durkheim y relacione con el concepto de burocratizacin en Webber. durkheim a lo largode su obra se preocupa por entender la relacion entre individuo y sociedad y como se mantiene un orden en ella, hace una comparacion entre sociedad tradicional y sociedad moderna y sus diferentes tipos de solidaridad. La solidaridad orgnica (la llama asi xq es una soli. fundada sobre individuos diferentes), pertenece a la sociedad moderna y refiere a aquella en la cual el consenso resulta de la diferenciacin. Los individuos son diferentes. Durkheim denomina orgnica a una solidaridad fundada en la diferenciacin de los individuos por analoga con los rganos del ser vivo, cada uno de los cuales cumple su propia funcin. se origina por el aumentod e la poblasion, la divicion del trabajo aumenta su especializacion, lo q acarrea una fuerte interdependencia y representa la base de la sustentacion de la sociedad moderna. Webber: se llama organizacin burocrtica a la forma moderna de las organizaciones estatales y privadas, relacionado con la centralizacin poltica y la difusin del capitalismo. La organizacin burocrtica esta asociada a los procesos de secularizacin y socializacin, ocurridos como resultado de las revoluciones burguesas y revolucin industrial. Rasgos: - existencia de una jerarqua. - existencia de reglas. - asignacin de tareas y responsabilidades. -act. especializada -divicion del trabajo 9) Suicidio de Durkheim. segun la teoria de este autor los suicidios son fenomenos individuales q responden a causas escencialmente sociales. las causas reales de los suicidios son fuerzas sociales que varian segun las sociedades, los grupos, religiones, etc. es posible determinas los tipos sociales de suicidios en funcion de las correlaciones estadisticas. Hay 3 clases de suicidio; varian segun la edad sexo, religion (x ej. mas suicidios en la reliog, protestante). cabe destacar q los individuos abandonados, jamas llegan a satisfacerse, solo alcanzan cierto equiliobrio mediante una fuerza externa del orden moral, q les ensea cierta moderacion y les ayuda a encontrar la paz (bolivia). * Egosta: baja integracion x parte del sujeto, falta d actividades propiamente colectivas, piensan especialmente en s mismos, callendo en una profunda depresion, se generan caracteristicas psicologicas, de apatia, de ausencia. * Altruista: corresponde cuando uno est muy ligado a la sociedad. * Anomico: es el ms caracterstico de la sociedad moderna, se define por la desintegracin social y la debilidad de los vnculos que relacionan al individuo con el grupo; es aquel que no ha sabido aceptar los lmites que la sociedad impone, aquel que aspira a ms de lo que puede y cae, as, en la desesperacin. Los suicidios sociales de Durkheim corresponden a tipos psicolgicos; el suicidio egosta al manifiesto por un estado de apata y de ausencia y desapego a la vida; el altruista por la energa y pasin; y el anomico se caracteriza por un estado de irritacin y de disgusto. La teora de Durkheim: los suicidios son fenmenos individuales que responden a causas esencialmente sociales. Las causas reales de suicidio son fuerzas sociales que vacan segn las sociedades, los grupos y las religiones. 10) Relaciones Accin social (webber) y Hecho social (Durkheim). Accin social: en una conducta o comportamiento con sentido otorgado por el individuo que, esta dirigida a influenciar en las conductas de los otros. la accion social es en realidad una probabilidad de actuaciones sociales, que se basa en la posible existencia de orden legitimo. es decir que pueda existir un sistema de normas, que pueden ser obligaciones o pueden presentarse como un modelo de comportamiento. 4tipos de accion social organizados segun la motivacion: -con arreglo a fines: accion q tiene un fin previsto de antemano, se tiene en cuenta el calculo de costo/ beneficio. - con arreglo a valores: accion q tiene un fin previsto de antemano, pero que esta determinado por una creencia concreta (ej. ir a la iglesia). no tiene costo ni beneficio. - afectiva: es especialmente emotiva, orientada por afectos y sentimientos. - tradicional: orientada por una costumbre arraigada. Hecho social: toda forma de hacer que puede ejercer sobre el individuo una presion exterior. es un fenomeno social que se impone al individuo que no coeciona, y que tiene una existencia independiente del sujeto. existen 2 tipos de hechos sociales: materiales:elementos morfologicos de la sociedad (distribucion d ela sociedad) inmateriales: representaciones colectivas: etica, moral. 11) Inferencia de la Revolucin francesa e industrial en el surgimiento del pensamiento sociolgico. Las ideas fundamentales de la sociologa, se comprenden mejor si se las encara como respuestas al derrumbe del viejo rgimen, bajo los golpes del industrialismo y la democracia revolucionaria al comienzo del S. XIX. El colapso del viejo orden en Europa (orden que se apoya en el parentesco, la tierra, la clase social, la religin, las monarquas), liber los diversos elementos del poder, riqueza y status consolidado desde la edad media.

Dos fuerzas dieron extrema relevancia a estos temas, las dos revoluciones. Los temas del industrialismo; Los socilogos debatieron los problemas de las comunidad, el status y la autoridad en el contexto casi invaluable de los cambios impresos por la sociedad europea por las fuerzas derivadas de la divisin del trabajo, el capital industrial y los nuevos roles del hombre de negocio y el obrero. Los aspectos de la revolucin industrial que provocaron mayores respuestas sociolgicas fueron: la situacin de la clase trabajadora, la transformacin de la propiedad, la ciudad industrial y el sistema febril. 12) Definicin de ideas-elementos. Estas ideas elementos que distinguen a la sociologa suelen estar asociada a un concepto antimnico (antitesis) del cual procede gran parte de un significado y son los siguientes: COMUNIDAD: incluye a la comunidad local pero la desborda, abarcando religin, trabajo, familia, aludiendo a los lazos sociales, afectivos emocionales, lazos comunitarios (personales). Es opuesta a la idea de sociedad, referida alos vnculos impersonales, a la interaccin entre personas desconocidad. AUTORIDAD: estructura, orden interno de una asociacin. Fuerza que nuclea al grupo, ya sea poltica, religiosa o cultural, legtimamente, con consentimiento social. Es opuesto al concepto de poder; identificado generalmente con la fuerza militar o policial, impuesta, no legitima. STATUS: posicin de un individuo en la jerarqua de prestigio de una comunidad. La idea opuesta no es la de igualdad sino la de clase, mas especializada y colectiva a la vez. LO SAGRADO: lo no racional, la religin, los rituales. Lo opuesto es lo unitario, profano, lo secular, lo pragmtico. ALIENACION: el hombre aparece como enajenado. Como perspectiva sociolgica puede ser comprendido mejor como inversin del progreso (antitesis). Las grandes ideas de las cs. sociales y por ende de la sociologa, tiene una base moral , nunca se despojan de sus origenes morales. La comunidad, la autoridad, el status, lo sagrado y la alienacin, son ideas que conservan el elemento moral. estas ideas son lo que distinguen a la sociologia del resto. las de la sociologia son fundamentales para entender el conflicto entre el antiguo orden feudal y el nuevo orden que establecion la revolucion industrial y la francesa "el capitalismo".Podra decirse que los grandes socilogos son filsofos morales. 13) Diferencia entre sociologa y sentido comn. Se pueden distinguir 4 diferencias entre la sociologa y el sentido comn en cuanto a su manera de abordar a la experiencia humana. 1) La sociologa intenta subordinaje a las reglas de las ciencias como algo diferente de otras forma de conocimiento, a favor de la superioridad del conocimiento que ofrecen. 2) Otra diferencia tiene que ver con el tamao del campo del que se extrae el material para el juicio. Para los no profesionales, ese campo se limita al mundo de nuestra vida personal. Nunca hacemos un esfuerzo por superar nuestra experiencia. En campo, la sociologa rene y compara otras experiencias extradas de muchos mundos individuales. Esta ampliacin de horizontes de la experiencia, de la perspectiva permite el descubrimiento del vnculo ntimo que existe entre la biografa individual y los procesos sociales ms amplios. 3) Esta dada en el modo en que cada uno procede para explicar la realidad humana. Tendemos a explicar nuestros actos y lo que acontece como una consecuencia intencional de alguien, que conocemos a partir de la propia experiencia. 4) El poder del sentido comn depende de la ndole aparentemente autoevidente de sus presectos. Cuando se los repite mucho unas cosas se tornan familiares y las cosas familiares son antiexplicativas: no presentan problemas ni despiertan curiosidad Lo que hace la sociologa es hacer preguntas que nadie se hace, y transformar los casos evidentes en rompecabezas. Desfamiliariza las familias. La sociologa aspira a superar las del sentido comn y abrir las posibilidades que este tiende a cerrar. A cuestionar nuestro conocimiento de sentido comn, nos impulsa a evaluar nuestra experiencia y a tornarnos ms crticos. Pensar sociolgicamente significa comprender ms a fondo a la gente que nos rodea y favorece la solidaridad fundada en el respeto mutuo. Puede ayudarnos tambin a entender otras formas de vida inaccesibles para nuestra experiencia directa. 14) Concepto de hegemona de Gramsci en relacin con el concepto de sociedad civil. Para Gramsci la sociedad civil se busca en el terreno de la superestructura y esta referido al complejo institucional desde se organiza el enfrentamiento ideolgico y poltico de las clases sociales. La sociedad civil esta constituda por organismos a traves de los cuales, los miembros de la sociedad se integran en actividades polticas y en el debate ideolgico. Estos organismos son partidos polticos, sindicatos, agrupaciones, etc. HEGEMONIA: En la sociedad civil la clase que es dominante detenta la hegemona al poder hacer pasar ideas como las ideas de toda la sociedad. La dominacin de clase no descansa solamente en procedimientos represivos, sino que la clase hegemnica debe de tentar la direccin cultural y poltico de la sociedad. Este direccin se ejerce a travs de los organismos de la sociedad civil (sindicatos, iglesias, etc) que a su vez es un espacio abierto para la confrontacin social y los lugares necesarios para conquistar el trnsito al socialismo. El paso del socialismo debe darse por una guerra de posiciones que es un proceso en el cual el bloque dominado afirma su presencia en el organismo de la sociedad civil, cambiando la correlacin de fuerza tpica del capitalismo. 15) Los nuevos pobres (pauperizacin) y los pobres estructurados. (minjuin) "pobres estructurales" aquellos pobres q enfrenta esta condicion historicamente "nuevos pobres" recientemente desocupados, marginados por las practicas neoliberales. a mayor neoliberalismo mayor concentracion del capital y mayor polarizacion entre ricos y pobres. con el neoliberalismo la pobreza se complejisa y heterogeniza. 16) Plusvala (Marx). En el capitalismo la fuerza de trabajo del obrero se convierte tambin en una mercanca que se compra y se vende en el mercado y su valor esta determinado por el tiempo de trabajo socialmente necesario para su produccin, o sea, lo que necesita el obrero para producir y reproducir la especie. Con las condiciones de produccin industrial es posible producir mucho ms de lo que el obrero necesita para vivir, entonces, si la subsistencia del obrero cuesta medio da da trabajo, el resto que se apropia el capitalismo es la plusvala. La plusvala es la diferencia entre el trabajo necesario del obrero para subsistir y el trabajo excedente que se apropia el capitalista. 17) Proceso de socializacin: social primario, secundario (Berger y Luckman) y resocializacin. El proceso por el cual los individuos se constituyen en miembros de una sociedad, nacen un una sociedad, en la que aprenden y

adquieren la habilidades necesarias para vivir en un mundo construido por otros y al que contribuyen a construir; el proceso por el cual los hombres se convierten en miembros efectivos de una sociedad concreta se denomina socializacin. El proceso de socializacin consiste en paulatina y permanentemente internalizacin de valores, normas, reglas, roles, considerado por la mayor parte de la sociedad como correcta (aceptable, normal) y a los que no se cuestionan. Aquellas conductas que no se corresponden con los valores y normas sociales compartidas (consensuadas), por el grupo y/o sociedad, son llamadas conductas desviadas. La desviacin no refiere a cualidades inherentes a las personas sino a construcciones sociales e histricas realizadas por aquellos grupos que tienen mas poder dentro de la sociedad, donde tienen mayor posibilidad de imponer sus reglas y sanciones sobre aquellos que tienen menos poder. La sociedad no es un todo homognea sino heterognea, ya que existen diferentes formas de agrupamiento humano y de interacciones sociales. Algunas de estas formas de agrupamiento pueden reconocerse cotidianamente (Ej.: flia., grupos de amigos, compaeros de trabajo, etc.) pero tambin existe una variedad de organizacin muchos mas grandes (la escuela, la universidad, etc.). Los hombres entablan un tipo variado y diverso de relaciones sociales y forman parte de mltiples grupos con caractersticas simblicas e ideolgicas distintas. Las formas en que se explican y justifican las diferencias son muy variadas, es por eso que la sociologa a construido diferentes clasificaciones y conceptos tales como: comunidad y organizacin; grupo primario y secundario; grupo de pertenencia y referencia. (wen) primaria: se desarrolla durante la niez y es la mas importante para el individuo ya que comporta no solo un aprendizaje continuo, sino que tambien comporta la socializacion secundaria. secundaria: es el proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectoresdel muindo objetivo de su sociedad.. es la internalizacion de submundos institucionales. resocializacion:se caracteriza por la ruptura de valores y modelos de comportamiento previamente aceptados x la subsiguiente adaptracion de otros radicalmente diferentes (ej. manicomio o carcel). donde este separado del mundo exterior y sometido a una disciplina y unas exigencias nuevas y estrictas. 18) Funcionalismo: funcin latente y manifiesta. La distincin entre funciones manifiestas y latentes fue ideada para evitar la confusin que se encuentra con frecuencia en la sociologa entre motivaciones concientes para la conducta social y sus consecuencias objetivas. El motivo y la funcin varan, cada uno de por s. La razn de distinguir entre funciones manifiestas y latentes, es que las primeras son relativas a las consecuencias objetivas para una unidad especificada (persona, subgrupo, sistema social, etc.) que contribuyen a su ajuste o adaptacin y se esperan as; las segundas relativas a las consecuencias inesperadas y no reconocidas del mismo orden. El concepto de funcin latente amplia la atencin del observador ms all de la cuestin de si la conducta consigue o no su finalidad. 19) Desviacin. Es la no conformidad de una norma o una serie de normas dadas que son aceptadas por un nmero significativo de personas de una sociedad; sta, no solo se refiere al comportamiento individual sino tambin a las actividades de grupos. Ninguna teora proporcionada una explicacin global del delito, menos an de la desviacin. Pero se superponen en cierto modo y se pueden confirmar dando lugar a otras normas para proporcionar otra concepcin apropiada de los aspectos ms importantes del comportamiento desviado. 20) Diferencia entre clase social de Marx y de Webber y que otra diferencia hace Webber. El anlisis marxista de las clases sociales se centra en las relaciones sociales de produccin. Una clase social o las clases sociales se definen a partir de la posicin que ocupan en el sistema productivo y de cmo se relacionan con otras relaciones de clase. Webber: la clase designa un grupo que se encuentra en la misma situacin de clase, definida como la probabilidad de una provisin de bienes y condiciones de vida que a su vez esta determinada por la tenencia o carencia de poder para disponer de bienes o calificacin que procuren ingresos. El tipo y la cantidad de recursos que se posean afectan las oportunidades de ingresos de los intercambios mercantiles. 21) Imaginario social (Mills) Los imaginarios sociales son referencias especficas en el sistema simblico que produce la sociedad y a travs del cul esta se designa una identidad y elabora una representacin de si misma. Designar una identidad colectiva es marcar un territorio y sus fronteras, definir las relaciones con los otros y a su vez conserva los recuerdos del pasado y sus proyectos hacia el futuro. El imaginario social es una de las fuerzas reguladoras de la vida colectiva y un dispositivo de control para el ejercicio del poder. 22) Ideas, tesis y antitesis (Nisbet). 23) Bloque social (Gramsci). La realizacin de un bloque histrico solo es posible desde el poder como construccin de un nuevo sistema hegemnico, en el que una clase dirige y domina la totalidad social desde las instituciones de la sociedad poltica (estado=gobierno) y las instituciones de la sociedad civil (estado=sociedad). El bloque poltico de las clases subalternas incluye como principio ordenador de su estructura, la capacidad hegemnica de la clase obrera industrial sobre el conjunto del pueblo. Ms an: sin hegemona el bloque no existe porque este no equivale a una agresin mecnica de clases. En este aspecto la hegemona aparece como la potencialidad para dirigir a las otras clases subalternas a travs de la elaboracin de un programa de transicin y de la construccin de instituciones aptas para estimular y abarcar sus movilizaciones espontneas. La hegemona se realiza a partir de aparatos hegemnicos que articulan cada bloque, instituciones de la sociedad civil que contienen en su interior el despliegue de las relaciones de fuerza o, de la lucha de clase en todos sus niveles. 24) Defina el concepto de accin social, enumera y explique los distintos elementos. El punto para esta construccin es el actor y la accin social. Las relaciones sociales y los hombres interactuando. A diferencia de Durkheim, no la sociedad naturalizada sino el comportamiento individual. La sociologa es una ciencia que pretende enternder, interpretndola, la accin social para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos. El estado, la flia. o cualquier formacin social, deja de existir sociolgicamente, cuando no existen relaciones sociales que le dan sentido. La caracterstica bsica de la vida social es la orientacin de las acciones humanas hacia la consecucin de determinados fines a travs de la utilizacin de medios adecuados racionalmente para conseguirlas. Esto seria el caso extremo de la accin racional de acuerdo a fines. Elementos de la accin social (Germani):

El actor

a) individuo. b) grupo.

2- La situacin

a) bienes b) medios c) condiciones

3- Marco normativo: a) normas y pautas b) valores c) conocimientos Estos conocimientos son de orden analticos, se trata de distinciones creadas por exigencias de anlisis: a) depende del tipo de teora de la accin que se adopte en utilizar todos los elementos; b) empricamente el fenmeno accin social se da como un todo, siendo la distincin en elementos tan solo una manera de percibirlo. 1) El actor es un individuo socializado. Desde el punto de vista de la sociologa debe percibrselo como un punto de confluencias de una serie de status y el ejecutor de una serie de roles. El actor en la accin social es una persona portadora de pautas sociales. 2) Situacin: el actor acta en una situacin que esta dada en primer lugar por el fin. Toda accin social est realizada con cierta finalidad, en el cual para llegar a esta se necesitan determinados medios, que se definen como aquellos elementos de la situacin sobre los cuales el sujeto tiene control. Las condiciones son elementos con respecto a los cuales el actor no tiene control, tiene que aceptar tal como ser. 3) Marco normativo: el actor y la situacin deben percibirse siempre en funcin del marco normativo. Todo comportamiento social es analizado en base a normas y pautas. 25) Analizar de Durkheim, Marx y Webber las nociones de alienacin, anoma y burocratizacin y en que sentidos son comparables. 26) Explique y compare las perspectivas del funcionalismo y Marx sobre las clases sociales. 27) Explicar las ideologas principales de Comte y Saint-simn Saint Simn: uno de los pensadores ms importantes del S. XIX. Sus ideas mantuvieron elementos del pensamiento iluminista y revolucionario, pero fusionados con elementos romnticos y conservadores, su tarea era crear un orden social nuevo. El conocimiento cientfico debera ocupar el lugar del dogma religioso por medio del positivismo. Vea a la sociedad estructurada en 3 clases: los intelectuales (cientficos, artistas); los que tienen (propietarios que se resisten al cambio y quieren conservar el viejo rgimen); y los que no tienen (el resto de los hombres). Este socilogo fue el que creo el nombre y los principios de la filosofa positiva y fund tambin la sociologa positiva. Los cientficos y los industriales fueron para l los lderes naturales de la clase obrera. El desarrollo histrico de la sociedad avanza por etapas, a travs de la creciente realizacin del conocimiento cientfico. Concibe el desarrollo y el progreso como la lucha de fuerzas opuestas. Saint Simn quera eliminar todos los elementos conflictivos del nuevo sistema. No quera que gobernara el ms fuerte, sino los ms capaces y conocedores de la ciencia y la industria. Comte: Su filosofa positiva pretenda combatir ideolgicamente la filosofa del iluminismos y la revolucin. Contribuira a poner orden en el deplorable estado de anarqua que el vea. El gran problema que el vea era que el orden y progreso sean considerados contradictorios y como consecuencia se produca el conflicto de clases, el desorden y la anarqua. Orden y progreso deban unirse y lograr una sntesis idea, porque solo mediante la unin y la armona puede restaurarse la unidad social. Segn l, el establecimiento del orden intelectual, es la base de todo otro orden. El objetivo de este era la previsin, la cual facilitara el orden social. El orden y el progreso son los aspectos estaticos y dinmicos de una sociedad, deben superar su antagonismo y conmplementarse. Destaca el mtodo cientfico y exige el estudio de la sociedad como un toso, privilegiando las tcnicas de observacin, experimentacin y comparacin. 28) Explique y compare los principales enunciados tericos de Marx y Webber. (cuadro) 29) Concepto de socializacin de la clase media alta de Marx.no esta. 30) Explicar hecho social (Durkheim).