Introduction gnrale

Au moment o parat le prsent cours, Heidegger : la question de ltre et lHistoire (octobre 2013), ldition des sminaires de Jacques Derrida lEHESS (cole des hautes tudes en sciences sociales) compte dj trois titres, correspondant trois annes denseignement 1. Comme nous lcrivions dans lIntroduction gnrale de ces volumes, la publication des cours et sminaires de Jacques Derrida a pour but doffrir aux lecteurs la possibilit daccder sa parole enseignante comme une sorte de laboratoire de travail o sest labore son uvre. Nous prsentons ici le nouvel ensemble quouvre ce volume : lenseignement de Jacques Derrida antrieur lpoque de lEHESS, donn entre 1960 et 1964 la Sorbonne, et entre 1964 et 1984 lENS (cole normale suprieure)-Ulm 2. Contrairement
1. Jacques Derrida, Sminaire La bte et le souverain. Volume I (2001-2002), M. Lisse, M.-L. Mallet, G. Michaud (ds), Paris, Galile, 2008 ; Sminaire La bte et le souverain. Volume II (2002-2003), M. Lisse, M.-L. Mallet, G. Michaud (ds), Paris, Galile, 2010 ; Sminaire La peine de mort. Volume I (1999-2000), G. Bennington, M. Crpon, Th. Dutoit (ds), Paris, Galile, 2012. La publication des sminaires de lEHESS se fait des plus rcents vers les plus anciens. 2. Au sujet des dnominations cours et sminaire : depuis longtemps lhabitude avait t prise par Jacques Derrida comme par ses tudiants et auditeurs de parler de son sminaire comme cela a t ou est encore le cas pour dautres auteurs de formes comparables denseignement. Toutefois cette dnomination nest pas aussi ordinaire dans luniversit franaise quelle peut ltre ailleurs, singulirement en Allemagne o le sens religieux du mot a ds le xixe sicle migr dans la pratique universitaire. Cet usage sest rpandu dans les sphres linguistiques anglo-saxonnes plus tt et plus largement quen France, o le terme de cours est rest dusage constant dans luniversit (et mme au Collge de France). lpoque o Derrida commenait enseigner 9

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Heidegger : la question de ltre et lHistoire

la srie des sminaires de lEHESS, ces cours ou sminaires ont des dures et des formats parfois trs diffrents dune anne lautre et leur prsentation matrielle manuscrits jusquen 1967, puis dactylographis avant le passage lordinateur en 1987 prsente, pour les responsables de publication, des difcults particulires (dchiffrement, saisie, etc.). Pour ces diffrentes raisons, lordre de parution de cette partie de lenseignement de Jacques Derrida ne suivra pas ncessairement la chronologie. * la Sorbonne (1960-1964), seul assistant de Philosophie gnrale et logique , Jacques Derrida tait, comme il lcrivit plus tard, libre dorganiser [s]on enseignement et [s]es sminaires comme [il] le voulai[t], ne dpendant que fort abstraitement de tous les professeurs dont [il] tai[t] donc, en droit, lassistant : Suzanne Bachelard,
comme assistant la Sorbonne, le terme sminaire ntait employ que pour des runions de chercheurs inities par un professeur et consacres des exposs et dialogues de participants choisis (ainsi dans les annes 60 le sminaire de Ricoeur runissait des assistants dont Derrida et Levinas avec des tudiants de matrise et de doctorat). Cette pratique sans caractre institutionnel prcis restait tout fait distincte de lenseignement proprement dit. Lorsquil enseignait, Derrida faisait des cours. Ou, pour tre plus dle lusage, il donnait des cours : ce verbe indique bien lide dune dispensation ex cathedra distincte de lentretien du sminaire, plus libre et plus galitaire. partir de son entre lcole normale suprieure tablissement vocation mixte de formation universitaire-professionnelle et de dveloppement libre de la recherche , Derrida a eu affaire simultanment aux programmes de lagrgation, qui imposaient de traiter des thmes et des auteurs, et la possibilit de faire partager ses propres recherches. Il semble que les appellations cours et sminaire aient alors commenc interfrer entre elles. Par la suite, lcole des hautes tudes en sciences sociales, il na plus eu affaire aux programmes universitaires. Il en rsulte que pour les annes antrieures 1984 il est utile et juste de distinguer entre les deux registres denseignement (le mot enseignement lui-mme prenant des connotations diffrentes dans un registre ou dans lautre). Mme si les usages de Derrida et de ses auditoires ont pu varier et ntre pas strictement dtermin, il nous parat expdient de dsigner comme cours les enseignements plus proprement universitaires et magistraux (orients soit par un programme dagrgation par exemple , soit par le choix de certains thmes, auteurs, ou priodes) et de rserver sminaire pour les autres. Cette distinction ne peut valoir bien entendu que pour les enseignements tenus en France. 10

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Introduction gnrale

Canguilhem, Poirier, Polin, Ricur et Wahl 1 . Il tablit donc seul les sujets et le programme ; ces cours ont un succs tel quil est oblig den doubler voire den tripler les sances. Larchive contient ses cours rdigs, mais aussi des cours sous forme de plans dtaills et des leons ou corrigs rdigs de leons. Les cours peuvent varier de quatre dix-sept sances, celles-ci ntant pas toujours de dure gale dune anne lautre. Une leon ou un corrig peut tenir en une sance ou en plusieurs. Comme lENS entre 1964 et 1969, quelques cours ont t donns plus dune anne. Voici une liste des cours la Sorbonne 2 :
ANNES
1960-61

TITRES DE COURS
Le mal est dans le monde comme un esclave qui fait monter leau Claudel Penser, cest dire non La substance La raison Le sensible Quest-ce que lapparence ? Le sens du transcendantal La cinquime des Mditations cartsiennes de Husserl Mthode et mtaphysique Phnomnologie, tlologie, thologie : le Dieu de Husserl Peut-on dire oui la nitude ? LIronie, le Doute, et la Question Phnomnologie et Empirisme Histoire et vrit

NOMBRE DE SANCES
8 4 9 10 15 8 17 5 11 4 6 15 6 6

1961-62 1962-63

1963-64

1. J. Derrida, La parole Donner, nommer, appeler , dans Paul Ricur. Cahier de LHerne, Paris, LHerne, 2004, p. 21. On lira ce sujet les pages que Benot Peeters y consacre dans son Derrida, Paris, Flammarion, 2010, p. 145-147. 2. Cette liste, comme celle de lENS donne plus loin, est tablie daprs le matriel rpertori cette date. Elles sont donc appelles tre prcises et/ou amendes dans les annes venir. Nous ny intgrons que les cours ou sminaires soit entirement rdigs, soit comme pour 1960-1961 labors par J. Derrida sous forme de notes, mais avec toutes les caractristiques dun cours (excluant ainsi larchive de notes de seulement une ou quelques sances). 11

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Heidegger : la question de ltre et lHistoire

* En 1964-1965, lENS, devant un auditoire comportant entre vingt et quarante personnes, lves de lENS, tudiants duniversit et auditeurs libres, Derrida entame une nouvelle tape dans sa carrire denseignant, aprs les quatre annes passes en tant quassistant en philosophie la Sorbonne. lENS, une premire priode, qui va jusquen 1969, contient certains cours destins non pas au public de lENS, mais aux tudiants amricains de Paris, venant des graduate schools (niveau master ou doctorat) de Johns Hopkins University et de Cornell University. Pendant cette premire priode dont une partie de larchive est toutefois lacunaire 1 , Jacques Derrida enseigne un cours au titre du programme de lagrgation et un cours hors programme.
2

ANNES

TITRES DE COURS

NOMBRE
DE SANCES

CONTEXTE INSTITUTIONNEL 2
ENS ENS

1964-65

1965-66

Heidegger : la question de ltre et lHistoire La thorie de la signication dans Les Recherches logiques et dans Ideen I Les dialogues sur la religion naturelle et le concept de religion au XVIIIe sicle

9 12

(cours dagrgation) 6
ENS

(cours dagrgation)

1. LENS ne disposant pas darchives proprement parler, nous navons pas pu y obtenir dinformations supplmentaires. Diffrents tmoins de lpoque tienne Balibar, Franois Galichet (normalien de 1963 1968), Alain Gigandet (normalien de 1968 1972), et Bernard Pautrat (professeur lENS ds 1968) , que nous tenons remercier chaleureusement ici, nous ont toutefois donn de prcieuses indications. Pour 1966-1967 : J. Derrida a aussi tenu un sminaire sur lart, li au programme dagrgation ; pour 1967-1968 : le cours sur Hegel, dont aucune archive nest conserve, est conrm ; pour 1968-1969 : J. Derrida a aussi donn un sminaire sur Hegel et un sur lpistmologie franaise. 2. Pour ce tableau et le suivant : CU = Cornell University ; San Sebastian = Universidad Zoroaga, Espagne ; UT = University of Toronto ; UM = University of Minnesota ; UCB = University of California, Berkeley ; UG = Universit de Genve ; UC = University of Chicago ; NYU = New York University (Paris) ; FUB = Freie Universitt Berlin ; UZ = Universitt Zrich ; OU = Oxford University ; JHU = Johns Hopkins University (Baltimore) ; YU = Yale University. 12

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Introduction gnrale
Nature, Culture, criture ou la violence de la lettre ; de C. LviStrauss J.-J. Rousseau ; criture et Civilisation 1966-67 1967-68 1968-69 Les fondements de la critique Cours sur Hegel Littrature et vrit : le concept de la mimesis Lcriture et le thtre : Mallarm / Artaud 13
ENS

5 (?) ? 9 9

JHU, CU ENS JHU JHU

(Paris)

Dans la seconde priode, de 1969-1970 1983-1984, le cours, dans son intitul, fait rfrence la notion gurant au programme de lagrgation, bien que Jacques Derrida soit totalement libre de construire son dveloppement sa guise 1. Durant ces annes, Derrida enseigne quelques semaines Yale, gnralement avant le dbut de lanne universitaire lENS. Il reprend Yale son enseignement de lanne prcdente lENS, mais dveloppe aussi parfois un nouveau sminaire de recherche conu spcialement pour le public de Yale comme par exemple celui de 1979-1980, Le Concept de littrature compare et les problmes thoriques de la traduction 2 . Ce qui change aussi, cest le nombre dautres institutions auxquelles Derrida prsente ces enseignements 3. En outre, dautres sminaires lENS
1. Nous remercions notre collgue Philippe Sabot qui nous a fourni, pour la priode de la carrire franaise de Derrida qui nous intresse ici, la liste des notions au programme depuis 1970, ainsi que les sujets de dissertations depuis 1949 et de lpreuve dhistoire de la philosophie de 1949 1969, de commentaire de texte partir de 1970, et les auteurs au programme depuis 1970. 2. Dont les deux premires sances et le dbut de la troisime ont t publis, traduits en anglais, dans le numro spcial double de la revue amricaine Discourse sous le titre Who or What Is Compared ? The Concept of Comparative Literature and the Theoretical Problems of Translation , tr. angl. E. Prenowitz, dans Dragan Kujundi (dir.), Discourse, Who or What ? Jacques Derrida , 30, 1-2 (hiver et printemps 2008). 3. Il convient de prciser aussi que, dans les annes 1970, 1980 et 1990 et jusquau nouveau millnaire, Derrida, rpondant de nombreuses invitations internationales, prsentera des parties de ses enseignements dans des sminaires rguliers, dune cinq semaines. Pour les annes qui nous concernent ici, il a enseign dans les universits suivantes : Johns Hopkins Baltimore 13

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Heidegger : la question de ltre et lHistoire

sinscrivent dans le cadre du GREPH (Groupe de recherche sur lenseignement philosophique) 1.

ANNES TITRES DENSEIGNEMENT
[ET CONTEXTE INSTITUTIONNEL]

NOMBRE
DE SANCES

NOTIONS AU PROGRAMME DE LAGRGATION DE PHILOSOPHIE Le langage

1969-70

Thorie du discours philosophique : la mtaphore dans le texte philosophique [ENS] Thorie du discours philosophique [ENS] Lautramont [JHU Paris] La Psychanalyse dans le texte [ENS, JHU] La Famille de Hegel [ENS,
OU] JHU,

10

1970-71

5 8 11 14 8

La matire Le droit ; la politique

1971-72

Philosophie et rhtorique au XVIIIe sicle : Condillac et Rousseau [ENS, JHU, UZ] 1972-73 1973-74 1974-75 Religion et philosophie [ENS, UZ,
JHU]

8 8 10

Religion et philosophie Lart La socit

LArt (Kant) [ENS, FUB, NYU, Paris]

GREPH

JHU

( Le concept de lidologie chez les idologues franais ) [ENS, JHU, YU] La vie la mort [ENS, YU, UG, UCB] La Chose (Heidegger/Ponge) [ENS, YU] Thorie et pratique [ENS, YU]
GREPH

14 3 9 1

La vie et la mort

1975-76

Thorie et pratique

( Sminaire sur Gramsci )

(1968, 1971, 1974) ; Alger (1971) ; Oxford (1971-1972) ; Zurich (1972) ; Berlin (Freie Universitt, 1973-1974) ; Yale New Haven, automne ou printemps continuellement (1975-1986) ; Californie (Berkeley, 1978) ; Genve (1978) ; Minnesota (Minneapolis, 1979) ; Toronto (1979, 1984). 1. Pour plus de renseignements sur le GREPH, on peut se reporter la premire sance du sminaire de 1974-1975, publie sous le titre O commence et comment nit le corps enseignant , dans Du droit la philosophie, Paris, Galile, 1990, au chapitre Qui a peur de la philosophie ? , p. 111-153. 14

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Introduction gnrale
1976-77 Benjamin [YU Paris, ENS] La Chose (Heidegger/Blanchot) [ENS, YU] Blanchot Thomas lObscur [YU Paris, ENS] 1977-78 La Chose (Heidegger et lautre de Heidegger) [ENS, YU, UCB, ENS] Donner le temps [ENS, YU, UC] 1978-79 1979-80 Du droit la littrature [ENS, YU,
UCB, UT]

3 6 8 4 15 6 ? 6 Le temps Art et nature Lide dordre

Lesthtique de Hegel [= La reprsentation] Le Concept de littrature compare et les problmes thoriques de la traduction [ENS, YU, TU, UCB, UM]

1980-81 1981-82 1982-83 1983-84

Le Respect [ENS, YU] La Reprsentation [ENS, YU] La langue et le discours de la mthode [ENS, YU, San Sebastian] La Raison universitaire [ENS,
CU] YU,

12 8 13 13 4

La morale La mthode Le rationnel et lirrationnel Le droit

Du droit la philosophie [ENS,

EHESS, YU, CU]

* La priode denseignement de Jacques Derrida lENS-Ulm concide avec des publications majeures, en 1967 notamment, qui voit paratre De la grammatologie, La voix et le phnomne et Lcriture et la diffrence. Mme sil sagit, entre la rdaction de lenseignement et lcriture de luvre, de deux champs diffrents, on trouvera, dans les cours de cette poque, certaines analyses qui informeront ou prpareront des ouvrages tels que Glas, La Vrit en peinture, ou La Carte postale. Lorsquil est possible dtablir un lien entre un cours, ou une de ses parties, et des publications ultrieures de Derrida, la prcision en sera systmatiquement donne. Geoffrey Bennington, Marc Crpon, Marguerite Derrida, Thomas Dutoit, Peggy Kamuf, Michel Lisse, Marie-Louise Mallet, Ginette Michaud, Jean-Luc Nancy

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