Como desarrollamos por primera vez la habiidad para crear imgenes? Un caballo para decorar imagen .

para decorar un hogar romeno en el 100 ac.no haban problemas con las representaciones bidimensionales ahora hasta el ac proviene del antiguo Egipto. Altamira descubrimiento maria hija de maercelino de sautuola arquelogo aficionado la primera galera de pintura preshistorica docenas de uinturas de uros dominan el techo. Los expertos pensaban que tales puinturas no podan ser ceraadas por simios prehistricos despus de la muerte de satuola se hicieron mas descubrimietnos, pero hub uno mas importante en una cueva llamada lascaux una galera de pinturas de belleza, los artistas prehistricos haban pintado con una habilidad parecida a una moderna, pablo Picasso dijo no hemos aprendido nada. Los cientficos dijeron q comenzamos a crear imgenes relativamente tarde en la idtoria de la humanidad. Explocion creativa cuando se comenzaron a crear inagenes dicen los aruueologos por que comenzaron a crear imageneslos artistas prehistricos estaban obsesionados con algunos animales en particular Caballos bisontes y renos porque talvez hacan referencia ala caceria tal vez pintanodlos aumentara la caceria pero no fue asi y por que pintaron en lo profundo de las cuevas donde nadie podi verlas imgenes que parecen no estar representando nada por puntos y lneas formas abstratas y patrones primero hay que saber que es una imagen un musulman deca que no era un caballo por que no poida moverse a su alrededor una pintura puede reapresentar algo37
Ahora bien, si no se puede entender lo que es una pintura 21:41 a menos que hayamos visto una antes, 21:44 cmo diablos surge la idea de crear una en primer lugar? 21:55 Entonces, cmo lograron darse cuenta nuestros antiguos ancestros 22:00 que una serie de lneas, puntos y colores podan representar algo? 22:07 cmo es que les cay la chaucha hace tantos miles de aos? 22:14 ste es uno de los grandes misterios de la creatividad humana. 22:18 Uno que los expertos hace tiempo han intentado resolver con poco xito. 22:28 Pero entonces, hace pocos aos, surgi una idea revolucionaria. 22:35 Era una idea que podra resolver este problema. 22:41 Y no se origin en Europa, 22:44 sino en un lugar a miles de Km. de distancia. 22:50 Provino de Sudfrica. 22:57 Escondidas entre los altos desfiladeros de estas montaas, las Drakensberg, 23:02 hay imgenes en las paredes de roca 23:04 asombrosamente parecidas a las pinturas rupestres europeas. 23:12 Tambin se caracterizan por grandes animales 23:16 y tambin parecen representar escenas de cacera, 23:20 pero a diferencia de las pinturas europeas, 23:23

estas pinturas no tienen miles de aos de antigedad. 23:26 Fueron pintadas hace slo un par de cientos de aos. 23:30 Prcticamente dentro de los lmites de la memoria viva. 23:33 Fueron pintadas por un pueblo llamado San, 23:37 los bosquimanos. 23:42 Por mucho tiempo estas pinturas fueron ampliamente ignoradas, 23:47 pero un hombre qued fascinada con ellas. 23:53 Su nombre es David Lewis-Williams. 23:57 Cuando empec a observar las pinturas, la opinin general era 24:01 que representaban la vida cotidiana, 24:03 y, puesto que eran del pueblo San, pensaron que eran escenas de caza. 24:07 Tomemos sta como ejemplo. 24:09 Aqu tenemos un eland y un hombre que parece estar sujetndole la cola. 24:15 La gente pens, "bueno, quizs cuando los bosquimanos cazaban elands, 24:19 les tiraban la cola como demostracin de valenta o algo as. " 24:25 Pero cuando observas estas pinturas con ms detencin, te das cuenta 24:29 que, punto por punto, simplemente no encaja. 24:32 Por ejemplo, ste hombre de aqu tiene pezuas en lugar de pies. 24:38 As que antes nadie haba notado que tiene pezuas? 24:42 Supongo que nadie se haba fijado lo suficiente como para notarlo. 24:46 Y luego, por cierto, hay otras cosas sobre este hombre. 24:49 Sus piernas estn cruzadas y tambin lo estn las del eland. 24:53 Y luego puedes ver otras cosas. 24:55 Como ese de all arriba, que claramente tiene una cabeza de eland. 25:01 Y luego te das cuenta que tambin tiene el pelo erizado 25:05 en todo el cuerpo. 25:07 Y el eland tiene el pelo erizado en todo el cuerpo. 25:13 Y cuando se dice que stas son pinturas de la vida cotidiana, simplemente no encaja. 25:18 Y cuando comenc a notar todos estos elementos extraos en las pinturas, 25:23 pens que debamos encontrar alguna forma de descifrar el cdigo 25:28 de lo que son estas pinturas. 25:36

Pero cuando Lewis-Williams comenz su investigacin, 25:39 inmediatamente se encontr con un problema. 25:47 Porque estos son los San hoy. 25:55 En vez de vivir en las montaas, ahora viven a cientos de Km. de distancia 26:00 en las praderas del Kalahari, en Namibia. 26:04 A lo largo de los siglos sus ancestros fueron perseguidos 26:08 y expulsados de las Drakensberg. 26:11 A pesar de que los San an cazan, hoy en da ya no pintan. 26:15 Y hay una buena razn para ello. 26:18 Para empezar, en el Kalahari no hay rocas en las que puedan pintar 26:24 y su antigua tradicin ha desaparecido. 26:29 Los artistas San se extinguieron y se llevaron su secreto con ellos. 26:36 As que la clave para descifrar el misterio de estas extraas pinturas en las montaas, 26:41 parece haberse perdido para siempre. 26:45 Pareca no haber ninguna forma de descubrirlo, 26:48 pues la gente que hizo las pinturas haban desaparecido. 26:54 Pero entonces, lejos de las Drakensberg, 26:57 Lewis-Williams encontr la primera pista. 27:01 Era el punto de partida de un camino que, eventualmente, 27:04 lo hara retroceder hasta la pintura rupestre prehistrica de Europa. 27:12 Aunque hoy no hay ningn bosquimano 27:14 que recuerde la poca en que su pueblo pintaba en las rocas, 27:17 a finales del siglo XIX an vivan algunos. 27:21 Y, afortunadamente, sus historias fueron registradas y preservadas. 27:26 Se conservan aqu, en un archivo de Ciudad del Cabo. 27:33 A fines del siglo XIX, un colono alemn llamado Wilhelm Bleek, 27:38 descubri que an haba algunos bosquimanos San 27:41 que haban vivido en los alrededores de las Drakensberg. 27:48 Bleek se dio cuenta que ellos habran una inusual ventana hacia el pasado. 27:52 Comenz a entrevistarlos. 27:56 Este enorme archivo, 12 mil documentos, 28:00

es su testimonio. 28:02 Ofrece un fascinante vistazo a una cultura que ya no existe. 28:09 Lewis-Williams tuvo la corazonada de que entre estos documentos, 28:13 que son como una Biblia de las creencias de los bosquimanos, 28:15 habra pistas acerca del significado original de las imgenes de Drakensberg 28:23 Efectivamente, all haba algo. 28:29 Al leer los manuscritos de Bleek, se hizo evidente que su religin 28:34 estaba construida en torno a la nocin de un viaje hacia un mundo espiritual. 28:42 Parece ser que los San crean que, mientras uno an estaba vivo, 28:46 el espritu poda abandonar el cuerpo para visitar el mundo espiritual. 28:52 Esto ocurra cuando se entraba en trance, 28:55 lo que a veces se denomina, un estado alterado de la consciencia. 29:01 Y esta tradicin San an se practica hoy en da. 29:09 Viaj a una aldea cercana a Tsumkwe, en Namibia, 29:13 con la esperanza de verlo por mi mismo. 29:16 Aqu me presentaron al curandero de la comunidad, el chamn. 29:22 Se me haba dicho que era l quien viajaba al mundo espiritual. 29:27 Doctor, puede decirnos por qu entra en trance? 29:35 Cada vez que alguien enferma, su familia me pregunta 29:38 si puedo ayudarlos, pues soy el doctor. 29:41 Debo ayudarlos dentro y fuera del mundo. 29:44 y cuando regreso descubro si ha funcionado o no. 29:52 Saba que esa tarde la comunidad llevara a cabo una danza-trance. 29:58 El chamn me autoriz a quedarme y observar. 30:14 Todo comenz con las mujeres de la aldea creando un poderoso canto rtmico. 30:25 Entonces comenz la danza y quien la diriga era el mismo chamn. 30:42 A medida que la danza se intensificaba, algo dramtico pareci ocurrirle. 30:51 Pareci que se perda en el ritmo 30:54 y se desconectaba de lo que ocurra a su alrededor. 31:03 Efectivamente pareca estar cayendo en algn tipo de trance. 31:20 Entonces cay al suelo inconsciente. 31:30

Me haban dicho que cuando los chamanes caen en trance, 31:33 a veces pierden la consciencia y mientras estn en este estado, 31:37 segn dicen, mueren y visitan el mundo espiritual 31:42 y dicen que desde all pueden sanar a la gente. 31:51 Lewis-Williams haba descubierto la importancia del trance en el pueblo San. 31:59 Pero, cmo podra ayudar esto a resolver el misterio 32:02 de las pinturas parietales de caza creadas por sus ancestros? 32:09 Al leer los documentos de Bleek y averiguar 32:13 acerca de los estados alterados de conciencia del trance, por un lado, 32:16 y conociendo las pinturas parietales, por el otro lado, 32:20 lo verdaderamente crucial es reunir ambas cosas. 32:23 Cmo se entrelazan? cmo explican las pinturas las creencias San? 32:30 Y se fue un verdadero acertijo 32:32 que me mantuvo en tinieblas por mucho, mucho tiempo. 32:39 Cuando finalmente emergi la respuesta, 32:41 se dio cuenta que la haba tenido, literalmente, frente a los ojos. 32:46 En ese entonces sola tener conmigo las copias que habamos hecho de las pinturas. 32:50 Y las llevaba a casa y las ubicaba en una repisa sujetas con un par adornos 32:56 y en momentos de tranquilidad me sentaba a contemplarlas. 32:59 Y haba una pintura de uno de los sitios de Drakensberg, 33:02 que era particularmente importante para mi. 33:07 Era una copia de la misma pintura parietal 33:10 que Lewis-Williams me mostr en las montaas. 33:13 Y un da, mirando esta pintura en particular, 33:16 simplemente ca en la cuenta de lo que ah ocurra. 33:21 A la izquierda de la pintura hay un eland 33:25 y de pronto se me ocurri que este eland estaba muriendo 33:29 Eso se puede deducir de las patas cruzadas, 33:31 se estaba tambaleando, tena la cabeza gacha, tena los pelos erizados. 33:36 Eso es lo que hace un eland cuando est muriendo, 33:38 en particular cuando es por veneno, por una flecha envenenada. 33:42

A su lado y sosteniendo su cola, 33:45 haba un hombre y sus piernas tambin estaban cruzadas. 33:48 Y tena pezuas bellamente pintadas; pezuas hendidas de eland. 33:54 Y tena los pelos erizados. 33:57 Y era... bueno, era obvio. 34:00 l estaba muriendo, el eland estaba muriendo. 34:05 As que se hizo evidente que las pinturas no eran representaciones 34:09 de la vida cotidiana. 34:12 Eran acerca de las experiencias espirituales durante el trance. 34:28 ste era el verdadero significado tras las pinturas San. 34:33 El eland es el antlope ms grande de frica. 34:37 Su gracia y fuerza captur la imaginacin de los San 34:42 que le atribuyeron un poder mgico al animal. 34:49 Era lo que vean en sus trances. 34:57 Las pinturas hechas por lo San no eran acerca de la cacera. 35:01 Estaban recreando sus encuentros alucinatorios con el animal, 35:09 pintndolos sobre la superficie de la roca. 35:28 Ahora una ambiciosa nueva idea comenz a tomar forma en la mente de Lewis-Williams, 35:35 porque estaba consciente de que haban otras pinturas parietales 35:39 muy similares a las pintadas por los San. 35:44 stas eran miles de aos ms antiguas, 35:47 las primeras imgenes creadas jams. 35:51 Y sas estaban en Europa. 35:57 Por muchos aos tambin haba estado interesado 36:00 en la pintura rupestre de Espaa y Francia, la pintura del Paleoltico Superior. 36:06 Y una de las cosas que impresiona 36:08 es la similitud entre la pintura rupestre de Europa y el arte parietal sudafricano. 36:16 Tal como los San estaban obsesionados con los eland, 36:21 los artistas rupestres prehistricos tambin estuvieron cautivados 36:25 por unos pocos animales claves. 36:32 Y tal como ocurre en las pinturas de Sudfrica, las pinturas europeas 36:37

parecen implantar caractersticas animales en el cuerpo humano. 36:42 para crear extraas criaturas nuevas. 36:47 Pero, por sobre todo, haba un elemento inexplicable 36:51 comn a las pinturas San y europea, 36:55 que intrigaba a Lewis-Williams. 37:00 Lo que tenemos aqu es el calco de una pintura hecha por los bosquimanos San, 37:04 hace probablemente 200 aos atrs. 37:07 Presenta la imagen de un eland rodeado por algunas figuras San. 37:13 Pero tambin hay algo ms. 37:16 Los artistas distribuyeron puntos por encima de toda la imagen. 37:22 Les parece conocido? Bueno, echen un vistazo a esto. 37:25 Es un dibujo de esos dos caballos que vimos en lo profundo de la cueva de Pech Merle. 37:30 Ambos tienen ese extrao patrn de puntos encima. 37:36 Hace slo 200 aos, en las paredes de roca de frica, 37:40 los San estaban creando los mismos patrones abstractos 37:44 que los pintados hace decenas de miles de aos en las cuevas de Europa. 37:50 Pero, por qu? 37:51 qu hara que pueblos de distintos lugares del mundo y separados por miles de aos, 37:57 crearan patrones geomtricos impresionantemente similares? 38:01 Lewis-Williams comenz a preguntarse si la respuesta no estaba tanto en el arte, 38:06 como en el cerebro de las personas que los generaron. 38:14 Nosotros sabamos que en Sudfrica el arte surga de la experiencia del trance, 38:21 de estados alterados de la consciencia. 38:24 As que simplemente se trataba de dirigirse 38:26 a las personas que haban hecho estudios de laboratorio 38:29 de los estados alterados de consciencia y preguntarles qu le pasa al cerebro 38:34 cuando las personas entran en estados alterados. 38:39 Y fue entonces que supimos que cuando la gente entra en un estado alterado, 38:43 lo primero que ven son lneas en zigzag, brillantes y destellantes 38:50 como ocurre, por ejemplo, en las migraas y los dolores de cabeza. 38:54 Y tambin nubes o grillas de puntos. 38:58

Y ven estas cosas porque estn integradas en el cerebro humano. 39:05 Los cerebros de todos nosotros funcionan de la misma forma, 39:08 independiente de quines seamos o de dnde provengamos. 39:12 Fsicamente nuestro cerebro no ha variado desde que los humanos se desarrollaron. 39:17 Esto significa que si nuestros cerebros reciben un estimulo, 39:21 por ejemplo, al entrar en trance, 39:23 responden de la misma forma que los cerebros de nuestros antiguos ancestros. 39:31 Es una explicacin fascinante para los extraos patrones, 39:36 pero, ser cierta? 39:40 Vine a Londres, al Instituto de Psiquiatra, para averiguarlo. 39:48 Van a intentar provocar en mi cerebro un efecto semejante al trance. 39:53 Dominic, puedes explicarnos qu hay en estas cajas? 39:57 Lo que tenemos aqu es un aparato que me permite estimular 40:00 el componente visual de tu cerebro de una forma muy especfica. 40:04 El Dr. Dominic Ffytche trata a personas con una variedad de desorden visual. 40:09 No tienen problemas con sus ojos, ni nada semejante, 40:12 sino con la parte de su cerebro que se relaciona con la visin. 40:17 Para investigar esa condicin, dise un inusual aparato. 40:21 En realidad es muy simple. Estas son una especie de gafas 40:25 con diodos de emisin de luz de alta intensidad, 40:30 que estn conectados con la computadora, 40:33 lo que me permite controlar el nmero de destellos que se te muestran por segundo. 40:39 Pntelos sobre los ojos. 40:42 Vas a irradiar cosas dentro de mis ojos. 40:47 Eso es. Debes mantener los ojos cerrados porque los destellos son ms bien intensos. 40:53 Sus pacientes han informado haber visto formas y patrones extraos 40:57 que aparecen frente a sus ojos. 41:00 Las gafas estn diseados para inducir estas imgenes en el cerebro. 41:04 - Va a doler? - No va a doler. 41:07 - Tienes los ojos cerrados? - Estn cerrados. 41:11 Qu ves ahora? 41:12

Bien. Lo que veo ahora son... 41:17 algo como gotas palpitantes, si eso tiene algn sentido, 41:21 con una especie de red, de lneas negras muy finas. 41:32 Bien. 41:36 Colores muy, muy vvidos. 41:38 Todos los colores del espectro parecen estar... 41:41 reventando aqu. 41:46 Detrs de todos los colores... 41:48 Es difcil del explicar. Es como una red de pesca o... 41:55 lneas negras muy finas enlazadas. 41:59 Creo que el efecto es como de un panal. 42:02 Qu ocurre cuando estimulo slo un ojo? 42:09 Una chequera elctrica. 42:12 Perdn, tablero de ajedrez, un tablero de ajedrez elctrico. Eso es lo que parece. 42:16 Me recuerda un saln de baile en el que estuve una vez. 42:18 - Tiene colores o es en blanco y negro? - Es en blanco y negro. S. 42:22 Un blanco y negro muy, muy brillante. 42:27 Dominic, sta es una experiencia nueva para mi. 42:29 Tener los ojos cerrados y ver cosas. Explcame por qu. 42:33 Hay partes del cerebro visual 42:35 que parecen codificar o representar el tipo de grecas y latencias que has visto. 42:41 Y, aparentemente, lo que ocurre es que la luz irrita esas reas 42:46 y te induce alucinaciones. 42:49 As que cualquiera que sea sometido a ste tipo de estmulos 42:52 tendr experiencias del mismo tipo. 42:57 Paradojalmente, consigues exactamente el mismo fenmeno 43:00 cuando llega muy poca informacin al sistema visual. 43:03 Y, sin duda, muchos sujetos estando vendados, con el tiempo, 43:08 comenzarn a ver el tipo de patrones, como los que hoy te hemos inducido. 43:12 Bien. Si entro en una cueva sin fuentes de luz, 43:16 o me cubro los ojos, podra empezar a ver el mismo tipo de cosas que he visto. 43:22

Efectivamente. 43:25 Esto podra explicar los extraos patrones. 43:30 En lo profundo de la oscuridad de las cuevas 43:33 los artistas prehistricos experimentaron privacin sensorial. 43:40 Esto indujo alucinaciones de formas y patrones abstractos 43:45 que luego nuestros antiguos ancestros pintaron. 43:55 Pero Lewis-Williams se dio cuenta que las formas abstractas eran slo el principio. 44:00 A medida que las personas pasaban ms tiempo en trance, 44:03 sus alucinaciones adoptaron la forma de cosas de gran importancia emocional. 44:10 Como para los San, para nuestros ancestros prehistricos 44:14 eso significaba los animales, cuyo poder haba capturado su imaginacin. 44:22 Si somos un San, vamos a alucinar un eland. 44:28 Si vivimos en Francia, vamos a alucinar un bisonte. 44:39 O vern un caballo. 44:42 As que la cultura juega un rol importantsimo en esto. 44:49 Y, puesto que estas imgenes eran alucinaciones, 44:53 aparecan, y luego eran recordadas, 44:56 como representaciones bidimensionales. 44:59 Visiones aplanadas en las paredes de las cuevas. 45:05 No es que un da la gente haya inventado el hacer representaciones. 45:09 Lo que ocurri, fue que la gente estaba familiarizada 45:13 con las imgenes que producan sus cerebros 45:16 y que se proyectaban sobre las paredes. 45:21 Y queran fijar y hacer permanentes esas visiones. 45:28 As que no estaban haciendo representaciones de caballos que vean fuera de la cueva. 45:32 Estaban fijando visiones. 45:37 Lewis-Williams finalmente haba encontrado una respuesta 45:41 al misterio de cmo gente que nunca antes haba visto una pintura, 45:46 lleg a crear imgenes bidimensionales hace todos esos miles de aos. 45:52 No estaban copiando la naturaleza, 45:54 sino reproduciendo visiones creadas dentro de sus cabezas. 46:08

Aqu, por primera vez, tenemos una teora que parece resolver 46:12 muchos de los enigmas que desconcertaron a los expertos en el pasado. 46:16 Es una teora basada no slo en la investigacin del arte rupestre en si mismo, 46:22 sino una comprensin cientfica de lo que ocurra dentro de las cabezas 46:26 de aquellos que las hicieron. 46:29 Explica como pasamos de un mundo sin imgenes, 46:34 a uno con pintura rupestre. 46:43 Pero no explica como pasamos de entonces a hoy, 46:48 el mundo moderno en el que las imgenes dominan nuestras vidas. 46:52 Porque hace alrededor de 12 mil aos, 46:56 ocurri algo extrao. 46:59 La gente dej de pintar en las cuevas. 47:05 Los arquelogos no saben exactamente por qu ocurri. 47:10 Pero a lo largo de Europa, donde sea que busquen, 47:12 encuentran poca evidencia de imgenes 47:15 que hayan sido creadas en un perodo de varios miles de aos. 47:20 Los pueblos prehistricos que haban descubierto como crear imgenes 47:24 y luego las haban reproducido durante incontables generaciones, 47:27 parecen haber perdido el inters en ellas. 47:32 Es como si, en vez de ser una parte esencial de la existencia humana, 47:40 las imgenes hubiesen sido tan slo un agregado opcional. 47:45 Las imgenes parecen haber perdido su influencia sobre la mente humana. 47:51 Entonces cmo llegamos de all... 48:03 a hoy en da? 48:06 Cmo fue que el poder de la imagen recaptur nuestra imaginacin, 48:11 y nos llev a un mundo tan lleno de imgenes 48:14 que no podemos imaginarnos la vida sin ellas? 48:17 Es slo recientemente que comenzamos a descubrir la respuesta. 48:49 Vinimos al sur de Turqua, 48:52 a los pies de una gran colina llamada Gbekli Tepe. 49:03 En lo alto se encuentra algo que revela exactamente qu le ocurri a las imgenes 49:08

hace todos esos miles de aos. 49:19 Los investigadores visitaron Gbekli Tepe por primera vez en los '60. 49:24 Lo que encontraron fue una ladera 49:26 alfombrada con los restos de trabajo en pedernal. 49:33 Pequeos trozos como ste. 49:35 Pero entonces asumieron que el sitio no era de especial significancia arqueolgica. 49:47 Luego, hace alrededor de 10 aos, 49:50 arquelogos alemanes comenzaron a excavar aqu. 49:55 Lo que encontraron los sorprendi. 50:00 Porque bajo sus pies haba estructuras colosales. 50:04 Crculos de piedra construidos con enormes megalitos en forma de T. 50:19 El sitio es inmenso. 50:21 Al menos 20 crculos de piedra an estn enterrados 50:24 conteniendo cientos de pilares. 50:32 En Gran Bretaa, Stonehenge fue construido hace 4.500 aos, 50:37 pero este sitio es casi tres veces ms antiguo. 50:42 Data de hace alrededor de 12.000 aos, 50:46 de la poca en que la gente dej de pintar en las cuevas. 50:51 Es bastante obvio que Gbekli Tepe era algn tipo de centro ritual, 50:56 un lugar de reunin en las montaas, 50:58 de gran importancia religiosa para las personas que lo crearon. 51:04 Entonces, cmo ayuda esto a explicar 51:06 qu ocurri con nuestra habilidad para crear imgenes? 51:10 Bueno, el mejor momento para observar eso es en la noche. 51:23 Porque es lo que est en estos pilares, lo que es esencial para nuestra historia. 51:30 No son slo megalitos, grandes piedras. 51:33 Estn decorados. Cubiertos con tallados de docenas de animales salvajes. 51:39 Esto se ve mejor en la noche, a la luz de una antorcha. 51:44 Tal como una vez lo vieron sus creadores. 52:03 Leones, 52:06 grullas, 52:10

caballos, 52:14 zorros. 52:17 Hace 12.000 aos, 52:19 exactamente en la poca en que en Europa se abandonaban la imgenes en las cuevas, 52:24 aqu, en una ladera de Turqua, 52:26 capturaron por completo la imaginacin de la gente. 52:34 Significa que las imgenes nunca fueron un agregado opcional. 52:38 Una vez que los humanos descubrieron cmo crearlas, no se detuvieron. 52:43 Se haban arraigado en la mente humana. 52:50 Pero este lugar podra contener un secreto an mayor. 52:54 Porque, de forma notable, parece revelar que fueron las imgenes 52:59 las que crearon el mundo en el que vivimos hoy. 53:05 Todo se reduce al inmenso esfuerzo que subyace a estas imgenes. 53:15 A un lado de la colina, 53:17 los arquelogos descubrieron un rea que fue usada como cantera. 53:21 Aqu fue donde los enormes pilares que dominan Gbekli Tepe 53:26 fueron cortados de la base de piedra caliza. 53:30 Aqu hay un pilar que nunca fue terminado. 53:33 Esta es la parte superior alargada y aqu se enangosta para la columna. 53:37 Por alguna razn que nunca sabremos, 53:39 fue abandonado en la roca madre cuando an estaba a medio terminar. 53:43 Y aqu tenemos el espacio donde otro pilar fue extrado exitosamente. 53:50 En verdad es asombroso pensar que estas rocas fueron cortadas de la roca 53:55 y talladas con imgenes, usando nicamente herramientas de pedernal. 53:59 El metal no exista. 54:02 Y, lo que tambin es notable, es su tamao. 54:06 Cada una de ellas es de alrededor de 6,5 mts. de largo 54:09 y se estima que pesan alrededor de 50 toneladas. 54:13 Eso significa que se habran requerido alrededor de 500 personas 54:16 slo para moverlas colina arriba. 54:20 Incluso la misma colina est hecha por el hombre. 54:25

Pero lo ms trascendental de este enorme esfuerzo 54:28 fue el efecto que tuvo sobre la sociedad que construy Gbekli Tepe. 54:35 Hace 12 mil aos, cientos de personas viajaron largas distancias hasta aqu 54:40 para trabajar y celebrar cultos religiosos. 54:43 Y todos ellos tenan que comer. 54:47 Por entonces, en todo el mundo la gente viva como cazadores-recolectores, 54:53 cazando animales salvajes y recolectando plantas silvestres. 54:59 Esta forma de vida haba sido efectiva sosteniendo grupos pequeos 55:03 desde que los humanos haban evolucionado. 55:09 Sin embargo, hoy es la agricultura la que alimenta a las poblaciones numerosas. 55:15 Sembramos cultivos y mantenemos animales domesticados. 55:20 La agricultura es la piedra angular de nuestro mundo moderno. 55:26 Los arquelogos siempre se preguntaron 55:28 qu nos hizo renunciar a nuestra existencia de cazadores-recolectores; 55:31 qu caus la revolucin de la agricultura, 55:35 la mayor transformacin de la historia humana. 55:39 Gbekli Tepe los dej pensando, 55:42 porque fue en esta rea donde surgieron los primeros cultivos. 55:47 Y ocurri en la misma poca en que este lugar estaba siendo construido. 55:56 Puede haber sido la necesidad de alimentar a toda la gente 56:00 que construa Gbekli Tepe y celebraba all cultos religiosos, 56:03 lo que inicialmente impuls que la gente comenzara a cultivar? 56:07 Existe evidencia convincente. 56:12 Recientemente los cientficos se las arreglaron para descubrir 56:15 dnde se origin el trigo cultivado en la actualidad. 56:24 Comenzaron analizando la variedad de trigo cultivado 56:27 incluida en nuestra alimentacin, 56:29 y extrajeron su ADN. 56:35 Hicieron lo mismo con distintas variedades de trigo silvestre. 56:43 Luego compraron su composicin gentica. 56:51 Y lo que descubrieron es que el pariente silvestre ms cercano 56:55

de nuestro trigo cultivado, crece en esas montaas de all, 57:02 las Karacadag, a unos 32 Km. de Gbekli Tepe. 57:07 La teora es que se traa trigo silvestre de las montaas 57:12 y se cultivaba aqu, para alimentar a las miles de personas que frecuentaban el lugar. 57:34 De modo que esa es la conclusin trascendental. 57:37 Las imgenes se haban vuelto tan poderosas en las mentes de los seres humanos, 57:43 que provocaron las ms grandes transformaciones de la historia humana. 57:58 Hoy, nuestro mundo moderno est dominado por imgenes 58:02 de formas que nuestros antiguos ancestros jams habran podido imaginar. 58:08 Qu habran hecho con imgenes en movimiento, 58:13 que se transmiten a todo el mundo 58:17 y que son vistas por millones? 58:20 Sin embargo, nada de esto habra podido ocurrir 58:22 si la gente de hace miles de aos no hubiesen tenido una revelacin: 58:28 que con lneas, formas y colores podan capturar el mundo.

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