Pedro Jaramillo Rivas

Espiritualidad del discpulo misionero

100 pistas del camino de

Aparecida
2 edicin aumentada

Pedro Jaramillo (texto) Javier Prat (Dibujo)

ESPIRITUALIDAD DEL DISCPULO MISIONERO 100 pistas del camino de Aparecida

Descle De Brouwer

Pedro Jaramillo (texto) Javier Prat (Dibujo)

ESPIRITUALIDAD DEL DISCPULO MISIONERO 100 pistas del camino de Aparecida

2 edicin aumentada

Descle De Brouwer

 Pedro Jaramillo (texto), 2008 Javier Prat (dibujos), 2008

EDITORIAL DESCLE DE BROUWER, S.A., 2008 Henao, 6 - 48009 Bilbao www.edesclee.com info@edesclee.com

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NDICE
Prlogo . . . . . Presentacin . Llamados . . . Enviados . . . . Unidos . . . . . Confiados . . . Formados . . . Inmersos . . . . Testigos . . . . Hermanos . . . Alegres . . . . . Misioneros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 13 17 33 49 65 81 97 113 129 145 161

PRLOGO

El P. Pedro Jaramillo Rivas, testigo, gran amigo, excelente pastoralista y profundo conocedor de nuestra realidad latinoamericana (y, ahora, encarnado en ella desde su trabajo pastoral en las periferias de la ciudad de Guatemala), nos ofrece a laicos y pastores un instrumento sencillo de espiritualidad. Contiene oportunas reflexiones personales sobre el perfil espiritual del discpulo misionero en las nuevas circunstancias latinoamericanas y caribeas, referidas siempre al Documento de Aparecida. Su deseo es ayudar al trabajo pastoral de los prximos aos, avivando la espiritualidad del discpulo misionero. El autor recoge, y lo aplica a la vida, el eco del grito lanzado por la Conferencia Episcopal Latinoamericana en Aparecida, Brasil, ante el aumento de desigualdades sociales, econmicas, de conocimiento y de acceso a las nuevas tecnologas que producen la exclusin de todos aquellos no suficientemente capacitados e informados, acentuando ms la discriminacin y la marginacin que marcan tristemente nuestro continente y que mantienen en la pobreza a multitud de personas. Es hermoso ver cmo esta mirada a la realidad de nuestra propia tierra forma parte de la forja espiritual del discpulo misionero. Estas desigualdades que claman al cielo estn, en efecto, muy presentes en el perfil espiritual del discpulo misionero que estas pistas dibujan. El desarrollo de la dimensin misionera de la vida en Cristo nos hace ver que la Iglesia necesita una fuerte conmocin que le impida instalarse en la comodidad, el estancamiento y en la tibieza, al margen del sufrimiento de los pobres del continente. []. Esperamos un nuevo Pentecosts que nos libre de la fatiga, la desilusin, la acomodacin al ambiente; una venida del Espritu que renueve nuestra alegra y nuestra esperanza. Cunto hay contenido en el ttulo de estas reflexiones: Espiritualidad del discpulo misionero! En efecto, todos los miembros de la comunidad cristiana somos res ponsables de la evangelizacin de los hombres y las mujeres en cada ambiente. Jesucristo enva el Espritu Santo a todos los que creen en l para que sean testigos suyos hasta los confines del mundo. Guiados por el Espritu, la comunidad cristiana y cada discpulo se comprometen a hacer presente a

Jesucristo y a ofrecer su mensaje de esperanza a un mundo atribulado que ha ido construyendo una civilizacin donde las sociedades soslayan o han dejado a Dios al margen y, como nos dijo Benedicto XVI un mundo sin Dios es un mundo sin esperanza (cf. Ef 2,12, Spe salvi 44). De ah el inters del P. Pedro Jaramillo en ofrecer estas pistas a los discpulos misioneros en Latinoamrica, para facilitarles repensar profundamente y relanzar con fidelidad y audacia su misin. Ello no depende tanto de grandes programas y estructuras, sino de hombres y mujeres nuevos que encarnen dicha tradicin y novedad, como discpulos de Jesucristo y misioneros de su reino, protagonistas de vida nueva para una Amrica Latina que quiere reconocerse con la luz y la fuerza del Espritu (DAp. 11). Pues, como dice el texto conclusivo: nuestra mayor amenaza es el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando y degenerando en mezquindad. A todos nos toca recomenzar desde Cristo, reconociendo que no se comienza a ser cristiano por una decisin tica o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientacin decisiva (DAp. 12). Es decir, el cristiano no es el que simplemente dice creer en Dios, pues como dice Santiago: T crees que existe un solo Dios? Haces bien; pero tambin los demonios creen y se estremecen (2,19), sino que es cristiano el que sigue a Jess despus de haber experimentado un encuentro personal con l. La profunda sencillez de este pequeo libro orientar a todo aquel que quiera ser testigo y que busque vivir su identidad cristiana y su misin en el mundo como comunidad: hacer de la Iglesia el mesn donde se acoge a todos y se cura a los heridos que se encuentran a la vera del camino. Las reflexiones y pistas del P. Pedro Jaramillo nos ayudan, con su estilo sencillo y directo, a comprender lo que significa tener fe y a despertar el deseo de transmitirla. Nos motivan a beber de la fuente de la vida, que es Jesucristo, a fin de ponernos en el camino que nos lleva a ser testigos del amor de Dios. Para dar un eficaz testimonio, los discpulos misioneros necesitamos recordar que el campo especfico de la actividad evangelizadora laical es el complejo mundo del trabajo, la cultura, las ciencias y las artes, la poltica, los medios de comunicacin y la economa, as como los mbitos de la familia, la educacin, la vida profesional. Pero esta inmersin slo tendr fuerza si est acompaada de una profunda experiencia de fe y del anuncio de Jesucristo. En este sentido, Amrica Latina necesita hoy ms que nunca laicos bien formados, que sepan dar razn de su esperanza y sean capaces de dialogar con el mundo que vivimos, desde su profunda y humilde identidad cristiana.

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Uno de los ms grandes aportes de este material es la claridad con la que se abordan las grandes preocupaciones de los creyentes: cmo podemos vivir nuestra fe en el da a da?, en el trato con la gente?, qu significa ser discpulo misionero y cmo puedo llegar a serlo?... Lo que el P. Pedro pone en tus manos no es un tratado, ni una investigacin Son provocaciones directas ante las cuales no quedars indiferente. Las cien pistas que nos ofrece recuerdan lo que dijera Juan Pablo II: La Iglesia es consciente de que su mensaje se har creble por el testimonio de las obras antes que por su coherencia y lgica interna (Centesimus Annus, 57). Con sencillos comentarios, con referencias al documento de Aparecida, con sugerencias para la reflexin y con motivaciones a la oracin, estas pistas constituyen un oportuno itinerario que nos ayuda a hacer creble nuestra fe. Ser, sin duda, de gran ayuda para perseverar con pasin y audacia en la tarea de remar mar adentro y de dejarse guiar por el Espritu de Dios en la andadura del discipulado y la misin. Se trata, en suma, de una herramienta sencilla, que todos podrn entender, y que ayudar, sobre todo a los agentes de pastoral de nuestras comunidades, a vivir el perfil espiritual del discpulo misionero que se deriva de Aparecida. En el documento conclusivo, nos exhorta: No podemos desaprovechar esta hora de gracia. Necesitamos un nuevo Pentecosts! Necesitamos salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los pueblos para comunicarles y compartirles el don del encuentro con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de sentido, de verdad y amor, de alegra y de esperanza! (DAp. 548). Gracias, Pedro, por haber querido compartir con nosotros estas reflexiones, maduradas y expresadas desde tu corazn de pastor durante los aos de tu ministerio, y, ahora, iluminadas desde el rico patrimonio espiritual del documento de Aparecida. Quienes tuvimos la suerte de ser testigos oculares de Aparecida revivimos con en ellas los ecos de aquel acontecimiento de gracia. Mxico, D.F. a 20 de mayo de 2008. Manuel Gmez Granados. Director General del Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana

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PRESENTACIN

El discpulo misionero de Aparecida tiene un marcado perfil espiritual El mismo documento habla de una espiritualidad trinitaria, una espiritualidad misionera Pero, la espiritualidad en Aparecida no slo se concentra en los captulos ms explcitamente espirituales. Se extiende a travs de todo el documento, que no puede entenderse sin una permanente referencia al Espritu y a la vida que l suscita en el creyente, al hacerlo discpulo y misionero. Los tres grandes ejes del documento: el discipulado, la misin y la vida estn trabajados por la accin del Espritu, presente en el llamado, en el envo y en el compromiso. Se trata de una espiritualidad recia. Juan Pablo II, en Novo Millennio Ineunte, haba descalificado con fuerza una espiritualidad intimista e individualista, por no tener en cuenta el realismo de la Encarnacin y por malentender la esperanza escatolgica del cristiano. Con una cita del Vaticano II, volvi el papa a expresar vigorosamente que la esperanza escatolgica no ausenta al creyente de la construccin de este mundo; antes bien, le da nuevos motivos para un ineludible compromiso histrico. El documento de Aparecida no slo cita textualmente este texto del Papa, sino que, tenindolo de fondo, perfila desde l una espiritualidad para el discpulo misionero fuertemente arraigada en el misterio de la Trinidad. Pero, desde la Trinidad, volcada al mundo con la fuerza misma del amor de Dios que lo am tanto que envi a su Hijo para que lo salvara. El miedo de algunos de que Aparecida se subiera por las nubes no se cumpli. En efecto, Aparecida entrelaza muy bien espiritualidad y compromiso. No las presenta como dos realidades paralelas. Las considera ms bien como las dos caras de la misma medalla. Una espiritualidad que no termina en un serio compromiso con la historia y con los hombres y mujeres concretos, especialmente los ms dbiles y pobres, deriva en un estril espiritualismo. Un compromiso que no hunde sus races en el amor de Dios derramado en nuestros corazones con el Espritu Santo que se nos ha dado, queda sin la

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raz de fe que lo alimenta, para poder llamarse y ser, en verdad, compromiso cristiano. Esta doble dimensin de la espiritualidad est tambin en la urdimbre de estas 100 pistas del Camino de Aparecida. Su conjunto intenta perfilar la espiritualidad del discpulo misionero. En el fondo, hay una conviccin: si, desde Aparecida, el creyente no renueva sus ms hondas motivaciones creyentes, se quedar a medio camino de su ser discpulo; y, si no fortalece decididamente su salida misionera, habr hecho odos sordos al envo, y quedar a medio camino de su ser misionero. Como reflexin personal sobre el perfil del evangelizador, estas 100 pistas no son nuevas. Con motivo del Jubileo del 2000, la Dicesis de Ciudad Real. Espaa, de la que yo era entonces Vicario General, se haba preparado, como el resto de la Iglesia, haciendo un sincero intento de conversin pastoral. Recog en 100 pistas para el camino del evangelizador los frutos de aquella reflexin en comn. Ms tarde, la Editorial Descle De Brouwer las public en forma de libro, enriquecindolas con unas sugerentes vietas de un gran amigo dibujante: Javier Prat. Su capacidad de comprender el sentido del mensaje, le hace perspicaz a la hora de plasmarlo en el dibujo. La tarea pastoral que ahora desarrollo en Amrica Latina (en esta bendita tierra de Guatemala), me ha hecho referirme con frecuencia a aquellas pistas. En ellas haba plasmado evidencias muy queridas para m, al pensar en los evangelizadores, y al pensarme a m mismo en relacin con el Evangelio credo y anunciado. Pens cmo podra hacer para poder compartir aquellas reflexiones escritas con mi gente (apelativo de afecto, no de posesin!) de ahora. La distancia geogrfica no haba permitido, en estas tierras, un acceso popular a ninguna de las 7 ediciones que el libro tuvo en Espaa. Desde que sali el Documento conclusivo de Aparecida, pens que haba llegado la ocasin de compartir por escrito lo que ya estaba compartiendo oralmente en el mbito de mi propia parroquia, en el rea perifrica de la Zona 7 de Guatemala, en la parroquia de San Juan de la Cruz. La accin del Espritu es, en efecto, admirable. Los textos del Documento conclusivo con los que he enriquecido y ajustado cada una de aquellas 100 pistas (10 por cada uno de los 10 hitos de la espiritualidad del discpulo misionero) me parecan hechos a propsito. O, ms bien, las pistas parecan escritas para comentario de estos textos. Un entenderse cmplice que es fruto de un Pentecosts siempre repetido. He querido, pues, ofrecer a los creyentes latinoamericanos una reflexin muy querida para m. Caminando ahora pastoralmente en Guatemala, siento Aparecida, al igual que todos los agentes de pastoral latinoamericanos y caribeos, como el norte de nuestro trabajo para los prximos aos. Esto me llev a ofrecer ya una Gua para la lectura comunitaria del Documento, publicada por Imdosoc (Mxico). Ahora quiero ofrecer estas pistas, para esti-

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mular una espiritualidad pastoral renovada en los discpulos misioneros de Amrica Latina. Los lectores espaoles (si alguno se anima a repetir) encontrarn como novedad la incorporacin de textos y el tinte del documento de Aparecida, as como una nueva distribucin de los apoyos metodolgicos. El estilo de cada una de las pistas es muy directo. Para no perder esa especie de dilogo que intento, incluso los textos de Aparecida los he puesto en segunda persona, como dirigidos directamente al discpulo misionero. Por esa razn, no he entrecomillado los textos del Documento; slo los he puesto en letra cursiva, indicando su respectivo numeral. Los dibujos son los mismos que Javier Prat hizo para las pistas del evangelizador. Gustaron mucho. A l le agradezco su aportacin sugerente y de amena profundidad. La cuestin era cmo y dnde publicar. En Amrica? En Espaa? Por agradecida cercana y, lo confieso, porque no pareciera un plagio a m mismo, envi los originales a Descle De Brouwer. Estaba seguro de su aceptacin y, por eso, les ped una cosa: que al libro resultante le pusieran un precio social en Amrica Latina. La peticin fue generosamente acogida, y ellos han hecho posible que pueda compartir estas reflexiones con tanta gente amiga y cercana de Amrica y del Caribe. Ojal que ayude a una lectura reflexiva y atenta! La intencin es que a todos nos sirva para dibujar mejor nuestro perfil en la apasionante experiencia de discpulos misioneros en la sociedad latinoamericana y caribea actual. Guatemala, 24 de abril de 2008, fiesta del Santo Hermano Pedro

Pedro Jaramillo Rivas Prroco de San Juan de la Cuz Zona 7 Guatemala

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PRESENTACIN de la segunda edicin

Me ha causado gran alegra la rapidez con la que se ha agotado la primera edicin de Espiritualidad del discpulo misionero. 100 pistas del camino de Aparecida. Agradezco a los primeros lectores su acogida y su complicidad. Y les pido una disculpa, que explico: A medida que yo mismo he ido meditando en mis propias reflexiones (siempre con el Documento de Aparecida a mano) he descubierto nuevos puntos de la reflexin de los Obispos Latinoamericanos y del Caribe que podan enriquecer an ms algunas (bastantes) de las pistas. No me resist a anotarlos. Y, ahora, en la segunda edicin, los he incorporado. Enriquecen considerablemente la primera edicin, aunque no la invalidan. Mil perdones, si alguien se decide a hacer un doble gasto. Estoy utilizando estas 100 pistas para estimular el tono espiritual de los discpulos misioneros (en nuestra Parroquia de San Juan de la Cruz, les hemos llamado discpulos misioneros parroquiales, en vistas a la preparacin de agentes para la Misin Continental). Para m es una alegra ver cmo no slo se entienden las pistas, sino que se saca de ellas la fuerza espiritual imprescindible, para hacer de Aparecida un autntico y nuevo Pentecosts. En el contexto pastoral y espiritual en el que nos movemos, desde Aparecida, me gustara mucho mantener una relacin ms estrecha con los lectores. Les ofrezco mi e-mail, para que me enven sus comentarios, sugerencias, preguntas: jar_pe@yahoo.es.

Guatemala, 16 de julio de 2008, fiesta de Nuestra Seora del Carmen. Pedro Jaramillo Rivas

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LLAMADOS

OBJETIVOS

1. Afianzar la conciencia de estar y trabajar en la Iglesia y desde la Iglesia no por casualidad o slo por propia iniciativa, sino por vocacin, por una llamada de Dios que nos llega normalmente a travs de medios humanos. 2. Descubrir que tratamos un misterio, que acogemos y nos sobrepasa. Con nuestro trabajo pastoral secundamos una iniciativa que viene de Dios, y que tiene en el Espritu su fuerza principal. 3. Estimular una serie de actitudes resultantes: cultivo de la propia vida de fe, de la experiencia personal de Dios, la vida sacramental, la oracin, la coherencia entre la fe y la vida, la gratitud y la fidelidad...

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LLAMADOS

No eres discpulo misionero por tu propia cuenta. Un da, es verdad, te presentaste a tu parroquia y te ofreciste, o te enrolaste en un movimiento, en una asociacin apostlica, o en una comunidad de base. Pero estabas respondiendo a una llamada. La misma llamada que hizo Jess a sus apstoles y discpulos para que fueran sus compaeros en el anuncio de la Buena Nueva a los hombres, especialmente a los ms pobres. Lo mismo que a ellos, Jess te invi t a encontrarte con l, a que te vin culases estrechamente a l, porque es la fuente de la vida y slo l tiene pa labras de vida eterna (n 131). Aunque t la hayas percibido por medios muy humanos, la llamada a ser discpulo misionero la has recibido de Dios. Dios te necesita. Dios nos necesita. La semilla de la fe que recibiste en tu bautismo ha dado su fruto. Te has sentido consagrado al Seor y exigido por l para anunciar a los hombres las maravillas de su salvacin. Tu llamada no es un ttulo de honor; es una vocacin de servicio. Recuerda que no has elegido t al Maestro, que fue Cristo quien te eligi, y que no has sido convocado para algo, sino para Alguien (n 131). Vive esa relacin personal en todo lo que haces por la causa del evangelio. Para escuchar con sencillez el llamado debes tener un corazn disponible y encontrarte internamente desarmado: en el Evangelio, aprende la lec cin de ser pobre, siguiendo a Jess pobre y la de anunciar el Evangelio de la paz sin bolsa ni alforja, sin poner tu confianza en el dinero o en el poder de este mundo (n 31). Un corazn generoso y gratuito es el terreno ms abonado para escuchar el llamado y para un encuentro con l, con una finalidad: estar con l y participar de su envo y misin (cfr. N 131).

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LLAMADOS

Dios pone en tus manos el misterio de la salvacin: su Hijo Jess, entregado por todos los hombres, para abrir a todos el camino hacia el Padre. En Jesucristo, esa Iglesia en la que t trabajas (tu parroquia, tu movimiento, tu asociacin apostlica, tu comunidad...) queda asumida en el misterio de Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo. No trabajas en una organizacin puramente humana, en una especie de club o de asociacin cultural de tu pueblo o ciudad, ni siquiera en una ONG (Organizacin No Gubernamental), que es comprometida y que hace muchas cosas por los ms necesitados. Lo que te define es el amor recibido del Padre, gracias a Jesucristo, por la uncin del Espritu Santo (n 14). Trabajando en la Iglesia llevas en tus manos un misterio, que debes acoger, profundizar y vivir. Acostmbrate a admirar y contemplar el misterio que proclamas. Como discpulo misionero ests llamado a ser contemplativo. Jess te hace familiar suyo, por que comparte contigo la misma vida que viene del Padre, y, como a discpu lo, te pide una unin ntima con l y obediencia a la Palabra del Padre, para producir en abundancia frutos de amor (n 133). Que tus tareas no te corten la vena de la admiracin y la sorpresa. Si no eres capaz de asombrarte, caers en la rutina. Si no adoras en lo ms hondo la grandeza del misterio, te hars un buen propagandista. Pero lo sabes bien: evangelizar no es hacer publicidad. Si no conoces a Dios en Cristo y con Cristo, toda la realidad se te convertir en un enigma indescifrable. No hay camino. Y, al no haber camino, no hay vida ni verdad (Discurso inaugural del Papa). Con todos los bautizados, ests llamado a recomenzar desde Cristo, a reconocer y seguir su Presencia con la misma realidad y novedad, el mismo poder de afecto, persuasin y esperanza que tuvo su encuentro con los pri meros discpulos (n 549).

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LLAMADOS

No relaciones, sin embargo, el misterio del Reino de Dios y de la Iglesia, que lo anuncia y lo realiza, con ninguna especie de artes mgicas y ocultas. Misterio significa que el origen y la meta de lo que somos y de lo que hacemos en la Iglesia es Dios. El misterio te abre a la iniciativa de Dios: l ha enviado a su Hijo, para hacernos a todos hijos suyos y hermanos los unos de los otros. Mediante el Espritu Santo, Dios hace que pueda ser verdad esta filiacin y esta fraternidad, tambin hoy, para nosotros. Desde Pentecosts, la Iglesia expe rimenta de inmediato fecundas irrup ciones del Espritu, vitalidad divina que se expresa en diversos dones, ca rismas y variados oficios, que edifican la Iglesia y sirven a la evangelizacin (n 150). Por eso decimos que el Espritu Santo es el primer evangelizador. El Espritu es el maestro interior que te conduce al misterio de la verdad ple na, hacindote discpulo y misionero (n 151). Sin su trabajo interior en la vida de la gente, toda tu tarea evangelizadora sera intil. El Espritu de Jess es el que mueve y convence los corazones para que crean. Cuando t llegas a alguien, el Espritu ya ha llegado antes; cuando t convences a alguien es porque el Espritu ya lo haba convencido. Como discpulo misionero, eres instrumento del Espritu Santo. Es por la presencia eficaz de su Espritu, como Dios asegura su propuesta de vida para hombres y mujeres de todos los tiempos y lugares, impulsando la transformacin de la historia y sus dinamismos (n 152).

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LLAMADOS

T mismo, como discpulo y misionero, eres una obra del Espritu. Sin su fuerza, no se mantendra tu fe; sin su conviccin, no seras capaz de manifestarte como creyente, sin respetos humanos, y como colaborador en su tarea. Si no fuera porque el Espritu te da valenta, no te atreveras a tomar parte activa en Ios duros trabajos del Evangelio. Debes dejarte guiar constante mente por el Espritu, y hacer tuya la pasin por el Padre y el Reino: anun ciar la Buena Nueva a los pobres, cu rar a los enfermos, consolar a los tris tes, liberar a los cautivos y anunciar a todos el ao de gracia del Seor (n 152). T mismo eres testigo de que en tu vida se ha cumplido con frecuencia la promesa de Jess: el Espritu les sugerir lo que tienen que decir. Sobre todo, cuando hablas a los sencillos y a los pobres. Ms all del trabajo pastoral de cada da, acostmbrate a contemplarte a ti mismo como obra del Espritu en favor de los dems. Un discpulo misionero sin la vida del Espritu es una pura contradiccin. Vivir segn el Espritu es proyecto de vida para hacer fecunda tu tarea evangelizadora. El Espritu, en efecto, hace que tengas un amor a la medida de Jess: de total don de ti mismo Ese es tu distintivo de cristiano y la caracterstica de la Iglesia, cuyo testimonio de caridad fraterna es el primero y principal anun cio: reconocern todos que son discpulos mos (n 138). Recuerda que tu misin es manifestar el inmenso amor del Padre que quiere que seamos hijos suyos (n 348). Difcilmente manifestars ese amor, si t no lo experimentas dentro de ti como el mayor don que has podido recibir. Sin orgullo, podrs decir con San Pablo: por la gracia de Dios soy lo que soy.

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LLAMADOS

Acostumbrarte al estilo del Espritu forma parte de tu tarea de discpulo misionero. Necesitas interiorizar. Porque anunciar el Evangelio no es un activismo descontrolado, donde colaborara ms el que ms cosas hace y ms tareas desarrolla. Necesitas que el Espritu vaya ahon dando en ti el mismo ser y el mismo estilo evangelizador de Jess. Lo que el Espritu quiere hacer en ti es que un da puedas llegar a decir con verdad: vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en m. Entonces sers el mejor discpulo misionero. Los santos son los mejores discpulos y misioneros, y t ests llamado a la santidad en la tarea evangelizadora que realizas. Que no te parezca una meta inalcanzable. A medida que crez cas en sencillez, sers testigo de la fuerza transformadora del Espritu de Jess. Djate guiar por l y deja que vaya haciendo de tu corazn de piedra un corazn de carne. Que lo personal de la llamada te ayude a vivir la intimidad de la respuesta. En un hondo dilogo de amor descubrirs qu bueno es el Seor, y sentirs la dicha de poner en l tu refugio. Saborea ntimamente este dilogo de amor. Recuerda que no eres siervo de Jess, sino amigo: el siervo no tiene en trada a la casa del amo, menos a su vida. Jess quiere que te vincules a l como amigo y como hermano. El amigo ingresa a su vida, hacindola propia. Como amigo, escuchas a Jess, conoces al Padre y haces fluir su vida en tu propia existencia (n 132). Tu misin, por tanto, no se limita a un programa o proyecto, sino que es compartir la experiencia del encuentro con Cristo, testimoniarlo y anunciar lo (n 145). Jess busca suscitar una respuesta consciente y libre desde lo ms ntimo de tu corazn de discpulo, una adhesin de toda tu persona, al saber que Cristo te llama por tu nombre (n 136).

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A medida que progreses por ese camino, experimentars una armona interior, que te har sentir profundamente alegre: hablars de lo que vives; trabajars desde tu propia experiencia de Dios; no separars tu propia vida espiritual de tu trabajo pastoral, como si ste fuera un desgaste y no una fuente de espiritualidad para ti mismo como discpulo misionero. A medida que crezca la conciencia de tu pertenencia a Cristo, en razn de la gratuidad y alegra que produce, crecer tambin tu mpetu para co municar a todos la alegra de ese en cuentro (n 145) Casi sin pretenderlo, tu propia vida ser el mejor testimonio de que crees lo que anuncias. Lo peor que te puede pasar como discpulo misionero es que te desfondes, que pierdas la hondura de tu vida y de tu actividad: Jesucristo mismo que va creciendo dentro de ti, con la fuerza del Espritu, hasta llegar a tener dentro de ti la estatura adulta de la maduracin de tu propia fe. Dentro de ti crece Jess. No cortes su crecimiento con tu pereza y tu falta de respuesta. No puedes hacerte adulto y dejar que Jess siga siendo el nio con quien te identificaste en la fe de tu infancia. Ser como un nio por tu sencillez y confianza no significa tener una fe infantil e ingenua, con la que no poder contar para iluminar tu camino de adulto. Debes madurar constantemente en el conocimiento, amor y seguimiento de Jess, Maestro; profundizar en el misterio de su persona, de su ejemplo, de su doctrina, mediante una catequesis permanente y la vida sacramental (n 278). Como discpulo, buscas a Jess; pero es l quien te llama y te dice: s gueme. Descubre el sentido ms ntimo de la bsqueda y propicia el en cuentro con Cristo que da origen a la iniciacin cristiana. Renueva constan temente ese encuentro por el testimonio personal, el anuncio del kerygma y la accin misionera de tu comunidad (n 278).

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Necesitas cultivar, alimentar y cuidar tu propia fe. Como discpulo misionero, no eres funcionario de una organizacin cualquiera, a la que prestas tu colaboracin activista; ni un voluntario de una institucin altruista, con cuyos fines humanitarios te identificas. La raz de tu tarea es tu real incorporacin a Jesucristo por el bautismo, la confirmacin de tu fe por el Espritu y la participacin real en la misma entrega del Seor por la Eucarista. Jesucristo y su obra se hacen pre sentes en tu vida por el Espritu San to que, a travs de los sacramentos, te ilumina y vivifica (n 152). En los sacramentos vas forjando la entereza de tu fidelidad interior, porque ellos te comunican la fuerza de Dios que se realiza en la debilidad. Tu misma debilidad la conviertes en fuerza, cuando la haces debilidad perdonada en el sacramento de la reconciliacin con Dios y con lo hermanos, de quienes tus debilidades te separan. Tu vida sacramental te abre al misterio de Dios. En ella confiesas que es su gracia la que te sostiene y, desde ella, abres a los hombres un camino de salvacin. No recurras a la excusa de que los sacramentos se pueden convertir en rutina. Todo lo puedes convertir en rutina cuando la gracia no toca lo ms hondo de tu ser. Ahonda en el lugar y la funcin que tiene la liturgia en tu seguimiento de Cristo y en la accin misionera, en tu vida nueva en Cristo y en la vida de nuestros pueblos en l (n 250). Arraiga tu ser cristiano en la experiencia de Dios, manifestada en Jess El Espritu te ir conduciendo por los senderos de una maduracin profun da Arraiga tu persona en el camino de vida y de servicio propuesto por Cris to, con un estilo personal. Como la Virgen Mara, adhirete de corazn, por la fe, a los caminos gozosos, luminosos, dolorosos y gloriosos de tu Maestro y Seor (n 280).

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Para ser discpulo misionero, necesitas ser orante. A veces, puedes pensar que lo que necesitas, para convencer, es ser orador. Antes, necesitas ser orante para ser t mismo convencido por quien te puede hablar palabras de vida eterna. T mismo necesitas la Palabra de Dios; necesitas que esa Palabra se convierta en tu corazn en manantial que salta hasta la vida eterna. Tu relacin con la Palabra de Dios no puede ser slo funcional, para aprender a transmitirla. T mismo la debes escuchar y acoger con sencillez y guardarla en tu corazn, para que te vaya haciendo testigo de su fuerza, de su capacidad de transformarte, hacindote criatura nueva. Cristo se te da a conocer en su per sona, en su vida y en su doctrina por medio de la Palabra de Dios (Discurso inaugural del Papa). Tu tarea evangelizadora ser as mucho ms fcil, porque el hombre de hoy cree ms a los testigos que a los maestros, y si cree a los maestros es porque son tambin testigos. Tu oracin personal y comunitaria es lugar en el que, como dis cpulo, te alimentas por la Palabra y la Eucarista, cultivas una relacin de profunda amistad con Jesucristo y procuras asumir la voluntad del Padre (n 255). Slo si t mismo conoces el rostro de Dios, que se te muestra en la oracin, podrs ser rostro de Dios para los dems. Es lgica tu preocupacin por la metodologa, por saber preparar una reunin, por aprender qu decir y cmo decirlo, pero no olvides nunca que de la abundancia del corazn habla la boca: la oracin diaria es un signo del primado de la gracia en tu iti nerario de discpulo misionero (n 255). Tu dimensin orante lo invade todo: no es una experiencia que se limite a los espacios privados de la devocin, sino que busca penetrarlo todo con su fuego y su vida El impulso y el ardor que provienen del Espritu lo de bes expresar en el trabajo, en el dilogo, en el servicio, en la misin coti diana (n 285).

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LLAMADOS

A veces, te sentirs molesto, porque ves que no hay coherencia entre tu fe y tu vida. Te parece que crees por un lado y vives por otro. Percibe en esa situacin molesta no una tentacin para abandonar, sino una llamada a personalizar y profundizar tu fe. Mientras exista esa separacin es que tu fe no es del todo viva y personal. Como discpulo misionero, ests llamado a intensificar tu vida de fe y a anunciar que Cristo ha redimido todos los pecados y males de la huma nidad (n 134). Cuando examines tu fe, no te quedes slo sopesando el cumplimiento de sus exigencias, podras caer en un simple voluntarismo! Bucea ms adentro, y encuentra en tu interior la viveza de tu apertura a Dios. Experimenta cmo slo l basta, acgelo revelado en Jesucristo y pide al Espritu que, con tu vida, confieses a Dios como Padre y a Jess como Seor. Una fe as, no lo dudes, se verificar en el amor. El amor en el que verificas tu fe te lleva al encuentro con Jess en los pobres, afligidos y enfermos que recla man tu compromiso Recuerda que en el reconocimiento de la presencia y cercana de Jess en los pobres, y en la defensa de los excluidos se juega la fidelidad de la Iglesia El encuentro con Jesucristo en los pobres es una di mensin constitutiva de tu fe en Jesucristo (n 257). Tu propia fe lleva en su entraa esta unidad. No separes nunca lo que Dios ha querido unir para siempre: tu fe y tu vida. El equipamiento personal de tu fe te debe llevar a ti y a quienes evangelizas a poder responder las grandes preguntas y aspiraciones de hoy y a in sertarte en los diferentes ambientes, estructuras y centros de decisin de la vida (n 517).

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LLAMADOS

Llevas un gran tesoro en tu vaso de barro. Que la conciencia de tu arcilla no disminuya tu capacidad de sorpresa y de asombro: jams un pueblo ha tenido un Dios tan cercano a l, as reflexionaba el pueblo de Israel, pensando en el camino salvador de Dios en su propia historia. Tan cercano, que es ms ntimo a ti que t mismo. En l vives, te mueves y existes. l est en el origen de tu ser, en el inicio de tu fe y en el comienzo de tu compromiso de discpulo misionero. A su llamada creadora debes tu existencia como hombre y mujer y como discpulo misionero. Por tu mrito no puedes apuntarte tanto alguno, pero tu capacidad te viene de Dios. Ese Dios que, por as decirlo, sale de s, para llamarte a participar de su vida y de su gloria (n 129). No te preguntes por qu te ha llamado. Si miras a tu alrededor encontrars a gente mejor que t, ms preparada, con ms gancho. Y, sin embargo, ah ests t. Dios te ha llamado y te da miedo. Hasta le puedes decir: mira que no s hablar. Pero l te responder siempre: venga, no temas, que yo estoy contigo. Su llamada te fortalece y te da el nimo que necesitas. Las llamadas son diferentes. Las llamadas son diferentes. No todos somos llamados para lo mismo. Pero todos tenemos la responsabilidad de que no falte la respuesta a ninguna de ellas. Ningn discpulo misionero debe ser indiferente a la falta de vocaciones sacerdotales, a la vida consagrada y a la vida laical corresponsable. Recuerda que cada bautizado es portador de dones que debe desarrollar en unidad y complementariedad (n 162). Sea cual sea la vocacin o servicio al que el Seor te ha llamado, debers ser abierto al plan pastoral orgnico y articulado, ser sensible a los servicios de atencin y acompaamiento espiritual, consciente de la pastoral diferen ciada, dispuesto a la descentralizacin de servicios (n 518).

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PARA LA REFLEXIN

1. Cmo se va fraguando la experiencia de Dios en mi vida personal? Qu actitudes tengo ante su misterio? En qu dimensiones de mi vida percibo con ms claridad su llamada a ser evangelizador? 2. Qu importancia doy en mi vivencia cristiana a la celebracin de los sacramentos? Los vivo como encuentros personales con el Seor Resucitado? Cmo cultivo la fe? Es una fe viva, agradecida, estimulante? Qu tiempo dedico a la oracin personal como acogida e interiorizacin del misterio de Dios, que se me ha manifestado en Jesucristo? 3. Qu sentimientos produce en m el sentirme llamado por Dios para el servicio del Evangelio? Lo considero como una gracia o como un peso? Lo s agradecer a Dios, y le pido con frecuencia que sea l quien acte a travs mo? Valoro todas las llamadas, preocupndome y pidiendo al Seor por las que ms faltan?

ORACIN
Seor Jess, que, al igual que a tus apstoles, nos llamas a participar en los trabajos de tu Evangelio, haznos abiertos al misterio que anunciamos, dciles al Espritu que nos envas, acogedores de tu gracia en nuestro encuentro sacramental contigo, disponibles a la escucha y contemplacin de tu Palabra, creyentes sencillos en la totalidad de nuestra vida, y alegres, en la seguridad de haber puesto en ti nuestra confianza. Te lo pedimos a ti, que, en el Jordn, fuiste ungido por el Espritu, para realizar tu misin salvadora. AMEN.

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ENVIADOS

OBJETIVOS

1. Estimular en los discpulos misioneros la conciencia de misin y ayudarles a vencer el miedo que siempre infunde el dar la cara en el propio pueblo o ambiente. El envo lo hace Dios, a travs de la Iglesia, en cuyo nombre, y no por cuenta propia, trabaja el discpulo misionero. 2. Promover una conciencia de envo al mundo, evitando quedarse limitados a los confines de la propia parroquia o de la propia comunidad o grupo. Salir hacia afuera sin miedos ni nostalgias. 3. Ayudar a reconocer la insuficiencia del trabajo pastoral dentro de los lmites de la propia parroquia o comunidad, estimulando el aprecio, la acogida y el acompaamiento de movimientos y grupos eclesiales especficamente misioneros

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ENVIADOS

El Espritu del Seor est sobre m... l me ha ungido y me ha enviado. Como discpulo misionero, compartes esta misma conciencia de Jess. El mismo Espritu que ungi y envi a Jess te ha ungido tambin a ti y te ha enviado. No te quedes slo saboreando la uncin, atrvete tambin a responder al envo. Recuerda que te toca ser enviado en medio de presiones para que la Iglesia se repliegue en los templos y en sus servicios religiosos. No cedas a la presin. Cuando escuchas que el Seor te dice: ve y diles... te ocurre lo que a todos los enviados: tienes miedo; y tambin se te ocurre pensar: pero, quin soy yo...?. Y ms an ah en tu pueblo, en tu parroquia, donde la gente te conoce..., y te agarra por dentro eso que llamamos el respeto humano, el qu dirn?. Es verdad, muchos van a decir: pero, quin es ste?, qu se ha credo?. Tambin lo dijeron de Jess sus paisanos, y hasta se escandalizaron de l. Si Jess hubiera hecho caso al qu dirn no hubiera pasado de ser un buen carpintero de Nazaret. Expresa t tambin la alegra de ser discpulo del Seor y de haber sido enviado con el tesoro del Evangelio. Recuerda que ser cristiano no es una carga, sino un don (n 28)... Y que disfrutars ms de la vida si dejas la se guridad de la orilla y te apasionas en la misin de dar la vida a los dems Alcanzars y madurars tu vida en la medida en que la entregues para dar vida a otros (n 360). En la Biblia, el que es llamado siempre lo es para ser enviado. No quieras romper esta dinmica, pensando que el envo no es lo tuyo. Estando con Jess puedes tener la tentacin de pensar qu bien se est aqu!. Pero, el Seor te enviar siempre a que lo anuncies. Deja la seguridad de la orilla y rema mar adentro! Aunque haya tempestad, tambin ah estars con el Seor.

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ENVIADOS

Date cuenta de que llevas dentro de ti el mismo Espritu que lanz a Jess a cumplir su misin, por encima de todas las coartadas. La mayor coartada no es lo que piense y diga la gente. Llega un momento en que eso no te importa. La mayor coartada la sientes dentro de ti mismo. Es la duda de la validez y utilidad de lo que vives y anuncias. Son las tentaciones del discpulo misionero. Como las tentaciones de Jess: no ser mejor un mesianismo poltico?; no ser ms eficaz hacerse con el poder, convencer desde la influencia?, no ganaramos ms con que Dios hiciera de una vez un milagro espectacular? El mayor miedo ante el envo procede de la pobreza del anuncio y de la pobreza de los destinatarios. Frente a la fuerza arrolladora de los anuncios salvadores de hoy y de sus potentes destinatarios, no te extrae que te d cierto reparo presentarte con la debilidad de la cruz -camino de entrega y de amor- y dirigirte a los pobres como destinatarios preferentes de tu envo. Debes cumplir tu misin siguiendo los pasos de Jess y adoptando sus ac titudes. l, siendo servidor y pobre, te ense el itinerario de tu vocacin de discpulo misionero. Aprende en el Evangelio la leccin de ser pobre, si guiendo a Jess pobre: sin bolsa ni alforja; sin poner tu confianza en el di nero ni en el poder de este mundo (n 31). Chocas con la lgica de este mundo. Y tienes la tentacin de acomodarte a ella, para hacerte presentable. Porque la posibilidad del rechazo te da miedo y el fracaso te asusta: voy a ir a ellos, y no me escucharn.... Cumple tu misin siguiendo los pasos de Jess y adoptando sus actitudes. l, siendo el Seor, se hizo servidor y obediente hasta la muerte de cruz (n 30). Todo lo que haces debe transparentar la atractiva oferta de una vida ms digna, en Cristo, para cada hombre y mujer de Amrica Latina y el Ca ribe (n 361).

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ENVIADOS

No les tengas miedo, que yo estoy contigo.... Slo esa seguridad hizo posible que hubiera profetas en Israel. No como yo quiero, sino como t quieres. Slo esa obediencia hizo posible la salvacin por la cruz. Hemos de obedecer a Dios antes que a los hombres. Slo esa valenta hizo posible el nacimiento de la comunidad de Jess. Saberte enviado supone que miras a quien te enva, que te fas de l, y te sabes su mensajero. No hablas por tu cuenta. No eres t el que salvas. La fuerza del anuncio de vida ser fecunda si lo haces con el estilo adecuado, con las actitudes del Maes tro Con un testimonio de proximi dad que entraa cercana afectuosa, escucha, humildad, solidaridad, com pasin, dilogo, reconciliacin, capa cidad de compartir (n 363) Eres enviado a proclamar lo que Dios ha hecho en ti; lo que ha hecho en la historia de tantos hombres y mu jeres salvados; lo que ha hecho resucitando a Jess; lo que Dios quiere hacer con el mundo y los hombres de tu tiempo, a quienes contina amando con amor entraable de Padre. El miedo es una gran coartada para el discpulo mi sionero. Y una gran excusa. Tienes miedo al ridculo, a no saber, a no acertar con la palabra oportuna, a que sea rechazado el mensaje que anuncias. Tienes miedo a no convencer a nadie, porque hoy no se llevan los valores que propones. El miedo lo vences cuando eres capaz de hablar desde tu experiencia. Imitando a Jess, eres discpulo misionero cuando haces visible el amor misericordioso del Padre, especialmente a los pobres y pecadores (n 147). Como discpulo misionero proclama el Evangelio que es Cristo mismo. Anuncia que Dios nos ama, que su existencia no es una amenaza para el hom bre Como cristiano, eres portador de buenas noticias para la humanidad y no profeta de desventuras (n 30).

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ENVIADOS

Como tu envo lo realizas en una accin concreta, necesariamente pequea, puedes tener el peligro de no ver mucho ms all de lo que t mismo haces. Tambin para los discpulos misioneros puede ser verdad que los rboles nos impidan ver el bosque. El destino del envo no es slo tu pequea parcela, o tu parroquia, o tu movimiento o tu comunidad, ni siquiera son preferentemente los que ya estn convertidos. El destino de tu envo es el mundo; aquel mundo al que Dios am tanto, que le envi a su nico Hijo para que lo salvara. Ests invitado a salir de tu conciencia aislada y a lanzarte, con valenta y confianza (parresa) a la misin de toda la Igle sia (n 363). Eso quiere decir que t no eres enviado solo. Que formas parte del envo de toda la Iglesia, continuadora de la misin de Jess; y que, con toda la Iglesia, debes sentir la pasin por el envo al mundo, a todos los hombres, ms all del trabajo necesariamente sencillo y pequeo que t realizas cada da. Como parte de la Iglesia ests al servicio de todos los seres humanos, hijos e hijas de Dios (n 31). En ti y a travs de ti, Jess sigue con vocando, sigue invitando, sigue ofreciendo incesantemente una vida digna y plena para todos (n 363). Has recibido el encargo de anunciar el Reino a todas las naciones. Por eso eres discpulo misionero: Jess te hace partcipe de su misin, al mismo tiempo que te vincula a l como amigo y hermano (n 144). No te vayas a quedar en la sacrista!

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ENVIADOS

Sentirs muchas veces la tentacin de no salir de la rutina de lo que ya ests haciendo desde hace tiempo; o el miedo a dar razn de tu fe y de tu esperanza ms all de las fronteras de la comunidad donde trabajas. Puedes llegar, incluso, a pensar que tu tarea como discpulo misionero se reduce a lo que haces dentro de la comunidad. Es verdad, con tu colaboracin tie nes que ayudar a que tu comunidad sea ms viva, ms evangelizada, con ms talante evanglico, ms fiel a lo que el Seor quiere de ella; pero nunca puedes olvidar que esa comunidad tuya tiene como destino el mundo y su salvacin; y que toda su vida ntima (la oracin, los sacramentos...) tiene como fin prepararla mejor y con ms garanta para realizar la oferta del Evangelio a todos los hombres. Ahonda dentro de ti una firme decisin misio nera con la que impregnes la vida de tu dicesis, tu parroquia, tu comuni dad y todos los planes pastorales Nin guna comunidad debe excusarse de entrar con todas sus fuerzas en su renovacin misionera y de abandonar las estructuras caducas que ya no favo rezcan la transmisin de la fe (n 365). No te conviertas nunca en obstculo para la salida misionera de tu comunidad. No acapares para ti lo que est destinado para todos. Siente especial debilidad por todas las propuestas y actividades que tienen a los ms alejados como destinatarios de la accin. Si t mismo no las puedes realizar, algrate de que haya gente contigo que sienta pasin por sacar el evangelio de los estrechos lmites de los de siempre. Recuerda que vivir la santidad en la misin te lleva al corazn del mun do; que tu santidad no es una fuga hacia el intimismo o hacia el individua lismo religioso; tampoco, un abandono de la realidad urgente de los grandes problemas econmicos, sociales y polticos de Amrica Latina y del mundo; y, mucho menos, una fuga de la realidad hacia un mundo exclusivamente es piritual (n 148).

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ENVIADOS

Tienes que empearte por sentir t mismo y por hacer sentir a toda tu comunidad esta preocupacin misionera. Y alegrarte de que, junto a tantas personas que se dedican a sostener y profundizar la vida cristiana de quienes ya estn dentro de la Iglesia, haya creyentes y grupos que se plantean cmo llegar y qu hacer para que el Evangelio del Seor sea anunciado en ambientes y a personas que viven alejados de Dios y de la Iglesia. Estas personas y ambientes son ms difciles de evangelizar. Los discpulos misioneros que se dedican preferentemente a esta tarea, individualmente o en grupos, no pueden sentirse solos o rodeados de recelos, como si su tarea no fuera esencial a la misin de la Iglesia. Son precisamente las personas y los ambientes ms alejados los destinatarios preferentes de la misin de tu parroquia, comunidad, movimiento o asociacin. Con tu presencia tica cohe rente, siembra los valores evangli cos en los ambientes donde tradicio nalmente se hace cultura y en los nuevos arepagos: las comunicaciones, la construccin de la paz, el desarrollo y la liberacin de los pueblos, sobre todo, de las minoras, la promocin de la mujer y de los nios, la ecologa y la proteccin de la naturaleza (n 491). Si no lo sientes as, aunque t mismo personalmente no puedas dedicarte a ello, no ests en lnea con lo que la nueva evangelizacin pide de tu condicin de discpulo misionero. Ten en cuenta que discipulado y misin son dos caras de la misma medalla, y que es tarea esencial de la evangelizacin, que incluye la opcin preferencial por los pobres, la promocin integral y la au tntica liberacin cristiana (n 146). No temas la intemperie. La tentacin es quedarte dentro. Fjate en Abraham: crey y sali, aunque no saba ni el camino ni la meta.

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ENVIADOS

Cuando escuches misin o evangelizacin, referidas a tu propia parroquia, movimiento o comunidad, no pienses slo en lo que ustedes hacen, y deben seguir haciendo, a favor de Ias misiones y de los misioneros. Adems de eso, piensa tambin en lo que tu parroquia o comunidad hace o debe hacer para anunciar el Evangelio de Jess a todas aquellas personas a las que no llegan ustedes con el trabajo pastoral de cada da. Tambin a ellos deben anunciar el Reino de Dios. No hacerlo supondra una infidelidad grave a las exigencias del envo y no puede dejar tranquilos a los discpulos misioneros. El cuidado de los de dentro, aunque exija de ustedes mucha dedicacin y esfuerzo, aunque no fueran bastantes para atenderlo, no les puede privar de la pasin misionera y evangelizadora, para anunciar a los de fuera lo que el Seor ha hecho con ustedes. Piensa que la vida se acrecienta dndola, y se debilita en el aislamien to y la comodidad (n 360). Son muchos ms a los que no llegamos con nuestra accin pastoral que a los que llegamos. Tambin a ellos somos enviados. El Seor nos ha puesto en camino. No te detengas, pensando que ya has llegado al final. Mira ms a lo que falta por recorrer que a las etapas ya logradas. Es el amor de Cristo el que te urge. Recuerda que por ser discpulo eres misionero, pues Jess te hace par tcipe de su misin, al tiempo que te vincula a l como amigo y hermano. Cumplir este encargo no es para ti tarea opcional, sino parte integrante de tu identidad cristiana (n 141).

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ENVIADOS

Esa preocupacin misionera la debes imprimir en tu tarea pastoral diaria. Todo lo debes hacer pensando no slo en aquellas personas que ya estn all, para las que preparas una celebracin, o a las que das catequesis, o por las que te preocupas desde Critas... Si piensas tambin en tantos otros, cuyos rostros quizs ni conoces, estars dando a tu trabajo pastoral una fuerza de salida hacia afuera, que har de ti y de todos aquellos a quienes llegas con tu trabajo pastoral autnticos misioneros. Imita a Jess que sali al encuentro de personas en si tuaciones muy diversas, invitando a todos a su seguimiento (n 147). Co munica los valores evanglicos de ma nera positiva y propositiva. No te recluyas en los muros de tu Iglesia: son muchos los que se dicen descontentos no con la doctrina de la Iglesia, sino con la forma con que sta se presen ta Haz una comunicacin de fe que sirva para el dilogo entre Iglesia y sociedad (n 497). Poco a poco te irs dando cuenta de una cosa: el territorio en el que est enclavada tu parroquia, tu movimiento o comunidad es tambin pas de misin aunque la mayora estn bautizados. El bautismo que no se desarrolla es, en efecto, como la siembra que no crece en aos de sequa. Acta como quien ha escuchado el mandamiento misionero de Jess y, experimentando el encuentro vivo con l, com parte todos los das con los dems esa alegra incomparable (n 364) Haz que tu comunidad salga al encuentro como una casa acogedora, como una escuela permanente de comunin fraterna (n 370). Imprime en toda tu tarea un afn y un anuncio misioneros que pase de persona a persona, de casa en casa, de comunidad a comunidad Abraza a todos, especialmente a los pobres y a los que sufren No te desentiendas de la solidaridad con los necesitados y de su promocin integral (n 550).

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ENVIADOS

Puedes llegar a percibir que lo que ustedes hacen en la parroquia, comunidad o movimiento, y bien hecho, es insuficiente para llegar de manera ms habitual, a los ambientes, sectores y personas ms alejadas. A ellas nos debemos tambin como discpulos misioneros. A medida que crece esa preocupacin, el discpulo misionero se despabila para buscar mtodos, movimientos y asociaciones eclesiales que se han especializado en la evangelizacin de estos ambientes y personas. Los acoge en la parroquia como expresin de su preocupacin misionera, los acompaa y estimula; no los considera extraos, porque ellos no son ajenos a la misma parroquia, aunque su lugar de trabajo sea ms de frontera. En todo tu trabajo pastoral, siente la preocupacin de preparar a hombres y mujeres que sepan dar razn de su fe en los ambientes donde viven y transformar la realidad cotidiana a la luz del evangelio. No des por supuesto que eso ya se har; porque, a veces, nos convertimos slo parcialmente. Que tu anuncio de la conversin abarque la realidad completa de la vida. Preocpate del acompaamiento a los fieles laicos en sus tareas de servi cio a la sociedad, particularmente cuando asumen responsabilidades en las diversas estructuras del orden temporal. S discpulo misionero con ardor y con nuevos mtodos y expresiones, sin poner el nfasis en el ritualismo, sin el conveniente itinerario formativo, y descuidando otras tareas pastorales Ayuda a que la Iglesia est presente en la generacin de cultura, especial mente en el mundo universitario y en los medios de comunicacin social (n 100). Urge que llegues al pueblo pobre de las periferias urbanas y del campo, que necesita sentir la proximidad de la Iglesia en el socorro de sus necesida des ms urgentes, en la defensa de sus derechos y en la promocin comn de una sociedad fundamentada en la justicia y en la paz (n 550).

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ENVIADOS

Al sentirte enviado, no tengas nostalgias de tiempos pasados, ni recurras fcilmente a comparar lo sencillas que eran las cosas antes con las dificultades que tenemos ahora para hacerlas medianamente bien. Ni quieras responder a las situaciones de hoy con respuestas hechas de tiempos pasados. Descubre, ms bien, en las dificultades presentes un desafo a tu propio envo. Se te exige realizarlo con mayor madurez, con ms seriedad y entrega. Con toda la humildad del mundo, debes considerar una dicha el que te haya tocado anunciar la Buena Noticia a gente que no se conforma con respuestas infantiles. Es gente que, a veces, an sin saberlo o decirlo, busca una autntica experiencia de fe, en primer lugar en ti, que te presentas como discpulo misionero. No seas fcil a refugiarte del temporal, dedicndote a cosas pequeas, no por humildad, sino por miedo. Hoy, ms que nunca, el envo te pide confianza: no tengan miedo, yo he vencido al mundo. Recuerda que ninguna comunidad debe excusarse de entrar decididamen te, con todas sus fuerzas, en los procesos constantes de renovacin misione ra, y de abandonar las estructuras caducas que ya no favorecen la transmi sin de la fe (n 365). Como discpulo misionero debes anhelar que el influjo de Cristo llegue hasta los confines de la tierra (n 373). No te repliegues en el templo, en sus servicios religiosos. Estars dando fuerza a quienes rechazan toda presencia y contribucin de la Iglesia en la vida pblica de las naciones No dejes de preocuparte por el bien comn de los pueblos y, en especial, por la defensa de los principios ticos no negocia bles (n 504). Acepta consagrar tu vida a la tarea de anunciar el Reino de Dios y de im plantar la Iglesia en el mundo. Recobra el ardor y la audacia apostlica (n 552).

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PARA LA REFLEXIN

1. Me influye mucho lo que piense de m la gente, cuando me ve traba jando en las cosas de la Iglesia? Me da pena? Cmo lo supero? Me remito con frecuencia a la llamada de Dios, a travs de su Iglesia, para no trabajar por mi cuenta y riesgo? 2. Me voy convenciendo cada vez ms de la validez de lo que anuncio, tanto para mi propia vida como para la vida de los dems? Voy descubrien do en la vida segn el evangelio un estilo de ser y de obrar que merece la pena? Me da confianza este descubrimiento, a la hora de proponerlo a los dems? 3. Siento que hago las cosas por rutina? Me siento con nimos para pen sar y proyectar caminos que nos lleven a todos a llegar a las personas que no se acercan o que lo hacen de tarde en tarde? Tengo alguna experiencia de anuncio del evangelio a personas ms alejadas? Cules me parece que son las causas del miedo a salir de lo trillado de cada da, en mi propia tarea?

ORACIN
Seor Jess, enviado por el Padre a anunciar el evangelio del Reino a todos los hombres, que seamos obedientes al envo que nos haces, por encima de nuestros respetos humanos, de nuestras rutinas o de nuestras nostalgias de tiempos pasados. Fortalece nuestro corazn, para que no caigamos en la tentacin de dudar del mensaje que pones nuestras manos y en nuestros labios; da anchura a nuestro horizonte y amplitud a nuestras miras; que sintamos las urgencias salvadoras que nuestro mundo nos plantea; haz que percibamos nuestra tierra como lugar de entrega y compromiso. AMEN

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UNIDOS

OBJETIVOS

1. Percibir la comunin eclesial como un don que nos urge en la tarea diaria. La comunin es gracia y tarea, y tiene como efecto la corresponsabilidad y la coordinacin cordial de todos nuestros trabajos en torno a los criterios evangelizadores de nuestra Iglesia. 2. Tomar conciencia de la totalidad de la misin que tiene que realizar la parroquia, evitando los grupos cerrados y enquistados. 3. Promover un afecto colegial en todos los evangelizadores, que se manifieste en la disponibilidad para un trabajo conjuntado. Crear conciencia de que, entre todos, llevamos la responsabilidad de una misin comn, por encima de la necesaria parcelacin del trabajo.

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UNIDOS

La unidad que ests llamado a mantener en tu trabajo pastoral y la comunin desde la que debes trabajar, no son una simple estrategia que te permite ser ms eficaz o que tiene como resultado que te rinda ms lo que haces. Antes que la unidad que t consigues con tu esfuerzo y con tu colaboracin est la comunin que Dios te regala. Esa comunin, regalada por Dios, es tu Iglesia, tu comunidad. Fjate: nada menos que una participacin en la unin-comunin del mismo Dios, que es Padre, Hijo y Espritu Santo. Casi nada!: tu comunidad es una especie de imagen de la comunin de la misma Trinidad. Como bautizado, a travs del sacerdocio comn del Pue blo de Dios, ests llamado a transmi tir la comunin con la Trinidad, pues la evangelizacin es un llamado a la participacin de la comunin trinita ria (n 157). Como sucedi con los apstoles y discpulos, tambin hoy el encuentro de los discpulos con Jess, en la intimidad, es indispensable para alimentar la vida comunitaria y la actividad misionera (n 154). Por eso, trabajando por la comunin y la unidad, ests trabajando por la existencia misma de tu comunidad cristiana. Ests haciendo que se manifieste en la vida lo que ya somos por gracia del Seor. No olvides nunca que el misterio de la Trinidad es la fuente, el modelo y la meta del misterio de la Iglesia La comunin de los fieles y de las Iglesias particulares en el pueblo de Dios, se sustenta en la comunin con la Trinidad (n 155). Desde la comunin eclesial que vives que te duela el que muchos bautiza dos vivan, de hecho, fuera de esa comunin, de forma muy espordica. Que la intensidad de la comunin que vives les invite a profundizar su fe y a par ticipar ms plenamente en la vida de la Iglesia (n 160).

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Pero ser una comunidad unida no significa ser una comunidad uniformada. La uniformidad es algo externo (la misma forma=uniforme); la unidad es interior. La unidad que promueves se parece a la unidad del cuerpo: son muchos y diferentes los miembros que forman un solo cuerpo. Todos ellos necesarios y complementarios. Pero no todos tienen la misma funcin, aunque todos tienen alguna. No tener funcin alguna es no responsabilizarse de nada en la marcha de la comunidad. Ese es el mayor pecado de omisin en contra de la unidad. Si todos tomramos esa actitud, qu miembros habra para formar un solo cuerpo? Si reconoces en la prcti ca la unidad orgnica y la diversidad de funciones, asegurars mayor vita lidad misionera y sers signo e instru mento de reconciliacin y de paz para nuestros pueblos (n 162). Sintete necesario y complementario en el conjunto del trabajo de tu parroquia, movimiento, comunidad o asociacin apostlica. No pongas excusas, intentando convencerte de que es poco lo que puedes aportar. Tu aportacin no se mide por la cantidad. Lo que cuenta es tu espritu de entrega y la ilusin, el esfuerzo y la calidad que intentas poner en tu trabajo. Ten siempre en cuenta que la diversidad de carismas, ministerios y ser vicios abre el horizonte para el ejercicio cotidiano de la comunin, a travs de la cual los dones del Espritu son puestos a disposicin de los dems, para que circule la caridad Desarrolla tus dones en unidad y complementarie dad con los de los otros. Con todos los dems, formas un nico Cuerpo de Cristo (n 162). Como bautizado, eres portador de dones que debes desarrollar en unidad y complementariedad con los de los otros, a fin de formar el nico Cuerpo de Cristo, entregado para la vida del mundo (n 162).

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Y piensa que antes que la unin para una misma tarea est la unin en una misma vida. Por las venas de cada uno de los creyentes es como si circulara la misma sangre: el Espritu del Seor, derramado en cada uno de nosotros para formar un solo cuerpo. Los lazos de unin, comprensin, amistad, perdn y ayuda mutua que de ah se derivan son muy fuertes; a veces, ms fuertes que los mismos lazos familiares. Recuerda que al recibir la fe y el bautismo, acoges la accin del Espritu Santo Como bautizado y bautizada ests llamado a transmi tir la comunin con la Trinidad, pues la evangelizacin es un llamado a la participacin de la comunin trinita ria (n 157). Recuerda que tu vocacin al disci pulado es con-vocacin a la comunin en tu Iglesia Tu Iglesia te da una fa milia: la familia universal de Dios en la Iglesia catlica. Tu fe te libera del aislamiento de tu yo, porque te lleva a la comunin (n 158). Realiza esa experiencia de fraternidad en el Seor y gustars la alegra de vivir los hermanos unidos. La vida de los creyentes se ha podido comparar a la vida de una familia. Con tu tarea evangelizadora colaboras a la unin de la familia de los hijos de Dios. No regatees esfuerzos. Pide constantemente al Seor un corazn disponible para la fraternidad y apasionado por la unidad. Toma parte activa y creativa en la elaboracin y ejecucin de los proyec tos pastorales a favor de la comunidad, para ser tenido muy en cuenta con un espritu de comunin y participacin (n 213). Formas parte de una Iglesia que es comunin en el amor. Esa es su esen cia y el signo por el que ser reconocida como seguidora de Cristo y servido ra de la humanidad (n 161). Que sus divisiones, tus vanidades, tus enojos y deslealtades no rompan nunca la comunin de tu Iglesia!

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No podrs colaborar bien a la unidad del cuerpo, si tienes en tu cabeza la idea de un cuerpo mutilado. Dicho sin imgenes: difcilmente colaborars a la unidad de tu propia comunidad, si no tienes una idea clara de todo lo que ella es y de cual es la totalidad de su misin y de todo lo que se necesita para llevarla a cabo. Si pensaras que lo que tiene que hacer tu parroquia o tu comunidad cristiana es slo celebrar el culto y prestar dignamente los servicios religiosos; aadiendo slo la catequesis de los nios para que puedan hacer la primera comunin; o, a lo sumo, piensas que tambin es necesaria Critas para atender los casos de mayor necesidad..., ests achicando su misin, y, por eso, no te cuadra que haya otro tipo de preocupaciones y de actividades. Celebrar la fe, transmitir la fe y vivir la fe, transformando con su fuerza la vida personal y social, abre un abanico inmenso de necesidades y tareas, todas ellas necesarias para ser fieles a la encomienda del Seor. Ten una visin amplia de la misin de la Iglesia y tendrs el mbito justo para trabajar por la unidad, sin estrechez de miras y sin descalificaciones precipitadas de personas y grupos. No olvides que todo proceso evangelizador implica la promocin humana y la autntica liberacin cristiana, sin la cual no es posible un orden justo en la sociedad (n 399). Ten siempre en cuenta que para la Iglesia, el servicio de la caridad, igual que el anuncio de la Palabra y la celebracin de los sacra mentos, es expresin irrenunciable de su propia esencia (n 399). Ten en cuenta que tu Iglesia no puede replegarse en los templos y en los servicios religiosos. La Iglesia a la que perteneces no dejar nunca de pre ocuparse por el bien comn de los pueblos y, en especial, por la defensa de los principios ticos no negociables por estar arraigados en la naturaleza hu mana (n 504).

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UNIDOS

Esto no quiere decir que t lo tengas que hacer todo. Pero s debes tener una clara visin del conjunto, de la totalidad de la misin de tu parroquia o de tu comunidad cristiana, incluso para saber descubrir lo que an falta por hacer, o lo que se hace mal. Pero en la tarea diaria, cada uno concretamos nuestro cometido, teniendo en cuenta nuestras posibilidades, nuestras habilidades y aquello para lo que el Seor nos ha dado una inclinacin preferente. Eso s, atento a pensar en tus posibilidades y en tu disponibilidad en funcin de las necesidades, y no al revs!; atento a no descalificar otras opciones distintas a la tuya, a no perder nunca la visin global de la accin de tu parroquia, movimiento, comunidad o asociacin apostlica! Un buen discpulo misionero siente como propia la tarea del resto de los evangelizadores; est disponible al encuentro, al dilogo, a ver la realidad del mundo y la respuesta de la parroquia o de la comunidad cristiana desde otros puntos de vista y desde otras preocupaciones eclesiales complementarlas con las propias. Promueve y participa en encuentros y reuniones para programar juntos la accin pastoral del conjunto; da vida, con tu participacin activa y estimulante, a los canales de comunin y participacin de la propia parroquia (Consejos de Pastoral, Foros de comunicacin y dilogo...), haciendo todo lo posible para que no queden reducidos a instituciones simplemente de nombre. Mira a tu dicesis como la impulsora de una pastoral orgnica, renovada y vigorosa (n 169). Recuerda que, en ella, la variedad de ministerios, ser vicios y organizaciones se orientan a un mismo proyecto misionero, para co municar vida en el propio territorio Insrtate activamente en la pastoral orgnica de tu dicesis. Ests llamado a evangelizar de un modo armnico e integrado (n 169). Como discpulo misionero, s un apasionado de la espiritualidad diocesana.

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UNIDOS

Estimulado por el espritu de comunin tienes que salir del mbito, siempre reducido, de tu propia comunidad o movimiento, y del mbito de tu propia parroquia. Las parroquias no son instituciones sociales para competir unas con otras; son todas ellas comunidades cristianas en las que, por necesidades geogrficas (la diseminacin en el mundo rural) o de densidad de poblacin (en los ncleos urbanos mayores), se hace presente la comunidad eclesial matriz, que es la dicesis o Iglesia particular. Presidida por el Obispo, sucesor de los Apstoles, ella es la Iglesia de Jesucristo en nuestro territorio. La unidad que estamos llamados a promover dentro de nuestra Iglesia diocesana no es puramente administrativa. Forma parte de lo que somos como Iglesia. Antes que feligreses de tal o cual parroquia, antes que miembros de tal comunidad o movimiento, somos parte viva de nuestra Iglesia diocesana y tenemos en el Obispo a nuestro genuino Pastor. El conjunto de sacerdotes que forman nuestro presbiterio diocesano son como su prolongacin para el cuidado pastoral de toda nuestra Iglesia. No son sacerdotes de nuestra parroquia; son sacerdotes de nuestra Iglesia diocesana al servicio de nuestra parroquia, de nuestra comunidad o movimiento. Cuando el discpulo misionero no vive con esta amplitud de miras, tiende a apropirselo todo en beneficio de su propia parcela, despreocupndose de las necesidades de otras comunidades y de la misma Iglesia. No olvides que la vida en comunidad es esencial a la vocacin cristiana (n 164). Siente el gozo de saber y experimentar que el discipulado y la mi sin siempre suponen la pertenencia a una comunidad (n 164). La experiencia de tu salvacin no por tu cuenta y riesgo, sino dentro del Pueblo de Dios distingue tu vocacin cristiana de un simple sentimiento religioso individual (n 164). La experiencia de tu fe la vives siempre en una Iglesia particular (n 164). Colabora a que tu Iglesia particular se renueve constantemente en su vida y ardor misionero (n 167).

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UNIDOS

En la responsabilidad pastoral que tiene el obispo sobre toda la Iglesia diocesana est el origen y fundamento de su preocupacin porque todos avancemos conjuntamente en la respuesta misionera que tenemos que dar al momento presente. Las lneas pastorales diocesanas, los proyectos diocesanos comunes deben ser tus lneas pastorales y tus propios proyectos. Como buen discpulo misionero, no puedes pasar de ellos, haciendo tu propia batalla. La necesidad de concretarlos, de darles realismo, de adaptarlos a las condiciones especficas de la situacin o del sector en los que trabajas no significa que pastoralmente vayas por tu cuenta, como un francotirador valeroso, pero solitario. En la pastoral no hay trabajadores autnomos, todos somos trabajadores por cuenta ajena. Armonizar tu propio trabajo no slo en la parroquia, sino en el decanato, significa buscar en l un mbito ms amplio que el estrictamente parroquial, o el de tu propia comunidad o asociacin eclesial, y es ya un paso importante de comunin y apertura a la realidad de la Iglesia diocesana. Trabajar unidos, a nivel de decanato, significa respetar las caractersticas de la zona pastoral y responder a ellas con coherencia y con comunin de criterios. Slo as puedes participar de la vocacin de tu dicesis que, en todas las comunidades y estructuras, est llamada a ser comunidad misionera (n 168). Con tu Iglesia y desde tu Iglesia, sal al encuentro de quienes an no creen en Cristo en tu propio territorio y responde a los problemas de la so ciedad en la cual ests inserto (n 168). Preocpate tambin de todos los bautizados que no participan en la vida de las comunidades cristianas (n 168). Recuerda la necesidad que tienes de un estilo, unas estructuras, un len guaje y unas prcticas pastorales que sean adecuados y que apuesten por autnticos procesos de iniciacin cristiana, para el fortalecimiento de la fe (n 518).

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A travs de tu obispo, que es tambin obispo de la Iglesia universal junto a todos los obispos del mundo, presididos por el Papa, obispo de Roma, formas parte de la comunin universal de la Iglesia, una, santa catlica y apostlica. En un discpulo misionero, esa comunin no es slo afectiva, sino efectiva. Se traduce en una atencin perseverante a no romperla nunca, desde estrecheces provincianas, doctrinales o prcticas. Sentirte solidario con todas las Iglesias, el servicio misionero, compartir con las Iglesias ms necesitadas, conocer y apoyar a las Iglesias que tienen que hacer frente a problemas sociales y humanos de especial envergadura..., todo ello va haciendo universal tu corazn de discpulo misionero e imprime en toda tu actividad pastoral un talante de apertura, capaz de contagiar un amor sin fronteras. Para no caer en la trampa de encerrarte en ti mismo, debes formarte como disc pulo misionero sin fronteras, dispues to a ir a la otra orilla, aquella en la que Cristo no es an reconocido como Dios y Seor, y la Iglesia no est todava presente (n 376). Piensa que la vocacin al discipulado misionero es con-vocacin a la co munin en tu Iglesia; que no hay discipulado sin comunin (n 156). Muchas veces, habrs odo decir: Cristo, s; Iglesia, no. Ante la tentacin de ser cristianos sin Iglesia, y de las nuevas bsquedas espirituales individualistas, recuerda que la fe en Jesucristo te lleg a travs de la comunin eclesial y ella nos da una gran familia, la familia universal de Dios en la Iglesia cat lica (n 156). Meterte en la misin significa que forjes un corazn universal, abierto a todas las culturas y verdades, mediante el cultivo de tu capacidad de con tacto humano y de dilogo (n 377).

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UNIDOS

La fuente viva de la comunin en la Iglesia es la Eucarista. Por ella nace y crece la Iglesia. Participando del mismo pan, todos nosotros formamos un solo cuerpo. Los distintos trabajos, servicios y ministerios que realizamos en nuestra tarea pastoral reciben de la Eucarista la fuerza de cohesin necesaria para ser realmente trabajos por el evangelio. En la celebracin eucarstica, la comunidad parroquial celebra su vida en Cristo (n 175). La Eucarista es, adems, una fuerte exigencia de salida hacia el mundo. La muerte y la resurreccin de Jess, realmente presentes en el pan y el vino compartidos, son un regalo de vida entregada para la salvacin de todos. La celebracin de la eucarista dominical debe ser, en tu parroquia, una expresin gozosa de acogida y de compromiso. Como discpulo misionero, debes encontrar en ella la fuerza de tu comunin y entrega para la vida del mundo. Recuerda que la Eucarista te plantea la exigencia de una evan gelizacin integral, respondiendo a las grandes necesidades de nuestros pueblos, hacindote samaritano, concretando en signos solidarios el com promiso social (n 176). Una comunidad eucarstica no puede ser ajena a los grandes sufrimientos que vive la mayora de nuestra gente (n 176). Como autntico discpulo misionero ests llamado a unificar la preocupacin por la dimensin trascen dente del ser humano con la preocupacin por todas sus necesidades concre tas (n 176). En la eucarista no son comunes slo los dones del pan y el vino, son tambin comunes todos los ministerios, carismas y servicios que en ellos se alimentan y se traban en comunin fraterna.

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UNIDOS

La comunin de unos con otros es por s misma evangelizadora. Jess pidi al Padre que los apstoles y nosotros furamos uno, para que el mundo crea. No llevamos entre manos una comunin cerrada; no pretendemos construir con ella un Iugar clido donde refugiarnos de la inclemencia de la intemperie. La comunin en la misma confesin del Seor, en la misma vida del Espritu, en los mismos sacramentos, en la misma tarea evangelizadora... es para ofrecer al mundo un mismo mensaje esperanzador: en Jess el hombre puede salvarse. Cuando los discpulos misioneros andamos divididos o dividimos a nuestras comunidades, cuando vivimos una comunin fra, ms jurdica que personal, cuando no rezumamos el gozo de la fraternidad, es muy difcil que nuestro anuncio contagie. La comunin es un don de la misin y para la misin. Slo cuando produce admiracin (mirad cmo se aman) tiene fuerza misionera. No olvides que la Iglesia crece no por proselitismo, sino por atraccin: como Cristo atrae todo a s por la fuerza de su amor, la Iglesia atrae cuando vive en comunin, pues los discpulos de Jesucristo sern reconoci dos, si se aman unos a otros como l nos am (n 159). Piensa en cmo puedes colaborar para que la Iglesia sea, en verdad, comunin en el amor. sta es su esencia y el signo por el cual est llamada a ser reconocida como segui dora de Cristo y servidora de la humanidad (n 161). Por eso, es necesario renovar las estructuras parroquiales para que, en la parroquia, sus miembros se sientan discpulos y misioneros en comunin. La parroquia acoge, celebra y anuncia la Palabra, hacindose fuente since ra de discipulado misionero. No es una agencia de servicios religiosos (cfr n 172).

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PARA LA REFLEXIN

1. Descubro en la comunin de unos con otros un regalo, o la veo como una imposicin jurdica? Percibo y vivo las diferencias en tareas y trabajos como complementarias o como excluyentes? Tengo tendencia a pensar que slo lo que yo hago tiene importancia? 2. Percibo la raz de nuestra unidad en el hecho de que todos participa mos del mismo Espritu de Jess? Soy sensible y me muestro disponible a re conocer y ayudar el trabajo de los otros? Tengo una visin del conjunto de todo lo que hay que hacer como Iglesia, o me reduzco a lo que yo hago? Des califico el trabajo de los dems, porque no lo hago yo? Colaboro en la puesta en prctica de los planes pastorales parroquiales, decanales y diocesanos? 3. Me siento unido a la Iglesia universal? Cmo concreto mi preocupa cin universal? Qu sentido de universalidad doy a la celebracin de la Eu carista; o busco su celebracin con egosmo personal o de grupo? Me doy cuenta de la importancia que tiene para la tarea evangelizadora vivir la co munin eclesial? Cmo promuevo en la prctica esa comunin: uno, enfren to, recelo, sospecho, critico...?

ORACIN
Seor Jess, que dejaste en la unidad de tus discpulos un signo visible de la verdad de tu mensaje, haz que, superando nuestras divisiones y enfrentamientos, demos el testimonio de hermanos que se quieren, se perdonan y se ayudan; que no actuemos llevados por nuestros intereses personales o de grupo, que sepamos construir la comunin, superando nuestras visiones parciales, y sintiendo pasin por la comunin en tu Iglesia. Quita de nuestro corazn los prejuicios que nos cierran, haznos abiertos al trabajo de los dems, y disponibles a la tarea comn que nos encomiendas. AMEN.

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CONFIADOS

OBJETIVOS

1. Inspirar en el discpulo misionero una actitud confiada, teniendo en cuenta precisamente las dificultades especiales de la tarea, hoy. 2. Provocar una confianza en todas las direcciones: confianza en Dios, en el Evangelio como oferta salvadora, en los hombres y mujeres de nuestro tiempo como destinatarios, en el mismo evangelizador, en la comunidad a la que pertenece... 3. Conseguir un evangelizador abierto, capaz de reconocer lo bueno y noble que hay en el corazn y en los proyectos humanos como verdadera preparacin del evangelio.

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CONFIADOS

La tarea evangelizadora te exige hoy, y con urgencia, tener confianza. Porque tienes ms dificultades, porque te asaltan ms dudas y te sientes tentado a no complicarte ms la existencia..., pero, sobre todo, porque sientes a tu alrededor mucha ms indiferencia, cuando no hostilidad, al mensaje que intentas transmitir. Cuando se te pide que no te quedes encerrado en el templo, que salgas al mundo, a la vida, a los ambientes donde vives, sufres, esperas, amas y luchas con los hombres y mujeres de tu pueblo... sientes dentro de ti una especie de inseguridad: voy a ir, pero no me van a escuchar. Y experimentas la tentacin de colaborar slo con aquello que no te pide la salida hacia fuera. Por eso, en medio de este mundo, te acercas a Jesucristo con in certidumbres en el corazn, pero con la confianza de quien, en su confesin como Hijo de Dios, encuentra en l el Camino, la Verdad y la Vida A l le dices de corazn: t solo tienes pa labras de vida eterna (n 101). Y ese mismo Seor te sigue preguntando, hoy: a quin enviar?, quin ir por m?. Recuerda que al participar en esta misin caminas, como disc pulo, hacia la santidad. Vivir la santidad en la misin te lleva al corazn del mundo (n 148). Y es que no hay vuelta de hoja: para anunciar el evangelio hay que salir al mundo, que es su destinatario. Como discpulo de Jess, reconoce en l al primer y ms grande evange lizador enviado por Dios (n 103). Y ten as la confianza de sentirte acompaado. Ten confianza al impulsar tu salida misionera: no puedes quedarte tran quilo en espera pasiva en tu templo; urge que acudas en todas las direccio nes, para proclamar que el mal y la muerte no tienen la ltima palabra; que el amor es ms fuerte (n 548).

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CONFIADOS

Necesitas confianza en Dios. Sin esa confianza tienes el peligro de hacerte un discpulo misionero prepotente, impositivo, intolerante, agresivo..., porque crees que ests defendiendo tus propios intereses, y, al verlos rechazados, te enojas y reaccionas atacando. Quien pone su confianza en Dios lo hace desde su propia experiencia de ser pobre, pecador, perdonado, necesitado. Cuando te sientes as en tu vida, experimentas la necesidad de apoyarte en Dios, de hacer de l tu roca, tu alczar, tu refugio, tu baluarte... Descubres que creer es fiarte de Dios para construir tu vida desde l; y te llegas a convencer de que l acta, aunque las apariencias engaen. Si miras la historia de la salvacin, descubres el estilo de tu Dios: sale de s, para llamarte a participar de su vida y de su gloria, para que experi mentes la singular experiencia de tu comunin con l (n 129). Tu confianza en Dios te dar paciencia en tu trabajo pastoral. La necesitas. No para fomentar la pereza; s, para no ponerte nervioso cuando ves que las cosas no van como t mismo las habas diseado. El diseo no es tuyo; es de Dios. Y, a veces, te puede desconcertar. Recuerda que la fuerza de este anuncio de vida ser fecunda si lo haces con las actitudes del Maestro Invoca al Espritu Santo para poder dar un testimo nio de proximidad que entraa cercana afectuosa, escucha, humildad, solida ridad, compasin, dilogo, reconciliacin, compromiso con la justicia social y capacidad de compartir, como Jess lo hizo Eres su discpulo/a, llamado a na vegar mar adentro para una pesca abundante. Se trata de salir de tu conciencia aislada y de lanzarte, con valenta y confianza (parresa), a la misin de toda la Iglesia (n 363).

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CONFIADOS

Tienes que confiar sin lmites en el Evangelio, no slo como una doctrina, sino como un estilo de vida. Si dudas de la fuerza salvadora del Evangelio, ests al cabo de la calle. Realizars tu tarea sin convencimiento. Tu confianza en el Evangelio crece a medida que t mismo vas haciendo la experiencia de que, tomado como norma de tu propia existencia, funciona, porque te sientes como una criatura nueva. No se trata slo de que cumplas los mandamientos (de que no robes ni mates como dicen muchos de nuestros paisanos); tu confianza en el Evangelio tiene que darte un talante, una manera espontnea de vivir desde valores que pongan en movimiento todo lo bueno que llevas en tu propio corazn. Llegars a percibir que en el Evangelio de Jess has encontrado un tesoro por el que merece la pena venderlo todo. Si no tienes esa persuasin, toda tu vida, incluida tu tarea pastoral, ir a remolque, y todo lo que hagas lo hars a regaadientes. Ests, sin embargo, llamado a experimentar y a anunciar que conocer a Jess es el mejor regalo que puede recibir cualquier persona; que haberlo encontrado es lo mejor que te ha ocurrido en la vida y que darlo a conocer con tu pala bra y tus obras es tu gozo (n 29). Ahonda en la Buena Nueva de tu filiacin divina: eres hijo de quien, por amor, te ha hecho su morada, aun cuando peregrinas todava por este mundo (n 109). As de ntimo es Dios para ti mismo. De Dios recibes tu propia voca cin, tu propia libertad, tu propia originalidad. Son dones suyos para la ple nitud y el servicio al mundo (n 111). No tengas miedo! No le tengas miedo!: el mal y la muerte no tienen la ltima palabra El amor es ms fuerte Has sido liberado por la victoria pascual del Seor (n 548).

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CONFIADOS

A medida que vas haciendo esa experiencia de vida evanglica, aumentar tambin la confianza en la oferta que haces a los dems, cuando les propones el Evangelio como posibilidad de salvacin de su existencia. Tu contacto con la gente te muestra que, de una manera u otra, los hombres queremos salvar cosas en la vida (las que nos dan gozo y alegra) y salvarnos a nosotros mismos (contra todo lo que nos hace sufrir, nos limita y nos suprime). Que todos los caminos que tomamos son intentos de salvacin, incluso aquellos que nos pueden parecer ms raros y extravagantes, incluso errados y desviados (la droga, el alcohol, el pasotismo, la posesin de cosas y de personas...). La oferta del Evangelio de Jess como camino, verdad y vida no la haces al margen de todos estos tanteos salvadores que el hombre realiza afanosamente. No predicas una especie de aadido a la vida del hombre; le ofreces una salida al sentido mismo de su existencia. Fjate: incluso aquellos que no crean, deben percibir en tu oferta una fuerza humanizadora, capaz de provocar un primer acercamiento, lleno de respeto y esperanza. Pero debes estar convencido de que tu oferta tiene que ver con la vida concreta de la gente. Recuerda que nada de lo humano te puede resultar extrao, que Jesu cristo es la respuesta total, sobreabundante y satisfactoria a las preguntas humanas sobre la verdad, el sentido de la vida y de la realidad, la felicidad, la justicia y la belleza. Parte del hecho de que se trata de las inquietudes que estn arraigadas en el corazn de toda persona y que laten en lo ms humano de la cultura de los pueblos. Acostmbrate as a descubrir las semillas del Verbo: todo signo autntico de verdad, bien y belleza en la aventura humana viene de Dios y clama por Dios (n 380).

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CONFIADOS

Un buen discpulo misionero confa plenamente en los hombres y mujeres, destinatarios del anuncio del Evangelio. Se nos est diciendo hasta la saciedad que el hombre de hoy es duro para creer, que est muy orgulloso de s mismo y que ha arrinconado a Dios en el bal de los recuerdos. Y, sobre todo, que no echa de menos a Dios para organizar su vida personal y social. Es uno de los desafos ms grandes para tu tarea de discpulo misionero, hoy. Podras simplemente darte por vencido, persuadido de que no hay remedio; podras reducirte a dar a este hombre secularizado las respuestas que te pide para continuar dando a ciertos momentos de su vida un barniz religioso (nacimiento, matrimonio, muerte). Pero, a pesar de todo, puedes seguir confiando en que el hombre de hoy no ha perdido la capacidad de preguntarse por las cuestiones fundamentales de su existencia, que lo abren a la respuesta del Evangelio. Slo que debes tener la osada de hurgar para que afloren. En medio de tanta indiferencia provocada por el momento cultural, puedes descubrir, sin embargo, aspectos positivos: el valor fundamental de la persona, de su conciencia y experiencia Encontrars en mucha gente, aun no creyente, la bsqueda del sentido de la vida y la trascendencia, la sencillez y el reconocimiento en lo dbil y pequeo de la existencia El reconocimiento del valor de la persona, que puede abrir nuevos horizontes, en los que la tradicin cristiana adquie re un nuevo valor (n 52). Con Aparecida, mira positivamente y con verdadera empata las distin tas formas de cultura presentes en el Continente El encuentro de la fe con las culturas las purifica, permite que desarrollen sus virtualidades, las enri quece, pues todas ellas buscan, en ltima instancia, la verdad que es Cristo (n 477).

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CONFIADOS

Tu tarea de discpulo misionero tiene, pues, mucho que ver, hoy, con tu capacidad para suscitar en la gente las preguntas fundamentales de su vida. El malestar que experimentan muchos evangelizadores procede de estar dando respuestas a preguntas que nadie se hace. T mismo puedes tener la sensacin personal de que, cuando te has aprendido la respuesta, te has olvidado de la pregunta. No te sientes a gusto con una evangelizacin de respuestas hechas fras, desencarnadas, sin vida. Percibe ah una llamada a la evangelizacin de la pregunta. Hay que llegar a ese nivel y, si las preguntas estn dormidas, emplearse a fondo en un ministerio de la inquietud. Una cosa sera imprescindible: que los discpulos misioneros no hayamos dado por canceladas nuestras propias preguntas, instalndonos en la rutina y en el mero aprendizaje. Toma buena nota de todo lo que en la cultura actual puede adormecer las preguntas, y date cuenta de que a nuestra cultura parece faltarle un sen tido completo y unitario de la vida humana que ni la ciencia ni la poltica ni la economa ni los medios de comunicacin podran proporcionarle (n 41). Sin miedos, hay que hacer que el hombre se pregunte, reavivando las preguntas que ya lleva dentro de s mismo, y hacindole caer en la cuenta de las preguntas nuevas a las que le abre el Evangelio, hasta llegar a percibirlas como propias. Si no vamos por aqu, la evangelizacin no llegar a la entraa misma del corazn humano. Para ello debes cuidar de no utilizar lengua jes que sean poco significativos para la cultura actual y, en particular, para los jvenes Pudiera ser que los lenguajes que utilizas no tengan en cuenta los cambios (n 100).

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CONFIADOS

El hombre no se preocupa slo de s mismo; con ms o menos intensidad y compromiso, se ha preocupado tambin de los dems, y tambin se preocupa hoy, a pesar del individualismo cultural, que tiende a aislarlo de todo proyecto comn. Si no se descubren motivos fuertes para ser solidarios, la lucha entre egosmo y solidaridad caer siempre del lado del egosmo. En los esfuerzos por hacer una sociedad ms justa e igualitaria, ms democrtica y participativa, ms abierta a los pueblos y pases pobres... descubre el discpulo misionero un motivo de confianza en la orientacin fundamentalmente solidaria de muchos proyectos polticos y sociales y, sobre todo, de muchos movimientos populares que expresan lo ms noble del corazn humano. Lejos de estar ajeno a todo lo bueno y noble que expresa el sentido de solidaridad humana, el discpulo misionero descubre la fuerza solidaria del Evangelio que proclama, y la conversin al hermano que exige; y no deja de aportar lo que es especfico de su fe evanglica: el arraigo de la fraternidad en la entraa misma de la revelacin de Jess: que Dios es Padre de todos, y que la fraternidad universal no es un simple deseo, sino la expresin necesaria de la filiacin acogida y vivida. Recuerda que de tu fe en Cristo brotan tambin la solidaridad, la frater nidad y el servicio que tienen que manifestarse en opciones y gestos visibles, principalmente en la defensa de los ms vulnerables y excluidos Acomp alos en sus esfuerzos por ser sujetos de cambios y transformacin de su si tuacin (n 394). Es preciso que fomentes la proximidad, la fraternidad y la solidaridad entre los pueblos. La construccin de una casa comn no es ajena al anuncio del Evangelio. Colabora en la unidad y haz que se vea enriquecida por las muchas diversidades locales, nacionales y culturales (n 526).

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CONFIADOS

Vive as la oferta del Evangelio; no como confrontacin, sino como iluminacin y fecundacin de todo lo bueno, lo noble y lo bello que descubres a tu alrededor. Cuando, desde tu condicin de discpulo misionero, tengas que denunciar situaciones y comportamientos contrarios al Evangelio, hazlo siempre con una actitud que estimule el crecimiento y el progreso del hombre en todas sus dimensiones. El Evangelio no es nunca anti-humano, aunque s choca con concepciones que reducen al hombre y su vocacin desde miras puramente materiales y egostas. No olvides que una determinada concepcin del hombre, de su vocacin y de su destino es imprescindible para que germine la siembra del Evangelio. Esa concepcin de hombre es una gran aportacin que haces como discpulo misionero, incluso a quienes no acojan el Evangelio desde la fe. Ten confianza en el modelo de hombre que promueves desde tu tarea evangelizadora. Como discpulo de Jess y anunciador de la Buena Nueva, ests llamado a iluminar con la luz del Evan gelio todos los mbitos de la vida social (n 501). Como discpulo misionero, haz tuyas las pa labras de Juan Pablo II: no te man! Abran ms todava, abran de par en par las puertas a Cristo! quien deja entrar a Cristo no pierde nada, absolutamente nada, de lo que hace la vida libre, bella y grande No! Slo con esta amistad se abren las puertas de la vida, las grandes potencialidades de la condicin humana Slo con esta amistad experimentamos lo que es bello y nos libera No tengan miedo a Cristo! l no quita nada y lo da todo (n 15). Recuerda que la vida en Cristo toca al ser humano entero y desarrolla en plenitud la existencia humana en su dimensin personal, familiar, social y cultural (n 356).

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CONFIADOS

Confa tambin en la comunidad cristiana desde la que evangelizas. Es posible que no sea la comunidad ideal. Puestos a sacarle defectos, le encontrars muchos. Pero es tu propia comunidad, en la que recibiste y desarrollas tu fe. Soar en la comunidad ideal para poder evangelizar, equivaldra a no evangelizar nunca. El Evangelio es ms grande que las comunidades que intentamos encarnarlo. No se trata de una invitacin al conformismo. Tu propia comunidad es la primera que tiene que abrir el corazn al Evangelio para convertirse y ser ella misma evangelizada. Ayuda en esta tarea. Inquieta y estimula la conversin constante de quienes forman la misma comunidad. Anmense unos a otros a crecer en fidelidad al Seor y a su Evangelio. Revisen su propia vida a la luz de los valores y exigencias del mensaje de Jess. Pero, no desprecien nunca su comunidad eclesial (dicesis, parroquia, pequea comunidad) porque an no haya llegado a su meta. Confen en que, entre todos, podrn mantenerse en marcha, aunque les duelan los parones y retrocesos. Desde esta confianza, s, sin embargo consciente de que la Iglesia necesi ta una fuerte conmocin que le impida instalarse en la comodidad, el estan camiento y la tibieza (n 362). Piensa con sencillez, pero con sinceridad en las palabras de Juan Pablo II, recogidas por Aparecida: nuestra mayor amena za es el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia en la cual aparen temente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgas tando y degenerando en mezquindad (n 12). Con un gran amor y confianza, ayuda a que en tu comunidad se realice esa conmocin positiva. Dentro de ella hay la energa necesaria para que as suceda. Ella es obra del Espritu.

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CONFIADOS

Nunca vaces tu vida de discpulo misionero de la confianza en el Espritu Santo. Lo ms grande que te ha podido ocurrir es ser instrumento de su accin, muchas veces, imperceptible. Ten en cuenta que El Espritu San to, que el Padre nos regala, nos iden tifica con Jess-Camino, abrindonos a su misterio de salvacin, para que seamos hijos suyos y hermanos unos de otros (n 137). El Espritu hace que tengas confianza en ti mismo, incluso cuando percibes que la tarea te supera. El Espritu trabaja en el corazn de los hombres, incluso antes de que t llegues. El Espritu allana dificultades, incluso sin que t mismo te des cuenta. El Espritu te llama y te reclama desde los dones que ya ha repartido en aquellos a quienes te diriges. Acoge y aprende. El Espritu hace de tu trabajo una autntica tarea apostlica. Cuando hay un buen entendimiento entre el discpulo misionero y el Espritu, la misin cobra una hondura que necesariamente deja huella en ti y en los dems. Sin ese buen entendimiento, puedes caer en un activismo estril o en una propaganda intil. Confa en el Espritu Santo y ponte en sus manos como instrumento de su gracia. Considera siempre al Espritu como tu maestro interior, el que te condu ce al conocimiento de la verdad plena, formndote como discpulo y misio nero (n 152). Confiado en el Espritu, lnzate a anunciar el Evangelio de la paz, sin bol sa ni alforja, sin poner tu confianza en el dinero ni en el poder de este mun do. En tu generosidad de misionero se manifiesta la generosidad de Dios; en tu gratuidad de apstol aparece la gratuidad del Evangelio (n 31).

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PARA LA REFLEXIN

1. Recurro a Dios con sencillez y confianza, cuando siento las dificulta des de mi tarea? Busco en l el punto de mi apoyo (fe), fundamental para todo el trabajo que hago? Me fo de sus caminos, aunque, a veces, no los en tienda? 2. Mi oferta es el Evangelio: Lo conozco? Lo valoro? Confo en su estilo y su talante, aunque, a veces, vaya contracorriente? Trato de responder desde el Evangelio a mis preguntas personales y a las preguntas de la gente acerca del sentido de la vida, del trabajo, del dolor, de la familia, del amor, del compromiso...? O no manejo un evangelio vivo? 3. Tengo confianza en la gente? Descubro y promuevo sus valores? Es timo lo bueno de la gente, para apoyarlo? Presento el Evangelio teniendo en cuenta la situacin y los problemas de la gente, las dificultades que todos tenemos hoy para creer? Estoy convencido de que la oferta que hago vale la pena? Lo he comprobado en mi propia vida? Suscito las preguntas funda mentales que tienen que ver con la inquietud religiosa? La oriento hacia la respuesta de Dios?

ORACIN
Seor Jess, que nos enseaste a poner la confianza total en el Padre, haz que l sea el apoyo de nuestra vida y de nuestra misin. Abre nuestro corazn al Evangelio, y haz que, encontrndote en l como camino, verdad y vida, lo propongamos con confianza, y lo ofrezcamos con seguridad a todos los hombres y mujeres, con quienes compartimos los anhelos y dificultades de la vida. Que tu Espritu nos haga confiados, para que, como nios en brazos de su madre, no temamos al momento histrico ni a la tarea que nos encomiendas. AMEN

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FORMADOS

OBJETIVOS

1. Hacer caer en la cuenta a todos los discpulos misioneros de la necesidad de formacin permanente, actualizada y abierta. 2. Adquirir un sentido gozoso, respetuoso y acogedor de la tradicin eclesial, como punto de partida para la actualizacin 3. Estimular la acogida de los medios de formacin que el evangelizador va a ir encontrando en el sector desde el que trabaja.

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FORMADOS

Aparecida hace una decidida opcin por la formacin: por una pa ciente tarea formativa que la Iglesia debe emprender en el nuevo contexto socio-cultural de Amrica Latina (n 276). Para ser un buen discpulo misionero necesitas, pues, formarte. Quizs alguna vez pensaste que te bastaba con la buena voluntad y te lanzaste, pero pronto te diste cuenta de que, hicieras lo que hicieras, te sentas inseguro. Y es que no puede ser de otra manera, porque un discpulo misionero no nace, se hace. La fe que anuncias necesita ser entendida, porque no crees en un absurdo. Tu capacidad de pensar la tienes que poner tambin al servicio de la verdad sobre Dios, sobre el hombre y sobre el mundo que transmites en la evangelizacin. Tu propia capacidad de entender y la capacidad de los destinatarios de tu tarea deben quedar tocadas por el mensaje que llevas entre manos. La fe se aloja ms a gusto en una mente abierta, capaz de pensar, de razonar y de preguntar que en una mente cerrada por la ignorancia. Son muchas ms las dudas de fe que proceden de la ignorancia que las que proceden de una mente abierta, vida de entender. Necesitas una reflexin seria, puesta constantemente al da a travs del estudio que, con la luz de la fe, abre la inteligencia a la verdad; capacita para el discernimiento, el juicio crtico y el dilogo sobre la realidad y la cultura (n 280). Piensa cul debe ser tu implicacin personal en la formacin, teniendo en cuenta las palabras de Aparecida: la vocacin y el compro miso de ser, hoy, discpulos y misioneros requieren una clara y decidida op cin por la formacin de los miembros de nuestras comunidades, en bien de todos los bautizados, cualquiera sea la funcin que desarrollan en la Iglesia (n 276).

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La verdad que anuncias no te la inventas t ni se la inventa la Iglesia de tu tiempo. T y todos los discpulos misioneros somos un eslabn de la transmisin de la verdad contenida en la Palabra de Dios. No somos ni el primer eslabn ni el ltimo. Nos ha llegado a nuestras manos una verdad recibida, que ha pasado de mano en mano, de boca en boca, de corazn a corazn en una larga transmisin (tradicin), que dura ya ms de 2.000 aos. Debes engancharte en esa larga tradicin, para transmitir la verdad con fidelidad. En la fidelidad a la verdad revelada nos jugamos la eficacia de la evangelizacin. Debes, por eso, cultivar un amor intenso a la Sagrada Escritura y aprender a leerla como Dios manda. Consciente de que la Palabra de Dios la recibes en lenguaje humano, debes ejercitarte para llegar a ella y recibir su mensaje con sencillez madura. Aprende a manejar la Biblia, no slo materialmente, para saber encontrar los textos, sino, sobre todo, aprendiendo, al menos lo imprescindible, para saber captar su mensaje. No te encandiles con quien se la sabe de memoria y la recita como un papagayo, que no es la letra la que salva, sino el Espritu que da vida. Recuerda que la Sagrada Escritura es, con la Tradicin, fuente de vida para la Iglesia y alma de su accin evangelizadora. Desconocer la Escritura es desconocer a Cristo y renunciar a anunciarlo (n 247). En la Sagrada Escritura, leda en la Iglesia, encuentras a Jess Desco nocer la Escritura es desconocer a Cristo y renunciar a anunciarlo (n 247). Acostmbrate, pues, a la lectura y meditacin de la Palabra. Que ella se convierta en tu alimento para que, por propia experiencia, veas que las pa labras de Jess son espritu y vida (n 247).

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La verdad que Dios ha querido comunicarnos para nuestra salvacin se contiene en la Sagrada Escritura, en el Antiguo y Nuevo Testamento, pero es una verdad viva. Recoge vida y transmite vida. No es un texto guardado en un cofre, para que sea intocable. Se parece ms a una simiente que, plantada en la tierra, desarrolla todo lo que lleva dentro hasta que se va convirtiendo en un rbol, que da los frutos ya contenidos en la semilla. Por eso, fjate: no es ms fiel quien guarda la simiente por miedo a sembrarla. Es ms fiel quien la siembra y se deja impresionar por su progresivo desarrollo. La fidelidad consiste en que los frutos no sean de otra especie que la simiente. Si la simiente era de peras no esperes que te d naranjas; y si te las diera es que no ha habido fidelidad en el desarrollo. Eso pasa con la verdad de la Sagrada Escritura: es una verdad sembrada en la tierra de la Iglesia, que se ha ido desarrollando y dando frutos. Por eso no puedes quedarte con un conocimiento profundo de la simiente; debes conocer tambin cul ha sido su fructificacin a lo largo de la historia de la Iglesia y cul est siendo esa fructificacin en el tiempo en que te ha tocado vivir. Debes conocer la verdad no slo en su inicio, sino en todo su desarrollo. El Espritu Santo es el garante de la fidelidad del desarrollo y el que hace que tu acogida de la verdad sea, hoy, viva y actual. Como discpulo de Jess anhela nutrirte con el pan de la Palabra, conte nida en la Escritura como fuente de revelacin. Accede a la interpretacin adecuada de los textos bblicos Da importancia a la Biblia, entendida como animacin bblica de la pastoral (n 248). Considera la Palabra, contenida en la Sagrada Escritura, como fuente de evangelizacin Que sea el alma de la evangelizacin y del anuncio de Je ss a todos (n 248).

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La verdad de la fe la acoges y la vives en la comunidad eclesial. No transmites tu verdad, sino la verdad de la que es depositaria la Iglesia, con quien ests en comunin. No te extrae que la Iglesia sea tan celosa en la fidelidad a la verdad. Sabe ella muy bien que tampoco es una verdad suya; que tambin ella la ha recibido y que es su deber mantenerla ntegra y anunciarla en su totalidad. Cuando la pone en tus manos de discpulo misionero es porque se fa de ti. No slo de tu buena disposicin, sino de tu capacidad de conocerla, de vivirla y de transmitirla fielmente. No quiere la Iglesia que la verdad te haga intransigente e impositivo; tampoco que seas orgulloso y fundamentalista. Slo quiere que conozcas bien la verdad que llevas entre manos, para que ests seguro de la oferta que haces para la salvacin de los hombres, tus hermanos. Sintete parte de una Iglesia que est llamada a repensar profundamente y a relanzar con fide lidad y audacia la misin, en las nue vas circunstancias latinoamericanas y mundiales (n 11). La catequesis que recibes e impartes no puede ser ocasional, reducida a los momentos previos a los sacramentos, sino ms bien un itinerario catequtico permanente (n 298). El encuentro con Cristo al que te lleva la formacin, gracias a la accin invisible del Espritu, se realiza en la fe recibida y vivida en la Iglesia (n 246). Si tu formacin es sutntica te har discpulo misionero al servicio del mundo: te habilitar para proponer proyectos y estilos de vida cristiana atrayentes, contribuir a que integres evangelizacin y pedagoga, para ofrecer itinerarios acordes con la madurez cristiana, la edad y otras condi ciones de las personas, incentivar el compromiso con el mundo; despertar una inquietud constante por los alejados (n 280).

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Mira desde ah la insistencia con que se te reclama tu formacin permanente como discpulo misionero. Formarse de manera continua y perseverante exige un esfuerzo. Normalmente nos gusta ms ser convocados para hacer cosas que para prepararnos. Pero una buena preparacin es la mejor garanta para hacer cosas con una cierta envergadura. Como creyente necesitas formar tu fe. Es imposible que te arregles durante toda tu vida con lo que aprendiste para hacer tu primera comunin. Tu crecimiento como persona te exige tu crecimiento como creyente. Como discpulo misionero, debes entender tu formacin como un acto de justicia con relacin a las personas a las que te diriges. Madura cons tantemente en el conocimiento, amor y seguimiento de Jess maestro; pro fundiza en el misterio de su persona, de su ejemplo y de su doctrina Ne cesitas la catequesis permanente y la vida sacramental, para perseverar en la vida cristiana y en la misin en me dio de un mundo que nos desafa (n 278). Una fe no formada produce rechazo y desconcierto y es, con frecuencia, causa de desinters y de irona. La sospecha de infantilismo y de desfase que mucha gente tiene respecto a la verdad de la fe procede, a veces, de una mala presentacin por parte de los discpulos misioneros. No es para asustarte, sino para que ahondes el deseo sincero de ser un discpulo misionero con una fe permanentemente formada. Porque, en formacin, no puedes vivir de las rentas; de lo que aprendiste para hacer tu primera comunin o para confirmarteTu formacin es para la misin: te debe proyectar hacia la misin de formar discpulos misioneros al servicio del mundo. Te habilita, adems, para proponer proyectos y estilos de vida cristiana atrayentes (n 280).

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Con frecuencia, se da una gran indiferencia en los discpulos misioneros respecto a los medios de formacin. No puedes tener la sensacin de haber nacido ya formado y de que te las sabes todas, de una vez para siempre. La humildad del discpulo te debe acompaar durante toda tu vida de misionero. La lectura, el estudio, la reflexin compartida y enriquecida con las aportaciones de los dems, las reuniones especficas de formacin... son para el discpulo misionero momentos importantes, para dar envergadura y calado a su tarea. Te debera inquietar si miras que, habitualmente, das de lado a los medios de formacin, como si no fueran contigo. Porque, a veces, ocurre algo curioso: no hay evaluacin de las iniciativas misioneras en la que no se pida ms formacin para los discpulos; y no hay indiferencia mayor que la que rodea a los medios concretos ofrecidos para la formacin. Se echa en falta, se desea la formacin, pero no existe el esfuerzo necesario para llevarla a cabo. Adems de una buena oferta de formacin (que falta en ocasiones), se precisa tambin de tu decisin firme de formarte permanentemente. Recuerda que la formacin es permanente y dinmica, de acuerdo con el desarrollo de las personas y el servicio que estn llamadas a prestar en me dio de las exigencias de la historia (n 279). En los momentos actuales necesitas an ms la formacin, ella, en efecto, desarrolla personalidades que maduran en el contacto con la realidad y las abre al Misterio (n 280). Expresa tu compromiso de formacin en una reflexin seria, puesta cons tantemente al da a travs del estudio que, con la luz de la fe, abre la inte ligencia a la verdad (n 280).

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La verdad de la fe no es un simple aprendizaje; ni su transmisin, un indoctrinamiento. Es una verdad de vida que pide ser respondida por quienes la recibimos. Tu respuesta como creyente es fundamental. Si sta no existiera, t mismo te sentiras incmodo. Recuerda que el itinerario forma tivo del seguidor de Jesucristo hun de sus races en la naturaleza dinmi ca de la persona y en la invitacin de Jesucristo que llama a los suyos por su nombre, y stos lo siguen porque conocen su voz Y el seguimiento es fruto de una fascinacin que respon de al deseo de realizacin humana y de vida plena (n 277) Adems de telogo (que no te asuste la palabra), un discpulo misionero es tambin un testigo. El sen tido ms hondo de tu bsqueda propi cia el encuentro con Jesucristo, que da origen a la iniciacin cristiana. Este encuentro debe renovarse cons tantemente por el encuentro perso nal (n 278). La formacin te ayuda a afianzar tu testimonio; t mismo necesitas razones para creer. Que la fe sea un don de Dios no significa que t mismo no debas poner mucho de tu parte para establecer un dilogo constante entre ella y tu propia razn. De lo contrario, tienes el peligro de mantener durante toda tu vida una fe infantil, con la posibilidad, incluso, de caer en la supersticin. Te has preguntado alguna vez por la responsabilidad que tienes como discpulo misionero cuando, por tu falta de formacin, pretendes que la gente comulgue con ruedas de molino? No es para desanimarte; ms bien, para que, dndote cuenta de tu responsabilidad, tengas una verdadera pasin por tu formacin, como un gran servicio que prestas a todos aquellos a quienes eres enviado. Tienes que integrar evangelizacin y pedagoga, comunicando vida y ofreciendo itinerarios pastorales acordes con la madurez cristiana, la edad y otras condiciones propias de las personas o de los grupos (n 280).

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La formacin da envergadura y calado a tu accin evangelizadora y, personalmente, a ti te da seguridad. Muchos discpulos no se deciden a colaborar como misioneros, porque se sienten inseguros. Intuyen cosas, tendran ganas, pero no dan el paso. Y es que la falta de formacin es una de las razones que ms retraen a la hora de participar, o inclina a la participacin en actividades que no exigen confrontarse con el pensamiento y la cultura de nuestro tiempo. La falta de formacin recluye en la sacrista. Si queremos salir al mundo, necesitamos discpulos misioneros formados para poder dialogar en igualdad de condiciones: tu formacin es un gran servicio a la fe. Recurdalo, cuando percibas que te exige dedicacin y sacrificio. No slo evangelizas cuando haces cosas; lo haces tambin cuando te preparas para dar razn de tu esperanza. No podrs dar razones, si no ests acompaado por procesos de formacin que te lleven a asumir tu propia historia, y a sanarla, para poder vivir como cristiano en un mundo plural, con equilibrio, fortaleza, serenidad y libertad interior (n 280). Acoge con gusto la tarea de los equipos de formacin que surjan en tu parroquia o comunidad y, si eres llamado a integrarte en alguno, recbelo como una gracia. Se trata de fortalecer la formacin con pedagogas dinmicas, activas y abiertas (n 281). Lo contrario sera ir buscando un recetario fcil, que no vale para confrontar los desafos del mundo actual. Debes equiparte para la evangelizacin de la cultura, siendo consciente de que evangelizar la cultura, lejos de abandonar la opcin preferencial por los pobres y el compromiso con la realidad, nace del amor apasionado a Cris to que acompaa al Pueblo de Dios en la misin de inculturar el Evangelio en la historia, ardiente e infatigable en su caridad samaritana (n 491).

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No pongas como pretexto que, para que lo que haces, no necesitas mucho ms de lo que ya sabes. Porque no te formas slo para hacer cosas. Cuando lo piensas as, slo te interesa aprender a llevar una reunin, o a dar una sesin de catequesis. Pero t mismo te das cuenta de que Ilevas las cosas con alfileres y de que, cuando te sacan de tu librillo te sientes perdido. Eso te est diciendo que la formacin en la fe la necesitas, en primer lugar, para tener t mismo una sntesis que te ayude a darte una envergadura creyente. Descubrirs que tu propia vida se ilumina con una luz nueva. Y que esa luz la irradias en todo lo que haces. Se te irn los miedos de que alguien te descubra tus vacos. Es verdad que tu fe no es racional, como dos y dos son cuatro, pero tu fe es razonable y no temers sacarla a relucir para ofrecer sentido a los problemas de tu vida y de la vida de los dems. El miedo al ridculo lo sientes cuando tienes una fe infantil, aquella que algunos llaman la fe del carbonero (como si el carbonero no pudiera tener una fe madura!), un tipo de fe no formada, que siempre ha sido impresentable y que, hoy, se percibe, a todas luces, como insuficiente. Recuerda que el encuentro con Cristo se expresa en una reflexin seria, puesta constantemente al da a travs del estudio que abre la inteligencia a la verdad, con la luz de la fe (n 280). Debes integrar evangelizacin y pedagoga, comunicando vida y ofrecien do itinerarios pastorales, acordes con la madurez cristiana, la edad y otras condiciones de las personas y de los grupos (n 280). Ya ves, en la formacin no podemos medir a todos con el mismo rasero. As lo hacemos, cuando vamos por la vida con doctrinas aprendidas de memoria, que repetimos como papagayos.

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Tu formacin en la fe ha de ser una formacin integral. No se trata slo de que sepas mucho. Cuando la formacin es integral, te lleva a lo que la Sagrada Escritura llama la sabidura, que no tiene que ver slo con tu entendimiento, sino con tu madurez personal. Los saberes de la fe te agarran en todas las dimensiones de tu vida, a las que dan una nueva orientacin fundamental. Tu formacin te hace ahondar en esa sabidura que Dios te regala para orientar la totalidad de tu existencia. Para que, desde Dios, te encuentres en la vida como pez en el agua. Recuerda que la formacin abarca diversas dimensiones que debern ser integradas armnicamente a lo largo de todo el proceso formativo: las di mensiones humana, comunitaria, es piritual, intelectual, pastoral y mi sionera (n 280). Y piensa que la di mensin espiritual de tu formacin funda tu ser cristiano en la experien cia de Dios, manifestado en Jess, y que te conduce por el Espritu a travs de los senderos de una maduracin profunda (n 280). Un discpulo misionero formado no es un discpulo sabelotodo; es el que aprende a gustar la vida desde el sabor que viene de la fe. La invitacin a la formacin permanente integral nos la hace la misma Sagrada Escritura: gusten y vean qu bueno es el Seor; dichoso el que se acoge a l. Como la Virgen Mara, adhirete por la fe a los caminos gozosos, luminosos, dolorosos y gloriosos de tu Maestro y Seor (n 280). La formacin te llevar a una espiritualidad misionera No se trata, en efecto, de una experiencia que se limita a los espacios privados de la devo cin, sino que busca, penetrando todo con su fuego y su vida (n 284).

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PARA LA REFLEXIN

1. Estoy seriamente preocupado por mi formacin permanente, como creyente y como discpulo misionero? Leo algn libro, revista o artculo? Es toy inquieto por saber dar razn de lo que creo y espero? Aprendo a saber leer la Sagrada Escritura? 2. Procuro formarme en dilogo y en comunin con otros discpulos mi sioneros? Me doy cuenta de la responsabilidad de caridad y justicia que ten go hacia los dems, en el sentido de formarme para exponer la verdad del modo ms convincente? Siento que la formacin me da seguridad a la hora de hacer la propuesta de la fe? 3. Cmo acojo los medios de formacin que me ofrece el sector pastoral donde trabajo? Tengo siempre excusas para no asistir a las reuniones forma tivas? Veo la formacin slo como un medio para hacer mejor las cosas, o percibo tambin la necesidad que tengo de ella para aclarar y vivir mi pro pia vida desde la fe?

ORACIN
Seor Jess, que nos envas el Espritu de sabidura, para conocer al Padre, para conocerte a ti, que eres su Enviado, y para conocer al hombre y al mundo en el que vivimos, estimula en nosotros el deseo de una formacin permanente, actualizada y abierta a las necesidades de nuestros hermanos, para que, siendo fieles a la verdad que acogemos con amor y agradecimiento, sepamos proponerla con sencillez y hondura, dando razn de nuestra esperanza, y ayudando a que nazca en el corazn de todos la escucha y la respuesta a tu Palabra. AMEN.

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OBJETIVOS

1. Ayudar la implicacin interior del discpulo misionero, haciendo que se sienta dentro del misterio de Dios, de Jesucristo, y entre la gente con la que vive y a la que es enviado. Que comprenda lo que deca Pablo VI: el mundo no puede ser salvado desde fuera. 2. Desde la inmersin en el misterio de Dios y de Jesucristo, hacer un buen planteamiento de la vida y experiencia de los sacramentos. 3. Desde la inmersin en el mundo, destacar la calidad de signo. La inmersin no es disolucin en el espritu del mundo, sino ayuda a descubrir, desde dentro, lo bueno y positivo que hay que apoyar, y lo malo y negativo contra lo que hay que luchar. Pero siempre desde una profunda solidaridad y simpata con la realidad.

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Todo lo que haces como discpulo misionero te pide que lo sientas por dentro. No puedes quedarte slo en lo externo, ni cuando eres un discpulo que acoges el llamado, ni cuando transmites la salvacin como misionero. Necesitas inmersin: sumergirte, ante todo, en el misterio de Dios, que te trasciende y te sobrepasa. Slo quien se sumerge queda empapado, para poder comunicar sin esfuerzo lo que vive. Slo si ests inmerso en el misterio de Dios, tendrs ojos dispuestos para descubrir su presencia en ti mismo y en los dems, en los acontecimientos de la vida, en la naturaleza... l es ms ntimo a ti que t mismo. Slo si te sientes posedo por Dios, podrs transmitirlo como vida para el hombre. La experiencia profunda de Dios es tu mejor garanta de buen discpulo misionero. Tambin aqu se cumple el refrn de que nadie da lo que no tiene. Vvete en Dios y desde Dios, y toda tu existencia cobrar una luz nueva en medio de tantas oscuridades. No pongas a Dios entre parntesis. Tu mayor pobreza sera la de no reco nocer la presencia del misterio de Dios y de su amor en la vida del hombre Quien excluye a Dios de su horizonte falsifica el concepto mismo de realidad (n 405). Descubre el desafo de revitalizar tu modo de ser catlico y tus op ciones personales por el Seor (n 13). Tu inmersin en el misterio de Dios ser la fuente de la que brote tu ac tuar a manera de fermento en la masa, para construir una ciudad temporal que est de acuerdo con el proyecto de Dios (n 505). Es un proyecto que habrs interiorizado desde tu inmersin en su misterio. Desde ella sabrs discernir y decidir. Para hacerlo, no olvides que la mayor pobreza es la de no reconocer el misterio de Dios y de su amor en la vida del hombre, que es lo nico que salva y libera (405).

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Sumrgete tambin en el misterio de Jesucristo. T participas en su vida de una manera real. No te relacionas con l como con un buen amigo muerto hace ms de 2.000 aos, al que recuerdas con entusiasmo y cuyas grandes cualidades intentas imitar. Jess no es el superman de tus sueos. Cuando t confiesas: Jess es el Seor, ests afirmando una relacin viva con l, una relacin presente, actual y salvadora . Confiesas a Jess Resucitado, el viviente, el que te est reclamando aqu y ahora con la misma cercana con que reclam el seguimiento de sus discpulos. No sigues la memoria de un muerto. Sigues al que vive, al Seor, que va delante de todos nosotros como el primero entre muchos hermanos. Acostmbrate a esta relacin personal e ntima con el Seor. Todo lo que l es, lo es para ti. El Espritu te incorpora realmente a l. Resucitado, te sale al encuentro para que por l, con l y en l, t mismo puedas ser para Dios y para los hermanos. Bien puedes decir que el acontecimiento de Cristo es el inicio de ese sujeto nue vo que emerge en la historia y al que llamamos discpulo. El Papa te dice que no comienzas a ser cristiano por una decisin tica o por una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a tu vida, y, con ello, una orientacin decisiva (n 243). Con ilusin, participa del misterio pascual de Jesucristo quien, por el Es pritu Santo, nos hace pasar de la muerte a la vida, de la tristeza al gozo, del absurdo al hondo sentido de la existencia, del desaliento a la esperanza que no defrauda (n 17). Jess es tu vida y te da la vida. Tu amistad con l no te exige que renun cies a tus anhelos de plenitud vital, porque l ama tu felicidad tambin en esta tierra (n 355).

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Momento privilegiado de tu inmersin en el misterio de Jesucristo es tu vida sacramental. Los sacramentos son encuentros vivos y reales con el Seor Resucitado. Como discpulo misionero, te dan identidad y familiaridad con Aquel cuya Buena Noticia transmites. Es bueno que, como discpulo misionero, te ponga mal cuerpo la rutina, la falta de seriedad, la poca o nula motivacin que percibes en el conjunto de la vida sacramental. Es un signo de tu real aprecio de lo que significan los sacramentos. Pero sera desastroso, si una mala o regular prctica sacramental en tu entorno, te llevara a apreciar poco o, incluso, a abandonar la vida sacramental. Estaras cortando el camino de tu inmersin en el misterio de Cristo. Tu vida de fe, como adhesin personal al Seor, tiene en los sacramentos un momento privilegiado de acogida de la gracia. En ellos, Dios te hace partcipe de su misma vida. La vida trinitaria del Padre, del Hijo y del Es pritu Santo En los sacramentos proclamas el primado que tiene la gracia en la vida cristiana y en toda la actividad evangelizadora de la Iglesia (n 348). Ni como discpulo ni como misionero puedes permitirte el lujo de no acoger estas mediaciones humanas en las que el Seor te sale realmente al encuentro. Si tu vida sacramental es floja, ten por seguro que se resentir en lo ms hondo tu identidad de discpulo y tu tarea de misionero. Recuerda la importancia de la liturgia para vivir el misterio de la Pascua de Jess. Desde ella, penetras ms los misterios del Reino y expresas de modo sacramental tu vocacin de discpulo misionero (n 250).

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Cuando te sumerges en el misterio de Jesucristo, haces de tu propia vida un sacramento. De alguna manera eres Jesucristo para los dems. ste es el motivo ms hondo de la necesidad de que imites a Jesucristo, de ser como l, de tener sus mismos sentimientos. No se trata de imitarlo solamente en lo externo y en los gestos. Se trata, ms bien, de que Jess, por estar resucitado, se hace contemporneo de los hombres y mujeres de todos los tiempos; y se hace, de muchas maneras. Una de las formas de hacerse Jess contemporneo a todos los hombres es a travs de la vida de los discpulos misioneros. Como uno de ellos tienes que conocer e identificarte con la vida histrica de Jess. Para identi ficarte verdaderamente con el Maes tro, es necesario que asumas la cen tralidad del Mandamiento del amor Este amor, a la medida de Jess, de total don de ti mismo es tu distintivo de cristiano (n 138). Aprende de l a relacionarte con el Padre y con los hombres, a tener entraas de misericordia, a hacer de los pobres y marginados los destinatarios privilegiados de tu tarea, a entender tu propia existencia como vida para los dems, a vivir t mismo en una actitud de confianza en Dios que te lleve por el camino de la pobreza y austeridad, a ir haciendo tuyos Ios sentimientos de Cristo Jess, que no hizo alarde de su categora de Dios; al contrario, se despoj de su rango y tom la condicin de esclavo, pasando por uno de tantos. Como discpulo misionero, ests llamado a contemplar en los rostros su frientes de tus hermanos el rostro de Cristo que te llama a servirlo en ellos Los rostros sufrientes de los pobres son rostros sufrientes de Cristo que in terpelan tu estilo de obrar como Iglesia, tu estilo de pastoral y tus actitudes cristianas (n 393).

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Para ser un buen discpulo misionero necesitas tambin inmersin en la vida de la gente, especialmente de la gente pobre, sencilla y necesitada. En medio de la vida dura de mucha gente, tu tarea de misionero no puede caer como si no tuviera nada que ver con sus realidades concretas. Ni t, como discpulo misionero, puedes presentarte como si vinieras de las nubes, por encima del bien y del mal, como quien trae remedios para enfermedades que nadie siente. Debes estar entre la gente, porque t mismo eres gente. El compromiso por la evangelizacin no te arranca de entre la gente; te mete an ms dentro. Una inmersin continuada que tiene en la encarnacin de Jesucristo el mayor estmulo de presencia y cercana. Un compromiso que te debe llevar hasta la identificacin... De lo contrario, tu palabra ser extraa; tu vida, misteriosa y ajena; tu experiencia, inasequible y tu lenguaje incomprensible. El Seor no pidi para ti que salieras del mundo, sino que, en medio del mundo, no te mezclaras con el mal. La tentacin de huir del mundo la tienes que vencer desde tu propia realidad de hombre o de mujer que forma parte de este mundo, con sus miserias y grandezas. Recuerda que tu respuesta a la llamada de Jess te exige entrar en la dinmica del buen samaritano, que te pide hacerte prjimo, especial mente con el que sufre, y generar una sociedad sin excluidos, siguiendo la prctica de Jess (n 135). Descubre ah lo especfico de la vocacin laical que planta a hombres y mujeres bautizados en el corazn mismo del mundo, en la perspectiva del dilogo y de la transformacin de la sociedad, con una influencia signifi cativa, trabajando desde el interior mismo de las realidades temporales (n 283).

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Que ests entre la gente no es el punto de llegada; se trata de un punto de partida. Pero si no ests dentro, no podrs entender tu tarea como acompaamiento. Imagnate que ya has llegado a la meta; y te instalas en ella, pidiendo a la gente que se anime. Sabes lo que pasa? Que no te has hecho compaero de camino. Desde luego que debes tener claras las metas; de lo contrario, cmo podras ser gua de caminantes? Si no hay meta, tampoco hay camino. Pero un buen gua es no slo quien conoce bien las metas, lo es quien es tambin experto en los caminos. No es buen gua a quien slo le importan los que llegan, y no se siente solidario con aquellos a quienes les faltan las fuerzas para seguir caminando. S acompaante de la bsqueda de todos, con la sencillez del caminante. La seguridad de la meta no resta realismo a tu propio caminar. Sufres y te alegras con tu gente, al tiempo que permaneces en el amor de Cristo viendo el mundo Desde esa mirada, trata de discernir sus caminos con gozosa esperanza y con la indeci ble gratitud de creer (n 22). Jess es el camino. Pero no ser tu camino ni el camino de los dems si no aciertas a descubrir la meta y a proponerla a los dems como posible y deseable. Conocer la meta es imprescindible para no andar en tinieblas, incluso cuando el camino se hace duro. Si tu camino es autnticamente cristiano, te llenar de alegra y espe ranza y te llevar a anunciar a Cristo de manera constante en tu vida y en tu ambiente. Te considerars al servicio del mundo y tus proyectos y estilo de vida sern atrayentes (n 280).

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Nada significara el que ests en medio de la gente, si no tienes algo nuevo que comunicar a los dems. Meterse en la vida de la gente no es slo ser campechano, tratable, buena persona. Ese modo de ser te abre puertas y te da acceso a la gente. Cultvalo con sencillez y cercana. Pero piensa que tu inmersin es mucho ms. Es hacer vida el evangelio en medio de la gente. No slo como una doctrina que enseas, sino como talante y estilo de vida que se nota en tu manera de pensar, en los criterios con los que actas, en los derroteros que cobran tus intereses ms ntimos, en las motivaciones que le echas a la vida... No puedes concebir una oferta de vida en Cristo sin un dinamismo de liberacin integral, de humanizacin, de reconciliacin y de insercin social (n 359). Cuando te metes entre la gente de esa manera nueva, entonces s que tu inmersin significa algo y comienza a plantear preguntas: por qu piensas, actas, reaccionas, vives as..., a pesar de que suponga muchas veces ir contra corriente. Cuando eso se d, piensa que has empezado a meter evangelio en la entraa misma de la vida que compartes con los dems. Si lo haces con sencillez y naturalidad, es que tu inmersin es obra del Espritu. Debes ser un apasionado de la coherencia entre fe y vida. Intenta trans formar, mediante la fuerza del Evangelio, tus criterios de juicio, tus valores determinantes, tus puntos de inters, tus fuentes inspiradoras y tus mode los de vida que estn en contraste con la Palabra de Dios y su designio de salvacin (n 331). Habrs llegado al corazn, sin quedarte en puros barnices externos.

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INMERSOS

A medida que ests ms cerca de la gente, te resultar ms fcil dejarte afectar por su historia personal, familiar y social. Como discpulo misionero debes ser apasionado: lo que le ocurre a la gente nunca te puede dejar indiferente. Sobre todo, cuando es fruto del mal, del pecado o de la injusticia. Tendrs muchas veces que denunciar situaciones que causan dolor, que hacen sufrir y que dejan mal a la gente... Si denuncias desde fuera de los problemas, podrs llegar a ser un buen analista; si lo haces desde dentro te dars cuenta de que t mismo ests en juego. Si te metes en medio de la gente, no caers en la rutina..., irs cargando tu vida con los fardos de los otros, y percibirs que as el camino se hace ms ligero para todos. En el camino con los dems, vete tambin dispuesto a aprender. El Seor te ensea de muchas maneras. No desaproveches la enseanza que te enva a travs de otros caminantes. En tu camino de discpulo misionero, plantate tu relacin con los nuevos rostros de pobres: los emigrantes, las vctimas de la violencia, desplazados y refugiados, vctimas del trfico de personas y secuestros, desaparecidos, en fermos de VIH y de enfermedades endmicas, txico dependientes, adultos mayores, nios y nias que son vctimas de la prostitucin, pornografa y vio lencia o del trabajo infantil, mujeres maltratadas, vctimas de la exclusin y del trfico para la explotacin sexual, personas con capacidades diferentes, grandes grupos de desempleados/as, los excluidos por el analfabetismo tec nolgico, las personas que viven en la calle de las grandes urbes, los indge nas y afroamericanos, campesinos sin tierra y los mineros (n 402).

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INMERSOS

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Si te sumerges en la vida de la gente, sers compasivo y misericordioso. Aprende el estilo de Dios y manifistalo en tu propia vida y en tu tarea de discpulo misionero. Recuerda que eres mensajero de un Dios, cuyas delicias es estar en medio de los hombres; de un Dios que, en los momentos ms difciles del envo, siempre transmiti el nimo desde la seguridad de su presencia: Yo estoy contigo; de un Dios que se llam Dios-con-nosotros, como si no pudiera definirse a s mismo sin contar con los hombres. En Jess, que se llam Enmanuel (Dios-con-nosotros) formamos parte de la definicin de Dios. La gente tiene derecho a esperar que, en tu tarea de evangelizador, Dios siga recorriendo los caminos de la misericordia, del perdn y de la entrega. Tu vida se de sarrolla plenamente en la comunin fraterna y justa No puedes conce bir una oferta de vida en Cristo sin un dinamismo de liberacin integral, de humanizacin, de reconciliacin y de

insercin social (n 359). Dios no estar con los hombres, si los discpulos misioneros nos acurrucamos en nuestros nidos por miedo a la intemperie. Presntale a l tus miedos, y volvers a escuchar: no temas, Yo estoy contigo. Vers cmo todo cambia. La intransigencia y la intolerancia no forman parte del equipamiento del discpulo misionero. brete a un dilogo sincero, que no es renuncia a la verdad, sino propuesta de la misma con una sencillez que convence. Desarrolla una espiritualidad de la gratuidad, de la solidaridad frater na, actitudes propias de quien ama desinteresadamente y sin pedir recom pensa (n 517).

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INMERSOS

No puedes separar nunca tu inmersin en Dios y en su misterio de tu inmersin en el mundo y con la gente. Son dos caras de una misma moneda: tu propia fe, vivida con hondura, y asimilada y madurada desde el modelo que tienes en Jesucristo. Ni la inmersin en Dios te puede hacer extrao a la gente; ni la inmersin en la gente te puede separar de Dios. Te podr resultar difcil encontrar el equilibrio, pero es imprescindible para que evites una pastoral espiritualista y desencarnada, que no tiene en cuenta la espesura de lo humano; o una pastoral tan encarnada que no sea capaz de abrir el proyecto que llevas entre manos ms all de las medidas y clculos humanos. Te cerraras a la sorpresa de la gracia. Tu mirada creyente a Jesucristo es la mejor escuela para aprender a meterte hasta el cuello sin dejar de hacer pie en el misterio de Dios. El Dios-Hombre nos ha enseado para siempre a no separar lo que Dios ha unido. Que tu mirada a Dios no te distraiga de tu mirada al hombre; y que tu mirada al hombre no sea tan chata que no te abra al misterio de Dios. Acostmbrate a ver, con la mirada de la fe, el rostro humillado de tan tos hombres y mujeres de nuestros pueblos y, al mismo tiempo, su vocacin a la libertad de los hijos de Dios (n 31). Que tu devocin a la Virgen te lleve a descubrir en ella el cumplimiento de la esperanza de los pobres y su deseo de salvacin (n 267). En armona con su actitud de conservar y meditar las maravillas de Dios en su corazn. Al tiempo que tu compromiso con los pobres, ella te ensea as el primado de la escucha de la Palabra en tu vida de discpulo misionero (n 271).

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PARA LA REFLEXIN

1. Entro con facilidad en el misterio de Dios? (la puerta la tienes abier ta). Me dejo sorprender por su presencia? Soy fcil para la contemplacin? Cmo vivo la experiencia sacramental: rutina, encuentro, costumbre so cial...? 2. He pensado alguna vez que, vindome a m, la gente se acerca o se aleja de Dios? Me doy cuenta de lo que eso significa en m vida de discpulo misionero? Conozco bien el estilo de Dios que se manifest en la historia de Jess? Cules son los rasgos de ese estilo que creo ms necesarios para mi vida personal y para mi tarea de evangelizador? 3. Estoy entre la gente o huyo de la gente? Me intereso por los proble mas de los dems? Me afecta personalmente la vida de la gente, o paso de sus situaciones personales, familiares y sociales? Qu imagen de Dios trans mito en mi trato con la gente? Estoy en el mundo, valorando lo bueno, pero no dejndome influenciar por los criterios antievanglicos: poder, dinero, prestigio, consumismo...?

ORACIN
Seor Jess, que nos haces posible adentrarnos en el misterio de Dios, para descubrirlo y vivirlo como Padre. T mismo te nos ofreces, para que podamos compartir tu vida de Hijo, otorgndonos, en el Espritu, el don de tu filiacin. En los sacramentos, sales a nuestro encuentro, para que podamos gozar de tu misma vida, como misterio de gracia y misericordia. Hechos semejantes a ti, nos quieres inmersos en el mundo, y entre la gente a la que tanto quieres, para ser testigos de la novedad de tu gracia y del proyecto de salvacin que a todos propones por nuestro medio. Aydanos, para que no nos cansemos de hacer el camino con nuestros hermanos, mostrndoles cmo el Padre los ama, los acoge y los llama. AMEN

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TESTIGOS

OBJETIVOS

1. Percibir la necesidad del testimonio por parte del discpulo misionero. Testimonio que brota espontneo del estilo de vida evanglica, y no es buscado por estrategia. El evangelizador no est obsesionado de que su testimonio siempre sea percibido y acogido como tal. 2. Preparar al evangelizador para dar testimonio en tiempos difciles. La situacin cultural en que vive lo empuja a la privatizacin de la fe. 3. Ayudar a vencer los respetos humanos y el qu dirn tan frecuentes en muchos discpulos misioneros. La mejor manera es meter muy dentro de la propia vida el mensaje que se ofrece.

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TESTIGOS

Ser testigo es una gracia para todo discpulo. Testigo del amor de Dios, de Jesucristo y de la fuerza transformadora del Espritu. Tu testimonio a favor de Jess supone que el Dios de Jesucristo te ha transformado, hacindote una criatura nueva. Se lo debes, por tanto, a l, pero ests llamado a experimentarlo en tu vida. A medida que tu vida va siendo transformada por la fe, sientes que algo nuevo germina dentro de ti mismo. Tu testimonio no es un simple com portamiento externo, que t consigues echndole coraje a la vida. No es el simple compromiso esforzado con una causa que te ha convencido. Eso ya llegar. Tu testimonio es, ante todo, la expresin sencilla de un encuentro personal: el que ha acontecido entre Dios y t. El Dios que Jess te ha dado a conocer, y que t manifiestas casi sin darte cuenta; as: como si nada, como que no quiere la cosa con la misma espontaneidad con que vives. Ya sabes: de la abundancia del corazn, habla la boca. Por eso tu testimonio no es palabrera. Cuenta con la palabra, pero con aquella que ha madurado en tu corazn a base de experiencia. Nosotros hablamos de lo que hemos visto, y anunciamos aquello que hemos palpado del Verbo de la Vida. Recuerda la enseanza del Papa en el discurso inaugural: no comienzas a ser cristiano por una decisin tica o por una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a tu vida y, con ello, una orientacin decisiva (n 243). No defraudes la sed de vida y de felicidad en Cristo que tie nen nuestros pueblos, su anhelo de vida nueva en Dios (n 350). Si eres buen testigo, no considerars el ser cristiano como una carga, sino como un don; y el Evangelio, como un tesoro (n 28). No te quedars para ti con la alegra del encuentro con Jess, sino que desears que llegue a todos los hombres y mujeres (n 29).

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TESTIGOS

Fjate qu amor tan grande el de Dios para llamarte hijo suyo, pues lo eres! sa ha sido la gran obra de Jess en ti: te ha hecho hijo como l. Gracias a su Espritu, tu corazn y tus labios pueden llamar a Dios padre; ms an, pap (abb). Deja tus miedos y tus desconfianzas. Eres hijo de Dios, no su esclavo. Ah est l: ms cercano y ms ntimo a ti mismo que lo puedas estar t. Como nio en brazos de su madre. Toda tu vida queda transformada por esa realidad personal que te envuelve, abrazndote. Vive como hijo. Gzate en el amor de tu Padre-Dios. No recaigas en el temor. Sus brazos estn siempre abiertos. Si tu historia con Dios est sembrada de perdn, lo amars mucho ms. Ms grandes an sern las maravillas que est haciendo contigo y por ti. Quin podr separarte del amor de Dios?. Nada ni nadie, porque l te ha encontrado y t te has dejado encontrar. Djate sorprender: no eres slo su criatura, eres su hijo. Tu testimonio lo es siempre de esta realidad que ha transformado tu vida, dndole un sentido que nunca hubieras sospechado. Vives una vida nueva: la vida de Dios, y la transmites desde la alegra de verte envuelto en una vida en abundancia. Dios Padre te atrae por medio de la entrega eucarstica de su Hijo, don de amor con el que sali a tu encuentro, para que, en el Espritu, puedas llamar Padre a Dios Eres una nueva creacin, el amor del Padre, del Hijo y del Espritu renueva tu vida de criatura (n 241). Tu encuentro con Jesucristo es autntico cuando lo estableces sobre el slido fundamento de la Trinidad-Amor. La experiencia de Dios Uno y Trino te permite superar el egosmo, para encontrarte plenamente en el servicio al otro (n 240).

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TESTIGOS

Tu testimonio es el parecido que tienes con tu Padre-Dios. Ser como Dios es tu tentacin de criatura; pero, ser como Dios es tambin tu vocacin de hijo. Tienes a quien parecerte. Si fueras hurfano, te faltaran referencias. Pero como tienes Padre, se te abre un camino insospechado de imitacin. En tu vida tienes que reflejar la imagen de Dios. Que por mi causa no queden defraudados los que esperan en ti, Dios mo. Tu falta de testimonio defrauda. No porque t quedes mejor o peor ante la gente, sino porque no manifiestas tu parecido con el Padre. En definitiva, es l quien queda mejor o peor parado. En tu testimonio est en juego la imagen de Dios y la acogida y acercamiento de mucha gente. Debes ofrecer a todos un en cuentro personal con Jesucristo, una experiencia personal profunda e in tensa, un testimonio personal que lle ve a la conversin y a un cambio de vida integral (n 226). Con tu vida proclamas quin y cmo es el Dios en quien crees y al que anuncias en tu tarea de discpulo misionero. En tu vida, habrs dicho algunas veces, queriendo justificarte: no me miren a m; miren al Dios a quien predico. Que te miren a ti, para que viendo tus buenas obras, glorifiquen al Padre que est en los cielos! Si eres hijo, no es una osada que te atrevas a decir desde tu unin con Jess: quien me ha visto a m, ha visto al Padre. Fue un testigo quien dijo: vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en m. Desde esa transformacin en Cristo, Pablo fue apstol y misionero. Dios Padre te atrae por medio de la entrega eucarstica de su Hijo Te hace nueva creacin, ya que el amor del Padre del Hijo y del Espritu San to renueva tu vida de criatura (n 241). Eres una criatura nueva, con el parecido a Dios.

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TESTIGOS

No haces de testigo; eres testigo. Tu testimonio no es funcin o estrategia. Es una manera nueva de ser hombre o mujer. No se reduce a unos actos de tu vida. No tiene que ver slo con los momentos en los que ejerces de discpulo misionero. El testimonio no es como un gorro que te pones o quitas a discrecin. Tienes el deber de hacer creble la fe que pro fesas, mostrando autenticidad y co herencia en tu conducta (n 210). Es ms, el testigo no busca serlo; lo es sin darse cuenta (tanto ha asimilado su nueva condicin de hijo!). Cuando el testimonio es slo externo, te cansa. Son esos momentos en los que te entran ganas de tirar la toalla. Cuando el testimonio te sale de dentro, no puedes dejar de darlo. All donde ests, y hagas lo que hagas, sers testigo. En la medida en que des unidad a tu vida, t mismo te sentirs ms feliz y contagiars a los dems. El testimonio interior lo recibes del Espritu, que, en lo ms ntimo de ti mismo, te da las razones ms hondas para creer, esperar y amar, haciendo de tu vida un don para los dems. Porque t mismo recibes del Espritu el testimonio a favor de Jess, puedes ser testigo de l ante los dems. Y el mismo Espritu da testimonio a favor de Jess para los dems, a travs de tu testimonio sencillo y constante. Tambin en el testimonio eres obra del Espritu. No lo das por tu propia cuenta. Es l quien lo da a travs de ti. En tu testimonio, piensa que las condiciones de vida de muchos abando nados, excluidos e ignorados en su miseria y su dolor contradicen el proyecto del Padre y te piden un compromiso a favor de la vida (n 358). Introdcete en el realismo de la Encarnacin, para que la gente pueda ver, or, contemplar y palpar la obra de Dios en ti (cfr n 242).

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TESTIGOS

Es verdad que te ha tocado ser testigo en tiempos difciles. Tu testimonio va contra corriente de muchos comportamientos de la gente. Los valores del Evangelio no estn hoy al alza. Es ms, a veces, hasta puedes pensar que eres un bicho raro y que, viviendo conforme al evangelio, haces el idiota. Puedes llegar, incluso, a pensar que en un mundo tan competitivo como el nuestro, necesitas vivir como cualquier hijo de vecino, si quieres levantar cabeza. Y, as, te haces a la idea de que tu fe no tiene por qu meterse en tu vida; que es algo perteneciente a tu intimidad y no tienes por qu manifestarla pblicamente, ni tienes por qu aplicarla a las cuestiones de la vida: familia, educacin, trabajo, poltica... Es lo que se llama la privatizacin de la fe, que est tan en boga en nuestros das. Ah arraiga una limitada com prensin de la vocacin laical y de su especfica ndole secular (n 100). Puedes llegar a situar a los laicos slo en la Iglesia y no en el mundo. Si piensas y actas as, tu tarea de discpulo misionero se quedar a medio camino y estars preparando cristianos que jams darn testimonio de su fe en la construccin de una sociedad ms cercana al plan de Dios, en la lnea de la filiacin y la fraternidad. Meters a Dios en la intimidad de las conciencias, y no hars de su acogida y confesin una fuerza de transformacin del pequeo o grande mundo en el que vives y trabajas. Sin embargo, tu fidelidad al Evangelio te exige proclamar en todos los arepagos, pblicos y privados, del mundo de hoy, y desde todas las instancias de la vida y misin de la Iglesia, la verdad sobre el ser humano y la dignidad de cada persona humana (n 390).

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TESTIGOS

La fuerza de tu testimonio debe ayudarte a superar cualquier respeto humano; el qu dirn, que tantas energas resta a tu vida de discpulo misionero. El testimonio es fruto de la valenta apostlica que necesitas para anunciar el evangelio con ocasin y sin ella. Quien ha sido agarrado por el Evangelio en la totalidad de su vida, respira evangelio en todo lo que dice y lo que hace. No queda rincn en su vida sin iluminar por su estrecha unin con el Seor. Incluso en momentos difciles, percibirs que tienes que obedecer a Dios antes que a los hombres. Sal de tu conciencia aislada, y lnzate con valenta y confianza (pa rresa) a la misin de toda la Iglesia (n 363) El respeto que toda persona te merece har que no seas impositivo e intolerante, que tu testimonio no sea arrogante, pero nunca te debe retraer de ofertar a los dems lo que has visto y odo, lo que tus propias manos han tocado del Verbo de la Vida. Piensa que tu propia experiencia de Dios y de su salvacin es un medio privilegiado por el que el Seor quiere llegar a los dems. No tengas miedo a compartirla. Ests diciendo con sencillez y alegra lo que el Seor ha hecho contigo. Sentirs que la palabra se ha vuelto en ti como un fuego devorador; intentars sofocarla, pero no podrs incluso en los momentos en los que, desanimado, hayas llegado a decirte a ti mismo: no pensar ms en l; no hablar ms en su nombre. Ten la confianza de que en Cristo Palabra, Sabidura de Dios, la cultura puede volver a encontrar su centro y su profundidad, desde donde se pue de mirar la realidad en el conjunto de todos sus factores, discernindolos a la luz del Evangelio y dando a cada uno su sitio y su dimensin adecuada (n 41).

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TESTIGOS

No te extrae que la gente reclame tu testimonio. Te puede poner nervioso que te exijan ms que a los dems. Pensars que mucha gente lo hace para justificar su falta de compromiso, transfiriendo a ti las exigencias que ellos no son capaces de asumir. Aunque esta estrategia procediera de mala voluntad, agradcelo, porque es una buena manera de recordarte tu fidelidad. Como discpulo misionero te debes a la gente. Y ya sabes: el mundo de hoy cree ms a los testigos que a los maestros; y si cree a los maestros, es porque son tambin testigos. El testimonio es el primer paso en una buena evangelizacin. Cuando suscites la pregunta: por qu esta persona es as? estars sembrando la primera semilla de tu anuncio del Reino. El nfasis que hoy se da a la ex periencia personal y a lo vivencial te lleva a considerar el testimonio como un componente clave en la vivencia de la fe. Tus hechos son valorados si son significativos para la persona. En el lenguaje testimonial puedes en contrar un punto de contacto con las personas que componen la sociedad y de ellas entre s (n 55). Por eso, tu falta de testimonio da pie a pensar que no ser tan importante lo que anuncias, ya que t no lo cumples, estars cerrando el corazn de mucha gente a la acogida del evangelio. Un gran obstculo para la evangelizacin es, en efecto, el mal ejemplo de muchos cristianos que viven un esti lo de vida al margen del Evangelio (n 100). No seas de los que velan, sino de los que revelan a Dios. No te canses hasta que puedas decir: sean imitadores mos como yo lo soy de Cristo. Esa es la mayor fuerza de tu testimonio. No lo podrs decir de la noche a la maana. Pero lo podrs decir algn da, si no cierras tu corazn a la gracia.

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TESTIGOS

El testimonio abarca toda tu vida. No puedes hacer en ella compartimentos, viviendo el evangelio a trozos. Si lo haces as, ni t mismo te sentirs a gusto. Tendrs muchas veces la sensacin de que no eres sincero, y eso mismo quitar fuerza de conviccin a tu tarea. No quiere esto decir que tengas que esperar a ser santo para ser un discpulo misionero; pero s, que los santos son los que mejor evangelizan. Es verdad que el evangelio nos supera a todos y que, muchas veces, el Espritu acta a pesar nuestro. Pero lo normal es que acte a travs de sus testigos. Tu propia tarea es una llamada a tu fidelidad: ser fiel no slo en los momentos y en los aspectos en los que haces de misionero. Eres mi sio nero desde tu vida de discpulo, transformada por el Seor. No vale que te reserves parcelas de tu vida para ti mismo, vivindolas de espaldas a Jess y su evangelio. La llamada/respuesta hace de ti un discpulo misionero unitario: has dado una adhesin de toda tu persona al Seor; has pronunciado un s que compromete radicalmente tu liber tad de discpulo a entregarte a Jesucristo, Camino, Verdad y Vida (n 136). Ah tienes una tarea personal de respuesta y conversin, que forma parte de tu propio itinerario de vida interior. Tus trabajos por el evangelio no pueden mermar la necesidad de velar por ti mismo en un permanente camino de fidelidad y de entrega. Siente la dicha de ser instrumento del Espritu de Dios, en Iglesia, para que Jesucristo sea encontrado, seguido, amado, adorado, anunciado y comu nicado a todos, no obstante las dificultades y resistencias (n 14). La fuer za de tu anuncio ser adecuada, si la realizas con el estilo del Maestro (n 363).

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TESTIGOS

En Jess de Nazaret tienes el modelo de tu testimonio. l es el Testigo fiel. Te sentirs feliz, cuando t mismo puedas decir: sean imitadores mos, como yo lo soy de Cristo. l te da la posibilidad de hacer tuyos su vida y sus sentimientos. A imitacin de Jess que es testigo del misterio del Padre, as t, como discpulo, eres testigo de la muerte y resurreccin del Seor hasta que l vuelva. Cumplir este encargo no es para ti una tarea opcional, sino que es parte integrante de tu identi dad cristiana. Se trata de la extensin testimonial que haces de tu vocacin (n 144). Tienes que conocer la vida de Jess. Pero el conocimiento no basta. No conoces ni admiras a un personaje del pasado, al que imitaras slo por fuera. Vives la misma vida de Jess, que el Espritu te comunica a travs de los sacramentos, especialmente de la eucarista. Por eso, tu testimonio no es algo distinto de tu vida sacramental. Sacramentos y vida no son como dos caminos paralelos. Los sacramentos alimentan tu testimonio; y tu testimonio da credibilidad a los sacramentos. Cuando no vives esta armona, celebrars los sacramentos como meros ritos externos, y tu testimonio no pa sar de ser un esfuerzo tico, digno de alabanza, pero desgajado de la raz que lo alimenta y lo hace testimonio cristiano. Une vida y sacramentos y proclamars con tu testimonio la fuerza que viene de Dios y que se realiza en tu propia debilidad. No te asuste llevar tesoro tan grande en tu vasija de barro. Recuerda que, en su Palabra y en todos los sacramentos, Jess nos ofrece un alimento para el camino En el banquete de la Eucarista participamos de la vida eterna, y, as, nuestra existencia cotidiana se convierte en una Misa prolongada (n 354). Si eres coherente, tu Misa nunca acaba.

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TESTIGOS

El testimonio llev a Jess hasta la muerte: siendo Hijo, aprendi lo que significa obedecer. La voluntad del Padre es la pasin del testigo. Como hizo con Jess, el Padre te quiere para entregarte a los dems. Tu vida es un regalo que Dios hace a los hombres, porque los contina queriendo apasionadamente. Especialmente a quienes, a travs de toda la historia, fueron los destinatarios privilegiados de su amor: los pobres. Jess fue enviado de manera preferente a los pobres y pecadores, a los que estaban lejanos y excluidos. El testimonio de su predileccin por ellos caus el escndalo que le acarre la muerte. No podrs dar testimonio de Jess, si no colocas en el centro de tu corazn de discpulo misionero los rostros e historias concretos de los ms pobres y marginados, de los excluidos de la sociedad. El mensaje que llevas entre manos les pertenece de manera privilegiada. Con tu estilo evangelizador se lo debes devolver. Ten muy en cuenta que si cierras los ojos ante la realidad de los pobres, no eres defensor de la vida del Reino y te sitas en el camino de la muerte (n 358). T mismo sabes que slo en la medida en que experimentas y vives tu propia pobreza eres acogedor sencillo y transmisor fiel de la salvacin. Que no te asuste tu pobreza. Algrate de no saber otra cosa que Cristo crucificado. Tendrs entonces la sabidura de Dios que tantas veces desconcierta. Desde ah, tu opcin preferencial por los pobres est implcita en la fe cristolgica en aquel Dios que se ha hecho pobre por nosotros, para enrique cernos con su pobreza. Esta opcin nace de nuestra fe en Jesucristo, el Dios hecho hombre, que se ha hecho nuestro hermano (n 392). Vive como inseparables el amor a Dios y el amor al prjimo y entiende tu servicio fraterno a la vida digna de todos como preocupacin por desarro llar estructuras ms justas y por transmitir los valores sociales del Evange lio (n 359).

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PARA LA REFLEXIN

1. Voy consiguiendo que el testimonio de vida cristiana me salga de ma nera espontnea? Experimento la alegra del amor que mi Padre-Dios me tiene y procuro parecerme a l, para que, vindome a m, la gente se d cuenta de cmo es l? Qu diferencias veo entre hacer de testigo y ser testigo? Por donde va mi propia experiencia personal en este sentido? 2. Qu dificultades ms importantes encuentro, hoy, para dar un testi monio sencillo, pero coherente de mi fe? Tiendo a esconder mi fe, como si fuera un asunto privado, que slo me vale para mi intimidad personal? Me enfada la gente que reclama mi testimonio personal? Hay mucha gente que esperara otra cosa de m? 3. Abarca mi testimonio toda mi vida, o lo reduzco a los momentos en que me encuentro ejerciendo la tarea? Conozco bien a Jess, para saber a quin me tengo que parecer? Me parezco a l en la inclinacin preferente por los pobres?

ORACIN
Seor Jess, T eres el Testigo fiel, que nos has mostrado el rostro de Dios, metindolo en nuestra propia vida como rostro de Padre. Haz que nos parezcamos a Dios, para que, desde la novedad de nuestra vida, vayamos diciendo lo hermoso que es ser hijos de tal Padre. Que no nos asusten las dificultades, ni nos hagan esconder la luz que t has encendido en nuestro corazn. Danos valenta para proclamar con sencillez y audacia lo que t has realizado en nuestras vidas, y, as, podamos dar razn de nuestra esperanza a todo el que nos la pida. Haz que, tenindote por modelo de nuestro testimonio, nos entreguemos con preferencia a los ms pobres y marginados. Ellos son los que ms urgentemente reclaman nuestra vida y nuestra entrega. AMEN.

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HERMANOS

OBJETIVOS

1. Acoger la tarea evangelizadora como un servicio fraterno, manteniendo siempre la sencillez del discpulo, mostrndose siempre abierto a la correccin fraterna. 2. Mostrar la fraternidad en la apertura de corazn a todos los hombres y mujeres de nuestro tiempo, en la disponibilidad para la ayuda y en la atencin preferente a los ms pobres. 3. Descubrir la raz de la fraternidad en la filiacin comn respecto al Padre. No formamos una fraternidad hurfana, sin Padre. Alimentar la fraternidad en la eucarista.

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HERMANOS

Ser discpulo misionero no te coloca por encima de nadie en la comunidad o en el pueblo. No se te ha confiado un poder, sino un servicio a favor de quienes son tus hermanos. No mires a nadie por encima del hombro. No busques el reconocimiento social de la gente. Marcha, humilde, junto a tu Dios. Dios, que te pidi permiso para entrar en tu historia personal, pide tambin permiso a los dems a travs de tu cercana de hermano. Desarrolla la sensibilidad fraterna. Te sentirs acompaado y acompaante en el camino, junto a Dios. Acompaado por una multitud de hermanos: tu parroquia, tu comunidad, tu grupo, tu equipo. No ests solo. Siente el acompaamiento de los tuyos. Desarrolla una espiritualidad de la gratuidad, de la misericordia, de la solidaridad fraterna Son tus actitu des, cuando amas desinteresadamen te y sin pedir recompensa (n 517). Busca ser acompaado, para mantener t mismo la fidelidad, para saber descubrir lo que Dios te pide en cada momento, para avivar la esperanza y estar atento al paso del Seor. Cuando te dejas acompaar, reconoces que no eres t mismo el autor de tu camino; que recorres un sendero abierto por el Seor y recorrido por una multitud de hermanos. Aprende de quienes ya recorrieron el camino y de quienes lo estn recorriendo a tu lado. Jess quiere que, como discpulo te vincules a l como amigo y hermano. Piensa que la consecuencia ms inmediata de esta vinculacin es la condi cin de hermanos que adquieren todos los que son miembros de la comuni dad de Jess (n 132). Perteneces a una Iglesia que es comunidad de amor y est llamada a re flejar la gloria del amor de Dios que es comunin (n 159). La fraternidad que vives en la Iglesia arraiga en la misma Trinidad.

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HERMANOS

Para dejarte acompaar, necesitas la sencillez del discpulo. Enseas tantas cosas que puedes tener la impresin de no necesitar ser enseado! No slo en las verdades de la fe, sino en la sabidura que conduce a la salvacin. Sabrselas todas es malo para el discpulo misionero. Le priva de estar constantemente aprendiendo con actitud receptiva y acogedora. Aprendiendo de todos, pero especialmente de los sencillos. Todos te pueden ensear; mira a todos como a posibles maestros. En cada vida y en cada historia puedes encontrar indicaciones para el camino. Aprende a leerlas a la luz del evangelio y te sorprenders de ver cmo el Seor te ensea sus caminos. Entrnate en el reconocimiento de las semillas que Dios esparce de tantas maneras en el corazn de los hombres. Sin esta actitud te ser difcil la tarea de misionero: descubrirs enemigos donde Dios te pone hermanos para recorrer el camino. Ten la humildad de saber preguntar. No slo en lo que se refiere a tu trabajo pastoral, tambin en las cuestiones de tu propia vida de creyente. Las seales de Dios te vendrn muchas veces a travs de los hermanos. Como discpulo y misionero sintete acompaado y estimulado por la co munidad y sus pastores para madurar en la vida del Espritu (n 278). Presta atencin a la bsqueda, por parte de nuestra gente, de comunidades cristia nas en las que sean acogidos fraternalmente, y se sientan valorados, visible y eclesialmente incluidos Trabaja para que todos nos sintamos realmente miembros de una comunidad eclesial y corresponsables en su desarrollo (n 226). Recuerda que la vida se acrecienta dndola, y se debilita en el aislamien to y la comodidad; y que se alcanza y madura en la medida que se la entre ga para dar vida a los otros (n 360).

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HERMANOS

Con corazn de hermano, abre tu corazn a todos los hombres y mujeres de tu tiempo. Tu condicin de discpulo misionero te abre a los dems con un ttulo nuevo: el evangelio, destinado a todos los hombres. Jams el evangelio puede cerrarte. Su mensaje lleva preguntas y respuestas que estn en la entraa del corazn humano. Son las mismas que t compartes con todos los hombres, tus hermanos. Cuando vives y anuncias el evangelio, no lo haces como un extrao. Incluso cuando a tu alrededor descubras indiferencia y hasta hostilidad, piensa que ests haciendo una sementera que algn da fructificar. Tambin para quien no cree, el evangelio que anuncias lleva una carga humanizadora, que crea fraternidad. Para muchos puede ser la entrada a la fe. La fuerza del evangelio para hermanar a todos es una gracia universal. Desde esa oferta, hazte sensible a todas las corrientes de solidaridad fraterna que atraviesan el corazn y el comportamiento de los hombres. Refurzalas, motvalas, ahndalas, pero no te quedes fuera de ellas. Recuerda que la vida nueva de Jesucristo toca al ser humano entero y desarrolla en plenitud la existencia humana en su dimensin personal, so cial y cultural (n 356). Si como discpulo ests enamorado de Cristo, no podrs dejar de anunciar al mundo que slo l salva. Como discpulo sabes que sin Cristo no hay luz, no hay esperanza, no hay amor, no hay futuro (n 146). Piensa y acta desde la conviccin de que la vida slo se desarrolla ple namente en la comunin fraterna y justa; y que no puedes concebir una oferta de vida en Cristo sin un dinamismo de liberacin integral, de huma nizacin, de reconciliacin y de insercin social (n 359).

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HERMANOS

Que la gente te pueda percibir como a un hermano. Mustrate disponible. A quien te pida la tnica, dale tambin el manto; y a quien te pida recorrer una milla, acompale dos. Da siempre con abundancia; date siempre con generosidad. Acompaa siempre con el respeto de quien llega a la vida de los otros como de puntillas, pero con la seguridad de que siempre est ah cuando se te necesita. En tu tarea evangelizadora crea profundas relaciones humanas. Que no es una empresa donde trabajas! Es una familia llamada a construirse dando y recibiendo de los dems y para los dems. Aprende a estimular, a crear esperanza, a contagiar alegra. S cercano a los dems en las duras y en las maduras. No dejes a nadie solo en situaciones difciles, y haz tuya la alegra de los hermanos. Tu tarea misionera llena tu corazn de nombres: los de todas las personas con quien entras en contacto y los de aquellas otras que, de una manera u otra, te esperan. Entra en la dinmica del buen samaritano, hacindote prjimo del que sufre, genera una sociedad sin excluidos, acoge a los pequeos (n 135). No dejes los nombres de la gente en la frialdad de las listas o en la complejidad de las estadsticas. Mtelos en tu propia historia, haciendo con todos ellos el camino de una vida compartida. Imita a Jess, cuya vida fue una entrega radical de s mismo a favor de todas las personas, consumada definitivamente en su muerte y resurreccin (n 202). Acompaa tus obras de misericordia con la bsqueda de una verdadera justicia social. Como parte de la Iglesia, no puedes quedarte al margen de la lucha por la justicia (n 385). Tu fraternidad es una fraternidad vigorosa, no intimista y blanda.

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HERMANOS

Tu acogida de hermano te inclina con preferencia a los ms pobres y dbiles. Ellos son los que ms te necesitan. A ellos te acercas no para sentirte mejor, o ms santo, o ms fiel. Lo haces para mantener viva su esperanza, dndoles motivos reales de superacin y de lucha. No los amas por Dios; los amas con Dios, con aquel amor de Dios que ha sido derramado en tu corazn con el Espritu Santo que se te ha dado. Y el amor de Dios es creador, fortalecedor, apasionado. Despliega tu compromiso evange lizador y misionero entre los ms sen cillos y alejados, como expresin visi ble de tu opcin preferencial por los pobres (n 179). breles caminos nuevos y ayuda a crear las condiciones para que puedan vivir con dignidad de personas. Con los pobres y dbiles no seas paternalista, porque uno solo es el padre, Dios. S maduro para no crear dependencias que infantilizan y entorpecen el desarrollo personal. Echa todas las manos que sean necesarias, pero piensa que es preciso que ellos crezcan y t disminuyas. No te hagas protagonista a costa de los otros. Haz protagonistas a los dems, con la sencillez de quien acompaa sin ser percibido. No entres en la vida de los otros arrollando; hazlo, acompaando. Con discrecin y madurez, con sencillez y esperanza, haciendo de todos caminantes y no simples espectadores del camino de unos pocos. Como miembro de la Iglesia latinoamericana y caribea, recuerda que la opcin preferencial por los pobres es uno de los rasgos que marcan su fiso noma (n 391). Porque te preocupa la dignidad humana, que te angustien los millones de latinoamericanos/as que no pueden vivir su vida con dignidad (n 391). Tu indiferencia sera para ellos una ofensa imperdonable.

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HERMANOS

Como hermano, comparte tus bienes y tus dones, lo que tienes y lo que eres. Recibiste una vida que la mereces dndola, y la salvas en la medida en que la entregas. No pongas tu tarea misionera al margen de esta corriente de entrega: entrega personal y entrega social. Arranca de tu corazn el egosmo que te cierra a los dems y que tiende a hacerte el centro de todos y de todo. Y ayuda a arrancar el egosmo social, que organiza la vida en beneficio de unos pocos, dejando a mucha gente en la cuneta. Como discpulo misionero, aviva tu inters y colaboracin en la construccin de una sociedad ms justa y fraterna. Ten espritu crtico para descubrir y denunciar los atentados anti-fraternos en la organizacin de la sociedad. No comulgues con ruedas de molino, aceptando, sin ms, lo que en la organizacin poltica, econmica y social atenta contra muchos y favorece a unos pocos. La pasin de hermano no la vives slo creando espacios clidos de convivencia en una sociedad injusta y anti-fraterna; la vives tambin, y sobre todo, cuando te implicas con valenta en hacer de toda la sociedad un nico y amplio espacio de fraternidad. Y cuando pienses en la sociedad, no te reduzcas al pequeo mundo en el que vives, abre tu corazn al mundo entero y dulete con todos los pobres de la tierra. Tambin ellos son tus hermanos; y de su vida y de su muerte eres tambin co-responsable. Subraya en tu vida la inseparable relacin entre amor a Dios y amor al prjimo y colabora el la supresin de las graves desigualdades sociales y las enormes diferencias en el acceso a los bienes. Tu preocupacin por de sarrollar estructuras ms justas como por transmitir los valores sociales del Evangelio forma parte de tu servicio fraterno (n 358).

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HERMANOS

Porque eres hijo, eres hermano. A veces, te gustara ser hijo nico. Todo sera para ti. Pero tu Padre tiene tantos hijos como habitantes ha tenido, tiene y tendr el mundo. A decir verdad, nuestro Padre tiene un Hijo nico: Jess. Pero, en Jess, todos estamos llamados a ser hijos del mismo Padre. Es obra del Espritu el que ten gas a Dios como Padre, el que te iden tifiques con Jess y te abras a su mis terio de salvacin, hacindote hijo suyo y hermano de todos los hombres (n 137). Fjate, la verdad ms sencilla de tu fe es la llamada ms fuerte a la fraternidad. No tienes que buscar motivaciones prestadas para vivir como hermano. Invoca a Dios como Padre y habr cambiado de raz tu relacin con todos los hombres. Esa es la Buena Noticia que anuncias cuando predicas el evangelio. La cuestin es el nivel en el que vives la filiacin y la fraternidad. Si las vives como un aadido a tu ser hombre o mujer, hars de hijo y hermano en algunas ocasiones de tu vida, pero no sers hijo y hermano. Acoge con alegra la Buena Noticia: Dios amor es Padre de todos los hombres y mujeres de todos los pueblos y razas. Jesucristo es el Reino de Dios que procura desplegar toda su fuerza transformadora En l, Dios nos ha elegido para que seamos sus hijos con el mismo origen y destino, con la misma dignidad (n 382). El gran don que te ofrece el Seor es el de ser no simplemente el de hacer. Ser en Cristo Jess (eso es la vida cristiana) significa para ti ser hijo de Dios-Padre y ser hermano de todos los hombres. As de sencillo y as de extraordinario. Por eso, todo lo que tienes que hacer es amar a Dios con todas tus fuerzas y al prjimo como a ti mismo.

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HERMANOS

Recuerdas la parbola del hijo prdigo? No te vayas a identificar con el hermano mayor. Aquel muchacho habra sido un mal discpulo misionero. Estaba tan a gusto en la casa de su padre, que no se acordaba del hermano que se haba alejado. Mientras al padre se le parta el corazn por el hijo perdido, a l se le endurecan las entraas, temiendo su vuelta. Con tu estilo misionero tienes que ayudar la salida del padre a buscar a quienes se fueron o nunca estuvieron en la casa paterna. Tu identificacin con el corazn del Padre te hace sentir debilidad por los hermanos que lo dejaron. Pregntate tambin por tu manera de estar en la casa; pudiera ser que t mismo la ests haciendo inhabitable para otros. Recuerda que cuando Jess habla en sus parbolas del pastor que va tras las ovejas, de la mujer que busca la dracma perdida, del padre que sale al encuentro de su hijo prdigo y lo abraza, no se trata slo de meras pa labras, sino de la explicacin del pro pio ser de Jess y de su manera de obrar (n 242). Pregntate si la lejana de muchos no se debe tambin a que tu cercana no es acogedora, o no manifiesta gozo y alegra con los hermanos que llegan. Ni la casa es tuya, ni el corazn del Padre te pertenece en exclusiva. La casa y el Padre son de todos. Y a la mesa servida estn llamados los de cerca y los de lejos. Un solo Padre, una sola casa y una sola mesa. Anuncia por todas partes que Ia mesa est servida, caliente el pan y envejecido el vino. Algrate de que tu Padre sea as y, anuncindolo, abre las puertas de par en par, para gozarte con la multitud de tus hermanos. En tu relacin con los alejados, haz una comunicacin de los valores evan glicos que sea positiva y propositiva. Qu responsabilidad para el discpulo misionero desde esta afirmacin de Aparecida: son muchos los que se dicen descontentos no tanto con el contenido de la doctrina de la Iglesia, sino con la forma con que sta es presentada! (n 497).

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HERMANOS

Vive tambin la fraternidad con los dems discpulos misioneros. No son ustedes simples compaeros de trabajo o colegas de una misma empresa. Sus relaciones no son laborales; son relaciones de hermanos. Vvelas como una gracia. No midas la tarea comn por honores, puestos o competencias. Reconcete en lo que hacen los dems y abre a los otros lo que t haces y el campo donde trabajas. Acostmbrate a compartir con sencillez y alegra. Su propia fraternidad es ya un signo de la familia que quieren construir. Unidos en Cristo, tienen en comn los trabajos por el evangelio. Y, juntos, forman la comunidad. No puede haber vida cristiana, sino en comunidad Como los primeros cris tianos, participa en la vida de la Igle sia y en el encuentro con los herma nos, viviendo el amor de Cristo en la vida fraterna y solidaria Eres tam bin acompaado y estimulado por la comunidad y los pastores, para madu rar la vida en el Espritu (n 278). Ayuda a los dems con tu entusiasmo y tu disponibilidad. Anima a quien est en baja forma; y djate ayudar cuando lo ests pasando mal. Entre los discpulos misioneros, debes experimentar la amistad que crea el seguimiento de Jess. Recuerda al grupo de sus discpulos y gzate en la comunin que crea su presencia. Lo que t haces es importante, pero tambin es lo que hacen los dems. No vayas a confundir tu carisma con tus obsesiones; el carisma edifica siempre la comunin fraterna; las obsesiones dividen y confrontan. Mira y pide a tu obispo que sea el animador de la comunin, abierto a acoger, dis cernir y animar carismas, ministerios y servicios en tu Iglesia, promotor de una comunin abierta, presentando un rostro de Iglesia en el que todos se sientan acogidos como en su propia casa (n 188).

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HERMANOS

No hay fraternidad sin Eucarista. Un solo pan y un solo cuerpo. Comunin con el cuerpo de Cristo y comunin de dones, de servicios y de carismas, para formar una misma y nica iglesia. En la Eucarista, la diversidad queda trabada en unidad. Lo mismo que las espigas en el pan y las uvas en el vino. Celebra la Eucarista, apasionado por la comunin. En ella la recibes y la expresas. De ella recibes la fuerza para construirla. Desde la Eucarista sales al mundo con el compromiso de hacer una comunidad de hermanos. Descubre la fuerza de unin de la Eucarista. Celbrala con sentido de familia. Participa activamente en ella, porque es la gran fiesta de la comunidad en la que trabajas. Haz de ella un encuentro de hermanos que escuchan la Palabra del Padre y se unen a la entrega del Hijo. La comunin en la Iglesia se nutre con el Pan de la Pala bra de Dios y con el Pan del Cuerpo de Cristo. La Eucarista nos hace miem bros del mismo Cuerpo En la Euca rista se nutren las nuevas relaciones evanglicas de ser hijos e hijas del Pa dre y hermanos y hermanas en Cristo (n 149). Que se note que all est aconteciendo la presencia de Jesucristo entre nosotros. La misma presencia con la que quieres inundar tu vida y la vida de los dems. Anuncias una presencia, no un recuerdo. La misma presencia que experimentas sacramentalmente cuando, con tus hermanos, acoges para ti y para el mundo a Cristo resucitado. Como los discpulos de Emas, acostmbrate a reconocerlo en el partir el pan. Implcate en la eucarista de la comunidad y no andes buscando como privilegio una Eucarista particular para ti o para tu grupo. La Eucarista es la mesa comn de la familia. En ella se realiza y se expresa la fraternidad.

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PARA LA REFLEXIN

1. Me planteo mi tarea de discpulo misionero como dominante o como servidor? Me las s todas, o me considero siempre discpulo que tiene que aprender tambin de los otros? Recibo de buen grado la correccin fraterna y la hago con sencillez a los dems? 2. Estoy abierto a la gente con quien convivo? Me doy cuenta del don que ofrezco, cuando entrego el evangelio? Cmo ando de disponibilidad? Me reservo mucho para m, por el miedo a compartir mi vida? 3. Me siento preferentemente hermano, cercano de los ms pobres y sencillos? Los escucho, los atiendo, les ayudo...? Cmo muestro mi cerca na a ellos? Mi vivencia de la fraternidad, llega a tocar el sentido mismo de mi vida, o se me queda en unas cuantas cosas que hago por los otros? Des cubro la raz de mi fraternidad en la filiacin de todos con relacin a Dios, y la alimento en la Eucarista? Me siento fraternalmente unido a los dems evangelizadores?

ORACIN

Seor Jess, nuestro hermano mayor, danos sensibilidad fraterna, para que no miremos a nadie por encima del hombro en nuestra tarea misionera. Haz que nos sintamos discpulos sencillos, que necesitamos siempre aprender, para abrir as nuestro corazn y ofrecer lo que llevamos en l; para estar disponibles a todos, especialmente para los ms pobres y marginados. Que ellos encuentren en nuestra oferta y entrega la realidad de tu presencia cercana y amiga. Que ayudemos a que todos los hombres se acerquen al Padre tuyo y Padre nuestro, y as pueda l hacer de todos una gran familia de hermanos. Que los discpulos misioneros sintamos nuestra condicin de hermanos, y que alimentemos siempre en tu cuerpo entregado y en tu sangre derramada la gozosa experiencia de nuestra propia entrega. AMEN

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ALEGRES

OBJETIVOS

1. Hacer consciente al discpulo misionero de ser portador de una alegre y buena noticia, desde la que puede responder a las ms hondas aspiraciones del corazn humano. 2. Ayudar a que el discpulo misionero no confunda alegra con ingenuidad. La respuesta al sentido de la vida no es fcil, y supone un conocimiento hondo de las aspiraciones del corazn humano. 3. Situar la alegra del discpulo misionero en su correcto lugar: en la madurez creyente, en la esperanza y salvacin anunciadas, en la salida misionera a los ambientes ms alejados y difciles.

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ALEGRES

El mensaje que vives y anuncias se llama evangelio, que significa buena noticia, noticia alegre. Es una noticia buena y alegre, porque abre horizontes y seala metas a tu vida y a la vida de los dems. No te ocurre, a veces, que no encuentras sentido a tu vida? No tienes momentos en los que te parece que todo es oscuro dentro de ti mismo y a tu alrededor? Te sientes grande y pequeo al mismo tiempo; descubres tus momentos de gloria y de miseria. Puedes llegar a pensar que eres una pura contradiccin. Te preocupa el sentido de tu ser, de tu trabajo, de tu amor, de tu familia, de la sociedad en la que vives... Un qu y un para qu muchas veces claro, pero en ocasiones, un tormento! Es que, pensndolo bien, cada hombre y cada mujer somos un misterio. A lo largo de tu existencia, encontrars a mucha gente que prefieren parquearlo para arrancarle a la vida las pequeas felicidades que les permitan ir tirando. Pero, dentro, queda un corazn inquieto e insatisfecho. La alegra del evangelio arraiga en la hondura de la vida. Es la alegra seria que no pasa por encima de las dificultades y limitaciones. Las asume y las transforma. La alegra serena te llega, porque ests seguro de que la historia de la humanidad transcurre bajo la mirada compasiva de Dios l ha amado tanto nuestro mundo que nos ha dado a su Hijo. Jess anuncia la Buena Noticia del Reino a los pobres y a los pecadores (n 29). El contenido de la Buena Noticia tambin te alegra: Anunciamos a nues tros pueblos que Dios nos ama, que su existencia no es una amenaza para el hombre, que nos acompaa en la tribulacin, que alienta nuestra esperan za Eres portador de buenas noticias para los dems y no profeta de des venturas (n 29).

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ALEGRES

Puedes ahogar la inquietud e insatisfaccin; pasar de ellas. Muchas veces tendrs esa tentacin. Pero, desde ellas, puedes mantenerte en una constante actitud de bsqueda. Un gran hombre y gran santo, Agustn de Hipona, expres sus ms ntimos anhelos con una descripcin memorable: nos hiciste, Seor, para ti y nuestro corazn anda inquieto hasta que descanse en ti. La inquietud del corazn es llamada fuerte a la felicidad. Nos reclama, haciendo que no tengamos hartura. Siempre buscamos ser felices, incluso cuando erramos el camino. El ansia de felicidad se resiste a darse por vencida. La compartes con todos los hombres y mujeres a quienes encuentras en tu tarea misionera. Reclamo del corazn que es puerta abierta al evangelio. El corazn es la vida entera que se resiste a ser encerrada en el sinsentido y el absurdo. La respuesta que t vives y ofreces no es ajena a la pregunta que constantemente aflora en el corazn humano, a veces de forma violenta. Cuando evangelizas no superpones respuestas a un corazn sin preguntas. No te vaya a pasar lo que a aquel mono distrado y aburrido a quien el autor del afiche le haca decir en el escrito: ahora que me s la respuesta, se me olvid la pregunta. Y es que nada de lo humano te puede resultar extrao Jesucristo es la respuesta total, sobreabundante y satisfactoria a las preguntas humanas so bre la verdad, el sentido de la vida y de la realidad, la felicidad, la justicia, la belleza Son las inquietudes que estn arraigadas en el corazn de cada persona y que laten en lo ms humano de la cultura de nuestros pueblos (n 380). Tu alegra de discpulo no es un sentimiento de bienestar egosta, sino una certeza que brota de la fe, que serena el corazn y capacita para anun ciar la Buena Noticia del amor de Dios (n 29).

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ALEGRES

Tu alegra ms profunda nace de tu propio corazn. En Jess te has encontrado con el Padre y experimentas que su gracia vale ms que la vida. La comunin con Dios es tu bien ms preciado. Tu alegra procede de la confianza, y la vives en la esperanza. Es el momento de tu confesin gozosa al Seor: ningn bien tengo sin ti. Haces desde ah una jerarqua de valores: te entusiasma haber encontrado un tesoro escondido y una perla preciosa. Empiezas a dar importancia a lo que merece la pena y a quitrsela a lo que hoy es y maana no aparece. Descubres que la vida hay que mirarla en su conjunto y no en los momentos de pena o de gloria, a los que sientes la tentacin de agarrarte como tu nica tabla de salvacin. Jess te ofrece salvar tu vida desde el sentido de Dios. Es el que buscas, aunque, muchas veces, lo hagas a tientas. Cuando acoges a Jess como camino, verdad y vida experimentas que no eres un buscador a ciegas. Te sentirs, a veces, desconcertado, dars tropezones, tu experiencia podr ser tu propio aguijn, pero podrs confesar con San Pablo: s de quien me he fiado y estoy seguro. Tu confianza se hace alegra serena. En el encuentro con Jess expresa la alegra de ser discpulo del Seor y de haber sido enviado con el tesoro del Evangelio. Ser cristiano no es una carga, sino un don (n 28). Slo desde ah tu alegra te empuja a la misin: slo gracias al encuentro y seguimiento, que se convierte en familiaridad y comunin por desborde de gratitud y alegra, somos rescatados de nuestra conciencia aislada y salimos a comunicar a todos la vida verdadera, la felicidad, la esperanza que nos ha sido dado experimentar y gozar (n 549). Tu alegra de discpulo es un antdoto frente a un mundo atemorizado por el futuro y agobiado por la violencia y el odio (n 29).

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ALEGRES

Pero no confundas la alegra con la ingenuidad. Como discpulo misionero no puedes ser ingenuo. Ni tu tarea consiste nunca en dar recetas, como si la alegra la distribuyeras con frmulas mgicas. Y, cuidado! que tambin del Evangelio puedes hacer un recetario. En el Evangelio no encontrars frmulas mgicas, ni una respuesta hecha para cada pregunta formulada. Jess y el Evangelio son la respuesta a la gran pregunta de la vida, pero no ponen en tus manos las respuestas hechas para cada una de las cuestiones que la vida nos plantea hoy. Continas siendo un buscador; confiado, pero buscador. Conserva la dulce y confor tadora alegra de evangelizar, incluso cuando hay que sembrar entre lgri mas (n 552). Por eso, no confundas tu alegra con un optimismo ingenuo frente a los problemas personales y sociales. Nunca intentes ser alegre a base de repetirte: ojos que no ven, corazn que no siente, o esperando que venga Dios a resolverte tus problemas. Tu alegra sera la de los ingenuos. Y la evangelizacin te pide sencillez, no ingenuidad. Descubre un desafo en las ofertas de felicidad que encuentras a tu alrededor. Ellas te estn indicando la masa de la que est hecho el corazn humano y te estimulan a buscar en el Evangelio el agua que salta hasta la vida eterna. Si difundes y anuncias la Palabra de Dios con alegra y valenta, te forma rs como laico, o formars a los laicos, te tal modo que puedan responder a las preguntas y aspiraciones de hoy, y se inserten en los diferentes ambien tes, estructuras y centros de decisin (n 517). Ejercita una pastoral de la mirada y que la sana alegra del Evangelio no te sofoque la angustia por los millones de latinoamericanos y latinoamericanas que no pueden llevar una vida que responda a su dignidad (n 391).

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ALEGRES

No encontrars la alegra construyendo en tu vida rincones clidos en los que sentirte a gusto y a los que recurrir como refugio. Como discpulo misionero puedes sentir la tentacin de encerrarte en la calidez de tu comunidad o de tu grupo, porque te hace sentirte seguro y contento, al margen de la dureza de la vida. Qu bien se est aqu, hagamos tres tiendas..., pero Jess los baj del monte para seguir el camino por las aldeas y ciudades, anunciando el evangelio del Reino. Y ojal el mundo actual pueda as recibir la Buena Nueva no a travs de evangelizadores tristes y desalen tados, impacientes o ansiosos, sino a travs de ministros del Evangelio cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido la alegra de Cristo (n 552). El Seor te quiere alegre no slo cuando ests a solas con l, gustando en la oracin qu bueno es el Seor, ni slo cuando ests en tu pequea comunidad, con el reducido grupo de tus amigos e incondicionales. Te quiere alegre tambin cuando sales a la intemperie de la vida, all donde te enva a anunciar la buena nueva del Reino. La alegra con que presentas y ofreces la Buena Nueva de la salvacin es una primera llamada a la esperanza. Sentirs que se produce el contagio, porque todos tenemos el corazn hecho de la misma masa. Justamente porque conocer a Jess es el mejor regalo que puedes reci bir, que haberlo encontrado es lo mejor que te ha ocurrido en la vida, tie nes que sentir el gozo de darlo a conocer con tus palabras y obras (n 32). Recuerda que la vida en el Espritu no te cierra en una intimidad cmoda, sino que te convierte en persona generosa y creativa, feliz en el anuncio y el servicio misionero. Te vuelve comprometido con el reclamo de la realidad y capaz de encontrarle un profundo significado a todo lo que te toca hacer por la Iglesia y por el mundo (n 285).

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ALEGRES

Habrs descubierto ya en tu experiencia creyente que Dios no es competidor ni celoso de todo lo grande, noble y hermoso que habita dentro de ti. No anuncies nunca el misterio de Dios y de su salvacin en competencia con las nobles aspiraciones del corazn del hombre. Cuando Dios lo cre, hombre y mujer, vio que era muy bueno. Y cuando lo re-crea, en Cristo Jess, quiere que aflore de nuevo, multiplicada, aquella bondad y belleza original. Los caminos de Dios nos llevan a l, haciendo que nos encontremos definitivamente con nosotros mismos. Son las dos laderas de un mismo y nico camino. Agarrar extravos (eso es el pecado) significa no slo desviarse del camino hacia Dios, sino errar de camino para alcanzar nuestra meta de hombres y mujeres. Cuando vives y presentas las exigencias del Reino y del seguimiento de Jess no ofreces los mandatos de un Dios caprichoso que estuviera ah para fastidiar y entristecer al hombre con sus prohibiciones. Anuncias la voluntad de un Dios, cuyas delicias es estar con los hijos de los hombres, para que tengan vida y la tengan en abundancia. No te vaya a pasar lo que a aquel que se quejaba de que Dios quisiera salvar a todos, incluso a los pecadores, porque no eran maneras de recompensar el fastidio que a l le haba supuesto el esfuerzo por mantenerse fiel a sus mandatos. Tu alegra se basa en el amor del Padre, en la participacin en el misterio pascual de Jesucristo quien, por el Espritu Santo, te hace pasar de la tris teza al gozo, del absurdo al hondo sentido de la existencia, del desaliento a la esperanza que no defrauda (n 17). Recurdalo siempre: esta alegra no es un sentimiento artificialmente provocado ni un estado de nimo pasaje ro (n 17).

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ALEGRES

Tu alegra de discpulo misionero es fruto de tu madurez creyente. Te sientes agarrado por Dios en la totalidad de tu existencia. Y anuncias a un Dios que quiere para todos los hombres una salvacin integral. No dejas ningn aspecto de tu propia vida, de la vida de los dems y de la vida de la sociedad en que vives al margen de la luz penetrante de la salvacin que anuncias. Tocas as uno de los ms profundos anhelos del corazn humano. Y lo anuncias con tal plenitud que ni la misma muerte, a la que tanto tememos, oscurece una esperanza asegurada por el Dios de vivos y no de muertos. Con la mirada puesta en Cristo Resucitado puedes encararte con el final, y hacerlo con la misma audacia de Pablo: Dnde est, muerte, tu victoria? Dnde est, muerte, tu aguijn?. La resurreccin de Cristo es garanta de tu vida total y de la totalidad de vida que ofreces con su anuncio. Cuando aprendas a dar razn de tu esperanza habrs encontrado la fuente ms ntima de tu alegra personal y la fuerza ms grande para proclamar la buena noticia: que Dios llama al hombre a la vida, cumpliendo y desbordando anhelos, porque ni el ojo vio ni el odo oy lo que Dios tiene reservado a los que lo aman. Toda tu tarea de discpulo misionero queda marcada por esta alegra de la esperanza confiada. Mantn la conviccin de que en el Dios vivo, revelado en Jess, se en cuentra el sentido, la fecundidad y la dignidad de la vida humana, que al canzar su plenitud, cuando Dios sea todo en todos (n 389). Si recobras el fervor espiritual, conservars la dulce y confortadora ale gra de evangelizar, incluso cuando hay que sembrar entre lgrimas Que el mundo pueda recibir la Buena Nueva no a travs de evangelizadores tristes y desalentados, impacientes o ansiosos, sino a travs de ministros del Evan gelio cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido la alegra de Cristo (n 552).

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ALEGRES

La alegra serena de tu mirada al final, habita a tus ojos a mirar al presente de una manera nueva. El Resucitado no slo te espera, te acompaa. Como discpulo misionero no slo apuntas hacia el todava no de la plenitud por llegar; te comprometes a realizar un ya que se vaya acercando progresiva y dinmicamente a la plenitud esperada. La esperanza que te alegra no es un pretexto para despreocuparte de la historia que te duele. En ella tienes una nueva fuerza de compromiso de salvacin. El discpulo misionero no es un cantor de promesas, ajenas a la historia en la que vive. Educado en la historia de la salvacin descubre que la promesa del Dios en quien cree trabaja la historia desde dentro. Y, como creyente, se sabe instrumento de realizaciones histricas personales, sociales, polticas, econmicas, laborales... en las que la promesa comienza ya a cumplirse. Y tiene tambin la fuerza para oponerse a todos los frenazos y retrocesos con que los hombres sembramos la marcha de la historia hacia delante. La pobreza, la marginacin, la injusticia, la violencia, las guerras... le duelen al discpulo misionero en lo ms hondo de su esperanza. La fuerza para la lucha te viene de la esperanza que no defrauda y la alegra que te sostiene la aprendes de los que esperaron contra toda desesperanza, porque tenan en Dios su confianza. Como creyente no eres portador de una esperanza alienante. Es una esperanza que alienta el compromiso. Lo record muy bien Juan Pablo II: aun que imperfecto y provisional, nada de lo que se pueda realizar mediante el esfuerzo solidario de todos y la gracia divina, en un momento dado de la historia, para hacer ms humana la vida de los hombres, se habr perdido o habr sido en vano (n 400).

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ALEGRES

Tu alegra debe tambin modelar tu estilo. Recuerdas aquel dicho: un santo triste es un triste santo? Aplcatelo y no seas un triste discpulo misionero. Que no puedes llevar una buena noticia sin alegra! No eres un pregonero a sueldo, encargado de soltar cosas que has aprendido de memoria. Te has jugado la vida y la has ganado. Dnde est el entusiasmo? No te debe salir la alegra por los cuatro costados? Adems, has ganado tu vida, dndola, y hay ms alegra en dar que en recibir. En el evangelio encuentras un programa de dicha. El Seor las llam bienaventuranzas; y son eso: las dichas del creyente. Extraas dichas, es verdad; pero su revelacin a los sencillos llenaron de alegra el corazn de Cristo. Tu estilo de discpulo debe proclamar que quien busca la vida la pierde y quien la pierde la encuentra en plenitud. No te busques a ti mismo. No te llenes de cosas. No vayas por la vida hambreando que la gente te recompense. Como discpulo misionero no eres un buscador de recompensas. Dios no ha puesto un precio a la conversin de nadie, para recompensar tu esfuerzo o tu pericia. Lo que cuenta es slo la alegra del Padre por un pecador que se convierte. La alegra del Padre es la tuya. Por eso sabes que tu lugar de misionero est all donde hay ms lejana y olvido de Dios. Comparte la alegra del Padre por el hijo que vuelve, y, con tu trabajo en los ambientes ms difciles y lejanos, ayuda su vuelta. Si lo haces con sencillez, tu alegra de discpulo misionero se ver colmada. El amor y la alegra del Padre son la fuerza ms grande para tu salida misionera. Recuerda que cada una de las vocaciones tiene un modo concreto y dis tintivo de vivir la espiritualidad, un modo que da profundidad y entusias mo al ejercicio concreto de sus tareas La vida en el Espritu no te cierra en una intimidad cmoda, sino que te convierte en personas generosa y creati va, feliz en el anuncio y el servicio misionero (n 285).

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ALEGRES

Vive y anuncia la alegra de la salvacin. Jess te da la seguridad de que es posible. l lo ha hecho posible para ti y para todos. l est contigo y con todos, siempre. l nos conduce y nos lleva. l no es un recuerdo del pasado. Est vivo y presente. Sin l no podemos hacer nada. Su presencia nos sostiene. En ti, l contina evangelizando. Como discpulo misionero, no lo imitas; lo prolongas, hacindolo presente. l te ha llamado, porque quiere que lo hagas contemporneo a los hombres y mujeres de nuestra tierra y de nuestra poca. Si l est contigo, quin estar contra ti? As se lo preguntaba San Pablo y senta que nada ni nadie lo podra separar del amor de Dios. Esa fuerza interior irresistible le hizo vencer todas las dificultades de la evangelizacin. Cuenta t tambin con ellas. No todo te va a resultar fcil. Te llegarn momentos en que creas que no merece la pena complicarse, que bastante tienes con lo tuyo para preocuparte tambin de los dems. Escucha esta confesin de un gran profeta, Jeremas: La palabra del Seor se ha convertido para m en constante motivo de burla e irrisin. Yo me deca: no pensar ms en l, no hablar ms en su nombre. Pero era dentro de m como un fuego devorador encerrado en mis huesos; me esforzaba en contenerlo, pero no poda . Ya ves, no eres el primero en sentir que la gente se re y se burla de ti, cuando t ests poniendo tu mejor buena voluntad. Pero tampoco eres el primero en encontrar el motivo ms hondo para seguir evangelizando: tus palabras son mi delicia y la alegra de mi corazn, porque he sido consagrado a tu nombre, Seor, Dios todopoderoso. No resistir tu fe catlica, si la reduces a bagaje, a elenco de algunas normas y prohibiciones, a prcticas de devocin fragmentadas, a adhesiones selectivas y parciales de las verdades de la fe, a una participacin ocasio nal en algunos sacramentos Nuestra mayor amenaza es el gris pragmatis mo de la vida cotidiana de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando y degenerando en mezquindad (n 12).

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PARA LA REFLEXIN

1. Personalmente, me resulta nueva, sorprendente y alegre la salvacin que comunico en mi tarea evangelizadora? Encuentro en el Evangelio vivido una respuesta a mis ms profundas inquietudes? Me nace mi alegra de den tro del corazn o presento una alegra postiza? 2. La madurez de mi alegra: soy alegre porque soy ingenuo? o soy ale gre porque soy esperanzado? Me encierro en crculos muy pequeos para en contrar una alegra clida? Me da miedo la intemperie? Anuncio el mis terio de Dios con la alegra de quien est ayudando a responder a cuestiones importantes de la vida de la gente? 3. La esperanza es motivo de honda alegra, pero me saca del mundo en que vivo? Tiendo a no preocuparme de los problemas de la gente, porque me complican demasiado mi vida? Mantengo la alegra incluso cuando resul ta ms difcil evangelizar?

ORACIN
Seor Jess, que experimentaste la alegra de revelar el misterio de la salvacin a los sencillos y pequeos, abre nuestro corazn a la alegre noticia de tu evangelio: que encontremos en l respuesta a las inquietudes ms hondas de nuestra vida. Mantn nuestra alegra confiada en una bsqueda permanente: que no cerremos horizontes y preguntas, aunque muchas veces no tengamos respuestas hechas para todo. Haznos buscadores de la respuesta a la gran pregunta de la vida con la inquietud y el inters que compartimos con los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Que la esperanza que nos sostiene y nos alegra no nos saque del mundo en que vivimos: que, en medio de sus dificultades, experimentemos la alegra de tu salvacin. AMEN

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MISIONEROS

OBJETIVOS

1. Crear en el discpulo misionero actitudes y estilos que le hagan pensar y realizar la misin ms all del mbito de su propia parroquia, comunidad, grupo o movimiento. Por el hecho de ser discpulo se es misionero. 2. Responsabilizarlo de la misin de toda la Iglesia, abrindolo a la preocupacin por la predicacin del evangelio en los pases de misin, y a los ms alejados en el propio ambiente. 3. Hacerle sentir la necesidad de un equipamiento personal y pastoral actualizado y abierto, para no hacer de la misin una superposicin extraa a la vida de la gente y sin conexin con sus problemas y posibilidades, dando una impronta misionera al conjunto de la accin que se realiza.

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MISIONEROS

No te dejes vencer por la rutina. A base de repetir cosas puedes perder pasin y entrega. La rutina te lleva a la pereza y al escepticismo de quien siempre est de vuelta. Tu tarea de discpulo misionero te pide comenzar siempre de nuevo, mirando al futuro con esperanza. Lo tienes en tus manos y el Espritu te impulsa a hacerlo realidad. l te lleva al conocimiento pleno de la verdad y hace que no te acostumbres a evangelizar. Lo sabes bien: tu tarea no es slo conservar lo logrado. Tienes que abrir horizontes y buscar nuevas metas. El momento que vives te lo est pidiendo a gritos. No es posible tanta indiferencia a tu alrededor, cuando el evangelio est destinado tambin a quienes no quieren saber nada de l. No ser que ests atrapado en la rutina? Es cla ro que debemos mirar al pasado. l ha hecho posible nuestro presente. Pero la mirada al pasado no puede ser nostlgica. Somos responsables de nuestro presente y del futuro que puede nacer de l. El Seor ha puesto en nuestras manos su mensaje y depende mucho de nosotros que logremos hacerlo creble a los hombres y mujeres de nuestro tiempo. El Espritu es quien trabaja, pero nos toca a nosotros facilitar su tarea y no entorpecerla con nuestras rutinas y perezas. La verdad es que, a veces, parecemos ms repetidores cansinos que anunciadores entusiastas y valientes del Seor que nos ha encontrado en nuestra vida, transformndola. Se te pide pasar de una pastoral de mera conservacin a una pastoral de cididamente misionera, y con un nuevo ardor misionero, haciendo que la Iglesia se manifieste como una madre que sale al encuentro, una casa acoge dora, una escuela permanente de comunin misionera (n 370). Necesitas prepararte para el testimonio en tu ambiente, al servicio del mundo, con proyectos y estilos de vida atrayentes, abiertos a la colabora cin, con pedagoga actualizada, preocupada por llegar a los ms alejados (n 280).

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MISIONEROS

La rutina reduce tambin el mbito de tu misin. Estando siempre con las mismas personas, puedes pensar que no hay ms gente a quien llegar, y que a ti no se te puede pedir ms. Jess tuvo tambin el dilema entre las noventa y nueve ovejas del redil y aquella que se le haba perdido. Y se decidi por buscarla. Nuestro caso es, incluso, ms grave: por cada oveja que tenemos en el redil, hemos perdido la pista de las noventa y nueve restantes. Pero nos justificamos con todo el cuidado que necesita la que ya tenemos. Tu salida misionera tiene que dar vida a la parbola de Jess. En ella aprendes el estilo de tu tarea pastoral. Las necesidades de dentro no te pueden impedir mirar hacia fuera. Es que no hay tambin comodidad, miedo, falta de conviccin, desinters...? Toda la parroquia, toda la comunidad, no slo el sacerdote, tiene que mirar hacia fuera. Si no es as, el conjunto de la pastoral estar orientado a conservar lo que ya se tiene y habr una actitud general de espera pasiva por si alguno llega; no de salida apasionada para abrir las puertas a muchos. La dimensin misionera es un eje transversal de toda la pastoral de la Iglesia: nadie puede excusarse de no ser misio nero (n 365). Desde tu identidad catlica, ests llamado a una evangelizacin mucho ms misionera, en dilogo con todos los cristianos y al servicio de todos los hombres. De lo contrario, el rico tesoro del Continente Americano su pa trimonio ms valioso: la fe en Dios amor corre el riesgo de seguir erosio nndose y diluyndose de manera creciente en diversos sectores de la po blacin. (n 13). Asume la entraa de la Misin Continental: la Iglesia necesita una gran conmocin que le impida instalarse en la comodidad, el estancamiento, la tibieza, al margen del sufrimiento de los pobres del Continente (n 362).

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Otra dificultad para la salida misionera de la parroquia: el recelo de los de siempre. El grupo que crea un monopolio cerrado donde es muy difcil que quien llega se sienta acogido, considerado y estimulado. Como discpulo misionero no puedes caer en la trampa de cerrar tu parroquia o tu comunidad. Ten un estilo abierto. Si no eres capaz de dialogar, de comprender, de respetar ritmos, de encontrar los puntos de coincidencia, de no apagar la mecha vacilante y no quebrar la caa cascada..., te defenders, cerrndote t y cerrando el mensaje del que eres portador. No descubras en el mensaje un arma de contraste, de juicio, de confrontacin e, incluso, de hostilidad. Cuida la identidad de lo que vives y anuncias.. Pero, cudala con madurez. Durante veinte siglos de historia tambin se nos ha pegado mucho polvo del camino. Y conoces bien la dificultad de hacer cualquier tipo de limpieza. Mucha de nuestra gente da ms importancia al polvo del camino que a los pies que lo recorrieron, y se hacen duros a cualquier tipo de renovacin, llegando a decir que se les quiere quitar su fe. Es difcil, pero necesaria, la conversin pastoral. Creciendo en fidelidad evanglica y eclesial, como discpulo misionero, tienes la responsabilidad de distinguir entre lo fundamental y lo accesorio, no sea que, por confundirlos, ests haciendo el camino de la fe ms difcil de lo que es. La dificultad no se debera entonces a la identidad, sino a tu torpeza, o a tu pereza testimonial e intelectual. Acepta con madurez las exigencias de tu estilo misionero: La conversin pastoral de nuestras comunidades exige que se pase de una pastoral de mera conservacin a una pastoral decididamente misionera. Pide para ti y para tu comunidad un nuevo ardor misionero, haciendo que la Iglesia se manifies te como una madre que sale al encuentro, una casa acogedora, una escuela permanente de comunin misionera (n 370).

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MISIONEROS

Mira el campo de tu misin ms all del campanario de tu propia iglesia. Siente como propio el reclamo de los que no participan, o lo hacen ocasionalmente. Todo lo que haces hacia dentro (vida sacramental y de oracin, catequesis, liturgia, Critas, grupos de formacin, catecumenados...) es para que, creciendo tu comunidad en fidelidad al evangelio, se haga ms creble en el anuncio y ofrecimiento del mensaje de Jess hacia todos aquellos que nunca creyeron, a los que abandonaron la fe, o la tienen tan dbil que no influye para nada en la orientacin de su vida. Debes acoger y promover en tu comunidad discpulos misioneros que tengan como preocupacin fundamental el anuncio del evangelio en los ambientes de increencia, indiferencia e, incluso, hostilidad. Son discpulos misioneros conscientes de una descristianizacin de nuestra sociedad tan grande, que a nuestros pases tradicionalmente cristianos se les puede llamar, hoy, pases de misin. Una situacin nueva, a la que no podemos responder solamente con una buena organizacin parroquial o con comunidades cerradas. Es preciso que avives la conciencia de tu envo a todos, especialmente a aquellos a quienes el evangelio les pueda sonar a nuevo. Son indispensables discpulos misioneros para esta misin de frontera. T mismo puedes ser uno de ellos. Y si no lo eres, preocpate de que existan, algrate de que los haya y considralos siempre como compaeros imprescindibles en la tarea de anunciar el evangelio a todas las gentes. Trabaja para que todas nuestras parroquias se vuelvan misioneras. Es limitado el nmero de catlicos que llegan a nuestra celebracin domini cal; es inmenso el nmero de los alejados, as como el de los que no cono cen a Cristo. La renovacin misionera de las parroquias se impone tanto en la evangelizacin de las grandes ciudades como del mundo rural de nuestro continente, que nos est exigiendo imaginacin y creatividad para llegar a las multitudes que anhelan el Evangelio de Jesucristo (n 173).

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Otra dimensin de la misin de la Iglesia a la que, como discpulo misionero, no puedes ser indiferente: el anuncio del Evangelio en lugares del mundo donde an no ha sido predicado, o la ayuda pastoral a Iglesias con especiales dificultades para desarrollar su misin. Los misioneros y misioneras (sacerdotes, religiosos/as y seglares) son la expresin de la preocupacin universal de tu Iglesia diocesana. Ni ellos estn all como francotiradores, ni nosotros somos extraos a su envo. Ellos y nosotros intentamos ser fieles al mandato de Jess de anunciar el evangelio por toda la tierra. La falta de conciencia misionera significara un fallo fundamental de nuestra propia evangelizacin. Y nuestra poca disponibilidad a compartir los bienes de la salvacin (personales y materiales) con las Iglesias hermanas, sera egosmo personal y comunitario. La admiracin por la tarea de los misioneros/as es una fuente de esperanza. Su entrega es testimonio de la fuerza salvadora del Evangelio, estmulo de seguimiento e impulso a una evangelizacin ms abierta, decidida y explcita. Tanto ellos como nosotros anunciamos al mismo Jess, el nico nombre en el que el hombre puede salvarse. Una misma fuerza interior y una misma llamada al testimonio y al martirio. Importa poco que las dificultades sean diferentes. Lo que importa es compartir el mismo entusiasmo en la entrega. Pon mucha atencin: Para no caer en la trampa de encerrarnos en noso tros mismos, debemos formarnos como discpulos misioneros sin fronteras, dispuestos a ir a la otra orilla, aqulla en la que Cristo no es an recono cido como Dios y Seor, y la Iglesia no est todava presente (n 376). brete y abre tu comunidad a nuevas dimensiones a travs de tu compro miso con la misin ad gentes (n 375). Estimula en ti y en todos un com promiso ms significativo con la misin universal (n 376).

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No hay misin sin pasin por el hombre. La salvacin que ofreces es tambin fruto de la pasin de Dios que tanto am al mundo que le envi a su Hijo nico para salvarlo. El amor al mundo y al hombre forma parte de la identidad del discpulo misionero. Intentars salvar lo que amas: los rostros concretos en los que mundo y hombre te reclaman en el da a da de tu trabajo. Aprende a partir de lo bueno que toda persona tiene. S acogedor de todas las realizaciones positivas, aunque no las hayas hecho t. Trabaja codo a codo con toda persona e institucin que defienda y promueva una causa noble. En el mundo y en los hombres hay semillas de la Palabra, que germinan donde menos te lo esperas. No te duela que tambin otros expulsen demonios. Reconoce la bondad fundamental del corazn humano, y no perders el lugar donde tu anuncio del Evangelio est llamado a tener resonancias. Respeta los ritmos del crecimiento humano y creyente; comparte con madurez las dificultades del hombre para creer; no descalifiques a quien an no ha abierto su corazn al don de la fe. Planta, siembra y riega, pero no dejes nunca de orar para que Dios d el crecimiento a la semilla. Conoce la tierra de tu sementera, para que puedas acertar en el contenido y los modos de tu cultivo. As lo hacen nuestros campesinos con sus plantaciones y sembrados. Aprende de ellos a conocer la tierra que trabajas. Es una tarea a la que se llama inculturacin de la fe. Y te pide conocer y amar a los hombres y mujeres a quienes se la propones, para que labrador, semilla y tierra se puedan aunar en la espera de una cosecha abundante. Recuerda que con la inculturacin de la fe, la Iglesia se enriquece con nuevas expresiones y valores, manifestando y celebrando cada vez mejor el misterio de Cristo, logrando unir ms la fe con la vida y contribuyendo as a una catolicidad ms plena, no solo geogrfica, sino tambin cultural (n 479).

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El mensaje que anuncias va dirigido a la totalidad de la vida de quien lo acepta. Toda ella se va transformando, y se crea una comunidad de discpulos. Te encontrars, sin embargo, con mucha gente que entiende su pertenencia a la Iglesia slo como posibilidad de tener a su disposicin unos servicios religiosos, como otros tantos que ofrece la sociedad moderna. En quienes acuden a la Iglesia slo para que les hagan estos servicios religiosos tienes a los primeros destinatarios de tu tarea de discpulo misionero. Acoge y acompaa; ayuda a descubrir y vivir el sentido de lo que se celebra, integrando el culto en la existencia diaria. Mucha de tu tarea la desarrollas en torno a la celebracin de los sacramentos. Ayudas a prepararlos para dar la mnima coherencia a las celebraciones de la fe. Tu meta es que se una la fe con la vida. Con paciencia, con actitud de propuesta y no de imposicin, partiendo de tu propio testimonio. Tienes ah un amplio campo de actividad misionera. Llevas razn al quejarte del trato puramente social que sufren algunos sacramentos. Pon ah un esfuerzo autnticamente misionero. Estimlate, para no caer t mismo en la rutina de su preparacin. Descubre ah una ocasin para anunciar el mensaje de Jess, la alegra de su seguimiento y el gozo de vivir toda la vida como l la vivi. Tu tarea de discpulo misionero te pone en contacto con mucha gente; todos deben percibir la importancia de lo que llevas en tus manos y en tu corazn. El mejor testimonio ser que t mismo crezcas en tu compromiso cristiano y que no desfigures los sacramentos, cuando eres t quien los recibe. Colabora en tu parroquia en la convocatoria y en la formacin de laicos misioneros. Solamente a travs de la multiplicacin de ellos podremos llegar a responder a las exigencias misioneras del momento actual. Su vocacin los planta en el complejo mundo del trabajo, la cultura, las ciencias y las artes, la poltica, los medios de comunicacin y la economa, as como los mbitos de la familia, la educacin, la vida profesional, sobre todo en los contextos donde la Iglesia se hace presente solamente por ellos. (n 174).

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Reconoce sin nostalgias las dificultades que nuestro mundo presenta a la transmisin y acogida de la fe, sobre todo, en las generaciones jvenes. Los grandes cambios ocurridos afectan tambin a la vida cristiana. Tu propuesta de fe no es para que la historia marche hacia atrs. Al contrario, ofreces sentido para un progreso y desarrollo profundamente humanos. Transmites un mensaje profundamente humanizador. Como hombre y mujer debes empearte en la construccin de una sociedad nueva, y no evangelizar al margen de ese empeo. El Evangelio te ayudar a descubrir, apoyar y defender la grandeza de las aspiraciones humanas y podrs detectar todo aquello que se opone a un desarrollo humano integral. El evangelio te har sensible a las contradicciones que acompaan al desarrollo cuando se cierra a la trascendencia, o cuando desaparecen los valores que lo ponen al servicio de todo el hombre y de todos los hombres. La marcha de nuestra sociedad sin un norte que dirija su camino empieza a preocupar a mucha gente, tambin no creyente. En la bsqueda de valores ticos, para que esta sociedad nuestra no se nos vaya al traste, haces tu propuesta del Dios revelado en Jesucristo. Y la haces no para competir con nadie, sino desde el convencimiento de que en Jess se nos ha abierto no slo el misterio de Dios, sino el misterio del hombre y del mundo. Con la evangelizacin ests ayudando a que el hombre y el mundo descubran el sentido de su futuro. Recuerda que todo proceso evangelizador implica la promocin humana y la autntica liberacin sin la cual no es posible un orden justo en la so ciedad... que la verdadera promocin humana debe ser integral, es decir, promover a todos los hombres y a todo el hombre, desde la vida nueva en Cristo que transforma a la persona de tal manera que la hace sujeto de su propio desarrollo (n 399).

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Que toda la gente pueda percibir la hondura de tu propuesta. Incluso quienes no la acepten, podrn reconocer tu aportacin al diseo de un futuro mejor para todos. No tengas miedo. Es verdad que llevarnos un gran tesoro en vasijas de barro. Lo importante es que conozcas y ames el tesoro del que eres portador. Tu amor profundo y sincero a Dios es la mejor garanta de nueva evangelizacin. Es una propuesta de vida personal y social. Hay mucho en juego. No se trata simplemente de restaurar expresiones culturales o populares de la fe como se vivieron en otros tiempos. Todas esas expresiones externas, si no calan en la vida, sirven muy poco. La religiosidad popular alimenta la fe sencilla de mucha gente y, por eso, te empeas en purificarla de adherencias poco evanglicas y en no hacer de ella una simple manifestacin cultural o, incluso, slo folclrica, al margen de la fe que la inspira. Pero entiendes que la evangelizacin de la cultura consiste en la penetracin del Evangelio en el corazn mismo del hombre, en sus centros de inters, en el mbito de sus decisiones y comportamientos, en aquel nivel del que proceden los estilos de vida personales y sociales, que configuran todas las manifestaciones de su vida. Tu tarea de discpulo misionero no consiste en barnizar por fuera una cultura que se va haciendo pagana; ests llamado, ms bien, a introducir en los dinamismos que la generan la fuerza siempre nueva del Evangelio. Has sido enviado para que los hombres tengan vida, y la tengan en abundancia. Recuerda que la fe slo es adecuadamente profesada, entendida y vivi da, cuando penetra profundamente en el substrato cultural de un pueblo. Y es que la salvacin aportada por Jesucristo debe ser luz y fuerza para to dos los anhelos, las situaciones gozosas o sufridas, las cuestiones presentes en las culturas respectivas de los pueblos. El encuentro de la fe con las cul turas las purifica, permite que desarrollen sus virtualidades, las enriquece (n 477).

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Como discpulo misionero, no ests solo. Muchos te precedieron y muchos te acompaan. Dirige una mirada especial a quien se nos presenta como evangelio vivo: Mara, la VirgenMadre. Tu tarea misionera te acerca sorprendentemente al misterio de su maternidad. Concebir, engendrar y dar a luz a Jess es tarea de madre; por eso, tu misin tiene un carcter materno. Concibes la Palabra en la escucha obediente, acogiendo en tu seno la semilla de Dios. La engendras en un prolongado misterio de crecimiento interior, en el que vas adquiriendo la forma de Cristo. La das a luz con el testimonio sencillo de tu vida y con la proclamacin gozosa de lo que el Poderoso ha hecho por medio de ti. Que tu devocin a la Virgen no sea slo recuerdo, sino estilo. Aprende de ella a saborear el plan salvador de Dios. Proclama con ella la grandeza del Seor y algrate en Dios tu Salvador. Con ella eres testigo de las obras grandes realizadas a favor de los pobres y sencillos, y sientes con gozo que Dios realiza as su promesa. Imprime a toda tu tarea el estilo cercano y comprensivo de la madre. De tus manos brotar el vino abundante y generoso de la salvacin que alegra. Y podrs estar, en pie, junto a la cruz de los que ms necesitan ser salvados, metiendo en su historia resurreccin y vida. Aprende de Mara a conservar en tu corazn la Palabra de salvacin, pronunciada definitivamente por el Dios que quiere que todos los hombres se salven. Algrate de que la Iglesia-familia se genere en torno a una madre, quien confiere alma y ternura a la convivencia familiar. Mara, Madre de la Igle sia, adems de modelo y paradigma de humanidad, es artfice de comunin. Por eso la Iglesia, como la Virgen Mara, es madre. Esta visin mariana de la Iglesia es el mejor remedio para una Iglesia meramente funcional o buro crtica (n 268).

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PARA LA REFLEXIN:
1. Caigo con frecuencia en la rutina? Me s ya las cosas y las repito como un papagayo? Tengo la sensibilidad necesaria para estar constante mente pensando en las necesidades de los destinatarios? Estoy encerrado en mi parroquia, asociacin o movimiento, sin importarme lo que ocurra fuera? Confundo mi propia fidelidad con la cerrazn hacia los dems? Voy apren diendo a distinguir lo que es fundamental de lo que es accesorio, tanto en mi vivencia personal como en la presentacin de la fe? 2. Introduzco en mi tarea una preocupacin seria por las misiones y los misioneros? Considero esta preocupacin de todos como parte de mi propia tarea? Propongo la opcin misionera como posibilidad de servicio eclesial? Estimulo el conocimiento y el compromiso con los problemas especficos de las Iglesias del Tercer Mundo? 3. El espritu misionero me hace profundamente atento al corazn del hombre y a sus necesidades, valoro lo bueno que toda persona tiene, y lo considero como semilla de Dios, plantada en el interior de las personas? Tengo en cuenta la totalidad de la persona humana, cuando anuncio el evan gelio? Me ayudan las dificultades del momento para crecer en envergadura personal y para darle a mi propuesta pastoral la hondura y seriedad corres pondientes a las exigencias del momento? Cmo me ayuda mi devocin seria y sencilla a la Virgen en mi tarea evangelizadora?

ORACIN
Seor Jess, que nos enviaste a predicar el Evangelio a todos los hombres, concdenos un corazn abierto y universal: que no se nos haga rutinario, que no se nos quede parado, o latiendo al ritmo de tiempos que ya pasaron. Ensanos a abrir las puertas de nuestras vidas y de nuestras instituciones, para que pueda acercarse, sin miedo, todo el que se sienta llamado. Danos amplitud de horizontes en nuestra tarea y en nuestra disponibilidad: que no quedemos atrapados en nuestras estrecheces y en nuestras cortas miras. Que en las dificultades para la misin que nos plantea nuestro momento histrico, descubramos desafos para nuestra fidelidad y nuestra entrega. AMEN

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