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FACULDADE SUMAR. 2. SEMESTRE DE PEDAGOGIA. PSICOLOGIA DA EDUCAO. LIVRO: A CRIANA E O NMERO. CONSTANCE KAMII. CAMPINAS: EDITORA PAPIRUS, 1990.

CAPITULO: APNDICE: A AUTONOMIA COMO FINALIDADE EDUCAO: IMPLICAES DA TEORIA DE PIAGET. (paginas 103 a 124). DA

Em um dos livros de Piaget,O julgamento Moral da Criana, publicado em 1932, discorreu sobre a importncia da moralidade autnoma. Autonomia significa ser governado por si prprio. o contrrio de heteronomia, que significa ser governado por outrem. Esse Apndice est dividido em trs partes: 1) autonomia moral; 2) aspecto intelectual da autonomia; 3) autonomia como finalidade da educao. AUTONOMIA MORAL. Piaget deu exemplos comuns sobre a autonomia moral. Em suas pesquisas perguntava s crianas de 6 a 14 anos se era pior dizer mentira a um adulto a outra criana. As crianas pequenas sistematicamente afirmavam que era pior dizer mentira a um adulto. Quando perguntadas por que? explicavam que os adultos podem saber quando que uma afirmao no verdadeira. As crianas maiores, ao contrrio, tendiam a responder que, algumas vezes, se sentiam foradas a mentir para aos adultos, mas que era maldade faze-lo com outras crianas. Este um exemplo do aspecto moral da autnoma. Para as pessoas autnomas, as mentiras so ruins, independentemente do fato das pessoas serem descoberta ou no. Em condies ideais, a criana torna-se progressivamente mais autnoma medida em que cresce e, ao tornar-se mais autnoma, torna-se menos heternoma. Ou seja, medida em que a criana torna-se apta a governar-se, ela menos governada por outras pessoas. Na realidade, a maioria dos adultos no se desenvolve dessa foram ideal. A grande maioria interrompe seu desenvolvimento num nvel baixo como se v pela linha contnua no quadro. Piaget (1948) disse que so raros os adultos verdadeiramente morais. Esta observao pode ser facilmente confirmada em nossa vida diria. Os jornais relatam histrias sobre corrupo no governo e sobre roubos, assaltos e assassinatos. 1

Heteronomia Autonomia Nascimento

Desenvolvimento Ideal Desenvolvimento da maior parte dos adultos. Idade Adulta.

O que torna alguns adultos moralmente autnomos? A resposta de Piaget a esta pergunta era a de que os adultos reforam a heteronomia natural das crianas, quando usam recompensas e castigos e estimulam o desenvolvimento da autonomia quando intercambiam pontos de vista com as crianas. Quando uma criana diz uma mentira, por exemplo, o adulto pode priva-la da sobremesa ou faze-la escrever 50 vezes no mentirei. Mas ele tambm pode evitar punir a criana e, olhando-a diretamente nos olhos, com grande ceticismo e afeio dizer: - Realmente no posso acreditar no que voc est ame dizendo porque... Este um exemplo de uma troca de pontos de vista que contribui para o desenvolvimento da autonomia nas crianas. A criana percebe que o adulto no pode acreditar nela, pode ser motivada a pensar sobre o que deve fazer para ser acreditada. A criana educada com muitas oportunidades semelhantes a esta pode eventualmente, construir para si prpria a convico de que melhor para todos serem honestos com os outros. A punio acarreta trs tipos de conseqncias. A mais comum o clculo de riscos. A criana que for punida repetir o mesmo ato, mas da prxima vez, tentar evitar ser descoberta. Os prprios adultos dizem s vezes: - No me deixe apanhar voc fazendo isso outra vez! Em outras ocasies, a criana decide por antecipao, que mesmo que seja descoberta, o preo ser compensado pelo prazer que obter. A segunda conseqncia possvel da punio a conformidade cega. Algumas crianas sensveis tornaram-se conformistas porque a conformidade lhes garante segurana e respeitabilidade. Quando se tornam completamente conformistas, as crianas no preciso mais tomar decises, tudo o que devem fazer obedecer. A terceira conseqncia possvel a revolta. Algumas crianas comportam-se muito bem durante anos, mas decidem, num determinado momento, que esto cansadas de satisfazer a seus pais e professore todo o tempo e que chegou a hora de comear a viver por si prprios. Podem ento comear a envolver-se em vrios comportamentos 2

que caracterizam a delinqncia. Estes comportamentos podem parecer atos autnomos, mas existe uma vasta diferena entre autonomia e revolta. Numa revolta, a pessoa est contra o conformismo mas no torna necessariamente a pessoa moralmente autnoma. Assim a punio refora a heteronomia das crianas e impede que elas desenvolvam sua autonomia. Embora as recompensas sejam melhores do que as punies, elas tambm reforam a heteronomia das crianas. As crianas que ajudam os pais s para receberem dinheiro como premio, e aquelas que estudam s para receberem boas notas so governadas por outros, exatamente como as crianas que so boazinhas s para evitar punies. Os adultos exercem poder sobre as crianas usando recompensas e castigos, e so precisamente essas sanes que mantm as crianas obedientes e heternomas. Se queremos que as crianas desenvolvam a autonomia moral, devemos reduzir nosso poder de adulto, abstendo-nos de usar recompensas e castigos e encorajando-as a construir por si mesmas seus prprios valores morais. Por exemplo, a criana ter a possibilidade de pensar sobre a importncia da honestidade somente se, ao invs de ser punida por contar mentiras, ela for confrontada com o fato de que outras pessoas no podem acreditar ou confiar nelas. A essncia da autonomia que as crianas tornem-se aptas a tomar decises por si mesmas. Mas autonomia no a mesma coisa que a liberdade completa. A autonomia significa levar em considerao os fatos relevantes para decidir agir da melhor forma para todos. No pode haver moralidade quando se considera apenas o prprio ponto de vista. Quando uma pessoa leva em considerao os pontos de vistas das outras, no est mais livre para mentir, quebrar promessas e ser leviano. Piaget fez uma distino importante entre punio e sano por reciprocidade. Privar uma criana da sobremesa por dizer mentira um exemplo de punio, pois a relao entre mentira e sobremesa completamente arbitrria. Mas dizer-lhe que no podemos acreditar nela um exemplo de sano por reciprocidade. As sanes por reciprocidade esto diretamente relacionadas com o ato que se deseja sancionar e com o ponto de vista do adulto, tendo o efeito de motivar a criana a construir por si mesma, regras de conduta atravs da coordenao de pontos de vista. Piaget (1932) deu seis exemplos de sanes por reciprocidade. [...] O primeiro um excluso temporria ou permanente do grupo. Quando uma criana perturba os adultos mesa do jantar, os pais dizem frequentemente: - Voc poder ficar aqui sem nos aborrecer, ou ento ir para seu quarto e fazer barulho. Esta sano est relacionada com o ato sancionado e como os pontos de vista dos adultos, dando criana a possibilidade de construir por si mesma a regar de ter 3

considerao com outras pessoas. Esclarecemos que a escolha oferecida coercitiva e entre duas coisa que desagradam criana, mas o elemento importante a possibilidade de tomar uma deciso. O que est implcito que se e quando a criana decidir ficar quieta, ter a possibilidade de retornar ao grupo. Os professores usam frequentemente esta sano de excluso do grupo. Por exemplo, quando um grupo est ouvindo uma histria e uma criana o perturba o professor muitas vezes diz: - Voc pode ficar aqui sem nos aborrecer, ou terei que lhe pedir que v pra o canto dos livros ler sozinha. Sempre que possvel, deve-se dar criana a possibilidade de decidir quando ela poder comportar-se bastante bem para voltar ao grupo. Limites mecnicos de tempo servem apenas como punies e as crianas que cumpriram o tempo previsto muitas vezes sentem-se perfeitamente livres para cometer a mesma falta outra vez. O segundo tipo de sano por reciprocidade apelar para a conseqncia direta e material do ato. J dei um exemplo desse tipo de sano em relao s mentiras das crianas. O terceiro tipo de sano por reciprocidade o de privar a criana da coisa que ela usou mal. Por exemplo, estive durante trs dias consecutivos, numa sala de aula de crianas de cinco anos de idade. A sala era pequena para uma classe de 25 alunos, e mais ou mesmo um tero de sua rea estava ocupado com blocos de construo que ali ficaram o tempo todo. Fiquei surpresa de ver que as elaboradas construes mantiveram-se por 3 dias e que as crianas eram cuidados em no derrubar o trabalhos dos demais, quando iam rea dos blocos para modificar seus prprios trabalhos. Quando perguntei professor como ela conseguira que as crianas fossem to cuidadosas, explicou-me que tinha sido rigorosa, e no deixava que as crianas derrubavam alguma coisa fosse rea do s blocos. Mais tarde, ela negociou com cada criana o direito de ir quela rea, quando elas j sabiam que este diretor deveria ser conquistado. O quarto tipo de sano por reciprocidade a reparao. Por exemplo, se uma criana respinga tinta no cho, uma reao apropriada seria dizer: - Voc gostaria que eu a ajudasse a limpar? Mais tarde, durante o ano, ser suficiente dizer: - O que vamos fazer? Um dia, numa classe de crianas de quatro anos, uma delas chegou chorando para a professora porque seu projeto de arte tinha sido estragado. A professora dirigiu-se turma dizendo que queria que a pessoa que tinha quebrado o objeto ficasse com ela durante o recreio, para que pudesse ajuda-lo a conserta-lo. 4

A criana responsvel pelo estrago pde ver o ponto de vida da vitima e foi encorajada a construir por si mesma a regra da reparao. Enquanto ajudava a criana a consertar o objeto quebrado a professora props que ele a procurasse da prxima vez que algo parecido acontecesse, para que pudesse ajuda-la a consertar o objeto. Quando as crianas no tm medo de ser punidas, elas se manifestam espontaneamente e fazem a reparao. Piaget chamava a ateno para o fato de que todas as sanes precedentes poderiam facilmente degenerar em punies se no houvesse uma relao de afeto e respeito mtuos entre o adulto e a criana. O respeito mtuo , de fato, essencial pra o desenvolvimento da autonomia da criana. Ela se sente respeitada em sua maneira de pensar e sentir capaz de respeitar a maneira como os adultos pensam e sentem. CONSTRUTIVISMO A teoria de Piaget sobre como as crianas aprendem valores morais fundamentalmente diferente das outras teorias tradicionais e do senso comum. Na viso tradicional, acredita-se que a criana adquira os valores morais internalizando-os a partir do meio ambiente. De acordo com Piaget, as crianas adquirem valores morais no por internalizlos ou absorv-los de fora, mas por constru-los interiormente, atravs da interao com o meio ambiente. Por exemplo, ningum ensina s crianas que pior dizer uma mentira a um adulto do que a uma outra crianas. No entanto, crianas mais novas constroem esta crena a partir do que lhes dizem. Certamente todos ns fomos punidos na infncia. Mas, na medida em que tambm tivemos a possibilidade de coordenar nossos pontos de vista com os dos outros tivemos a possibilidade de tornar-nos mais autnomos. AUTONOMIA INTELECTUAL No mbito intelectual, autonomia tambm significa autogoverno assim como heteronomia ser governado por outrem. Um exemplo extremo de autonomia intelectual o de Coprnico ao inventar a teoria heliocntrica quando todos os demais acreditavam que o Sol girava ao redor da Terra. Chegou a ser ridicularizado e afastado da cena acadmica, mas foi autnomo o bastante para continuar convencido de sua prpria ideia. Em contrapartida, uma pessoa heternoma acredita sem questionamentos em tudo o que lhe dizem, inclusive em concluses ilgicas, em slogans e propagandas.

De acordo com Piaget, a criana adquire o conhecimento ao constru-lo a partir de seu interior, ao invs de internaliz-lo diretamente de seu meio ambiente. As crianas podem internalizar o conhecimento ensinado por um momento, mas elas no so recipientes que meramente retm o que informado em suas mentes. Um modo mais preciso de discutir o construtivismo dizer que as crianas constroem o conhecimento criando e coordenando relaes. Infelizmente as crianas no so encorajadas na escola a pensar de maneira autnoma. Os professores tambm usam sanes no mbito intelectual para conseguir que as crianas dem as respostas certas que eles querem ouvir. Uma maneira desta prtica a maneira de corrigir as folhas de exerccios. Na aritmtica da primeira srie do primeiro grau, por exemplo, se uma criana escreve que 4+2=5, a maioria dos professores assinala isto como um erro. [...] O resultado deste tipo de correo que as crianas tornam-se convencidas de que a verdade advm somente da cabea do professor. As crianas que so desencorajadas assim de pensar autonomamente construiro menos conhecimentos do que aquelas que so meramente ativas e autoconfiantes. Quando uma criana diz que 4+2=5, a melhor forma de reagir, ao invs de corrigi-la perguntar-lhe: - Como foi que voc conseguiu 5? As crianas corrigem-se frequentemente de modo autnomo, medida que tentam explicar seu raciocnio a uma outra pessoa. Pois a criana que tenta explicar seu raciocnio tem que descentrar para apresentar a seu interlocutor um argumento que tenha sentido. Assim, ao tentar coordenar seu ponto de vista com o do outro, frequentemente ela se d conta do seu prprio erro. Um modo ainda melhor de ensinar aritmtica na primeira srie o de eliminar totalmente a instruo e introduzir muitos jogos como a Batalha Dupla. Este jogo parecido com a Batalha, com a diferena de que a soma de duas cartas que comparada com a soma das cartas do adversrio. As crianas no necessitam ser ensinadas a somar porque podem calcular por si prprias o resultado de cada adio. Alm disso, num jogo, elas podem intercambiar seus pontos de vista quando um dos jogadores afirma, por exemplo, que 2+4=5. Esta maneira de aprender muito mais ativa e conducente ao desenvolvimento da autonomia do que as folhas de exerccios. De acordo com o construtivismo de Piaget, a coordenao de pontos de vista entre os colegas mais eficaz do que a correo feita pelo professor. Segundo a

concepo do construtivismo, as crianas aprendem modificando velhas idias, e no acumulando informaes novas e novos pedacinhos. Infelizmente, na escola, os estudantes so levados a recitar respostas certas, e raramente so perguntados sobre o que pensam sinceramente. Hoje em dia, os educadores da educao pr-primria frequentemente definem seus objetivos dizendo que as crianas devem aprender os chamados conceitos, tais como os de nmeros, letras, cores, formas geomtricas, em cima, em baixo, entre, da esquerda para a direita, mais comprido, o mais comprido, primeiro, segundo e terceiro, etc. Eu me oponho a esta maneira de definir objetivos porque conduz o professor a ensinar uma palavra desconexa depois da outra, em vez de encorajar as crianas a construrem o conhecimento em relao com o que j conhecem. Esta imposio de listas de palavras equivale tentativa de fazer com que uma rvore cresa colocando as folhas a partir do exterior. As folhas nascem de dentro da planta e cada planta ou animal se desenvolve de dentro para fora, com sua prpria organizao. Outra preocupao contempornea com as chamadas competncias mnimas necessrias para que a criana passe para a srie seguinte. Eu penso que se voc solicita apenas competncias mnimas, voc obter apenas competncias mnimas. As crianas que so encorajadas a pensar ativa, crtica e autonomamente aprendem mais do que as que so levadas a obter apenas as competncias mnimas. AUTONOMIA COMO FINALIDADE DE EDUCAO. O quadro mostra a autonomia como finalidade de educao em relao com as metas educacionais definidas atualmente pela maioria dos educadores e do pblico. A parte sombreada do crculo da direita (rotulada as metas da maioria dos educadores e do pblico), no se sobrepe ao outro crculo, representa as coisas que memorizamos na escola somente para passar num exame aps outro. Autonomia Meta dos Educadores e do pblico.

Todos que tiveram xito na escola s conseguiram este sucesso porque memorizaram um nmero enorme de palavras sem as entender ou sem se importar com elas. Todos nos lembramos da alegria de estar livres para esquecer das coisas que memorizamos s para passar num exame. Fizemos estes esforos porque ramos, sobretudo, bons e obedientes conformistas. A capacidade de pensar logicamente ao nvel formal pertence ao crculo rotulado autonomia no quadro anterior. Mc Kinnon e Renner se perguntaram sobre que tipo de educao esses estudantes tinham recebido na escola secundria. A concluso deles foi, 7

evidentemente, que a escola secundria no ensina os alunos a refletir. Ao verem que os professores do secundrio no insistem sobre a reflexo de seus alunos, os autores se perguntaram sobre quem havia formado esses professores. Em sntese a resposta foi: Foram as universidade que formaram os professores do secundrio. Ou seja, a capacidade de refletir deixada de lado em todo o sistema de educao, do comeo ao fim. E isto muito grave, quando pensamos que um indivduo incapaz de refletir logicamente no pode, evidentemente, refletir de maneira crtica e autnoma. Tambm no mbito moral, como declarei anteriormente, as escolas atuais reforam a heteronomia das crianas e sem se darem conta impedem que estas desenvolvam sua autonomia. Para fortalecer as regras e padres dos adultos, as escolas usam testes, notas, estrelas dourados, o canto do castigo, mritos de demritos e prmios. Assim, a parte do crculo denominada automonia e que no se sobrepe ao outro circulo relaciona-se com a autonomia moral e intelectual. Em concluso, a teoria de Piaget no implica apenas a inveno de um outro mtodo para atingir as mesmas metas tradicionais. A autonomia como finalidade da educao implica uma nova conceituao de objetivos. No tenho nada contra respostas corretas ou os 3R (reading (ler), writing (escrever) e arithmetic (calcular)). Em realidade eu os apoio. Mas h uma enorme diferena entre uma resposta correta produzida autonomamente com convico pessoal e uma produzida heteronomanente por obedincia. Da mesma forma h uma enorme diferena entre um bom comportamento escolhido autonomamente e um bom comportamento realizado por meio da conformidade cega. Ironicamente, muitos educadores gostariam de ver a autonomia moral e a autonomia intelectual em seus alunos. A tragdia est em que, por no saber a distino entre autonomia e heteronomia, e por ter idias ultrapassadas sobre o que que faz as crianas boas e educadas, continuam a depender de prmios e punies, convencidos de que estes so essenciais para a produo de futuros cidados adultos bons e inteligentes. A educao uma prtica que est em um nvel semelhante ao estgio prCopernicano na astronomia. Assim como os astrnomos, anteriores a Coprnico, fizeram muitas correes pequenas para predies especficas sobre a posio dos planetas e que no funcionaram, os educadores esto tentando resolver uma variedade de problemas como os baixos resultados em testes, a apatia, os problemas com o uso de

drogas e o vandalismo como se estes fossem problemas separados. A teoria da autonomia de Piaget sugere a necessidade de uma revoluo coperniana na educao. Ao mudar o foco do nosso pensamento daquilo que ns fazemos para como as crianas se desenvolvem, podemos comear a ver os temas acadmicos e a educao moral partindo do ponto de vista de como as crianas aprendem. O que a educao precisa hoje mais do que dinheiro, uma reconceituao fundamental dos objetivos. Ao enfocar a autonomia da criana, podemos bem animar o desenvolvimento das crianas com velhos valores, tais como o amor pelo estudo e autodisciplina. As crianas respeitam as regras que elas fazem para si prprias. Elas tambm trabalham com mais empenho para atingir as metas que elas colocam para elas mesmas. A autonomia como finalidade da educao , num certo sentido, uma nova ideia que revolucionar, a educao. Em outro sentido, contudo, pode ser vista como um retorno aos valores das relaes humanas.

Referncias Bibliogrficas:
KAMII, Constance. A criana e o nmero. Campinas: Papirus, 1990. PIAGET, J. Problemas de psicologia gentica. In: Os pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1975. PIAGET, J. Observaciones sobre la educacin matemtica. In: Developments in Mathematical Education, Proceedings of Second Internacional Congresso on Mathematical Education. Cambridge: Cambridge University Press, 1973. LOPES, Sergio Roberto. Metodologia do ensino da matemtica. Curitiba: Ibpex, 2007. WEISSBCK, Manuela; GUILHERMETI, Paulo. Crtica a educao escolar: uma anlise a partir da Teoria Crtica. No Prelo. Guarapuava, 2007.