Scintilla Revista de filosofia e mstica medieval, vol. 6.2, jul.dez.

2009

TESTEMUNHO PESSOAL SOBRE FREI HERMGENES HARADA, OFM

Dom Joo Mamede Filho, OFM Conv.* Vi pela primeira vez o frei H. Harada em 1974, no Seminrio dos Frades Menores Conventuais, no bairro do Rio Comprido, na Cidade do Rio de Janeiro (RJ). Nessa poca, estudava filosofia e teologia na escola do Mosteiro de So Bento. Convidado pelo nosso Mestre, frei H. Harada conversou cerca de uma hora com nossa turminha de sete frades professos simples para estudar a possibilidade de se efetuar um encontro de reflexo mensal. Conversa vai e conversa vem, chegou-se concluso de que era melhor, um sbado de manh, por ms, subirmos a Petrpolis, na casa onde acontecia o curso do CEFEPAL, para ali, das 9 s 12hs, refletirmos com o frei H. Harada, almoarmos com os cursistas, e retornarmos para casa. Daqueles dias mensais de reflexo (no me lembro se isso durou mais que um ano?!) me ficaram a experincia de que o frei Hermgenes Harada botava cupim na cabea da gente. Eu no conseguia negar a sua fala mas tambm no conseguia aceit-la toda. Lembro-me que eram conversas sobre a Igreja e sua identidade. Autoridade dentro da Igreja. Vida religiosa, vocao, fraternidade etc. Muitas vezes acordava de noite e me pegava pensando no tema de algum encontro com o frei H. Harada. Depois disso, voltei a encontrar o frei H. Harada em 1983 num encontro de excefepalistas de ms de julho, em Campinas, onde se estudou a Legenda dos Trs Companheiros. A foi que me ficou claro que o caminho de So Francisco comeou de um encontro real, pessoal, ntimo com o Senhor e no de uma bolao da cuca, de uma ideologia, de uma explicao da vida do mundo. Ele foi tocado, atingido, visitado por algo. O resto da sua vida foi tirar a limpo esse atingimento. E chegou ao Cntico das criaturas. No fundo, ele concluiu que aquilo que o atingiu aquela noite... podia ser picado em pedacinhos que no conseguiria me mexer... (LTC 3). Est se dando dia e noite. E em cada coisa: no sol, na lua, nas estrelas, na terra, na gua, no vento.... na ofensa, na dor e na morte, para quem afinar o sensorial, est se dando o mesmo toque dia e noite. Deus amor em todos os seus atos e em todos os seus gestos. A comecei a frequentar os encontros peridicos do ms de julho, primeiro em Campinas, depois, no Embu, em So Paulo. Em 1986 fui morar em Curitiba, como mestre no seminrio Casa So Francisco (OFM Conv) e frequentei reflexes mensais que o frei H. Harada conduzia, sobre as Admoestaes de So Francisco e outros escritos, na Casa das Irms Franciscanas de So Jos, em Rondinha, Campo Largo (PR).

Dom Joo Mamede Filho bispo auxiliar de So Paulo na Regio Lapa.

Penso que este tempo cimentou bem minha compreenso das perspectivas e horizontes do frei H. Hermgenes. Cheguei a pedir ao meu superior provincial para frequentar o ento curso de filosofia de trs anos que os Frades Menores implementavam para os formandos da Provncia da Imaculada, exatamente na mesma Rondinha. Isso no me foi concedido. O provincial disse que no tinha gente disponvel para poder me liberar. Participei, esporadicamente, de alguns seminrios no estudantado de Rondinha mas no pude ir alm disso. Nunca perdia os encontros do ms de julho e sempre que podia participava de retiro e outros encontros conduzidos pelo frei H. Harada em diversos lugares. Certa vez ele deu um curso para os frades da minha provncia conventual, em Curitiba. Era um clima tenso. No meio do percurso os formandos (cerca de 40 jovens junioristas) queriam a cabea do mestre, nada mais e nada menos. Frei H. Harada convocava todos a controlar a emoo e permanecer na razo. Ele tentava salvar o salvvel. A partir de 1989 trabalhei com a revista Mensageiro de Santo Antnio, e bem cedo comecei a publicar temas de espiritualidade extrados de apostilas e escritos outros do frei H. Harada. Dois anos depois, ele se props a re-escrever a espiritualidade e publicar, em captulos, na Revista. Trata-se de uma srie bastante longa de artigos sempre focando a espiritualidade. Sobre essa srie de artigos, uma superiora geral de um instituto me disse que os tm todos numa pasta e que, quando est muita tensa com os problemas e dificuldades do seu instituto, l um deles, e retoma a calma e a serenidade, enfrentando com maior sucesso os seus desafios. Depois passei a participar de outros tipos de encontro: os de carnaval, para formadores em Curitiba. J depois do ano 2000 comearam os encontros de psiclogos e formadores, dos quais j aconteceram sete, um por ano, cada vez num lugar diferente. Quando o frei Fernando Mason, OFM Conv., se tornou bispo, o frei H. Harada sugeriu um encontro anual na sua diocese para estudarmos juntos a Bblia. E surgiu os Bbliapira de Piracicaba e que aconteceram apenas 2 vezes. Quando o frei H.Harada foi hospitalizado, com enfarto, estvamos exatamente s vsperas do 3 Bibliapira. Em vez de ir para o encontro, em Piracicaba, fomos a Curitiba, visit-lo no hospital. Testemunho em estrito senso. Um confrade, que junto comigo participava dos encontros do frei H. Harada, costuma me dizer: este homem nos fez de novo. Nos recriou. E bem essa a sensao. Andando atrs do frei H. Harada e ouvindo suas reflexes, nos tornamos outras pessoas. Chesterton, no seu livro sobre So Francisco de Assis, diz que ningum que teve algum contato com So Francisco foi o mesmo depois disso. Todos que tiveram um contato com ele, depois disso foram outras pessoas. Algo semelhante nos aconteceu, em relao ao Frei H. Harada. Omito aqui todas as consequncias menos louvveis que advieram, dentro dos nossos conventos e provncias religiosas, devido nossa aproximao ao frei H. Harada. Muitas vezes, em horas de tenso, premido por desafios e dificuldades, fiz como aquela irm, acima referida, que se tranquilizava, lendo alguma reflexo do frei H. Harada.

Um jovem que estava para desistir da vida religiosa, participou de um encontro com o frei H. Harada e comentou depois: sabe que a vida religiosa voltou a dar-me um calorzinho. Ele no saiu e se tornou frade. No tive o frei H. Harada como confessor. Mas algumas vezes me confessei com ele. Era suave, claro, direto e firme. Limpava a rea. Tenho a mesma experincia que o frei Jaime descreveu no dia do sepultamento: suas correes eram dodas (de dor), mas no feriam. Semelhante a certa novela de cangaceiros, em que alguns vigias se distraem e algum consegue entrar no acampamento e levar coisas, sem serem percebidos. Um dos vigias era dos mais valentes e maior amigo do comandante geral. Este ordena ento que os vigias distrados sejam castigados com guasca, amarrados nus em rvores. Indicou os que deveriam executar os castigos, e daquele que era seu maior amigo, quis se ocupar ele prprio. Como para dizer: to grave a falha. Podamos todos ter sido mortos. O castigo tem que ser bem dado para nunca mais acontecer a falha. Se tivesse acontecido comigo, quereria o mesmo castigo. E aquilo no diminuiu em nada a amizade. Era, digamos, questo tcnica. Comparo com isso as correes do Frei H. Harada. Quanto filosofia, acho que o frei H. Harada ajudava a gente a manter a cabea na postura saudvel, em que as coisas da f, os mistrio da f, tm chance de se mostrar como realidades vivas e atuantes. Na medida em que fui entendendo as explicaes do frei H. Harada, vivenciava mais viva e intensamente os mistrios pascais, as liturgias da Semana Santa e outras. Conclu, na ltima celebrao da Viglia Pascal, por exemplo, que a liturgia uma massagem. Ela massageia os sensores da f. Agua a sensibilidade para os mistrios celebrados. Algum me disse, certa vez, que o frei H. Harada teria dito que sua reflexo era original e originante. Se no disse, eu pessoalmente, acho que so mesmo assim. A compreenso da gente no se fixa. O permanecer na compreenso j nos expe e leva a novas compreenses. Muitas afirmaes do frei H. Harada ficavam na minha cabea por ano inteiro sem que eu as compreendesse. De repente, um belo dia, vinha a compreenso, a evidncia, a iluminao. Houve um tempo em que ele me dava, aos sbados noite, aulinhas particulares de filosofia. Lamos alguma pgina de Ser e tempo, de Heidegger, e ele comentava. Quantas vezes ele me disse, por exemplo, voc est vendo aquela rvore l. Pois , voc pensa que ela est l, mas ela no est l do jeito que voc pensa!!! Eu fiquei com isso na cabea por um ano inteiro pelo menos. Certo dia, voltando com ele de Cocalzinho (GO), onde estivemos para um encontro de reflexo, ao meio dia, ao sair do restaurante e entrar no carro que estava estacionado debaixo de uma rvore, eu entendi aquela afirmao. E assim quantas outras se deram do mesmo jeito!! O frei H. Harada faleceu perto das 18h do dia 21/05/09 e eu soube, por telefonema, de frei Antnio Corniatti, s 19:30h. Depois de um primeiro baque, liguei para o frei Marco Aurlio Fernandes, em Braslia, e fui o primeiro a lhe dar a notcia. Lembro que, naquele dia ento me veio o seguinte pensamento e eu lhe disse: Minha me est velhinha, bem fraquinha. Qualquer hora vou receber a notcia fatal. Mas se chegassem juntas, as duas notcias, minha cabea e meu corao se confundiriam. Eu no saberia distinguir qual a mais dura, qual doa mais?!? Acho que o frei H. Harada vivia constantemente na boa vontade. Ele no andava atrs de realizaes subjetivas e gozos. Um dia ele me disse que quando estava naturalmente

alegre por dentro, fazia questo de esconder, fazia cara de srio para que ningum percebesse. E quando estava um pouco triste, a ento contava piada, ficava espalhafatoso para que ningum percebesse tambm. Terminando o sepultamente do frei H. Harada, naquela tarde serena de 22 de maio de 2009, tive, num repente, a impresso de que todos ramos cento e tantas pessoas acordamos de um sonho. Ele no est mais!? Onde estvamos, afinal?!?!? Parece que um vendaval se abateu sobre a vida do frei e ele foi levado por isso a vida toda. E, por tabela, fomos junto. Agora cessou...! Que ser de ns? No impulso do vendaval que o tomou ele nos alienou a todos... alienou-nos da alienao do sculo atual... So Paulo, 03 de setembro de 2009.