Ao de la Inversin para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria

I E DIVINO CORAZN DE JESS

IMPERIO INCA
PERSONAL SOCIAL
Prof.: LADY CAROLINA ABAD RIMAC Alumna: Jade Saleth Barrn Vsquez 3 - B

2013

PRESENTACIN
Los Incas fueron un pueblo de la etnia quechua ubicado en los andes de Sudamrica. Los incas descendan de antiguos pueblos del altiplano andino (zona llana ubicada a gran altura entre Per y Bolivia). Los incas llegaron a formar un vasto Imperio, el ms extenso de Amrica y uno de los ms grandes de la antigedad. Abarc casi toda la parte de Occidental de Sudamrica (los pases de Per, Bolivia, Ecuador, Colombia, Chile y Argentina). Con una poblacin de ms de 12 millones de habitantes unidos por una sola lengua, el Quechua. Estaba gobernado por un emperador llamado Inca. Su capital, la ciudad de Cusco, (Ombligo en quechua), ubicada en medio de los Andes y era conocida por sus pobladores como 'Ombligo del Mundo', ya que ellos pensaba que ms all del imperio no existan pueblos civilizados. Los Incas fueron expertos constructores que alcanzaron la excelencia en el uso de la piedra como material de construccin. Al ser la piedra un material muy resistente al paso del tiempo y la inclemencia del clima, quedan en la actualidad muchos restos arqueolgicos que dan testimonio de la exquisitez con la que trabajaron este material, tallando y puliendo las rocas para que encajen entre ellas con bastante precisin.

EL IMPERIO INCA
En la regin de los Andes Centrales florecieron, a lo largo de 2000 aos, numerosas sociedades indgenas unificadas en el siglo XV por los incas. El imperio incaico era inmenso. Se extenda desde el sur de Colombia hasta la regin de las actuales ciudades de Santiago de Chile y Mendoza y, en sentido este - oeste, desde la selva amaznica hasta la costa del Pacifico. A pesar de su enorme superficie, se encontraba muy bien comunicado por 10 000 Km de caminos. El imperio incaico reuna bajo una administracin y una lengua comn, el quechua, a varios millones de personas que pertenecan a diferentes pueblos. La capital del imperio se estableci en la ciudad de Cuzco, donde residan el rey y los funcionarios. Desde all, los funcionarios planificaban la construccin de puentes y caminos para facilitar las comunicaciones, controlaban el trabajo de los pueblos sometidos en las tierras y las minas, decidan la realizacin de obras de riego para aumentar el rea cultivable y dirigan la guerra. Machu Picchu era el centro sagrado y fortaleza de los incas. Situado en una elevacin, cien escaleras de tres mil peldaos permitan llegar a l. Hoy se ha transformado en un centro de atraccin de aventureros, turistas y msticos. Los incas Los incas se hallaban establecidos en la regin del valle de Cuzco, en el actual Per. Alrededor del ao 1200 iniciaron los primeros intentos de expansin sobre otros pueblos. Este proceso se aceler durante el siglo XV. Algunos pueblos fueron derrotados; otros, en cambio, se aliaron con los agresores. De este modo, a partir de distintas campaas militares y alianzas, los incas fueron ocupando nuevas tierras e incorporando a su imperio a la gente que viva en ellas. Conquistaron grandes pueblos al sur de Cuzco, como el colla y el lupaca, que ocupaban extensos territorios donde no se hablaba el idioma de los incas, el quechua, sino el idioma aymar. Tambin consiguieron vencer al poderoso pueblo de los chancas y a otros grupos del norte y del este de Cuzco. Lengua El Runa Simi (el idioma de los incas) que significa habla del hombre, forma parte de una familia de lenguas que bajo el nombre de Quechua todava se habla en en seis paises de Amrica (Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Argentina y Chile) donde lo usan ms de seis millones de personas. Los incas toleraron que los diversos pueblos continuaran usando sus propias lenguas, pero exigieron que, al mismo tiempo, emplearan el Runa Simi o Quechua como lenguaje comn. Es posible que esta exigencia fuera mayor con las autoridades incaicas; asimismo, debemos suponer que para comunicarse entre dos provincias, cada una de ellas con idioma diferente, fue empleada una lengua Quechua como lengua intermedia o de traduccin, una lengua comn o lengua franca. Normas de Conducta en el Tahuantinsuyo La moral incaica se resuma en estos tres mandamientos: No seas Ladrn (Ama sua) No seas Ocioso (Ama quella)

 No seas Mentirosos (Ama Llulla) En otros trminos estas leyes inculcaban en cada individuo la honradez, el trabajo y la verdad. As se lograra una sociedad disciplinada, laboriosa y favorable al estado imperial. Sin embargo, haba otras prohibiciones que tena que acatar el pueblo: el homicidio, el adulterio, el rapto, la embriaguez, la injuria, la ira y la envidia. El quebrantamiento de estos preceptos era sancionado rigurosamente.

LEYENDAS DEL ORIGEN DE LOS INCAS

Los Hermanos Ayar
Sobre la montaa Pacaritambo (doce lugares al Noroeste de Cuzco) emergieron los hermanos Ayar despus del gran diluvio que haba asolado la Tierra. De la montaa llamada "Tampu Tocco" salieron cuatro hombres y cuatro mujeres, hermanas y esposas de estos. Ellos fueron Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y por ltimo, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco. Viendo la situacin de las tierras y la pobreza de los pobladores, los cuatro hermanos decidieron buscar hacia el sureste un lugar ms frtil y favorable para establecerse. En el viaje se produjo la primera desavenencia entre Ayar Cachi quien era fornido e iracundo, y los otros hermanos. Es as que los hermanos planearon deshacerse de l y le ordenaron regresar a las cavernas de Pacarina (en la tradicin inca es el lugar de origen de una persona) a buscar provisiones. Ayar cachi al ingresar a la caverna Capac Tocco (ingreso de la montaa Tampu Tocco) fue traicionado por su criado quien lo encerr dentro de la cueva al colocar una piedra en la entrada. Ayar Cachi al no poder salir dio gritos tan enrgicos que logr sacudir la tierra, abrir las montaas y agitar los cielos. Los hermanos restantes y sus esposas seguidos de sus ayllus, continuaron su camino y llegaron al monte Huanacauri donde hallaron un dolo de piedra del mismo nombre. Los hermanos ingresaron al lugar de adoracin de ese dolo con mucho temor. Ayar Uchu desafi al dolo al brincar sobre su parte posterior, este quedo inmediatamente petrificado, y paso a formar parte de este. Haba aconsejado a sus hermanos seguir el viaje y que se celebrasen en su memoria el Huarachico (ceremonia de iniciacin hacia la adultez). En el transcurso de su bsqueda por una tierra frtil, Ayar Uchu fue a explorar una zona cercana, se dice que le salieron alas y vol hacia el lugar conocido como la pampa del Sol en cuyo lugar aterrizo y se convirti en piedra. Ayar Manco fue el nico hermano que logro llegar al valle del Cusco donde hall suelos frtiles y logro hundir el bastn de oro que le fue entregado por el dios Inti para hallar el lugar de la fundacin de lo que sera ms adelante el Imperio de los Incas, conocido tambin como el Tahuantinsuyo. All fund junto a sus hermanas la ciudad del Cusco en homenaje al dios Inti y Wiracocha. Manco Capac y Mama Ocllo En las regiones cercanas al Lago Titicaca, los hombres vivan como animales salvajes, ya que no tenan religin, leyes o una organizacin que los aglutinara. Estos habitantes desconocan la agricultura y no posean tcnicas de textil era por lo cual andaban desnudos. Ellos tenan como hogares a las cavernas y se alimentaban de la caza y recoleccin de alimentos. El dios Inti, se compadeci de aquellas personas y envi a su hijo Ayar Manco junto a su hermana Mama Ocllo para que civilizaran a esas poblaciones brbaras y fundara un imperio que honrara al dios Inti. Ayar Manco se dedic a ensearles a los hombres normas

de convivencia en sociedad y a adorar al dios Inti. En cambio, Mama Ocllo les enseo a las mujeres tcnicas de textil era y labores domsticas. Ayar Manco, llamado tambin Manco Capac, antes tuvo que fundar una ciudad, la cual sera el centro del m undo. Su padre, el dios Inti, le proporcion una vara de oro para que buscara la tierra prometida. Les recomend viajar hacia el norte del lago Titicaca y hundir el bastn de oro en las tierras por donde pasaran hasta encontrar el lugar en donde este se hunda la vara con facilidad y all fundar la ciudad del Cusco en donde dirigan su imperio. Al llegar a una regin nortea del Lago Titicaca, fueron vistos por los lugareos quienes los confundieron con dioses debido al brillo de sus vestimentas y joyas. Pasaban los das y Manco Capac no hallaba la tierra en donde el bastn se hundiese con facilidad. Pero un da al llegar a un valle majestuoso acordonado por bellas montaas la vara de oro se enterr en el suelo ante el asombro de Manco Capac y Mama Ocllo. Es as como supieron que ese lugar debera convertirse en la capital del Imperio de los Incas y ombligo del mundo. Manco Capac prontamente emprendi la tarea civilizadora en el valle del Cusco. Enseo a los hombres la agricultura, la pesca, la construccin de viviendas, las ciencias, la religin, etc. Mama Ocllo tuvo la tarea de capacitar a las mujeres en labores domsticas y de tejido para crear vestimentas que los cubran de su desnudez. Manco Capac junto a Mama Ocllo fueron los fundadores del imperio que luego haran grande sus descendientes.

DIVICION POLITICA Y TERRITORIAL

El imperio incaico estuvo dividido en cuatro distritos conocidos como suyos, el centro de esta divisin era el propio Cuzco. Teniendo por centro al CUSCO, Pachactec dividi el imperio en cuatro SUYOS (palabra esta que quiere decir REGION). La unin de los cuatro suyos formaba el o Tawantinsuyo. Los cuatro suyos eran los siguientes: COLLASUYO: Ubicado al SUR ESTE DEL CUSCO, comprenda la regin ms grande del Imperio, fue la menos poblada. Comenzaba en URCOS, al sur de la ciudad imperial. Penetraba a la regin de la meseta del COLLAO o del Titicaca. Por la costa, se extenda desde el sur de AREQUIPA, hasta la frontera sur del Imperio, en el ro Maule (en CHILE). CONTISUYO: Ubicado al SUR OESTE DEL CUSCO y se extenda hasta la regin de la Costa. Su extensin abarcaba las regiones ubicadas entre los valles del RIO ICA y QUILCA. CHINCHAYSUYO: Comenzaba al NOR OESTE DEL CUSCO. Se extenda: Desde AYACUCHO e ICA, hasta el confn norte del Imperio, que era el ro Ancasmayo, en las inmediaciones del nudo de Pasto.

ANTISUYO: Que comenzaba al NOR ESTE DE LA CIUDAD IMPERIAL. Se extenda: Hasta los comienzos de la selva amaznica (la selva alta o ceja de selva). Ms all de estas regiones los incas nunca pudieron conquistar, principalmente por factores climticos y geogrficos.

Organizacin Social
La sociedad inca, fue jerrquica y rgida. Existieron grandes diferencias entre las clases sociales, siendo estas diferencias respetadas por todos los habitantes del Imperio. Las clases jerarquizadas formaban una pirmide donde el inca, con todo el poder, se encontraba en la cspide, mientras que el pueblo, que era la gran mayora, constitua su base social.

CLASES SOCIALES EN EL IMPERIO INCAICO

REALEZA (ALTA NOBLEZA) NOBLEZA: NOBLEZA DE SANGRE- Restantes miembros de las Panacas (parientes del anterior Inca). CURACAL O CURACAS Jefes de las tribus anexionadas al Imperio. NOBLEZA DE PRIVILEGIO Personas que destacan por sus servicios, Sacerdotes, Acllas y Altos jefes. INCA LA COYA Esposa del Inca. EL AUQUI Hijo del Inca y heredero.

ARTESANOS Y CAMPESINOS (AYLLU) HATUN RUNA El pueblo en general (campesinos). MITIMAES Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones y ensear a los pueblos sus costumbres, as como para obtener recursos para su territorio. YANACOMAS Servidores del Inca y del estado. PIAS- Prisioneros de guerra, dependientes del Inca.

ORGANIZACION POLITICA Y ADMINISTRATIVA

LA ESTRUCTURA POLITICA DEL IMPERIO

EL INCA El nico, su persona era digna de culto. Crearon el correinado o cogobierno, hacia un reparto de funciones con el Auqui, as este ltimo demostraba sus habilidades para convertirse en Inca. EL CONSEJO IMPERIAL Formado por las mximas autoridades de los cuatro suyos o regiones, llamados Apo Cuna o Suyo Apo, asesoraban al Inca en el gobierno, lo que ahora sera el Consejo de Ministros. EL APUNCHIC O TROTRICO Era el gobernador de una provincia o wanami, tena pleno poder de decisin, lo que ahora sera un presidente de una Comunidad Autnoma. EL TUCUYRICUY- Funcionario que desempeaba un trabajo parecido al de un juez. Dependa directamente del Inca. EL CURACA El mximo jefe de un ayllu o familia, y el nico responsable directo de l ante el Inca.

LA ORGANIZACIN ADMINISTRATIVA DEL IMPERIO Administrar quiere decir dirigir y gobernar, y el imperio Inca fue eficientemente administrado. El Imperio, basaba su poder, principalmente, en su capacidad para disponer del trabajo de la gente. Por esta razn, era importante para el Inca, conocer el tamao de su poblacin. Por esto se dise un sistema de empadronamiento decimal. El sistema consista en organizar a las familias en grupos de 1 a 10.000, solo con fines censales, y para poder hacer una correcta distribucin de los trabajadores. Para esto se designaron unos cargos puramente administrativos, que en ningn caso reemplazaban a los Curaca como jefe de las familias.

SISTEMAS DE TRABAJO
La minca, minka, o minga, es el trabajo que se realizaba en obras a favor del ayllu y del Sol (Inti), una especie de trabajo comunal en forma gratuita y por turno, era una forma de beneficio para el Estado, donde concurran muchas familias portando sus propias herramientas, comidas y bebidas. Las familias participaban en la construccin de locales, canales de riego, as como la ayuda en la chacra de las personas incapacitadas hurfanos y ancianos. Cuando el ayllu convocaba al trabajo de la minca, nadie se negaba, pero las personas que no asistan al trabajo eran expulsados del ayllu y perdan su derecho a la tierra. El ayni, era un intercambio de trabajo realizado de familias que formaban el ayllu, mediante el principio basado en la solidaridad, es decir la ayuda mutua. Se labores de cocina, cultivo de la tierra, pastoreo y viviendas. entre los grupos de reciprocidad, ayudaban en las construccin de

La mita era un sistema de trabajo a favor del Estado Imperial, donde se movilizaban multitudes de indgenas a trabajar por turno en labores de construccin de caminos, puentes, fortalezas, centros administrativos, templos, acueductos, explotacin de minas, etc. Los obligados a cumplir esta labor eran los adultos, solo hombres casados, cuya edad iba desde los 18 hasta los 50 aos. Era el tributo que se pagaba al Imperio.

LA CONTABILIDAD Y LA COMUNICACIN EN EL IMPERIO

LA CONTABILIDAD DEL IMPERIO Es asombroso descubrir cmo los incas, que no contaban con un sistema de escritura, pudieron inventar una forma de anotar datos importantes para el buen funcionamiento del imperio. Se trat de los QUIPUS, una serie de cuerdas anudadas, de diferentes colores y espesores, donde los funcionarios reales registraban informacin de lo que ocurra en el territorio inca, como nacimientos, defunciones o cantidad de alimentos y armas almacenados.

Cada color haca referencia a una cosa (amarillo-oro, negro-tiempo, etc.) , y cada nudo haca referencia a la cantidad. Los QUIPU-KAMAYOC (manejadores del quipu) registraban y reproducan los datos con facilidad. Jams se equivocaban porque un error les costaba la vida. Pasaban sus anotaciones al jefe superior y ste, a su vez, a otro. As llegaban hasta Cuzco, al TAHUANTISUNYO RUNA QUIPUC (contador mayor), donde se llevaba la contabilidad total del Imperio. Para realizar operaciones matemticas contaban con bacos o YUPANAS, que solan ser de piedra tallada o barro. LOS CHASQUIS, LOS CORREOS DEL IMPERIO Los chasquis eran los correos que se encargaban de llevar toda la informacin a Cuzco. En quechua chasquiy significa el que recibe, dar o recibir algo. Cada pueblo dotaba de mensajeros, hombres entre 18 y 25 aos, la parte del camino que corresponda a su jurisdiccin, sirviendo los turnos diarios de seis a doce horas en las postas que les eran asignadas. Los chasquis usaban dos tcnicas para llevar el mensaje de un lugar a otro. Una eran los quipus. El otro era la palabra, el chasqui tena que dar el mensaje al siguiente mensajero, repitindolo varias veces hasta que el otro lo recordara.

ACTIVIDADES ECONOMICAS
AGRICULTURA, GANADERIA Y PESCA La agricultura fue la base de sus instituciones polticas. Sus cultivos eran principalmente de papas y maz, pero tambin cultivaron otros vegetales como olluco, oca, tomate, frijol, zapallo, aj, man (del cual extraan aceite), quina y frutas. En las tierras de selva alta, sembraban y cosechaban la hoja sagrada: la coca. La pesca era practicada en las costas y en el lago Titicaca, en balsas que eran usadas desde mucho tiempo atrs en esa regin y a las cuales llamaban caballitos. En ganadera, los incas criaban llamas, alpacas, conejillos de indias, perros y patos. La llama era animal de carga y les proporcionaba adems carne y lana. La estructura de su estmago le permite pasarse sin beber durante semanas enteras. Su defensa de quien la importuna es escupirle en la cara el estircol que tiene almacenado; es un animal muy manso y un nio pue de conducirlo a donde quiera. La alpaca no se usaba para carga sino para carne, lana y telas magnificas.

TEXTIL, ALFARERIA Y METALURGIA Los tejidos, por su calidad y diseo, son los mejores de Amrica. De la lana hacan los mantos regios, alfombras y colgaduras para los palacios y los templos, le daban el brillo de la seda y colores superiores, y se adornaban con oro, piedras preciosas y plumas. Los dos telares que usaron fueron el vertical o de dos postes hincados en el suelo, y el horizontal que tuvo gran uso en todo el continente. Los incas eran tambin muy hbiles ceramistas. Los alfareros mezclaban la arcilla con arena o con conchillas trituradas. Como desconocan la rueda del alfarero, armaban vasija con rollos de arcilla. Luego emparejaban y alisaban las paredes de la vasija primorosamente. Solan moldear recipientes con formas humanas o animales.

cada

Todas las minas pertenecan al emperador, y el metal que de ellas proceda se guardaba con mucho celo. Artesanos muy expertos hacan objetos de oro, platino y cobre, y saban tambin que mezclando el cobre con el estao se obtena el bronce. Los incas no conocieron el hierro. La mayora de los objetos se fabricaban para fines ornamentales.

INGENIERIA Y ARQUITECTURA INCA

LAS OBRAS DE INGENIERIA Aunque los Incas no conocieron la rueda, crearon una impresionante red de calzadas (cuatro), que conectaban el imperio de norte a sur. Por estas vas transitaban los chasquis, que eran los correos que llevaban toda la informacin del imperio a Cuzco. Esta vasta red contaba adems con puentes colgantes, tambos (albergues) y depsitos. Dado que la agricultura era la base del imperio, los Incas desarrollaron diversas obras de ingeniera para mejorar las condiciones del suelo. Los andenes, son terrazas agrc olas artificiales que sirven para obtener tierra til para la siembra en las escarpadas laderas andinas y que permitan aprovechar mejor el agua, tanto de lluvia como de regado. Los camellones, eran terrenos construidos en las riberas del lago Titicaca, que almacenar y aprovechar mejor el agua en inundables. Adems tenan conocimientos hidrulicos de canales y bocatomas. artificiales permitan zonas

LA ARQUITECTURA

La arquitectura Inca, destaco por su magistral uso de la piedra. Antes de realizar cualquier construccin, realizaban bocetos, planos y maquetas. Tenan una gran tcnica y habilidad para tallar la piedra. Las piedras usadas en las edificaciones encajan exactamente unas con otras. No hay dos piedras iguales; cada una fue tallada para ocupar un determinado lugar, con ngulos caprichosos y encajando unas con otras como si fueran piezas de un rompecabezas. En la construccin no utilizaban argamasa, sin embargo, la unin entre dos piezas es tan perfecta que no se puede introducir ni la hoja de un cuchillo.

LA RELIGION
LA COSMO-VISION INCA Los Incas tenan una visin de su mundo basada en los conceptos de y tiempo, y establecan la divisin del universo en tres sectores: 1.- Hanan Pacha, el mundo de arriba, moran los dioses. 2.- Kay Pacha, el mundo de aqu, donde los hombres. 3.- Ucu Pacha, el mundo subterrneo, donde habitan los muertos. propio espacio

donde viven

LOS DIOSES INCAS

VIRACOCHA - Dios creador. PACHACAMAC Dios de los terremotos . Otra versin de Viracocha. INTI Dios del sol, asistente de Viracocha, su padre. Se le representaba con un disco dorado con facciones humanas. ILLAPA Dios del clima, tambin de los rayos y truenos. MAMA QUILLA Madre y esposa de Inti, y Diosa del firmamento. PACHA MAMA - Diosa de la madre tierra, y patrona de la fertilidad de los campos. MAMA SARA Madre del maz y del alimento. MAMA COCHA Madre del mar. APO Dios de las montaas. COCO MAMA Diosa de la salud y la fertilidad. COPACATI Diosa de los lagos.