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Licence dHistoire (L 3) Francis JOANNS Philippe CLANCIER

Anne 2009-2010

ROYAUMES ET EMPIRES DE MSOPOTAMIE


Deuxime semestre LE Ier MILLNAIRE AV. J.-C.

Recueil de documents pour les travaux dirigs

Marduk-zakir-umi et Salmanasar III

UNIVERSIT PARIS I - PANTHON-SORBONNE. U.F.R. 09 (HISTOIRE)

PROGRAMME Indications bibliographiques gnrales ............................................................................................................... 3 Repres chronologiques ........................................................................................................................................ 5 Les souverains de Babylonie et d'Assyrie du XIVme au VIme s. av. J.-C. ............................................................ 5 Les noms de mois................................................................................................................................................ 6 Cartes ..................................................................................................................................................................... 7 Sance 1. Prsentation ........................................................................................................................................ 11 Sance 2. Lexpansion assyrienne au IXme sicle .............................................................................................. 11 A. Les 6me et 7me campagnes dAurnairpal II ........................................................................................ 11 B. La bataille de Qarqar (853)........................................................................................................................... 13 Sance 3. Les difficults de lempire assyrien au VIIIme sicle ........................................................................ 14 A. La stle de Ninurta-kudurr-uur .................................................................................................................. 14 B. Les grands du royaume et la dfense de lempire......................................................................................... 16 Sance 4. La domination impriale sur le Croissant fertile ............................................................................. 18 A. LAssyrie et Juda.......................................................................................................................................... 18 B. La destruction de Babylone par Sennachrib ............................................................................................... 20 Sance 5. Royaut et grands travaux................................................................................................................. 22 A. La construction de palais et capitales ........................................................................................................... 22 B. L'amnagement de Ninive ............................................................................................................................ 24 Sance 6. Les prestations de serments ............................................................................................................... 27 A. Les ad des vassaux et dpendants............................................................................................................... 27 B. Les successions de Sennachrib et dAssarhaddon ...................................................................................... 29 Sance 7. Le roi assyrien et le savoir ................................................................................................................. 31 A. Esprit de cour et savants. .............................................................................................................................. 31 B. Bibliothques et pillages............................................................................................................................... 33 Sance 8. Le contrle de lespace imprial ........................................................................................................ 35 A. Audiences et tributaires ................................................................................................................................ 35 B. Gestion des personnes et dportations .......................................................................................................... 38 Sance 9. Lempire no-babylonien ................................................................................................................... 40 A. Nabopolassar et ltablissement de lempire no-babylonien ...................................................................... 40 B. Babylone, capitale dempire ......................................................................................................................... 42 Sance 10. Nabonide ........................................................................................................................................... 46 A. Nabonide et le panthon traditionnel : la restauration de la tiare de ama ................................................. 46 B. Lautobiographie dAdad-guppi, mre de Nabonide .................................................................................... 47 Sance 11. Ltablissement de lempire achmnide........................................................................................ 49 A. La chronique de Nabonide ........................................................................................................................... 49 B. Le cylindre de Cyrus .................................................................................................................................... 50 Sance 12. Lempire : entre soumission et intgration .................................................................................... 52 A. Linscription de Behistun ............................................................................................................................. 52 B. Lempire cosmopolite................................................................................................................................... 54 Sance 13. La Babylonie grco-macdonienne ................................................................................................. 57 A. La Babylonie, enjeu des successeurs ............................................................................................................ 57 B. La Babylonie sleucide................................................................................................................................. 58

INDICATIONS BIBLIOGRAPHIQUES GENERALES Pour un premier contact avec lassyriologie L. OPPENHEIM, La Msopotamie, portrait dune civilisation, traduction franaise, Paris, Gallimard, 1970 (rdit par The University of Chicago Press, avec une prface dE. Reiner). Catalogue de lexposition Naissance de lcriture. Cuniformes et hiroglyphes, Paris, 1982. J.-M. DURAND, Les crits msopotamiens , dans Ecrits de lOrient ancien et sources bibliques, Paris, 1986, p. 109-155. J. BOTTERO, Msopotamie. Lcriture, la raison et les Dieux, Paris, Gallimard, Collection Bibliothque des Histoires, 1987. *M. ROAF, Cultural Atlas of Mesopotamia and the Ancient Near East, Oxford, 1990. Traduction franaise par P. Talon, Atlas de la Msopotamie et du Proche-Orient Ancien, Brepols, 1991. J. BOTTERO (d.). Initiation lOrient ancien (recueil darticles parus dans la revue LHistoire), Paris, Le Seuil, collection Points Histoire, 1992. *J. SASSON (d.). Civilizations of the Ancient Near East, New York, 1995, 2me dition 2000. A.-M. CHRISTIN (d.). Histoire de lcriture. De lidogramme au multimdia, Paris, 2001 (contributions de D. Charpin, J.-M. Durand, M. Guichard). *F. JOANNS (dir.). Dictionnaire de la civilisation msopotamienne, Paris, d. R. Laffont, coll. Bouquins, 2001. P. BORDREUIL, F. BRIQUEL-CHATONNET et C. MICHEL (d.) Les dbuts de lHistoire. Le ProcheOrient ancien de linvention de lcriture la naissance du monothisme, La Martinire, Paris, 2008. Histoires gnrales, manuels *G. ROUX, La Msopotamie, Paris, Le Seuil, collection Points Histoire, 1995 ( prfrer ldition originale. Seuil, 1985). P. GARELLI, J.-M. DURAND, H. GONNET et C. BRENIQUET, Le Proche-Orient asiatique, des origines aux invasions des Peuples de la Mer, Paris, P.U.F., coll. Nouvelle Clio tome 2, 3me d., 1997. *J. N. POSTGATE, Early Mesopotamia. Society and Economy at the Dawn of History, London & New York, 1992. * F. JOANNS, Les premires civilisations du Proche-Orient, Paris, Belin, 2006. Ouvrages portant sur le programme du deuxime semestre * F. JOANNS, La Msopotamie au Ier millnaire avant J.-C., Armand Colin, Paris, 2000. A. KUHRT, The Ancient Near East. c. 3000-330 BC. Volume II. Routledge, 1995. * P. BRIANT, Histoire de lempire perse, de Cyrus Alexandre, Fayard, Paris, 1996. P. BRIANT, Darius, les Perses et lempire, Dcouvertes Gallimard, 1992. F. BRIQUEL-CHATONNET, . GUBEL, Les Phniciens. Aux origines du Liban, Dcouvertes Gallimard, 1998. Collectif, Les Phniciens, Stock, Paris, 1997. M. GRAS, P. ROUILLARD, J. TEIXIDOR, Lunivers phnicien, Arthaud, Paris, 1989. * F. BRIQUEL-CHATONNET, Les Aramens et les premiers Arabes : des royaumes aramens du IXe sicle la chute du royaume nabaten, Edisud, Aix en Provence, 2004. C. KEPINSKI et A. TENU, Assyrian aramaean interaction , Syria 86, 2009. Ph. CLANCIER, La Babylonie hellnistique, aperu dhistoire politique et culturelle , Topoi 15, pp. 21-74, 2007. B. PIOTROVSKY, Ourartou, Nagel, Genve, 1970. * E. LIPISKI, The Aramaeans: their ancient history, culture, religion, OLA 100, Leuven, Paris, Sterling, Peeters, Departement Oosterse Studies, 2000. P.-E. DION, Les Aramens lge du fer : histoire politique et structures sociales, Paris, J. Gabalda, 1997. * S. PARPOLA, et M. PORTER (eds.), The Helsinki atlas of the Near East in the Neo-Assyrian period, Helsinki: Casco Bay Assyriological Institute and Neo-Assyrian Text Corpus Project, 2001. Catalogues dexpositions De Khorsabad Paris, la dcouverte des Assyriens, RMN, Paris, 1994. Art and Empire. Treasures from the Assyrians in the British Museum, J. E. Reade et J. R. Curtis (dirs.), British Museum, Londres, 1995. Forgotten empire, the world of ancient Persia, par J. Curtis et N. Tallis (dirs.), University of California press, Berkeley ; British Museum, Londres, 2005. Babylone par B. Andr-Salvini (dir.), Paris, Hazan, Muse du Louvre, 2008. Vues densemble sur lart et larchologie A PARROT, Sumer, LUnivers des Formes, Paris, 1960. 3

E. STROMMENGER, 5000 ans dart Mesopotamien, Paris, Flammarion. J. DESHAYES, Les civilisations de lOrient ancien, Paris, Arthaud, 1968. * P. AMIET, Lart antique du Proche-Orient, Paris, Mazenod, 1977. J. MARGUERON, Les Msopotamiens, 2 vol., Armand Colin, 1991. J.-L. HUOT, Une archologie des peuples du Proche-Orient (tome 2), Errance, Paris, 2004. Dossiers darchologie Khorsabad, capitale de Sargon II, Hors Srie n 4, 1994. Fastes des palais assyriens au Nouvel Empire, n 171, 1992. Mythologie S. N. KRAMER et J. BOTTERO, Lorsque les dieux faisaient lhomme, Paris, Gallimard, Bibliothque des Histoires, 1989 (textes littraires). J. BLACK et A. GREEN, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia, British Museum Press, 1992. J. BLACK, G. CUNNINGHAM, E. ROBSON et G. ZOLYOMI, The literature of Ancient Sumer, Oxford University Press, 2006. Gographie La consultation frquente dune bonne carte physique de la rgion est indispensable. La plus facile trouver est la *World Travel Map (d. Bartholomew), n 30 : Jordan, Syria, Lebanon & Iraq. Les meilleurs atlas historiques gnraux (Westermann et Bayerischer) ne peuvent gure tre utiles pour cette priode. Il convient donc de se rfrer aux cartes incluses dans le recueil de documents pour les travaux dirigs. Leur lecture attentive fait partie intgrante du travail de lanne. Pour trouver un nom gographique (ville, fleuve...) : consulter les volumes de la srie RGTC (= Rpertoire Gographique des Textes Cuniformes) : I.M. DIAKONOFF ET S.M. KASHKAI, Geographical Names according to Uratian Texts, RGTC 9, Wiesbaden, Dr. Ludwig Reichert Verlag, 1981. A.M. BAGG, Die Orts- und Gewssernamen der neuassyrischen Zeit. Teil 1: Die Levante. RGTC 7/1, Wiesbaden, Dr. Ludwig Reichert Verlag, 2007.

REPRES CHRONOLOGIQUES Les souverains de Babylonie et d'Assyrie du XIVme au VIme s. av. J.-C.
d'aprs F. Joanns (dir.), Dictionnaire de la Civilisation Msopotamienne, Paris, 2001.

Dates
1400 1350

Babylonie
Kurigalzu Ier Kadaman-Enlil Ier (1374-1360) Burna-Buria II (1359-1333) Kara-harda (1333) Nazi-Buga (1333) Kurigalzu II (1332-1308) Nazi-Marutta (1307-1282) Kadaman-Turgu (1281-1264) Kadaman-Enlil II (1263-1255) Kudur-Enlil (1254-1246) agarakti-uria (1245-1233) Katilia IV (1232-1225) Enlil-ndin-umi (1224) Kadaman-Harbe II (1223) Adad-uma-iddin (1222-1217) Adad-uma-uur (1216-1187) Meli-ipak (1186-1172) Marduk-apla-iddina (1171-1159) Zababa-uma-iddina (1158) Enlil-ndin-ahi (1157-1155)

Assyrie
Erba-Adad Ier (1392-1366) Aur-uballi Ier (1365-1330) Enlil-nrr (1329-1320) Arik-dn-ili (1319-1308) Adad-nrr Ier (1307-1275) Salmanazar Ier (1274-1245) Tukult-Ninurta Ier (1244-1208)

Dynastie kassite

1300

1250

1200

Aur-ndin-apli (1207-1204) Aur-nrr III (1203-1198) Enlil-kudurri-uur (1197-1193) Ninurta-apil-Ekur (1192-1180) Aur-dn Ier (1179-1134)

1150

Seconde dynastie d'Isin

1100

1050

Marduk-kabit-ahheu (1154-1141) Itti-Marduk-balu (1140-1133) Ninurta-ndin-um (1132-1127) Nabuchodonosor Ier (1126-1105) Enlil-ndin-apli (1104-1101) Marduk-ndin-ahh (1100-1083) Marduk-pik-zri (1082-1070) Adad-apla-iddina (1069-1048) Marduk-ahh-erba (1047) Marduk-zr-[] (1046-1035) Nab-um-lbur (1034-1027) Simbar-ipak (1026-1009) Ea-mukn-zri (1009) Kau-ndin-ahi (1008-1006)

Ninurta-tukult-Aur (1133) Mutakkil-Nusku (1133) Aur-r-ii Ier (1132-1115) Tiglath-phalazar Ier (1114-1076) Aard-apil-Ekur (1075-1074) Aur-bl-kala (1073-1056) Erba-Adad II (1055-1054) am-Adad IV (1053-1050) Aurnairpal Ier (1049-1031) Salmanazar II (1031-1020) Aur-nrri IV (1019-1014)

Seconde dynastie du Pays de la Mer

1000

Dynastie de Bazi

Eulma-kin-umi (1005-989) Ninurta-kudurri-uur Ier (988-986) irikti-uqamuna (986) Mr-bti-apla-uur (985-980) Aur-r-ii II (972-968) Nab-mukn-apli (979-944) Ninurta-kudurri-uur II (944) Mr-bti-ahh-iddin (943-?) Aur-dn II (934-912) ama-mudammiq (?-900) Nabu-um-ukn Ier (899-888)

Aur-rabi II (1013-973)

Dynastie lamite Dynastie de E


950

Tiglath-phalazar II (967-935)

900

Dynastie sans nom (a)

Adad-nrr II (911-891) Tukult-Ninurta II (890-884)

Dynastie sans nom (b)

850

800

Nabu-apla-iddina (888-855) Marduk-zkir-umi Ier (854-819) Marduk-balssu-iqbi (818-813) Baba-ah-iddina (812) Ninurta-apla-[] Marduk-bl-zri Marduk-apla-uur (?-770) Erba-Marduk (769-761) Nabu-um-ikun (760-748) Nab-nir (747-734) Nab-ndin-zri (733-732) Nab-um-ukn II (732) Nab-mukn-zri (731-729) *Tiglath-phalazar III/Plu (728-727) *Salmanazar V/Ullaiu (726-722) Mrodachbaladan II (721-710) *Sargon II (709-705) *Sennacherib (704-703) Marduk-zakir-umi II (703) Mrodachbaladan II (703) Bl-ibni (702-700) Aur-ndin-umi (699-694) Nergal-uzib (693) Muzib-Marduk (692-689) *Sennacherib (688-681) *Assarhaddon (680-669) ama-um-ukn (667-648) Kandalnu (647-627) *Sn-um-lir (626-625) *Sn-ar-ikun (626-625) *Aur-uballi II (612-610) Nabopolassar (626-605) Nabuchodonosor II (604-562) Aml-Marduk (562-560) Neriglissar (560-556) Lbi-Marduk (556) Nabonide (556-539)

Aurnairpal II (883-859) Salmanazar III (858-824) ami-Adad V (823-811)

Principauts chaldennes / tutelle assyrienne

Adad-nrr III (810-783) Salmanazar IV (782-773) Aur-dan III (772-755) Aur-nrr V (754-745) Tiglath-phalazar III (745-727)

750

Salmanazar V (726-722) Sargon II (721-705) Sennacherib (704-681)

700

650

Assarhaddon (680-669) Aurbanipal (668-630/627) Aur-etil-ilani (630/627-625) Sn-um-lir (626-625) Sn-ar-ikun (624-612)

Rois no-babyloniens
600

550

* = rois assyriens assumant la royaut babylonienne.

LES NOMS DE MOIS Calendrier babylonien


i Nisnu ii Ayyaru iii Simnu iv Dzu v Abu vi Ullu vii Tartu viii Arahsamnu ix Kislmu x ebtu xi abu xii Addaru mars-avril avril-mai mai-juin juin-juillet juillet-aot aot-septembre septembre-octobre octobre-novembre novembre-dcembre dcembre-janvier janvier-fvrier fvrier-mars

quivalences

CARTES Lempire no-assyrien

P. Bordreuil, F. Briquel-Chatonnet et C. Michel, Les dbuts de lhistoire, Paris, 2007, p. 14. Carte : M. Sauvage.

LUrartu

M. Roaf, Atlas de la Msopotamie et du Proche-Orient Ancien, Brepols, 1997 p. 173.

Le Levant au Ier millanire

M. Roaf, Atlas de la Msopotamie et du Proche-Orient Ancien, Brepols, 1997 p. 159.

Lempire no-babylonien

Carte : M. Sauvage.

Lempire achmnide

P. Bordreuil, F. Briquel-Chatonnet et C. Michel, Les dbuts de lhistoire, Paris, 2007, p. 387. Carte : M. Sauvage.

Le moyen Euphrate lpoque no-assyrienne

P. Clancier, Le moyen Euphrate de limplantation des Aramens la priode romaine , dans Studia Euphratica. Le moyen Euphrate iraquien rvl par les fouilles de sauvetage de Haditha, Ch. Kepinski, O. Lecomte et A. Tenu (d.), De Boccard, pp. 287.

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SEANCE 1. PRESENTATION SEANCE 2. LEXPANSION ASSYRIENNE AU IXEME SIECLE A. Les 6me et 7me campagnes dAurnairpal II Aurnairpal, grand roi, roi puissant, roi de lunivers, roi dAssyrie, fils de Tukult-Ninurta, grand roi puissant, roi de lunivers, roi dAssyrie, fils dAdad-nrr aussi grand roi, roi puissant, roi de lunivers, roi dAssyrie ; hros vaillant qui agit avec laide dAur son seigneur et qui na aucun rival parmi les rois des 4 rgions, le roi qui a soumis depuis la rive oppos du Tigre jusquau mont Liban et la Grande Mer, tout le pays de Laq (et) le pays de S hu jusqu la ville de Rapiqu. () Le 22me jour du mois de simnu, durant lponymat de Dagan-bla-uur, je partis de Kalhu. Aprs avoir travers le Tigre, sur lautre rive du Tigre, je reus nombre de tributs. Je montai le camp (et) passai la nuit dans la ville de Tabitu. Le 6me jour du mois de dzu, je partis de la ville de Tabitu (et) pris la direction des rives de la rivire Harmi. Je montai le camp (et) passai la nuit dans la ville de Magarisu. Partant de la ville de Magarisu, je pris la direction des rives du Habur. Je montai le camp (et) passai la nuit dans la ville de adikannu. Je reus le tribut de la ville de adikannu : argent or, tain, vaisselle de bronze, gros (et) petit btail. Partant de la ville de adikannu, je montai le camp (et) passai la nuit dans la ville de Qatnu. Je reus le tribut des gens de Qanu. Partant de la ville de Qanu, je montai le camp (et) passai la nuit dans la ville de Dr-katlimmu. Partant de la ville de Dr-katlimmu, je montai le camp (et) passai la nuit dans la ville de Bt-Halup. Je reus le tribut de la ville de Bt-Halup : or, argent, tain, vaisselle de bronze, toffes de lin multicolores, gros (et) petit btail. Partant de la ville de Bt-Halup, je montai le camp (et) passai la nuit dans la ville de Sirqu. Je reus le tribut des gens de la ville de Sirqu : argent, or, tain, vaisselle, gros (et) petit btail. Partant de la ville de Sirqu, je montai le camp (et) passai la nuit dans la ville de upru. Je reus le tribut des gens de la ville de upru : argent, or, tain, vaisselle, gros (et) petit btail. Partant de la ville de upru, je montai le camp (et) passai la nuit dans la ville de Naqarabnu. Je reus le tribut de la ville de Naqarabnu : argent, or, tain, vaisselle, gros (et) petit btail. Partant de la ville de Naqarabnu, je montai le camp (et) passai la nuit en face de la ville de Hindnu. Hindnu se trouve sur la rive oppose de lEuphrate. Je reus le tribut des gens de la ville de Hindnu : argent, or, tain, vaisselle, petit (et) gros btail. Partant de la ville de Hindnu, je montai le camp (et) passai la nuit dans une montagne prs de lEuphrate. Partant de la montagne, je mont le camp (et) passai la nuit dans le Bt-abya en face de la ville de Hardu. Hardu se trouve sur la rive oppose de lEuphrate. Partant de Hardu, je montai le camp (et) passai la nuit devant la ville dAnat. Anat se trouve au milieu de lEuphrate. Partant de la ville dAnat, jassigeai la ville de Sru, la ville fortifie de Kudurru, prince (lit. gouverneur ) du pays de Shu. Il mit sa confiance en de nombreuses troupes kassites et il mattaqua pour me faire la guerre et (engager) bataille. Jassigeai la ville (et), le 2me, jy pntrai. Face mes armes puissantes, Kudurru et 70 de ses soldats reflurent vers lEuphrate pour sauver leur vie. Je pris la ville. Je capturai 50 cavaliers avec les troupes de Nabu-apla-iddina, roi du pays de Kardunia, Zabdnu, son fr re avec 3000 soldats (et) l B -apla-iddina, le devin, leur commandant. Je passai par les armes nombres de soldats. Jemportai argent, or, tain, vaisselle (et) des pierres prcieuses de la montagne ; le trsor de son palais, ses chars, ses attelages de chevaux, lquipement des troupes, le harnachement des chevaux, les femmes de son palais (et) un butin important. Je rasai (et) dtruisis la ville. Jassurai (ainsi) ma victoire (et) ma force sur le pays de Shu. La peur de ma domination atteignit le Kardunia. () Pendant que je rsidai Kalhu, cette nouvelle me fut rapporte : Tous les gens du pays de Laq, la ville de Hindnu (et) le pays de Shu se sont rebells et ont franchi lEuphrate . Le 18me jour du mois de simnu je quittai Kalhu. Aprs avoir travers le Tigre, je pris (par) le dsert (et) approchai de la ville de Sru qui appartient au Bt-Halup. Je fabriquai mes propres bateaux dans la ville de Sru (et) pris le chemin de lEuphrate. () Je conquis les villes de Henti-ili (et) Azi-ili, le Laq. Je les massacrai, leur pris des prisonniers, rasai, dtruisis (et) brlai (leurs) villes. Durant ma campagne, je rasai, dtruisis (et) brlai les villes qui sont sur cette rive de lEuphrate (et) qui appartiennent au pays de Laq (et) le pays de Shu, depuis lembouchure du Habur aussi loin que la ville de ibatu du pays de Shu. () je passai par les armes 470 de leurs soldats. Jen capturai 30 vivants et les empalai. Je traversai lEuphrate au niveau de la ville de Hardu grce aux bateaux que javais construits, radeaux (individuels faits de) peaux de brebis (gonfles) (). Le Shu, le Laq (et)

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Hindnu, mettant leur foi dans leur chariots, leurs troupes (et) leur puissance rassemblrent 6000 hommes mattaqurent pour me faire la guerre et (engager) bataille. Je les affrontai et leur infligeai une dfaite. Je dtruisis leurs chars, je passai 6500 hommes par les armes (). Je conquis depuis la ville de Hardu du pays de Shu jusqu la ville de Kipinu ; les villes (dpendant de) la ville de Hindnu et du pays de Laq qui sont sur la rive oppose. Je les massacrai, emportai des prisonniers, rasai, dtruisis (et) brlai les villes. Azi-ili, le Laqen, ayant foi en sa puissance, se saisit du gu de la ville de Kipinu. Je le combattis et lui infligeai une dfaite en-dehors de Kipinu. Je massacrai 1000 de ses soldats, dtruisis ses chars, lui emportai nombre de prisonniers et ses dieux. Pour sauver sa vie, il prit la direction () du Djebel Biri (). Le jour suivant je le poursuivis. Je passai par les armes le reste de ses soldats (et) leurs restes fut consomm par la montagne (et) lEuphrate. Je le poursuivis aussi loin que les villes de Dummetu et Azmu, villes du Bt-Adini. Je passai par les armes le reste de ses troupes (et) lui pris un important butin, gros et petit btail qui, comme les toiles dans le ciel, na pas de nombre. () BIBLIOGRAPHIE

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Franchissement dune rivire, relief dAurnairpal II Kalhu (British Museum)

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B. La bataille de Qarqar (853) Le 14me jour du mois Ayyaru, durant lponymat de Dayyan-Aur, je quittai Ninive, franchis le Tigre (et) arrivai aux villes de Giammu sur le Balih. Ils furent saisis par la splendeur de ma souverainet et le rayonnement de mes armes valeureuses et ils turent Giammu, leur seigneur, avec leurs propres armes. Jentrai dans les villes de Sahlala et de Tl-a-turahi. Je fis entrer mes dieux dans ses palais. (). Jouvris ses entrepts et vis ses trsors. Je pris ses biens (et) possessions (et les) emportai dans ma ville, Aur. Je partis de la ville de Sahlala et jarrivai la ville de Kr-Salmanasar. Je traversais lEuphrate, qui tait en crue, pour la deuxime fois grce des radeaux (fait de) peaux de chvres (gonfles). Dans la ville dAna-Aur-utr-abat, qui se trouve sur la rive oppose de lEuphrate, sur la rivire Sagura (et) que les gens du pays de Hatti nomment Pitru. L, je reus le tribut des rois de la rive oppose de lEuphrate, de Sangara, le Karkemien ; de Kundapu, le Kummuhen ; dAramu, lhomme du Bt-Agsi ; de Lalla, le Meliden ; de Hayynu, lhomme du Bt-Gabbari ; de Qalparuda, le Patinen (et) de Qalparuda, le Gurgumen : argent, or, tain, bronze (et) de la vaisselle en bronze. Je partis de l'Euphrate et j'arrivai Alep ; ils eurent peur de mon offensive et ils saisirent mes pieds. Je reus d'eux comme tribut de l'argent et de l'or. Je fis des sacrifices devant le dieu Adad de Halman (Alep). Je partis de Halman, et j'arrivai aux deux villes d'Irhuleni du pays de Hamat ; je conquis les villes d'Adennu, de Parg et d'Argan, ses villes royales. Je lui enlevai des prisonniers, son bien, les biens de ses palais, et je mis le feu ses palais. Je partis d'Argan et j'arrivai Qarqar ; je dtruisis, je dmolis et je livrai aux flammes Qarqar, sa ville royale. 1200 chars, 1200 chevaux de selle et 20000 hommes de troupe de Hadad-idri du pays d'Imeriu (soit Hadadezer de Damas), 700 chars, 700 chevaux de selle et 10000 hommes de troupe d'Irhuleni du pays de Hamat, 2000 chars et 10000 hommes de troupe d'Achab du pays d'Isral, 500 hommes de troupe du roi du pays de Gu, 1000 hommes de troupe du roi de Muur, 10 chars et 10000 hommes de troupe du roi du pays d'Irqanata, 200 hommes de troupe de Matinubali, de la ville d'Arvad, 200 hommes de troupe du roi du pays d'Usanatu, 30 chars et 10000 hommes de troupe d'Adunubali du pays de ianu, 1000 chameaux de Gindibu du pays d'Arba (Arabie), et 100 hommes de troupe de Basa, fils de Ruhubu, du pays d'Amana : il (Hadadezer) reut l'aide de ces douze rois. Ils se dressrent contre moi pour livrer bataille et combat. Avec les forces suprieures qu'Aur mon seigneur m'a donnes, et avec les fortes armes dont m'a fait prsent le dieu Nergal qui marche devant moi, je combattis contre eux et je leur infligeai une dfaite entre Qarqar et Gilzau. J'abattis par les armes 14000 de leurs combattants ; comme le dieu Adad, je fis pleuvoir sur eux une inondation. Je rpandis leurs cadavres, je remplis la surface de la plaine de leurs vastes armes. Avec les armes, je fis couler leur sang []. La steppe fut trop petite pour [] leurs vies. La vaste campagne manqua pour les enterrer. Je barrai de leurs corps le fleuve Arantu (Oronte) comme avec une digue. Au cours de cette bataille, je leur pris leurs chars, leurs chevaux de selle et leurs chevaux d'attelage. BIBLIOGRAPHIE
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SEANCE 3. LES DIFFICULTES DE LEMPIRE ASSYRIEN AU VIIIEME SIECLE A. La stle de Ninurta-kudurr-uur Moi, Ninurta-kudurr-uur, gouverneur (aknu) du pays de Shu et du pays de Mari, fils de amar-uur, idem (gouverneur du pays de Shu et du pays de Mari), fils dIqa-Marduk, idem (gouverneur du pays de Shu et du pays de Mari), descendant dAdad-ndin-zri, idem (gouverneur du pays de Shu et du pays de Mari), dune ligne immmoriale, lointain descendant de Tunamissah, fils de Hammu-rabi, roi de Babylone ; le bien aim, dont ama et Marduk, Adad et Apla-Adad, ont rpandu sur moi leurs bienfaits, qui ont donn grande force, puissance et la royaut du pays de Shu et (le sens de) la justice pour mes responsabilits. 3 mois aprs le dbut de mon gouvernorat, aprs que je me sois assis sur le trne de mon pre, 2000 Hatallu de (la tribu) de Sarugu jusqu (celle) de Luh aya avec des archers et leurs chefs se sont rassembls et ont pass un accord entre eux. Aussi, amgamni, le hraut de Sarugu, qui est ptri dinjustice, allait leur tte. Ils montrent pour le pillage du pays de Laq mais pendant quils se trouvaient dans la steppe, ils dlibrrent en disant : Le gouverneur du pays de Shu nous est hostile. Comment pourrons-nous traverser (son pays) pour aller piller le pays de Laq ? amgamni, le hraut de Sarugu et Ie, le fils de Balammu, un membre de (la tribu) dAmatu, leurs chefs, leur ont parl ainsi : Personne parmi les gouverneurs du Shu, ses anc tres, n e sont venus combattre contre 1000 Aramens. Ainsi, maintenant, celui-l viendrait-il combattre contre 2000 Aramens ? Sil vient contre nous, nous le combattrons et enlverons le pays de Shu pour notre propre compte. Cependant, sil ne vient pas (contre nous), nous ferons du butin et emporterons des gens pour nous. Ensuite, nous irons attaquer les maisons et le pays de Shu. Nous prendrons ses villes qui sont dans la steppe et couperons leurs arbres fruitiers. Mettant leur confiance dans leur force, ils traversrent le pays de Laq. Ils enlevrent 100 villages du pays de Laq. Ils prirent un innombrable butin et transformrent le pays de Laq en un champ de ruines. Adad-danu, le gouverneur du pays de Laq , vint devant moi avec 4 chars (et) 200 soldats. Il baisa la terre devant moi et mimplora (de laider). Jacceptai sa supplique. De plus, Sn-allimanni, le gouverneur provincial du pays de Ruapu, se porta contre eux (les Aramens) avec toutes les troupes du pays de Ruapu mais les vit, prit peur et [ne les combattit pas]. Lacune de 20 30 lignes. Je leur tombai dessus comme lorage et depuis mon char je les balayai comme de la poussire. Les flches tombaient sur [mes] forces comme des sauterelles (mais) personne, parmi mes forces, ne tomba. Ils blessrent 38 hommes parmi mes forces mais personne parmi eux ne tomba mort dans la steppe. () Depuis le puits de Makiru <jusquau> puits de Gallabu et le puits de Suribu, (ces) trois puits, je les dfis (et) les annihilai. Je brisai leurs nombreuses troupes auxiliaires et coupai leurs contingents militaires. Je capturai ceux qui tentrent de fuir. Je fis couler leur sang comme leau de la rivire. Aigles et vautours tournrent autour de leurs corps. Je remplis montagnes et oueds de leurs crnes comme des pierres de montagne. 304 de leurs hommes retraitrent rapidement devant moi. (Dans la mesure o) mes chevaux et mes hommes taient assoiffs cause du combat, je ne les poursuivis pas. 40 dentre eux prirent de la soif. 254 hommes senfuirent. Je tuai 1846 de leurs hommes. Cest en une seule dfaite que Ninurtakudurr-uur, gouverneur du pays de Shu et du pays de Mari, infligea (tout cela) aux Hatallu. Concernant amagamni, le hraut de (la tribu) de Sarugu, leur chef, le serviteur malhonnte que le pays de hu, S lAssyrie et mes pres ont rejet, je (m)en emparai et le tuai, allgeant (ainsi) mon cur. Jcorchai sa peau comme une peau de mouton (et) la plaai devant la porte d l -gabbri-bn. Jinfligeai une dfaite quaucun de <mes anctres> navait inflige. Mes anctres ont dfait les ennemis 10 fois mais ils ne triomphrent pas autant que moi. En une seule dfaite, jai surpass mes anctres. toute personne qui viendrait dans le futur et dirait : Comment Ninurta-kudurr-uur, le gouverneur du pays de Shu et du pays de Mari, a-t-il [inflig] cette dfaite ? (quil lui soit dit que) je nai [pas] inflig (cette dfaite) [grce ma propre puissance, jai inflig (cette dfaite)] par la puissance de ama et Marduk, A[dad et Apla-Adad, les grands dieux], mes seigneurs. () BIBLIOGRAPHIE
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Dromadaires offerts par la reine Sams, orthostate de Kalhu (British Museum) Les gouverneurs du Shu russirent capter une partie du dbouch du commerce caravanier en provenance dArabie

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B. Les grands du royaume et la dfense de lempire 1. Inscription de am-ilu. Les lions de Til Barsip (Tell Ahmar). Traduction de F. Thureau-Dangin. Aur, le grand seigneur, le roi des dieux, qui fixe les destins. Anu, le fort, le premier, le procrateur des grands dieux. Enlil, le pre des dieux, le seigneur des contres, qui rend grande la royaut Ea, lavis, le roi de labme, ouvert dentendement. Marduk, le Sage entre les dieux, le seigneur des oracles, qui gouverne tout. Nab, le scribe de lEsagil, qui tient la divine tablette des destins, qui maintient lquilibre. Sn, le Nannar du ciel et de la terre, le seigneur de la tiare, qui illumine le firmament Itar, la reine de la bataille et du combat qui abat les rcalcitrants. Gula, la desse gurisseuse, lpouse du plus vaillant des dieux, du fils dEnlil, du fort [Ninurta]. ami-ilu, turtnu, hraut en chef (ngiru rab), administrateur des temples, chef de la vaste arme, qui rgit le pays de Hatti, le pays des Gutiens et la totalit du pays de Namar, conqurant des monts de lOccident, dvastateur de [leurs districts], qui terrasse les pays de Muki et dUraru, qui emmne en captivit leurs populations, qui balaie (les pays). En ce temps-l, Argiti, lUrarten, dont le nom tait redout l'gal d'un violent ouragan, qui tait massivement puissant et n'avait tendu la main vers aucun roi prcdent, souleva et enrgimenta les populations contre le pays des Gutiens. Il prpara le combat : la totalit de son arme, au milieu des montagnes, savana pour la bataille au milieu des montagnes. Sur lordre dAur le pre, le grand seigneur et de la trs haute Mre de lEarra, la premire entre les dieux, Ninlil, am-ilu, turtnu, hraut en chef (ngiru rab), administrateur des temples, chef de la vaste arme, au milieu de ces montagnes renfora les soldats. Parmi le grand bruit des musiciens darmes assembls, Qui gronde comme la mer, en tempte, il fit rage. Les jeunes chevaux ardents, attelage de son char sur lui Comme le dieu Zu, il le fit voler : il le mit en droute. Lui en vrit abandonna son arme, (Argiti), en vrit, abandonna son arme, ses troupes disperses. Il redouta le combat et disparut comme un voleur. Je lui pris son camp, son trsor royal, sa main le [laissa entier], ma main sen empara. En ce jour-l, deux lions colossaux la grande porte de Kr-Salmanasar, ville de ma souverainet, face aux m[onts], jinstallai puis, je leur donnai des noms. Le nom du premier lion, qui se tient devant la porte est : Ouragan imptueux, lattaque irrsistible Qui terrasse les rebelles, qui procure ce qui contente le cur . Cest son nom. Le nom du second lion, qui se tient devant la porte, est : Qui fonce sur linsurrection et balaie le pays ennemi, Qui fait sortir les mchants et entrer les bons . Cest son nom. 2. La liste des ponymes sous Aur-nrr V (754-745) et Tiglath-phalasar III (745-727) 753 Aur-nrr roi 752 am-ilu turtnu (gnral en chef) 751 Marduk-allimanni ngir ekalli (hraut du palais) 750 Bl-dn rab aq (grand chanson) 749 ama-knu-dugul a pn ekalli (intendant du palais) 748 Adad-bl-ukn gouverneur dAur 747 Sn-allimanni gouverneur de Rasappa gouverneur de Nabina 746 Nergal-nir gouverneur dArrapha 745 Nab-bl-usur 744 Bl-dn gouverneur de Kalhu 743 742 741 740 Tiglath-phalasar Nab-daninanni Bl-Harrn-bl-uur Nab-tiranni roi turtnu ngir ekallim rab aq

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BIBLIOGRAPHIE

Dfil de la victoire, IXme sicle Kalhu (British Museum)

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SEANCE 4. LA DOMINATION IMPERIALE SUR LE CROISSANT FERTILE A. LAssyrie et Juda 1. Prismes de Sennachrib Les dignitaires, les nobles et le peuple dAmakaruna (Ekron) qui avaient jet aux fer Padi, leur roi, li par serment lAssyrie, et lavait livr Ezchias, le Judate, quil garda reclus comme un ennemi, leur cur devint effray et ils appelrent les rois dEgypte, les archers, les chars et les chevaux du roi de Meluhha (Ethiopie), une arme sans nombre, et ils leur vinrent en aide. Aux environs dEltekeh, leurs rangs se dessinrent devant moi et ils engagrent la bataille. Avec laide dAur, mon seigneur, je les ai combattus et vaincus. Les auriges et les princes gyptiens, avec les auriges du roi de Meluhha, je les ai capturs vivants de mes mains ; Je me suis approch dAmkaruna (Ekron). Les gouverneurs et les nobles qui staient rebells, je les ai passs au fil de lpe et jai pendu leurs corps des pieux autour de la ville. Les habitants qui staient rebells, je les ai pris en tribut. Les autres, qui ntaient pas coupables de rbellion, je ne les ai pas puni et leur ai pardonn. Pad, leur roi, je lai emmen Jrusalem, je lai install sur le trne (audessus deux) et lui ai impos mon tribut royal. Quant Ezchias, le Judate, qui ne stait pas soumis mon joug : 46 de ses villes fortifies aussi bien que des petites villes de son territoire qui sont sans nombre je les ai assiges et prises braquant mes bliers et par des engins de sige, et en attaquant le pied des murs avec des mines, des tunnels, des brches. 200 150 personnes, grands et petits, hommes et femmes, des chevaux, des mulets, des mules, des dromadaires, du btail, des moutons sans nombre je les emmenai et les comptai comme tribut. Ezchias lui-mme, comme un oiseau en cage, je lai enferm dans Jrusalem, sa ville royale. Jai dchan des tremblements de terre contre lui. Ses villes que javais prises, je les sparai de son pays et les donnai aux rois dAdod, dAkelon dEkron et de Gaza. Ainsi jai rduit son territoire. Jai ajout au tribut prcdent et impos des cadeaux chaque anne et des taxes supplmentaires. Quant Ezchias, ma splendeur terrifiante la terras, et les Arabes et des mercenaires quil avait emmens Jrusalem pour la renforcer lont abandonn. En plus des trente talents dor et des huit cents talents dargent, des pierres prcieuses, de lantimoine, des bijoux de la cornaline, des lits incrusts divoire, des chaises incrustes divoire, des peaux dlphant, des dfenses dlphant, de lbne, du buis, toutes sortes de trsors de valeur, ainsi que ses filles, son harem, ses musiciens hommes et femmes il menvoya Ninive. 2. Chroniques II 32 Aprs ces choses et ces actes de fidlit, parut Sanchrib, roi dAssyrie, qui pntra en Juda, et assigea les villes fortes, dans lintention de sen emparer. zchias, voyant que Sanchrib tait venu et quil se proposait dattaquer Jrusalem, tint conseil avec ses chefs et ses hommes vaillants, afin de boucher les sources deau qui taient hors de la ville; et ils furent de son avis. Une foule de gens se rassemblrent, et ils bouchrent toutes les sources et le ruisseau qui coule au milieu de la contre. Pourquoi, disaient-ils, les rois dAssyrie trouveraient-ils leur arrive des eaux en abondance? zchias prit courage; il reconstruisit la muraille qui tait en ruine et lleva jusquaux tours, btit un autre mur en dehors, fortifia Millo dans la cit de David, et prpara une quantit darmes et de boucliers. Il donna des chefs militaires au peuple, et les runit auprs de lui sur la place de la porte de la ville. Sadressant leur cur, il dit : Fortifiez-vous et ayez du courage! Ne craignez point et ne soyez point effrays devant le roi dAssyrie et devant toute la multitude qui est avec lui; car avec nous il y a plus quavec lui. Avec lui est un bras de chair, et avec nous lternel, notre Dieu, qui nous aidera et qui combattra pour nous. Le peuple eut confiance dans les paroles dzchias, roi de Juda. Aprs cela, Sanchrib, roi dAssyrie, envoya ses serviteurs Jrusalem, pendant quil tait devant Laki avec toutes ses forces; il les envoya vers zchias, roi de Juda, et vers tous ceux de Juda qui taient Jrusalem, pour leur dire : Ainsi parle Sanchrib, roi dAssyrie: Sur quoi repose votre confiance, pour que vous restiez Jrusalem dans la dtresse? zchias ne vous abuse-t-il pas pour vous livrer la mort par la famine et par la soif, quand il dit: Lternel, notre Dieu, nous sauvera de la main du roi dAssyrie? [] Ne savez-vous pas ce que nous avons fait, moi et mes pres, tous les peuples des autres pays? Les dieux des nations de ces pays ont-ils pu dlivrer leurs pays de ma main? Parmi tous les dieux de ces nations que mes pres ont extermines, quel est celui qui a pu dlivrer son peuple de ma main, pour que votre Dieu puisse vous dlivrer de ma main? Quzchias ne vous sduise donc point et quil ne vous

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abuse point ainsi; ne vous fiez pas lui! Car aucun dieu daucune nation ni daucun royaume na pu dlivrer son peuple de ma main et de la main de mes pres: combien moins votre Dieu vous dlivrera-t-il de ma main? [] Les serviteurs de Sanchrib crirent haute voix en langue judaque, afin de jeter leffroi et lpouvante parmi le peuple de Jrusalem qui tait sur la muraille, et de pouvoir ainsi semparer de la ville. Ils parlrent du Dieu de Jrusalem comme des dieux des peuples de la terre, ouvrages de mains dhomme. Le roi zchias et le prophte sae, fils dAmots, se mirent prier ce sujet, et ils crirent au ciel. Alors lternel envoya un ange, qui extermina dans le camp du roi dAssyrie tous les vaillants hommes, les princes et les chefs. Et le roi confus retourna dans son pays. Il entra dans la maison de son dieu, et l ceux qui taient sortis de ses entrailles le firent tomber par lpe. Ainsi lternel sauva zchias et les habitants de Jrusalem de la main de Sanchrib, roi dAssyrie, et de la main de tous, et il les protgea contre ceux qui les entouraient. 3. Jrusalem, lAssyrie et lgypte sous le rgne de Sennachrib (Rois II, 18, 17-37) 17. Le roi dAssyrie envoya, de Laki vers le roi Ezchias Jrusalem, le turtnu, le rab a ri et le rab aq la tte dune importante arme. Ils montrent et arrivrent Jrusalem. () 18. Ils rclamrent le roi. Le chef du palais Elyaqm, fils de Hilqiyahou, le secrtaire Shevna et le hraut Yoah, fils dAsaf, sortirent vers eux. 19.Le rab aq leur dit : Dites Ezchias, ainsi parle le grand roi, le roi dAssyrie : Quelle est cette confiance sur laquelle tu te reposes ? 20.Tu as dit : Il suffit dun mot pour trouver conseil et force dans la guerre ! En qui donc as-tu mis ta confiance pour te rvolter contre moi ? 21.Voici que tu as mis ta confiance sur lappui de ce roseau bris quest lEgypte, qui pntre et transperce la main de quiconque sappuie sur lui : tel est Pharaon, roi dEgypte pour tous ceux qui mettent leur confiance en lui ! () 23. Lance donc un dfi mon seigneur le roi dAssyrie et je te donnerai deux mille chevaux si toutefois tu peux te procurer des cavaliers pour les monter ! 24.Comment pourras-tu faire reculer un simple gouverneur, le moindre des serviteurs de mon seigneur toi qui as mis ta confiance dans lEgypte pour des chars et des cavaliers ? 25.Dailleurs, est-ce sans lassentiment du Seigneur que je monte contre ce lieu pour le dtruire ? Cest le Seigneur qui ma dit : Monte contre ce pays et dtruit-le ! 26. Elyaqm, fils de Hilqiyahou, Shevna et Yoah dirent laide de camp : Veuille parler tes serviteurs en aramen, car nous le comprenons mais, ne nous parle pas en juden aux oreilles du peuple qui est sur la muraille. 27.Le rab aq rpondit : Est-ce ton matre et toi que mon seigneur ma envoy dire ces paroles ? Nest-ce pas aux hommes assis sur la muraille et qui seront rduits comme vous manger leurs excrments et boire leur urine ? 28.Le rab aq se tint debout et cria dune voix forte en langue judenne, il parla en ces termes : Ecoutez la parole du grand roi, du roi dAssyrie ! 29.Ainsi parle le roi : quEzchias ne vous abuse point car il ne peut pas vous dlivrer de mes mains ! 30.QuEzchias ne vous persuade pas de mettre votre confiance dans le Seigneur en disant : Srement, le Seigneur nous dlivrera, cette ville ne sera pas livrer aux mains du roi dAssyrie ! 31.Ncoutez pas Ezchias car ainsi parle le roi dAssyrie : Liez-vous damiti avec moi, rendez-vous moi et chacun dentre vous mangera les fruits de sa vigne et de son figuier et boira leau de sa citerne. () Ncoutez pas Ezchias car il vous trompe en disant : Le Seigneur nous dlivrera ! 33.Les dieux des nations ont-ils pu dlivrer leur propre pays des mains du roi dAssyrie ? 34.O sont les dieux de Hamath et dArpad ? () (Les dieux) ont-ils dlivr Samarie de mes mains ? 35.Lequel de tous les dieux de ces pays a pu dlivrer son pays de mes mains pour que le Seigneur puisse dlivrer Jrusalem de mes mains ? 36. Le peuple garda le silence et ne lui rpondit pas un mot car lordre du roi tait : Vous ne lui rpondrez pas ! 37. Le chef du palais Elyaqm, fils de Hilqiyahou, le secrtaire Shevna et le hraut Yoah, fils dAsaf, revinrent vers Ezchias, les vtements dchirs et lui rapportrent les paroles du rab aq.
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Bibliographie

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B. La destruction de Babylone par Sennachrib 1. Extrait de l'inscription rupestre de Bavian (rdige en 688) () Lors de ma seconde campagne, je marchai rapidement vers Babylone dont j'avais l'intention de m'emparer. Je fus comme le souffle (annonant) l'arrive d'un ouragan et je j'enveloppai comme un brouillard. J'entourai compltement cette ville et m'en emparai, en dtruisant et escaladant les murs (). Je n'pargnais pas ses valeureux guerriers, jeunes ou vieux, mais je remplis les places de la ville de leurs cadavres. uzubu, le roi de Babylone, ainsi que sa famille et ses courtisans, je le capturai vivant et l'emmenai dans mon pays. Je comptai aux mains de mes gens les biens de cette ville, argent, or, pierres prcieuses (et) tous les biens meubles; j'en fis leur proprit. Mes gens s'emparrent des (statues des) dieux qui s'y trouvaient et ils les dtruisirent. Ils s'emparrent de leurs biens. (Les statues d')Adad et (de) ala, dieux de la ville d'Ekallte, que Marduk-ndin-ahh, roi de Babylone, avait emportes Babylone l'poque de TiglathPhalazar (I), roi du pays d'Aur, je les fis sortir de Babylone aprs 418 ans et je les fis revenir la ville d'Ekallte en leur emplacement. Je dtruisis compltement la ville et les maisons, des fondations jusqu'au toit et j'y mis le feu. Je rasai les murs intrieur et extrieur de la ville et je nivelai la terre sur ses cts en l'inondant. Je dtruisis mme le plan de ses fondations. Je l'aplanis plus qu'aucun dluge ne l'aurait fait afin qu'on ne se souvienne jamais du site de cette ville et de ses temples. Je la dvastai par une inondation, en sorte qu'elle devint semblable une prairie. () 3. Extrait d'une inscription d'Assarhaddon provenant de Babylone () Quoique Marduk ait crit (sur la tablette des destins) 70 annes comme tant la priode d'abandon de Babylone, Marduk le misricordieux, aprs que son cur se fut rapidement apais, changea les chiffres et ordonna sa reconstruction aprs 11 annes. C'est moi, Assarhaddon, que tu as appel avec confiance parmi mes frres ans pour effectuer cette restauration. Tu as tendu sur moi ta douce protection, tu as cras mes ennemis comme un dluge, tu as tu chacun de mes opposants et tu m'as permis d'atteindre le dsir de mon cur. Tu m'as dsign pour patre le pays d'Aur, en sorte que je puisse apaiser ta grande divinit et calmer ta colre. Au dbut de mon rgne, ma premire anne de rgne, aprs que je me fus assis majestueusement sur mon trne royal, il y eut de bons prsages dans le ciel et sur la terre. Marduk envoya des prsages relatifs la roccupation de Babylone et la restauration de ses sanctuaires. (Suit un passage dcrivant les phnomnes astraux qui survinrent). Marduk ordonna que le travail commence par l'embellissement des sanctuaires et la restitution des rites du temple Esagil, palais des dieux. Chaque mois, Sn et ama, en apparaissant, rpondirent ensemble un oui sr, relatif au ddommagement de Babylone. Avec mon large entendement et la sagesse que le plus sage des dieux, le prince Nudimmud (= Ea) m'a donne, je considrai avec soin la roccupation de cette ville, la restauration de ses sanctuaires et la dcoration des centres cultuels (). Je rassemblai tous les artisans et la totalit de la Babylonie. Ils couprent la hache les arbres et les roseaux des marais, ou les arrachrent par les racines. J'arrtai l'coulement des eaux de l'Euphrate et les fis revenir dans leur lit antrieur (). Je fis travailler avec une truelle tous les gens de Babylonie et plaai des hottes sur leur dos. () Pour montrer aux gens la grande divinit de Marduk et leur faire rvrer ma seigneurie, je plaai sur ma propre tte un couffin (tupikku) et le portai moi-mme. () Bibliographie
-J. A. BRINKMAN, Sennacherib's Babylonian Problem: An Interpretation , JCS 25, 1973, p. 89-95. -P. GARELLI, Les sujets du roi d'Assyrie , La voix de l'opposition en Msopotamie, Bruxelles, 1973, p. 189-213. -J. A. BRINKMAN, Babylonia under the Assyrian Empire, 745-627 B.C. , Power and Propaganda, Copenhague, 1979, p. 223-250. -M. COGAN, Omens and Ideology in the Babylonian Inscription of Esarhaddon, dans H. Tadmor & M. Weinfeld (d.), History, Historiography and Interpretation, Jerusalem, 1983, p. 76-87. -J. A. BRINKMAN, Through a Glass Darkly: Esarhaddon's Retrospects on the Downfall of Babylon , JAOS 103, 1983, p. 35-42. -J. A. BRINKMAN, Prelude to Empire: Babylonian Society and Politics, 747-626 BC, Philadelphie, 1984. -H. TADMOR, B. LANDSBERGER et S. PARPOLA, The Sin of Sargon and Sennacherib's Last Will , SAAB III/1, 1989, p. 3-52 -G. FRAME, Babylonia 689-627 BC: A Political History, Istanbul, 1992. -B. N. PORTER, Images, Power, Politics, Figurative Aspects of Esarhaddon's Babylonian Policy, Philadelphie, 1993.

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-P. A. MIGLUS, Das Neue Babylon der Sargoniden , dans J. Renger (d.) Babylon: Focus mesopotamischer Geschichte, Wiege frher Gelehrsamkeit, Mythos in der Moderne. 2. Internationales Colloquium der Deutschen Orient-Gesellschaft, 24.-26. Mrz 1998 in Berlin, Saarbrcken, 1999, p. 281-296.

Aurbanipal, roi btisseur (British Museum)

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SANCE 5. ROYAUTE ET GRANDS TRAVAUX A. La construction de palais et capitales 1. Construction de Dr-arru-kn a. Lettre de ab-illi-Earra Sargon II (extrait de SAA 1, 106) () Il y a un domaine de 4000 hectares de terre arable dans un village appel Qurani, dans la province de Halahhu que le roi mon seigneur a pris pour le donner au temple de Nab de Dr-arru-kn et le roi mon seigneur avait donn Kiir-Aur l'ordre suivant: Donne un village au gouverneur du pays en compensation du village (). b. Lettre d'Ina-ar-Bel-allak Sargon II (extrait de SAA 1, 129) () Les offrandes rgulires de moutons que le roi mon seigneur a organises pour le temple de Nab ont bien t continuellement fournies par la cohorte qui se trouve dans ma ville. () c. Lettre de ab-a-Aur Sargon II (extrait de SAA 1, 66) () Au sujet de ce que le roi mon seigneur m'a crit: Quand va-t-on fondre les bases des colonnes de la porte des bt hilani? J'ai interrog Aur-umu-kein et les matres artisans et ils m'ont dit: au mois arahsamnu (viii), nous allons fondre les quatre bases de colonnes en bronze pour les deux bt hilani. Les petits lions des bt hilani seront fondus en mme temps que les grands lions, au printemps . () Les vantaux des portes des temples de Sn, ama et Nikkal, recouvrir avec des feuilles d'argent, ont t faits, mais les ornements-sarm en bois ne sont pas prts. Je les finirai pour le premier jour de Tartu (vii). () d. Lettre de ulman-[] Sargon II (extrait de SAA 1, 159) () Le roi mon seigneur m'a dit: Personne ne te paiera ce qu'on te dois, tant que le travail Drarru-kn ne sera pas termin . Pourtant, on a rembours aux autres marchands ce qu'on leur devait pour la partie de Dr-arru-kn qui a t construite, mais personne n'a fait mention de mon cas au roi. Et 570 mines d'argent mon sceau qui taient dues cette anne ne m'ont toujours pas t payes ! Quand le roi mon seigneur a vendu de l'or et des pierres prcieuses par mon intermdiaire, j'ai dit au roi mon seigneur que mon pre tait trs endett auprs de Har [], Huziru et []. la mort de mon pre, j'ai pu acquitter la moiti de ses dettes, mais maintenant, leurs fils me disent: rembourse-nous les dettes de ton pre envers nos pres . () e. Extrait de SAA 11, 15 () 8 tours: 32; 29; 27; 25; 15; 12 lits de briques. 7; 6; 5; 4: rempart. 105: muraille. (Gouverneur) dArrapha. 3 tours: 59; 32 lits de briques. (Gouverneur) de Kalhu. [x] tours: 22; 19; 18; 15. 105, 103: muraille. (Gouverneur) de Que. () f. Sargon II nomme les portes de Dr-arru-kn (extrait des cylindres de Khorsabad) () Je fis ses murs de 16283 coudes, valeur numrique de mon nom (). Devant et derrire et sur les deux cts, face aux quatre vents, j'ouvris huit portes. J'appelai les portes de ama et d'Adad qui sont orientes l'est, ama est celui qui me fait triompher et Adad est celui qui lui procure l'abondance . Je nommai les portes d'Enlil et de Ninlil qui sont orientes vers le nord, Enlil est celui qui pose les fondations de ma ville et Ninlil est celle qui renouvelle la luxuriance . Je donnai aux portes d'Anu et d'Itar qui sont orientes vers l'ouest le nom Anu est celui qui veille sur la russite de mon uvre et Itar est celle qui fait prosprer mon peuple . J'intitulai les portes d'Ea et de Blet-ilni qui sont orientes vers le sud Ea est celui qui garde ses sources en bon tat et Blet-ilni est celle qui augmente le crot (de ses animaux) . Aur est celui qui fait durer le rgne du roi qui l'a bti et protge ses troupes est le nom de son mur intrieur, Ninurta affermit pour toujours les fondations du mur celui de sa muraille extrieure ().

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Tentative de reconstitution de la citadelle

-G. LOUD, Khorsabad (OIP 38), Chicago, 1936. -P. ALBENDA, The Palace of Sargon, King of Assyria, Paris, ERC, 1986. -S. LACKENBACHER, Le palais sans rival. Le rcit de construction en Assyrie, Paris, La dcouverte, 1990. -Dossiers d'Archologie, Hors Srie n 4, 1994, Khorsabad, capitale de Sargon II. -A. CAUBET (d.), Khorsabad, le palais de Sargon II, roi d'Assyrie, actes du colloque du Louvre de janvier 1994, Documentation franaise, 1995. -L. BATTINI, Les portes urbaines de la capitale de Sargon II: tude sur la propagande royale travers les donnes archologiques et textuelles , paratre dans les actes de la 43 RAI (Prague, 1996). -Khorsabad, capitale de Sargon II, Dossiers darchologie. Hors Srie n 4, 1994.

Bibliographie

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B. L'amnagement de Ninive

Plan de Ninive, extrait de M. Roaf, Atlas de la Msopotamie et du Proche-Orient Ancien, Turhout, 1981, p. 186.

1. Premire tape acheve en 703 (extrait du cylindre B1) () Je plantai ct du palais un grand parc comme dans la rgion de l'Amanus, qu'ornaient toutes sortes de plantes et d'arbres fruitiers, des arbres tels qu'il en pousse dans les montagnes et en Chalde. Afin qu'on puisse planter des jardins, je subdivisai le terrain dans la plaine aux alentours de Ninive en secteurs de 2 PI chacun pour les habitants de Ninive et je les leur fis appartenir. Pour rendre les jardins luxuriants, depuis la limite de la ville de Kisiri jusqu' la plaine de Ninive, travers montagnes et dpressions, je creusai et dirigeai un canal avec des pioches de fer. Sur une distance d'un bru et demi (ca. 12 km), j'y fis s'couler les eaux du Khosr qui, depuis toujours, coulaient en contrebas. l'intrieur de ces jardins, je les fis murmurer dans des rigoles. () 2. Deuxime tape, acheve en 694 (extrait du cylindre E1, CT 26, 1-37) (Le texte rsume d'abord les travaux antrieurs) Pour explorer les eaux qui sont au pied du mont Musri, je pris la route, montai et parvins non sans difficult la localit d'Elmunakinne. En amont des localits de Dr-Itar, ibaniba et Sulu, je vis des cours d'eau, largis leurs sources troites et les transformai en rivires. Pour donner ces eaux un cours travers les montagnes escarpes, je coupai travers des lieux difficiles avec des pics et dirigeai leur coulement vers la plaine de Ninive. Je renforai leur lit, levant des digues hautes comme des montagnes, l'intrieur desquelles je stabilisai ces eaux. Je les ajoutai pour toujours comme supplment aux eaux du Khosr. Je pus faire irriguer tous les jardins la saison chaude. En hiver, je pus faire irriguer un millier de champs aux alentours de la ville. Pour arrter la crue de ces eaux, je fis un marais et y installai une cannaie. J'y mis en libert des hrons, des sangliers et des cerfs. Sur l'ordre du dieu, dans les jardins plus que dans leur habitat naturel, poussrent en abondance la vigne, toutes sortes de fruits, des arbres sirdu et du gazon. Le cyprs et le mrier, ainsi que toutes sortes d'arbres, y poussrent en grande taille et eurent des rejetons. Les fourrs de roseaux se dvelopprent rapidement, les oiseaux du ciel, les hrons dont la rgion d'origine est lointaine, y construisirent leurs nids. Les sangliers et les cerfs y levrent une multitude de petits. Je coupai cyprs et mriers, le produit des jardins et les roseaux des fourrs qui se trouvaient dans le marais et les utilisai dans la construction de mes palais royaux. On tondit les arbres porteurs de laine et on en tissa (le produit) pour faire des vtements. ()

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3. Inscription de laqueduc de Jerwan Sennacherib, roi de l'Univers, roi du pays d'Aur. Sur une longue distance, y ajoutant les eaux des deux rivires Hazur, c'est--dire les eaux de la rivire Pulpullia, ainsi que les eaux de la localit de Hanusa, les eaux de la localit de Gammagara et les eaux des sources des montagnes sur ses rives droite et gauche et je fis creuser un canal jusqu' la plaine de Ninive. Je fis enjamber de profonds ravins par un pont en blocs de pierre blanche, sur lequel je fis passer ces eaux. 4. Inscription de Bavian (688) (Invocation aux dieux, titulature royale) cette poque, j'agrandis beaucoup le site de Ninive. Je construisis son mur, ainsi que l'avant-mur qui n'avait jamais exist auparavant et les levai comme des montagnes. Ses plaines, qui taient tombes en friches par manque d'eau et [] tandis que ses habitants, ignorant l'irrigation artificielle, tournaient leurs yeux vers le ciel (dans l'attente) d'averses, (ces plaines), je les irriguai. Et depuis les villages de Masiti, Banbarina, Sapparisu, Kr-ama-nair, Kr-Nr, Rimusa, Hat, Dalain, R-ni, Dulu, DrItar, ibaniba, Iparrira, Gingilinis, Nampagate, Tillu, Alumsusi, ainsi que depuis les eaux qui taient en amont de la localit de Hadibiti, je creusai 18 canaux et dirigeai leurs cours vers le Khosr. Depuis la limite de la ville de Kisiri, je creusai un canal jusqu'au cur de Ninive et j'y fis couler ces eaux. Je le nommai: canal de Sennacherib . Je fis descendre la masse entire de ces eaux depuis le cur du mont Tas, une montagne difficile, la frontire de l'Urartu. Dans mon pays, on appelait auparavant ce cours d'eau le []. Maintenant, sur l'ordre d'Aur, le grand seigneur, mon seigneur, j'y ajoutai (i.e. dans le canal) les eaux des montagnes sur ses rives de droite et de gauche, ainsi que les eaux de Me[], Kikkut et Bturra, localits des environs. Je [] le canal avec des pierres et le nommai canal de Sennachrib . En surplus des eaux provenant des cours d'eaux (i.e. des affluents du Khosr) et des eaux que j'avais prcdemment procures en creusant des canaux, [] je dirigeai leur cours vers Ninive, la grande mtropole, ma royale rsidence, dont depuis les jours des anciens rois mes pres, le site n'avait pas t agrandi ni l'ornementation entreprise. cette poque, moi, Sennachrib, roi du pays d'Aur, premier parmi tous les princes, qui marche en toute scurit du Levant au Couchant, grce aux eaux provenant des canaux que j'avais fait creuser, je [] Ninive ainsi que ses environs. Je plantai jardins, vignes, toutes sortes de [], les produits de toutes les montagnes, les fruits de tous les pays []. Jusqu' l'endroit o les eaux ne pouvaient parvenir, je les fis recouvrir le sol assoiff, en sorte que sa vgtation [] de tous les jardins. En entrant dans les terrains en dessus de la cit et en dessous, depuis le milieu de la ville de Tarbiu jusqu' la ville de l'Assyrien , j'irriguai chaque anne, en sorte qu'il ft possible de cultiver orge et ssame. Maintenant, en confiant aux rois mes fils ce que j'avais projet, le mensonge ne convient pas. J'ai creus ces canaux avec le petit nombre de [] hommes. Par Aur, mon grand dieu, je jure que j'ai creus ce canal avec ces gens et qu'en un an et trois mois, j'en ai achev la construction et (qu'au jour de son inauguration), j'en avais achev la construction. Pour ouvrir le canal, j'envoyai un ipu, un kal et un []. J'offris en cadeau cornaline, lapislazuli, musganu, hulalu et pierre-pappardili, une tortue et un poisson-suhurmu, l'image de [] en or, des herbes et de l'huile de qualit Ea, seigneur des sources, des fontaines et des prairies, Enbilulu seigneur des rivires et Eneimbal. Je priai les grands dieux. Ils entendirent mes prires et firent prosprer l'uvre de mes mains. La vanne comme un [] ou un flau fut ouverte vers l'intrieur et laissa passer les eaux en abondance. Par le travail de l'ingnieur, la vanne n'avait pas t ouverte lorsque les dieux y firent creuser un trou par les eaux. Aprs que j'eus visit le canal et j'eus remis en ordre, j'offris des bufs luisants et de gras moutons en pur sacrifice aux grands dieux, qui marchent mon ct et soutiennent mon rgne. Je revtis les hommes qui avaient creus le canal de lin et de vtements de couleurs brillantes. Je leur remis des anneaux et des poignards en or. (Suit le rcit de la guerre babylonienne) la bouche du canal que j'avais creus au milieu du mont Tas, je faonnai six grandes stles portant les images des grands dieux mes seigneurs et je plaai devant elles mon image royale en attitude de salutation (labn appi). J'y inscrivis chaque acte de mes mains que j'avais accompli pour le bien de Ninive. Aux rois mes fils, je laisse cela l'avenir.

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5. Les machines lvatrices (extrait du Prisme octogonal de Sennachrib dans Sumer 9, 1953, pp. 117-188 // cylindre E1, col. vii) () J'inventai des objets de cuivre et les faonnai habilement. Selon le plan du dieu, Je crai des moules en argile pour de grands troncs (gimahhu) et pour des palmiers-alamittu, l'arbre d'abondance, puis y coulai du cuivre (). Afin de puiser tout le jour l'eau des citernes, je fis faire des cordes ainsi que des cbles et des chanes de bronze. Et je fis placer les grands troncs et les palmiers-alamittu de cuivre au dessus des citernes. ()
-Th. JACOBSEN & S. LlYOD, Sennacherib's aqueduct at Jervan, OIP 24, 1935. -D. OATES, Studies in the Ancient History of Northern Iraq, Londres, 1968, p. 49-52 et pl. III-IV. -J. READE, Studies in Assyrian Geography , RA 72, 1978, p. 47-72 et 157-180. -J. READE, Archaeology and the Kuyunjik archives , dans K. R. Veenhof (d.), Cuneiform Archives and Libraries (Leiden 1986) p. 213-222. -S. LACKENBACHER, Le palais sans rival, Paris, La dcouverte, 1990. -John MALCOM RUSSELL, Sennacherib's Palace without Rival at Nineveh, Chicago, 1991. -Fastes des palais assyriens au nouvel empire, Dossiers d'archeologie n 171, mai 1992. -S. DALLEY, Nineveh, Babylon and the Hanging Gardens: cuneiform and classical sources reconcilied , Iraq LVI, 1994, p. 45-58. -M. NOVK, From Ashur to Nineveh: the Assyrian town-planning programme , in D. Collon et A. George (ds.) Nineveh. Papers of the XLIXe Rencontre Assyriologique Internationale, London, 7-11 July 2003. Volume I. 2005, p. 177-185. -S. LUMSDEN, The production of space at Nineveh , in D. Collon et A. George (ds.) Nineveh. Papers of the XLIXe Rencontre Assyriologique Internationale, London, 7-11 July 2003. Volume I. 2005, p. 187-197. -M. RIVAROLI, From ideology to topography , in D. Collon et A. George (ds.) Nineveh. Papers of the XLIXe Rencontre Assyriologique Internationale, London, 7-11 July 2003. Volume I. 2005, p. 199-205. -K. POLINGER FOSTER, The Hanging Gardens of Nineveh , in D. Collon et A. George (ds.) Nineveh. Papers of the XLIXe Rencontre Assyriologique Internationale, London, 7-11 July 2003. Volume I. 2005, p. 207-220. -J. UR, Sennacheribs northern Assyrian canals: New insights from satellite imagery and aerial photography , in D. Collon et A. George (ds.) Nineveh. Papers of the XLIXe Rencontre Assyriologique Internationale, London, 7-11 July 2003. Volume II. 2005, p. 317-345.

Bibliographie

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SEANCE 6. LES PRESTATIONS DE SERMENTS A. Les ad des vassaux et dpendants 1. Trait dAssarhaddon, roi dAssyrie, avec Baal, roi de Tyr (SAA 2, 5) Trait d'Assarhaddon, roi d'Assyrie, fils de Sennacherib, roi d'Assyrie, avec Baal, roi de Tyr, [... son fils, ses autres fils, ses petits-fils, avec t]ous [les Tyriens], jeunes et vieux [...] Au moins 16 lignes trs endommages Si un bateau de Baal ou des gens de Tyr fait naufrage dans le pays des Philistins ou dans le pays d'Aur, ce qui est dans ce bateau appartiendra Assarhaddon, roi d'Assyrie. On ne doit pas faire de mal aux gens qui sont dans ce bateau, on les renverra dans leur pays. Voici les ports et les routes qu'Assarhaddon, roi d'Assyrie, a confis Baal, son serviteur: vers Akko, Dor, tout le pays des Philistins, et toutes les villes du pays d'Aur qui sont prs de la mer, et Byblos, le pays du Liban, toutes les villes dans la montagne. Toutes ces villes appartiennent Assarhaddon, roi d'Assyrie. Baal [pourra entrer dans ces] villes. (Les gens de) Tyr, conformment ce qu'Assarhaddon, roi d'Assyrie, a permis, (resteront) sur leurs bateaux; et s'ils entrent dans les villes de [...], ses villes, ses villages, ses ports qui [...] pour payer [des taxes], et leurs alentours, comme par le pass, [ils payeront des taxes]. Personne ne se [comportera] injustement [envers ceux] qui sont embauchs [] et personne ne nuira leurs bateaux. Dans le pay[s de ], en son district, en ses villages [] les gens de Sidon [] comme par le pass []. [Que Mullissu, qui rside Ninive ]. [Qu]Itar, [qui rside Arbles nait ni piti ni pardon] pour vous. Que Gula la grande gurisseuse [mette maladie et inquitude dans] vos [cur] et une plaie incurable dans vos corps, baign [de sang et de pus comme sil tait dans de leau]. () Que les grands dieux du ciel et de la terre, les dieux dAssyrie, les dieux dAkkad et les dieu dEbir-nri vous maudire dune indissoluble maldiction. Que Baal amain, Baal Malage et Baal Saphon lvent un vent mauvais contre vos bateaux, pour librer leurs amarres et arracher leur mt, qu'une vague puissante les fasse couler dans la mer et qu'une violente mare se lve contre toi. Que Melqart et Emun livrent ton pays la destruction et tes gens la dportation, qu'ils t'[arrachent] de ton pays, tent la nourriture de ta bouche, les vtements de ton corps, l'huile pour t'oindre. Qu'Astarte brise ton arc au plus fort du combat, qu'elle te soumette ton ennemi, qu'un ennemi tranger partage tes biens. Tablette de trait tabli avec Baal de T[yr...]. 2. Trait dAurbanipal avec la tribu Qedar (SAA 2, 10) [Le trait dAurbanipal, roi du monde, roi dAssyrie, fils dAssarhaddon, de mme roi du monde, roi dAssyrie, avec Abi-yate, fils de Teri, ses fils, petits-fils, frres et neveux, avec tous les Qedarens, jeunes et vieux, et avec ], fils de Yau[ta, en la prsence des dieux d]Assyrie et Qedarens : [(Jure par) Aur] Millissu et [erua] : [Considrant qu]e Yauta, le mauvais, a expos tous les [Arab]es la destruction [par] le fer, et vous a expos lpe, [et quAur]banipal, roi dAssyrie, votre seigneur, a pos lhuile sur vous et a tourn son visage amical vers vous, vous ne devrez pas rechercher la paix avec Yauta, vous ne devrez pas [ avec] vos frres, [vos] onc[cles ] Cassure Vous devrez []. [Vous] de[vrez gardez] ses pieds [], et vous nenverrez pas [] aprs lui, par aucun pays (mais), considrant les choses terribles quil a faites, vous devrez tout faire pour le tuer. Maldictions trs endommages Bibliographie
-S. Parpola et K. Watanabe, Neo-Assyrian Treaties and Loyalty Oaths, SAA 2, Helsinki University Press, 1988. -I. EPHAL, The Ancient Arabs : Nomads on the Borders of the Fertile Crescent 9th-5th Centuries B.C. Leiden. E. J. Brill, 1982.

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-F. BRIQUEL-CHATONNET, Les Aramens et les premiers Arabes : des royaumes aramens du IXe sicle la chute du royaume nabaten, Edisud, Aix en Provence, 2004. -S. PARPOLA, Neo-Assyrian Treaties from the Royal Archives of Nineveh , JCS 39, 1987, p. 165-174.

Sargon II devant le dieu Aur Reconstitution dune fresque de Dr-arru-kn

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B. Les successions de Sennachrib et dAssarhaddon 1. Trait de succession de Sennachrib (SAA 2 ; 3) [] que Sennachrib, roi du pays d'Aur, (votre seigneur) a tabli sur vous. Si vous entendez des choses malhonntes, vous parlerez franchement Sennachrib, roi du pays d'Aur, (votre seigneur), et vous vous attacherez totalement au roi, votre seigneur; vous protgerez [Assarhaddon, prince hritier dsign] et les autres princes (que Sennachrib, roi du pays d'Aur,) vous a prsents. Qu'Aur, Mullissu, erua, Sn, Nikkal, ama, Nun, Anu, Antu, Enlil, Adad, ala, Kippat-mti, Itar des cieux, Itar de Ninive, Itar d'Arbles, Itar assyrienne, Zababa, Babu, Ninurta, Nusku, et [] les dieux de la chapelle de l'Aktu [] vous maudissent d'une maldiction indfectible et douloureuse [] dans la ville d'Aur [] (La liste des divinits est rpte au verso de la tablette.) 2. Lassassinat de Sennachrib (ABL 1091) [] Nos frres babyloniens [] alamu-re dans la maison [] Aprs qu'ils eurent entendu (parler) d'un pacte de rbellion qui [], l'un d'entre eux annona avant le meurtre (qu'il avait) une parole du roi . Nab-umu-ikun et illya arrivrent, puis lui demandrent: Qui donc ta parole du roi" concerne-t-elle? Il rpondit: Elle concerne Arda-Mullissu . Ils lui couvrirent le visage de son manteau et le firent comparatre devant Arda-Mullissu lui-mme en disant: Regarde [] et parle! Il parla ainsi: Arda-Mullissu, ton fils, va te tuer . Aprs qu'ils eurent dcouvert son visage et qu'Arda-Mullissu l'eut interrog, ils le turent, lui et ses frres []
3. Le serment des Mdes ; trait de succession dAssarhaddon (SAA 2, 6)

Sceau dAur, roi des dieux, seigneur des pays, qui ne doit pas tre altr. Sceau du grand dirigeant, pre des dieux, qui ne doit pas tre contest. Trait dAssarhaddon, roi dAssyrie, fils de Sennachrib, roi dAssyrie, avec Humbare, seigneur de la ville de Nahimarti, ses fils, petits-fils, avec tous les Nahimartens, les hommes (quil a) dans sa main, petits et vieux, autant quil y en a depuis le levant jusquau couchant, tous ceux sur qui Assarhaddon, roi dAssyrie, exerce la royaut et la seigneurie : vous, vos fils, et vos petits-fils qui natront dans les jours futurs aprs ce trait. () Jure chacun individuellement par Aur, pre des dieux, seigneur des pays ! Idem par Anu, Enlil et Ea ! Idem par Sn, ama, Adad et Marduk ! Idem par Nab, Nusku, Ura et Nergal ! Idem par Mullissu, erua et Blet-il ! Idem par Itar de Ninive et Itar dArbles ! Idem par tous les dieux de la Ville Intrieure Idem par les dieux de Ninive ! Idem par les dieux de Kalhu ! Idem par les dieux dArbles ! Idem par les dieux de Kilizi ! Idem par les dieux de Harrn ! Idem par tous les dieux de Babylone, Borsippa et Nippur ! Idem par tous les dieux dAssyrie ! Idem par tous les dieux de Sumer et dAkkad ! Idem par tous les dieux des pays ! Idem par tous les dieux du ciel et de la terre ! Idem par tous les dieux du pays et du district de chacun ! Trait qu'Assarhaddon, roi du pays d'Aur, a conclu avec toi en prsence des grands dieux du ciel et de la terre en faveur d'Assurbanipal, le grand prince hritier, fils d'Assarhaddon, roi du pays d'Aur, ton seigneur, qui l'a nomm et dsign comme prince hritier.

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Quand Assarhaddon, roi du pays d'Aur, ira son destin, tu mettras Assurbanipal, le grand prince hritier, sur le trne royal et il exercera royaut et seigneurie du pays d'Aur sur toi. Tu le protgeras dans la campagne et en ville; tu tomberas et mourras pour lui. Tu parleras avec lui dans la plnitude de ton cur (ina gummurti libbika); donne-lui loyalement de bons conseils et aplanis son chemin sous ses pas. Tu ne le dposeras pas et tu n'assiras pas quelqu'un de ses frres, plus g ou plus jeune, sur le trne du pays d'Aur sa place. Tu ne changeras ni n'altreras la parole d'Assarhaddon, roi du pays d'Aur, mais tu serviras cet Assurbanipal, le grand prince hritier dsign, qu'Assarhaddon, roi du pays d'Aur, ton seigneur, t'a prsent et il exercera royaut et pouvoir sur toi. Tu protgeras Assurbanipal, le grand prince hritier, qu'Assarhaddon, roi du pays d'Aur, t'a prsent et confi et en faveur de qui il a confirm et conclu ce trait avec toi; tu ne pcheras pas contre lui, tu ne porteras pas la main contre lui avec une intention mauvaise; tu ne te rvolteras pas et ne lui feras rien qui ne soit bon et juste; tu ne le dpossderas pas de la royaut sur le pays d'Aur en aidant un de ses frres, plus g ou plus jeune, s'emparer du trne du pays d'Aur sa place; tu n'tabliras ni un autre roi, ni un autre seigneur sur vous et tu ne prteras pas serment un autre roi ou un autre seigneur. Si tu entends une parole malhonnte, dplace ou inconvenante concernant l'exercice de la royaut, qui est inconvenante et mauvaise contre Assurbanipal, le grand prince hritier, soit de la bouche de ses frres, de ses oncles, de ses cousins, de sa famille, des membres de la ligne de son pre, soit de la bouche des Grands et des gouverneurs ou de la bouche des courtisans et des eunuques ou de la bouche des lettrs ou de la bouche de tout tre humain quel qu'il soit, tu ne la cacheras pas, mais tu viendras la rapporter Assurbanipal, le grand prince hritier dsign. Si Assarhaddon, roi du pays d'Aur, va son destin, alors que ses fils sont mineurs, tu aideras Assurbanipal, le grand prince hritier dsign, prendre le trne du pays d'Aur et tu aideras amaum-ukn, son frre favori, le prince hritier dsign de Babylone, monter sur le trne de Babylone. Tu rserveras pour lui la royaut sur tout le pays de Sumer, d'Akkad et de Kardunia. Il prendra avec lui tous les cadeaux qu'Assarhaddon lui avait donns; n'en retiens pas un seul. Tu garderas une loyaut absolue l'gard d'Assurbanipal, le grand prince hritier, qu'Assarhaddon t'a prsent, et l'gard de ses frres, fils de la mme mre qu'Assurbanipal, le grand prince hritier, en faveur de qui Assarhaddon, roi du pays d'Aur, a conclu ce trait avec vous; tu les serviras d'une manire fidle et convenable; tu parleras avec eux selon une vrit sincre et tu les protgeras dans la campagne et en ville. ()

Date et colophon Le 18me jour dIyyar, Nab-bl-uur gouverneur de Dr-arrukku tant ponyme. Le trait dAssarhaddon, roi dAssyrie, pass en faveur dAurbanipal, le prince hritier dsign dAssyrie et ama-um-ukn le prince hritier dsign de Babylone.

-S. PARPOLA, The Murderer of Sennacherib , Msopotamia 8, 1980, (= CRAAI XXVI), p. 171-183. -M. WEIPPERT, Assyrische Prophetien der Zeit Asarhaddons und Assurbanipals , dans F. M. FALES (d.), Assyrian Royal Inscriptions, Rome, 1981, p. 71-115. -Z. BEN-BARAK, Succession to the Throne in Israel and in Assyria , OLP 17, 1986, p. 85-100. -S. PARPOLA & K. WATANABE, SAA II, Helsinki, 1988, introduction p. xxix-xxxi. -E. LEICHTY, Esarhaddon's Letters to the Gods" , dans M. COGAN & I. EPHAL (ds), Ah Assyria (= Ml H. Tadmor), 1991, p. 52-57. -T. ISHIDA, The Succession Narrative and Esarhaddon's Apology: a comparison , dans M. COGAN & I. EPHAL (ds), Ah Assyria (= Ml H. Tadmor), 1991, p. 166-173. -T. KWASMAN & S. PARPOLA, Legal Transactions of the Royal Court aof Nineveh, Part I, SAA VI, Helsinki, 1991, p. XXVII-XXXIV. -B. N. PORTER, Images, Power, Politics, Figurative Aspects of Esarhaddon's Babylonian Policy, Philadelphie, 1993, chapitre 2. -Ph. TALON, De mes frres ans, j'tais le cadet Une rinterprtation de l'apologie d'Assarhaddon , Ml de Meyer, 1994, p. 339-353. -J. ASURMENDI et alii, Prophties et oracles dans le Proche-Orient ancien, Supplment au cahier Evangile 88, Paris, Le Cerf, 1994. -M. LIVERANI, The rise and fall of Media , in G.B. Lanfranchi, M. Roaf et R. Rollinger (ds.), Continuity of empire (?): Assyria, Media, Persia. international meeting, Padova, 26-28th april 2001. Padova. Sargon Editrice e Libreria. 2003, p. 1-12. -M. LIVERANI, The Medes at Esarhaddons Court , JCS 47, 1997, p. 57-62. -S. PARPOLA, Neo-Assyrian Treaties from the Royal Archives of Nineveh , JCS 39, 1987, p. 165-174.

Bibliographie

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SEANCE 7. LE ROI ASSYRIEN ET LE SAVOIR A. Esprit de cour et savants. 1. Lducation dAurbanipal, roi dAssyrie de 668 627, selon ses propres dires Jai tudi la technique du sage Adapa, la tradition secrte cache, tout lart du scribe. Jai lexprience des signes ominaux du ciel et de la terre, jen discute dans lassemble des matres en rudition (ummnu). Je dbats de (louvrage) Si le foie est un reflet du ciel avec des devins experts. Je peux rsoudre les rciproques et produits les plus complexes qui nont pas de solution. Jai lu une composition sophistique, dont la version sumrienne est obscure et la version akkadienne difficile interprter. Jai examin des inscriptions sur pierre davant le Dluge . 2. Prsages et requtes (SAA 10, 58) Au roi mon seigneur : votre serviteur Balas. Salut au roi mon seigneur ! Puissent Nab et Marduk bnir le roi mon seigneur ! En ce qui concerne le corbeau au sujet duquel le roi ma crit, (voici le prsage affrant) : Si un corbeau apporte quelque chose dans la maison dun homme, lhomme en question obtiendra quelque chose qui ne lui appartient pas. Si un faucon ou un corbeau laisse tomber quelque chose quil transportait dans la maison dun homme ou, selon une variante, devant un homme, la maison en question sera idihu. Idihu signifie (alors) profit. Si un oiseau transporte de la chaire, un (autre) oiseau ou quoi que ce soit et le laisse tomber dans la maison dun homme, lhomme en question fera un gros hritage . Puissent Nab et Marduk bnir le roi mon seigneur et puissent-ils donner une longue vie, un ge avanc et plein de vie au roi mon seigneur ! Jai des serviteurs sur le territoire du rab aq et jai des champs et des vergers (l-bas). Mais les serviteurs du Rb aq convoitant mes vergers les ont saisis et en ont chass mes serviteurs. En ce moment, ils les chassent, (mes gens) ont t paniqus et ont disparu. Puissent les dieux ne pas mabandonner ! Puisse le roi avoir piti ! Puisse un garde mtre attribu, puissiez vous lui faire me rendre justice. 3. Couronnement dun substitut royal (SAA 10, 221) Au [ cultivateur notre seigneur] : vos serviteurs [Adad-um-u%ur] et Marduk-akin-umi. Salut au roi notre seigneur ! [Puisse Nab et] Marduk [bn]ir notre seigneur ! Concernant le 15me jour [au sujet duquel notre seigneur] a dit : Laissez le [ro]i substitut [al]ler son destin et laissez-moi faire mon rituel le 16me jour comme avant . Le 16me jour est un bon jour pour faire (le rituel). Ainsi que nos pres firent pour leurs seigneurs, et ainsi que le cultivateur la dj fait une fois, deux fois, (pendant que) Bl et Nab apporte le bien-tre, ainsi, agissons aussi maintenant. Pourquoi devrions-nous attendre comme si ce ntait pas propice ? Et comme le disent les apprentis : cest enregistr comme favorable dans le Inbu bl arhi , nous devrions nous en tenir l. Ainsi, le 16me fait partie des jours fastes et il est bien alors que le 17me jour est nfaste. 4. Lettre de Marduk-pik-zri au roi assyrien Assarhaddon () Que le roi, mon seigneur, me convoque et si je mrite la mort, je mourrai ! Mais si je mrite de vivre, je tiendrai lobservation des toiles, et sil se produit un signe omineux, je lobserverai et crirai au seigneur des rois, mon seigneur. Jai appris en totalit le travail de mon pre, lart du lamentateur. Jen ai tudi et chant les sries canoniques. En outre, je suis comptent pour ce qui concerne [] les rituels du lavage de bouche et les rites de purification dun temple. Jai tudi les prsages de diagnostics. Jai lu [.] (le trait astrologique) Enma Anu Enlil. Jai scrut les toiles du ciel. Jai lu (les sries) Si un embryon malform (umma izbu), [.], Forme (Alamdimm), Apparence (Nigdimdimm), ainsi que Si une ville se trouve sur une hauteur (umma lu ina mle akin).
-E. ROBSON et K. RADNER, Knowledge and Power, site Internet : http://knp.prs.heacademy.ac.uk/. Utile tant pour les thmatiques que pour la bibliographie.

Bibliographie

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-H. HUNGER, Astrological Reports to Assyrian Kings, SAA 8, Helsinki University Press, Helsinki, 1992. -S. PARPOLA, Letters from Assyrian and Babylonian Scholars, SAA 10, Helsinki University Press, Helsinki, 1993. -P. VILLARD, Les formes du discours courtisan dans lAssyrie des Sargonides, thse de doctorat. -J. BOTTERO, Msopotamie. L'criture, la raison et les dieux, Paris, 1987 (spcialement p. 157-169).

Tablette de bois recouverte de cire Ninive

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B. Bibliothques et pillages 1. Le pillage des tablettes babyloniennes par Aurbanipal (CT 22, 1) () Recherche toutes les tablettes qui se trouvent dans leurs maisons (= celles des lettrs) ainsi que toutes les tablettes qui sont places dans l'Ezida: les tablettes des amutlettes pour le roi, [] 4 amulettes pour la tte du lit du roi et les pieds du lit du roi; le rituel armes en bois-eru pour la tte du lit du roi []. En outre, recherchez les tablettes rares, qui sont connues de vous et qui n'existent pas au pays d'Aur et envoyez-les-moi. J'cris en mme temps l'administrateur et au commissaire pour que personne ne vous refuse de tablettes dans toute maison o vous aurez intervenir. Et si quelque tablette ou rituel, que moi-mme je ne vous aurais pas mentionns et que vous trouveriez, sont bons pour le palais, prenez-les et envoyez-les moi! 2. Lettres des lettrs de lEzida de Borsippa Aurbanipal (BM 45642 = 81-7-6, 35) () Les Borsippens diligents vont remplir la mission pour le roi, leur seigneur, quil (leur) a crit ainsi : Recopiez tout le savoir scribal des Biens de Nab, mon seigneur, et envoyez-le moi ! Remplissez cette mission ! Peut-tre le roi sest-il dit lui-mme (que) nous tions (des gens) qui, de mme que les notables de Babylone, se droberaient par de vagues formules ? Pourtant, nous ne nous droberons pas aux ordres du roi ! Nous allons travailler jour et nuit pour remplir les instructions de notre seigneur le roi. Nous crirons sur des tablettes de bois de Magan, nous rpondrons diligemment. Concernant la tablette de bois (recouverte de cire) en sumrien, la liste lexicale pour laquelle vous avez envoyez des instructions, il ny en a aucun (exemplaire ici) mais il y en a dans lEsagil. () Vous devriez envoyer des instructions aux notables de Babylone. () 3. Un inventaire de la bibliothque royale de Ninive (JNES 42, p. 16-18, n2, sections 2-4, extrait) [x tablet]tes une colonne, Enma Anu Enlil (divination, astrologie) [x], Iqqur pu (jours fastes ou nfastes) [x] polyptiques [x], Enma Anu Enlil (divination, astrologie) [x], Alu ina ml akin (divination, vie quotidienne) [x], prsages pysiognomoniques (divination, corps) [x], symptomes (mdecine) [x], tablettes [x], offrandes funraires [x], exorcisme 12, livre des rves (divination, rves) 6, remdes Total 188. Nab-ndin-apli, haruspice, fils d'Itar-dr. [x polyptiques I]qq[ur pu] (jours fastes ou nfastes) [x tablet]tes une colonne, Enma Anu Enlil (divination, astrologie) 28 tablettes, 10 tablettes une colonne, Enma Anu Enlil " 22 tablettes, 7 tablettes une colonne, Alu ina ml akin (divination, vie quotidienne) 4 tablettes, 85 tab[lettes une colonne] [] [1, offrandes funr]aires [x, exo]rcisme [x], livre des rves (divination, rves) [Total 3]37. Nab-kin-ulme, haruspice. 1 tablette une colonne, contre la sorcellerie, Muzib-Nab, fils de Nab-um-ikun, scribe du roi de Babylone. BIBLIOGRAPHIE
-J. BOTTERO, Msopotamie. L'criture, la raison et les dieux, Paris, 1987 (spcialement p. 157-169). -F. GRANT, A. GEORGE, The royal libraries of Nineveh : New evidence for King Ashurbanipals tablet collecting , Papers of the XLIXe Rencontre Assyriologique Internationale. London, 7-11 July 2003. Vol. 2, p. 265-284.

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-S. PARPOLA, Assyrian Library Records , JNES 42, 1983, p. 1-29. Textes rdits par F. M. FALES et J. N. POSTGATE, Imperial Administrative Records, Part I, Palace and Temple Administration, SAA VII, Helsinki, 1992, p. 61-69. -P. CLANCIER, Les bibliothques en Babylonie dans la seconde moiti du Ier millnaire. AOAT 363, 2009. -E. ROBSON et K. RADNER, Knowledge and Power, site Internet : http://knp.prs.heacademy.ac.uk/. Utile tant pour les thmatiques que pour la bibliographie.

Exemple de casiers de bibliothque : bibliothque de lEbabbar de Sippar, VIme-Vme sicles

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SEANCE 8. LE CONTROLE DE LESPACE IMPERIAL A. Audiences et tributaires

Audience royale. Reconstitution dune fresque de Til Barsip, muse du Louvre

Tribut du roi de Tyr

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Le palais no-assyrien de Kalhu (salle du trne marque par une toile)

1. Livraisons pour les jardins de Dr-arrukn: lettre de Nab-dammiq Sargon II (SAA 1, 226) Au roi mon seigneur: ton serviteur Nab-dammiq. Bonne sant au roi mon seigneur! J'ai impos aux gens de Nemed-Itar (de fournir) 2.350 pommiers et 450 nfliers?, en tout 2800 (arbres). () Nan et le (gouverneur du) Suhu sont venus chez moi. Ils collectent des plants d'amandiers, cognassiers et pruniers et ils les transportent Dr-arrukn. Les Suhens et les habitants du pays apportent aussi des plants du pays de Laq: 1000 pommiers (...). 2. Distribution du tribut: lettre du prince hritier Sennacherib Sargon II, (SAA 1, 34) () 2 talents d'argent, 20 mines d'argent la place de l'ivoire, 50 tuniques, 10 manteaux, 3 pots de poissons dans de la glace, 20 paniers contenant 1000 poissons, au titre du tribut. 1 couronne d'or, 20 bols en argent, 4 manteaux en byssus, 15 tentes hasennes, 10 tuniques, 10 grands manteaux, au titre du cadeau d'audience. L'ensemble: pour le palais. 3 mines d'argent, 2 tuniques, 3 manteaux, tout cela au titre du tribut. 10 mines d'argent, 5 tuniques, 5 toges, au titre du cadeau d'audience. L'ensemble: pour la reine.

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3 mines d'argent, 2 tuniques, 3 manteaux, tout cela au titre du tribut. L'ensemble: pour le prince hritier. 10 mines d'argent, 3 tuniques, 3 manteaux, au titre du tribut. 1 talent d'argent, 10 tuniques, 5 manteaux, 1 pot de poissons dans de la glace, 2 paniers de poissons, au titre du cadeau d'audience. L'ensemble: pour le premier ministre (...). 3. Distribution du tribut (SAA 11, 36) [Distribution du t]ribut. [x mouton(s)]: offrandes rgulires; [1] mouton, 1 bol de vin: le trsorier. 5 stu de farine, 5 stu d'orge, 1 bol de vin: le berger des offrandes rgulires. 100 moutons du tribut, 2 moutons, 2 bols: le chef cuisinier. Un mouton, un bol: son scribe. De mme: le chef comptable. 7 stu de miel, 4 mines de cire, un talent de cuivre: le chef blanchisseur. 2 moutons, 2 bols, sa nourriture, 10 mines de cuivre, 2 moutons: le responsable de l'huile. De mme: son scribe (...). Bibliographie
-S. PARPOLA, The correspondence of Sargo II, Parts I. Letters from Assyria and the West, SAA 1, Helsinki University Press, Helsinky, 1987. -L. KATAJA et R. WHITING, Grants, Decrees and Gifts of the Neo-Assyrian Period. SAA 12. Helsinki University Press, Helsinki, 1995. -J. et D. OATES, Nimrud. An Assyrian Imperial City Revealed, British School of Archaeology in Iraq, 2001. -D. CHARPIN et F. JOANNES (ds.), La circulation des biens, des personnes et des ides dans le Proche-Orient ancien. Actes de la XXXVIIIe Rencontre Assyriologique Internationale (Paris, 8-10 juillet 1991), ERC, 1992. -F. JOANNES, Le rituel de laudience en Msopotamie au Ier millnaire avant notre re , dans Laudience. Rituels et cadres spatiaux dans lAntiquit et le haut Moyen Age, Picard.

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B. Gestion des personnes et dportations 1. Ddicace de Babyloniens au dieu Bl (SAA 11, 153). Gestion de populations dans les provinces. Marduk-uma-ibni, fils de Tabnea, fils dIlu-eir, lexorcist (lma.ma), famille de la maison de Gahal, la maison de son pre fait face ( celle) de mon seigneur. Itti-Marduk-balu, fils de apik-zeri, fils de Balassu, famille de la maison de umu-lubi, lamentateur, la maison de son pre fait face au temple de Lugal-Erra. Balih, fils de Marduk, fils de Babu-ere, famille de la maison de Bl-eira, la maison de son pre fait face la Porte de lEntre de la desse Gula. a-p-Bl, fils dAplaya, fils de Qilt , famille de la maison du Batelier, leur maison est de lautre ct, pr du puits du champ. Bl-aha-iddin, fils de Nab-kair, fils de Nab-lei, famille de la maison dEgibi, la maison de son pre est dans la rue de la desse Ihara. Total : 5 personnes que Marduk-blunu a, pour la prservation de sa vie, exempt en faveur de Bl. 2. Babyloniens travaillant dans la bibliothque (SAA 11, 156). Dportation de personnes qualifies. Bl-aha-iddin, allaya, ces deux personnes (sont celles) qui rcitent les tablettes. a-Nab- [n]est [pas] prsent. Il est en train de contrler le travail de Ukume. Ninurta-gimilli, fils du andabakku, vient de terminer les sries. Il a t (re)mis aux fers. Il est confi Banunu dans la Maison de succession Il ny a aucun travail pour lui (en ce moment). Kudurru (et) Kunaya ont termin (de copier la srie) Mauvais dmons. Ils sont la disposition de Sas. Marduk-arrani, Sulaya, Balau, Nairu, Sn-aha-iddin, Remuttu, Iddin-ahhe, Bl-uezib, Nab-ar-ahheu, ces 9 (personnes), qui servent auprs des ummnus travaillent ( copier) (la srie) La maison dun homme malade. ama-iddin, Peru, Bl-epu, ces 3 (peronnes) sont en train de terminer la srie en accord avec sa tablette (roiginale). 3. Dports venant de Cilicie 334 hommes dans la force de lge ; 38 enfants de 5 ru de haut ; 41 enfants de 4 ru de haut ; 40 enfants de 3 ru de haut ; 28 enfants sevrs ; 25 enfants au sein. Total : 172 garons. 349 femmes ; 8 filles de 5 ru de haut ;

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22 filles de 4 ru de haut ; 49 filles de 3 ru de haut ; 17 fillettes sevres ; 25 fillettes au sein. Total : 121 filles. Total gnral : 977 personnes du pays de Qu. 4. Enregistrement des personnes sur registres (SAA 11, 172) 2 fils dAbu-l[amur] ; lpouse dAbu-lamur ; Bad ; Kubabu-ilai ; Iqbi-Issar ; son pouse, ses trois filles ; Qurdi-Issar, cuisinier ; ses 3 fils, son pouse ; sa [fille]. Total : 17 personnes qui ne sont pas sur le registre (gilu). 5. La dportation de statues divines sous Tiglath-phalasar III

-F.M. Fales et J.N. Postgate, Imperial Administrative Records. Part II. Provincial and Military Administration. SAA 11, Helsinki University Press, Helsinki, 1995. -B. ODED, Mass Deportations and Deportees in the Neo-Assyrian Empire. Wiesbaden, Dr. Ludwig Reichert Verlag, 1979. -M. de ODORICO, The Use of Numbers and Quantifications in the Assyrian Royal Inscriptions. SAAS 3, Helsinki, 1995. -H. FREYDANK, Zur Lage der deportierten Hurriter in Assyrien , AoF 7, 1980, p. 89-117.

Bibliographie

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SEANCE 9. LEMPIRE NEO-BABYLONIEN A. Nabopolassar et ltablissement de lempire no-babylonien [] La 10e anne (du rgne) de Nabopolassar, au mois d'Ayyaru (ii), il rassembla l'arme d'Akkad et fit mouvement le long de la rive de l'Euphrate. Les Suhens et les Hindanens ne lui livrrent pas bataille mais dposrent leurs tributs devant lui. Au mois d'Abu (v), l'arme du pays d'Aur se mit en position de combat Gablni. Nabopolassar monta vers elle et, au mois d'Abu, le 12e jour, il livra bataille l'arme du pays d'Aur; l'arme du pays d'Aur battit en retraite devant lui et il infligea au pays d'Aur une crasante dfaite. Il fit quantit de prisonniers; il captura les Mannens qui taient venus (son) aide et les grands du pays d'Aur. Le mme jour, il prit Gablni. Toujours au mois d'Abu, le roi d'Akkad et ses troupes montrent vers Man, Sabiri et Balhu, les mirent sac, prirent un imposant butin et dportrent leurs dieux. Au mois d'Ullu (vi), le roi d'Akkad s'en retourna avec ses troupes et, en cours de route, il emporta Hindnu et ses dieux Babylone. Au mois de Tartu (vii), l'arme de Miir et l'arme du pays d'Aur poursuivirent le roi d'Akkad jusqu' Gablni mais ne rattraprent pas le roi d'Akkad. Elles se retirrent. Au mois d'Addaru (xii), l'arme du pays d'Aur et l'arme d'Akkad s'affrontrent en une bataille range Madanu, sur (le territoire d')Arrapha; l'arme du pays d'Aur battit en retraite devant l'arme d'Akkad (qui) lui infligea une crasante dfaite et la repoussa jusqu'au Zb. Elle captura se[s chars] et ses chevaux et fit quantit de prisonniers. de nombreux [] elle fit franchir le Tigre avec elle et (les) fit entrer dans Babylone. [La 11e anne, le roi] d'Akkad rassembla ses troupes; il fit mouvement le long de la rive du Tigre et, au mois d'Ayyaru (ii), il dressa le camp devant Baltil (= Aur). [Le xe jour] de Simnu (iii), il livra bataille la ville mais ne la prit pas. Le roi du pays d'Aur rassembla ses troupes, repoussa le roi d'Akkad de devant Baltil (= Aur) et le poursuivit jusqu' Takrita'in, [une ville] sise sur la rive du Tigre. Le roi d'Akkad plaa ses troupes en garnison dans la forteresse de Takrita'in. Le roi du pays d'Aur et son arme dressrent le camp face l'arme du roi d'Akkad qui tenait garnison dans Takrita'in; pendant 10 jours ils lui livrrent bataille mais ne prirent pas la ville. L'arme du roi d'Akkad qui stationnait dans la ville infligea au pays d'Aur une crasante dfaite. Le roi du pays d'Aur et son arme [se retirrent] et retournrent dans leur pays. Au mois d'Arahsamnu (viii), les Mdes descendirent vers Arrapha et []. La 12e anne, au mois d'Abu (v), les Mdes [s'tant mis en route] vers Ninive, [le roi du pays d'Aur] se hta [avec son arme son aide]. Ils s'emparrent de Tarbiu, une ville du district de Ninive, []. Ils longrent le [Ti]gre et dressrent le camp devant Baltil (= Aur). Ils livrrent bataille la ville et [] ils dmolirent []. Ils infligrent une redoutable dfaite un grand peuple, ils le ran<onnrent> et le spo[lirent. Le roi] d'Akkad et ses troupes qui taient alls au secours des Mdes n'arrivrent pas temps pour la bataille. La ville [tait prise. Le roi d'Akkad et] C[ya]xare se rencontrrent devant la ville et conclurent un accord mutuel et une paix totale. [Plus tard, Cya]xare et ses troupes retournrent dans leur pays. Le roi d'Akkad et ses troupes retournrent dans leur pays. [La 13e anne, au mois d'A]yyaru (ii), les Suhens se rebellrent contre le roi d'Akkad et engagrent les hostilits. [Le roi d'Akkad] rassembla ses [trou]pes et marcha sur le Shu. Au mois de Simnu (iii), le 4e jour, il livra [bataille ] Rahi-ilu, ville sise au milieu de l'Euphrate et, ce moment, il prit la ville. Il rigea son []. La population des rives de l'Euphrate vint lui []. Il dressa le camp [face ] Anati et, [depuis] la rive ouest, [il fit traverser] des tours d'assaut, [], il approcha les tours d'assaut de l'enceinte, il livra bataille la ville mais [ne la prit pas Le roi du] pays d'Aur descendit avec ses troupes et le roi d'Akkad [se retira] avec ses troupes. [La 14e anne], le roi d'Akkad rassembla ses troupes [et marcha sur le pays d'Aur]. Le roi des Ummn-manda [se rendit] en prsence du roi d'Akkad [et le roi d'Akkad et Cyaxare] se rencontrrent []u. Le roi d'Akkad et son arme [traversrent le Tigre, Cy]axare fit traverser le [Rad]nu et ils firent mouvement le long de la rive du Tigre; au [mois de Simnu (iii), le xe jour, ils dressrent le camp] devant Ninive. Du mois de Simnu au mois d'Abu (v), pendant 3 mois, [ils (et)] ils livrrent une rude bataille la ville. Au mois d'Abu, [le xe jour], ils infligrent une crasante [dfaite] un [gr]and [peuple]. ce moment mourut Sn-ar-ikun, le roi du pays [d'Aur ]. Ils prirent un imposant butin dans la ville et dans le temple et [rduisirent] la ville en un monceau de d[combres. Le ] du pays d'Aur chappa l'ennemi et, pour sa vie, [vint saisir] les pieds du roi d'Akkad. Au mois d'Ullu (vi), le 20e jour, Cyaxare et ses troupes retournrent dans leur pays. Aprs leur dpart, le roi d'Akkad [et ses troupes] firent mouvement jusqu' Naibina. Pillage et exil [] et les Rusapens furent amens Ninive, devant le roi

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d'Akkad. Au mois [de , le xe jour, Aur-uballi (II)] s'assit sur le trne, Harrn, pour <rgn>er sur le pays d'Aur. Jusqu'au [mois de , le xe jour], dans Ninive []. Depuis le 20e jour du mois de [], le roi d'[Akkad] enleva et dans []. La 15e anne, au mois de Dzu (iv), [le ro]i d'Akkad rassembla ses troupes [et] marcha sur le pays d'Aur, [parcourut] victorieusement [le pays d'Aur], s'empara de u[]a, la mit [ sac] et [prit] un imposant butin. Au mois d'[Arahsam]nu (viii), le roi d'Akkad [prit] la tte de ses troupes, [marcha] sur Ruggu[litu], livra bataille la ville et la prit, au mois d'Arahsamnu, le 28e jour. Il ne lais[sa] pas un seul homme (vivant) []. Il retourna [dans son pays]. La 16e anne, au mois d'Ayyaru (ii), le roi d'Akkad rassembla ses troupes et marcha sur le pays d'Aur. D[u mois de Simnu (iii)] au mois d'Arahsamnu (viii), il parcourut victorieusement le pays d'Aur. Au mois d'Arahsamnu, les Ummn-manda vinrent [ l'aid]e du roi d'Akkad, unirent leurs troupes ( celles d'Akkad) et marchrent sur Harrn, [contr]e [Aur-uball]i qui s'tait assis sur le trne du pays d'Aur. (Quant ) Aur-uballi et l'arme de Mi[ir qui tait] venue [ son aide], la frayeur de l'ennemi s'empara d'eux; ils abandonnrent la ville et traversrent [l'Euphrate]. Le roi d'Akkad gagna Harrn, [livra bataille] et prit la ville. Il prit un imposant butin dans la ville et dans le temple. Au mois d'Addaru (xii) le roi d'Akkad laissa [ses troupes et] leur [camp]; lui-mme retourna dans son pays et les Ummn-manda qui [taient ven]us son aide se retirrent. <La 17e anne>, au mois de Dzu (iv), Aur-uballi, le roi du pays d'Aur, et une nombreuse arme gyptienne [] traversrent le fleuve (= l'Euphrate) et marchrent sur Harrn pour s'en empar[er. Ils pri]rent []. Ils massacrrent la garnison que le roi d'Akkad y avait installe. Une fois vainqueurs, ils dressrent le camp en face de Harrn. Jusqu'au mois d'Ullu (vi), ils livrrent bataille la ville sans rel[che], mais n'abou[tirent] rien. Le roi d'Akkad vint l'aide de ses troupes mais [ne livra pas bataille]. Il monta [I]zalla et bouta le feu aux [] de nombreuses localits des montagnes. ce moment, les troupes [de firent] mouvement jusqu'au district d'Uratu. Dans [] elles pillrent leurs [] Elles chassrent la garnison que le roi [de y avait installe], et montrent []. Le roi d'Akkad retourna dans son pays. En la [18e anne, au mois d'Ul]lu (vi), le roi d'Akkad rassembla ses troupes et. [Que celui qui] ai[m]e [Na]b et Marduk veille (sur cette tablette) et ne fasse pas sortir en (d'autres) mains.
-D. J. WISEMAN, Chronicles of Chaldean Kings (626-556 B.C.), Londres, 1956. -A.K. GRAYSON, Assyrian and Babylonian Chronicles, New-York, 1975. -J. BRIEND et M.-J. SEUX, Textes du Proche-Orient ancien et histoire d'Isral, Paris, 1977, p. 136-138. -S. ZAWADZKI, The Fall of Assyria and Median-Babylonian Relations in the Light of the Nabopolassar Chronicle, Poznan, 1988. -Naaman, Chronology and History in the Late Assyrian Empire , ZA 81, 1991, p. 243-267. -J.-J. GLASSNER, Chroniques msopotamiennes, Paris, 1993, p. 193-197. -S. ZAWADZKI, A Contribution to the Chronology of the Last Days of the Assyrian Empire , ZA 85, 1995, p. 67-73. -D. PICKWORTH, Excavations at Nineveh: The Halzi Gate , in D. Collon et A. George (ds.) Nineveh. Papers of the XLIXe Rencontre Assyriologique Internationale, London, 7-11 July 2003. VolumeI I. 2005, p. 295-316. -F. JOANNES, La stratgie des rois no-babyloniens contre lAssyrie, de 616 606 av. J.-C. , in Ph. Abrahami et L. Battini (ds.) Les armes du Proche-Orient ancien (IIIe-Ier mill. av. J.-C.), BAR 1855, 2008, p. 207-218.

Bibliographie

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B. Babylone, capitale dempire 1. Reconstitution du centre de Babylone lpoque no-babylonienne

2. Reconstitution de la Porte dItar

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3. Le palais intrieur lpoque no-babylonienne

4. LEsagil et lEtemenanki

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5. Babylone au temps de Nabuchodonosor (VAB IV, n1) Nabuchodonosor, le roi de Babylone, prince pieux, le prfr de Marduk, rgent auguste, le bienaim de Nab, gouverneur inlassable, le pourvoyeur de l'Esagil et de l'Ezida, qui est soumis Nab et Marduk, ses seigneurs, et accomplit ce qui leur plait avec une pieuse rvrence, lu par l'agrment des grands dieux, fils ain de Nabopolassar, roi de Babylone, c'est moi! Lorsque Marduk, le grand Seigneur, me conut lgitimement, il me donna noblement pour mission de tenir le pays en ordre, de protger le peuple, d'entretenir les sanctuaires et de restaurer les chapelles, car moi j'obis avec rvrence Marduk mon seigneur. Je rendis parfaite Babylone, son auguste sanctuaire, la ville de sa gloire, Imgur-Enlil et Nimitti-Enlil, ses grandes murailles. Aux encadrements des grands portes, je dressai des taureaux sauvages en mtal et des dragons furieux. Ce qu'aucun roi antrieur n'avait fait, mon pre qui m'a engendr (le fit) en amliorant la ville d'un quai douves en bitume et briques cuites des deux cts. Et moi, je construisis un quai puissant en troisime lieu en bitume et briques cuites, l'un en face de l'autre. Je (lui) fis rejoindre le quai qu'avait agenc mon pre. J'tablis fermement sa fondation jusqu'au seuil (litt. poitrine ) du monde infernal. J'amliorai la muraille de Babylone par un quai de briques cuites en direction de l'occident. Le pre qui m'a engendr avait agenc le quai (du canal) d'Arahtu avec du bitume et des briques cuites et il avait amnag une barre de briques cuites de l'autre ct de l'Euphrate. Mais il n'avait pas achev le reste. Moi, son fils premier-n, son prfr, je construisis le quai de l'Arahtu avec du bitume et des briques cuites et je (le) renforai avec le quai qu'avait agenc mon pre. A l'intrieur de l'Esagil, chambre sacre, palais du ciel et de la terre, demeure des clbrations (rituelles), je revtis d'or rutilant lEkua, chapelle de l'Enlil des dieux, Marduk, le (temple) Kahilisu, demeure de arpanitu, lEzida, demeure du roi des dieux du ciel et de la terre. Ainsi (l')illuminai-je comme en plein jour. Je restaurai lEtemenanki, la ziggurat de Babylone. A Borsippa, je construisis neuf lEzida demeure lgitime, qu'affectionne Nabu 6. La tour de Babel (Gense 11, 1-9) Toute la terre parlait la mme langue, avec les mmes mots. Partis de l'est, ils trouvrent une valle au pays de Shinar, et ils s'y installrent. Ils se dirent l'un l'autre : Faisons donc des briques et cuisons-les au feu ! La brique leur servit de pierre et le bitume leur servit de mortier. Ils dirent alors : Btissons-nous donc une ville et une tour dont le sommet atteigne le ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne nous dispersions pas sur toute la terre ! YHWH descendit pour voir la ville et la tour que btissaient les humains. YHWH dit : Ainsi ils sont un seul peuple, ils parlent tous la mme langue, et ce n'est l que le commencement de leurs uvres ! Maintenant, rien ne les empchera de raliser tous leurs projets ! Descendons donc, et l, brouillons leur langue, afin qu'ils ne comprennent plus la langue les uns des autres ! YHWH les dispersa de l sur toute la terre ; ils cessrent de btir la ville. C'est pourquoi on l'a appele du nom de Babylone ( Brouillage ), car c'est l que YHWH brouilla la langue de toute la terre, et c'est de l que YHWH les dispersa sur toute la terre. Bibliographie
E. UNGER, Babylon, die heilige Stadt, Berlin, 1931. E. UNGER, Babylon , RlA I, 1932, p. 330-369. A. PARROT, Archologie msopotamienne, t. 1, Albin Michel, 1946. M. RUTTEN, Babylone, coll. Que-sais-je?, Paris 1948. Divers articles dans Sumer 35, 1979. Sumer et Babylone, Dossier d'Histoire et Archologie n 51, mars 1981. D.J. WISEMAN, Nabuchadnezzar and Babylon, Oxford University Press, 1984. A. R. GEORGE, Babylonian Topographical Texts, Leuven, 1992. R. ROLLIGER, Herodot's babylonischer Logos, Innsbrck, 1993. A. R. GEORGE, House Most High, The Temples of Ancient Mesopotamia, Winona Lake, 1993. L. BATTINI, Les systmes dfensifs Babylone , Akkadica 104-105, 1997, p. 24-57. D. ARNAUD, Nabuchodonosor II roi de Babylone, Paris, Fayard, 2004, en particulier le chapitre Babylone, La ville sainte , p. 217-245. A. GEORGE, The Tower of babel, archeology, history and cuneiform Texts , AfO 51, 2005/2006, p. 75-93. B. ANDRE-SALVINI (d.), Babylone, catalogue de l'exposition Babylone au muse du Louvre (mars-juin 2008), 2008. M. RICOLLEAU, Babel: le rcit biblique, Connatre la Bible 50/51, 2008.

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SEANCE 10. NABONIDE A. Nabonide et le panthon traditionnel : la restauration de la tiare de ama


Nabonide, roi de Babylone, pourvoyeur de lEsagil et de lEzida ; prince pieux recherchant les lieux (de rsidence) des grands dieux ; (prince) aux bras rpandant labondance, dont ses deux oreilles sont pour le dsir des dieux, tous les jours ; quant son cur il est respectueux ; (il est) celui qui fait grandement attention la parole du dieu et de la desse ; lhumble, le soumis, celui qui a de la crainte ; (qui) prie constamment les dieux et les! desses!; (qui), pour ne pas commettre de fautes ; se saisit de la frange du vtement des dieux pour rechercher la vie ternelle ; (dont) le cur est plein de crainte et qui garde la parole des dieux ; pour ne pas aller contre la dcision des dieux, il prie les grands dieux ; il fait attention tout ce quil fait en examinant les consquences ; (il est celui qui), pour la supplication et la prire va la suite des dieux ; dans son cur dvot, il prie Bl et le fils de Bl ; (il est celui qui), pour tirer leurs rnes, ploie sa nuque ; (qui), pour rendre prcieux leurs noms, craint les grands dieux . Le fils de Nab-balassu-iqbi le prince comptent, cest moi. Lorsque Marduk, le grand seigneur, ma confi la royaut de son pays, il ma charg de lapprovisionnement de la ville sainte, de la restauration des sanctuaires. De lapprovisionnement de lEsagil et de lEzida, je ne me dpartis jamais, je fais entrer pour leur prire le meilleur de tout ce qui est bon, je leur apporte sans cesse des offrandes prcieuses, jai entass lintrieur tout ce qui pouvait avoir quelque valeur. En plus de lapprovisionnement de lEsagil, de lEzida et des sanctuaires des autres grands dieux, lEbabbar, temple de ama qui se trouve lintrieur de Sippar quun roi antrieur moi a difi, (mais) dont le mur navait pas t pos sur quelque chose de stable ce temple saffaissait et son sommet vacillait. Le grand seigneur Marduk sest tourn vers moi pour reconstruire ce temple. Ses murs affaisss, je les ai levs, jai enlev les dblais de son intrieur, jai creus 18 coudes. Jai vu lancienne fondation de Narm-Sn, un roi qui mavait prcd. Jai replac sa brique sur lancienne fondation. Ce que depuis les jours lointains aucun roi navait construit () jai restaur de manire grandiose lEbabbar pour ama mon seigneur. Tout ce qui tait ncessaire lEbabbar, je ne le retins absolument pas mais je le fis entrer continuellement en son intrieur. Les cdres massifs, les pins gigantesques, les grands arbres exotiques, je les fis sans cesse entrer dans son sein. En ce temps-l, de ama, le grand seigneur, le juge auguste du ciel et de la terre, celui qui habite dans lEbabbar qui est lintrieur de Sippar, mon seigneur, la tiare dor, caractristique de sa divinit, qui ceignait sa tte () qui est mise en place chaque anne, il ny avait pas eu son changement. Aucun roi, venant avant moi na accompli le changement de cette tiare. Pour faire la tiare dor, mon cur est respectueux (et) jai une attention soutenue. Je convoquai les Babyloniens et les [Borsipens]. Les sages, les savants, me dirent il faut (la) refaire comme par le pass . Je recherchai les intentions de ama et Adad, les seigneurs des oracles en ce qui concerne la tiare qui nest pas zarnu. ama et Adad me rpondirent ngativement dans leur oracle. Je fis une contre preuve (mais rponse) ngative. Je fis une troisime fois mais une viande de malheur tait place dans mon support oraculaire. Je recommenai tout et, en ce qui concerne la fabrication dune tiare zarnu. Je recherchai les avis de ama et dAdad et si ce qui est agrable leur divinit (lest) aussi Marduk qui rside dans lEsagil, mon seigneur. ama et Adad ont plac dans mon oracle un oui ferme : Si la station est allonge, les jours du prince seront longs. Si le sentier atteint ses deux extrmits, la marche de lhomme est en harmonie avec le dieu, le dieu donnera du pain lhomme, ou bien il ajoutera de leau. Si le salut est prsent, la vie sera heureuse ; si les bases de la vsicule biliaire de droite sont bien attaches (et) dtaches sur la gauche, la cohsion de mon arme sera solide, larme de lennemi sera expulse. Si la gauche de la vsicule biliaire est fendue, lalli de lennemi se rvoltera, larme du prince fera du butin. Si le doigt < est sain >, le requrant sera en bonne sant, ses jours seront longs ; si lexcroissance est large, (il sera) heureux. (ce qui suit ne concerne plus le foie) Si le haut va bien, le pied de libration , ou bien lhomme, en procs, gagnera sur son adversaire. Si le lobe du milieu du poumon sa base est relche, mon arme fera du butin. Sil y a 14 circonvolutions lintestin, ce que jai entrepris se droulera bien, mon arme atteindra son but, (dans) la campagne que mon arme mnera, elle fera du butin . Jai examin le bien de cette consultation le premier jour dj. Jai fait la contre-preuve en ce qui concerne ce qui est agrable Marduk. De bons organes taient placs pour la fabrication de cette tiare comme par le pass : Si la station est longue, les jours du prince seront longs. Sil y a deux sentiers et quils se trouvent droite, les dieux marcheront aux cts < du prince >. Si le salut a t ddoubl mais que ses bases sont saines, rsidence tranquille. Si le sentier de droite de la vsicule biliaire est indistinct (mais) que la vsicule biliaire est (bien) l, ton arme atteindra son but et reviendra saine et sauve. Si la vsicule biliaire est longue, les jours du prince seront longs. Si la gauche de la vsicule biliaire est attache, ton pied foulera les ennemis. Si au milieu du dos du doigt mdian se trouve une arme et quelle regarde vers le bas, cest larme dont son nom est Itar est mon secours , lassaut de lennemi sera retourn contre lui. Si le haut du dos du poumon droit est travers et quun brchet (le) perfore en son milieu, maldiction de larme ennemie, elle sera dtruite en son corps principal. Si le haut la partie extrieur de lexta chevauche, lombre du dieu, sur lhomme sera, le dieu colreux avec lhomme sera bon. Cette consultation je la trouvai, en la parole de ama et Adad, les seigneurs des oracles. Jai eu confiance. (). Devant ama mon seigneur je la (la tiare) plaai. ().

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-I. STARR, Queries to the Sungod: divination and politics in Sargonid Assyria (State Archives of Assyria 4), Helsinki: Helsinki University Press, 1990. -W.G. LAMBERT, The qualifications of Babylonian diviners , in S.M. Maul (d.), tikip santakki mala bamu: Festschrift fr Rykle Borger (Cuneiform Monographs 10), Groningen: Styx 1998, p. 141-158. -E. ROBSON et K. RADNER, Power and Knowledge, http://knp.prs.heacademy.ac.uk. Enormment de donnes jour et rgulirement ractualises avec une importante bibliographie thmatique.

Bibliographie

B. Lautobiographie dAdad-guppi, mre de Nabonide Colonne i Je suis Adad-guppi', mre de Nabonide, roi de Babylone, qui rvre Sn, Ningal, Nusku et Sadarnunna, mes dieux, dont j'ai recherch constamment la divinit depuis ma jeunesse. Parce que dans la seizime anne de Nabopolassar, roi de Babylone alors que Sn, le roi des dieux, s'tait courrouc contre sa ville et son temple et tait mont au ciel, la ville et ses habitants furent ruins. J'ai rgulirement visit les sanctuaires de Sn, Ningal, Nusku et Sadarnunna et rvr leur divinit. J'ai saisi la frange (sissiktu) de l'habit de Sn, le roi des dieux et j'ai recherch jour et nuit sa grande divinit. Chaque jour, sans cesse, et durant toute ma vie, j'ai rvr Sn, ama, Itar et Adad, sur la terre et dans les cieux. Les faveurs et les bonnes choses qu'ils m'ont donnes, jour et nuit, je les ai rendues, pour des mois et des annes. J'ai saisi la frange de l'habit de Sn, le roi des dieux: nuit et jour, mes yeux taient (dirigs) vers lui. Je me suis prosterne devant eux, en prires et en posture d'humilit (labn appi) et j'ai dit ( Sn) en leur prsence: Si ton retour dans ta ville se produisait, le peuple des Ttes Noires rvrerait ta grande divinit . Afin d'apaiser le cur de mon dieu et de ma desse, je ne portai point de laine de qualit, de bijoux, d'argent ou d'or, d'habit neuf, de parfum, ou d'huile fine. J'tais vtue d'un habit dchir et mon manteau tait un habit de deuil. Je chantais leurs louanges avec dans mon cur, les hymnes la gloire (tanittu) de mon dieu et de ma desse. Je tenais leur garde, je ne conservais aucune de mes prcieuses possessions, mais les apportais devant eux (en offrandes votives). De la vingtime anne d'Assurbanipal, roi du pays d'Aur, durant laquelle je suis ne, jusqu' l'an 42 d'Assurbanipal, puis jusqu' l'an 3 de son fils Aur-etel-ilni, l'an 21 de Nabopolassar, l'an 43 de Nabuchodonosor, l'an 2 d'Aml-Marduk, l'an 4 de Neriglissar, au cours de ces 95 annes, j'ai continuellement frquent le sanctuaire de la grande divinit de Sn, le roi des dieux du ciel et de la terre. (En raison de) mes bonnes actions, il me regarda joyeusement, couta mes prires, rpondit favorablement mes paroles. La colre de son cur se calma. Il se rconcilia avec l'Ehulhul, le temple de Sn qui se trouve l'intrieur de Harrn, la rsidence qui rjouit son cur, et rsolu d'y revenir. Sn, roi des dieux, me regarda et appela Nabonide, (mon) fils unique, fruit de mes entrailles, la royaut de Sumer et d'Akkad, pour lui confier la totalit des pays, depuis la frontire de l'gypte et la Mer Suprieure jusqu' la Mer Infrieure. (Alors), je levai mes mains vers Sn, le roi des dieux et avec rvrence, lui adressait cette prire fervente: Nabonide, le fils fruit de mes entrailles, aim de sa mre, Colonne ii puisque toi, tu l'as appel la royaut et prononc son nom, puissent les grands dieux sur l'ordre de ta grande divinit, aller ses cts et abattre ses ennemis! Mne (aussi) bon terme la reconstruction de l'Ehulhul et l'accomplissement de ses rites! Dans un rve que je fis, Sn, le roi des dieux, ayant plac ses mains (sur moi), me disait ceci: Grce toi, les dieux vont revenir! J'ai plac le site de Harrn dans les mains de ton fils Nabonide. Il reconstruira l'Ehulhul et compltera son travail la perfection, il restaurera la ville de Harrn et la rendra plus parfaite qu'auparavant! Il saisira la main de Sn, Ningal, Nusku et Sadarnunna et (les) fera entrer dans l'Ehulhul! Je prtai grande attention aux paroles que Sn m'avaient dites et je (les) vis moi-mme (se raliser). Nabonide, le fils unique fruit de mes entrailles, paracheva les rites oublis de Sn, Ningal, Nusku et Sadarnunna. Il construisit de nouveau l'Ehulhul et acheva son travail la perfection. Il restaura la ville de Harrn et la rendit plus parfaite qu'auparavant. Depuis uanna, sa rsidence royale, il saisit la main de Sn, Ningal, Nusku et Sadarnunna et, dans la joie et l'allgresse, les installa l'intrieur de Harrn, dans l'Ehulhul, la rsidence qui rjouit leur cur. Par amour pour moi qui ai rvr sa divinit et saisi la frange de son habit, Sn, le roi des dieux, (fit) ce qu'il n'avait jamais fait auparavant et n'avait accord personne. Sn, le roi des dieux, me donna une position minente (lit. leva ma tte ) et me confra un bon renom dans le pays. Il ajouta ( ma vie) de nombreux jours et des annes de bonheur et me fit vivre depuis l'poque d'Assurbanipal, roi du pays d'Aur, jusqu' l'an 9 de Nabonide, roi de Babylone, le fils fruit de

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mes entrailles, soit 104 heureuses annes (passes) dans la crainte respectueuse que Sn, le roi des dieux, a place dans mon cur. (Jusqu' la fin de ma vie) ma vision tait bonne, mon oue excellente, mes mains et mes pieds taient sains, mes paroles choisies, la nourriture et la boisson me convenaient parfaitement, ma sant physique tait bonne et mon cur en joie. Je pus voir vivre mes arrire-arrire-petits-enfants, jusqu' la quatrime gnration, et gotai ainsi la plnitude d'un trs grand ge. Sn, roi des dieux, tu m'as regarde avec faveur et allong mes jours. Je veux (donc) confier Nabonide, roi de Babylone (nun), mon fils, Sn, mon seigneur. Tant qu'il vivra, il ne devra pas pcher contre toi. Assigne-lui les bons du et lamassu que tu m'as assigns et qui m'ont fait atteindre la plnitude de mon ge! Ne supporte en aucun cas les ngligences et les pchs l'gard de ta grande divinit, puisse-t-il rvrer ta grande divinit! Pendant les 21 annes de Nabopolassar, roi de Babylone, les 43 annes de Nabuchodonosor, fils de Nabopolassar et les 4 annes de Neriglissar, roi de Babylone, (lorsqu'ils) exercrent la royaut pour 68 ans, je les ai rvrs de tout mon cur; j'ai tenu leur garde. Et j'ai fait se tenir Nabonide, le fils fruit de mes entrailles, au service de Nabuchodonosor, fils de Nabopolassar et de Neriglissar, roi de Babylone. Jour et nuit, il tint leur garde et fit continuellement ce qui leur plaisait. Il rendit bon mon nom devant eux et ils me donnrent une position minente, comme si j'avais t leur propre fille. Ensuite (Nabuchodonosor et Nabopolassar) moururent. Aucun de leurs fils, et personne parmi leur peuple et leurs Grands, dont les possessions et les proprits s'taient accrues lorsqu'ils les avaient promu, ne brla d'encens pour eux. Moi, mensuellement, sans interruption, (vtue de) mes meilleurs habits, j'ai fait pour eux toutes les offrandes funraires: bliers gras, pain, bire fine, v[in], huile, miel et fruits. Colonne iii [] J'ai instaur pour eux des offrandes permanentes d'encens, abondantes et de bonne odeur et les ai constamment places devant eux. L'an 9 de Nabonide, roi de Babylone, son propre destin l'emporta. Nabonide, roi de Babylone, le fils chri de sa mre, fit reposer son corps, [envelopp dans des vtements de laine] de qualit et de lin blanc brillant. Il dposa son corps dans un tombeau cach, avec de splendides [ornements] d'or [sertis] de pierres magnifiques, pierres [] et perles prcieuses, des [rcipients] d'huile parfume et []. Il gorgea des bliers gras et rassembla devant lui [les habitants] de Babylone et Borsippa, avec [le peuple] des provinces loignes, [il convoqua mme] pour la dploration [rois, princes] et gouverneurs depuis [la frontire] de l'gypte sur la Mer Suprieure jusqu' la Mer Infrieure et ils se lamentrent, rpandant [de la poussire] sur leurs ttes. Sept jours et sept nuits, ils circulrent la tte baisse, [couverts de poussire], les vtements dchirs. Le septime jour [], les gens de tout le pays se rasrent et se lavrent, [quittrent] leurs vtements (de deuil) []. [Il fit apporter] leur rsidence des coffres avec (de nouveaux) vtements, [leur donna boire] et manger, leur remit du parfum en abondance, versa de l'huile fine sur leurs ttes. Il les rendit (ainsi) joyeux et de belle apparence. Il les pourvut abondamment pour leur [long] voyage et ils retournrent dans leurs maisons. [Qui que] tu sois, roi, prince ou [ recherche] jour et nuit la grande divinit de Sn, le roi des dieux, le seigneur des dieux du ciel et de la terre! Rvre ama, Adad et Itar, seigneurs [du ciel] et de la terre qui [], [les dieux] qui rsident dans l'Esagil et l'Ezida, implore-les et ne [ pas]! [Ne nglige pas] la parole de Sn et d'Itar qui peuvent [te] sauver! Apporte (ainsi) la sant [] et ta descendance, pour l'ternit! Bibliographie
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SEANCE 11. LETABLISSEMENT DE LEMPIRE ACHEMENIDE A. La chronique de Nabonide


[La 1re (?) anne de Nabonide, il porta []. Le roi [] de leur pays [qu]il rapporta Babylone. [] ils tremblaient et il ne porta pas. [] leur famille, si grande ft-elle []. Le roi rassembla son arme et [marcha] sur Hum [] [La 2me (?) anne,] au mois de ebet, il faisait froid Hamatu. [] [La 3me (?) anne, au] mois dAb, la montagne Ammananu [] les vergers, les fruits tant quil y en avait, [] parmi eux, dans Babylone. [.. (?) Le roi tom]ba malade mais gurit. Au mois de Kislev, le roi [rassembla] son arme [] et Nab-tattan-uur [] dAmurru vers [] ils tablirent leurs quartiers [face E]dom [] et les troupes nombreuses [ la gr]and-porte de inni [] il le tua. [ les tr]oupes [] [] [La 6me anne, Astyage] rassembla [ses troupes] et, en vue de la con[qute, m]archa sur Cyrus, roi dAnan, pour se saisir de lui et le liv[ra] Cyrus. Cyrus <marcha> sur Agamtanu, la ville royale, et emporta Anan largent, lor, les biens, les richesses [et les ] quil avait pris en butin Agamtanu. Les biens et les richesses que les troupes [] La 7me anne, le roi tait Tem. Le prince, ses grands et ses troupes taient en Akkad. [Au mois de Nisan, le roi] nalla pas Babylone. Nab nalla pas Babylone. Bl ne sortit p as. La f[te du Nouvel An ne fut pas clbre]. Les sacrifices aux dieux de Babylone et de Borsippa furent offerts dans lEsagil et dans lEzida com[me en temps normal]. Le prtre-egall fit une libation et inspecta le temple. La 8me anne, La 9me anne, Nabonide, le roi, tait <> Tem. Le prince, les grands et larme taient en Akkad. Au mois de Nisan, le roi nalla pas Babylone. Nab nalla pas Babylone. Bl ne sortit pas. La fte du Nouvel An ne fut pas clbre. Les sacrifices aux dieux de Babylone et de Borsippa furent offerts dans lEsagil et dans lEzida comme en temps r -karau, sur la rive de lEuphrate, en amont de normal. Au mois de Nisan, le 5me jour, la mre du roi mourut D Sippar. Le prince et ses troupes se lamentrent pendant 3 jours et il y eut une lamentation. Au mois de Siwan, une lamentation fut institue en Akkad pour la mre du roi. Au mois de Nisan, Cyrus roi de Perse, rassembla son arme et franchit le Tigre en aval dArbles et, au mois dAyyar, (march]a sur la Ly[die]. Il mit mort son roi, sempara de ses biens [et y] tablit sa propre garnison. Aprs cela, le roi et sa garnison y rsidrent. La 10me anne, le roi tait Tem. Le prince, les grands et son arme taient en Akkad. Au [mois de Nisan], le roi [nalla pas Babylone]. Nab nalla pas Babylone. Bl ne sortit pas. La fte du Nouvel An ne fut pas clbre. Les sacrifices aux dieux de Babylone et de Borsippa furent [of]ferts dans lE[sagil et dans lEzida] comme en temps norm[al]. Au mois de Siwan, le 21me jour, [] dElammiya, en Akkad [] dans Uruk [] La 11me anne, le roi tait Tem. Le prince, les grands et larme taient en Akk[ad. Au mois de Nisan, le roi nalla pas Babylone. Nab] nalla pas [] Babylone. l B ne sortit pas. La te f du Nouvel An ne fut pas clbre. Les sa[crifices aux dieux de Bab]ylone et [de Borsippa] furent offerts [dans lEsagil et dans lEzida comme en temps normal]. [] [] fut tu. Le Tig[re (?) ] Itar dUruk [] les [troupes] de Per[se ]. [BBl sortit. Au] mois de [La 17me (?) anne, au mois de Nisan], Nab [alla] de Borsippa la procession del. ebet, le roi entra dans lEturkalamma. Dans le temple (?) [] il offrit une libation de vin (]. Bl sortit. On clbra la fte du Nouvel An comme en temps normal. Au mois de [, Lugal-Marada et les dieu]x de Marad, Zababa et les dieux de Ki, Ninlil [et les dieux de] Hursag-kalamma entrrent dans Babylone. Jusqu la fin du mois dElul, les dieux dAkkad [], en amont et en aval dIsin (?), entrrent dans Babylone. Les dieux de Borsippa, de Kuta et de Sippar nentrrent pas. Au mois de Terit, Cyrus ayant livr bataille larme dAkkad Up, sur la [rive] du Tigre, les gens dAkkad reflurent. Il se livra au pillage et massacra la population. Le 14, Sippar fut prise sans combat. Nabonide senfuit. Le 16, Ugbaru, gouverneur de Gutium, et larme de Cyrus firent, sans combat, leur entre dans Babylone. Plus tard, tant revenu, Nabonide fut pris dans Babylone. Jusqu la fin du mois les (porte)-boucliers du Gutium cernrent les portes de lEsagil mais il ny eut nulle interruption (des rites) daucune sorte dans lEsagil ou dans quelque autre temple et aucune chance (festive) ne fut manque. Au mois dArahsamnu, le 3me jour, Cyrus entra dans Babylone. On emplit devant lui les chalumeaux ( boire) (?). La paix rgna dans la ville ; Cyrus dcrta la paix pour Babylone tout entire. Il installa Gubaru comme gouverneur de (tous) les gouverneurs, Babylone. De Kislev Addar, les dieux dAkkad que Nabonide avait fait descendre Babylone, retournrent dans leurs sanctuaires. Au mois dArahsamnu, la nuit du 11me jour, Ugbaru mourut. Au mois de [, la re]ine mourut. Du 27me jour dAddar au 3me jour de Nisan [il y eut] une lamentation en Akkad. Tous les habitants se voilrent la tte. Le 4me jour, comme Cambyse, fils de C[yrus], se rendait lEgidri-kalamma-summa, [ son] arrive, le responsable de lEgidri de Nab qui [] le sceptre, cause de son vtement lamite, [ne lui laissa pas prendre (?)] la main de Nab. [Les la]nces et les carquois [ Le p]rince, pour la cor[ve (?) ] Nab vers lEsagil [] devant l B et le fils de B[l] [] [] Babylone, les eaux [] sobscurcit. [] la porte tait dmolie. [] lEanna de [] il sortit du [b]t-mummi. [] dans Babylone [] il projeta de [] Babylone et []

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-J.-J. GLASSNER, Chroniques msopotamiennes, Les Belles Lettres, 1993. -P.-A. BEAULIEU, The Reign of Nabonidus, King of Babylon 556-539 B.C., Yale, 1989. -P.-A. BEAULIEU, King Nabonidus and the Neo-Babylonian Empire , Civilizations of the Ancient Near East II, 1995, pp. 969-979. -P. BRIANT, Histoire de lempire perse de Cyrus Alexandre. Fayard, 1996.

Bibliographie

B. Le cylindre de Cyrus
Cyrus est le roi du monde, le grand roi, le roi puissant, le roi de Babylone, le roi de Sumer et d'Akkad ... [le roi des] rgions du monde []. [] grand, un faible a t plac pour gouverner son pays il en a fait placer des copies ; il a fait faire une copie d'Esagila [] pour Ur et les autres villes de culte , des rites qui ne leur convenaient pas[...] chaque jour, il parlait sans honte et, par mchancet, il interrompit les sacrifices rguliers [] il porta [atteinte] constamment aux villes de culte ; la vnration de Marduk, le roi des dieux, il la fit tomber dans l'oubli (?). Il a constamment fait du mal sa ville et, chaque jour [...] ses gens, il les a fait prir en les mettant sans trve sous le joug, eux tous ; cause de leurs lamentations, l'Enlil des dieux s'irrita et [ ... ] leur territoire ; les dieux qui habitaient parmi eux quittrent leurs demeures cause de sa colre, il les fit entrer dans Babylone, Marduk[...] se tourna vers les endroits dont les demeures avaient t dtruites et vers les gens de Sumer et d'Akkad qui ressemblaient des cadavres, il dtourna [...], il eut de la piti. L'ensemble des pays, il les examina tous, il les scruta, et il trouva un prince juste, selon son cur, dont il saisit la main ; de Cyrus, roi d'Anan, il pronona le nom, il l'appela la royaut sur la totalit du monde ; il fit se courber ses pieds le pays de Guti, la totalit des troupes de Manda ; les hommes tte noire qu'il livra dans ses mains, Cyrus les reut en droit et en justice ; Marduk, le grand seigneur, le protecteur de ses hommes, regarda ses uvres pies et son cur juste. Il lui ordonna d'aller vers sa ville, Babylone, et il le fit marcher sur le chemin de Babylone, tout en allant son ct comme un ami et un compagnon ; ses vastes armes, qui, comme les eaux d'un fleuve, ne peuvent tre dnombres, prirent leurs armes et marchrent ses cts ; sans combat ni bataille, il le fit entrer dans Babylone, sa ville ; il sauva Babylone de la dtresse ; il remit dans ses mains Nabonide, le roi qui ne le vnrait pas. Tous les gens de Babylone, ceux de Sumer et d'Akkad, tous les grands et les dignitaires se sont inclins devant lui, lui ont bais les pieds ; ils se sont rjouis de sa royaut, leur visage s'est illumin ; le seigneur qui, grce son aide, a fait revivre le mort qui a prserv chacun de l'anantissement et de la dtresse, ils l'ont tous bni, ils ont vnr son nom. Je suis Cyrus, le roi du monde, le grand roi, le roi puissant, le roi de Babylone, le roi de Sumer et d'Akkad, le roi des quatre rgions du monde, le fils de Cambyse, le grand roi, le roi d'Anan, le petit-fils de Cyrus, le grand roi, le roi d'Anan, l'arrire-petit-fils de Tisps, le grand roi, le roi d'Anan, l'ternel rejeton de la royaut celui dont Bl et Nab ont chri le rgne, celui dont ils souhaitaient la royaut pour la joie de leur cur. Lorsque j'entrai pacifiquement dans Babylone et que, dans la liesse et la joie, j'tablis le sige de la souverainet dans le palais des princes, alors, Marduk, le grand seigneur, [me gagna] le large coeur des Babyloniens, tandis que, chaque jour, j'assurais sa vnration ; mes vastes armes entrrent pacifiquement dans Babylone ; je prservai tout Sumer et Akkad de toute menace. J'affermis dans la paix sa ville de Babylone et toutes ses villes de culte ; les habitants de Babylone, dont les demeures contrairement au dsir des dieux, [ ... ] un joug qui ne leur convenait pas, je les relevai, j'enlevai leur dtresse ; de mes uvres pies s'est rjoui Marduk, le grand seigneur, et il a manifest sa grce bienveillante envers moi, Cyrus, le roi qui le vnre, et envers Cambyse, le fils de mon corps, ainsi envers toutes mes troupes ; alors, nous avons lou devant lui sa haute divinit. Tous les rois qui sigent sur un trne, de toutes les rgions du monde, depuis la mer suprieure jusqu' la mer infrieure, qui habitent dans [des villes], les rois d'Amurru qui habitent sous la tente, tous m'ont apport un lourd tribut et ils m'ont bais les pieds Babylone ; de [Ninive], d'Aur et de Suse, d'Akkad, d'Enunna, de Zamban, de Mturnu, de Dr jusqu'au pays de Guti, jusques aux villes [au-del] du Tigre, dont les fondations avaient t depuis longtemps abandonnes, je ramenai les divinits qui y habitaient et je leur fis une demeure pour l'ternit ; je runis toutes leurs populations et je les rtablis dans leurs demeures. Et les divinits de Sumer et d'Akkad que, la colre du Seigneur des Dieux, Nabonide avaient emmenes Babylone, je les ai installes avec joie, sur l'ordre de Marduk, dans leurs sanctuaires, dans une demeure qui rjouit le cur ; que tous les dieux que j'ai ramens dans leurs villes veuillent bien chaque jour souhaiter devant Bl et Nab la longueur de mes jours ; qu'ils prononcent pour moi une parole de grce et qu'ils disent Marduk, mon seigneur : Cyrus, qui te vnre, et son fils Cambyse [...] puissent leur [ ... ] royaut [ ... ] je les ai tous installs dans une calme demeure [... une] oie, deux canards et dix colombes, pour l'oie, les canards et les colombes [ ... ] j'ai augment [ ... ] le mur d'Imgur-Illil, la grande muraille de Babylone, dont j'ai voulu renforcer la construction et [ ... ] ; les rives en briques, au bord des fosss de la ville, qu'un roi prcdent avait [commenc ] construire [ ... ] l'extrieur [ ... ], ce qu'aucun roi n'avait fait, ses troupes, la leve ( ?) [ ... ] Babylone j'ai construit, avec [du bitume] et des briques, [... ] nouveau et [...] avec un revtement de bronze, les seuils et des [tenons ... ] [ ... ] une inscription d'Aurbanipal, un roi qui m'a prcd [ ... ] [ ... ] pour l'ternit.

Bibliographie

Articles Cyrus et Nabonide dans le Supplment au Dictionnaire de la Bible. M. MALLOWAN, Cyrus the Great (558-529 B.C.), Iran 10, 1972, p. 1-17.

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A. K. GRAYSON, Papyrus and Tablet, 1973, p. 117-128. P.-R. BERGER, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr 32 und die akkadischen Personennamen im Danielbuch , ZA 64, 1975, p. 192-234. A.K. GRAYSON, Assyrian and Babylonian Chronicles, New-York, 1975. J. BRIEND et M.-J. SEUX, Textes du Proche-Orient ancien et histoire d'Isral, Paris, 1977, p. 150-155. P. A. BEAULIEU, The Reign of Nabonidus, King of Babylon 556-539 B.C., New-Haven and London, 1989. J.-J. GLASSNER, Chroniques msopotamiennes, Paris, 1993, p. 201-204.

P. BRIANT, Histoire de l'empire perse, Fayard, Paris, 1996.

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SEANCE 12. LEMPIRE : ENTRE SOUMISSION ET INTEGRATION A. Linscription de Behistun

P. Briant, Darius, les Perses et l'Empire, Paris, Coll. Dcouvertes Gallimard, 1992, p. 130)

Je suis Darius, grand roi, roi des rois, roi en Perse, roi des peuples, fils de Vitspa, petit-fils dArsams, lAchmnide. () Mon pre est Vit spa, le re p de Vit spa est Arsam s, le pre dArsams est Ariaramns, le pre dAriaramns est Tisps, le pre de Tisps est Achaimns. () Nous sommes appels Achmnides pour cette raison que, depuis longtemps, nous sommes distingus, depuis longtemps, notre famille a t royale. () Il y en a huit de ma famille qui ont dj t rois. Je suis ne neuvime. Nous sommes des rois, neuf en deux lignes. () Grce Ahuramazd , je suis roi. Ahuramazd ma accord la royaut. () Voici les peuples qui mobissaient, grce Ahuramazd , jtais leur roi : le Perse, llamite, le Babylonien, lAssyrie, lArabe, lgyptien, ceux de la mer, le Lydien, le Grec, le Mde, lArmnien, le Cappadocien, le Parthe, le Drangianien, lArien, le Chorasmien, le Bactrien, le Sogdien, le Gandharien, le Scythe, le Sattagydien, lArachosien, le Macien . () Le roi Darius dclare : Voici ce que jai fait aprs tre devenu roi : le fils de Cyrus, du nom de Cambyse, de notre famille, tait dabord roi dici. Ce Cambyse avait un frre du nom de Bardiya. Il tait de mme mre, de mme pre que Cambyse. Alors, Cambyse tua ce Bardiya. Lorsque Cambyse tua ce Bardiya, larme ne sut pas que Bardiya avait t tu. Ensuite, Cambyse alla en gypte. Lorsque Cambyse arriva en gypte, alors larme devint flonne et le mensonge fut considrable parmi les peuples, chez le Perse et chez le Mde ainsi que parmi les autres peuples. () Alors, il y avait un homme, un Mage, du nom de Gaumta. Il se rvolta Paiiyhuvd , la montagne du nom dArakadri, partir de l, () il se rvolta. Il mentit ainsi larme : Je suis Bardiya, le fils de Cyrus, le frre de Cambyse. Alors, larme toute entire devint rebelle envers Cambyse. Elle alla vers lui (Gaumat) ainsi que le Perse et le Mde, ainsi que les autres peuples. Il sempara de la royaut. () Ensuite, Cambyse mourut de sa propre mort. () Il ny avait pas dhomme, ni perse, ni mde, ni personne de notre famille, qui aurait pu enlever la royaut ce Gaumat le Mage. Larme le redoutait beaucoup. Il aurait pu tuer une grande partie de larme qui avait connu Bardiya autrefois. Voici pourquoi il aurait pu tuer une grande partie de larme : De peur quelle sache que je ne suis pas Bardiya, le fils de Cyrus . Personne nosait rien dire propos de Gaumat le Mage jusqu ce que jarrive. Alors, jai invoqu Ahuramazd , Ahuramazd ma approt son soutien. () Ainsi, moi, avec un petit nombre dhommes, jai tu de Gaumat le Mage ainsi que ceux

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qui taient ses principaux fidles. Une forteresse du nom de Sikayahuvati, un peuple du nom de Nis ya, en Mdie, cest l que je lai tu. Je lui ai enlev la royaut. Grce Ahuramazd , je suis devenu roi, Ahuramazd ma accord la royaut . () Le roi Darius dclare : Voil ce que jai fait aprs tre devenu roi. () Lorsque jeus tu Gaumat le Mage, un homme du nom d ina, le fils dUpadarma, se rvolta en lam. Il dclara larme : Je suis roi en lam . Ensuite les lamites devinrent rebelles. () Un homme, un Babylonien du nom de Nadintabaira, fils dAinaira, se rvolta Babylone. Il mentit ainsi larme : Je suis Nabukudraara, le fils de Nabonide. Alors, () Babylone devint rebelle. () Cet ina fut conduit, prisonnier, vers moi. Je le tuai. () Ensuite, je suis all Babylone, vers ce Nadintabaira qui se disait Nabukudraara. Larme de Nadintabaira tenait le Tigre. Elle se tenait l et les eaux taient navigables. Alors, je mis larme sur des outres, jen mis une partie dos de chameau, pour lautre, jamenai des chevaux. Ahuramazd mapportai son soutien. Grce Ahuramazd, nous avons travers le Tigre. L, je battis compltement larme de Nadintabaira. () Ensuite, je suis all Babylone, mais, l, alors que je navais pas encore atteint Babylone, une bourgade du nom de Zzna, au bord de lEuphrate. Lvint ce Nadintabaira qui se disait Nabukudraara avec une arme pour livrer bataille contre moi. Alors, nous avons livr bataille. Ahuramazd ma apport son soutien. Gr ce Ahuramazd, jai battu compltement larme de Nadintabaira. Le reste a t jet leau, leau les a emports. () Alors, Nadintabaira senfuit avec un petit nombre de cavaliers. Il alla Babylone. Alors, moi, jallai Babylone. Grce Ahuramazd, je capturai la fois Babylone et ce Nadintabaira. Ensuite, je tuai ce Nadintabaira Babylone. () Pendant que jtais Babylone, voici les peuples qui taient rebelles contre moi : le Perse, llamite, le Mde, lAssyrie, lgyptien, le Parthe, le Margien, le Sattagydien, le Scythe. ()
-P. LECOQ, Les inscriptions de la Perse achmnide. Gallimard, 1997. -P. BRIANT, Histoire de lempire perse, de Cyrus Alexandre. Fayard, Paris, 1996. -P. BRIANT, Darius, les Perses et lempire. Dcouverte Gallimard, 1992. -P. CLANCIER, Darius et lEmpire perse , Les dbuts de lhistoire. Le Proche-Orient de linvention de lcriture la naissance du monothisme, p. 165-170.

Bibliographie

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B. Lempire cosmopolite
1. Statue de Darius Ier

Voici la statue de pierre que Darius le Grand Roi a ordonne de faire en Egypte, afin que celui qui, lavenir, la verra sache que lhomme perse tient lEgypte.

2. Reprsentation dAhuramazda (Perspolis)

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3. Les reprsentations du roi

Comparaison des reprsentations royales assyriennes et achmnides. A gauche Darius Ier (relief de Behistun), droite Aurbanipal (chasse aux lions, Ninive)

4. Les audiences royales ( comparer avec la reprsentation de Til Barsip, sance 8)

5. Le travail des briques vernisses

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-P. BRIANT, Histoire de lempire perse, de Cyrus Alexandre. Fayard, Paris, 1996. -P. BRIANT, Darius, les Perses et lempire. Dcouverte Gallimard, 1992. -P. Matthiae, Geschichte des Kunst im Alten Orient. Die Groreiche der Assyrer, Neubabylonier und Achmeniden 1000-330 v.Chr. Theiss, 1999. -Consulter le site www.livius.org, de nombreux articles traitant de lempire perse.

Bibliographie

Tributaires babyloniens (Perspolis)

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SEANCE 13. LA BABYLONIE GRECO-MACEDONIENNE A. La Babylonie, enjeu des successeurs [] [La 4me anne de Philippe (III), les die]ux et [] pour la fonction de satrape dAk[kad (?) ]. Au mois dAyyar, le roi livra bataille au satrape de Miir mais Pe[rdiccas fut tu] : larme royale passa par les armes les troupes royales. Au mois dArahsamnu, le 10[+ me (?)] jour, [Sleucos], le satrape dAkkad, entra dans Babylone. La mme anne, les dbris [provenant de lEsagil furent ts]. La 5me anne de Philippe, en un mois non connu, le roi [] Antigo[ne. Antipater] passa en Macdoine et ne sen retourna pas. [] Une fois ruin, le dieu le consumma. Sleucos, le satrape dAk[kad ]. La 6me anne de Philippe, au dElul, le satrape dAkkad [] la plante A, largent provenant de large[nt ] et il mit en position larme dAkkad tout entire. Largent en pices dun demi-sicle (?) [] Akkad, les portes de b-supuru, lenceinte de Borsi[ppa ]. La mme anne, Philippe [] en Macoine. La 7me anne de Philippe, au mois de Terit, les troupes du roi qui contre Du[]. Il (Antigone) leur prit par la force le palais de Babylone et les tr[oupes (?) ]. Le sat<rape> dAkkad [] des baraquement en roseau. Les Hanens que le roi [avait installs] pour renforcer la garde entre [] ; Antigone, le satrape [fut promu stratge des forces royales (?)]. [La 8me anne de Phi]lippe, au mois de Dumuzi, Antig[one, le stratge des forces royales, ] qui [] dans le palais du roi [] les [] du peuple []. [] [au Levan]t et au Couchant [ ....... ], appele la 7 e anne (du rgne) d'Antig[one, mais] qui est compte [(comme) la 6e anne (du rgne) d'Alexandre (IV), le roi, fils de dito (=Alexandre III), et] Sleucos, le stratge des forces royales, au mois de [Siwan/Dumuzi (?)], l'administrateur de l'Emeslam se reb[ella avec] Sleucos [et ..... ]. Il ne s'empara pas du palais. Le mme mois, quarante talents d'argent que [ ..... ]. Au mois d'Ab, Sleucos, pour prendre le palais de Babylone, [ ..... ] excuta un mouvement tournant (?) mais ne dressa pas de barrage sur l'Euphrate. [ ..... ] dans [ ..... ] Sleucos, de Babylone [ ..... | qui est sur le Tigre [ ..... ] sortit [ ..... ]. Au mois d'Arahsamnu, une alliance [ ..... ]. L'arme du Gutium et les troupes [ ..... ]. La mme anne, les dbris provenant de l'Esagi[l furent ts]. La 7 e anne (du rgne) d'Alexandre, le roi, fils de dito, [ e t Sleucos, le stratge des forces royales], Antigone [livra] bataille aux troupes de S[leucos. Du] mois d'Ab au mois de ebet [se livrrent] mutuellement bataille [ ..... ]. Antigone franchit [ ..... ] et [ ..... ], entre l'Esagil et l'E[.. Ant]igone et son importante arme [ ..... ] entrrent avec lui. Du 8e jour du mois Nisan (?) [au ..ejour du mois de ...], il ne put s'emparer du [ ] du Bt ar. Au mois de ebat, le [...e] jour, [ ..... ] il y eut d e s pleurs et des lamentations dans le pays. Le vent du sud [... ]. II sortit de Babylone, pilla ville et campagne. Les biens [ .. ]. Le 2e jour, il gagna Cutha et [la mit] sac. La population s'chappa. Il [mit] le feu au grenier de Nergal. [Il nomma A]rchsilas dans la fonction de satrape [d'Akkad] et lui confia la charge de Babylone. La mme anne, de l'orge et un stu de dattes furent pris [illgalement]. La mme anne, les nombreux temples [ .. ] sur terre. Ils sortirent [de] Babylone. Les dbris provenant de l'E[sagil furent ts]. La 8e anne (du rgne) d'Alexandre, le roi, fils de dito, et Sle[ucos, le stratge des forces royales, le satrape (?) d'Ak]kad alla Borsippa et l'orge [ .. ] de Borsippa et dans [ .. ] il prit en charge l'Esagil. Les 12e, 13e (et) 14ejours, ils regrouprent [ .. ]. L'habitant de Babylone [ .. ] il y eut des pleurs et des lamentations dans le pays [ .. ] et il mit ville et campagne sac. [ .. ] l'habitant de Babylone [ .. ] qui, dans la l re anne (du rgne) d'A[lexandre (IV?). ] le roi [ .. ] aux Babyloniens [ .. ]. [La 9e anne (du rgne) d'Alexandre, le roi, fils de dito, et Sleucos, le stratge des forces royales, Ar]chsilas et les troupes d'Antigone [marchrent] sur [ .. ]. Au mois d'Ab, le 25/26e (?) jour, [ils livrrent] bataille aux troupes de Sleucos [ .. ].
-La transition entre lempire achmnide et les royaumes hellnistiques, P. Briant et F. Joanns (dirs.), deBoccard, 2006. Voir les articles de T. Boiy, F. Joanns et R.J. van der Spek. -L. CAPDETREY, Le pouvoir sleucide. Territoire, administration, finances dun royaume hellnistique (312-129 avant J.-C.). Presses Universitaires de Rennes, 2007.

Bibliographie

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-G.G. DEL MONTE, Testi dalla Babilonia Ellenistica. Volume I Testi Cronografici. Pise, Rome, Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, 1997. -Consulter le site www.livius.org la rubrique Msopotamie. Les chroniques de la priode hellnistique apparaissent sous labrviation BCHP (Babylonian Chronicle of Hellenistic Period). -J.-J. GLASSNER, Chroniques msopotamienne. Les Belles Lettres, 1993, p. 207-209. -T. BOIY, Late Achaemenid and Hellenistic Babylon, Orientalia Lovaniensia Analecta, Leuven, Peeters Publishers, 2005. -L. CAPDETREY, Le pouvoir sleucide. Territoire, administration, finances dun royaume hellnistique (312-129 avant J.-C.). Presses Universitaires de Rennes, 2007.

B. La Babylonie sleucide 1. Le cylindre dAntiochos Ier Je suis Anti'ukus, grand roi, roi puissant, roi de la totalit, roi de Babylone, roi des pays, le pourvoyeur de l'Esagil et de l'Ezida, fils an du roi Silukku, le macdonien, roi de Babylone. Lorsque mon cur m'a pouss restaurer l'Esagil et l'Ezida, j'ai moul les briques de l'Esagil et de l'Ezida dans le pays de Hatti, de mes propres mains purifies, avec de l'huile de premire qualit, et je les ai apportes pour (re)mettre en place les fondations de l'Esagil et de l'Ezida. Au mois d'Addaru, le vingtime jour, de l'an 43, j'ai mis en place la fondation de l'Ezida, la demeure lgitime, la rsidence de Nab, l'intrieur de Borsippa. Nab, l'hritier auguste, le Sage parmi les dieux, le noble, celui qui suscite la louange, le fils an de Marduk, rejeton d'Erua-Sarpantu, la reine qui a faonn l'homme, regarde-moi avec bienveillance, et que sur ton ordre auguste dont la teneur ne peut tre modifie, la droute du pays de mes adversaires, la russite de mon attaque contre l'ennemi, la victoire dcisive, une royaut de justice, un rgne heureux, des annes de joie et une descendance abondante soient ton cadeau d'avnement fait Anti'ukus et Silukku, roi, son fils, pour toujours. fils princier, toi Nab, l'hritier de l'Esagil, le premier-n de Marduk, le noble rejeton d'Erua-Sarpanitu, la reine, lorsque tu entres dans l'Ezida, ta demeure lgitime, la rsidence de ta divine suprmatie Antu). la maison qui rjouit ton cur, dans la joie et la rjouissance, par ton ordre ferme qui ne connat pas Altration, (dcrte) que mes jour soient longs, que mes annes soient pleines, que mon trne soit stable, que mon rgne dure, sous l'gide de ton sceptre sacr, qui fixe la ligne de dmarcation entre le ciel et la terre! Que de ta bouche pure mane ma russite, que mes mains puissent saisir tous les pays, de l'Orient au Couchant, que je puisse avoir sous mon contrle tout leur tribut, et puisse l'apporter pour l'ornementation de l'Esagil et de l'Ezida! Nab, toi le fils an, lorsque tu entres dans l'Ezida, ta demeure lgitime, puissent des paroles de faveur envers Anti'ukus, roi des Pays, et de faveur envers Silukku, roi, son fils, et Ashtartanikku, son pouse royale sortir de ta bouche! 2. Anu-ikur Nikarchos fait restaurer le Bt R Le mois de Nisn de lan 68, Sleucos tant roi. Anu-ikur, descendant dAh'tu, le gouverneur (aknu) dUruk auquel Antiochos, roi des pays, a donn Nikarchos en deuxime nom, a bti et parachev (dans) le temple du Bt R, temple dAnu et dAntu : Kamah la grande porte, station de Papsukkal, lentre du Bt R ; Kagal, station de Nusk, la porte dentre ; (soient) 2 portes qui ouvrent vers la montagne ; Kaheengalla, la porte faisant produire la richesse de la montagne ; au total 3 portes qui ouvrent vers Kanna ; 7 cours jouxtant la cour du Trne des destins qui se trouve plac au centre ; le temenos du Bt R ; le btiment des services, les cellas des grands dieux et leurs cours. (Anu-ikur Nikarchos) a construit et fix les vantaux de bois au bon parfum. Il a entour les temples dune corniche. Il a fait et plac dans Kamah, pour Kanna, une barre en or (et) un anneau en or. Il a construit et parachev (tout cela) pour la vie dAntiochos et de Sleucos les rois. Au mois de Nisn, le 8me jour, il a fait entrer Anu et Antu. Il (les) a install pour toujours dans Ezienna, la cella, dans leur demeure. Selon (la coutume) ancienne, il a tabli durablement, lintrieur, les sacrifices et les offrandes rgulires.
-T. BOIY, Late Achaemenid and Hellenistic Babylon, Orientalia Lovaniensia Analecta, Leuven, Peeters Publishers, 2005.

Bibliographie

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-A. KUHRT et S. SHERWIN-WHITE, Front Samarkhand to Sardis. A New Approach to the Seleucid Empire, University of California Press, 1993. -A. KUHRT et S. SHERWIN-WHITE, Aspects of Seleucid Royal Ideology: The Cylinder of Antiochus I from Borsippa , The Journal of Hellenic Studies, Vol. 111. (1991), pp. 71-86. -P. CLANCIER, La Babylonie hellnistique, aperu dhistoire politique et culturelle . Topoi 15, 2007, pp. 21-74. -L. CAPDETREY, Le pouvoir sleucide. Territoire, administration, finances dun royaume hellnistique (312-129 avant J.-C.). Presses Universitaires de Rennes, 2007. -G.G. DEL MONTE, Testi dalla Babilonia Ellenistica. Volume I Testi Cronografici. Pise, Rome, Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, 1997.

Chronique 13b, poque hellnistique (British Museum)

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