Historia, antropologia y fuentes orales

La ilusin biogrfica Author(s): Pierre Bourdieu Source: Historia y Fuente Oral, No. 2, Memoria y Biografia (1989), pp. 27-33 Published by: Historia, antropologia y fuentes orales Stable URL: http://www.jstor.org/stable/27753247 . Accessed: 29/05/2013 10:02
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LA ILUSION BIOGRAFICA"
Pierre Bourdieu

La historia de vida es una de las nociones de sentido com?n que han entrado en el discurso academico; al principio fue adoptada sin bombo de contrabando ni platillo por los etn?logos, y luego, m?s recientemente, por los soci?logos. Hablar de historia de vida es al menos presuponer, y esto no es superfluo, que la Une Vie, una vida es vida es una historia y que como en el titulo de Maupassant, una existencia indivi el de los acontecimientos de conjunto inseparablemente dual concebida como una historia y el relato de esa historia. Esto es lo que dice el sentido com?n, es decir, el lenguaje ordinario, que describe la vida como un sus trampas, incluso sus emboscadas virtud)
cadas sucesivas camino que de los concursos y que y est? los un se hace por camino, una ruta, una carrera, con sus encrucijadas

(Jules Romains
o como trayecto,

(Hercules

entre

el vicio

habla de ?las embos

progreso, carrera, es decir, un cursus,

la

un un recorrido orientado, un lineal, unidirec pasaje, viaje, desplazamiento tional (la ?movilidad))), que implica un comienzo (un ?principio en la vida?), etapas y un fin, en el doble sentido de termino y de meta (?el har? su camino? una bella significa que lo conseguir?, que har? carrera), un final de la historia. Es en el sentido de sucesi?n de la filosofia la t?citamente de historia aceptar en una filosofia de la est? acontecimientos hist?ricos, Geschichte, que implicada historia en el sentido de relato hist?rico, Historia, en definitiva; en una teoria del indiscernibles en esa relaci?n, relato, relato de historiador o de novelista, en la o la especialmente autobiografia. biografia se Sin pretender ser exhaustivos, intentar destacar algunos de los puede esta En teoria. de el de que ?la vida? constituye un hecho presupuestos principio todo, un conjunto coherente y orientado, que puede y debe ser aprehendido como una ?intenci?n? un proyecto: expresi?n unitaria de subjetiva y objetiva,. de la noci?n sartriana de ?proyecto original? no hace m?s que plantear exph'cita mente lo que su m?s tierna infan implican los ?ya?, ?desde entonces?, ?desde
* 69-72. Publicado en Actes de LaRecherce en sciences sociales, num. originariamente desde aqui, la autorizaci?n del autor y del editor. 62/63, junio 1986, ps.

un

ex?menes?), un hacer,

un una

Agradeciendo,

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me ha cia?, etc., de las biografias ordinarias, o en los ?siempre? (?siempre como una Esa la de las historias de vida. vida m?sica?) gustado organizada es un historia se desarrolla, seg?n un orden cronol?gico tambien orden que un en el doble sentido de punto de un origen, l?gico, desde principio, partida, de comienzo, pero tambien de principio, de raz?n de ser, de causa primera, hasta su termino que es tambien una meta. El relato, sea biogr?fico o autobiogr?fico, como el del testimonio que se confia a un investigador, propone acontecimientos todos y siempre en estricta sucesi?n cronol?gica que, sin desarrollarse (cualquie ra que ha constante recogido historias de vida sabe que los testimonios pierden mente el hilo de la sucesi?n estrictamente tienden o pretenden cronol?gica), en secuencias ordenadas relaciones seg?n organizarse inteligibles. El sujeto y el el de la testimonio) tienen de alg?n modo el biografi'a (el investigador y objeto .mismo interes por aceptar el postulado del sentido de la existencia contada (e, sin duda, el derecho de suponer imph'citamente, de toda existencia). Tenemos, se menos por una parte, en el que el relato autobiogr?fico inspira siempre, al deseo de dar sentido, dar raz?n, extraer una l?gica a la vez retrospectiva y bles, como las del efecto a la causa eficiente o final, entre los estados sucesivos, constituidos de este modo en etapas de un desarrollo necesario. (Y es probable se sit?e en el que esta ganancia de coherencia y de necesidad principio del interes, variable seg?n la posici?n y la trayectoria, que las investigaciones aportan al proyecto biogr?fico)1. Esta inclinaci?n a hacerse ide?logo de la propia vida seleccionando , en funci?n de una intenci?n global, ciertos acontecimientos entre ellos conexiones adecuadas para darles cohe estableciendo significativos y
rencia, como prospectiva, una consistencia y una constancia, estableciendo relaciones inteligi

mente,

en tanto que fines, encuentra la complicidad natural del bi?grafo al que todo, empezando por sus disposiciones de profesional de la interpretaci?n, lleva a aceptar esta creaci?n artificial de sentido. Es significativo que el abandono de la estructura de la novela como relato lineal haya coincidido con el cuestionamiento de la vision de la vida como existencia dotada de sentido, en el doble sentido de signification y direction. Esta doble ruptura, simbolizada por la novela de Faulkner, El Ruido y la Furia, se expresa con toda claridad en la definition de la vida como anti-historia que propone Shakespeare al final de Macbeth: ?Es una historia que cuenta un idiota, una una historia llena de ruidos y furor, pero vacia de signification)). Producir historia de vida, tratar la vida como una historia, es decir como el relato es coherente de una secuencia significante y orientada de acontecimientos, a una ilusi?n ret?rica, a una com?n de la sacrificarla representaci?n quiz?s existencia que toda una tradici?n literaria no ha dejado ni cesa de reforzar. Por ello es l?gico pedir ayuda a aquellos que han tenido que romper con esta indica Alain tradici?n en el terreno mismo de su realization ejemplar. Como Robbe-Grillet, ?el advenimiento de la novela moderna est? ligado precisamente a este descubrimiento: formado por elementos ?nicos, lo real es discontinuo, retener por cuanto surgen de tanto m?s sin de difi'ciles raz?n, y yuxtapuestos
sin cesar

las que

implica

su

instituci?n

en

tanto

que

causas

o, m?s

frecuente

modo

invention de un nuevo modo de expresi?n literaria hace aparecer por el traditional del discurso novelesco contrario la arbitrariedad de la representaci?n La

imprevisto,

fuera

de

prop?sito,

aleatorio)).2

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como historia coherente y totalizante y de la filosofia de la existencia que implica esta concepci?n ret?rica. Nada obliga a adoptar una filosofia de la existencia que, para algunos de sus iniciadores, es indisociable de esta revolution ret?rica \ como unidad y que favorecen o autorizan la experiencia ordinaria de la vida como de h'mites de la sin salir los totalidad. En efecto ^C?mo responder a la existencia de un yo la sobre sociologia, vieja interrogation empirista se Sin duda irreductible a la rapsodia de las sensaciones puede singulares? encontrar en el h?bito, irreductible a las percepciones pasivas, el principio activo de la unification de las pr?cticas y de las representaciones (es decir el equivalen te, hist?ricamente constituido, luego hist?ricamente situado, de ese yo del cual, se debe cuenta de lo diverso sensible seg?n Kant, postular la existencia para dar en una concien en la de de las la intuition contenido y representaciones ligaz?n no se libra a la intuition m?s que en la esta Pero identidad cia). pr?ctica sus manifestaciones sucesivas, de modo que la ?nica manera inagotable serie de de aprehenderla como tal consiste quiz?s en retomarla en la unidad de un relato institu totalizante (como autorizan a hacerlo las diferentes formas, m?s o menos 2g confidencia, etc.). cionalizadas, del ?hablar de uno mismo?, con la identidad El mundo social, que tiende a identificar la normalidad entendida como fidelidad a simismo de un ser responsable, es decir previsible, o al menos inteligible, a lamanera de una historia bien construida (por oposici?n a la historia contada por un idiota), dispone de todo tipo de instituciones de el totalization y de unification del yo. La m?s evidente es, evidentemente, nombre propio que, en tanto que ?designador rigido?, seg?n la expresi?n de en es decir, objeto cualquier universo posible?, Kripke, ?designa el mismo en mismo estados diferentes del social concretamente, campo (constancia diacr? o en campos diferentes en el mismo momento sincr?nica m?s all? nica) (unidad de la multiplicidad de las posiciones ocupadas).4 Y Ziff, que describe el nombre en un mundo m?vil?, tiene raz?n al ver en los ?ritos como ?un punto fijo propio tan el modo necesario de asignar una identidad.5 Por este modo bautismales? se una nominaci?n el de nombre identi que constituye propio, instituye singular dad social constante y duradera que garantiza la identidad del individuo biol?gi en los que interviene en tanto que agente, es co en todos los campos posibles decir, en todas sus historias de vida posibles. El nombre ?Marcel Dassault)) es, con la individualidad biol?gica cuya forma socialmente instituida representa, lo que asegura la constancia a traves del tiempo y la unidad a traves de los espacios de esta sociales de los diferentes agentes sociales que son la manifestation individualidad en los diferentes campos, el jefe de empresa, el jefe de prensa, el no es por azar que la firma, Signum diputado, el productor de cine, etc; y authenticum que autentifica esta identidad, sea la condiei?n jurfdica de las transfe rencias de un campo a otro, es decir, de un agente a otro, de las propiedades atribuidas al mismo individuo instituido. En tanto que institution, el nombre es arrancado al a las variaciones seg?n los lugares y tiempo y al espacio, y propio a momentos: de este modo los individuos asegura designados, por eneima de todos los cambios y todas las fluctuaciones biol?gicas y sociales, la constancia nominal, la identidad en el sentido de identidad consigo mismo, de constantia sibi, universos que en numerosos que requiere el orden social. Y se comprende
pero en todo caso, no se puede esquivar la cuesti?n de los mecanismos sociales

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manifestaciones

tomen la forma de sociales, los deberes m?s sagrados respecto a uno mismo deberes respecto al nombre propio (que es siempre, tambien, por una parte un nombre com?n, en tanto que apellido de familia, especificado por un nombre). El nombre es el testimonio visible de la identidad del que lo lleva a traves de los sus manifesta tiempos y de los espacios sociales, el fundamento de la unidad de ciones sucesivas y de la posibilidad socialmente reconocida de totalizar esas
en registros oficiales, curriculum vitae, cursus honorum, registro de

o la vida en su antecedentes biografi'a que constituyen penales, necrologia totalidad zanjada por el veredicto dictado sobre un balance provisional o definiti r vo. ? es la forma por excelencia de la Designado rigido?, el nombre imposici?n arbitraria que operan los ritos de instituci?n: la nominaci?n y la clasificaci?n cir indiferentes a las particularidades introducen divisiones rigidas, absolutas, en la confusion y el de las cunstanciales y a los accidentes individuals, flujo realidades biol?gicas y sociales. Asi se explica que el nombre no pueda describir ni transmita ninguna informaci?n sobre lo que nombra: por el propiedades hecho de que lo que designa no es nunca m?s que una rapsodia compuesta y en cambio constante, siendo de propiedades biol?gicas y sociales disparatada todas v?lidas ?nicamente por un estadio o un espacio. Dicho de otro modo, no como individualidad social puede testimoniar la identidad de la personalidad, una formidable abstracci?n. Es lo que se mente constituida, si no es al de precio recuerda en el uso inhabitual que Proust hace del nombre precedido del articulo ?la definido (?el Swann de Buckingham Palace?, ?la Albertina de entonces?, de los dias de lluvia?), giro complejo por el cual se Albertina encauchutada enuncian a la vez la ?s?bita revelaci?n de un sujeto fraccionado, multiple?, y la permanencia por encima de la pluralidad de los mundos de la identidad social mente asignada por el nombre propio.6 Asi', el nombre es el soporte (se estaria tentado de decir la sustancia) de lo que se llama el estado civil, es decir, de ese (nacionalidad, conjunto de las propiedades a sexo, edad, etc.) asignadas personas a las cuales la ley civil asocia efectos actos del estado juridicos y que instituyen,bajo la apariencia de constatarlos, los civil. Producto del rito de instituci?n inaugural que marca el acceso a la existen cia social, el nombre es el verdadero objeto de todos los ritos de instituci?n o de sucesivos a traves de los cuales se construye la identidad social: esos nominaci?n actos (a menudo p?blicos y solemnes) de atribuci?n, operados bajo el control y con la del Estado, son tambien designaciones rigidas, es decir v?lidas garanti'a una verdadera descripci?n oficial los mundos todos para posibles, que desarrollan de esta especie de esencia social, trascendente a las fluctuaciones hist?ricas que el orden social instituye a traves del nombre ; en efecto, reposan todos sobre el todos los actos de postulado de la constancia de lo nominal que presuponen actos m?s los nominaci?n, y tambien, de modo juridicos que general, todos a se tr?te de certificados que comprometen un porvenir hipotecan largo plazo, ya como los contratos de credito o de seguros, o de sanciones un porvenir lejano, la afirmaci?n de la identidad por encima del penales, toda condena presupone de ha cometido el crimen y del que sufre el castigo.7 aquel que tiempo tanto m?s Todo permite suponer que el relato de vida tiende a aproximarse al modelo oficial de la presentaci?n oficial de uno mismo, carnet de identidad, estado civil, curriculum vitae, biografi'a oficial, y de la filosofia de la identidad

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lo sostiene, que se aproxima m?s a los interrogatorios oficiales de las ? cuyo limite es el interrogatorio judicial o policial?, investigaciones oficiales tanto de los intercambios fntimos entre famili?res como de la alej?ndose l?gica de la confidencia que transcurre en esos mercados protegidos. Las leyes que rigen la production de los discursos en la relaci?n entre un h?bito y un mercado se a esa forma es el discurso sobre simismo; aplican particular de expresi?n que en su como tanto en su contenido, el relato de vida forma variar?, y seg?n la en el que ser? ofrecida ?la misma calidad social del mercado situacion de entrevista contribuye inevitablemente a determinar el discurso recogido. Pero el es decir, la este de discurso, objeto propio presentation publica, luego la oficializa ci?n, de una representation privada de la propia vida, publica o privada, implica un aumento de inconvenientes y de censuras (de las cuales las especificas sanciones juridicas contra la usurpation de identidad o el aporte ilegal de adornos representan el limite). Y todo permite suponer que las leyes de la a biografia oficial tender?n imponerse mucho m?s all? que las situaciones a traves de los inconscientes de la interrogation (como la oficiales, presupuestos necesidad de la cronologia y todo lo que resulta inherente a la representation de la vida como historia), a traves tambien de la situacion de entrevista que, seg?n la distancia objetiva entre el que interroga y el interrogado, y seg?n la habilidad del primero para ?manipular? esta relaci?n, podr? variar esta forma despues de suave de es sin oficial el saberlo frecuentemente la que, interrogatorio soci?logo, encuesta en definitiva, de la represen a hasta la traves, confidencia, sociol?gica, taci?n m?s o menos consciente que el entrevistado se har? de la situacion de o inmediata de situaciones entrevista, en funci?n de su experiencia mediata o de escritor de celebre, (entrevista equivalentes politico, situacion de examen, etc.) y que orientar? todo su esfuerzo de presentation o, mejor, de production de que
si mismo.

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un

El an?lisis critico de los procesos sociales mal analizados y mal dominados que est?n en cuesti?n, que sin saberlo el investigador y con su complicidad, en la construction de esta especie de artefacto socialmente es la irreprochable que a la sucesi?n ?historia de vida?, y en particular en el acordado privilegio como constitutivos de la vida considerada longitudinal de los acontecimientos no es por ella misma, historia en relaci?n al espacio social en el que se cumplen, su fin. Conduce a construir la notion de como la serie de trayectoria posiciones en un sucesivamente ocupadas por un mismo agente (o un mismo grupo) espacio en devenir y sometido a incesantes transformations. Intentar comprender una vida como una serie ?nica y suficiente en simisma de acontecimientos sucesivos sin otro nexo que la asociaci?n a un ?sujeto? cuya constancia no es sin duda m?s tan absurdo como intentar dar raz?n de que la de un nombre, es por lo menos
trayecto en el metro sin tomar en cuenta la estructura de la red, es decir, la

matriz de las relaciones objetivas entre las diferentes estaciones. mientos biogr?ficos se definen como otros tantos desplazamientos
social, es decir, m?s exactamente, en los diferentes estados

sucesivos

Los aconteci en el espacio

de

la

en estructura de la distribution de las diferentes clases de juego capital que est?n en el campo considerado. El sentido de los movimientos conducen de una que a otra un puesto a otro, de un editor a otro, de un posici?n (de professional a otro, se define, todas las evidencias, en la relaci?n objetiva etc.) obispado seg?n

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entre el sentido y el valor en el momento considerado de estas posiciones en el seno de un Es orientado. decir, que no se puede comprender una espacio social el decir que a pesar de que lo acompana envejecimiento trayectoria (es es si no es a del inevitablemente, biol?gico) envejecimiento independiente condici?n de haber construido previamente los estados sucesivos del campo en el cual se ha desarrollado, es decir, el conjunto de las relaciones objetivas que han ? al menos en un cierto n?mero de estados perti unido al agente considerado en el mismo campo y otros nentes? al conjunto de los agentes comprometidos es Esta construction de mismo enfrentados al previa espacio posibilidades. tambien la condici?n de toda evaluation rigurosa de lo que se puede llamar la por el superficie social, como descripci?n rigurosa de la personalidad designada en un es simult?neamente el de las decir, nombre, posiciones ocupadas conjunto momento dado del tiempo por una individualidad biol?gica socialmente institui da actuando como soporte de un conjunto de atributos y de atribuciones propias en diferentes para permitirle intervenir como agente eficiente campos.* tan La necesidad de este rodeo para la construction del espacio parece ?
evidente desde el momento

tener una idea del paisaje en el cual transcurre?? que seria dificil viaje sin no a todos los no se investigadores si haya impuesto de entrada comprender que se los ?el m?s el de el la seres?, individuo, yo, persona, irremplazable supiera que como decia Gide, hacia el cual nos lleva irresistiblemente una pulsi?n narcisica socialmente reforzada, es tambien lam?s real, en apariencia, de las realidades, el
ens realissimum, sonae. inmediatamente librado a nuestra intuici?n fascinada, intuitus per

que

es

enunciada

^Quien

sonarfa

en

evocar

un

NOTAS
? 1. Ver 2. 3. ? ? F. Muel-Dreyfus, Grillet, Le metier d'Educateur, Paris, Editions Editions de Minuit, 1983.

A. Robbe ?Todo

Le miroir qui revient, Paris,

de Minuit,

1984, p. 208.

lo in?til, incluso tan accidental lo huidizo, esto, es lo real, es decir lo fragmentario, y a cada instante como a todo acontecimiento aparece que gratuito, y toda existencia particular como unificadora? de la m?s minima fin de cuentas (A. Robbe-Grillet, significaci?n privada tan ibid.). ? Ver S. La 4. Kripke, 1982; y tambien P. Engel, 5. 6. - Ver ? noms propres (Naming and Necessity), Paris, logique des 1985. Identite et reference, Paris, Pens, Ithaca, Cornell University en Press, Editions de Minuit,

P. Ziff, Semantic Analysis, ?Personage et

1960, ps. 46

102-104. 200-216.

E. Nicole,

rhetorique

du nom?,

Poe'tique, num.

1981, ps.

el estado civil retiene bajo la de la individualidad 7. La dimension ?que propiamente biol?gica a variaciones est? sometida forma de marca seg?n los tiempos y y de la fotografi'a de identidad? menos una es decir la pura mucho le dan base los sociales segura que que espacios lugares, leer del hexis corporal seg?n los espacios definici?n nominal sociales, se puede (sobre las variaciones sur le travail de a S. Maresca, ?La representation de la paysannerie, Remarques ethnographiques des dirigeants agricoles?, Actes de la recherche en sciences sociales, num. 38, mayo 1981, representation ps. 3-18).

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individuo concreto y el individuo construido, el agente eficiente, se como entre el agente, eficiente en un campo, y la individuali personalidad, dad biol?gica socialmente instituida por la nominaci?n de propiedades y portadora y poderes que le una es decir la de existir como agente en aseguran (en ciertos casos) superficie social, capacidad diferentes campos. Lo que hace surgir numerosos normalmente ignorados, especialmen problemas es de este modo te en el tratamiento estadistico: las encuestas sobre las ?elites? que por ejemplo los individuos con posiciones har?n desaparecer la cuesti?n de la superficie social caracterizando como dominante o determinante, entar considerada haciendo por una de sus propiedades multiples al jefe de prensa en la categoria de los jefes, etc. (lo que tendr? entre otros el efecto de eliminar de los campos de producci?n cultural a todos los productores cuya actividad principal se sit?a en otros asi ciertas del campo). campos, dejando escapar propiedades 8.? La distinci?n entre el dobla con la distinci?n

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