GNERO E SEXUALIDADE NAS SRIES INICIAIS DA EDUCAO BSICA: UMA PROPOSTA DE REFLEXO FORMAO DOCENTE

Fabiane Freire * Geiva Carolina Calsa** Resumo Este artigo tem como objetivo problematizar algumas percepes e valores de um grupo de professoras e funcionrias das sries iniciais do ensino fundamental sobre gnero e sexualidade na escola. Em vista disso, questionamos: Como estas agentes educacionais compreendem o conceito de gnero e sexualidade? Palavras-chave: Educao. Gnero. Sexualidade. GENDER AND SEXUALITY IN EARLY SERIES OF BASIC EDUCATION: A PROPOSAL FOR CONSIDERATION TO TEACHING Abstract This article aims to problematize some perceptions and values of a group of teachers and employees of lower grades of primary education on gender and sexuality in school. In view of this, we ask: How do these educational agents understand the concept of gender and sexuality? Keywords: Education. Genre. Sexuality.

1 INTRODUO Ao discutir gnero e sexualidade no mbito escolar compreendemos uma possibilidade de refletir sobre a nossa identidade enquanto mulheres e homens como uma construo social e cultural, envolvida por relaes de poder. Nesta direo, o nosso objetivo consiste em problematizar algumas percepes e valores de um grupo de professoras e funcionrias de uma escola pblica da cidade de Campo Mouro-PR sobre gnero e sexualidade. Esta pesquisa est
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Mestre em Educao pela Universidade Estadual de Maring. Doutoranda do Programa de Ps-Graduao da Universidade Estadual de Maring (PPE/UEM) e professora da Faculdade Estadual de Cincias e Letras de Campo Mouro (FECILCAM).
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Professora do Departamento de Teoria e Prtica da Educao (DTP-UEM) e do Programa de Ps-Graduao da Universidade Estadual de Maring (PPE-UEM). Revista da Catlica, Uberlndia, v. 3 n. 6, ISSN 2175-876X

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articulada a trs projetos de iniciao cientfica e um projeto de extenso da Faculdade Estadual de Cincias e Letras de Campo Mouro. Cada projeto tem suas especificidades, porm todos propem uma discusso acerca de gnero e sexualidade com as educadoras das sries inicias e funcionrias da escola. Neste artigo problematizamos: Como estas agentes educacionais compreendem o conceito de gnero e sexualidade? Para responder a essa problematizao nos respaldamos em uma pesquisa-ao participativa (Costa 2002), ao considerar a possibilidade de realizao de investigaes sobre e na escola. Com intuito de refletir sobre esta temtica nos baseamos nos Estudos Culturais e na vertente ps-estruturalista para realizar uma anlise dinmica sobre as relaes de gnero e sexualidade nas sries iniciais. Entende-se por Estudos Culturais, nesse artigo, um campo que abre possibilidades para questionar o pensamento hegemnico e compreender o poder como multiforme que est em toda parte. J o ps-estruturalismo compreendido como uma vertente que analisa, questiona e prope entender os discursos que criam conceitos como verdades, normas e regras (Louro, 1997; 2007; Scott, 1995; Silva, 2001). No primeiro ponto deste captulo apresentamos os conceitos de gnero e sexualidade com base nos pressupostos tericos que abordam as condies histricas, culturais e sociais. Compreendemos gnero como a condio social que identifica os sujeitos como homens e mulheres nas variadas dimenses de masculinidade e feminilidade, enquanto sexualidade como uma construo de aprendizado e reflexo sobre quem somos, como sentimos e as diferentes maneiras de vivenciar a orientao sexual (Frana, 2009). No segundo ponto apresentamos os procedimentos terico-metodolgicos que condizem com os pressupostos de uma pesquisa ao participativa (Costa, 2002). 2 COMO COMPREENDEMOS GNERO, SEXO E SEXUALIDADE? comum acreditarmos que a nossa identidade de gnero e sexual construda de maneira hierrquica, isto , se nascemos fmeas, somos mulheres femininas e teremos um desejo por homens, logo uma orientao heterossexual. So pequenos gestos e atitudes cotidianas que reforam esta hierarquia como hegemnica e natural. Todavia, corpos, sentimentos, desejos no se ajustam, necessariamente as categorias hierrquicas citadas acima.

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Um homem pode se sentir "masculino" e desejar outro homem. Uma mulher pode se sentir "feminina" e desejar outra mulher. Um homem pode se sentir "feminino", a ponto de querer modificar seu corpo, e desejar uma mulher que se sente "masculina" e tambm quis modificar seu corpo (HEIBORN, ARAJO e BARRETO, 2010).

Esta citao condiz com a crtica aos esteretipos de corpo, gnero e sexualidade, afinal, corpo no o mesmo que sexo ter determinado rgo genital e capacidade reprodutiva. O corpo tambm uma construo social que passa por investimentos e relaes de poder. A palavra sexo pode tambm significar desejo, prazer, sentidos ou mesmo uma energia que provm de nosso corpo como um impulso fsico fundamental que exige satisfao (Ibid). Como evidencia Foucault (1984; 1988) produzimos regras para manter os sujeitos sob controle e passamos a considerar tais regras como verdades absolutas necessrias ao bem estar coletivo e individual para uma organizao da vida em sociedade. Mediante as explicitaes do autor notamos como na escola o sexo reproduzido como negativo, como algo perigoso e no explicitada a sua condio de prazer. Um exemplo disso quando a escola trabalha a sexualidade restrita s doenas sexualmente transmissveis. A famlia, a escola, a religio, a cincia, a lei e o governo se esforam para determinar o que sexo, o que ele deve ser, ou mesmo para estipular quando, como, onde e com quem se pode fazer sexo (autor...). So essas instituies sociais que informam e ensinam com quem, quando e como se pode fazer sexo. imposto um modo de relacionamento entre sexos opostos que prescreve a articulao necessria entre sexo, gnero e sexualidade considerado pelos indivduos natural:
SEXO: Ser biologicamente macho ou fmea ter os rgos genitais e as capacidades reprodutivas apropriadas a cada sexo. GNERO: Incorporar uma identidade de gnero masculina ou feminina ter a convico interior de ser "homem" ou "mulher", SEXUALIDADE: Ter uma predisposio inata para a orientao sexual eleger, necessariamente, pessoas do "sexo oposto" como objetos de desejo e parceiros de afeto (HEIBORN, ARAJO e BARRETO, 2010) grifos nossos.

Percebemos ao problematizar e refletir sobre estas questes que estamos nos referindo a conceitos distintos que no necessariamente necessitam estar atrelados. Afinal, compreendemos o sexo como diferenas fisiolgicas entre homens e mulheres, porm o gnero representa uma construo social como modos de ser masculino e feminino que diz respeito ao senso de pertencer a um ou a outro gnero ou mesmo aos dois. E ainda, nesta perspectiva, compreendemos

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a sexualidade como sentimentos, vnculos interpessoais, apegos emocionais, atrao, desejo e fantasias, relacionamentos fundamentais.
Nascer com pnis ou com vagina, por si s, no faz ningum ser "masculino" ou "feminino", tampouco faz algum ser, necessariamente, heterossexual ou homossexual. Essa suposta unidade de aspectos to diversos , na verdade, uma criao da cultura ocidental moderna (BRASIL, 2007).

H uma distino produzida historicamente entre o campo pblico (dedicado aos homens) e o privado (dedicado s mulheres). Os estudos de gnero propem desconstruir e questionar essa tradio com intuito de repensar os papis atribudos a homens e mulheres. Com base nesta perspectiva sugere-se uma partilha de responsabilidades, entre as funes em que ambos os sujeitos assumem. Mediante estas teorizaes elaboramos os nossos procedimentos metodolgicos que so assinalados na sequncia. 3 PROCEDIMENTOS TERICO-METODOLGICOS DA PESQUISA ACERCA DOS TEMAS GNERO E SEXUALIDADE Neste artigo evidenciamos algumas reflexes de trs professoras das sries iniciais expressas durante a realizao de um grupo de estudos sobre as construes dos conceitos de gnero e sexualidade. As reflexes aqui apresentadas fazem parte de um projeto de pesquisa mais amplo que envolve 19 agentes educacionais: 12 professoras, 5 funcionrias (auxiliares de cozinha e servios gerais), duas orientadoras e uma diretora. O consentimento da equipe pedaggica, da direo e dos/as profissionais da escola foi obtido aps a exposio do projeto de pesquisa e extenso da Faculdade Estadual de Cincias e Letras de Campo Mouro (Fecilcam). Com os aceites em mos e a assinatura dos Termos de Consentimento Livres e Esclarecidos, a pesquisa cumpriu as normas do Conselho Nacional de Sade e do Comit de tica/UEM. O termo autorizou o uso dos registros gravados das falas dos/as docentes nos encontros quinzenais (grupos de estudos e observaes da prtica pedaggica). Garantimos que o contedo das gravaes serviria apenas para a anlise e discusso do presente estudo, no sendo identificados os sujeitos das respectivas falas. Os dados foram coletados durante os meses de agosto e setembro1 de 2011 por meio de quatro encontros coletivos s teras-feiras, das 17h h s 19 h, correspondentes s discusses sobre
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A coleta de dados continua em andamento at dezembro de 2011.

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as temticas de gnero e sexualidade, e quatro observaes de cinco professoras (cada uma responsvel por uma srie) durante o perodo vespertino de atividades cotidianas na escola 13h17h. As observaes foram direcionadas para cada srie, bem como dinmica da escola: relao entre professoras e alunos/as dentro e fora das salas de aulas, os cartazes colados no ptio e nas salas, as brincadeiras na hora do recreio, dentre outras situaes presenciadas. Os encontros foram denominados grupos de estudos que teve como objetivos oportunizar espao para o dilogo e reflexo das agentes educacionais sobre as situaes que envolvem gnero e sexualidade. Essa estratgia metodolgica visou o questionamento de crenas, valores e normas que nos so inculcados durante a nossa trajetria enquanto sujeitos sociais. Em vista disso, durante os encontros, apresentamos dados histricos e atuais contendo situaes que causassem estranhamento s participantes para que repensassem o que seria natural e normal em uma sociedade que produz identidades. Com base nas sugestes de Costa (2002, p. 113) acerca da pesquisa-ao, pesquisa participativa e poltica cultural da identidade que elaboramos encontros que possibilitassem um dilogo entre os sujeitos com intuito de evidenciar os diferentes posicionamentos no grupo.
Assim, retorno ao meu argumento em favor do carter participante da pesquisaao e da sua produtividade na poltica cultural da representao para defender o dilogo como um caminho para a produo de saberes que subvertam os discursos hegemnicos e inscrevam no currculo, na escola e na sociedade narrativas que contem histrias de novos sujeitos e novas histrias que desinstalem as velhas identidades de suas privilegiadas posies de referncia e normalidade.

Nos pautamos nesta metodologia e enfatizamos que este trabalho no prope chegar a uma soluo ou mesmo uma receita de como trabalhar com gnero e sexualidade nas escolas, mas buscamos indagar, questionar o natural junto com o grupo e evidenciar que as verdades estabelecidas socialmente so tambm construes sociais, narrativas que foram institucionalizadas. 4 ALGUMAS APROXIMAES DOS ESTUDOS DE GNERO E SEXUALIDADE COM A REALIDADE ESCOLAR A discusso de gnero, sexo e sexualidade ainda encarada com timidez, poucos so os projetos que envolvem seus olhares a esta problemtica poltica e social. Notamos que
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preconceitos so reproduzidos na educao-formal, dentro das salas de aula, tanto por alunos/as como tambm por professores/as e funcionrios/as. Todavia, no podemos partir para uma questo de culpabilizao, afinal somos todas e todos influenciados/as por uma ideologia hegemnica que reproduzida por diversas instncias sociais que estabeleceram e estabelecem padres a serem seguidos. Partindo deste pressuposto, apresentaremos algumas falas de educadoras, educandos e educandas colhidas na observao participativa realizada em uma Escola Municipal de Campo MouroPr, bem como em registros dos debates com as professoras em um grupo de estudos sobre Gnero, Sexo e Sexualidade: uma perspectiva scio-cultural. No grupo fazemos um paralelo com algumas literaturas, a fim de evidenciar como o gnero, o sexo e a sexualidade so socialmente elaborados e tidos como padres que geralmente so adotados pela sociedade, homens e mulheres, adultos e crianas so convidados a se enquadrar para no serem marginalizados. Durante a observao realizada em uma sala de apoio de alunos da 4 srie, dois alunos que aqui sero chamados de Fabio e Walter2, demonstraram em suas falas, preconceitos sobre os homossexuais, afirmando que estes so inferiores, e anormais que no se enquadram ao padro estabelecido socialmente. Em uma breve conversa com a professora da turma, ela ressaltou, na frente dos alunos/as uma situao que vivenciou durante a semana: dois alunos olhou para os dois disseram que se tivessem um filho assim, , voc sabe (no mencionou a palavra homossexual, gay) bateriam nele. O aluno se recordando do que disse reforou eu bateria de fivela! e outro reforou eu tambm bateria. Aproveitamos o momento para problematizar por que voc faria isso?. Um deles respondeu para virar macho u!. A professora solicitou que tomassem o lanche que prosseguiramos depois com as discusses. Notamos que a professora estava com a apostila (aberta sobre a mesa) que entregamos no primeiro dia do curso. Nos mostrou o material e disse que enquanto os alunos faziam algumas atividades aproveitava para ler. Na sequncia, no recreio, encontramos os dois alunos nos corredores da escola e pareciam ter mudado de idia quando um deles afirmou Professora, era brincadeira! O outro reforou Acha que eu bateria no meu filho? Eu espancaria (e riu). Tais afirmaes condizem com os

Os nomes de professoras e alunos citados neste artigo so fictcios

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estudos de gnero (Louro 1997, 2007) que evidenciam que a escola um espao que reproduz preconceitos. O sujeito considerado diferente dos padres do ser feminino e do ser masculino no apenas citados nas falas dos alunos, algumas educadoras apresentaram que tambm estranham e resiste, a determinados comportamos. Vejamos um relado feito por uma das educadoras, sobre a construo do ser menino e do ser menina.
Minha sobrinha ao mesmo tempo que delicada quer fazer coisa de meninos, jogar futebol essas coisas assim, s falta coa o saco. Menina tem que ser feminina, se comportar igual menina. Minha filha coloquei no bal para aprender a ser menina, como eu queria que ela sentasse de pernas cruzadas e tocasse piano (Professora Marta)

Seguindo nesta fala ser que existem atividades masculinas ou atividades femininas que devem ser seguidas? O comportamento o aspecto fundamental para a definio de sexualidade? A esse respeito vale-nos elencar o que diz o Caderno SECAD (BRASIL, 2007) sobre Gnero e Sexualidade na Escola contrapondo vises binrias:
Ao se falar em gnero, no se fala apenas de macho ou fmea, mas de masculino e feminino, em diversas e dinmicas masculinidades e feminilidades. Gnero, portanto, remete a construes sociais, histricas, culturais e polticas que dizem respeito a disputas materiais e simblicas que envolvem os processos de configurao de identidades, definies de papis e funes sociais, construo e desconstruo de representaes e imagens, diferentes determinaes de recursos, e de poder e estabelecimento e alterao e hierarquias entre os que so socialmente definidos como homens e mulheres e os que e o que no considerado de homem ou de mulher, nas diferentes sociedades e ao longo do tempo (BRASIL, 2007 p.10)

Durante o intervalo, ns cinco observamos o movimento dos alunos/alunas e das professoras. Notamos que ainda grande parte das meninas brinca com meninas de pular corda, de amarelinha, elstico e meninos brincam com meninos de correr, de lutar, reproduzindo as brincadeira na entrada da aula, antes de tocar o sinal inicial. Notamos tambm a formao de filas de meninas e meninos, sendo que ao bater o sinal as meninas eram as primeiras a organizar as filas. Ao observarmos o ptio notamos cartazes sobre o dia dos pais com recorte de revista de imagens de homens. No texto do cartaz havia a seguinte frase no importa se pai rico, pobre, negro, branco, todos merecem um feliz dia dos pais. Notamos que esta iniciativa pode
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representar um possvel dilogo sobre a diversidade das identidades do sujeito pai. Ainda assim, os cartazes evidenciavam fotos de homens: quantas mulheres representam a funo de pai? A escola poderia trabalhar esta perspectiva? So questes que ainda nos inquietam. Percebemos ao longo das nossas observaes e grupos de estudos que todas ns reproduzimos esteretipos de gnero, sexo e sexualidade. Louro (2004, p.27) explicita:
[...] os sujeitos, por alguma razo ou circunstancia, escapam da norma e provocam uma descontinuidade na sequencia sexo/gnero/sexualidade sero tomados como minoria e sero colocados a margem das preocupaes d um currculo ou de uma educao que se pretenda para a maioria. Paradoxalmente, esses sujeitos marginalizados continuam necessrios, pois servem para circunscrever os contornos daqueles que so normais e que, de fato, se constituem nos sujeitos que importam.

Embora o perodo de observaes realizadas na escola tenha sido curto algumas prticas e falas das agentes educacionais justificam a necessidade das discusses de gnero e sexualidade no cotidiano escolar. O mesmo movimento foi percebido nos grupos de estudos, momentos que possibilitaram as educadoras mostrarem suas dvidas e angstias sobre esta temtica vista e considerada por elas muito polmica e complexa. Nesse sentido, identificamos durante estes dois meses de convvio com as professoras e funcionria da escola diversas dvidas e incertezas sobre os temas de gnero e sexualidade. Ao consideramos estas profissionais referncia a formao de alunos e alunas notamos a relevncia de repensarem suas atitudes e valores no mbito escolar. Nesta direo Santos e Arajo (2009, p.15) assinalam:
[...] professoras e professores tornam-se referenciais da discusso sobre sexualidade na escola, pois podem optar por: no discutir, abstendo-se do problema (que no deixar de existir); [...] ou, ainda, problematizar de forma mais critica a discusso da sexualidade para alem da preveno e promoo da sade, considerando a intencionalidade e as relaes de poder existentes na produo dos saberes.

Ao apresentarmos problematizaes sobre aes e atitudes de alunos e alunas que no se enquadram no que considerado normal para a sociedade, notamos durante o grupo de estudos com as agentes educacionais, que maior parte das professoras no saberia lidar com situaes como: dois meninos presos no banheiro, um menino com uma boneca na mochila, dentre outras
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situaes. A professora Maria, por exemplo, afirmou que ignoraria questes voltadas sexualidade j que est na escola para ensinar os contedos. J a professora Marlene afirmou que meninos e meninas tm que se comportar de acordo com suas caractersticas naturais menina tem que se comportar como menina, sentar de pernas fechadas, ser delicada assim que eu vejo. Eu vou tentar mudar se for o contrrio, da se no mudar temos que respeitar n. Estas falas nos evidenciam que ao silenciar ou ao ensinar modos de ser meninos e meninas h uma padronizao de papis condizentes com uma sociedade marcada por esteretipos e (pr) conceitos reproduzidos a todo o momento. Os autores Santos e Arajo concordam (2009, p. 16):
Nas relaes interpessoais das quais fazemos parte, permeiam-se conceitos que nos direcionam as verdades absolutas construdas acerca do mundo. Nesse sentido, nosso imaginrio condicionado a pensar sobre as sexualidades e seus significados como sendo estticos e inquestionveis, [...] em todos os ambientes sociais - entre eles a escola.

LOURO (1997, p. 81) complementa:

indispensvel que reconheamos que a escola no apenas reproduz ou reflete as concepes de gnero e sexualidade que circulam na sociedade, mas que ela prpria produz, podemos estender as analises de Foucault, que demonstram o quanto as escolas ocidentais se ocupam de tais questes desde seus primeiros tempos, aos cotidianos escolares atuais, nos quais podemos perceber o quanto e como se esta tratando (e constituindo) as sexualidades dos sujeitos.

Com base na afirmao da autora imprescindvel discutir como ensinamos e ditamos valores e normas aos nossos/as alunos/as que criam esteretipos e tambm os reforam nas salas de aulas. Louro (1997) nos convida a duvidar de tudo que visto como natural, pois so os hbitos e o uso mais comum de algumas falas que deve ser indagado, nota-se isso em umas das colocaes da professora Maria tenho costume de chamar as meninas de florzinha e os meninos de meu anjo. Conforme discutido no material SECAD/MEC (BRASIL, 2007, p. 26) A escola brasileira foi historicamente concebida e organizada segundo os padres da heteronormatividade, valorizando e edificando como padro um nico componente: o adulto, masculino, branco, heterossexual. Assim, destaca-se o iderio de que crescemos dentro de parmetros e convenes. Quando nos deparamos com o outro diferente de ns, h o estranhamento que pode tornar-se um preconceito. Na fala da professora Marta possvel observar este paradigma se eu vir uma
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sapata eu vou respeitar, o importante voc respeitar no precisa amar [...] na hora que voc se depara com uma situao assim voc se assusta, mas com o passar do tempo voc v e acha normal. Como demonstra Gimeno Sacristn (2005) quando o indivduo no se ajusta nos comportamentos transmitidos pela escola, famlia, igreja ou a mdia ele passa a ser considerado diferente, proporcionando formas de preconceitos e discriminao. Ao falarmos em papis sexuais e sociais construdos a homens e mulheres durante a histria a professora Marta expe:
Eu tenho pra mim que a pessoa nasce assim [questionamos o porqu] Porque tenho pessoas bem prximas a mim, menina que brincava com meninos, tudo que ela fazia era s de menino, se fosse brincar de mocinha e xerife, ela queria ser o xerife, ento assim em tudo! Ah, eu no tenho problema em falar que minha prima, filha da minha tia. Ento quando ela tinha uns doze ou treze anos, minha tia no aceitava. Era de cidade pequena, mas de boa classe social. Ento quando minha tia descobriu, acreditamos que ela descobriu, ela mandou minha prima pra Londrina pra um colgio interno e tal e tal (risos do grupo), aconteceu tudo o que ela queria (refere-se a relacionamentos homoafetivos no internato) e por conta da cobrana da sociedade casou com 18 anos com um cara que tinham muito dinheiro daqui de Campo Mouro, mas era um animal, um estpido!

A fala desta professora suscitou comentrios no grupo que reforaram o fato de que a estupidez do marido, enquanto homem, reforou ou mesmo reafirmou a identidade homosexual da garota mencionada. Estas afirmaes nos evidenciam como o outro que foge do padro necessita de justificativas por ser diferente. So situaes como essas que nos fizeram repensar a nossa atuao enquanto docente e acadmicas em formao para tambm problematizar e fazer as agentes educacionais se repensarem enquanto mulheres, profissionais, sujeitos sociais. 5 CONSIDERAES FINAIS Abordar as discusses sobre gnero e sexualidade com professoras e funcionrias que trabalham com as sries iniciais do Ensino Fundamental nos possibilitou fomentar reflexes e indagaes ao cotidiano. Notamos com base nas leituras realizadas (Louro, 1997; Meyer, 1999) que a escola um espao que ainda restringe as discusses sobre gnero e sexualidade, sobreutdo, quando trata-se de uma educao voltada s crianas. Esse posicionamento percebido ao observamos professoras e funcionrias afirmarem que preferem ocultar essas discusses, silenciar, deixar no campo familiar ou mesmo preferem reproduzir e ensinar o que
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acreditam ser normal, condizente com um pensamento hegemnico no que se refere aos comportamentos de meninos e meninas. Ao colocar os diferentes pontos de vista em processo de problematizao, seja com as discusses no grupo de estudos, seja com o nossa observao da prtica pedaggica, notamos desconfortos e angustias diante de novas possibilidades para a construo da identidade de meninos e meninas. Embora o tempo de observao e discusso com este grupo tenha sido curto, foi o suficiente para percebermos a necessidade de repensar e refletir com mais intensidade essas temticas no mbito escolar. Estes encontros nos parecem interessantes ao menos para repensar alguns de nossos posicionamentos. Convidamos voc leitor a partilhar estas angstias e outras possibilidades conosco.

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