Iglesia Evanglica Peruana - IEP Consejo Presbiterial de Esfuerzos Cristianos - COPEC Huancayo II Convencin Juvenil Redescubriendo el Esfuerzo Cristiano

Huancayo, 30 de setiembre - 2 de octubre

La comunin con el Cuerpo de Cristo

Por: Oscar Amat y Len Introduccin Comunin Cristiana: Viviendo en la frontera entre el egosmo individualista y la koinonitis de nuestros grupos locales. La comunin cristiana es distinta, por un lado, a la tendencia del mundo que privilegia el inters personal, el desinters social y la falta de solidaridad. Asimismo, la comunin cristiana es distinta a esa mentalidad de ghetto o de club social, cerrado en s mismo para quienes comparten nuestras creencias o nuestras costumbres. I. La Comunin en el Nuevo Testamento En el Nuevo Testamento, la Palabra comunin (koinonia) aparece 18 veces aproximadamente. Su sentido original en el griego koin se relaciona con la idea de ntima relacin entre las personas. A partir de la obra de William Barclay, Palabras Griegas del Nuevo Testamento, vamos a observar seis sentidos de la palabra koinonia en el texto bblico. Cada uno de estos sentidos nos abrir una idea del concepto global de comunin que nos ensea la Biblia. Segn el autor, en la vida cristiana: 1. Hay una koinonia que significa compartimiento de la amistad y de relaciones permanentes de compaerismo con otras personas (Hech.2:42, 2Cor. 6:14). 2. Hay una koinonia que significa compartimiento prctico de lo que se tenga con los ms pobres. (Rom15:26, 2Cor8:4, 9:13 y Heb. 13:16). 3. Hay una koinonia en el Evangelio de Cristo, comunin en la obra del ministerio (Fil. 1:5) 4. Hay una koinonia en el Espritu (2Cor.13:14, Fil.2:1) 5. Hay koinonia con Cristo (1Cor1:9, 10:16) La Cena del Seor es una forma de representacin simblica de la comunin en este sentido. 6. Hay koinonia con Dios (1Jn.1:3) En sntesis, la comunin (koinonia) es la fuerza que liga a los cristianos unos con otros, con Cristo y con Dios. II. La Comunin con el Cuerpo de Cristo como principio del Esfuerzo Cristiano
As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas. Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Hech.2:41-42

1. Compartiendo lo material y lo espiritual. No hay lugar para separar las necesidades de las personas asumiendo que la Iglesia se encarga de las necesidades espirituales mientras que de las necesidades materiales debera ocuparse el Estado o el resto de la sociedad civil. 2. Inters genuino en el fortalecimiento de la vida de los hermanos. El Esfuerzo Cristiano es un espacio importante para el Desarrollo Personal como expresin de la comunin unos con otros. 3. Deseos de compartir las bendiciones de Dios con personas no creyentes. La comunin no es un principio que nos lleve a cerrarnos en nosotros mismos, por el

contrario, nos impulsa a compartir con otros y otras las buenas noticias del Reino de Dios. 4. Generando responsabilidad social y compromiso con las necesidades de los ms pobres. La comunin tiene su fundamento en el amor y se expresa a travs de las obras de misericordia y la preocupacin por contribuir a atenuar los problemas sociales. 5. Promoviendo la tolerancia y el respeto a la diversidad de pensamiento. Hay demasiados conflictos en la historia originados en argumentos religiosos. La fe de las personas no debe ser motivo de guerras ni enfrentamientos. El Esfuerzo Cristiano promueve una actitud de respeto incluso respecto de los que piensan diferente que nosotros. 6. Trabajando de maneras prcticas en el proceso de la Unidad de la Iglesia. El compaerismo cristiano no es slo al interior de la iglesia local o dentro de la denominacin. El compaerismo cristiano nos impulsa a reconocer los elementos de Dios que existen en todo el Pueblo de Dios en sus diferentes expresiones, descartando actitudes sectarias y contribuyendo al dilogo y la cooperacin con otros cristianos. III. Implicancias de la Comunin Cristiana en la Misin de la Juventud en la IEP 1. Recuperar el sentido misionero del Esfuerzo Cristiano como expresin de la comunin cristiana que quiere hacerse extensiva a todos y todas. 2. Promover una espiritualidad genuina con Cristo, por medio de su Espritu, que fortalezca la vida personal, el testimonio de los/las esforzadores y el estilo de vida sencillo como caracterstica del cambio de vida. 3. Promover la superacin del conflicto intergeneracional con los hermanos mayores, de modo que el Esfuerzo Cristiano sea expresin del testimonio juvenil de la Iglesia local y evitando que ste se convierta en una iglesia para jvenes o que llegue a ser una iglesia dentro de la iglesia. 4. Mantener una visin juvenil, fresca, esperanzadora y utpica con respecto a los males sociales, desarrollando conciencia social en los esforzadores, sensibilidad hacia los problemas comunes de la sociedad y proponiendo alternativas para ser realizadas desde la juventud evanglica organizada. 5. Contribuir con una actitud dialgica e inclusiva en las relaciones de la iglesia con el mundo y promover el entendimiento y el respeto entre los cristianos de las diferentes denominaciones, manteniendo nuestra propia identidad y herencia denominacional. Conclusin La comunin con el Cuerpo de Cristo es un principio que debe caracterizar el trabajo de la Sociedad del Esfuerzo Cristiano. Marca una identidad que el joven cristiano noesforzador, muchas veces, no ha logrado desarrollar. Eso implica que no todo grupo juvenil funciona automticamente como EC y tambin exige revisar aquellas prcticas que confesando ser parte del EC, han dejado de lado la prctica de este principio. Recomiendo el trabajo bblico de la comunin cristiana como tema transversal en los Evangelios, la Iglesia Primitiva y el estudio de los conflictos que se suscitaron en la Iglesia Primitiva, testimoniados en el libro de los Hechos y las Epstolas como ejemplo de comunidades de fe que tuvieron que aprender a poner en prctica los principios cristianos para la construccin de relaciones con el ambiente no cristiano del Imperio Romano, el judasmo del siglo primero y las controversias ocurridas al interior de las propias comunidades cristianas.