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01 Lglise, le chantier de Dieu.

Selon le modle du temple de Salomon.

1re partie. Les bases et les fondements.

PASTEUR DANIEL HEBERT

1. 1.

Le projet de Salomon.

1.1. La fin qui a justifi les moyens.

2 Chroniques 5/1 : Ainsi fut achev tout louvrage que Salomon fit pour la maison de lEternel. Puis il apporta largent, lor et tous les ustensiles que David, son pre, avait consacrs, et il les mit dans les trsors de la maison de Dieu.

Au moment o les sacrificateurs sortirent du lieu saint, -car tous les sacrificateurs prsents staient sanctifis sans observer lordre des classes, et tous les Lvites qui taient chantres,

Asaph, Hman, Jeduthun, leurs fils et leurs frres, revtus de byssus, se tenaient lorient de lautel avec des cymbales, des luths et des harpes, et avaient auprs deux cent vingt sacrificateurs sonnant des trompettes, et lorsque ceux qui sonnaient des trompettes et ceux qui chantaient, sunissant dun mme accord pour clbrer et pour louer lEternel, firent retentir les trompettes, les cymbales et les autres instruments, et clbrrent lEternel par ces paroles :

Car il est bon, car sa misricorde dure toujours ! En ce moment, la maison, la maison de lEternel fut remplie dune nue. Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, cause de la nue ; car la gloire de lEternel remplissait la maison de Dieu.

2 Chroniques 7/1 : Lorsque Salomon eut achev de prier, le feu descendit du ciel et consuma lholocauste et les sacrifices, et la gloire de lEternel remplit la maison. Les sacrificateurs ne pouvaient entrer dans la maison de lEternel, car la gloire de lEternel remplissait la maison de lEternel.

Dieu a dlivr son certificat de conformit !

Il ny a pas eu besoin de crer une ambiance ni de chauffer la salle , car la gloire de Dieu est descendue pour honorer de sa prsence un difice rig selon les normes divines.

Le Saint Esprit est bien donn ceux qui obissent.

1.2. Le but de la construction qui va dterminer tous les choix ultrieurs.

Comme toute maison est construite pour un but et un usage, celui de celle-ci est cultuel.

2 Chroniques 2/4 : Voici, jlve une maison au nom de lternel, mon Dieu, pour la lui consacrer, pour brler devant lui le parfum odorifrant, pour prsenter continuellement les pains de proposition, et pour offrir les holocaustes du matin et du soir, des sabbats, des nouvelles lunes, et des ftes de lternel, notre Dieu, suivant une loi perptuelle pour Isral.

1.3. La vision du projet.

La grandeur de la vision est en rapport avec la grandeur de Dieu.

En songeant lglise dont le projet est dans son cur, la vision ne peut qutre grande puisquelle est en relation avec son dsir que tous les hommes soient sauvs.

2 Chroniques 2/5 : La maison que je vais btir doit tre grande, car notre Dieu est plus grand que tous les dieux.

1.4. Les limites du projet.

Dieu ne peut pas habiter dans un temple fait de main dhomme.

Nous sommes donc ici devant une reprsentation image de ce que doit tre lglise, car Dieu habite dans les curs par la foi. 2 Chroniques 2/6 : Mais qui a le pouvoir de lui btir une maison, puisque les cieux et les cieux des cieux ne peuvent le contenir ? Et qui suis-je pour lui btir une maison, si ce nest pour faire brler des parfums devant lui ?

Actes 7/46 : David trouva grce devant Dieu, et demanda dlever une demeure pour le Dieu de Jacob ; et ce fut Salomon qui lui btit une maison. Mais le Trs-Haut nhabite pas dans ce qui est fait de main dhomme, comme dit le prophte : Le ciel est mon trne, et la terre mon marchepied. Quelle maison me btirez-vous, dit le Seigneur, ou quel sera le lieu de mon repos ?

phsiens 3/17 : en sorte que Christ habite dans vos curs par la foi

1.5. Le projet ncessite des matriaux.

2 Chroniques 2/9 : Que lon me prpare du bois en abondance, car la maison que je vais btir sera grande et magnifique.

Cette perspective dmontre que le chantier de Dieu, cest du travail effectuer.

1. 2.

Lglise, le grand projet de Dieu.

2.1. Un projet rvl.

phsiens 3/3 : Cest par rvlation que jai eu connaissance du mystre sur lequel je viens dcrire en peu de mots. En les lisant, vous pouvez vous reprsenter lintelligence que jai du mystre de Christ. Il na pas t manifest aux fils des hommes dans les autres gnrations, comme il a t rvl maintenant par lEsprit aux saints aptres et prophtes de Christ. Ce mystre, cest que les paens sont cohritiers, forment un mme corps, et participent la mme promesse en Jsus-Christ par lvangile dont jai t fait ministre selon le don de la grce de Dieu, qui ma t accorde par lefficacit de sa puissance.

moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grce a t accorde dannoncer aux paens les richesses incomprhensibles de Christ, et de mettre en lumire quelle est la dispensation du mystre cach de tout temps en Dieu qui a cr toutes choses, afin que les dominations et les autorits dans les lieux clestes connaissent aujourdhui par lglise la sagesse infiniment varie de Dieu, selon le dessein ternel quil a mis excution par Jsus-Christ notre Seigneur, en qui nous avons, par la foi en lui, la libert de nous approcher de Dieu avec confiance.

2.2. Un projet pour un but.

Ce but se subdivise en plusieurs directions.

1. 1. Lglise existe pour Dieu.

phsiens 2/22 : En lui vous tes aussi difis pour tre une habitation de Dieu en Esprit.

LEglise est un peuple qui appartient Dieu.

2. Lglise rvle une dmonstration.

phsiens 3/10 : Car maintenant, la sagesse de Dieu aux aspects infiniment varis doit tre manifeste par lglise, aux puissances et aux autorits angliques dans les sphres clestes. Ainsi saccomplit le plan conu de toute ternit par Dieu et ralis prsent par JsusChrist notre Seigneur. (Parole vivante)

LEglise dmontre lamour et la puissance de Dieu.

1. 3. Lglise est une ncessit pour ses propres membres.

Actes 2/42 : Ils persvraient dans lenseignement des aptres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prires.

LEglise est le cadre denseignement, de communion et de service de ses membres.

1. 4. Lglise a une vocation pour une mission dans le monde.

1 Pierre 2/9 : Vous, au contraire, vous tes une race lue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appels des tnbres son admirable lumire,

lEglise a la mission de briller dans le monde comme une lumire.

1. 5. Lglise est incluse dans un projet ternel.

Romains 8/17 : Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi hritiers : hritiers de Dieu, et cohritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin dtre glorifis avec lui.

2 Timothe 2/12 : si nous persvrons, nous rgnerons aussi avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera.

LEglise est appele au rgne ternel avec Dieu.

2.3. Un projet accompagn dune promesse.

Matthieu 16/18 : Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je btirai mon glise, et que les portes du sjour des morts ne prvaudront point contre elle.

2.4. Un projet dont le concepteur est Dieu.

Hbreux 11/10 : Car Abraham attendait la cit qui a de solides fondements, celle dont Dieu est larchitecte et le constructeur.

2.5. Un projet anticip par les enseignements de la typologie.

La typologie de lglise est riche et varie.

Elle revt plusieurs aspects.

Par exemple, des femmes la figure significative anticipent son caractre (ve, Rbecca et bien dautres).

Des constructions comme celle du tabernacle puis du temple de Salomon sont aussi retenir.

Dans la prsente tude, cest ce dernier qui est considr et qui justifie le titre : Lglise, le chantier de Dieu).

1. 3.

Les origines du projet.

3.1. David avait une sainte obsession.

Psaume 132/1 : Cantique des degrs. ternel, souviens-toi de David, de toutes ses peines ! Il jura lternel, il fit ce vu au puissant de Jacob. Je nentrerai pas dans la tente o jhabite, je ne monterai pas sur le lit o je repose, je ne donnerai ni sommeil mes yeux, ni assoupissement mes paupires jusqu ce que jaie trouv un lieu pour lternel, une demeure pour le puissant de Jacob.

La priorit pour lui tait de trouver un lieu pour lternel .

Puissions-nous aussi avoir cette passion pour la cause de Dieu.

3.2. David a exprim son dsir.

1 Chroniques 17/1 : Lorsque David fut tabli dans sa maison, il dit Nathan le prophte : Voici, jhabite dans une maison de cdre, et larche de lalliance de lternel est sous une tente.

Nathan a cru que ce dsir sincre tait valable, mais il sest tromp.

1 Chroniques 17/2 : Nathan rpondit David : Fais tout ce que tu as dans le cur, car Dieu est avec toi.

3.3. David a reu la rponse de Dieu.

1 Chroniques 17/3 : La nuit suivante, la parole de Dieu fut adresse Nathan : Va dire mon serviteur David : Ainsi parle lternel : Ce ne sera pas toi qui me btiras une maison pour que jen fasse ma demeure. Car je nai point habit dans une maison depuis le jour o jai fait

monter Isral jusqu ce jour ; mais jai t de tente en tente et de demeure en demeure Quand tes jours seront accomplis et que tu iras auprs de tes pres, jlverai ta postrit aprs toi, lun de tes fils, et jaffermirai son rgne. Ce sera lui qui me btira une maison, et jaffermirai pour toujours son trne.

David se voit refuser la construction du temple, mais le principe est accept.

Seulement, cest une de ses fils, Salomon, qui mnera bien cette entreprise, David devant se limiter la prparation du chantier.

Les dtails de cette prparation seront considrs plus loin.

David a t suffisamment spirituel pour bien ragir devant cette frustration, le refus de Dieu ayant t motiv par le fait que David a rpandu inutilement du sang, notamment celui de Hurie.

1 Chroniques 22/8 : Mais la parole de lternel ma t ainsi adresse : Tu as vers beaucoup de sang, et tu as fait de grandes guerres ; tu ne btiras pas une maison mon nom, car tu as vers devant moi beaucoup de sang sur la terre.

Comme quoi toutes les violences et les guerres mentionnes dans la Bible ne sont pas dinspiration divine.

Salomon, le Pacifique , incarne par son nom Jsus, le Prince de la paix.

Le Seigneur na pas fait couler le sang des autres pour btir lglise, mais il a donn le sien.

Il est plus que Salomon !

1. 4.

Trois bases et fondements primordiaux.

4.1. Limportance des fondements.

2 Chroniques 3/3 : Voici sur quels fondements Salomon btit la maison de Dieu.

Les fondements (ou fondations) du temple reprsentent celles de lglise en gnral et de chacun de ses membres en particulier.

Il est important de construire sur des fondements solides, tant sur le plan individuel que sur le plan collectif.

1 Corinthiens 3/11 : Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a t pos, savoir Jsus-Christ. Or, si quelquun btit sur ce fondement avec de lor, de largent, des pierres prcieuses, du bois, du foin, du chaume,

phsiens 2/20 : Vous avez t difis sur le fondement des aptres et des prophtes, JsusChrist lui-mme tant la pierre angulaire.

phsiens 3/17 : que Christ habite dans vos curs par la foi ; afin qutant enracins et fonds dans lamour

Colossiens 1/23 : demeurez fonds et inbranlables dans la foi, sans vous dtourner de lesprance de lvangile que vous avez entendu, qui a t prch toute crature sous le ciel, et dont moi Paul, jai t fait ministre.

Colossiens 2/7 : tant enracins et fonds en lui, et affermis par la foi, daprs les instructions qui vous ont t donnes, et abondez en actions de grces.

4.2. Le choix du terrain et du lieu.

2 Chroniques 3/1 : Salomon commena btir la maison de lternel Jrusalem, sur la montagne de Morija, qui avait t indique David, son pre, dans le lieu prpar par David sur laire dOrnan, le Jbusien.

Deux allusions faites ici doivent tre dveloppes.

Morija.

Ce lieu a un nom qui veut dire choisi par lternel .

Il voque lendroit o Abraham a t prt sacrifier son fils Isaac et o il le recouvra par une sorte de rsurrection. Gense 22/2 : Dieu dit : Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va-ten au pays de Morija, et l offre-le en holocauste sur lune des montagnes que je te dirai. Hbreux 11/19 : Il pensait que Dieu est puissant, mme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rsurrection.

Le sens de ce lieu et de ce qui sest est pass est clair.

Cest la croix et la rsurrection du Seigneur qui est le lieu choisi par lternel pour tre la base et le fondement de la foi.

Toute la scne vcue par le patriarche et son fils est pleine de cet enseignement relatif au fait que Dieu a pleinement pourvu notre salut.

Gense 22/7 : Alors Isaac, parlant Abraham, son pre, dit : Mon pre ! Et il rpondit : Me voici, mon fils ! Isaac reprit : Voici le feu et le bois ; mais o est lagneau pour lholocauste ? Abraham rpondit : Mon fils, Dieu se pourvoira lui-mme de lagneau pour lholocauste. Et ils marchrent tous deux ensemble.

Gense 22/12 : Lange dit : Navance pas ta main sur lenfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne mas pas refus ton fils, ton unique.

Abraham leva les yeux, et vit derrire lui un blier retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le blier, et loffrit en holocauste la place de son fils. Abraham donna ce lieu le nom de Jehova-Jir. Cest pourquoi lon dit aujourdhui : la montagne de lternel il sera pourvu.

Ce blier sacrifi la place dIsaac est aussi un type de Jsus-Christ, mort notre place.

Laire dOrnan.

Cest au mme endroit que David a offert le sacrifice qui a mis fin la plaie conscutive au pch davoir procd au dnombrement sans avoir fait procder au versement du prix du rachat. (Exode 30/12)

En effet, ce serait une grave faute de compter au nombre des membres du peuple de Dieu des personnes qui ne se sont pas placs sous les effets de la valeur de rachat du sang de Jsus.

Bien des plaies dans lglise viennent de ce que des gens ont t apparemment ajouts sans avoir t rgnrs.

1 Chroniques 21/22 : David dit Ornan : Cde-moi lemplacement de laire pour que jy btisse un autel lternel ; cde-le-moi contre sa valeur en argent, afin que la plaie se retire de dessus le peuple. Ornan rpondit David : Prends-le, et que mon seigneur le roi fasse ce qui lui semblera bon ; vois, je donne les bufs pour lholocauste, les chars pour le bois, et le froment pour loffrande, je donne tout cela.

Mais le roi David dit Ornan : Non ! je veux lacheter contre sa valeur en argent, car je ne prsenterai point lternel ce qui est toi, et je noffrirai point un holocauste qui ne me cote rien. Et David donna Ornan six cents sicles dor pour lemplacement. David btit l un autel lternel, et il offrit des holocaustes et des sacrifices dactions de grces.

Il invoqua lternel, et lternel lui rpondit par le feu, qui descendit du ciel sur lautel de lholocauste. Alors lternel parla lange, qui remit son pe dans le fourreau.

Ces deux vocations qui sont faites par rapport aux fondements du temple convergent vers cet enseignement important et vital : il est indispensable dtre fond sur luvre du Seigneur.

Cette uvre est rsume en deux termes : la croix et la rsurrection.

4.3. Lorigine du plan de larchitecte.

1 Chroniques 28/17 : Il lui donna le modle des fourchettes, des bassins et des calices dor pur ; le modle des coupes dor, avec le poids de chaque coupe, et des coupes dargent, avec le poids de chaque coupe ; et le modle de lautel des parfums en or pur, avec le poids. Il lui donna encore le modle du char, des chrubins dor qui tendent leurs ailes et couvrent larche de lalliance de lternel.

1 Chroniques 28/19 : Cest par un crit de sa main, dit David, que lternel ma donn lintelligence de tout cela, de tous les ouvrages de ce modle.

Tout cela, dit David, tout luvre du modle, il men a, par crit, donn lintelligence, par la main de lternel sur moi. (Bible Darby).

Tout cela, tous les dtails du plan, est consign par crit, tel que linspiration de lternel me la fait connatre. (Bible du Rabbinat).

Salomon a d se soumettre dans tous les dtails un plan que Dieu avait rvl David par rvlation.

Cest ainsi que lglise est aussi dinspiration divine.

Les crits qui sont la base de son enseignement ont t souffls hors de Dieu (2 Timothe 3/14-16).

Les directions quelle prend pour sorganiser doivent aussi tre inspires du mme Esprit.

Une inspiration en vue dune meilleure organisation.

Actes 6/3 : Cest pourquoi, frres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui lon rende un bon tmoignage, qui soient pleins dEsprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi.

Une inspiration en vue de lorientation des ministres pour aller annoncer lvangile.

Actes 13/2 : Pendant quils servaient le Seigneur dans leur ministre et quils jenaient, le Saint-Esprit dit : Mettez-moi part Barnabas et Saul pour luvre laquelle je les ai appels.

Une inspiration laquelle il faudrait tre sensible tout moment.

1 Corinthiens 14/5 : Je dsire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophtisiez. Celui qui prophtise est plus grand que celui qui parle en langues, moins que ce dernier ninterprte, pour que lglise en reoive de ldification.

1 Corinthiens 12/8 : En effet, lun est donne par lEsprit une parole de sagesse ; un autre, une parole de connaissance, selon le mme Esprit.

Cette notion fonde sur limportance de linspiration est importante pour la croissance de lglise qui est un corps que le Saint Esprit doit et peut dynamiser.

4.4. Le principe de base de la mise en uvre du chantier.

Les citations qui suivent se situent chronologiquement aprs les travaux.

Cependant, ces textes expriment bien ce que doit tre lesprit du chantier et de ceux qui y travaillent.

Il sagit de se soumettre ce qui a t prescrit.

Il faut pouvoir obtenir le certificat de conformit !

2 Chroniques 8/12 : Alors Salomon offrit des holocaustes lternel sur lautel de lternel, quil avait construit devant le portique.

Pour les sacrifices, donc pour ce qui touche aux exigences de la conscration.

2 Chroniques 8/13 : Il offrait ce qui tait prescrit par Mose pour chaque jour, pour les sabbats, pour les nouvelles lunes, et pour les ftes, trois fois lanne, la fte des pains sans levain, la fte des semaines, et la fte des tabernacles.

Romains 12/1 : Je vous exhorte donc, frres, par les compassions de Dieu, offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agrable Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au sicle prsent, mais soyez transforms par le renouvellement de lintelligence, afin que vous discerniez quelle est la volont de Dieu, ce qui est bon, agrable et parfait.

Pour les fonctions, donc pour ce qui concerne les services et ceux qui les accomplissent dans lglise, commencer par ce qui touche aux rgles du culte offrir Dieu.

2 Chroniques 8/14 : Il tablit dans leurs fonctions, telles que les avait rgles David, son pre, les classes des sacrificateurs selon leur office, les Lvites selon leur charge, consistant clbrer lternel et faire jour par jour le service en prsence des sacrificateurs, et les portiers distribus chaque porte daprs leurs classes ; car ainsi lavait ordonn David, homme de Dieu.

1 Corinthiens 12/27 : Vous tes le corps de Christ, et vous tes ses membres, chacun pour sa part.

1 Pierre 4/10 : Comme de bons dispensateurs des diverses grces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don quil a reu,

Pour le trsor, donc pour tout ce qui est en rapport avec les valeurs spirituelles fondamentales auxquelles lglise doit tenir (les grandes doctrines bibliques sur le salut, la grce, la foi, la vie spirituelle, lthique)

2 Chroniques 8/15 : On ne scarta point de lordre du roi pour les sacrificateurs et les Lvites, ni pour aucune chose, ni pour ce qui concernait les trsors.

2 Timothe 1/14 : Garde le bon dpt, par le Saint-Esprit qui habite en nous.

1. 5.

En vue de la suite

La mise en uvre de ce chantier a ncessit des comptences qui feront lobjet de la prochaine tude.

A SUIVRE

Autorisation du Pasteur D. HEBERT

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