ECONOMIA CLASE DOS

LEY DEL VALOR

Todas las teorías intentan responder a la pregunta ¿qué es el valor? Para la
economía clásica la riqueza es los bienes útiles. Cuando los productos se presentan
como mercancías, ¿cuanto más rico soy? ¿Qué es la Mercancía? Producto producido
para ser vendido. Se complica el problema, cuando la disposición de cosas útiles esta
mediada por el mercado. En una economía mercantil casi toda la producción se produce
para vender y con ese dinero comprar bienes útiles. Entonces ¿cuál es la ley que explica
las proporciones de los intercambios? Smith dice las mercancía tienen dos valores, de
uso y de cambio (agua y aire no tienen precio, el diamante es caro) la utilidad de las
cosas no sirve para establecer una regla. Pero el valor de cambio está determinado en
una relación con el trabajo. Hacen hincapié en lo cuantitativo, la proporción de los
cambios. Para quien no dispone de las mercancías el valor de cambio es el trabajo que le
cuesta conseguirlas (obrero) para quien si las dispone (capitalista) el valor de cambio es
el trabajo que pueda comprar con esas mercancías.
Si el valor del cambio de las cosas está dado por el trabajo y el empresario que
compra materias primas, insumos y contrata obreros, si las cosas valen por su trabajo,
¿cuál es la ganancia? Evita esta cuestión por no poder resolverlo. Se impone la idea que
el valor de cambio no es el trabajo, sino que el valor de las mercancías es la sumatoria
de las rentas. Valor de cambio de una mercancía = salario + ganancia + renta del suelo
(mercancía producida en el campo). Hasta acá llega Smith, Ricardo continua y termina
de centrar que el VC de las mercancías no lo determina el trabajo sino el capital porque
las mercancías se van a intercambiar en proporciones tales que permita a sus poseedores
recuperar los costos más una ganancia a la que tiene derecho todo capital. Resuelve el
problema diciendo que las mercancías se cambian en proporción a sus precios de
producción = costos más ganancias medias. Razona como si fuera que el capital fuera
un sistema universal. Introduce la ganancia propio del proceso mercantil.
Marx intenta explicar la plusvalía. El capital arranca de la mercancía (forma
economía más general y abstracta) hay un problema cualitativo, si una silla y un
pantalón se igualan, algo tienen en común (lo que se refleja en el dinero) Aristóteles se
formulo esa pregunta. La respuesta es trabajo. Valores de cambio tienen algo en común
-> trabajo humano contenido y materializado. Las mercancías tienen doble carácter, VU
y VC (forma de manifestarse del Valor) ¿Pero que trabajo? Este también tiene doble
carácter, concreto (VU) y abstracto (Valor). Más vale una cosa cuanto más trabajo
abstracto tiene. Es el tiempo de trabajo socialmente necesario para producir una
mercancía (valor de la mercancía). “Socialmente necesario, trabajo socialmente
innecesario”.
Si el trabajo es más productivo, aumenta la capacidad productiva del trabajo,
baja el valor individual de la mercancía, por costar menos tiempo en producirse,
aumenta la cantidad de valores de uso de las cosas, es decir aumenta la riqueza. Esto es
una contradicción intrínseca a la mercancía, que se refleja mejor en las crisis del
sobreproducción.
Valor: es un contenido cualitativo, objetivo de trabajo materializado en las cosas
Valor de cambio: es la forma de manifestación en una relación de igualdad.
El valor de uso expresa el valor.
Fetichismo de la mercancía, se ve bien en el oro. Parece que tuviesen vida
propia. El hombre que produce mercancías se relaciona con lo que produce. La
mercancía es una relación de producción, por que expresa relaciones entre productores
que se manifiestan en esa unidad contradictoria de VU – VC hasta q estalla en crisis.
 ¿Qué regula sociedad? A través de los valores el mercado sanciona la división
social del trabajo. La ley de valor acomoda la producción a la estructura de la demanda.
Ley fundamental de la economía política.
Marx pone el problema en la producción y no en la circulación.
Utilidad marginal del valor implica que cada individuo le otorga un grado de
utilidad a la última unidad del bien que se trate. Aumenta la cantidad disminuye la
utilidad. Aquello que yo adjudico subjetivamente a las cosas. El individuo racional
equilibra las utilidades marginales de los bienes. No hay producción en esta teoría, solo
aplicable en una cárcel. Es una economía de intercambio puro. Su utilidad es
apologética, lo saca de las contradicciones.