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a Revolucin Mexicana inici en 1910 como una movilizacin para lograr cambios hacia un sistema de gobierno ms democrtico que

incluyera el respeto al voto, la no reeleccin as como mayores espacios de participacin en los asuntos pblicos. Sin embargo, en
* Profesor del rea de Historia Econmica de la Facultad de Economa de la UNAM.

poco tiempo el movimiento incorpor demandas de la poblacin mayoritaria del pas, como reparto agrario, devolucin a los pueblos indgenas de tierras que les haban sido arrebatadas y mejores condiciones de trabajo asalariado. A consecuencia de la lucha se perdieron miles de vidas humanas, as como fuentes de trabajo y produccin. En cambio, el pas obtuvo algunas transformaciones favorables para el desarrollo en

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lo que respecta a leyes e instituciones de beneficio social que en teora permiten mejorar la distribucin de la riqueza y la convivencia democrtica. Pero adems de los aspectos legales y materiales, la Revolucin transform tambin la forma de pensar y actuar de los mexicanos. Esto es, de la Revolucin se obtuvo un legado cultural si definimos a la cultura como el cmulo de saber de una comunidad, que incluye el conjunto de capacidades para realizar tanto sus actividades cotidianas, como para transformar su contexto de manera favorable. En este sentido, el campo que abarca la cultura incluye lo relativo a la educacin, el arte, la ciencia, la tradicin y la forma de gobierno.
Los antecedentes

Tras el levantamiento de noviembre de 1910 y con la llegada de Francisco I. Madero a la presidencia, empezaron a despertar inconformidades que haban permanecido en silencio. El Plan de Ayala divulgado por el ejrcito de Emiliano Zapata, en noviembre de 1911, signific no slo un rompimiento entre las facciones revolucionarias, sino tambin la primera manifestacin de quienes reclamaban el reparto de tierras que les haban sido arrebatadas o que se mantenan improductivas en las haciendas. El despertar de los movimientos populares influy no slo en la cultura annima de los corridos, sino tambin en el trabajo de personajes como Jos Guadalupe Posada, cuyos grabados ya irnicos en El Hijo del Ahuizote y otras publicacioEl monumento a Cuauhtmoc, del escultor Miguel Norea, es una muestra del nes, se volvieron ms incisivos nacionalismo historicista imperante durante el porfiriato.

Durante los 34 aos del porfiriato la modernizacin del pas se realiz inspirada en la filosofa positivista que postulaba que slo es vlido lo que se fundamenta en el conocimiento emprico y en el desarrollo de la ciencia. El esfuerzo ms relevante por encauzar el conocimiento fue fundar la Universidad Nacional en septiembre de 1910. Con objeto de fortalecer la identidad nacional se foment el inters por el pasado de Mxico, con un enfoque historicista que idealizaba el Mxico antiguo. Ejemplo de este criterio fueron las obras del escultor Miguel Norea para el Monumento a Cuauhtmoc, o de Alejandro Casarn los monumentos Ahuzotl e Izcatl, mejor conocidos como Los

indios verdes. El porfiriato promovi la produccin artstica, pero enfocada en la de rango acadmico y vinculada con las vanguardias europeas; como el Art Nouveau de las ilustraciones de Julio Ruelas y de las esculturas de Fidencio Lucano Nava. Se vean con simpata las culturas populares pero slo con un carcter pintoresquista. La tradicin indgena, mestiza y campesina se asociaba con el atraso y lo provinciano, mientras que lo proveniente del mundo industrializado se vinculaba con la modernidad. Durante el porfiriato sobrevivi una actitud crtica en peridicos independientes como El Hijo del Ahuizote y Regeneracin. El pensamiento independiente cont con espacios como la fundacin en 1909 del Ateneo de la Juventud, un grupo de estudiantes de jurisprudencia que organizaron actividades artsticas y de reflexin. Entre sus integrantes figuraban Martn Luis Guzmn (escritor), Vicente Lombardo Toledano (filsofo), Alberto J. Pani (economista), Manuel M. Ponce (msico), Alfonso Reyes (escritor), Julio Torri (escritor) y Jos Vasconcelos (filsofo), as como el dominicano Pedro Henrquez Urea (fillogo) y el espaol Pedro Gonzlez Blanco (periodista), aunque lleg a contar con ms de 60 integrantes.
La dcada armada, 1910-1920

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prensa se estipulan en los artcuhasta su muerte en 1913. Ninlos sexto y sptimo. gn personaje result exento La orientacin nacionalista de sus crticas. del nuevo cdigo se hace eviEn 1912, se funda la Unidente en su artculo 27, el cual versidad Popular Mexicana establece que la propiedad ori(UPM) por varios integrantes ginal de tierras y aguas corresdel mencionado Ateneo de la ponde a la nacin, por lo que la Juventud, en la que adems propiedad privada debe suborde impartir cursos de conocidinarse al inters pblico. El mientos prcticos para aplidominio de la nacin sobre el carlos en la industria, la territorio continental y maragricultura y los oficios artstimo otorga al Estado la faculticos, se pretende concientitad para ordenar los asentazar sobre la realidad naciomientos humanos, establecer nal. Con el lema La ciencia reservas territoriales y prohibir protege a la patria convolos latifundios. caba tanto a hombres como La Constitucin tambin es mujeres mayores de 15 aos. vanguardista respecto a los deEntre los promotores de la rechos laborales establecidos UPM destacan el mdico Alfonso en el artculo 123, mientras que Pruneda, quien haba sido nomEl general Emiliano Zapata en la visin del grabador Jos Guadalupe Posada. otros artculos otorgan la sobebrado por Madero para diversas rana a todos los mexicanos, la responsabilidades en la Univerigualdad de derechos entre mujeres y hombres, sidad Nacional, as como el pintor ngel Zrraga, la exclusividad de los nacionales para participar en el poeta Carlos Pellicer, el filsofo Antonio Caso y asuntos polticos del pas, as como lmites a las su hermano el arquelogo Alfonso Caso, y el aboasociaciones religiosas para participar en poltica. gado Julio Jimnez Rueda. Destaca tambin la Los postulados de la nueva Carta Magna afectaron labor de secretario desempeada por el filsofo Vidiversos intereses particulares y de grupos, por lo cente Lombardo Toledano. Cuando Jos Vasconcecual los conflictos y las luchas por el poder contilos se incorpora al gobierno de Obregn en 1921 nuaron. decide incorporar las actividades de la UPM a las En plena lucha armada empezaron a conforactividades de extensin universitaria de la Unimarse nuevas formas de expresin que retrataron versidad Nacional y emplea a los profesores que las transformaciones del pas. Por ejemplo, surge haban colaborado en aquella. el cine documental cuando Francisco Toscano Se funda poco despus la Sociedad de Confefilm en febrero de 1913 los acontecimientos de rencias y Conciertos con Alfonso Caso, Antonio la Decena Trgica. Los hermanos Casasola retraCastro Leal, Vicente Lombardo Toledano, Jess tan los principales personajes y acontecimientos Moreno Baca, Tefilo Olea y Manuel Gmez Morn revolucionarios. Ramn Lpez Velarde publica La Leyva, grupo que sera conocido como los Siete Sangre devota en 1916 y Zozobra en 1919, libros en Sabios. Se incorporaron despus Narciso Bassols donde marca una modernizacin de la poesa me(ingeniero), Daniel Coso Villegas (ensayista), Luis xicana. Mariano Azuela concluye Los de abajo en Enrique Erro (astrnomo) y el historiador Manuel 1916, novela inspirada en sus vivencias en la DiviToussaint. sin del Norte de Francisco Villa. El pionero del En un mbito de guerra civil se logr cierto concine mexicano, Enrique Rosas, dirige En defensa senso entre las fuerzas en pugna al proclamar propia (1917), Alma de sacrificio (1917) y El autola renovada Constitucin en febrero de 1917. En mvil gris (1919). materia de educacin surge la obligatoriedad de la educacin laica y gratuita, la responsabilidad del Estado en su imparticin, as como la responsabiliLa dcada de los veinte dad de ste para instruir en materia de valores cviAl llegar lvaro Obregn a la presidencia en 1920 cos y nacionalistas, conceptos del artculo tercero. nombra como Rector de la Universidad Nacional La libre manifestacin de las ideas y la libertad de a Jos Vasconcelos, quien adems se encarga de

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conformar una nueva institucin de carcter nacional: la Secretara de Educacin Pblica, lo cual se concreta en octubre de 1921, con la urgente encomienda de impulsar la alfabetizacin y enseanza bsica en zonas rurales. Por iniciativa de Vasconcelos se realizan una serie de pinturas murales con temas nacionalistas en los edificios pblicos y la Universidad. Los pioneros son Roberto Montenegro, Ramn Alva de la Canal, Fermn Revueltas y Jean Charlot, pero gradualmente se incorporan Diego Rivera, Jos Clemente Orozco, el Doctor tl (Gerardo Murillo) y David Alfaro Siqueiros. Se inici as con mpetu la escuela nacionalista de artes plsticas, tanto con fines didcticos como de exaltar los valores patrios. Se funda el Departamento de Bellas Artes, antecedente del actual INBA. Si bien el muralismo ha acaparado los reflectores, el movimiento no se limit al muralismo, ya que fue fundamental la obra de escultores como Federico Cant, Oliverio Martnez, Ignacio Asnsolo y Luis Ortiz Monasterio, entre otros. Adems se trabajaron los vitrales, el grabado y otras artes. Se construyen edificios pblicos con un estilo monumentalista con influencia del Art Dco de las metrpolis europeas y norteamericanas, pero incorpora motivos de inspiracin prehispnica que resultan congruentes con dicho estilo por su sobriedad geomtrica y simetra. Jos Vasconcelos publica La raza csmica (1925); Martn Luis Guzmn concluye El guila y la serpiente (1928) y La sombra del caudillo (1929), novelas de inspiracin revolucionaria. Pioneros de la cinematografa producen las pelculas silentes El hombre sin patria (1922), Almas tropicales (1923), El puo de hierro (1927) y El secreto de la abuela (1928), que destacan por lo novedoso de sus temticas. Al margen de la corriente oficialista surge en las artes el grupo independiente de Los Estridentistas, entre los que participan Germn Lizt Azurbide y Germn Cueto. Es en esta dcada cuando se consolida el nacionalismo revolucionario como una ideologa que postula el fortalecimiento del Estado como rector de una economa mixta que procura crear riqueza y distribuirla de manera equitativa. Para lograrlo se establecen varias polticas que siguen el inters nacional y una orientacin social, como son: consolidar la estructura productiva del pas en respuesta al expansionismo de las potencias industriales; salvaguardar los intereses de la clase

trabajadora; fundar instituciones que salvaguardan las demandas sociales de educacin, trabajo, salud y vivienda; conformar una clase capitalista nacional; promover la educacin, as como revalorar las expresiones culturales populares. La consolidacin de dicha ideologa tiene como consecuencia la fundacin del Partido Nacional Revolucionario (PNR) en 1929, antecedente del actual PRI. Sin embargo, Vasconcelos, inconforme con la concentracin del poder en manos de un grupo reducido de veteranos de la lucha armada, se postula ese mismo ao como candidato independiente a la presidencia contra el oficialista Pascual Ortiz Rubio, quien vence gracias al efecto avasallador de la maquinaria electoral del Estado.
La dcada de los treinta y el auge del nacionalismo revolucionario

El sexenio del General Lzaro Crdenas conforma sin duda el punto ms alto del nacionalismo revolucionario. Se enfatiza la reforma agraria y se implementa la educacin socialista, es fundado el Instituto Politcnico Nacional (IPN) y la industria petrolera es expropiada. Como parte del impulso educativo Lombardo Toledano funda en 1936 la Universidad Obrera de Mxico, con el objetivo de fortalecer la formacin de dirigentes de agrupaciones sindicales y de movimientos sociales. El objetivo de consolidar la responsabilidad estatal de procurar el bienestar y educacin a millones de mexicanos requiri de construir miles de hospitales y escuelas. Para lograrlo se adoptaron los postulados internacionales que recomendaban diseos en funcin de la utilidad social, en los que era imperativo maximizar recursos y minimizar gastos. En Mxico, los arquitectos Juan OGorman, Jos Villagrn y Enrique del Moral ampliaron los espacios y el uso de la iluminacin natural, a la vez que prescindieron de toda ornamentacin. En 1931 se inicia el cine sonoro en el pas cuando Antonio Moreno dirige Santa; en 1932 el ruso Sergei Eisenstein estrena Que viva Mxico!, en 1933 Fernando de Fuentes dirige El compadre Mendoza, con tema zapatista, y Arcady Boytler La mujer del puerto. En 1936 Fernando de Fuentes dirige Vmonos con Pancho Villa y All en el Rancho Grande. La fotografa y el cine dejaron de enfocar slo a los personajes prominentes para interesarse tambin en los personajes annimos, como se observa en la obra de Manuel lvarez Bravo, Agustn Jimnez, Gabriel Figueroa, Hctor Garca y Tina Modotti.

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Los grabadores e ilustradores que en 1937 fundaran el Taller de la Grfica Popular no slo difundieron la militancia en el movimiento obrero, sino tambin las causas humanistas como el amor a la tierra, el pacifismo, la solidaridad entre los pueblos, la emancipacin del proletariado, y la lucha contra el imperialismo y el fascismo. Destaca en este grupo la obra de Ral Anguiano, Leopoldo Mndez y Arturo Garca Bustos. En pintura llama la atencin Frida Kahlo, no slo por su arte sino tambin por su militancia, su vestimenta y parafernalia nacionalistas. Vasconcelos publica Ulises criollo (1935), con carcter autobiogrfico, as como La tormenta (1936), y El desastre (1938). La obra de Rodolfo Usigli, El gesticulador, es censurada ese mismo ao por tratar con sarcasmo los excesos de los polticos herederos de la Revolucin. Destaca la obra del grupo Los Contemporneos, en el que participaron Xavier Villaurrutia, Carlos Pellicer, Salvador Novo y Jos Gorostiza.
La consolidacin del partido de Estado a partir de la dcada de los cuarenta

El muralismo mexicano representa la escuela nacionalista producto de los primeros gobiernos revolucionarios.

En 1940 el sistema presidencialista favoreci al candidato conservador Manuel vila Camacho. Gracias a la fortaleza del partido de Estado y de sus instituciones, el pas vivi un largo periodo de estabilidad en el cual se realizaron reformas de corte ms moderado. De facto, la Revolucin Mexicana haba concluido, si bien las sucesivas administraciones se jactaban de conformar el gobierno de la Revolucin, ya que su poder se fundamentaba en las instituciones originadas en dicho movimiento. La Segunda Guerra Mundial y la reconstruccin posterior favorecieron las exportaciones, mientras que la estrategia de sustitucin de importaciones permiti que la economa creciera de manera sostenida durante tres dcadas. En dicho contexto se consolid la cultura mexicanista, si bien con un nacionalismo menos acendrado aunque ms romntico y comercial. Como

ejemplos destacan la obra cinematogrfica del Indio Fernndez (Mara Candelaria, Enamorada, Ro Escondido, Pueblerina), Ismael Rodrguez (Nosotros los pobres, Los tres Garca), de Luis Buuel (Los olvidados, La ilusin viaja en tranva), y Alejandro Galindo (Campen sin corona) y Juan Bustillo Oro (Mxico de mis recuerdos). El auge de la industria flmica nacional en los cuarenta y los cincuenta se reconoce como una poca de oro. En la msica el nacionalismo revolucionario contribuy a revalorar las expresiones populares y surgen compositores de gran fuerza expresiva. Agustn Lara, Mara Grever y Consuelo Velzquez trascendieron fronteras y sus xitos se cantaron en lenguas extrajeras. Pero la lista de compositores contina: Ricardo Palmern, Guty Crdenas, Jos Alfredo Jimnez, Roberto Cantoral y otros. En las industrias discogrfica y cinematogrfica prosperan los charros cantores, como Jorge Negrete, Pedro Infante, Luis Aguilar y Javier Sols. El nacionalismo alcanza a la msica sinfnica, donde destacan Carlos Chvez, Silvestre Revueltas, Pablo Moncayo y Blas Galindo. La literatura inspirada por la Revolucin quiz tenga su mejor exponente en Juan Rulfo con El llano en llamas (1953) y Pedro Pramo (1955). Las

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mujeres destacan cada vez ms en las actividades creativas: Rosario Castellanos, Elena Garro y Nellie Campobello en las letras y Mara Izquierdo en la pintura. Se crea el Fonart para apoyar la produccin y venta de artesanas. Las expresiones artsticas financiadas por el Estado y su partido hegemLa escritora nico fueron criticadas de Rosario Castellanos. fomentar la llamada historia oficial que exalt las virtudes de los hroes hasta elevarlos a la categora de prceres infalibles, mientras denost u omiti en forma deliberada a otros personajes. Con la excepcin de Orozco, siempre crtico, la escuela nacionalista fue tachada de maniquesta. Tambin se critic lo reiterativo de los temas, los enfoques e incluso de los estilos. Tras cuatro dcadas de predominio del mexicanismo, en los sesenta otros artistas que haban participado en ste buscaron otros lenguajes, entre quienes destaca Rufino Tamayo. Surgi el movimiento llamado de la ruptura que dej el nacionalismo para incorporarse a las vanguardias internacionales tanto en la temtica como en las tcnicas, entre ellos participaron Vicente Rojo, Feliciano Bjar, Manuel Felgurez, Gunther Gerzso, Pedro Friedeberg, Jos Luis Cuevas y Mathas Goeritz. Otras expresiones, como la literatura, continuaron con temas regionalistas pero conservaron a travs del tiempo sus actitudes crticas respecto al sistema poltico. Cabe destacar como ejemplos la obra de Jos Revueltas, Emilio Carballido, Jos Emilio Pacheco y Vicente Leero.
Conclusiones

fuerza expresiva y contenido simblico valiosos, y que si bien se diferencian de las bellas artes o alta cultura, tambin forman parte del acervo cultural del pas. Se cuenta ahora con un mayor inters por el conocimiento de la propia historia, tanto reciente como distante. El Estado asume la responsabilidad de la educacin pblica. Se enriqueci el aprecio por el territorio nacional con sus recursos naturales, as como por el espacio pblico y de otros bienes de propiedad pblica. Fue fortalecido el respeto a los derechos de los trabajadores y a su lucha por mejores condiciones de vida, lo cual abre la posibilidad de la movilidad social. Fue fortalecida la solidaridad con los pueblos latinoamericanos y del mundo en desarrollo que buscan justicia y mejores condiciones de vida. Dicha herencia cultural favoreci la tolerancia o respeto por la diversidad de creencias; esto es, el reconocimiento de que Mxico conforma una nacin multicultural en donde todos gozan de los mismos derechos y en donde cada grupo de la poblacin aporta algo valioso a la pluralidad del pas. En sntesis, el legado cultural de la Revolucin Mexicana es un patrimonio de gran valor por su creatividad y fuerza expresiva, por lo que sus obras siguen siendo fuentes de conocimiento e inspiracin. Los postulados del nacionalismo revolucionario se han abandonado durante dcadas y ya no son monopolio de algn partido poltico ni de algn gobierno en particular, ni conforman una ideologa oficial, pero siguen vigentes en lo relativo a sus ideales de democracia, mayor equidad y de justicia social. <

Bibliografa Crdova, Arnaldo, La ideologa de la Revolucin Mexicana, Ediciones Era, Mxico, 1988. Fernndez, Justino, Arte moderno y contemporneo de Mxico, Instituto de Investigaciones Estticas de la UNAM, Mxico, 1975. Florescano, Enrique, El nacionalismo cultural, 1920-1934, en 100 aos en la revolucin, La Jornada, 2011. Garciadiego, Javier, Secretara de Educacin Pblica: Creacin casi centenaria e institucin revolucionaria, en AZ, revista de educacin y cultura, abril de 2011. Krauze, Enrique, Caudillos culturales de la Revolucin Mexicana, Siglo XXI, Mxico, 1985. Prez Montfort, Ricardo, Aproximaciones a la Revolucin de 1910 y su cultura, y Gallo, Rubn, Tina Modotti y la arquitectura de la Revolucin, en El arte de la Revolucin, Proceso Bi-Centenario, n. 10, enero de 2010. Pruneda, Elvira, La permanencia de la Universidad Popular Mexicana durante la Revolucin. 1912-1920, Centro INAH Morelos, marzo de 1910.

El legado cultural de la Revolucin Mexicana conforma un patrimonio de gran vala en la medida en que contribuy a fortalecer la identidad nacional de Mxico, ya que cuenta con diversas cualidades que se enumeran a continuacin. En dicho legado destaca el reconocimiento de las expresiones populares y tradicionales como parte de la cultura, ya que fueron apreciadas, cuando lo ameritan, como obras de calidad. Se reconoci que ciertas formas de expresin vernculas o culturas populares con frecuencia reunan

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