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son aquellas en que cada persona se sabe obligada respecto a la otra para
determinados servicios concretos, teniendo conciencia a s mismo de sus ttulos o derechos a determinados servicios
concretos".
62
Ferdinand Tnnies. Sociologa aplicada.
63
Julien Freund. Sociologa de Max Weber
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Nels Anderson. Sociologa de la comunidad urbana. pg. 59.
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a las necesidades de la comunidad, que en su interactuar diario busca la
satisfaccin de necesidades comunes.
La interaccin de la comunidad conlleva a cristalizar sus metas, aunque en algn
momento se generen rupturas que sirven para retomar las tareas y fortalecer las
debilidades existentes dentro de la accin social.
Cuando se da una organizacin social en una comunidad, se necesita el trabajo
cooperativo de la poblacin participante para que los miembros de sta tengan
conciencia de la importancia de unirse a buscar soluciones a las diferentes
necesidades que se presentan en la vida cotidiana, pues slo mediante la
organizacin, unin, gestin o accin comunitaria se darn respuestas positivas a
las diferentes actividades que se realicen para su beneficio, conllevando a una
solucin de los problemas que constantemente se pueden presentar, es aqu
donde Nels Anderson dice La vida comunitaria es satisfactoria en la medida en
que es posible que se realicen estos diversos tipos de trabajo, sea por individuos,
sociedades, grupos privados o instituciones pblicas.
En la experiencia de HCG, se dio una accin social con miras a lograr un objetivo
general que hace de estas personas una comunidad percha
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como lo dice
(BAUMAN), estn unidas solo por el inters de resolver necesidades particulares,
igual sucede en los HCT, pues la comunidad vinculada a ste solo participa a
favor de sus intereses, no hay un apoyo entre los integrantes de cada uno de los
hogares de este sector, limitndose a cumplir con lo explcitamente requerido por
el ICBF, slo buscan satisfacer su inters particular.
Los HCG y HCT, surgen con el deseo de brindar un servicio a la comunidad,
donde prima el inters general al particular, pero con el tiempo ha cado en un
estado de enfriamiento donde se continua con el programa ms por un inters
particular,
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que por el deseo de ayudar a la comunidad que fue en su origen el
objetivo principal.
Estas relaciones como dice Tnnies se van enfriando
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por las diferentes
situaciones de poder y organizacin, no de la comunidad sino de las personas
encargadas de llevar el proceso, las cuales mantienen las relaciones sociales por
un beneficio en comn, en este caso el cuidado y proteccin de los nios, la
remuneracin, y la planta fsica.
65
Zigmunt Bauman. comunidad en busca de seguridad en un mundo hostil. Las comunidades perchas son las comunidades
estticas donde gran nmero de individuos cuelgan temporalmente pesares y preocupaciones que se experimentan y
enfrentan de forma individual. Pg. 85
66
Reconocimiento por parte de la comunidad y de funcionarios del ICBF, y el ingreso econmico a la madre comunitaria
67
Ferdinand Tnnies, sociologa aplicada.
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7.2 LA COMUNIDAD EN LA MODERNIDAD
Con la modernidad es bien difcil llegar a un verdadero concepto de comunidad, ya
que sta solo puede ser pensada, como un espacio simblico donde se integran
mltiples identidades para dar soluciones a los problemas que estn afectando
en ese momento a la comunidad, es aqu donde se aplica el modelo de la,
comunidad esttica
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, la cual se une solo en momentos de crisis para dar
soluciones momentneas a dichas dificultades
Algo que la comunidad esttica no hace en modo alguno es tejer entre sus
participantes una red de responsabilidades ticas y por tanto de compromisos a
largo plazo Tienden a evaporarse en el momento en que los lazos humanos
importan de verdad: es decir, en el momento en que se necesitan para compensar
la falta de recursos o la impotencia de los individuos.
De acuerdo a lo anterior la modernidad esta generando en los individuos
autonoma en sus relaciones con los dems, primando los intereses de la minora
sobre la mayora, generando poca cohesin social, que conlleva a que los
individuos tengan poco autocontrol social.
La comunidad ha abierto sus murallas a todo lo externo formando mltiples
identidades dentro de sus miembros, la competencia individual importa ms que
sumar las fuerzas con otros en condiciones similares (Nels Anderson) frente a
esto podemos decir que tanto los HCT, y HCG, estn inmersos en este sistema,
que hace que los individuos se preocupen por sobresalir ms que otros, sin
importar las personas que estn a su alrededor, violentando sus derechos e
imponiendo normas que solo los beneficia a ellos, no hay un cuerpo unido o una
institucin cvica
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responsable, que obre en forma muy impersonal en nombre de
toda la gente.
Con los diversos cambios sociales dados por la modernidad a la comunidad, es
importante establecer las distintas caractersticas que han llevado a cambiar el
concepto de comunidad acogedora, integradora y unificada.
68
Zigmunt Bauman. comunidad en busca de seguridad en un mundo hostil. Pg. 79
69
Nels Anderson, comunidad urbana.
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Los individuos que actan dentro de la
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comunidad tica, son aquellos que
mantienen un deseo de integracin de hbitos, costumbres y gustos, que quieren
mediante su identidad generar procesos de desarrollo teniendo en cuenta a todos
los integrantes de sta.
Segn Durkheim
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el individuo se encuentran en presencia de una fuerza que es
superior a l y ante la que se inclina; la sociedad ya no se rige por la autoridad
tica de los lderes con sus visiones, ni la de los predicadores morales.
En la actualidad la sociedad se rige por lo esttico, dndose un cambio de la
comunidad tica a la comunidad esttica predominando el individualismo, llegando
a acuerdos colectivos en bsqueda de soluciones a sus diferentes problemticas
de manera momentnea, sin que esto represente un compromiso real con el
colectivo.
El individualismo se ve reflejado en todos los campos de la sociedad, donde la
preocupacin es la constante competencia con el otro por el sentido de
supervivencia en los diferentes campos de la vida social laboral.
Hoy en da se ha ido dejando atrs ese deseo de beneficio comn y slo cumplen
sus funciones pensando y buscando tan slo el provecho particular, ya no hay ese
deseo y compromiso de ayuda al otro. se trata ms bien de que nada en ese
lugar sigue siendo lo mismo durante mucho tiempo, y nada permanece lo bastante
como para adaptarse plenamente a ello, para familiarizarse con ello y para
convertirlo en el envoltorio acogedor, seguro y confortable que las identidades
hambrientas de comunidad y sedientas de hogar han buscado y esperado
encontrar.
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No hay una accin comunitaria de inters colectivo, que una a las persona para
llegar a un fin comn, cada uno tiene sus propios interese, hacer que estos se
integren es casi imposible, el consumismo crea tantas necesidades que las
personas cada da se integran ms a ste, metindose en un mundo que no les
permite ver ms all de sus propios intereses.
70
Zygmun Bauman. Comunidad en busca de seguridad en un mundo hostil. Pg., 86 p3.
71
Zygmun Bauman. Comunidad en busca de seguridad en un mundo hostil. pg. 86
72
Ibid.pg.57.
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El empobrecimiento mental acta como limitante en el progreso tanto personal
como comunal e incita la misma a esperar que todo llegue.
El beneficio que recibe la comunidad como resultado de gestin y apoyo de sus
colaboradores reviste importancia y tiene su eco toda vez que el compromiso e
inters de sus miembros no decaiga.
Toda comunidad est compuesta por individuos y son stos los encargados de
tomar las decisiones de manera individual y debe ser respetable la decisin que
cada quien tome, pues para eso tenemos libre albedro, pero es importante tener
en cuenta que toda decisin trae su consecuencia y que puede afectar no solo a
quin la toma, sino tambin a quien lo rodea, para vivir mejor en comunidad es
importante buscar un punto de equilibro en la toma de decisiones que nos permita
en cierta forma, equidad en las consecuencias, favorables o desfavorables
buscando llegar a acuerdos colectivos donde se refleje el deseo de la comunidad.
Se puede decir que la importancia olvidada y descuidada de la comunidad para la
accin con sentido y el instinto de trabajo eficaz por el trabajo bien hecho se
descubran, as como recursos todava no explotados en el esfuerzo perpetuo por
mejorar la relacin entre coste y efecto.
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De la accin comunitaria
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Zigmunt Bauman escribe que: despus de todo, la
libertad es la capacidad de lograr que las cosas se hagan conforme a los propios
deseos, sin que nadie este en condiciones de oponerse al resultado y mucho
menos deshacerlo.
En la actualidad esto no se cumple, ya que segn Bauman la ausencia de
compromisos, y en particular de compromisos a largo plazo limitan la libertad de
movimiento en una comunidad con su confusa intimidad, una vez que los
compromisos son remplazados por encuentros fugaces, por pausas hasta nuevo
aviso o de una noche o un da, uno puede suprimir del clculo, los efectos que las
propias acciones pueden tener en la vida de otros.
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73
Zigmunt Bauman. Comunidad en busca de seguridad en un mundo hostil. Rearraigar lo desarraigado.pg.46.
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La accin comunitaria es el proceso mediante el cual la comunidad se organiza para ejecutar sus metas delegando los
diferentes roles dentro de esta.
75
Zigmunt Bauman. Comunidad en busca de seguridad en un mundo hostil. 4. la seccin de los triunfadora .pg.64.
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Se puede anotar que cuando la comunidad no se relaciona, difcilmente puede
tener un estimulo que la motive a integrarse, ya que sus individuos no se
comprometen a actuar en conjunto, generando una desintegracin social que la
conducir a conformarse con lo poco que les quieran dar.
7.3 EL ESTADO EN LA COMUNIDAD
Toda persona construye su propio conocimiento en relacin con otros y a travs
de la participacin democrtica se vuelve miembro activo de las decisiones y
cambios que propone el sistema, en el que se respeta o se vulnera al otro a
medida de su permisividad para que otros acten por l.
Esto ocurre en muchas comunidades donde sus miembros permiten que otros
piensen, acten y tomen decisiones. La praxis de una nueva fundamentacin
moral seria en parte la solucin a problemas sociales que permitan articular la
comunidad frente a propsitos mancomunados.
Las personas que participan son las que le dan sentido a los programas, son ellas
las que se benefician de stos, lastimosamente no se ha creado una conciencia
sobre el gran poder que tiene la comunidad para tomar decisiones que conlleven
a un mejor servicio haciendo que los programa sean manejados
desfavorablemente por las instituciones y las personas que participan en l.
Segn Bauman la falta de amor al trabajo y la ineficacia de los argumentos
contra las pasiones, Es lo que ha generado que las comunidades no sientan los
procesos como propios, ya que hay un limite para los programas, donde los
procesos de organizacin social quedan a la mitad del camino y en realidad no se
logran los objetivos sociales propuestos, esto ha ido generando en la comunidad
un desinters hacia los programas institucionales, creando en los individuos una
visin errnea de desarrollo social, piensan que es el Estado el que por derecho
le debe brindar bienestar y solucin a sus problemas. No hay un apropiamiento de
las necesidades.
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En los programas de carcter comunitario que aplica el Estado en las
comunidades, no se observa una accin social que genere en su interior procesos
de organizacin, originando un debilitamiento que las hace presa fcil de
intereses particulares, a un uso contrario en su carcter comunitario.
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El programa de Hogares Comunitarios del ICBF es el medio de integracin de
las familias usuarias, tanto de La Casona como de Limonar y de las madres
comunitarias que se interesaron en hacer de sus hogares, Hogares Comunitarios
para suplir algunas de sus necesidades por medio del dinero que este programa
aporta a su economa familiar, para as prestar un servicio cuyos recursos ya
estn destinados, esta es una intervencin directa del Estado hacia la comunidad.
Las instituciones de carcter social del Estado, como en este caso el ICBF que
es el encargado de congregar mensualmente a las madres comunitarias, para
capacitarlas y generar en el grupo procesos de educacin y organizacin para el
beneficio de la comunidad, ha dejado en segundo plano la vinculacin de los
usuarios del programa en estos procesos.
Qu esta pasando con la integracin de la comunidad?. La labor de generar
desarrollo dentro de la comunidad y mejoramiento del programa no es solo de las
instituciones, sino tambin de los agentes comunitarios y de la comunidad en
general, los cuales se deben integrar para lograr una verdadera organizacin,
donde la poblacin genere
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redes sociales, unificando lazos de identidad,
facilitando un verdadero acompaamiento en el cuidado y proteccin de los nios.
Los programas de Hogares Comunitarios no producen ningn acumulado de
riquezas al Estado, por esta razn a la poblacin no se le brinda la oportunidad
de participar en el proceso de desarrollo de este programa, basndose en el
poder moderno que busca en primer lugar y ante todo el derecho a gestionar
personas, a ordenar, a establecer normas de conducta y a imponer la obediencia
a las normas.
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Los limitantes que presentan las instituciones frente a la satisfaccin de
necesidades de la comunidad, hace que los grupos y las personas que mueven
los intereses de sta, no aporten plenamente en la construccin de lo social,
sumado que los intereses particulares y sociales no se ven satisfechos por la falta
76
Ferdinand tnnies, sociologa aplicada. Pg. 64.
77
Nels Anderson. Sociologa de la comunidad urbana. Pg., 56.
78
Zygmun Bauman, comunidad en busca de relaciones en un mundo hostil.
80
de claridad en los propsitos institucionales y la entrega completa de los
encargados de hacer llegar los recursos a la comunidad, repercutiendo en
deterioro empresarial y comunitario.
No se observa una relacin humana que conlleve a la transformacin de la
comunidad y mucho menos una organizacin social que reclame sus derechos
ante el Estado moderno, el cual ha estratificado a la poblacin para su beneficio y
as poder identificar fcilmente los sectores ms vulnerables, para llevar
programas de beneficio comn, supuestamente para ayudarlos, por esta razn
crea viviendas de inters social donde se crean diferentes
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identidades sociales.
En los programas de vivienda de inters social participan las familias que
socialmente no tienen los recursos econmicos para tener acceso digno a la
vivienda, esto ha hecho que el concepto de comunidad se pierda cada da ms,
ya que a estos sectores llegan familias desplazadas, rurales, y urbanas, las
cuales en su mayora no logran desarrollar una accin comunitaria que lleve a
una slida organizacin social, donde sus miembros se conviertan en gestores de
su desarrollo.
Se puede indicar que con la intervencin del ICBF en la forma organizativa de las
comunidades se ha venido dando una comunidad de intereses donde la relacin
no ha sido de la comunidad a la institucin, sino de la institucin hacia la
comunidad, es el caso de los HCT, donde no se dio una accin comunitaria, sino
una accin institucional, que hasta el momento sigue cumpliendo con su papel
dentro de la comunidad, el de brindar un servicio, a la poblacin beneficiada que
cree que este programa es una obligacin del Estado, no hay una conciencia clara
sobre los derechos que les competen como ciudadanos de un pas y
participantes de un programa social del Estado.
7.4 PARTICIPACIN DE LA COMUNIDAD
Cabe imaginar que una asociacin haya sido fundada por un pequeo circulo de
personas que pueden reunirse con facilidad y se reservan para s toda decisin, y
que luego la extienden a un circulo mayor de miembros con participacin en sus
tareas y beneficios, pero sin que en ningn momento aparezca la totalidad como
un rgano de la asociacin.
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Zygmun bauman. Comunidad en busca de relaciones en un mundo hostil. Pg. 22.
81
Esta unidad social representa las decisiones colectivas, generando relaciones de
carcter comunitario, donde se da un acercamiento entre los individuos, unidos
por un espacio colectivo, generando en la comunidad un espritu de vecindad y
cooperacin.
De la asociacin se puede decir que en ella hay: una accin colectiva
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, una
comunidad organizada que integra sus necesidades individuales, generando
soluciones a corto y largo plazo, como en el caso de La Casona, donde al inicio
del proceso de organizacin de los intereses de la comunidad se vio un proceso
de unificacin de voluntad y accin
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.
Las personas que participan en las asociaciones deben acogerse a las diferentes
normas que los estatutos establecen, ya que partir de ellos se forman las
relaciones fundadas en mltiples formas de contrato, requiere un instrumento
comn y duradero de voluntad y de poder para resolver, de ser preciso por la
fuerza las diferencias que surjan entre ellas, para vencer actividades egostas y
arbitrarias, y para perseguir otros fines comunes con medios comunes,
especialmente para emplear el poder comn frente a violencias o amenazas que
vengan de afuera
82
.
Las personas que de una u otra forma han pertenecido a las asociaciones de
padres usuarios, han sido las que en su momento y en aras del mejoramiento del
programa toman decisiones para tal fin; aunque estos grupos representan los
intereses de la comunidad deben contar con la aprobacin de la misma,
constituida en asamblea, quien tiene la funcin de aprobar o desaprobar los
acuerdos de estas asociaciones.
80
Ferdinand tnnies, sociologa aplicada, las relaciones sociales existen a merced a la voluntad de dos o ms personas de
prestarse ayuda o favor. Pg., 35.
81
Ibd.
82
Ibd. 49.
82
BIBLIOGRAFIA
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Ediciones Ariel. Mxico.
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NOVIEMBRE, por el cual se dictan procedimientos para el desarrollo del
programa hogares comunitarios de bienestar www.geoogle.com.
ANEXOS
ANEXO 1
MAPA DE DOSQUEBRADAS.
I
ANEXO 2
MAPA DE LA COMUNA 10
HCG
UBICACIN DE La Casona
II
COMUNA 3
UBICACIN DEL BARRIO LIMONAR
HCT
UBICACIN DE LOS HCT.
III
4. FOTOS CASO HCG.
4.1 GRUPO JUVENIL
Jornada de participacin. Actividad de eleccin de la junta del grupo
JUBICOM
ACTIVIDAD RECREATIVA
IV
4.2 ACTIVIDADES CON LA COMUNIDAD DEL CENTRO DE DESARROLLO LA
CASONA
V
4.3. COLEGIO SEMICOMUNITARIO ESPIRITU SANTO
VI
4. 4 HOGARES COMUNITARIOS.
MADRES COMUNITARIAS HCG
COMUNIDAD DEL HCG
VII
ASOCIACIN DE PADRES HCG
VIII
ACTIVIDADES DEL HOGAR TRADICIONAL GRUPAL HCG
IX
X
XI
XII
4.5 HOGAR COMUNITARIO TRADICIONAL HCT
XIII
XIV
XV